ΤΟ ΒΑΘΥ ΚΡΑΤΟΣ ΤΩΝ ΗΠΑ ΚΑΙ ΤΟ ΤΥΜΠΑΝΙΑΙΟ ΠΤΩΜΑ ΤΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ

ΤΟ ΒΑΘΥ ΚΡΑΤΟΣ ΤΩΝ ΗΠΑ ΚΑΙ ΤΟ ΤΥΜΠΑΝΙΑΙΟ ΠΤΩΜΑ ΤΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ

ΤΟ ΒΑΘΥ ΚΡΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΕΙΡΗΝΙΚΗ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ  ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ. ΑΥΤΟ  ΕΠΙΔΙΩΚΕΙ ΠΑΣΗ ΘΥΣΙΑ  ΤΗΝ ΕΞΟΥΘΕΝΩΣΗ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΚΑΙ ΚΙΝΑΣ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΑΝ  ΤΟΥΤΟ ΘΑ ΦΕΡΕΙ ΤΟΝ ΠΥΡΗΝΙΚΟ ΑΡΜΑΓΕΔΔΩΝΑ. ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΩΝ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΞΥΠΗΡΕΤΟΥΝΤΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΜΕ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΠΑΡΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ. ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΠΛΟΥΣΙΟΤΑΤΩΝ ΕΚΤΕΤΑΜΕΝΩΝ  ΠΛΟΥΤΟΠΑΡΑΓΩΓΙΚΩΝ ΠΗΓΩΝ  ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ, ΔΕΔΟΜΕΝΟΥ ΟΤΙ ΤΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΑ .


 ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΡΙΖΩΜΕΝΟ ΔΟΓΜΑ ΚΟΣΜΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ ΣΤΙΣ ΗΠΑ ,ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ  ΧΡΗΣΗ ΠΥΡΗΝΙΚΩΝ ΟΠΛΩΝ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΥΠΟΤΑΞΗ  ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ. ΟΜΩΣ ΑΛΛΑΞΑΝ ΟΙ ΚΑΙΡΟΙ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΠΟΛΥΠΟΛΙΚΟΣ


ΣΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΒΑΘΕΩΣ ΚΡΑΤΟΥΣ ΤΩΝ ΗΠΑ  ΕΝΕΡΓΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΜΑΞΙΜΟΥ ΜΕ ΤΑ ΑΝΟΗΤΑ ΜΥΘΕΥΜΑΤΑ ΚΑΙ  ΣΕΝΑΡΙΑ ΠΕΡΙ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΤΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ. Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΔΕΝ ΤΗΝ ΘΕΛΕΙ ΒΡΕ ΑΝΟΗΤΟΙ ΛΑΚΕΔΕΣ.


ΟΙ  ΚΡΕΤΙΝΟΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΕΝΝΟΗΣΟΥΝ ΟΤΙ Η ΡΩΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΚΥΡΙΟΣ ΠΑΙΧΤΗΣ ΣΤΟ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟ ΖΗΤΗΤΑ (ΔΙΟΤΙ ΠΕΡΙ ΑΥΤΟΥ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ) ΚΑΙ ΠΡΙΝ ΓΙΝΟΥΝ ΜΑΡΙΟΝΕΤΕΣ ΤΟΥ ΒΑΘΕΩΣ ΚΡΑΤΟΥΣ  ΤΩΝ ΗΠΑ ΚΑΙ ΤΗΣ CIA-ΟΠΩΣ ΕΠΡΑΞΕ Η ΑΦΡΩΝ ΧΟΥΝΤΑ ΙΩΑΝΝΙΔΗ-ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΤΟΥΝ  ΜΕ ΤΗΝ ΜΟΣΧΑ Η ΟΠΟΙΑ ΕΧΕΙ ΛΙΑΝ ΖΩΤΙΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ Η ΑΜΕΡΙΚΗ. 


ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΟΤΙ ΕΙΔΑΝ ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΟΥ ΠΑΝΕΞΥΠΝΟΥ ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΟΥΤΙΝ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΙΧΑΝ ΚΑΝΕΙ ΑΝΑΛΟΓΗ ΚΙΝΗΣΗ  ΟΙ ΑΦΡΟΝΕΣ    ΑΝΑΡΧΟΦΑΣΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ . ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΑΥΤΟΙ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΛΕΙΩΝΟΥΝ ΟΙ ΠΑΓΟΙ ΜΕΤΑΞΥ ΗΠΑ-ΡΩΣΙΑΣ ΑΥΤΟΙ ΞΙΦΟΥΛΚΟΥΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΑΙΖΕΙ ΠΡΩΤΕΥΟΝΤΑ ΡΟΛΟ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ, ΕΝΩ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΕΠΙΘΕΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΡΑΜΠ ΠΟΥ ΒΑΛΛΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΒΑΘΥ ΚΡΑΤΟΣ ΤΩΝ ΗΠΑ.


ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΣΥΝΘΕΤΟΥΝ ΜΙΑ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΗ ΜΕΙΖΟΝΤΑ ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΣΑΝ ΑΥΤΗ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ ΤΟΥ 1974. ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΚΑΝΕΙ Η ΡΩΣΙΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΓΝΩΣΗ ΤΗΣ ΟΤΙ Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ -ΣΥΜΜΟΡΙΟΥΛΑ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΡΕΝΘΕΣΗ ΠΟΥ ΣΥΝΤΟΜΑ ΘΑ ΞΕΚΟΥΜΠΙΣΤΕΙ ΝΑ ΦΥΓΕΙ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ΚΑΙ ΝΑ ΓΚΡΕΜΟΤΣΑΚΙΣΤΕΙ ΣΤΟΝ ΑΓΥΡΙΣΤΟ, ΑΛΛΑ Η ΕΛΛΑΣ ΠΕΠΡΩΤΑΙ ΝΑ ΖΗΣΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΖΗΣΕΙ.


 ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ ΟΤΙ ΕΤΣΙ ΘΑ ΣΚΕΦΘΕΙ  Ο ΠΑΝΕΞΥΠΝΟΣ ΠΟΥΤΙΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΛΑΒΕΙ ΜΕΤΡΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΕΝΟΣ ΤΥΜΠΑΝΙΑΙΟΥ ΠΤΩΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΥΠΟΓΡΑΦΗΣ ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΠΑΡΑΔΩΣΕΩΣ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΠΕΘΑΝΕΙ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΑΝΑΔΙΔΕΙ ΠΤΩΜΑΙΝΗ ΚΑΙ ΜΟΛΥΝΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΔΙΕΘΝΗ ΟΡΙΖΟΝΤΑ .


ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ 

Ν.Τραμπ και Β.Πούτιν έδειξαν άριστες προθέσεις για συνεργασία αλλά το «βαθύ» αμερικανικό κράτος έχει άλλα σχέδια...

Ν.Τραμπ και Β.Πούτιν έδειξαν άριστες προθέσεις για συνεργασία αλλά το «βαθύ» αμερικανικό κράτος έχει άλλα σχέδια…

Translate this page

Ο Αμερικανός πρόεδρος Ν.Τραμπ και ο Ρώσος ομόλογός του Β.Πούτιν έδειξαν για ακόμα μια φορά ότι όντως διαθέτουν εξαιρετική χημεία και ο λόγος είναι απλός: Δεν είναι ηγέτες της «κονσέρβας» είναι και οι δύο πληθωρικές προσωπικότητες, πραγματιστές διότι έχουν ζήσει στην πραγματική ζωή και πριν γίνουν πρόεδροι είχαν δουλέψει σκληρά στην ζωή τους υπό καθεστώς έντονης πίεσης.

Παρόλα αυτά και παρά τις πολύ καλές προθέσεις και των δύο φάνηκε για ακόμα μια φορά ότι ο Αμερικανός πρόεδρος Ν.Τραμπ έχει να πολεμήσει πίσω στις ΗΠΑ ένα πανίσχυρο κύκλωμα εξουσίας, το λεγόμενο «βαθύ αμερικανικό κράτος» το οποίο είναι τόσο ισχυρό ώστε να αμφισβητεί την εξουσία του και το οποίο δεν θα επιτρέψει (και δυστυχώς διαθέτει την ισχύ για να το κάνει) να εξομαλυνθούν οι σχέσεις ΗΠΑ-Ρωσίας.

Η συνάντηση κορυφής του Ντόναλντ Τραμπ με τον Βλαντιμίρ Πούτιν και τα όσα είπαν οι δύο ηγέτες στην κοινή συνέντευξη Τύπου ενόχλησαν πολύ τα αμερικανικά παρασκήνια

Ρεπουμπλικανοί και Δημοκρατικοί κατηγορούν τον Αμερικανό πρόεδρο για τη στάση που κράτησε ειδικά στο θέμα της δήθεν ρωσικής εμπλοκής στις εκλογές των ΗΠΑ το 2016.

Διότι το δήθεν θέλουν να το μετατρέψουν σε «έτσι έγινε»

«Νομίζω ότι ήταν σπουδαία σήμερα αλλά ήταν στ’ αλήθεια άσχημα τα πράγματα πριν από πέντε ώρες», είπε ο Τραμπ, ενώ διαβεβαίωσε πως ο Πούτιν διέψευσε με «πολύ σθεναρό τρόπο» τις καταγγελίες περί ανάμιξης της Ρωσίας στην προεκλογική εκστρατεία ενόψει των προεδρικών εκλογών του 2016 στις ΗΠΑ.

Ο Τραμπ είπε πως ο ρώσος ηγέτης ήταν ανήσυχος για το ότι η έρευνα του ομοσπονδιακού εισαγγελέα Ρόμπερτ Μάλερ για τη φερόμενη ρωσική ανάμιξη στα πολιτικά πράγματα των ΗΠΑ θα εμπόδιζε τον αμερικανό πρόεδρο—που χαρακτηρίζει «κυνήγι μαγισσών» την έρευνα αυτή—να προχωρήσει σε οποιαδήποτε διμερή συμφωνία.

«Νόμιζε ότι θα ήταν δύσκολο για μένα να κλείσω μια συμφωνία εξαιτίας αυτής της ανοησίας», σημείωσε ο Τραμπ.

Ακόμη, δήλωσε ότι του άρεσε το δώρο που του έκανε ο ρώσος πρόεδρος. «Αυτή η μπάλα ποδοσφαίρου είναι πολύ ωραία», είπε.

Ο πρώην διευθυντής της CIA Τζον Μπρέναν, ο γνωστός άνθρωπος για όλες τις δουλειές του Μ.Ομπάμα, κατηγόρησε τον Ντόναλντ Τραμπ για «εσχάτη προδοσία».

Ο Αμερικανός πρόεδρος επί της ουσίας «άδειασε» τις αμερικανικές υπηρεσίες πληροφοριών και φυσικά τον πρώην διευθυντή της CIA Τζον Μπρέναν, αλλά εμπιστεύεται τον Βλαντιμίρ Πούτιν όταν του δηλώνει ότι η χώρα του δεν αναμίχθηκε στις προεδρικές εκλογές του 2016.

Αυτές οι δηλώσεις προκάλεσαν πολλές και έντονες αντιδράσεις, τόσο από το κόμμα του, όσο και από το στρατόπεδο των Δημοκρατικών.

Βέβαια οι Δημοκρατικοί προβλέπεται να αντιδρούν έτσι, αλλά όπως όλα δείχνουν υπάρχει μια οριζόντια διασύνδεση όλων των στοιχείων που βρίσκονται απέναντι στον Αμερικανό πρόεδρο και φτάνει και στο βάθος των Ρεπουμπλικάνων

O πρόεδρος της Βουλής των Αντιπροσώπων Πολ Ράιαν δήλωσε ότι δεν υπάρχει «καμία αμφιβολία» ότι η Μόσχα παρενέβη στις αμερικανικές εκλογές του 2016 και ότι ο Ντόναλντ Τραμπ «πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι η Ρωσία δεν είναι σύμμαχός μας».

«Δεν υπάρχει καμία ηθική ισοδυναμία μεταξύ των ΗΠΑ και της Ρωσίας, που παραμένει εχθρική ενάντια στις βασικότερες αξίες και ιδανικά μας. Οι ΗΠΑ πρέπει να επικεντρωθούν να κάνουν τη Ρωσία να λογοδοτήσει και να θέσουν ένα τέλος στις άθλιες επιθέσεις της ενάντια στη δημοκρατία», υπογράμμισε ο Ράιαν με ανακοίνωση λες και είναι αυτός ο Πρόεδρος των ΗΠΑ!

Ο γερουσιαστής των Ρεπουμπλικάνων Μπομπ Κόρκερ, επικεφαλής της Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων τόνισε ότι τα σχόλια Τραμπ κάνουν τις ΗΠΑ να φαίνονται ένα… παιχνιδάκι.

«Όταν είχε την ευκαιρία να υπερασπιστεί τις υπηρεσίες πληροφοριών μας, οι οποίες εργάζονται για αυτόν, απογοητεύτηκα ιδιαίτερα και λυπήθηκα με τον ισοδύναμο τρόπο που αναφέρθηκε σε αυτές και σε όσα έλεγε ο Πούτιν. Τα σχόλια του προέδρου μας κάνουν να φαινόμαστε περισσότερο ως ένα έθνος παιχνιδάκι και είμαι πολύ απογοητευμένος από αυτό», δήλωσε στο CNN.

Από την πλευρά του ο Ρεπουμπλικάνος γερουσιαστής Τζον Μακέιν χαρακτήρισε τη σημερινή συνάντηση Τραμπ-Πούτιν «ένα τραγικό σφάλμα» και ένα νέο χαμηλό για τις ΗΠΑ, κατηγορώντας τον Αμερικανό ηγέτη ότι απέτυχε να υπερασπιστεί τη χώρα του.

«Όχι μόνο ο πρόεδρος Τραμπ απέτυχε να πει την αλήθεια για έναν αντίπαλο, αλλά μιλώντας εκ μέρους της Αμερικής στον κόσμο, ο πρόεδρός μας απέτυχε να υπερασπιστεί ό,τι μας κάνει αυτό που είμαστε – μια δημοκρατία ελεύθερων ανθρώπων αφοσιωμένων στην υπηρέτηση της ελευθερίας στο εσωτερικό και στο εξωτερικό», ανέφερε.

Ο Ρεπουμπλικάνος γερουσιαστής Λίντσεϊ Γκρέιαμ προειδοποίησε ότι η στάση του Τραμπ στέλνει μήνυμα «αδυναμίας» στη Μόσχα. «Χαμένη ευκαιρία από τον πρόεδρο Τραμπ» χαρακτήρισε ο Γκρέιαμ, με ανάρτησή του στο Twitter, το γεγονός ότι ο πρόεδρος δεν επέρριψε ευθύνες στη Ρωσία για την ανάμιξή της στις εκλογές του 2016 και δεν έστειλε μια «ισχυρή προειδοποίηση» προς τη Μόσχα για τη στάση της σε μελλοντικές εκλογικές διαδικασίες.

«Αυτή η απάντηση από τον πρόεδρο Τραμπ θα θεωρηθεί από τη Ρωσία ως ένδειξη αδυναμίας και θα δημιουργήσει πολλά περισσότερα προβλήματα απ’ όσα επιλύει», πρόσθεσε.

Ο Τζεφ Φλέικ, Ρεπουμπλικανός γερουσιαστής από την Αριζόνα, γνωστός για την κριτική που ασκεί στον Τραμπ, χαρακτήρισε «επαίσχυντες» τις δηλώσεις που έκανε ο πρόεδρος των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ στο Ελσίνκι.

«Ποτέ δεν πίστευα ότι κάποια μέρα θα έβλεπα τον Αμερικανό πρόεδρό μας να στέκει στο ίδιο βάθρο με τον Ρώσο πρόεδρο και να επιρρίπτει ευθύνες στις Ηνωμένες Πολιτείες για τη ρωσική επιθετικότητα. Αυτό είναι αισχρό» έγραψε ο Φλέικ στο Twitter.

Ο πρώην διευθυντής της CIA επί Μπαράκ Ομπάμα Τζον Μπρέναν είπεμ ότι ο Ν.Τραμπ διέπραξε… προδοσία.

«Η απόδοση του Ντόναλντ Τραμπ στη συνέντευξη Τύπου στο Ελσίνκι φτάνει και ξεπερνάει το κατώφλι της Παράβασης Καθήκοντος. Αγγίζει την προδοσία. Όχι μόνο ήταν ηλίθια τα σχόλιά του, αλλά τον έχει στο τσεπάκι του ο Πούτιν. Ρεπουμπλικανοί Πατριώτες: Πού είστε;» έγραψε ο Τζον Μπρέναν στο Twitter.

