Αμφικτύων

 Euripides Phonissai (531)

Eteocles, my child old age has not only evils it has something wiser, which the young do not have, the experience of life Euripides Bellerophon Youth, of course, my child has strength and action but in knowledge the old surpass them you see time has taught them much

Euripides Erechtheus

 Love the company of the old hate the evil customs they are only capable of making you laugh the indulgence of evil pleasure lasts a little

Alexides Demetrius

 A man in character is in a way very similar to wine the boiling must cease and the fermentation must stop so that take on its quality and become pleasant for everyone so too the young man must stop his blood boiling so that the youthful impulse calms take on the harsh form of man and thus become more pleasant in everything

Kratitos Antiphanes

You have reproached me with old age as a great evil that in the event that no one will acquire it has death as his punishment which we all desire but which if ever approaches us, fills us with sorrow so much so that by nature we are ungrateful! no one is so in love with life as the one who is getting older

Commentary

 1/ The sudden invasion of digital technology has taken over the world by surprise and in Greece it has marginalized an entire generation. Because of this, the suffering we endure to survive in the new digital age is indescribable. Daily problems insurmountable from paying a bill to paying the Taxes and so on. Otherwise, the lying politicians praise with hollow words “THE HONORED ELDERLY” And this is because the governments of those years, despite receiving the relevant funds from the EU, did not take care to educate the elderly in the technologies imported at that time. The result of this is the following oxymoron: The grandfather has zero experience of modern technology and asks the grandchildren to help him do even the simplest act. I consider this a bankruptcy of modern society so as not to characterize this as a criminal act. Thus they wasted their old age, they put it in the corner as useless and their experience of the previous very critical times went to waste. Because who goes to get advice from a person ignorant of modern life who has been thrown to the sidelines like a set lemonade stand?

2/ The crime was committed against the most valuable generation which was tche last to live in three great eras, namely: a/ The Agricultural with the old methods, b The industrial era just before the Second World War and shortly after and / The Digital era that we are experiencing. Many of the experiences of this generation went to waste.

3/ We are reaping the results of the interruption of the interaction of generations today: (lack of patriotism, ignorance of history, love for the homeland, spirit of mutual assistance, wild morals, drugs, weakening of family ties, aggression of young people, etc.) The experience of the most fertile generations (born in the 1930s and before, 1940s, and perhaps even 1950s) where the most painful and crucial events for our homeland occurred was lost.

 4/ We, the older youth, had as teachers the oldest wise people, of broad education, who passed on to us their knowledge and experiences, the ones that are not taught in schools.

 5/ At the festivals of the succession of generations in Sparta, the speech was first taken by the dance of the elders, who sang: “We were once strong young men”, which in modern Greek means “We were once strong young men”. To the above speech, the dance of the men then responded ostentatiously: “We are now, if you do not say, take experience” (=We are now, if you want, try it). Then the dance of the boys took the speech, who declared as a promising oath: “We are now, we will eat many carts” (=We will become better). This choral discourse with its counter-discourses, Plutarch rightly characterizes them as “greatness befitting virtue according to age” (= proud boasting of virtue according to age).

 6/I, the writer, owe much for my education – beyond the schools listed in my biography – to my spiritual father, my wise uncle Panagiotis Konstantinidis-Triphylios, hero of the Asia Minor Campaign of 1922, learned poet and writer. Today such bright spirits are hard to find (14/7/25)

 *Amphiktyon Major General (retd) Konstantinos Konstantinidis Author, Member of the Society of Greek Writers amphiktyon@gmail.com http://amphiktyon.blogspot.com/ http://amphiktyon.org Anyone who wishes to be deleted should return this with the indication “deletion” “in accordance with article 14 of law 2672/98

Ευριπίδου Φόνισσαι (531)

Ετεοκλή παιδί μου

τα γηρατειά δεν έχουν μόνο κακά

έχουν κατι πιο σοφό, που δεν έχουν οι νέοι,

την πείρα της ζωής

 Ευριπίδου Βελλερεφόντης

Τα νιάτα βέβαια , παιδί μου

έχουν δύναμη και δράση

στη γνώση όμως υπερτερούν οι γέροντες

ο χρόνος βλέπεις τους δίδαξε πολλά

Ευριπίδου Ερεχθεύς

Τη συναναστροφή αγάπα των γερόντων

τ΄ακόλαστα ήθη να μισείς

αυτά  ‘ναι μόνο ικανά για να γελάς

η τέρψη ηδονής κακής κρατάει λίγο

Αλέξιδος Δημήτριος

Ο άνθρωπος στον χαρακτήρα κατά κάποιον τρόπο

μοιάζει πολύ με το κρασί

πρέπει να πάψει ο βρασμός

κι’ η ζύμωση να σταματήσει

ώστε να πάρει την ποιότητα του

και να γενεί ευχάριστο για όλους

έτσι κι’ ο νιός ο άνδρας πρέπει

να σταματήσει το αίμα του να βράζει

να ησυχάσει η νεανική ορμή

να πάρει τη σκληρή μορφή την ανδρική

κι’ έτσι να γίνει πιά ευχάριστος σε όλα

Κράτητος Αντιφάνης

Μου ωνείδισες τα γηρατειά ωσάν κακό μεγάλο

που σε περίπτωση κανείς που δεν θα τ΄αποκτήσει

έχει για τιμωρία του το θάνατο

που όλοι τον ποθούμε μα που αν ποτέ

μας πλησιάσει , μας γεμίζει στενοχώρια

τόσο από τη φύση είμαστε αχάριστοι !