«Ο Ντόναλντ Τραμπ είχε την ευκαιρία να εναντιωθεί στον Πούτιν. Σήμερα, λιγότερες από 72 ώρες μετά την παραπομπή 12 νέων Ρώσων από το υπουργείο Δικαιοσύνης για την επίθεση στις εκλογές του 2016, κατηγορεί… τις δύο χώρες», σχολίασε η επικεφαλής των Δημοκρατικών στη Βουλή των Αντιπροσώπων Νάνσι Πελόζι.

Ακόμη πιο σκληρή ήταν η δήλωση του Δημοκρατικού βουλευτή Άνταμ Σιφ, που έγραψε στο Twitter: «Ο πρόεδρος Τραμπ μόλις επιτέθηκε στις υπηρεσίες πληροφοριών και τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου επειδή έκαναν τη δουλειά τους, ενώ στεκόταν δίπλα σε έναν δικτάτορα που παρενέβη στις εκλογές μας για να βοηθήσει να εκλεγεί ο Τραμπ. Ο Πούτιν θα το εκλάβει ως πράσινο φως για να παρέμβει (στις εκλογές) το 2018».

Εντάξει δεν πάνε καθόλου καλά στις ΗΠΑ. Απίστευτες δηλώσεις, χαρακτηρίζουν δικάτορα έναν εκλεγμένο ηγέτη και αποδομούν με το έτσι θέλω τον δικό τους εκλεγμένο ηγέτη και μετά όλοι μαζί εν χορώ μιλούν για την… Δημοκρατία.

Δημοκρατία άμα όλα γίνονται όπως τα θέλουν οι γνωστοί αμερικανικοί κύκλοι, αλλιώς όλα αλλάζουν. Οι εκλεγμένοι ηγέτες γίνονται παραπλανητές του λαού, ο λαός γίνεται ανεύθυνος και ανόητος και όσοι συμφωνούν με το «βαθύ» κράτος «κατάλληλοι».

Εν ολίγοις χθες είχαμε επίσημες παραδοχές από τον πρόεδρο Ν.Τραμπ ότι κάποιοι στις ΗΠΑ ακολουθούν άλλη πολιτική από την επίσημη προεδρική πολιτική. Αυτό σταθερή και κανονική Δημοκρατία ακριβώς δεν το λές…

ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΠΗΡΑΝ Ο,ΤΙ ΖΗΤΗΣΑΝ- ΕΜΕΙΣ ¨ΑΓΓΟΥΡΙΑ»

ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΒΑΡΗ ΗΓΕΣΙΑ ΤΟΥ ΤΑΓΙΠ ΕΡΝΤΟΓΑΝ  ΠΗΡΑΝ ΟΣΑ ΖΗΤΟΥΣΑΝ . ΚΑΙ ΤΟΥΣ Σ-400 ΠΗΡΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΡΩΣΟΥΣ, ΚΑΙ ΤΑ Φ- 35  ΑΠΟ ΤΟΥΣ  ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΜΑΜΠΡΙΖ ΑΠΟ ΤΗΝ  ΚΑΤΟΧΗ ΤΩΝ ΚΟΥΡΔΩΝ ΚΑΙ ΑΜΕΙΡΙΚΑΝΩΝ  ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΑΝ ΣΤΟΥΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΥΣ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΝ ΚΟΥΡΔΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΣΤΑ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥΣ ΟΥΤΩΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟΥΣ ΑΠΕΙΛΟΥΝ ΜΕ ΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΕΝΙΑΙΟΥ ΚΟΥΡΔΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΣΤΑ ΕΔΑΦΗ ΤΟΥ ΤΟΥΡΚΙΚΟΥ ΚΟΥΡΔΙΣΤΑΝ.

ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΕΜΕΙΣ ΜΕ ΤΑ ΠΡΟΔΟΤΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΑ-ΣΥΜΜΟΡΙΕΣ- ΚΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΜΕ ΤΗΝ ΧΑΦΙΕΔΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΚΑΛΠΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ- ΠΑΡΕΔΩΣΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΣΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΒΡΙΣΚΟΜΑΣΤΕ ΣΕ ΔΙΑΡΚΗ ΕΚΒΙΑΣΜΟ ΑΠΟ ΤΗΝ Ε.Ε  ,ΤΙΣ ΗΠΑ  ΚΑΙ ΤΗΝ ΡΩΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΕΝΙΑΙΑΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ.

 ΚΑΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΙΟ ΣΦΙΧΤΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ  ΕΛΕΓΧΟ ΤΟΥ ΒΕΡΟΛΙΝΟΥ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΤΩΧΕΥΣΗ ΤΩΝ ΝΟΙΚΟΚΥΡΙΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ   ΕΚΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ. ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΚΑΤΟΡΘΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΔΗΘΕΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΩΝ ΚΟΜΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΥΘΥΝΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΧΡΕΩΣΗ , ΚΑΤΑΣΠΑΤΑΛΗΣΗ ΚΑΙ ΧΡΕΟΚΟΠΙΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ , ΑΛΛΆ ΚΑΙ ΤΗΝ ΦΑΥΛΟΚΡΑΤΙΚΗ ΣΠΑΤΑΛΗ ΚΑΙ ΔΙΑΠΛΕΚΟΜΕΝΗ  ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΜΕ ΤΑ ΜΝΗΜΟΝΙΑ

ΕΛΛΗΝΑ ΨΗΦΟΦΟΡΕ ΠΡΟΣΕΧΕ ΤΟΥΤΗ ΤΗ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΘΑ ΡΙΞΕΙΣ ΤΗΝ ΨΗΦΟ ΣΟΥ. 

ΜΕ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ ΤΑ ΙΔΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΘΑ ΕΧΕΙΣ.


ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ 

Η Μάνμπιτζ «άδειασε» από το YPG: Οι ΗΠΑ (όπως και με τα F-35) ικανοποίησαν τις απαιτήσεις της Άγκυρας

Η Μάνμπιτζ «άδειασε» από το YPG: Οι ΗΠΑ (όπως και με τα F-35) ικανοποίησαν τις απαιτήσεις της Άγκυρας

Translate this page

Διαλύθηκαν και οι τελευταίες ψευδαισθήσεις κάποιων που θεωρούσαν ότι οι Αμερικανοί ήταν έτοιμοι να έρθουν σε ρήξη με την Τουρκία του Ρ.Τ.Ερντογάν και να υπσοτηρίξουν τους αγώνες των Κούρδων για ίδρυση δικού τους κράτους.

Οι τελευταίοι μαχητές της πολιτοφυλακής YPG των Κούρδων της Συρίας εγκατέλειψαν την χθες Κυριακή την πόλη Μάνμπιτζ στη βόρεια Συρία. Αυτό ήταν απαίτηση του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν και οι Αμερικανοί τελικώς υποχώρσαν και έδωσαν στην Άγκυρα ακριβώς ότι ζητούσε.

Η Τουρκία δεν ήθελε το YPG στη Συρία κοντά στα σύνορά της και ακριβώς αυτό πέτυχε. Η YPG είναι το συριακό [αρακλάδι του εκτός νόμου Εργατικού Κόμματος του Κουρδιστάν (PKK), το οποίο πραγματοποιεί από το 1984 αντάρτικο σε τουρκικό έδαφος.

Για την Ουάσινγκτον οι YPG είναι σημαντικός σύμμαχος στη μάχη κατά του Ισλαμικού Κράτους αλλά και αυτοί ξέρουν ότι είναι άμεσα συνδεδεμένο με το PKK

«Το Στρατιωτικό Συμβούλιο της Μάνμπιτζ ανακοινώνει πως η τελευταία ομάδα στρατιωτικών συμβούλων (των YPG) ολοκλήρωσε την αποχώρησή της στις 15 Ιουλίου 2018 αφού ολοκλήρωσαν την αποστολή στρατιωτικής εκπαίδευσης και ετοιμασίας των δυνάμεών μας…», αναφέρεται σε ανακοινωθέν της πολιτοφυλακής που ελέγχει την πόλη.

Το Στρατιωτικό Συμβούλιο της Μάνμπιτζ είναι σύμμαχος των υποστηριζόμενων από τις ΗΠΑ Συριακών Δημοκρατικών Δυνάμεων (SDF) στη βόρεια Συρία. Έχει πει κατ’ επανάληψη πως δεν υπάρχουν μαχητές των YPG στη Μάνμπιτζ, μόνο ορισμένοι στρατιωτικοί σύμβουλοι των YPG αλλά αυτό είναι πάντα ένα παιχνίδι με τις λέξεις.

Τον περασμένο μήνα η Τουρκία και οι ΗΠΑ κατέληξαν σε συμφωνία για τη Μάνμπιτζ. Βάσει της συμφωνίας, οι YPG θα αποσυρθούν από τη Μάνμπιτζ και δυνάμεις της Τουρκίας και των ΗΠΑ θα αναλάβουν από κοινού τη διατήρηση της ασφάλειας και της σταθερότητας γύρω από την πόλη.

Τι σημαίνει αυτό; Ότι οι τουρκικές δυνάμεις θα περιπολούν στην πόλη μαζί με τις αμερικανικές.

Οι Αμερικανοί εδώ και χρόνια σχεδίαζαν την ίδρυση εξνός ανεξάρτητου κουρδικού κράτους με την προοπτική να μπορούν έτσι να απειλούν και την Τουρκία ώστε να την ελέγχουν όποτε θεωρεί ότι μπορεί να ανεξαρτητοποιηθεί.

Όμως οι Τούρκοι έχοντας μεγάλη γεωπολιτική εμπειρία από τους αιώνες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, «προείδαν» τι ήθελαν να πετύχουν οι ΗΠΑ και έδρασαν άμεσα, ακαριαία και αποφασιστικά.

Αποδείχτηκε επίσης, όπως και στην υπόθεση των F-35 ότι ξέρουν να χρησιμοποιούν άριστα το «χαρτί» των Στενών και να αναγκάζουν τους Αμερικανούς να υποκύπτουν στην όποια απαίτησή τους.Η Μάνμπιτζ «άδειασε» από το YPG: Οι ΗΠΑ (όπως και με τα F-35) ικανοποίησαν τις απαιτήσεις της Άγκυρας

ΑΥΗ Μάνμπιτζ «άδ

Η Μάνμπιτζ «άδειασε» από το YPG: Οι ΗΠΑ (όπως και με τα F-35) ικανοποίησαν τις απαιτήσεις της ΆγκυραςΚΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ Κ

ειασε» από το YPG: Οι ΗΠΑ (όπως και με τα F-35) ικανοποίησαν τις απαιτήσεις της ΆγκυραςΠ

ΧΑΙΡΕΤΩ ΑΠΟ ΚΑΡΔΙΑΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ

ΧΑΙΡΕΤΩ ΑΠΟ ΚΑΡΔΙΑΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ
 
ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΚΑΙ ΛΥΠΟΥΜΑΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΩ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ. ΜΑΣ ΕΝΩΝΕΙ Η ΣΥΝΑΝΤΙΛΗΨΗ ΚΑΙ ΑΝΗΣΥΧΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΤΕΚΤΑΙΝΟΜΕΝΑ ΚΑΙ Η ΑΓΑΠΗ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ. ΟΙ ΔΙΕΘΝΙΣΤΕΣ-ΣΙΩΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΑΠΑΤΡΙΔΕΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΝΤΑΙ ΛΥΣΣΩΔΩΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ.
ΔΕΙΤΕ ΤΟΝ ΠΙΝΑΚΑ ΤΩΝ 250 ΠΡΟΔΟΤΩΝ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΠΟΥ ΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΑΡΧΙΠΡΟΔΟΤΗ ΣΚΛΗΡΟ ΣΤΑΛΙΝΙΚΟ ΤΣΙΠΡΑ ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΤΙΚΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ. ΑΥΤΟΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΑΝΑ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΔΙΔΟΥΝ ΓΙΑ ΤΑ ΜΙΚΡΟΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΤΟΥΣ, ΤΗΝ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΜΜΑ.
ΜΟΝΟ Ο ΕΦΙΑΛΤΗΣ ΛΕΙΠΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΙΝΑΚΑ ΤΩΝ ΥΠΟΓΡΑΨΑΝΤΩΝ ΚΑΙ ΑΡΝΗΣΙΠΑΤΡΙΔΩΝ . ΤΕΤΟΙΕΣ ΛΙΣΤΕΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΕΩΣ ΥΠΕΓΡΑΦΑΝ ΚΑΙ ΤΟ 1943 ΟΙ ΔΗΘΕΝ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΙ ΤΟΥ ΚΚΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ.
ΟΜΩΣ Ο ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΟΣ ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ.
 
ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ

Το χρονικό του εποικισμού της Ελλάδος  (το δικαίωμα να έχεις πατρίδα … ) – του καθηγητή Κ. Ρωμανού 

Το χρονικό του εποικισμού της Ελλάδος  (το δικαίωμα να έχεις πατρίδα … ) – του καθηγητή Κ. Ρωμανού 

Ο καθηγητής Κωνσταντίνος Π. Ρωμανός στο προηγούμενο άρθρο του με θέμα το ζήτημα της Μαζικής Μετανάστευσης 2016, επισήμανε, ανέλυσε και παρέθεσε σειρά στοιχείων αποδεικνύοντας και στον πιο δύσπιστο αλλά λειτουργικά σκεπτόμενο αναγνώστη ότι οι μαζικές μετακινήσεις  ασιατικών και αφρικανικών πληθυσμών στην Ευρώπη δεν είναι κάποια φυσική εξέλιξη, απόρροια των πολεμικών συγκρούσεων αλλά υλοποίηση συγκεκριμένου σχεδίου στο οποίο συμμετέχουν κυβερνήσεις  κρατών και θεσμοί, μυστικές υπηρεσίες, ΜΚΟ με πακτωλό χρημάτων, πολυεθνικές εταιρείες και ότι άλλο απαρτίζει την λεγόμενη Νέα Τάξη Πραγμάτων.

Στο επισυναπτόμενο νέο άρθρο-ανάλυση του, προχωράει και καταδεικνύει τα τραγικά αποτελέσματα της Μαζικής Μετανάστευσης στην χώρα μας και τους πολίτες της με τον διαφωτιστικό τίτλο  «Το χρονικό του εποικισμού της Ελλάδος».  Αυτό που συμβαίνει σήμερα όμως, είναι η κορύφωση μιας μακρόχρονης προσπάθειας βίαιης αλλαγής/αντικατάστασης του πληθυσμού της Ελλάδας (και της Ευρώπης) ώστε να καταλήξει μια πολύ-πολιτισμική κοινωνία στα Αμερικάνικα πρότυπα που θα την καταστήσει απόλυτα ελεγχόμενη.

Προτείνουμε ολόθερμα, σε όποιον ακόμα μπορεί να συλλογάται ελεύθερα, να αναγνώσει όλο το άρθρο αν και μακροσκελές. Μόνο να κερδίσει έχει … Αλλά και αν ακόμα δεν είναι διατεθειμένος για την πλήρη ανάγνωση,  ας σταθεί στο κεφάλαιο 11, «Το δικαίωμα να έχεις πατρίδα» …  Ειδικά αν νιώθει Αριστερός … Και ας επιτρέψει στον εαυτό του να στοχαστεί αληθινά αλλά και να νιώσει έως το βαθύτερο κύτταρό του τι πραγματικά σημαίνει Ανθρωπισμός!

Τότε ίσως τα λόγια του Αθηναίου στρατηγού Μιλτιάδη προς τους Έλληνες πριν από την μάχη του Μαραθώνα να δονήσουν την ψυχή του με το αληθινό τους νόημα :                          Μάχη του Μαραθώνος,11η Σεπτεμβρίου 490 π. Χ.  Πριν από τη μάχη των Ελλήνων εναντίον των Περσών στον Μαραθώνα, ο στρατηγός των Αθηναίων Μιλτιάδης, απευθυνόμενος στους Έλληνες, είπε:

«Εάν τους νικήσουμε αυτοί έχουν πατρίδα να επιστρέψουν,  Εάν μας νικήσουν εμείς δεν έχουμε πού αλλού να πάμε.»

Πάτρα, 30/7/2016 Πρωτοβουλία Πολιτών της Πάτρας «ελλήνων ευθύνη»

2

Το χρονικό του εποικισμού της Ελλάδος 1.Σχολική παιδεία και πολυπολιτισμός

Οι Έλληνες είναι ψύχραιμοι απέναντι στο μεταναστευτικό κύμα, γράφει η Frankfurter Allgemeine(19-3-2016) και αυτό την ώρα που οι πολιτικοί των κοντινών βαλκανικών χωρών προσπαθούν να ξεπεράσουν ο ένας τον άλλον με συνθήματα «έξω οι ξένοι!» και ένας υπουργός του Βελγίου απαίτησε να βυθίζονται μεταναστευτικά πλοιάρια από την Τουρκία. «Κάτι τέτοιο δεν θα έκανε ποτέ η Ελλάδα» είπε ο αναπληρωτής υπουργός μετανάστευσης Μουζάλας, αναφέρει η  Allgemeine, και κανένας δεν του έκανε κριτική. Ιδιαίτερα ψύχραιμος είναι ο Δημήτρης Μάρδας, αναπληρωτής υπουργός εξωτερικών, σε συνέντευξη με αυτήν την εφημερίδα. «Αν μείνουν μερικές χιλιάδες πρόσφυγες στην Ελλάδα, αυτό δεν αποτελεί άλυτο πρόβλημα, εφ’ όσον υπάρχει εμπιστοσύνη στην Ευρωπαϊκή Ένωση ότι θα αναλάβει τα έξοδα φιλοξενίας.» Αλλά και η αντιπολίτευση, το κόμμα της Νέας Δημοκρατίας αποφεύγει κάθε εχθρικό προς τους αλλοδαπούς σχόλιο και περιορίζεται στην κριτική του ερασιτεχνισμού της κυβέρνησης, όταν π.χ η τελευταία αρχές του 2015 έκλεισε ένα στρατόπεδο προσφύγων και τους έφερε με λεωφορεία στο κέντρο της Αθήνας, όπου τους άδειασε χωρίς να τους παράσχει κατάλυμμα. Παρά ταύτα η Ελληνική ψυχραιμία μπορεί και να οφείλεται σε μια παρεξήγηση, κλείνει η εφημερίδα, διότι ως τώρα όλοι πιστεύουν ότι οι πρόσφυγες θα φύγουν και όταν τους πουν ότι θα μείνουν, μπορεί ν’ αρχίσουν οι διαμαρτυρίες…

Η εποχή μας είναι γρήγορη και μέσα σε δέκα μέρες… τους το είπαν. 29-3-2016 η κυβερνητική εκπρόσωπος Όλγα Γεροβασίλη είπε ότι η Ελλάδα πρέπει να είναι έτοιμη για μακροχρόνια παραμονή προσφύγων. Το υπουργείο μεταναστευτικής πολιτικής άρχισε να εξετάζει αιτήσεις ασύλου και θέματα εγκατάστασης προσφύγων. Ο υπουργός παιδείας Φίλης με αλλεπάλληλες εγκυκλίους προς τα σχολεία κάλεσε τους μαθητές «ν’ ανοίξουν την αγκαλιά τους και την γειτονιά τους στους πρόσφυγες». Εκπαίδευση στην υπηρεσία νέων μεταναστών.

Όλοι στο Υπουργείο Παιδείας από τον Αντώνη Λιάκο ως την Σία Αναγνωστοπούλου πυρετωδώς ετοιμάζουν την κλιμάκωση της πολυπολιτισμικής ουδετεροεθνούς ουδετεροθρησκευτικής εκπαίδευσης. Για το μάθημα της ιστορίας στόχος είναι η σύνολη υπέρβαση του Παπαρρηγόπουλου και της διδασκαλίας περί διαχρονικής συνέχειας του Ελληνισμού. Η ιστορία ξαναγράφεται για να υπηρετεί αυτό που κρίνεται ως ανάγκη του τώρα. Π.χ .η μικρασιατική καταστροφή, ως δημιουργός προσφυγικού ρεύματος, είναι κατά την Σία Αναγνωστοπούλου σημαντική όχι ως ιδιαίτερο Ελληνικό πεπρωμένο, αλλά επειδή το προσφυγικό είναι μεγάλο ζήτημα για την… παγκόσμια ιστορία. –Το Ελληνικό ως μερικό απορροφάται από το γενικό, προκειμένου να προχωρήσουμε αβίαστα στο επόμενο στάδιο, μια Ελλάδα η οποία αποτελείται από «πρόσφυγες» ανεξαρτήτως προελεύσεως, μια προσφυγική

3

μητρόπολη «φύσει» προορισμένη να απορροφά εις το διηνεκές μεταναστευτικές «ροές»

Ο Αντώνης Λιάκος, καθηγητής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και πάπας των εγχωρίων αποδομητών της Ιστορίας, έχει αναλάβει από την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ την εποπτεία εκπόνησης αναλυτικών προγραμμάτων για το μάθημα ιστορίας όλων των βαθμίδων. Εκ των ούκ άνευ θεωρεί ο Λιάκος την κατάργηση του «αφηγήματος Παπαρρηγόπουλου» Οι μαθητές να μάθουν να σκέπτονται πληθυντικά, όχι εθνικά. Το μάθημα της Ιστορίας δεν θα έχει κέντρο την Ελλάδα, Θα γίνει ευρεία αναδόμηση του προγράμματος με αναφορά στην πολυπολιτισμική κοινωνία. Ζητούμενο είναι όχι η Εθνική, αλλά η Ιστορική συνείδηση. Ζητούμενο είναι «ποια ιστορία θα αφορά και τα μεταναστάκια!» Η ιστορική συνείδηση να λειτουργήσει ως συγκολλητική ουσία. Ο μαθητής να μην βλέπει αυτόν τον κόσμο γαλανόλευκο και ανάδελφο!. Ο Λιάκος δεν μασάει τα λόγια του. Ομιλεί ανοιχτά στο πανεπιστήμιο, π.χ για τις σφαγές και εγκλήματα των Ελλήνων κατά των Τούρκων το 1922. Όποιος έχει επισκεφτεί το πολεμικό μουσείο Κων/πόλεως και γνωρίζει την κρατική Τουρκική γραμμή, αντιλαμβάνεται ότι οι γαλλικές ιστορικές πηγές του Λιάκου δεν είναι άλλες από αυτές που χρησιμοποιεί αυτολεξί η προπαγάνδα του τουρκικού υπουργείου εξωτερικών. Ο Λιάκος είναι αρχετυπικός εκπρόσωπος του Ελληνικού Ανθελληνισμού.

2.Ιθαγένεια με τον νόμο Ραγκούση (ΠΑΣΟΚ)

Σε κάποιο επόμενο άρθρο της η  Frankfurter Allgemeine ίσως διδαχθεί από την Ελλάδα πώς είναι δυνατόν χωρίς διαμαρτυρίες, με συνεχιζόμενη ψυχραιμία κυβερνώντων και κυβερνωμένων, να μεταλλαχτεί ολικά μια χώρα τόσο πληθυσμιακά όσο πολιτιστικά. Μια πλήρης κατανόηση του φαινομένου προϋποθέτει εν τούτοις μια γνώση της προϊστορίας του μεταναστευτικού στην Ελλάδα : Π. χ των αποφάσεων περί «εθνικής στρατηγικής για την κοινωνική ένταξη υπηκόων τρίτων χωρών 2011-15» η οποία εκτίθεται στο υπ΄αρ.318/11-4-2011 έγγραφο της «Γενικής Γραμματείας Πληθυσμού και Κοινωνικής Συνοχής» του Υπουργείου Εσωτερικών. Εδώ πληροφορούμεθα ότι το «εθνικό συμφέρον επιτάσσει να συνεχισθεί η νόμιμη μετανάστευση» (και εδώ η ετικέττα «εθνικό»είναι προσχηματική)και ότι «η χώρα θα χρειαστεί και νέους μετανάστες προκειμένου να αντιμετωπιστεί το φαινόμενο γήρανσης του πληθυσμού».

Ακόμα παλαιότερα, το 2010, η κυβέρνηση Γιώργου Παπανδρέου ως πρώτο νομοθετικό μέλημα της φρόντισε να ψηφισθεί στην βουλή ο αποκαλούμενος «νόμος Ραγκούση» για την ιθαγένεια, ο οποίος είχε προταθεί 26 Μαρτίου 2009 από την «Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου» και το « Εθνικό Παρατηρητήριο κατά του Ρατσισμού και της Ξενοφοβίας» »(αμφότερα χρηματοδοτούμενα από τον Σόρος) Εδώ ο όρος ιθαγένεια χρησιμοποιήθηκε καταχρηστικά αντί του ορθού υπηκοότητα, προκειμένου όχι απλώς να

4

πολιτογραφηθούν «Έλληνες όλοι όσοι γεννώνται στο ελληνικό έδαφος (δίκαιο εδάφους – jus soli), αλλά και να μην διακρίνονται εννοιολογικά από αυτούς που ανήκουν στο ελληνικό γένος ως γόνοι Ελλήνων (δίκαιον αίματος – jus sanguinis). Εναλλακτικά πρόβλεψε ο νόμος Ραγκούση, κτήση ιθαγενείας για παιδιά μεταναστών που ναι μεν δεν γεννήθηκαν στην Ελλάδα, αλλά παρακολούθησαν ελληνικό σχολείο. Να σημειωθεί εδώ το γενικώς αποσιωπούμενον, ότι τα παιδιά αυτά είχαν ήδη ιθαγένεια, αυτήν των γονέων τους στην χώρα προέλευσης τους. Προβλέπει ο ελληνικός νόμος και ο νόμος των χωρών προέλευσης διπλή ιθαγένεια; Ο προπαγανδιστικός ορυμαγδός των Μ.Μ.Ε. έθαψε το ερώτημα. Να μην πάρουν ιθαγένεια «παιδιά που δεν γνωρίζουν άλλη χώρα παρά την Ελλάδα»; ή τα παιδιά αυτά που είναι de facto Έλληνες ως «της Ελληνικής παιδείας μετέχοντα»;(παραποίηση της ρήσεως Ισοκράτους).Και εδώ όπως παντού η προπαγάνδα απευθύνθηκε στο συναίσθημα της άλογης συμπάθειας και στην ετυμηγορία της ημιμάθειας.

Προς τιμήν της ελληνικής αντίστασης ο νεαρός δικηγόρος Ιωάννης Ανδριόπουλος με την προσφυγή του ανέτρεψε τον νόμο Ραγκούση (αν και μερικές χιλιάδες πρόλαβαν ως τότε να πολιτογραφηθούν).Έπαινος ανήκει και στο Συμβούλιο Επικρατείας, το οποίο απέρριψε τον λαθρονόμο Ραγκούση με ένα όχι τόσο σύνηθες για νομικούς επιστήμονες ουσιώδες σκεπτικό:  Το έθνος αναφέρεται στις παρελθούσες και μέλλουσες γενεές και ανήκουν σ’ αυτό οι Έλληνες της διασποράς… Το δίκαιο ιθαγενείας εγκαθιδρύει άρρηκτο δεσμό του πολίτη με το κράτος… δεν επιτρέπει την είσοδο στην λαϊκή κοινότητα (λαός) αλλοδαπών προσώπων χωρίς ουσιαστικό δεσμό με αυτήν- ιδίως με την πρόβλεψη αθρόων πολιτογραφήσεων… ώστε εν τέλει να αποσυντίθεται η έννοια του Έθνους. Ο νομοθέτης (του παλαιότερου νόμου περί ιθαγενείας) μερίμνησε για την Εθνική ομοιογένεια του κράτους δια της θεσπίσεως δικαίου ιθαγενείας επί τη βάσει του δικαίου του αίματος. Εκεί προβλέπεται και η συμβολή της εκπαίδευσης στην ανάπτυξη Εθνικής συνειδήσεως. Στον νόμο 3284/2004,α217(κώδικας ελληνικής ιθαγένειας προσετέθει νυν ο νόμος 3838/2010 με το νέο άρθρο 1/Α, από τον οποίο συνάγεται νέος τρόπος κτήσεως Ελληνικής ιθαγενείας με την γέννηση του αλλοδαπού στην Ελλάδα ή την φοίτηση του σε Ελληνικό σχολείο. Πρόκειται περί αθρόας πολιτογραφήσεως άνευ εξατομικευμένης κρίσεως  επί της προϋποθέσεως της υπάρξεως ή όχι ουσιαστικού δεσμού προς το ελληνικόν έθνος του αιτούντος πολιτογράφησιν. Πέραν αυτού η ιθαγένεια αποτελεί το τελικό στάδιο της ενσωμάτωσης και όχι το μέσον για την ενσωμάτωση όπως αναφέρεται στο σκεπτικό του νέου νόμου. Οι νέες προϋποθέσεις δύνανται να οδηγήσουν σε αναίρεση του συνταγματικού Εθνικού χαρακτήρα του κράτους. Όσον δε αφορά το εκλογικό δικαίωμα σε εκλογές τοπικής αυτοδιοικήσεως αυτό είναι λειτούργημα απαραίτητο για την πραγμάτωση λαϊκής κυριαρχίας και επιφυλάσσεται μόνο στους Έλληνες πολίτες. Με την απονομή της ελληνικής ιθαγένειας ο αλλοδαπός  καθίσταται πολίτης, όχι ιθαγενής. Δεν του

5

αναγνωρίζεται η ελληνική Εθνική ταυτότητα. Η προϋπόθεση υπάρξεως γνησίου δεσμού του αλλοδαπού προς το Ελληνικό κράτος και κοινωνία δεν μπορεί να αγνοηθεί, διότι άλλως ο νομοθέτης θα μπορούσε να προσδιορίσει αυθαιρέτως την σύνθεση του λαού… με συνέπειες για την λειτουργία του πολιτεύματος και την ομαλή εξέλιξη της κοινωνικής ζωής… δεδομένου ότι το status της ιθαγένειας είναι αμετάκλητο. Δεν υπάρχει ατομικό δικαίωμα που γεννά αξίωση αποκτήσεως Ιθαγένειας. Η παροχή ιθαγένειας είναι κυριαρχικό δικαίωμα του Εθνικού κράτους. (Από την απόφαση του συμβουλίου Επικρατείας 460/2013)

Είναι παρά ταύτα κρίμα ότι το Συμβούλιο Επικρατείας δεν φρόντισε, στα πλαίσια της γενναίας του απόρριψης του κουρελουργήματος Ραγκούση, να διασαφηνίσει τον ίδιο τον όρο ιθαγένεια ετυμολογικώς, πράγμα που θα κατεδείκνυε ότι (λογικά) μόνο νόμος αποδόσεως υπηκοότητος μπορεί να υπάρξει και ποτέ ιθαγενείας. Ιθαγενής είναι(λεξικό Δημητράκου) ο καταγόμενος εκ της χώρας, εν ή κατοικεί, αυτόχθων, ντόπιος. Ιθύς το πρώτο συνθετικό του Ιθαγενής, ως επίθετο σημαίνει ευθύς, κατ’ ευθείαν βαίνων. Ιθύς-ύος -ως ουσιαστικό σημαίνει την κατ’ ευθείαν γραμμήν πορεία. Υπάρχει ως επίθετο δε ο ιθαιγενής, ο κατ’ ευθείαν εκ νομίμου γάμου γεννηθείς, νόμιμος, γνήσιος. Συμπεραίνομε εξ’ αυτών ότι (κατά Δημητράκον) ιθαγενής είναι ο αληθώς κατ’ ευθείαν γραμμήν έλκων την καταγωγήν εκ κοινού γενάρχου συνόλου ομογενών, αποτελούντων γένος, εθνότητα, έθνος.  – Εν τούτοις παρά την έλλειψιν ετυμολογικής διασαφήνισης της λέξεως, το Συμβούλιο Επικρατείας δεν ευρίσκεται σε σύγχιση ως προς το πραγματικό της νόημα.