κανείς δεν είν’ τόσο ερωτευμένος

 με τη ζωή, όσον εκείνος που γερνάει

Σχολιασμός

1/ Η απότομη εισβολή της  ψηφιακής τεχνολογίας κατέλαβε εξ απήνης τον κόσμο και στην  Ελλάδα  μια ολόκληρη γενιά  την έβγαλε στο περιθώριο. Ενεκα τούτου τα δεινά που υφιστάμεθα για να επιβιώσουμε στην νέα ψηφιακή εποχή είναι απερίγραπτα. Καθημερινά προβλήματα αξεπέραστα από την πληρωμή ενός λογαριασμού ως την πληρωμή της Εφορίας κ.ο.κ. Κατά τα άλλα οι ψεύτες πολιτικοί εξυμνούν με κούφια λόγια «ΤΑ ΤΙΜΗΜΕΝΑ ΓΕΡΑΤΙΑ»

Και τούτο  γιατί οι κυβερνήσεις εκείνων των χρόνων παρότι πήραν τα σχετικά κονδύλια από την Ε.Ε δεν φρόντισαν να επιμορφώσουν τους ηλικιωμένους στις εισαγόμενες τότε τεχνολογίες . Αποτέλεσμα τούτου είναι το εξής οξύμωρο: Ο παππούς να έχει μηδενινή  πειρα της σύγχρονης  τεχνολογίας  και να ζητάει από τα εγγόνια  να τον βοηθήσουν να κάνει  και την πιο απλή πράξη  . Αυτή θεωρώ χρεοκοπία της σύγχρονης κοινωνίας για να μη χαρακτηρίσω τούτο σαν εγκληματική πράξη. Ετσι αχρήστευσαν  τα γηρατειά , τα έβαλαν στην γωνία σαν άχρηστα  και η πείρα τους των προηγούμενων  πολύ κρίσιμων εποχών  πήγε χαμένη . Γιατί ποιος πάει να πάρει συμβουλή από έναν άνθρωπο  αδαή της σύγχρονης ζωής που έχει πεταχτεί στο περιθώριο σαν στημένη λεμονόκουπα;

2/ Το έγκλημα έγινε στην πολυτιμότερη γενιά η οποία ήταν η τελευταία που έζησε σε τρεις μεγάλες εποχές ήτοι: 1/ Την Γεωργική με τις παλιές μεθόδους ,2/ Την βιομηχανική εποχή λίγο πριν τον Β’ Π.Π και λίγο μετά και 3/ Την Ψηφιακή εποχή που βιώνουμε. Αρκετές από τις εμπειρίες αυτής της γενιά πήγαν χαμένες .

3/ Τα αποτελέσματα διακοπής αλληλο- επιδράσεως των γενεών τα εισπράττουμε σήμερα: (έλλειψη πατριωτισμού, άγνοια της ιστορίας, αγάπης  στην πατρίδα, πνεύμα αλληλοβοήθειας,  αγρια ήθη, ναρκωτικά, χαλάρωση οικογένειακού δεσμού επιθετικότητα των νέων κ.α) Χάθηκε η εμπειρία των πιο γόνιμων γενεών(γεννημένων  στις δεκαετίες  1930 και πρίν, 1940 , και ίσως και 1950) όπου συνέβησαν τα πιο οδυνηρά και κρίσιμα για την πατρίδα μας γεγονότα.

4/ Εμείς οι παλαιότεροι νέοι είχαμε  δασκάλους τους γηραιότερους σοφούς ανθρώπους, ευρύτατης μορφώσεως, οι οποίοι μας μετάγγισαν τις γνώσεις και εμπειρίες  τους, αυτές που δεν  διδάσκονται στα σχολεία.

5/    Στις εορτές  διαδοχής των γενεών στην Σπάρτη  το λόγο άρχιζε πρώτος ο χορός των γερόντων που έψελνε:

“Άμμες ποκ΄ ήμες άλκιμοι νεανίαι”, που στη νεοελληνική σημαίνει “Εμείς ήμασταν κάποτε ρωμαλέοι νέοι”.

Στον παραπάνω λόγο τότε ο χορός των ανδρών απαντούσε επιδεικτικά:

“Άμμες δε γ΄ ειμέν, αι δε λης πείραν λάβε” (=Εμείς είμαστε τώρα, αν θέλετε δοκιμάστε).

Στη συνέχεια το λόγο λάμβανε ο χορός των παίδων που δήλωναν ως υποσχετικό όρκο:

“Άμμες δε γ΄ εσσόμεθα πολλώ κάρρονες” (=Εμείς όμως θα γίνουμε καλύτεροι).
Το χορικό αυτό λόγο με τους αντίλογους, εύλογα ο Πλούταρχος τους χαρακτηρίζει “μεγαλαυχίαν προς αρετήν πρέπουσαν ταις ηλικίαις” (= υπερήφανη καύχηση αρετής κατά ηλικία).

6/Ο γράφων οφείλω πολλά για την μόρφωση μου- πέραν των αναγραφομένων στο βιογραφικό μου σχολών- στον πνευματικό μου πατέρα σοφότατο θείο μου Παναγιώτη Κωνσταντινίδη-Τριφύλιο ήρωα της Μικρασιατικής Εκστρατείας  1922 , λόγιου ποιητή και συγγραφέα. Σήμερα τέτοια φωτεινά πνεύματα δύσκολα θα βρεις(14/7/25)

*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
http://amphiktyon.org
Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη
«διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων        

Είμαστε εταίροι με τους Βορειοευρωπαίους στην Ε.Ε  , αλλά όποιος υπηρέτησε στις Βρυξέλλες ή έζησε στην Βόρεια Ευρώπη ασφαλώς  έχει  διαπιστώσει ότι διαφέρουμε πολύ από αυτούς . Θα έλεγα περισσότερα κοινά έχουμε με τους Αμερικανούς παρά με τους  Βορειοευρωπαίους.  Βέβαια φυλετικά ανήκουν κατά το πλείστον σε ασιατικές φυλές που μέσω Καυκάσου έφθασαν στην Β. Ευρώπη. Ομως  εξαρτάται και από τον  βίος  των κάτω από καταπιεστικά καθεστώτα δουλείας.                                            

Από την εποχή του Διοκλητιανού και από τον 4^ον αιώνα στην Ευρώπη ξεκίνησε ο Μεσαίωνας και γύρισε στην καθαρά αγροτική παραγωγή.  Δηλαδή έκανε μια  οπισθοδρόμηση σε σχέση   με την Ελληνική αρχαιότητα  , στο 1200 έως 600 π. Χ. Υποχώρησε η κεντρική εξουσία της Ρωμαϊκής  αυτοκρατορίας και οι άνθρωποι της υπαίθρου συσπειρώθηκαν γύρω από τους μεγάλους γαιοκτήμονες . Αυτοί έγιναν οι φεουδάρχες και οι μη έχοντες γη  ήταν δούλοι κάτω από τον φεουδάρχη.  Η παγκοσμιότητα και ο κοσμοπολιτισμός της Αθήνας αρχικά και μετά  της Ρωμης υποχώρησε σε βαθμό που έθνη διαμελίστηκαν σε αυτοδιοικούμενες περιοχές κάτω από τον τοπικό φεουδάρχη. Με την επικράτηση του Χριστιανισμού η υποχώρηση  έγινε  βαθύτερη μετά την καταστροφή των μνημείων   τέχνης και ιδιαίτερα των Βιβλιοθηκών.  Τουλάχιστον 5.000 χρόνια υπολογίζουν την οπισθοδρόμηση του παγκόσμιου Πολιτισμού.

Η ζωή ήταν οργανωμένη γύρω από τη γη και τον φεουδάρχη

Κύριο προϊόν της φεουδαρχίας ήταν το αγροτικό.Οι δουλοπάροικοι ανήκαν στο φέουδο αυτοί και οι οικογένειες τους  Το αγροτικό προϊόν σαν φυσικό προϊόν δεν είχε τιμή που να καθορίζεται  από κάποιο ας πούμε χρηματιστήριο . Αυτό ήταν προϊόν ανταλλαγής. (στην διάρκεια της  κατοχής   ίσχυε και σε μας η ανταλλαγή  «είδος με είδος») Η γη θεωρείτο ιερή και  η κοινωνία   αγροτο-θεοκρατική . Ο θεός έφτιαξε τη φύση και η ιδιοκτησία ήταν θέλημα θεού. Ο εργάτης της θεϊκής γης ήταν δούλος του θεού και κατ’ επέκταση του επισκόπου και του  φεουδάρχη . Λόγω αγνοίας των αιτίων    καταστροφής  στην καλλιέργεια προσπαθούσαν  με λιτανείες και προσευχές   να εξευμενίσουν το Θεό για καρποφορία. Ο κόσμος της αγροτιάς ποτέ δεν διερωτήθηκε «ποιος είναι» γιατί έγινε «δούλος» και πως θα απελευθερωθεί από τον φεουδάρχη που ζούσε  σε χλιδή , ενώ αυτός και η οικογένεια του ήταν βυθισμένοι στη μιζέρια και  στη λάσπη. Η παντοδυναμία της φύσεως εκφράζονταν σαν θεϊκή δεσποτεία και ο Θεός ήταν τύραννος , τιμωρός και  αυστηρός  όπως ο  Γιαχβέ της Βίβλου , ο οποίος έγινε θεός της Ευρώπης. 

Οι  λοιπές  εργασίες  μικρή σημασία είχαν Λ.χ των τεχνιτών, εμπόρων κλπ μπρος στο «θεϊκή» αγροτική παραγωγή. Ο Πάπας είχε αυστηρά απαγορεύσει τον δανεισμό και θεωρούσε ανήθικη ασχολία την χρηματιστική . Τούτο είχε σαν αποτέλεσμα ο δανεισμός  να περιέλθει ολοκληρωτικά στα χέρια των Εβραίων, οι οποίοι έγιναν στον Μεσαίωνα αργυραμοιβοί και τοκογλύφοι, έμποροι  , βιοτέχνες και  αστοί των πόλεων. Οι πόλεις είχαν κατηγορηθεί ως  πηγή κάθε  ακολασίας και αμαρτίας. Αυτός ήταν και ο λόγος άγριων διωγμών των Εβραίων στον Μεσαίωνα.