3.Ιθαγένεια με τον νόμο Χριστοδουλοπούλου (ΣΥΡΙΖΑ)

Η απόρριψη του νόμου Ραγκούση – Παπανδρέου καθυστέρησε, αν όχι τον εποικισμό της Ελλάδος, όμως την «ελληνοποίηση»των εισελθόντων μεταναστών έως το έτος 2015 και τον εκλογικό θρίαμβο της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ. Αυτή, όπως ήταν προβλέψιμο, ανέλαβε πάραυτα την ολοκλήρωση του εθνομηδενιστικού έργου της κυβέρνησης Παπανδρέου. Ομιλώντας στον ραδιοφωνικό σταθμό «στο κόκκινο» (δημοσίευση 2-6-2015) η υφυπουργός μετανάστευσης Τασία Χριστοδουλοπούλου δήλωσε ότι «ετοιμάζει νέο νομοσχέδιο ιθαγένειας που να μην μας το κηρύξουν πάλι από το Συμβούλιο Επικρατείας αντισυνταγματικό. Προσπαθήσαμε να κάνουμε έναν τέτοιο συνδιασμό διατάξεων, με βάση την απόφαση του Συμβουλίου Επικρατείας, ώστε πραγματικά να μην μπορεί να μας τον αγγίξει κανείς στο μέλλον». Θα βγει άραγε αληθινή η Χριστοδουλοπούλου; Πληροφορούμεθα ότι ένας πελάτης του Γιάννη Ανδριόπουλου έχει ήδη προσβάλει και το δικό της κουρελούργημα και ότι επίκειται επ’ αυτού νέα κρίση του Συμβουλίου Επικρατείας

Η Χριστοδουλοπούλου ξεπέρασε με γνήσια βαρβαρική περιφρόνηση της ελληνικής γλώσσας τον σκόπελο της λέξης ιθαγένεια. «ο Κώδικάς μας», είπε στην βουλή 24-62015, «λέγεται κώδικας ελληνικής ιθαγένειας. Δεν είναι κώδικας υπηκοότητας. Το ποια είναι η ετυμολογία δεν μας ενδιαφέρει. Εμείς τώρα ρυθμίζουμε με νομικό

6

τρόπο το πώς και με ποιους όρους μπορεί κάποιος να γίνει Ελληνας». (να πως οι πολιτικοί ρυθμίζουν αυθαίρετα την σύνθεση του Έθνους) Προηγουμένως είχε η μοιραία γυναίκα κανονίσει στην επιτροπή της βουλής για τη συζήτηση του νομοσχεδίου (της) τροποποίησης του κώδικα ιθαγένειας να παρευρίσκονται οι εξής εκπρόσωποι φορέων: Ο Συνήγορος του πολίτη(συνήθως του επίδοξου πολίτη),η Εθνική Επιτροπή Δικαιωμάτων του Ανθρώπου(δηλ. επιτροπή δικαιωμάτων μεταναστών), το Συμβούλιο Ενταξης Μεταναστών του Δήμου Αθηναίων, Η Ελληνική ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, η Υπατη Αρμοστεία του Ο.Η.Ε για τους Πρόσφυγες, το Ελληνικό Φόρουμ Μεταναστών, και η Οργάνωση Νέων «Generation 2.Ο» Οι τελευταίοι ήσαν έγχρωμοι μετανάστες με άποψη και απαιτήσεις.

Στην αγγλική γλώσσα υπάρχουν οι όροι «immigration policy» και «immigrant policy»δηλαδή «μεταναστευτική πολιτική» και «πολιτική μεταναστών». Η πρώτη αφορά στο εθνικό συμφέρον που υπαγορεύει ποιοι και πόσοι γίνονται αποδεκτοί στο κράτος υπό ποίους όρους. Η δεύτερη ασχολείται με την επίλυση προβλημάτων νομίμων μεταναστών που ευρίσκονται στην επικράτεια(γλώσσα, εργασία, υγεία, ένταξη, κτλ.)Η Ελλάδα δεν γνωρίζει την πρώτη έννοια, γνωρίζει μόνο την δεύτερη. Γι’ αυτό και η Χριστοδουλοπούλου έφερε στην συζήτηση μόνον φορείς μεταναστών, όχι φορείς της ελληνικής κοινωνίας. Στην συζήτηση της προηγούμενης μέρας είχαν λάβει μέρος βουλευτές των υπαρχόντων κομμάτων, που συμφώνησαν με το νομοσχέδιο με μοναδική εξαίρεση την Xρυσή Aυγή. Συμφώνησε και ο βουλευτής των Ανεξάρτητων Ελλήνων Μαυραγάνης, ο οποίος εξήρε το νομοσχέδιο ως «δικαιοπολιτικό» και παρά τις όποιες «νομοτεχνικές» ατέλειες, ως «αναγκαίο ανθρωπιστικά». Το νομοσχέδιο αποτρέπει «δια της παιδείας» την «γκετοποίηση»  (να το πει αυτό στους τζιχαδιστές τον Βρυξελλών) και προάγει την «ελληνοποίηση»(προφανώς με τα ελληνοπρεπέστατα νέα σχολικά βιβλία).

Η ψήφιση του νομοσχεδίου στην βουλή 8 Ιουλίου 2015 συνέπεσε, όχι τυχαία, με την καταιγιστική μιντιακή κάλυψη των διαπραγματεύσεων Τσίπρα με τους «Θεσμούς»(οι οποίες ως γνωστόν στέφθηκαν με σκανδαλώδη αποτυχία και καταβαράθρωση του Εθνικού συμφέροντος) και πέρασε εντελώς απαρατήρητη. Κανένα μεγάλο Μ.Μ.Ε. δεν ανέφερε ότι ναι, σήμερα ελληνοποιήθηκε εις το διηνεκές τεράστιος αριθμός αλλοδαπών και άλλαξε εσαεί ο ορισμός του Έλληνα ιθαγενούς, με την σφραγίδα της βουλής των Ελλήνων. Καλύτερη κάλυψη ενός ειδεχθούς εγχειρήματος δεν θα μπορούσε να υπάρξει.

Που στηρίζεται το νομοσχέδιο Χριστοδουλοπούλου ώστε να επιβιώσει του Συμβουλίου Επικρατείας εκεί που το προηγούμενο απέτυχε; Απ’ ότι μπορούμε να δούμε, στην πρόβλεψη ότι δεν αρκεί η γέννηση αλλοδαπού στην Ελλάδα, αλλά απαιτείται η εγγραφή του στην πρώτη τάξη δημοτικού σχολείου και οι γονείς του να έχουν μόνιμη διαμονή πέντε ετών στην Ελλάδα. Πέραν αυτών ελληνοποιούνται παιδιά με τουλάχιστον 6 έτη φοίτησης σε ελληνικά σχολεία. Καλώς εχόντων των

7

πραγμάτων το Συμβούλιο Επικρατείας εύκολα θα απορρίψει και αυτό το νομοσχέδιο, με το παλαιό επιχείρημα ότι πρώτον, η απόδοση ιθαγενείας δεν είναι προϋπόθεση αλλά αποτέλεσμα της ένταξης, οπότε ένα παιδί στην πρώτη δημοτικού έχει πολύ χρόνο να διανύσει προκειμένου να ενταχθεί-αν ενταχθεί-στην ελληνική κοινωνία. Αλλά και το παιδί που έχει φοιτήσει έξη έτη δεν απαλλάσσεται της υποχρεώσεως να αποδείξει ότι η ένταξη του είναι ουσιαστική, σύμφωνα με το προηγούμενο σκεπτικό του Συμβουλίου Επικρατείας. Δεν υπάρχει αυτόματη, αθρόα απόδοση ιθαγένειας κατά τον νόμο.  Στις περισσότερες χώρες, ο επίδοξος πολίτης εξετάζεται, μετά την ενηλικίωση από επιτροπή η οποία αποφασίζει εάν πληροί ή όχι τις προϋποθέσεις για την απόδοση υπηκοότητος.

Εάν πάλι το νέο νομοσχέδιο δικαιωθεί από το Συμβούλιο Επικρατείας, δεν υπάρχει καμιά ανάσχεση στην ελληνοποίηση. Τα ελληνικά σχολεία είναι μια ανοιχτή αγκαλιά για το ξέπλυμα ιθαγένειας και το ζήτημα της «νόμιμης πενταετούς παραμονής» των γονέων, λύνεται με εκ των υστέρων νομιμοποιήσεις και ψεύτικα χαρτιά.  Ήδη καταγγέλθηκε από την Ελληνική αστυνομία ότι αλλοδαποί που ελληνοποιήθηκαν στο παρελθόν, όταν επρόκειτο να πάρουν ελληνικές ταυτότητες, κατέθεσαν έναν τεράστιο αριθμό ψευδών στοιχείων στην αστυνομία. Και αυτό το προέβλεψε ο ΣΥΡΙΖΑ με… μείωση του προστίμου για ψευδείς δηλώσεις στα πλαίσια του κώδικα ιθαγένειας από 1500-3000 ευρώ αρχικά, σε 150 ευρώ! Περαιτέρω «διευκολυντικές» διατάξεις περιλαμβάνουν μείωση του προστίμου που καταβάλλει ο εργοδότης για απασχόληση παράνομων αλλοδαπών από 150 σε 50 ευρώ, άδεια οικογενειακής επανένωσης για γονέα παιδιού που γεννήθηκε στην Ελλάδα και (το καλύτερο όλων)δεν απαιτείται άδεια παραμονής σε θύματα ρατσιστικής βίας!

4.Ανοιχτή μόνιμη νομιμοποίηση

Το τμήμα δικαιωμάτων του ΣΥΡΙΖΑ χαιρέτησε το νέο νομοσχέδιο εκτός άλλων διότι, «ο ελληνικός λαός δεν είναι μια κοινότητα που ενοποιείται με βάση την καταγωγή και το ελληνικό αίμα, αλλά η πολιτική κοινότητα αυτών που ζουν, εργάζονται και αγωνιούν (sic) για το κοινό παρόν και το κοινό μέλλον τους στον τόπο μας» .- Μάλλον συγχέεται εδώ η απόδοση κάρτας εργασίας με την απόδοση ιθαγένειας-.

Απίστευτες παγκοσμίως πρωτότυπες διατάξεις, περιέχει ο «στόχος 10» του προγράμματος ΣΥΡΙΖΑ: ανοιχτή και μόνιμη νομιμοποίηση, κατάργηση των άτυπων επαναπροωθήσεων, αποποινικοποίηση της παράνομης εισόδου, απόδοση ελληνικής ιθαγένειας σε όλα τα παιδιά που συμπληρώνουν τρία χρόνια παραμονής, δικαίωμα εκλέγειν και εκλέγεσθαι στις δημοτικές εκλογές μετά από πενταετή νόμιμη παραμονή, ισότιμη πρόσβαση μεταναστών στην υγεία, άδεια προς αναζήτησιν εργασίας και θεσπίζεται η αρχή της κατοικίας για την κτήση ιθαγένειας! -Διαφαίνεται ότι η μετάλλαξη της Ελλάδος σε μουσουλμανική χώρα είναι η μοναδική προγραμματική δέσμευση που πραγματοποιεί με συνέπεια ο ΣΥΡΙΖΑ.

8

Όλος ο ΣΥΡΙΖΑ!  Γιατί τα κείμενα αυτά έχουν υπογράψει και «πατριωτικά» θεωρούμενα στελέχη, όπως ο Παναγιώτης Λαφαζάνης.

Μέσα στα μέτρα των ελληνικών κυβερνήσεων και προκειμένου η Ελλάς να γίνει χώρα εγκατάστασης μεταναστών (εποικισμός), εκτός από τους νόμους ΡαγκούσηΧριστοδουλοπούλου, για την ιθαγένεια, συγκαταλέγονται και οι εκ των υστέρων νομιμοποιήσεις. Έγιναν δυο από το ΠΑΣΟΚ το 1997 και 2001 και άλλες δυο από την Νέα Δημοκρατία το 2005 και 2007. Οι εκ των υστέρων νομιμοποιήσεις λαθρομεταναστών είναι αυτές καθ’ εαυτές παράνομες, εφ’ όσον το κράτος επιβραβεύει με αυτές την καταστρατήγηση των ιδίων νόμων. Γενικότερα παρατηρείται σε όλα τα επίπεδα αναστολή και υπονόμευση του κράτους δικαίου προκειμένου να προσελκύονται στην Ελλάδα και να εγκαθίστανται σε αυτήν μετανάστες.

Και η υπογραφή της συνθήκης Δουβλίνο II εντάσσεται στην γενικότερη βούληση για εποικισμό της Ελλάδος. Μάλιστα το γεγονός ότι η συνθήκη αυτή, ενώ υπεγράφη το 2003, γνωστοποιήθηκε στην δημόσια σφαίρα μόλις το 2010, αποδεικνύει την πρόβλεψη των κυβερνήσεων να εγκαθιστούν επί μια ολόκληρη επταετία στην χώρα μετανάστες χωρίς να κινδυνεύουν από τυχόν αντίδραση των Ελλήνων. Αυτό, διότι οι Έλληνες δεν εγνώριζαν ότι οι μετανάστες με την συνθήκη αυτή εγκλωβίζονταν στην Ελλάδα. Όταν η κοινή γνώμη μετά το 2010 εμφανίστηκε σκανδαλισμένη από την ύπαρξη του Δουβλίνου II, ολόκληρη η πολιτική ελίτ από τα δεξιά ως αριστερά, έσπευσε να προτείνει, ως θεραπεία την κατάργηση της εν λόγω συνθήκης. Βεβαίως εγνώριζαν πολύ καλά ότι η απαίτηση αυτή ήταν ανέξοδη εφ’ όσον η πραγματοποίηση της δεν ήταν στο χέρι της Ελλάδος αλλά των Ευρωπαίων. Οι τελευταίοι εγνώριζαν ότι η πολιτική ανοιχτών συνόρων της Ελλάδος σε συνδυασμό με την εσωτερική ελεύθερη διακίνηση που προβλέπει το καθεστώς Σέγκεν, θα είχε ως αποτέλεσμα να πλημμυρίσει η Ευρώπη με μετανάστες. Αυτό ακριβώς δηλαδή που συνέβει το 2015, όταν η Μέρκελ ανέστειλε το Δουβλίνo II. Βεβαίως κανείς από τους Έλληνες πολιτικούς δεν τόλμησε ή θέλησε να διακηρύξει την μόνη προφανή λύση να κλείσουν τα σύνορα.  Αντ’ αυτού όλοι έλεγαν: «Τα σύνορα μας είναι σύνορα της Ευρώπης, ας έλθει αυτή να τα φυλάξει». Και εδώ, όπως ισχύει για το Δουβλίνο II, η προτεινόμενη λύση δεν ήταν στην διακριτική ευχέρεια της Ελλάδος, αλλά της Ευρώπης. Ήταν λύση προσχηματική, στάχτη στα μάτια της κοινής γνώμης. Θα ήταν βέβαια αρκετό να σκεφτεί κανείς λογικά: Τι παραπάνω από το ελληνικό ναυτικό θα μπορούσε να κάνει το ευρωπαϊκό ναυτικό για την φύλαξη των θαλασσίων μας συνόρων; Προφανώς τίποτα περισσότερο, αν πρόκειται για την ικανότητα αποτροπής. Άλλη είναι η χρησιμότητα της ευρωπαϊκής φύλαξης: Η ελληνική μεθόριος περιέρχεται στην αρμοδιότητα των Βρυξελλών, προκειμένου στα πλαίσια ενός μελλοντικού ενιαίου ευρωπαϊκού συμφώνου ασύλου  να ελέγχονται άνωθεν οι «ροές» μεταναστών κατά το δοκούν προς την Ευρώπη.

Όταν όλες οι χώρες της ΕΕ θα έχουν αποδεχθεί ένα ενιαίο ευρωπαϊκό άσυλο, αλλά και μια ενιαία συνοριοφυλακή, οι μετανάστες θα μοιράζονται στις χώρες αυτόματα, χωρίς τυχόν αντιρρήσεις των χωρών αυτών να υπονομεύουν την «ευρωπαϊκή αλληλεγγύη», όπως προς θλίψιν Μέρκελ και Βρυξελλών γίνεται σήμερα. Το σχέδιο

9

αυτό φέρει όχι μόνο την υπογραφή των Βρυξελλών, αλλά και του μεγάλου φιλανθρώπου George Soros. Με την αποδοχή των ανωτέρω επιλύεται, με κοσμοπολίτικη κομψότητα, η έριδα Ελλάδος Τουρκίας για το Αιγαίο. Δεν θα χρειάζεται η Ελλάδα να ανησυχεί γι’ αυτό, θα το διαπραγματεύονται οι Βρυξέλλες και η Τουρκία. Αυτό το προδοτικό για τα ελληνικά συμφέροντα σχέδιο κρύβεται, από την εποχή του Σημίτη και δώθε, πίσω από την απροθυμία της ελληνικής πολιτικής ελίτ να χρησιμοποιήσει τις εθνικές ένοπλες δυνάμεις για να φυλάξει τα σύνορα.