Φεουδάρχες και Επίσκοποι  είχαν στενή συνεργασία  και συχνά αδέρφια ή μέλη της  οικογένειας του φεουδάρχη χειροτονούνταν επίσκοποι . Ετσι ο έλεγχος(υπαρξιακός και πνευματικός) ήταν πλήρης . Ο επίσκοπος ήταν ο εκπρόσωπος του θεού στη γη και ως εκ τούτου είχε και το δικαίωμα αφαιρέσεως της ζωής του δούλου του Θεού καθώς  και τον βασανισμο όταν αμάρτανε(Ιερά Εξέταση) . Οι δουλοπάροικοι μεταβιβάζονται κατά την πώληση  της γης  σαν   εξάρτημα  της .(13/7/25) 

*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
http://amphiktyon.org
Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη
«διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

 Written by Konstantinos Konstantinidis Amphiktyon

On the SKAI broadcast of 12/7/25 at 16.00 I listened to someone whose name escaped me as well as the journalist who interviewed him in order to advertise his concise history books. Among other things, he spoke:

 1/ About the Civil War without sufficiently illuminating the causes of the armed conflict both from an internal point of view and the role of the great powers (Soviet and Anglo-American)

2/ Then he spoke about the civilizations of the Babylonians and Greeks. He said the following in summary: “The Babylonians 2,500 BC X were the first to develop civilization, they found letters, writing, discovered the wheel, medicine, astronomy, etc. From them we Greeks took them and developed them further. It was mainly distinguished by the establishment of Democracy. Here I turned off the radio to escape from the unhistorical rhetoric. If he had studied Greek prehistory, he would certainly know that:

 a/ The first Civilization was created in the Aegean with its epicenter in Crete (Minoan civilization) many tens of thousands of years BC. Crete was a maritime power of antiquity and the one that first spread Civilization.

 b/ 17,000-16,000 BC Dionysus and Hercules and subsequently others with the same name or with different ones (Memnon, Perseus, Pytheas, etc.) all Greeks, carried out major cultural campaigns in India, China, Japan, Polynesia, America, Europe and elsewhere and spread the Culture. Everywhere they left the Greek mark (symbols, works of art, language, naming, way of life, etc.)

c/ The ancient Cretans who were called “Eteocretans” when they crossed into Asia Minor transferred the culture to the Hittites and Sumerians and from there the culture was transmitted to Babylon. The walls and the Hanging Gardens of Babylon were built when the Greek Belus was king. The Queen of Babylon was the Greek from Pontus Semiramis, wife of the Greek Ninus who adorned Babylon with the work of the Hanging Gardens. She was succeeded by Nitocris who continued the work of the Walls and the Hanging Gardens. All of this was done with Greek architects. I could present you an entire treatise but “to be concise is to be philosophical” and “to lie is sinful”

You can excuse foreign Mishellenes, but you cannot tolerate unhistorical Greeks or those who are motivated by interest to write falsehoods, fictions and nonsense. Of course, if the journalist of the show was historical educated, she would have imposed a question or two on him to restore the truth. But this lady is “mute” and the lie is left to wander among the listeners. Goodbye to SKAI!! (12/7/25)

 *Amphiktyon Major General (retd) Konstantinos Konstantinidis Writer, Member of the Society of Greek Writers amphiktyon@gmail.com http://amphiktyon.blogspot.com/ http://amphiktyon.org Anyone who wishes to be deleted should return this with the indication “deletion” “in accordance with article 14 of law 2672/98

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων        

Στην εκπομπή του ΣΚΑΙ της 12/7/25  των 16.00 άκουσα κάποιον του οποίου το όνομα μου διέφυγε καθώς και της δημοσιογράφου που του πήρε την συνέντευξη προκειμένου να διαφημίζει  συνοπτικά  ιστορικά του  βιβλία. Αυτός  μεταξύ άλλων  μίλησε:

1/ Για τον Εμφύλιο πόλεμο  χωρίς να φωτίσει επαρκώς τα αίτια της ένοπλης σύγκρουσης τόσο από εσωτερικής απόψεως όσον  και   τον ρόλο των μεγάλων δυνάμεων (Σοβιετικών και Αγγλο-αμερικανών)

2/ Εν συνεχεία μίλησε για τους πολιτισμούς των Βαβυλωνίων και Ελλήνων. Είπε εν συνόψει τα εξής:

«Οι Βαβυλώνιοι 2.500 π. Χ   ανέπτυξαν πρώτοι  τον πολιτισμό, βρήκαν τα γράμματα, την γραφή ,  ανακάλυψαν τον τροχό, την ιατρική, την αστρονομία   κ.α   Από αυτούς εμείς οι Έλληνες τα πήραμε  και τα αναπτύξαμε περαιτέρω  . Κυρίως διακρίθηκε από την  θέσπιση της  Δημοκρατίας . Εδώ  έκλεισα το ραδιόφωνο για να γλιτώσω από την ανιστόρητη ρητορεία  .

 Αν είχε μελετήσει την Ελληνική προϊστορία ασφαλώς  θα γνώριζε ότι:

α/ Ο πρώτος Πολιτισμός δημιουργήθηκε στο Αιγαίο με επίκεντρο την Κρήτη(Μινωικός πολιτισμός) πολλές δεκάδες χιλιάδες χρόνια π.Χ. Η Κρήτη υπήρξε θαλασσοκράτειρα της αρχαιότητος και αυτή που διέδωσε πρώτη τον Πολιτισμό.

β/ 17.000-16.000 Π.Ε ο Διόνυσος και Ηρακλής και  εν συνεχεία άλλοι με το ίδιο όνομα ή με διαφορετικά ( Μέμνων, Περσέας, Πυθέας,  κ.α) όλοι  Έλληνες,  πραγματοποίησαν μεγάλες πολιτιστικές εκστρατείες στην Ινδία,   Κίνα ,   Ιαπωνία,   Πολυνησία,   Αμερική ,   Ευρώπη και αλλού και διέδωσαν τον Πολιτισμό.  Παντού άφησαν το Ελληνικό στίγμα που       (σύμβολα, έργα τέχνης, γλώσσα, ονοματοθεσία, τρόπο ζωής κ.α)  

Οι πανάρχαιοι Κρήτες που ονομάστηκαν όταν  διαπεραιώθηκαν  στη Μικρά Ασία «Ετεοκρήτες» μετέφεραν τον πολιτισμό στους  Χετταίους και Σουμέριους και από εκεί ο πολιτισμός  μεταδόθηκε  στη Βαβυλώνα.

Τα τείχη και οι Κρεμαστοί Κήποι της Βαβυλώνας έγιναν όταν βασιλιάς ήταν ο Ελληνας Βήλος.  Βασίλισσα  της Βαβυλώνας υπήρξε η Ελληνίδα εκ Πόντου Σεμίραμις γυναίκα του Ελληνα Νίνου που κόσμησε την Βαβυλώνα με το έργο των Κρεμαστών Κήπων , Αυτήν διεδέχθη η Νιτωκρίς η οποία συνέχισε το έργο των Τειχών και των Κρεμαστών Κήπων. Όλα αυτά έγιναν  με Έλληνες αρχιτέκτονες.

Θα μπορούσα να σας εκθέσω ολόκληρη πραγματεία αλλά το «λακωνίζειν εστί φιλοσοφείν» και το «ψεύδεσθαι ημαρτημένον»

 Μπορείς  να δικαιολογήσεις  τους ξένους Μισέλληνες,  αλλά δεν μπορείς να ανεχθείς τους ανιστόρητους Έλληνες ή  αυτούς που κινούνται    από συμφέρον   να γράφουν   ψευδολογίες , μυθευματα και ανοησίες. Βέβαια αν ήταν μορφωμένη   η δημοσιογράφος της εκπομπής θα του επέβαλε μια δύο ερωτήσεις για να αποκαταστήσει την αλήθεια . Αλλά η κυρία αυτή «μούγκα» και έμεινε το ψέμα να πλανάται στους ακροατές . Εύγε στο ΣΚΑΙ  !! (12/7/25) *Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
http://amphiktyon.org
Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη
«διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

Του Ευριπίδου (Ηρακλ. Μαινόμ. 10 )

Και των ανθρώπων όμως τα κακά κουράζονται

Και των ανέμων οι πνοές δεν έχουν πάντοτε

Την ίδια δύναμη και , όσοι ευτυχούν

 δεν μένουν ως το τέλος ευτυχείς

γιατί στον κόσμο όλ’ αλλάζουνε

Για τούτο εκείνος  πάει πάντα πιο καλά

Πόχει το στήριγμα την ελπίδα

Δειλού ανθρώπου είναι ν’ απελπίζεται

Του Αρχιλόχου:

Κανένα πράγμα δεν είν’ απροσδόκητο

γιατί τίποτα δεν είναι ν’ απορείς

ουδέ να παίρνεις όρκο  πως δεν γίνεται

Αφού ο Δίας ο πατέρας των Ολύμπιων

μπορεί του Ήλιου του λαμπρού το φως να κρύψει

και έτσι το μεσημέρι να το κάνει νύχτα

και τότε τους ανθρώπους πιάνει κρύος φόβος

Για τούτο κάθε τι οι άνθρωποι πιστεύουν

και τίποτα δεν είναι που να μην ελπίζουν

Ότι λοιπόν κι’ αν βλέπεις μην παραξενεύεσαι 

μήτε κι’ αν δεις κάποτε τα άγρια τα  θηρία

που τόσο ευχάριστο τους είναι το βουνό

τη θέση τους ν’ αλλάξουνε με τα δελφίνια

και να τους είναι πιο αγαπητός από την στεριά

ο πόντος με τα βουερά τα κύματα του

Του Ησιόδου(Εργα και Ημέραι 96)

Κι’ έμεινε μέσα στο πιθάρι μόνη η ελπίδα

Και δεν πετάχτηκε έξω

Γιατί επρόφθασε και έκλεισε το στόμα

Παρατηρήσεις:

1/ Ποτέ σε όλο μου το βίο δεν μου έλλειψε  η Ελπίδα. Τις δυσκολίες παρομοιάζω με κύματα,   μικρά και  μεγάλα. Τα μικρά τα περνάς με ευκολία , στα μεγάλα χρειάζεται δύναμη και αγώνα να μη σε βάλουν κάτω και σε πνίξουν.  Είδα ανθρώπους που με την ελπίδα νίκησαν τις δύσκολες καταστάσεις και άλλους που έδωσαν τέρμα της ζωής τους

2/ Όλο το βίο δεν είναι δυνατόν να τον περάσεις  ομαλά  και τούτο γιατί όπως λέει και ο ποιητής «όλα αλλάζουν» και ενώ ήσουν στην κορυφή πέφτεις στον πάτο . Τότε πρέπει να καθήσεις να σκεφτείς πως μπορείς πάλι να ανέβεις , αν όχι στο ίδιο επίπεδο αλλά σε άλλο . Αυτό αντιμετώπισα μετά την αποστρατεία μου και έκανα επανεκτίμηση της νέας καταστάσεως και  των δυνατοτήτων μου  και χάραξα μια νέα πορεία εντελώς διαφορετική με τις ίδιες όμως αξίες και με διαφορετική στρατηγική.