5. Ο Σόρος και το ενιαίο Ευρωπαϊκό άσυλο

Στο τελευταίο του άρθρο με θέμα «Πώς Ελέγχεται η Ευρωπαϊκή Μεταναστευτική Κρίση -Bringing Europe’s Migration Crisis Under Control»ο Σόρος προτείνει στην Ευρώπη τον στόχο να δέχεται ετησίως 500.000 πρόσφυγες. (λόγω ευρωπαϊκών αντιδράσεων με κλείσιμο συνόρων και άνοδο αντιμεταναστευτικών κομμάτων και κινημάτων, εγκατέλειψε προσωρινά τον προηγούμενο στόχο ενός εκατομμυρίου ετησίως). Το σχέδιο, λέει, απαιτεί 30 δις ετησίως. Το ποσό αυτό θα ξοδευτεί, α) για την Τουρκία και άλλες συνοριακές χώρες προκειμένου να επιτρέπει σε πρόσφυγες να εργάζονται όσο διαμένουν εκεί και να στέλνουν τα παιδιά τους στο σχολείο, β)την δημιουργία ενός κοινού ευρωπαϊκού συμφώνου ασύλου και συνοριοφυλακής, γ)αντιμετώπιση του ανθρωπιστικού χάους στην Ελλάδα και δ) δημιουργία κοινής πολιτικής σε όλη την Ε.Ε για την υποδοχή και ένταξη προσφύγων. Ο Σόρος προσφέρει εκτεταμένη ανάλυση – χάριν της Ευρώπης- της οικονομικής πλευράς του εγχειρήματος. Η Ε.Ε. λέει, έχει χωρίς δυσκολία την δυνατότητα να βρει τα 30 δις ετησίως, αλλά μέχρι σήμερα λείπει η πολιτική θέληση. Ο τρόπος είναι μεγάλα δάνεια, τα οποία θα επιτύχει η Ε.Ε χρησιμοποιώντας την μεγάλη δανειοληπτική της πίστη. Τα δάνεια θα πληρώνονται από νέους φόρους, όπως π.χ. αυτόν που πρότεινε ο  Σόϊμπλε να βάλει στην βενζίνη(μήπως τέτοιος είναι και ο φόρος «αλληλεγγύης» στην Ελλάδα;). Επειδή τα δάνεια θα ξοδεύονται άμεσα για την εξυπηρέτηση των στόχων, θα μεγαλώνει (λόγω μετανάστευσης) η οικονομία των ευρωπαϊκών χωρών, δημιουργώντας κίνητρα για την αποδοχή των μεταναστών από τις κοινωνίες (money talks- στην Ελλάδα ένα κίνητρο είναι τα ενοίκια διαμερισμάτων από μετανάστες –επιδοτούμενα ή όχι).

Κατά την διάρκεια της ιστορίας, καταλήγει ο Σόρος, οι κυβερνήσεις εξέδιδαν ομόλογα για να αντιμετωπίσουν καταστάσεις εκτάκτου ανάγκης. Θα ήταν ανεύθυνο λοιπόν να επιτρέψουμε να διαλυθεί η Ε.Ε. για τον λόγο της έλλειψης χρηματοδότησης προκειμένου να ελεγχθεί η προσφυγική κρίση.

Το άρθρο του Σόρος έχει σημασία όχι απλώς επειδή εκθέτει απόψεις ενός τυχαίου ατόμου, αλλά λόγω της παρατηρούμενης σύμπτωσης της ευρωπαϊκής και της ελληνικής πολιτικής με τις απόψεις αυτές. Ο Σόρος δίνει γραμμή  και πέραν αυτού διαθέτει ένα μεγάλο μέρος της υποδομής (think-tanks,μη κυβερνητικές οργανώσεις, νομικές υπηρεσίες, λομπίστες,  διασύνδεση με την ευρωπαϊκή ελίτ και τους διακινητές ανθρώπων στον τρίτο κόσμο) για την πραγματοποίηση αυτής της γραμμής. Αξιοσημείωτη δε, είναι η κοσμοθεώρηση του, ότι κάθε εθνική κρίση οποθενδήποτε προερχόμενη, επιλύεται αν την δεις ως επένδυση. Τι κι αν το αποτέλεσμα είναι άλλο από την λαϊκή θέληση; Τα λεφτά κάμπτουν την λαϊκή

10

θέληση (εφ’ όσον αυτή έχει προηγουμένως πριονιστεί στο εθνικό της φρόνημα από ανελέητο ψυχολογικό πόλεμο) και η τροπή των πραγμάτων τελικά αντανακλά την θέληση του κεφαλαίου. Και επί του προκειμένου θέληση του κεφαλαίου τελικά είναι η μετάλλαξη της Ευρώπης και των λαών της.

6. «Το Μεταναστευτικό Όπλο»

Ακόμα και σήμερα το 2016, όταν τα άλλα κράτη έκλεισαν τα σύνορα τους, μόνο ένα πράγμα δεν αναδύεται στον ορίζοντα της ελληνικής οξυδέρκειας: Να κλείσουμε κι εμείς τα δικά μας σύνορα! Αντ’ αυτού αρκούμεθα στην αμφίσημη δήλωση των κυβερνώντων «τα θαλάσσια σύνορα δεν φυλάσσονται!» Τι σημαίνει άραγε αυτή η φράση; Ότι δεν είναι τεχνικά δυνατόν να φυλαχθούν; ή ότι η κυβέρνηση δεν θέλει να τα φυλάξει; Ως προς το πρώτο όλοι οι αρμόδιοι μας διαβεβαιούν ότι με λίγες ακταιωρούς όπως αυτές που διαθέτει- ή διέθετε προ εικοσαετίας το ναυτικό μας, (ταχύτητα 80 μιλίων, ραντάρ εμβέλειας 150 μιλίων, ελαφρύς και βαρύτερος οπλισμός) θα μπορούσε να ελεγχθεί πλήρως ολόκληρο το ανατολικό Αιγαίο χωρίς κανένα τεχνικό πρόβλημα. Επομένως ισχύει η δεύτερη εκδοχή, που λέει ότι η Ελλάς δεν επιθυμεί να φυλάσσονται τα σύνορα της και γι’ αυτό έχει αποσύρει από στεριά και θάλασσα τις δυνάμεις εκείνες οι οποίες παλαιόθεν ήσαν εντεταλμένες να υπηρετούν την φύλαξη των συνόρων. Πονηρές δηλώσεις του τύπου «θαλάσσια σύνορα δεν υπάρχουν» (Τσίπρας) ή το παιγνιώδες στους τοίχους των Εξαρχείων «το αιγαίο ανήκει στα ψάρια του» δεν είναι άλλο από έκφραση ενός ουτοπισμού, ο οποίος όχι τυχαία, συμπίπτει με την επιταγή της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης διαμεσολαβούμενης από τις Βρυξέλλες, να καταργηθούν σύνορα και έθνη. Αν δε, λάβουμε επί πλέον υπ’ όψιν ότι η ανατολική μας γείτονας δεν χάνει ευκαιρία να δηλώνει με την διπλωματική και στρατιωτική της παρουσία εμπράκτως τις απαιτήσεις της στο Αιγαίο, αντιλαμβανόμεθα τους κινδύνους που απορρέουν από την ελληνική ενδοτικότητα. Στο πλαίσιο αυτό εντάσσεται και η δήλωση Τσίπρα κατά την επίσκεψη του στην Τουρκία «το Αιγαίο είναι θάλασσα της αδερφοσύνης» η οποία υποκρίνεται φιλία εκεί που προφανώς δεν υπάρχει άλλο παρά σχέση υποτέλειας.

Είναι διαπιστωμένο ότι η Τουρκία χρησιμοποιεί ενσυνείδητα το «μεταναστευτικό όπλο» όπως το περιγράφει η Kelly M. Greenhill του Harvard στο βιβλίο της «Weapons of Mass Migration»: Δικτατορικά καθεστώτα προσπαθούν να αποκτήσουν μεγαλύτερο βάρος στις διαπραγματεύσεις τους με γειτονικές δημοκρατίες με την απειλή μαζικής αποστολής προσφύγων: Έτσι ο νονός Ερντογάν καυχήθηκε ότι ήταν υπερήφανος που με τολμηρότητα εκβίασε την Ευρώπη (κατά την μαζική μετανάστευση2015) να τον πληρώσει για προστασία. Μπορούμε είπε να «ανοίξουμε όποτε θέλουμε τις πόρτες της Ελλάδος και της Βουλγαρίας και να βάλουμε πρόσφυγες σε λεωφορεία… «Πώς θα το αντιμετωπίσετε αν δεν κλείσετε μ’ εμένα συμφωνία» ρώτησε ο Ερντογάν με γνήσιο μαφιόζικο στυλ τον Γιούνκερ στην Αντάλυα 16 Νοεμβρίου 2015. Αλλά γιατί αδικεί ο Ερντογάν την Ελλάδα λέγοντας ότι αν θέλει ανοίγει τις πόρτες της; Σαν να μην ήταν από εικοσαετίας ανοιχτές! Η Ελλάδα έχει αφ’ εαυτής πάρει το πεπρωμένο των μεταναστών επάνω της, δεν χρειάζεται παροτρύνσεις και απειλές. Να που δημιούργησε στην ΕΡΤ δελτίο

11

ειδήσεων στην αραβική γλώσσα για μετανάστες, στο οποίο ενημερώνει για τους αγώνες της ν’ ανοίξουν πάλι τα σύνορα των ευρωπαϊκών χωρών γι’ αυτούς, να πηγαίνουν εις το διηνεκές και να εγκαθίστανται στις χώρες της προτιμήσεως τους. Στους προμαχώνες του ανθρωπισμού πρώτος ο υπουργός Μουζάλας, εδήλωσε τον Φεβρουάριο 2016, ότι το κλείσιμο των συνόρων είναι σκάνδαλο για την ευρωπαϊκή ιδέα. (κάτι παραπάνω από εμάς θα γνωρίζει ο κος υπουργός για την «ευρωπαϊκή ιδέα»). Τον Μουζάλα ακολούθησαν και οι λοιποί κυβερνητικοί παράγοντες σε μια μεγάλη προσπάθεια να καθησυχάσουν τους εγκλωβισμένους μετανάστες. Ο υπουργός εξωτερικών Κοτζιάς εδήλωσε ότι μέχρι 150.000 πρόσφυγες να μείνουν στην Ελλάδα είναι κάτι διαχειρήσιμο. Ο αναπληρωτής υπουργός εξωτερικών Ξυδάκης, θυμήθηκε απροσδόκητα και τον Ελληνικό παράγοντα με την δήλωση του ότι οι μετανάστες θα λύσουν το δημογραφικό μας πρόβλημα. Ο Μουζάλας επιβεβαίωσε το αληθές του λόγου προσθέτοντας ότι αυτό ήταν «επιστημονικά αποδεδειγμένο» ενώ ο υπουργός παιδείας Φίλης ανασύροντας από την λήθη τα διδάγματα της ιστορίας, τους ξεπέρασε όλους λέγοντας, «Αφού το 1923 δεχθήκαμε 1.500.000 πρόσφυγες (εννοώντας τους Έλληνες πρόσφυγες) γιατί να δυσκολευτούμε τώρα; Τέλος ο αρχηγός όλων και πρωθυπουργός φρόντισε να υπαγάγει όλες τις ευγενικές προσπάθειες της κυβέρνησής  του στο ιδεολογικό σχήμα «ανθρωπισμός ή ακροδεξιά» (κατά το παλαιότερον «σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα» ) βουλώνοντας ούτω πως αποφασιστικά το στόμα των ολίγων «ξενοφοβικών – ευρωσκεπτικιστών» στην επικράτεια του, αλλά και πέραν αυτής στις ευρωπαϊκές χώρες με τα κλειστά σύνορα. Η Ελλάδα δεν αστειεύεται σε θέματα ανθρωπισμού. Το απέδειξε όταν απέσυρε τους πρεσβευτές της από την Τσεχία και την Αυστρία που είχαν το θράσσος να της υποδείξουν να κλείσει και αυτή τα σύνορα της.

7.Ελλάς χώρα προσφύγων

Όλα δείχνουν ότι η Ελλάς θα ήταν ευτυχής αν μέσα στο 2016 θα διοχέτευε ακόμα 45 εκατομμύρια πρόσφυγες στην Ε.Ε. με αυξητική προοπτική για τα επόμενα χρόνια. Ο ανθρωπισμός δεν έχει όρια! Παρά ταύτα το τελικό κλείσιμο των ευρωπαϊκών εθνικών συνόρων δεν μπορεί να απετέλεσε τόσο μεγάλη έκπληξη για τους Έλληνες ιθύνοντες όσο υποδήλωναν οι πυρετώδεις καταγγελίες της καταστρατήγησης των ευρωπαϊκών αξιών και της ευρωπαϊκής αλληλεγγύης (που τόσο καλής υποδοχής έτυχαν από τα Μ.Μ.Ε της Μέρκελ στην Γερμανία). Αν δεν έδειχναν έκπληξη και αγανάκτηση πως θα επείθετο ο Ελληνικός λαός ότι η παραμονή στην Ελλάδα εγκλωβισμένων μεταναστών δεν ήταν προσχεδιασμένη, αλλά μοιραία; Το ότι η κυβέρνηση είχε προνοήσει να ανακουφίσει εγκλωβισμένους πολύ πριν κλείσουν τα ευρωπαϊκά σύνορα, φαίνεται από την απόφαση να τους παρέχεται η δυνατότητα εργασίας στην Ελλάδα (στην εφημερίδα της κυβερνήσεως στις 7-12-2015 φύλλο 2.631 αριθ. 53619/735) «καθορισμός των όρων και προϋποθέσεων για την πρόσβαση στην αγορά εργασίας πολιτών τρίτων χωρών που παραμένουν στη χώρα

12

υπό καθεστώς αναβολής απομάκρυνσης» Ως γνωστόν στην ανθούσα λόγω μνημονίων ελληνική οικονομία, χιλιάδες θέσεις εργασίας θα παραμείνουν δυστυχώς κενές αν δεν καλυφθούν από μετανάστες και πρόσφυγες…

Με το προοδευτικό κλείσιμο των συνόρων από τα Σκόπια πληθαίνουν τα νέα που αφορούν στην ελληνική ετοιμότητα να απορροφήσει πρόσφυγες. Την ίδια ώρα που ο  Orban της Ουγγαρίας δηλώνει ότι θα κάνει δημοψήφισμα για τους πρόσφυγες, η Ευρώπη φημολογείται, προσφέρει 500 εκατομμύρια στην Ελλάδα να κάνει… πόλεις για πρόσφυγες και η κυβέρνηση δέχεται. 27-2-2016 η κυβέρνηση αποφασίζει να δημιουργήσει δυο πόλεις μουσουλμάνων σε Κιλκίς και Γιαννιτσά, 20.000 ανθρώπων συνολικά. Τα Γιαννιτσά όμως αντιστέκονται. 3-3-2016 η είδηση ότι η ευρωπαϊκή επιτροπή θα δώσει 700 εκατομμύρια στην Ελλάδα για τους πρόσφυγες σε βάθος τριετίας. Η Μέρκελ διαβεβαιώνει ότι η Ελλάς έχει θέσεις για πρόσφυγες. Εν τω μεταξύ η κυβέρνηση 28-2-2016 ανακοινώνει ότι εκπονεί σχέδιο για ένταξη 100.000 μεταναστών στην ελληνική κοινωνία. Θέλει να δημιουργήσει παιδικές τάξεις στα  hot spot’s  και αργότερα να στείλει τα παιδιά των μεταναστών στα δημόσια σχολεία. 1 δις ευρώ θα χρειαστεί για παροχή βοήθειας. Μόνο το 40% του ποσού αυτού θα πληρώσει η Ε.Ε. κατά τον αρμόδιο υπουργό (αν τελικά θα πληρώσει τίποτα) 16-3- 2016 έχουμε την είδηση από έγγραφο του Γενικού Επιτελείου Ναυτικού, ότι προκηρύσσεται διαγωνισμός 10 εκατομμυρίων ευρώ για 1,7 εκατομμύρια ημερήσιες ατομικές μερίδες φαγητού, από τον προϋπολογισμό του ναυτικού. 28-2-2016 ομάδες αναρχοαυτόνομων εκδιώκουν από το κτήριο Γκίνη του πολυτεχνείου την ακαδημαϊκή κοινότητα και εγκαθιστούν σ’ αυτό μετανάστες από την πλατεία Βικτωρίας, Αφγανούς κατά πλειοψηφίαν. Για χρήση των μεταναστών επιτάχθηκαν από τους ίδιους η φοιτητική εστία του πανεπιστημίου – Αραχώβης 44-, το ενιαίο επικουρικό ταμείο μισθωτών –Νοταρά 26- και άλλα κτήρια. Ζητούν πρόσβαση στο σύστημα υγείας και νομιμοποιητικά χαρτιά για όλους. Εν τω μεταξύ η κυβέρνηση έστειλε έγγραφα σε δήμους και κοινότητες προκειμένου να παραχωρηθούν χώροι και ακίνητα για εγκατάσταση μεταναστών. Με την βοήθεια του στρατού η κυβέρνηση έχτισε για τους μετανάστες όχι λίγα hot spots. Οι είσοδοι και οι έξοδοι του νομού Αττικής φυλάσσονται από hot spots!!! Η Αττική περικυκλώθηκε από hot spots.