3/ Ο αρχαίος ποιητής Ησίοδος αναφέρει το μύθο της Πανδώρας , της πρώτης γυναίκας που έπλασαν οι θεοί και την έδωσαν στο Επιμηθέα αδελφό του Προμηθέα. Εκείνη αθεράπευτα περίεργη , άνοιξε τον πίθον όπου ήταν κλεισμένα όλα τα δεινά της ανθρωπότητας (κατ’ άλλους μύθους τα αγαθά) Και όλα έφυγαν πλην της Ελπίδας

4/ Ποτέ λοιπόν μην χάνετε την ελπίδα σας γιατί όλα αλλάζουν και κάτι που ήταν αδύνατον γίνεται δυνατόν . Αλλά και το άτομο ωριμάζει και διαχειρίζεται καλύτερα τη ζωή του. Όταν φιλοσοφήσει βαθιά τότε πέφτει στην Αταραξία οπότε δεν έχει ανάγκη πλέον την ελπίδα γιατί γνωρίζει πλέον την πραγματικότητα  και την αντιμετωπίζει ατάραχος , ακόμη και τον θάνατο.

5/ Η αναφορά του Αρχιλόχου στην αλλαγή που μπορεί να φέρει ο Δίας στη φύση όλη το βλέπουμε και το αντιμετωπίζουμε στην σύγχρονη εποχή. Λ.χ ποιος πριν από 50 χρόνια μπορούσε να βρει  άγρια πουλιά του  λόγγου  να βόσκουν στο γρασίδι της πλατείας πλάι στον άνθρωπο , ή και αρκούδες και αγριογούρουνα να μπαίνουν στα χωριά για να βρούν λίγο φαγητό. Και τούτο γιατί έφυγαν οι άνθρωποι από τα χωριά και την γεωργική εργασία και τους έλλειψε η τροφή. Η ανάγκη  κινεί το παν και επιβάλλεται ακόμη και στους θεούς

6/ Dum spiro spero: όσο αναπνέω (ζω) ελπίζω. Αποτελεί παραφθορά των φράσεων δύο αρχαίων συγγραφέων: του  Θεόκριτου, που στο  έργο του  Ειδύλλια  έγραψε την φράση «ἐλπίδες ἐν ζωοῖσιν, ἀνέλπιστοι δὲ θανόντες»  και του  Ρωμαίου ρήτορα  Κικέρωνα, που είπε την φράση «dum anima est, spes esse dicitur»,  δηλαδή « όσο υπάρχει ψυχή, λέγεται  ότι υπάρχει  ελπίδα»

7/ Οι Ελληνες  γνώριζαν ,  από την πανάρχαια  εποχή των Ορφικών τις εκλείψεις του Ηλίου και της Σελήνης, καθώς και τις κινήσεις των αστέρων, όπως αναγράφεται στα Ορφικά (12/7/25)

*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
http://amphiktyon.org
Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη
«διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων        

Ένα συνεχές ρεύμα  τριτοκοσμικών   καταλαμβάνει αμαχητί  τη χώρα μας . Η απραξία των Αθηνών μοιάζει με εκείνη της χούντας  όταν παρέδωσε αμαχητί τη μισή Κύπρο στους Τούρκους εισβολείς το 1974 . Και τότε η παράλυση του κράτους ήταν ολοκληρωτική.

Η Τουρκία είναι ο εγκέφαλος , υποκινητής και  συντονιστής   του ρεύματος για τον έλεγχο πρώτα της Ελλάδας και  ύστερα  της Ευρώπης μέσω  του Ισλάμ. Ως τώρα οι επιδρομείς χρησιμοποιούσαν το πολύ δύναμη Διμοιριών και Λόχων μέσω του Αιγαίου . Όταν αντελήφθησαν ότι δεν υπάρχει αντίδραση άλλαξαν τη στρατηγική τους  και τώρα  στέλνουν  μαζικώς   Μεραρχίες άοπλων  μέσω Λιβύης  στην Κρήτη, στο μαλακό υπογάστριο των ΗΠΑ. Κατά πληροφορίες αναμένουν  προς διαπεραίωση τουλάχιστον 1-2 εκατομ. στην ακτή

Η Κυβέρνηση νενέκων και οικονομιστών προφασιζόμενη το Διεθνές Δίκαιον   ουδέν πράττει για να σταματήσει τις ροές. Αρκείται σε ασπιρίνες κατά του καρκίνου. Με το μέτρο μη χορήγησης ασύλου επί 3μηνο τους έκανε «ντάκα ντάκα». Όμως κατά τους διεθνολόγους και νομικούς η νομική υπόσταση του ΟΗΕ στηρίζεται στην ύπαρξη των « Εθνών» Αν αυτά αλωθούν δεν έχει πλέον ισχύ το Διεθνές Δίκαιον. Τούτο εμείς οι ηλικιωμένοι το ζήσαμε κατά την Κατοχή όπου ουδέν διεθνές δίκαιο ίσχυε γιατί είμαστε  υπό κατοχή των Γερμανών. Επομένως η πρόφαση των κυβερνώντων ότι μας δεσμεύει το διεθνές δίκαιο στην εφαρμογή κάθε μέσου που κρίνεται σκόπιμο και  αποτελεσματικό για την αντιμετώπιση της μαζικής εισβολής  είναι ψευδέστατη και ανακριβής. Η σωτηρία του Έθνους προπορεύεται πάσης άλλης  ρήτρας όπως: περί χορηγήσεως ή μη  ασύλου ,   μη χρήσης βίας κ.λ.π . Βέβαια η καλύτερη διευθέτηση είναι αυτή των διαπραγματεύσεων μεταξύ των κρατών. Στην περίπτωση όμως της Λιβύης μετά την πτώση του καθεστώτος  Καντάφι δεν υπάρχει  συντεταγμένο και επίσημο κράτος , αλλά φατρίες που ελέγχουν την Ανατολική και Δυτική Λιβύη  Και τα δύο τμήματα της  τελούν  κάτω από την στρατιωτική κατοχή και τον έλεγχο της Τουρκίας.