Μέσα σε όλες τις ειδήσεις έχουμε και μια παλαιότερη από τον 15Ο αιώνα: «Το έθνος ημών βλακίεται και μαλακίεται» Βησσαρίων.

Να και μια καλή είδηση. 14-3-2016 από την Γερμανία: Το αντιισλαμικό πατριωτικό κόμμα «Εναλλακτική για την Γερμανία» παίρνει 24% στις εκλογές Σαξονίας. Η Μέρκελ χάνει τον ύπνο της. Παρηγοριά έρχεται από τον γενικό γραμματέα Banki Mun των Ηνωμένων Εθνών ο οποίος αποφαίνεται ότι η Μέρκελ είναι «η αληθινή φωνή της ηθικής».  (τα Ηνωμένα Έθνη «προβλέπουν» ότι μέχρι το έτος 2025 η Ευρώπη θα έχει 159 εκατομμύρια μετανάστες!). Και η  Angelina Jolie, ειδική

13

απεσταλμένη της Ύπατης Αρμοστείας του Ο.Η.Ε. έρχεται στην Ελλάδα, βλέπει τους κατασκηνωμένους στον Πειραιά πρόσφυγες, συναντιέται με τον Τσίπρα και απαιτεί και αυτή από την Ευρώπη ν’ ανοίξει τα σύνορα της, και να τους καλοδεχθεί. «Μπράβο Angelina! Έχεις μέλλον στον Ο.Η.Ε.

Μπήκε ο μήνας Απρίλης και οι πρόσφυγες αγριεύουν. Οι εθνότητες συγκρούονται στον Πειραιά και στην Χίο κατεδαφίζουν το  hot spot. Ο  Οbserver γράφει: Στα όρια του χάους η Ελλάς διότι οι πρόσφυγες αρνούνται να επιστρέψουν στην Τουρκία. Η  κυβέρνηση βγάζει φυλλάδιο να ηρεμήσει τους πρόσφυγες. Ο Πειραιάς, λέει, είναι πόλη προσφύγων! Υπομονή, εργαζόμαστε για εσάς, πάμε σε καλύτερες κατοικίες, σας αγαπάμε. Σας ευχαριστούμε, ευχόμαστε καλή τύχη.

Όντως η κυβέρνηση έρχεται σε συνεννόηση με τους δήμους να δεχθούν μετανάστες, και να βρουν ιδιοκτήτες που θέλουν να νοικιάσουν τα διαμερίσματα τους σε μετανάστες, προπληρωμένα. Τρέξτε φτωχοί Έλληνες, ευκαιρία να σκάψετε τον λάκκο σας. Έχετε μάθει πως γίνεται αυτό, το κάνετε χρόνια τώρα.

Ο γράφων επικαλείται την επιείκεια του αναγνώστη για το ότι χρησιμοποιεί τους όρους «μετανάστης» και «πρόσφυγας» χωρίς διάκριση. Αλλού έχομε δείξει για ποιο λόγο από το 2015 και μετά ο όρος «πρόσφυγας» αντικατέστησε εν πολλοίς τον όρο «μετανάστης» εις την κοινή χρήση Ευρωπαίων και Ελλήνων, επειδή προκρίθηκε, λόγω των πλεονεκτημάτων που έχει έναντι του όρου «μετανάστης» από think tank του Σόρος (Oxford Institute of Migration “europhilanthropics”comference), καλοκαίρι του 2014. Εδώ τα πλεονεκτήματα είναι δύο. α) η δυνατότητα εκμετάλλευσης των διατάξεων περί ασύλου, για την νομική κάλυψη της παράνομης μετανάστευσης και β), η θετική, συναισθηματική ανταπόκριση των ανθρώπων στην κατάσταση του πρόσφυγα. Όσο για τον όρο «λαθρομετανάστης» ο οποίος ορθώς περιέγραφε την ελληνική εμπειρία στον Έβρο και το Αιγαίο, παρατηρείται ότι έχασε το 2015 μεγάλο μέρος της ακριβείας του, όχι τόσο γιατί οι μετανάστες μεταμορφώθησαν προσχηματικά σε πρόσφυγες αλλά διότι με την πρόσκληση Μέρκελ να έλθουν στην Γερμανία, την αναστολή του Δουβλίνου II και του Σέγκεν, οι μετανάστες ήλθαν τρόπον τινά «νόμιμα» στην Ευρώπη. Επειδή δε, η πρόσκληση Μέρκελ δεν έπαψε να ισχύει-παρά το κλείσιμο των συνόρων πολλών κρατών, η προσέλευση των μεταναστών διατηρεί τον χαρακτήρα της «νομιμότητας». Βεβαίως η άρση ισχυόντων νόμων και συνθηκών από μια εκλεγμένη εκπρόσωπο του Έθνους, η οποία ανήκει στην εκτελεστική εξουσία, αποτελεί πραξικόπημα και μάλιστα η Μέρκελ για τον λόγο αυτόν έχει μηνυθεί πολλαπλώς στην Γερμανία επί εσχάτη προδοσία. Αλλά τι να πούμε, εν όψει όλων αυτών, για την Ελλάδα, η οποία διατηρεί τα σύνορα της σχεδόν ανοιχτά επί εικοσαετίαν και νομιμοποιεί αθρόα λαθρομετανάστες; Είναι οι λαθρομετανάστες αληθινά λαθραίοι όταν εισέρχονται σε μια χώρα έτοιμη να τους δεχτεί; Σε μια χώρα που ο αρμόδιος υπουργός (Παυλόπουλος)απευθυνόμενος σε αυτούς είπε «ευχαριστούμε που επιλέξατε την

14

Ελλάδα»; Σε μια χώρα που τύπωσε αφίσες που πληροφορούν ότι εδώ τους περιμένει «ένα χαμόγελο»; Σε μια χώρα η οποία ασκούσε την φιλανθρωπία όταν ακόμα η Ευρώπη δεν επέτρεπε σε κανέναν την είσοδο χωρίς νόμιμα χαρτιά;

8.Ο «αντιρατσιστικός» νόμος

Το ιστορικό της προετοιμασίας του εποικισμού της Ελλάδος θα ήταν ατελές χωρίς αναφορά στον αντιρατσιστικό νόμο. Ο Τσόμσκι είχε καταδικάσει τον αντιρατσιστικό νόμο της Γαλλίας ως ανάξιο μιας ελεύθερης κοινωνίας, επειδή ποινικοποιούσε ευρύ φάσμα του δημόσιου διαλόγου. Στην Ελλάδα πέρασε από την κυβέρνηση Σαμαρά – Βενιζέλου το 2014 στα μουλωχτά στο τρίτο θερινό τμήμα της βουλής με ευθύνη του υπουργού Χαράλαμπου Αθανασίου (νόμος 4285/2014) ο ίδιος υπουργός που κόπτεται για τον ρατσισμό, είχε περάσει το ίδιο καλοκαίρι τον νόμο 4274 που αποφυλάκιζε πρόωρα μεγαλεμπόρους ναρκωτικών. Λέει λοιπόν ο αντιρατσιστικός νόμος άρθρο 1: Όποιος με πρόθεση υποκινεί, προκαλεί, διεγείρει ή προτρέπει σε πράξεις ή ενέργειες που μπορεί να προκαλέσουν διακρίσεις, μίσος ή βία κατά προσώπου ή ομάδας προσώπων που προσδιορίζονται με βάση τη φυλή, το χρώμα, τη θρησκεία, τις γενεαλογικές καταβολές, την εθνική ή εθνοτική καταγωγή, τον σεξουαλικό προσανατολισμό, την ταυτότητα φύλου ή την αναπηρία κατά τρόπο που εκθέτει σε κίνδυνο την δημόσια τάξη ή ενέχει απειλή για την ελευθερία ή την σωματική ακεραιότητα των ως άνω προσώπων τιμωρείται με φυλάκιση τριών μηνών έως τριών ετών και χρηματική ποινή 5-20 χιλιάδες ευρώ. Για ποινή φυλάκισης ενός έτους προβλέπεται η στέρηση πολιτικών δικαιωμάτων από ένα έως πέντε έτη ! Άρθρο 2: Όποιος ευτελίζει ή κακόβουλα αρνείται την ύπαρξη ή την σοβαρότητα εγκλημάτων γενοκτονιών, πολέμου κατά της ανθρωπότητας, του Ολοκαυτώματος και των εγκλημάτων του ναζισμού, τιμωρείται με τις ίδιες ποινές.

Ο νόμος αυτός είναι μια σούπα ετερόκλητων πραγμάτων. Τι κοινό έχει, π.χ. το χρώμα με τον σεξουαλικό προσανατολισμό; Η τα δυο προηγούμενα με την ιστορία των γενοκτονιών, η οποία κορυφούται στο Ολοκαύτωμα με κεφαλαίο όμικρον; Και γιατί δεν επαρκεί παρακαλώ το ήδη υπάρχον νομοθετικό καθεστώς περί εξυβρίσεως, προσβολής, κλπ, αλλά επιλέγεται το συγκεκριμένο πακέτο εγκλημάτων με δρακόντιες ποινές; Προφανώς προκειμένου να επιβληθούν στην κοινωνία δια φόβου και τρόμου ταυτοχρόνως, ακριβώς εκείνες  οι καταστάσεις των οποίων ο παρών νόμος απαγορεύει την κριτική. Δηλαδή αλλόφυλοι με άλλο χρώμα, εθνότητα και θρησκεία (μετανάστες) και μια ομοφυλόφιλη, τρανσέξουαλ κτλ παιδαγωγική κουλτούρα (σαν αυτήν που επρόκειτο να φέρουν με τον Βέλγο Fabre να αντικαταστήσει το αρχαίο δράμα στην Επίδαυρο),η οποία θα υποσκάψει τον γάμο, την οικογένεια και τον φυσικό προσδιορισμό των φύλων-δηλαδή τα βαθύτερα στρώματα της ανθρώπινης ταυτότητας. Επί πλέον εγκαθίσταται μια πολιτικά ορθή κατασκευή της ιστορικής εμπειρίας, στην οποία η γενοκτονία και το Ολοκαύτωμα κατέχουν την πλέον σημαντική θέση. Ιστορία ως αφήγηση των ειδεχθών

15

εγκλημάτων της λευκής φυλής. Ιστορία ως πηγή ενοχών για τους θύτες. Ιστορία για χρέη που πρέπει να πληρωθούν σήμερα. Ιστορία που βοά για εκδίκηση.

Το ενοχικό σύμπλεγμα είναι κεντρικό ιδεολογικό εργαλείο για την αποδόμηση των ευρωπαϊκών εθνών, μαζί της Ελλάδος. Σε πολλά Ελληνικά σχολεία η διδασκαλία του Ολοκαυτώματος αντικατέστησε τις παραδοσιακές ομιλίες για τον εορτασμό της 28ης Οκτωβρίου! Αλλά και η μαζική είσοδος και εγκατάσταση μεταναστών στην Ευρώπη θεωρείται απόδοση δικαιοσύνης για την αποικιοκρατική εκμετάλλευση εις βάρος των ανατολικών λαών. Και η Ελλάς ανήκει στην Ευρώπη, άρα και αυτή θα πρέπει να τιμωρηθεί με τον ίδιο τρόπο. Μάλιστα είναι η Ελλάς στο συμβολικό πλάνο η γενέτειρα της ειδεχθούς Ευρώπης, θα πρέπει γι’ αυτό να τιμωρηθεί κατά πρωτεραιότητα και ποιο σκληρά. Δεν παίζει ρόλο ότι η Ελλάς δεν υπήρξε αποικιοκρατική δύναμη, αλλά ήταν επί αιώνες δούλη της ανατολίτικης δεσποτείας των Οσμανλήδων. Δεν ήταν δουλεία αυτό, λένε οι ντόπιοι ιστρούχτορες του νεοοθωμανισμού, ήταν αντιθέτως μια εμπειρία στον πολυπολιτισμό υπό την ευεργετική διοίκηση του Σουλτάνου. (υπάρχει Τουρκικό μισθολόγιο για ακαδημαϊκούς και άλλους σημαίνοντες παράγοντες του Ελληνικού δημόσιου βίου). Ναι, πρέπει να τιμωρηθεί η Ελλάς. Και τιμωρείται ως αποικία του Ισλάμ που εγκαθίσταται στα εδάφη της, μεταλλάσσοντας την σταδιακά εις άλλον είδος.

9. Μ.Κ.Ο., διακινητές και πολιτική εξουσία

Η Ελληνική Αριστερά ενδιαφέρεται να εγκαταστήσει μετανάστες στην Ελλάδα, οι οποίοι θα έχουν καθ’ όλα ίσα δικαιώματα με τους Έλληνες. Τα υπόλοιπα δεν την ενδιαφέρουν και στα υπόλοιπα συμπεριλαμβάνονται θέματα όπως: Το θέλουν αυτό οι Έλληνες? Τι θα έλεγαν οι Έλληνες αν τους επετρέπετο να εκφραστούν σχετικά με ένα δημοψήφισμα (που θα μπορούσε εύκολα να οργανώσει η Αριστερά τώρα που είναι κυβέρνηση); Το δεύτερο που δεν τους ενδιαφέρει καθόλου είναι η κάθε είδους νομιμότητα από το ποινικό ώς το συνταγματικό δίκαιο. Δεν τους προβληματίζουν ούτε η ασυμβατότητα των ισλαμικών πολιτισμών με την Ελλάδα και την Ευρώπη, ούτε τα εγκλήματα των μουσουλμάνων εναντίον των χριστιανών, ούτε η γεωστρατηγική θέση της Ελλάδος, ούτε το φάντασμα ενός εμφυλίου πολέμου στην Ελλάδα, ούτε βεβαίως το μέλλον του Ελληνισμού. Ούτε που ενδιαφέρονται να εξηγήσουν το παράλογο της σύμπτωσης «αριστερής» μεταναστευτικής πολιτικής τους με αυτήν του Σόρος, της Μέρκελ και των Βρυξελλών. Ούτε το γεγονός ότι θησαυρίζουν οι διακινητές(η διακίνηση μεταναστών είναι μια επιχείρηση που μάλλον αποδίδει πολύ περισσότερο μαύρο χρήμα απ’ ότι τα ναρκωτικά, το εμπόριο λευκής σαρκός και το εμπόριο όπλων)η Τουρκία και σίγουρα οι υπεύθυνοι στην Ελλάδα, από το δουλεμπόριο. Πταίσματα όλα αυτά μπροστά στην πραγμάτωση της ουτοπίας ενός κόσμου, μιγάδων χωρίς έθνη, σύνορα, θρησκείες, φυλή ή φύλο-ενός κόσμου πλανητικής ισότητας και ειρήνης. Με μια πανάγαθη κεντρική διακυβέρνηση η οποία θα διακατέχεται από

16

μια και μοναδική σκέψη, πώς να προστατεύει τους αδυνάτους. Μια διακυβέρνηση αποτελούμενη από ανθρώπους ανωτέρου ηθικού ποιού, όπως τους αληθινούς επαναστάτες της αριστεράς της σήμερον.

Γιατί μετά από αυτά, να ενδιαφέρεται η αριστερά για την διασπάθιση του δημόσιου χρήματος, την ανάμιξη στα εσωτερικά της χώρας και την διαπλοκή της μαφίας των δουλεμπόρων με τις Μ.Κ.Ο. (μη κυβερνητικές οργανώσεις) που δρουν στην Ελλάδα; Πρόσφατο δημοσίευμα του Μ. Γαλάνη στο Πρώτο Θέμα 17-4-2016 δείχνει ότι και η αριστερά είναι μέρος της εν λόγω διαπλοκής: Το Λιμενικό της Λέσβου συνέλαβε μετά από καταδίωξη στην θάλασσα πέντε διακινητές. (Φαίνεται πως το Λιμενικό εκεί θέλησε προς στιγμήν να διασκεδάσει την ρουτίνα της διάσωσης επιστρέφοντας στην γραμμή εκτέλεσης του καθήκοντος) από τους οποίους οι δυο ήσαν Άραβες με Δανέζικα διαβατήρια και οι τρείς Ισπανοί. Οι πρώτοι δυο ήσαν στην Μ.Κ.Ο. «Team Humanity» και οι τρεις στην Μ.Κ.Ο. «Proemaid» Σε όλους αυτούς απαγγέλθηκε κατηγορία παροχής βοήθειας σε αλλοδαπούς για παράνομη είσοδο στην επικράτεια, και σε τρεις από αυτούς επιπροσθέτως κατηγορία οπλοκατοχής. (τους βρήκαν μαχαίρια) Αμέσως ακολούθησε κατά το Πρώτο Θέμα, «πρωτοφανής πολιτική παρέμβαση» του Υπουργού Ναυτιλίας Θοδωρή Δρίτσα ο οποίος άδειασε το Λιμενικό για τις συλλήψεις αυτές και ζήτησε κατανόηση από τους συλληφθέντες. Σύμφωνα με το υπουργικό σχόλιο, η συνεργασία των Μ.Κ.Ο. με το Λιμενικό σώμα και τις αρχές της πολιτείας, για την ανθρωπιστική στήριξη των προσφύγων είναι αναγκαία και επιθυμητή.

Η ζημιά που προκλήθηκε από την ανευθυνότητα που επέδειξαν το Λιμενικό και Δικαστικό Σώμα να εφαρμόσουν το νόμο, θεωρήθηκε στους κύκλους του ΣΥΡΙΖΑ αρκετά σοβαρή ώστε να χρήζει περαιτέρω παρεμβάσεων για περιορισμό της ζημιάς. Ο Βουλευτής Λέσβου Γιώργος Πάλλης, το μέλλος της Πολιτικής Γραμματείας του ΣΥΡΙΖΑ Πάνος Λάμπρού και η βουλευτής Β΄ Αθηνών Βασιλική Κατριβάνου, πήγαν στα δικαστήρια της Λέσβου να συμπαρασταθούν στους πέντε συλληφθέντες. Δεν  είναι δυνατόν, είπαν, η διάσωση και η αλληλεγγύη να χαρακτηρίζονται trafficking και κακουργηματική πράξη. Ο ΣΥΡΙΖΑ στέκει στο πλευρό των κατηγορουμένων και των αλληλέγγυων. Είναι ντροπή! Η Κυβέρνηση και η πολιτική ηγεσία, πρέπει να φροντίσουν να μην έχουμε άλλα τέτοια περιστατικά. – Αυτά από το Πρώτο Θέμα.

Οι Μ.Κ.Ο. που διαπλέκονται στην Ελλάδα είναι πολλές εκατοντάδες. Είναι συνυπεύθυνες για το χάος του εποικισμού. Προκειμένου δε, να διεκπεραιωθεί η μαζική μετανάστευση του 2015 ήραν στην Ελλάδα πολύ μεγάλος αριθμός Μ.Κ.Ο από το εξωτερικό.

10. Η Ελλάς και το Χαλιφάτο

17

Υπό τας παρούσας συνθήκας στο ευρύτερο πλάνο της Μέσης Ανατολής και Αφρικής το Ισλάμ δεν ικανοποιείται με τίποτα λιγότερο από την εγκαθίδρυση Χαλιφάτου. Πρώτα στην Ελλάδα, όπου συγκεντρώνει μεγαλύτερους αριθμούς και γειτνιάζει γεωγραφικά, αργότερα στα κράτη εκείνα της Ευρώπης  που του έδωσαν στέγη. Όμως στην Δύση, το Ισλάμ αναπτύσσεται μέσα σε καθεστώς πολυπολιτισμού. Ο πολυπολιτισμός έχει δυο σημασίες, η μια προφανής, η άλλη όχι. Η πρώτη αναφέρεται στην προστασία των μειονοτήτων προκειμένου  να αναπαραχθούν απρόσκοπτα μέσα στο εθνικό κράτος όπου εγκαταστάθηκαν έτσι προβλέπει π.χ ο Σουηδικός νόμος «Η συντήρηση και ανάπτυξη της πολιτιστικής και κοινωνικής ζωής εθνικών, γλωσσικών και θρησκευτικών μειονοτήτων προάγεται από το κράτος». Σ’ αυτό το σχήμα εντάσσεται και ο ελληνικός μεταναστευτικός νόμος της εποχής Σημίτη, ο οποίος μέσα σ’ ένα κλίμα μαξιμαλιστικού πολυπολιτισμού, απέρριπτε την επιβολή της κυρίαρχης ελληνικής κουλτούρας ως αυταρχικό μέτρο που επιφέρει την καταστροφή των μειονοτικών εθνοτικών ταυτοτήτων.

Η δεύτερη σημασία του όρου πολυπολιτισμός είναι αυτή που σήμερα προκρίνεται στην Ευρώπη ως ενσωμάτωση-  integration. Η σημασία αυτή προκρίθηκε ως δήθεν υπέρβαση του πολυπολιτισμού , ο οποίος αν και από το δεύτερο ήμισυ της δεκαετίας 2000-2010 θεωρήθηκε «αποτυχημένος» ακόμα και δια στόματος Μέρκελ, τώρα έχει, παρ’ όλα αυτά, το πλεονέκτημα να εφησυχάζει την κοινή γνώμη ενός έθνους και τους δικαιολογημένους φόβους του για την προοπτική  δημιουργίας παράλληλων  κοινωνιών στο εθνικό έδαφος, με όλο το συγκρουσιακό δυναμικό που αυτή συνεπάγεται. Ο στόχος της ενσωμάτωσης των αλλοδαπών στην κυρίαρχη κουλτούρα επιτρέπει στους αυτόχθονες να ελπίζουν ότι η εγκατάσταση των ξένων δεν θα ανατρέψει την ομαλότητα της ζωής τους και την ιστορική συνέχεια του πολιτισμού τους. Σαν να μην έγινε τίποτα… Εκείνο που διαφεύγει στους αυτόχθονες πολίτες είναι ότι πίσω από τον στόχο «ενσωμάτωση» κρύβεται η μη προφανής σημασία του πολυπολιτισμού. Αυτή δεν είναι ούτε η συντήρηση των επί μέρους πολιτισμών, ούτε η συντήρηση της παλαιάς κουλτούρας των αυτοχθόνων αλλά κάτι άλλο. Πρόκειται για ένα νέο εκπαιδευτικό, κοινωνικό και πολιτικό σύστημα που σκοπεύει να ενσταλάξει μια ενιαία, κοινή πολυπολιτισμική ταυτότητα σε ένα νέο μείγμα επιλεγμένων αξιών, σε κοινή συσκευασία, ενός αλά κάρτ διαφωτισμού, η οποία είναι υπερεθνική, καταργεί όλα τα έθνη και είναι προϋπόθεση της παγκοσμιοποίησης.

Ωστόσο η ταυτότητα μεταναστών- προσφύγων είναι σε μέγιστο βαθμό μουσουλμανική, πράγμα που συνεπάγεται δυνητικά (και σε ότι αφορά την Ελλάδα) υπαγωγή της Ελληνικής ταυτότητας στην Σαρία. Η Σαρία πάλι οδηγεί στο Χαλιφάτο και το Χαλιφάτο δεν είναι έξω από τις προδιαγραφές του νεοοθωμανισμού (ο σουλτάνος ήταν και Χαλίφης των πιστών). Αυτό μπορεί να σημαίνει ότι μια αποδομημένη από την παιδεία του πολυπολιτισμού ελληνική ταυτότητα, (εάν και εφ’ όσον επιτευχθεί τελικά η κονιορτοποίηση των εθνικών και θρησκευτικών

18

αντισωμάτων) μπορεί να καταστήσει την Ελλάδα βορά της Τουρκίας και γενικότερα της μουσουλμανικής ανατολής. Μια τέτοια εξέλιξη, προϋπόθεση της οποίας είναι ότι θα παραμείνει ζωντανό και κραταιό το χαλιφάτο, θα εσήμαινε έξοδο της Ελλάδος από την Δύση και την παγκοσμιοποιημένη της παιδεία και εισαγωγή της στον μουσουλμανικό – φουνταμενταλιστικό  μεσαίωνα.

Τελικά το αν θα θελήσει το Ισλάμ να ξεχάσει τον εαυτό του και να παραδοθεί στην κυρίαρχη Ευρωπαϊκή κουλτούρα, (πράγμα απίθανο) ή αν θα την αφομοιώσει (ένας υπαρκτός φόβος που έχει αρχίσει να γίνεται ορατός στην Ευρώπη), η αν θα αφομοιωθούμε όλοι μαζί σε μια κοινή πολυπολιτισμική ταυτότητα της παγκοσμιοποίησης, παραμένει επί του παρόντος άγνωστο. Το Βέβαιο είναι ότι στην Ελλάδα, (αντίθετα με άλλες χώρες στην Ε.Ε) δεν έχει αναδειχθεί ακόμη κάποιο αξιόπιστο κίνημα ή κόμμα που να αντιστρατεύεται ταυτόχρονα στον μεταναστευτικό εποικισμό και στην παγκοσμιοποιητική εξουσία των Βρυξελλών. Αν αυτό δεν συμβεί, η Ελλάς θα παραμείνει πιόνι των εξελίξεων μέσα και γύρω από αυτήν.

11.Το δικαίωμα να έχεις πατρίδα

Είναι απολύτως αναγκαίο να κατανοήσει τάχιστα η βάση της Ελληνικής αριστεράς, αποστασιοποιούμενη από τις παγκοσμιοποιητικές ηγεσίες της, ότι διεθνιστικό καθήκον δεν είναι να φέρεις τον τρίτο κόσμο στην Ελλάδα, αλλά να πας στις χώρες τους να πολεμήσεις για την ανατροπή των συνθηκών εκεί. Ταυτοχρόνως να συντρίψεις μέσα στις δυτικές χώρες, το χρηματοπιστωτικό σύστημα χρέους και εκμετάλευσης, και να θέσεις φραγμούς στην πλανητική εξουσία των πολυεθνικών εταιριών. Αυτό μπορεί και οφείλει να πράξει η αριστερά των δυτικών μητροπόλεων: Να ελευθερώσει την Δύση και τον Τρίτο κόσμο μαζί με αυτήν. Επίσης πρέπει η αριστερά να ενηλικιωθεί ξεπερνώντας τις αγκυλώσεις του 19ου αιώνα – όπως αυτήν του κομμουνιστικού μανιφέστου – ότι τάχα οι εργάτες δεν έχουν πατρίδα και να συνειδητοποιήσει το προφανές, ότι το κεφάλαιο είναι αυτό που δεν έχει πατρίδα- και αυτός είναι ο λόγος που θέλει να καταστρέψει τις πατρίδες των άλλων. Η πατρίδα είναι το πραγματικό σχολείο του Ανθρωπισμού, της Συμπάθειας η οποία ξεκινάει από τους οικείους για να φτάσει στα όρια της Ανθρωπότητας. Αν δεν αγαπάς την πατρίδα σου προκειμένου να αγαπήσεις τάχα την Ανθρωπότητα, θα διαπιστώσεις ότι έχεις γίνει ανίκανος να αγαπήσεις οτιδήποτε. (Καζαντζάκης)

Το δικαίωμα να έχεις πατρίδα είναι  ανθρώπινο δικαίωμα!  Προστατέψτε την πατρίδα σας, προστατέψτε τον Άνθρωπο! Δεν υπάρχει άνθρωπος χωρίς το συνανήκειν. Μην καταδεχθείτε να γίνετε θύματα του ευρωπαϊκού μηδενισμού. Τα ανθρώπινα δικαιώματα ως δικαιώματα του εκριζωμένου ατόμου είναι απάτη.  Έχεις ως άνθρωπος δικαιώματα αν προηγουμένως έχεις απαρνηθεί την προϋπόθεση της ανθρωπινότητας, δηλαδή την πατρίδα σου; Δικαιώματα του ανθρώπου χωρίς άνθρωπο; Τι δικαιώματα έχει ο άνθρωπος που δεν είναι πια

19

άνθρωπος; Ίσως δικαιώματα του ζώου. Αλλά από ποιόν θα προστατεύονται μέσα στο ζωϊκό βασίλειο τα δικαιώματα του ανθρώπινου ζώου; Όχι πάντως από τα άλλα ζώα. Αυτά αναγνωρίζουν μόνο το δίκαιο του ισχυροτέρου. Το ίδιο δίκαιο θα ισχύει και για το ανθρώπινο ζώο. Όμως το δίκαιο του ισχυρότερου είναι επακριβώς εκείνη η τάξη πραγμάτων που ο άνθρωπος όσο ήταν Άνθρωπος, πάσχισε να ανατρέψει με την πνευματική σύλληψη των δικαιωμάτων του ανθρώπου.

Πατρίδα μας είναι η Ελλάς, πνευματική πατρίδα της ιδέας του Ανθρώπου που ασπάσθηκαν οι λαοί της Ευρώπης. Όμως σήμερα η Ευρώπη διοικείται από μια πολιτική ηγεσία σοφιστών εκπαιδευμένων στην μετατόπιση των εννοιών , στην προπαγάνδα και στις μεθόδους του ψυχολογικού πολέμου. Με εκτελεστικά όργανα πολλές(όχι όλες) προδοτικές κυβερνήσεις και μίσθαρνες «μη κυβερνητικές οργανώσεις», με συμμάχους τους βαρόνους του κεφαλαίου που ελέγχουν την παραγωγή και την ροή του χρήματος, οι στρατευμένοι σοφιστές των Βρυξελλών μεθοδεύουν, με αμείλικτη συνέπεια, την δημογραφική, πολιτική, και πολιτισμική μετάλλαξη της Ευρώπης εις άλλον είδος. Οι πλέον προδοτικές απ’ όλες τις κυβερνήσεις της Ευρώπης είναι οι ελληνικές από την εποχή του Σημίτη και μετά.  Προδοτική είναι η κυβέρνηση που με πρόθεση υπηρετεί την παγκοσμιοποίηση ενώ η εντολή που έχει λάβει από τους πολίτες είναι να υπηρετεί το έθνος και τον λαό.

12. Η Ουγγαρία προσκαλεί σε αντίσταση

Η Ελλάς μπορεί να έχει πάψει να λάμπει, αλλά το φως της μεταλαμπαδεύτηκε σε άλλους λαούς. Ας το πάρει πίσω από εκεί να φωτίσει το σκοτάδι του παρόντος χρόνου, όπως έκανε μέσα στο έρεβος της Τουρκοκρατίας προκειμένου να οπλισθεί πνευματικά για τον ξεσηκωμό του 1821. Το φως της Ελλάδος βρίσκεται σήμερα στα αντιστασιακά κινήματα και έθνη της Ευρώπης που αντιστέκονται στην συγκαλυμμένη δικτατορία των Βρυξελλών. Ένας γενναίος αρχηγός κράτους αναδεικνύεται σήμερα με τη σκέψη και τα έργα του σε πολιτικό αρχηγό της αντίστασης. Ο Victor Orban της Ουγγαρίας. Δίπλα του έχει δυνατούς διανοούμενους, όπως τον Zsolt Bayer, συγγραφέα και συνιδρυτή του κυβερνώντος κόμματος. Ας του δώσουμε το βήμα: «ένας εμφύλιος πόλεμος που θα διαρκέσει πολλά χρόνια» είπε 10-1-2016 στην ουγγρική τηλεόραση ο Βayer «είναι ο στόχος της βρώμικης πλανητικής δύναμης για την Ευρώπη. Οι μεσανατολικές χώρες αποσταθεροποιήθηκαν με πρόθεση για να δημιουργηθεί μαζική ποσότητα προσφύγων – όμως μόνο με την βοήθεια διακινητών ανθρώπων, μιας καλοστημένης προπαγανδιστικής εκστρατείας, και προδοτικούς πολιτικούς, έφτασαν ευρωπαϊκές χώρες να πεισθούν να αυτοκτονήσουν. Άρχισαν με την Γερμανία, για να αποδείξουν ότι μπορούν να κάνουν τα πάντα. Χρειάσθηκαν 10 δις δολάρια, χιλιάδες μυστικοί πράκτορες, διακινητές και συνεργασία με την ευρωπαϊκή ελίτ, Juncker, Sarkozy, Merkel…Μόνοι μας εμείς οι Ούγγροι δεν έχουμε

20

την δύναμη να αντιμετωπίσουμε το πλανητικό κτήνος. Όλα τα έθνη της Ευρώπης θα πρέπει να συνεργαστούν γι’ αυτό».