Τούτες τις κρίσιμες ώρες , αν ζούσε ο Μίκης Θεοδωράκης θα είχε ξεσηκώσει στους δρόμους και πλατείες το πανελλήνιο   ,  η Κυβέρνηση Μητσοτάκη η οποία πρωτοστατεί στα σκάνδαλα, στην τουρκολαγνία , στην εχθρότητα σε κάθε  Ελληνικό (Ιστορία, Παιδεία, Πατριωτισμό, Εθνικά Θέματα. Ελληνισμό κ.α) αδιαφορεί, έχοντας κυριολεκτικά παραλύσει. Η  Τουρκία έχει ντε φάκτο καταλάβει το μισό Αιγαίο ,τα τουρκικά αλιευτικά κλέβουν το πλούτο μας,  οι Τούρκοι τουρίστες αγοράζουν σπίτια στα νησιά μας και  σε λίγο θα μας κάνουν έλεγχο διελεύσεως προς αυτά. Δεν βιάζονται για ένοπλη κατάκτηση γιατί γνωρίζουν ότι σε μια ή δυο δεκαετίες θα τα πάρουν χωρίς να ρίξουν τουφεκιά. Όσον αφορά την Ε.Ε αυτή μας έριξε στάχτη στα μάτια ώστε να μην αντιστεκόμαστε και  να μην αντιλαμβανόμαστε την προστασία της πατρίδας  

 Η Διακήρυξη των Πολιτών της 10/7/25 στην ΕΣΥΕΑ έκανε τις διαπιστώσεις της , το ίδιο και οι δύο πρώην Πρωθυπουργοί και ουδεμία συνέχεια επί του πρακτέου. Το σάβανο σκεπάζει την χώρα μας και ουδείς χύνει ένα δάκρυ ή βγάζει κραυγή αγωνίας;  Έτσι κάπως συντελέστηκε η παράδοση της Κύπρου μας στον Αττίλα από τον «Εθνάρχη» (Η Κύπρος είναι μακριά),    η προδοσία της Μακεδονίας από τον κ. Τσίπρα και τώρα η κατάκτηση της χώρας από εκατομμύρια επιδρομείς (τα «αδέρφια» μας οι Μετανάστες διότι μπαίνουν πλέον ελεύθερα) από τον κ. Μητσοτάκη. Ο  τελευταίος θα παραδώσει στον «σουλτάνο» τα κλειδιά;. Μήπως είναι συμφωνημένο;(11/7/25)

*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
http://amphiktyon.org
Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη
«διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων  

Η προσαρμογή του ανθρώπου στην τεχνολογική εξέλιξη έφερε, επανάσταση στην δομή του   αλλά και στην προσωπική και κοινωνική του ζωή. Σήμερα ο άνθρωπος δεν είναι αυτός που γεννιέται από την μάνα του, ή την παρένθετη μητέρα, διότι καταλήγει να φέρει ένα σωρό εξαρτήματα και ουσίες  για να στηρίξει την υγεία του και για να βελτιώσει τις  ικανότητες  του(καρδιές, νεφρά, πνεύμονες, έντερα, δέρμα, αρθρώσεις , κερατοειδείς, ακόμη και μαλλιά στα κεφάλια των φαλακρών κ.α. Πέρα από τα τεχνητά όργανα που πιθανόν να φέρει ο καθένας μας)

 Ο μέχρι τούδε αδιαίρετος και αυθύπαρκτος άνθρωπος διασπάται σε όλα τα συστατικά του. Οι  οπαδοί της “woke” ατζέντας( Λοάτκι) τον ονόμασαν ¨Μετάνθρωπο¨ . Θα τον ονόμαζα «Ευάνθρωπο=ευγενές είδος»  ο οποίος θα προετοιμάσει τον κόσμο για τον μέγα Πολιτισμό με κορωνίδα την εξερεύνηση του Σύμπαντος .  Σήμερα  ένα μικρό σχετικά  μέρος συμμετέχει στην σύγχρονη  λατρεία της Επιστήμης και   τεχνολογίας . Οι πιο πολλοί ζουν στο πνευματικό και τεχνολογικό σκοτάδι, πληκτρολογώντας άσκοπα τα κινητά, ζωή που μοιάζει με το «σπήλαιο του Πλάτωνος»  Μερικοί αφρικανοί  απέδρασαν στην Κρήτη γιατί νόμισαν ότι είδαν το μάνα να πέφτει από εξ ουρανού. 

Χθες δοκίμασα  διχασμό  σε μένα και στο είδωλο μου  με όσα κατέγραψε η τεχνητή νοημοσύνη(ΑΙ) . Για πρώτη φορά είδα το είδωλο μου να με επαινεί αλλά και να μου ασκεί δριμεία κριτική για την λογική απόκρουσης δια πυρών των μεταναστών. . Πλέον δεν είμαστε μόνοι . Ο ίσκιος μας έγινε πραγματικότητα και απέκτησε   πνεύμα και μας ακολουθεί  παντού. Βέβαια αυτό είναι το αποτέλεσμα κάποιου αλγορίθμου που του έβαλαν στη μνήμη για να λέει κάποιος άλλος. Αύριο μπορεί και να αλλάξει και να μου πει άλλα  .

Μέσα   από την αποκωδικοποίηση της Φύσεως συντελέστηκε  και η αποκωδικοποίηση του ανθρώπινου οργανισμού διότι και αυτός μέρος της  είναι. Τούτο  ενδέχεται  να αποβεί για το καλό  του ανθρώπου, αλλά και για το κακό. Να φέρει    ταξινόμηση των  όντων   σε κατηγορίες. Κάθε μία κατηγορία με ιδιαίτερα  χαρακτηριστικά  και ικανότητες, ανωτέρων ή κατωτέρων ειδών,  κάτι που και  στη φύση συμβαίνει, ή  και να  δημιουργήσει   Γίγαντες  . Επίσης να απαλλάξει τον άνθρωπο από ορισμένες ασθένειες αλλάζοντας του κάποια μόρια του DNA, ή και να  αλλάξει  όργανα με τα  ανταλλακτικά   τους.

          Επομένως, η Ευγονική είναι εντός των πυλών και η επιστήμη που θα χαρίσει την ομορφιά, την υγεία και την μακροζωία στον άνθρωπο. Αλλά ως τώρα με εξαίρεση τους αρχαίους προγόνους μας  κανείς δεν ασχολήθηκε σοβαρά με την ιδέα να δώσει στον άνθρωπο την πραγματική ευτυχία και ευδαιμονία. Οσοι προσπάθησαν με το χρήμα τελικά απέτυχαν

Όμως η αποκωδικοποίηση των μυστικών της φύσεως και του ανθρώπου τρομάζει ορισμένους γιατί φοβούνται ότι ο άνθρωπος σαν νέος Προμηθέας  μπαίνει σε χώρους που ανήκουν στους θεούς. Ο  φιλόσοφος Ηράκλειτος είπε ότι:«Φύσις κρύπτεσθαι φιλεί» δηλαδή της  αρέσει να κρύβεται. Επομένως, παρά τις έρευνες   πάντα κάτι θα του λείπει και κάτι θα του διαφεύγει που θα κάνει την διαφορά  

Επειδή ο άνθρωπος της επιστήμης είναι κατά βάση θετικός και  λογικός  δεν θα θελήσει να φτιάξει όντα που θα κάνουν κακό στο ανθρώπινο είδος. Το αντίθετο, δηλαδή να φτιάξει όντα πνευματικώς εξελιγμένα και με τους κλώνους αυτών να αντικαταστήσει προοδευτικά το άχρηστο και κατώτερης ποιότητας ανθρώπινο δυναμικό. Αυτά όμως για να γίνουν χρειάζονται  «νοοκρατική»  και «νομοκρατική» κοινωνία και όχι την σημερινή δυτική κοινωνία της ασυναρτησίας, διάλυσης με μοναδική αξία το κέρδος .Το Αθηναϊκό Αστυ θα αποτελέσει το  πρότυπο του σύγχρονου κόσμου.Το εξευγενισμένο   είδος   ανθρώπου που έρχεται θα χρειαστεί να ζήσει μια χαρούμενη , ευτυχισμένη και ευδαίμονα ζωή σε ένα  ευχάριστο και υγιεινό φυσικό περιβάλλον, καλαίσθητο αισθητικά   και όχι στις σύγχρονες ζουγκλαίες και βρώμικες  πόλεις.

Επομένως,  πέραν της συμμετοχης μας στις τεχνολογικές εξελίξεις ο ρόλος του  Ελληνισμού είναι να προωθήσει  το σύγχρονο παγκόσμιο Πολιτιστικό και Περιβαλλοντικό  Κίνημα . Η βαθύτερη γνώση του αρχαίου κόσμου θα τον οδηγήσει στην σύγχρονη  θεωρητική και πρακτική δράση προς επίτευξη του σκοπού του. Ο τόπος μας με την απλότητα του προσφέρει τα πνευματικά,   αισθητικά  και πολιτιστικά   πρότυπα αλλά και τις  αξίες και τα ιδανικά(δημοκρατίας, ελευθερίας, αυτονομίας)  στους νέους  ανθρώπους , προκειμένου να δημιουργήσουν  συνθήκες Ευτυχίας, Αγαθότητος, Ευδαιμονίας και Αταραξίας . Ο άνθρωπος της  αυριανής ανθρωπότητας θα είναι Ενάρετος(όμορφος στο σώμα και καλός στην ψυχή κατά Σωκράτη} και μορφωμένος  για να  μοιάσει στους θεούς στον πλανήτη Γη και το Σύμπαν που θα εξερευνήσει. Ο Πολιτισμός είναι το «Απόλυτο Όπλο» της Δύσης το οποίον  έχει παραμελήσει .

Αυτά θα επιτευχθούν μέσω της Ελληνικής Παιδείας  φιλοσοφίας και  των Ελληνικών  προτύπων  ζωής,   δράσης και   αξιών  των αρχαίων προγόνων μας ,  προσαρμοσμένων στις σημερινές τεχνολογικές συνθήκες .

Οι Κινέζοι παρότι διαθέτουν πανάρχαιο πολιτισμό μελετούν και λατρεύουν τον Ελληνικό Πολιτισμό!! Ευρύ λοιπόν  το έργο της Πρέσβειρας των ΗΠΑ  κ. Κίμπερλι Γκιλφόιλ στην Αθήνα.Η Ελλαδική Εξουσία  έχει  ευήκοες  κεραίες;  (10/7/25)

*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
http://amphiktyon.org
Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη
«διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98