Στο ίδιο πνεύμα έγινε 15-3-2016 και η διακήρυξη του Orban: « Η Ευρώπη απειλείται από την μετανάστευση που θέτει σε κίνδυνο τη ζωή και τον Χριστιανικό πολιτισμό της. Έγινε ενορχηστρωμένη επιχείρηση για να μεταφερθούν οι μετανάστες στην Ευρώπη, (σε προηγούμενη καταγγελία του ο  Orban είχε δείξει επί του προκειμένου τον Σόρος, τους διακινητές, την ευρωπαϊκή ελίτ) Φταίει η κοσμοπολίτικη μεταναστευτική πολιτική των Βρυξελλών. Η Ευρώπη δεν είναι ελεύθερη, φοράει φίμωτρο σε όσους λένε ότι δεν είναι πρόσφυγες, και ότι δεκάδες εκατομμύρια είναι έτοιμοι να έλθουν εδώ, ότι η μετανάστευση δεν είναι τυχαία αλλά προσχεδιασμένη και ενορχηστρωμένη. Απαγορεύεται να μιλάς για επαναδημιουργία των εθνοτικών θεμελίων της Ευρώπης. Οι Βρυξέλλες καταβροχθίζουν την εθνική μας κυριαρχία. Οι σημερινοί εχθροί της ελευθερίας είναι διαφορετικής πάστας από τους αυτοκρατορικούς κυβερνήτες των παλαιών εποχών ή τους τυραννικούς ηγέτες του σοβιετικού συστήματος. Δεν μας φυλακίζουν, δεν στέλνουν τάνκς… Σήμερα αρκούν οι βομβαρδισμοί  των Μ.Μ.Ε, οι καταγγελίες, οι απειλές, και οι εκβιασμοί.

Όμως οι λαοί της Ευρώπης αφυπνίζονται και θα ανακαταλάβουν σύντομα το έδαφος. Η Ευρώπη είναι μια κοινότητα των χριστιανικών, ελεύθερων και ανεξάρτητων εθνών, της ισότητας ανδρών και γυναικών, της υπερηφάνειας και της ταπεινοφροσύνης, της δικαιοσύνης και του ελέους… Η μαζική μετανάστευση είναι μια διαρκής ροή νερού που επίμονα διαβρώνει τις ακτές. Είναι μεταμφιεσμένη ως ένας ανθρωπιστικός σκοπός, αλλά η αληθινή φύση της είναι η κατάληψη των εδαφών μας… Όμως εκείνοι που έχουν έλθει εδώ, με πρόθεση να αλλάξουν την χώρα μας με τη βία και χωρίς την θέληση μας, θα βρίσκουν πάντα αντίσταση. Ο κύριος κίνδυνος προέρχεται από τον φανατικό διεθνισμό των Βρυξελλών. Δεν πρέπει να επιτρέψουμε στις Βρυξέλλες να θέσουν τον εαυτό τους υπεράνω του νόμου και να μας επιβάλλουν τον πικρό καρπό της κοσμοπολίτικης μεταναστευτικής πολιτικής τους. Δεν πρέπει να εισάγουμε στην Ουγγαρία το έγκλημα, την τρομοκρατία, την ομοφοβία και τον αντισημιτισμό. Δεν θα επιτρέψουμε αστικά γκέτο, εστίες μαζικών ταραχών,  που δεν θα τα αγγίζει ο νόμος. Γνωρίζουμε που πάει το πράγμα. Πρώτα θα τους επιτρέψουμε να πούνε ποιον πρέπει να δεχτούμε, μετά θα μας αναγκάσουν να υπηρετήσουμε τους ξένους. Στο τέλος θα βρεθούμε να μας λένε να τα μαζέψουμε και να φύγουμε από τη χώρα μας.

Έχει έλθει η ώρα για αντίσταση. Έχει έλθει η ώρα να συναχθούν οι σύμμαχοί μας. Για να σηκώσουμε την σημαία των περήφανων Εθνών. Καλούμε κάθε πολίτη της Ουγγαρίας να ενωθεί και κάθε ευρωπαϊκό έθνος να ενωθεί. Εμείς οι λαοί της Ευρώπης δεν μπορεί να είμαστε ελεύθεροι ατομικά αν δεν είμαστε ελεύθεροι μαζί. Σήμερα είναι γραμμένο στο βιβλίο της μοίρας, ότι κρυφές, απρόσωπες παγκόσμιες δυνάμεις,  θα εξαλείψουν κάθε τι που είναι μοναδικό, αυτόνομο, πανάρχαιο και

21

εθνικό. Θέλουν να αναμείξουν πολιτισμούς, θρησκείες, και πληθυσμούς, μέχρι που η πολύπλευρη και περήφανη Ευρώπη μας, να γίνει αναιμική και υπάκουη. Να νικήσουμε, να ξαναγράψουμε και να αλλάξουμε την τύχη που προορίζεται για μας. Πρέπει να ανασύρουμε την αρχαία αρετή του θάρρους. Να βάλουμε χάλυβα στην σπονδυλική στήλη μας.

Το ερώτημα από το οποίο εξαρτάται το μέλλον της Ευρώπης: Θα είμαστε σκλάβοι ή ελεύθεροι; Αυτό είναι το ερώτημα. Δώστε εσείς την απάντηση

“Μαζική Μετανάστευση 2015” – Η διερεύνηση του φαινομένου

“Μαζική Μετανάστευση 2015” – Η διερεύνηση του φαινομένου

Σας προτείνουμε ανεπιφύλακτα την προσεκτική ανάγνωση του επισυναπτόμενου άρθρου του κ. Κωνσταντίνου Π. Ρωμανού, καθηγητή Φιλοσοφίας Παν/μίου Αιγαίου που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Τρίτο Μάτι» τεύχος 239 με τίτλο: Διερεύνηση του φαινομένου «Μαζική Μετανάστευση 2015».
Αποτελεί μια πολύ εύστοχη αποκωδικοποίηση του λεγόμενου «μεταναστευτικού/προσφυγικού» ζητήματος. Ένα ζήτημα που κατά την γνώμη μας είναι αποτέλεσμα σχεδιασμού ετών από τις δυνάμεις που παρασιτικά καταδυναστεύουν τον πλανήτη μας. Πως προέκυψε, γιατί συμβαίνει τώρα, ποιοι το υποκινούν, αλλά κυρίως ποιο είναι το πραγματικό σχέδιο που μας επιφυλάσσουν, μέσω της ογκώδους μετακίνησης πληθυσμών από την Ασία και την Αφρική στην Ελλάδα και στην Ευρώπη, είναι ερωτήματα που βρίσκουν απάντηση για το Τι Πραγματικά Συμβαίνει…
Η ανάλυση του καθηγητή ίσως να αποτελέσει κατάλληλο ερέθισμα για να βρούμε την απάντηση στο κρίσιμο ερώτημα του «τι κάνουμε» εμείς οι πολίτες. Ένα ερώτημα που ομολογούμε ότι και εμάς μας φέρνει σε αμηχανία. Η ίδια η πραγματικότητα, όμως, μας δείχνει από πού να ξεκινήσουμε … και αυτό είναι να σχηματίσουμε ένα εναλλακτικό δίκτυο πραγματικής ενημέρωσης των πολιτών ως αντίμετρο στην καθεστωτική προπαγάνδα.
Ο βομβαρδισμός προπαγάνδας που δεχόμαστε από την ΕΡΤ και τα ιδιωτικά μεγαλοκανάλια είναι ανελέητος. Και χτυπάει στο ευαίσθητο σημείο του Έλληνα, στην εγγενή ανθρωπιά του στην ευγένεια της ψυχής του, στο συναίσθημά του. Στο συναίσθημα που εύκολα παρασύρεται από προκλητικά επιλεγμένες ή και σκηνοθετημένες εικόνες, πιο εντυπωσιακές από ταινίες του Χόλυγουντ και πιο κίτρινες από τις γερμανικές εφημερίδες…
Όμως θα πρέπει να κυριαρχήσει στην συλλογική συνείδηση η λογική. Και το άρθρο του καθηγητή Ρωμανού θεωρούμε ότι είναι εξαιρετικό βοήθημα για την ειλικρινή, ψύχραιμη και εις βάθος ενημέρωση και προβληματισμό του Έλληνα πολίτη. Κάτι που κρίνεται απαραίτητο πριν απαντηθεί το “τι κάνουμε;”.
Γι’ αυτό σας καλούμε να συμμετάσχετε με όλες σας τις δυνάμεις στον σχηματισμό αυτού του άτυπου «δικτύου» ενημέρωσης, προωθώντας αυτό το άρθρο (όπως και ανάλογα αξιόλογα κείμενα). Είτε με το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο, είτε στο προφίλ σας στα κοινωνικά δίκτυα, στην σελίδα σας, στο μπλογκ σας, στο τοπικό τηλεοπτικό κανάλι, σε webtv, στον ραδιοφωνικό σταθμό της πόλης ή του χωριού σας, στην μικρή ή μεγαλύτερη τοπική εφημερίδα, στις παρέες σας και τον χώρο εργασίας σας.
Άπαντες οφείλουν να πάρουν θέση δημόσια. Εφ’όσον όμως γνωρίζουν …!
Πάτρα, 20/4/2016
Πρωτοβουλία Πολιτών Πάτρας

2

ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ ΤΟΥ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΥ «ΜΑΖΙΚΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ 2015»
Του Κων/νου Π. Ρωμανού*

1. ΤΟ ΚΑΡΑΒΑΝΣΕΡΑΪ Το φθινόπωρο του 2015, για πρώτη φορά μετά τον πόλεμο1 οι Ευρωπαίοι είδαν ένα θέαμα που ξεπερνούσε την πιο τολμηρή φαντασία: μία ατέλειωτη φάλαγγα ανθρώπων να διασχίζει πεζή τις πεδιάδες της Ευρώπης. Οι άνθρωποι κρατούσαν πορεία από τα νοτιοανατολικά, την Ελλάδα προς τα βορειοδυτικά, την Γερμανία. Ήσαν πολλές φυλές από την Ασία, την Μέση Ανατολή και την Αφρική. Οι περισσότεροι ήταν νέοι άνδρες, είχε όμως κοντά τους και έναν αριθμό γυναικόπαιδα. Τι ήσαν όλοι αυτοί; Ή μάλλον τι είναι, αφού τον πρώτο και τον δεύτερο μήνα του 2016 ακόμα συνεχίστηκε η παράδοξη πορεία τους και όσους να καταπίνει η Γερμανία άλλοι τόσοι αποβιβάζονται στα ελληνικά νησιά από τις ακτές της Τουρκίας; Από τον Σεπτέμβριο 2015 όλα τα ΜΜΕ της Δ. Ευρώπης, μαζί βεβαίως και της Ελλάδας, με μια φωνή διακηρύσσουν: είναι ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ! Από πού; Από την Συρία. Και γιατί έρχονται εδώ; Τους φέρνει ο πόλεμος – και η πείνα. Αυτές είναι οι αιτίες, μην ψάχνετε να βρείτε άλλες. Και τι να τους κάνουμε τώρα εμείς, όλους αυτούς τους ανθρώπους με το πρόβλημά τους; Μα τι άλλο, να τους περιθάλψουμε στις χώρες μας. Να τους εντάξουμε στις κοινωνίες μας. Μπορούμε όμως; «Θα τα καταφέρουμε», είπε η καγκελάριος Μέρκελ που άλλωστε τους είχε προηγουμένως προσκαλέσει να έρθουν – και αυτοί, σα να περίμεναν το δέλεαρ, σα να τους είχε προϊδεάσει ένα τζίνι που έστειλε ο Αλλάχ, έβαλαν τα εκδρομικά τους συνθετικά τζάκετ και τα σπορ παπουτσάκια, φορτώθηκαν τα μοντέρνα τους σακιδιάκια, γέμισαν τις μπαταρίες των πανάκριβων κινητών τους και μπήκαν χωρίς καθυστέρηση στην γραμμή για τη γη της επαγγελίας. Μια νέα εικόνα για τους παλαιούς κατοίκους της εδώ γεωγραφικής περιοχής, η εικόνα του μεταμοντέρνου πρόσφυγα εν κινήσει: ξεχάστε τους καταρρακωμένους, ματωμένους, ξεμαλλιασμένους, πεινασμένους και διψασμένους, κουρελήδες και απελπισμένους φαμελιάρηδες που σέρνονταν μέσα στις λάσπες, κι από πίσω υποζύγια, αραμπάδες με έπιπλα και γυναικόπαιδα όσο φτάνει το μάτι. Θόρυβος, σκόνη, πεθαμένοι στην άκρη του δρόμου, πανικός μην τους προλάβουν οι έφιπποι της εχθρικής προφυλακής, τσαλαβούτημα μέσα σε παγωμένα ποτάμια και έλη, και τα συναφή. Τίποτε από όλα αυτά σήμερα: οι μεταμοντέρνοι πρόσφυγες, αν δεν ήσαν μελαψοί, θα τους περνούσες για ευρωπαίους εκδρομείς που βγήκαν Σαββατοκύριακο να περπατήσουν στις Άλπεις. Το μεγαλύτερο κομμάτι της διαδρομής γίνεται με τραίνα και πούλμαν. Στις στάσεις περιμένουν φιλάνθρωποι άγγελοι από εκατοντάδες «μη κυβερνητικές» οργανώσεις να τους προσφέρουν εμφιαλωμένο νερό, έτοιμα γεύματα συσκευασμένα, αντίσκηνα με φερμουάρ, κουβέρτες και αδιάβροχα, φυλλάδια με χάρτες και οδηγίες, έως και κινητά με

1 Το 1945, 14 εκ. εκτοπισμένων (από το ρωσικό στρατό) Γερμανών πορεύθηκαν από την ανατολική (όπου διαβιούσαν επί αιώνες)Ευρώπη προς την κατεστραμμένη Γερμανία και εγκαταστάθηκαν εκεί, εργαζόμενοι για την ανοικοδόμησή της.
3

δωρεάν SIM κάρτες (Αυστρία). Όταν πια οι άνθρωποί μας φτάσουν στον προορισμό τους, τι αγαλλίαση! Οι Γερμανοί συνοριοφύλακες αποδεικνύονται καθόλου κατώτεροι σε ευγένεια και ανθρωπισμό από τους Έλληνες λιμενικούς στο Αιγαίο, ενώ οι Βαυαρέζες εθελόντριες επί της υποδοχής ανταγωνίζονται επάξια σε φιλοξενία τις γνωστές από την τηλεόραση γιαγιάδες των ελληνικών νησιών.2 2. «Η ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ ΤΟΥ ΚΑΛΩΣΟΡΙΣΜΑΤΟΣ» Πιο μέσα στη Γερμανία, οι θετικές εντυπώσεις ενισχύονται και μαζί η ελπίδα για ένα φωτεινό μέλλον αλληλέγγυων Χριστιανών και Μουσουλμάνων. Κυρίαρχη είναι μια – αν πιστέψεις τα ΜΜΕ – νέα «κουλτούρα καλωσορίσματος» (Willkommenskultur). Οι χριστιανικές εκκλησίες ασκούν την αγάπη του πλησίον, οι κοινότητες στεγάζου σε ό,τι κτήρια διαθέτουν – μερικές φορές σε αληθινά παλάτια – τους ταλαιπωρημένους πρόσφυγες, ξανθά κορίτσια οργανωμένα σε ομάδες καλωσορίζουν πρόσφυγες με λουλούδια και πανό, σε όλη τη Γερμανία επιστρατεύονται δάσκαλοι και δίνονται μαθήματα γερμανικής δημοκρατίας και ανοχής των ομοφυλόφιλων, μοιράζονται ηλεκτρονικές κάρτες δωρεάν ιατρικής περίθαλψης3, στήνονται νέα τμήματα επαγγελματικής ειδίκευσης, τα πανεπιστήμια δηλώνουν έτοιμα να υποδεχθούν με ευνοϊκούς όρους νέους αλλοδαπούς φοιτητές, γίνονται ξεναγήσεις στα αξιοθέατα, διδάσκεται στους πρόσφυγες δημοκρατία και σεβασμός στα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων, κτλ. Βέβαια το «μεταναστευτικό ταξίδι» και η εγκατάσταση στη γη της Επαγγελίας δεν γίνονται σε όλη την επικράτεια της Ε.Ε. χωρίς προβλήματα. Να που οι περισσότερες χώρες της Ευρώπης δεν υποκύπτουν στην καγκελάριο Μέρκελ και αρνούνται να δεχτούν μετανάστες, η Γερμανία μένει μόνη της. Μερικές μάλιστα χώρες, πρώτοι οι Ούγγροι, μετά οι Τσέχοι, Σλοβάκοι, Σλοβένοι, Πολωνοί, εγκαθιστούν φράχτες στα σύνορά τους. Όταν και οι «φιλόξενες» χώρες Αυστρία, Σουηδία, Δανία θεωρούν ότι επιτέλους έχουν πάρει περισσότερους από όσο τους αναλογεί, αποκαθιστούν τους ελέγχους στα σύνορά τους. (Μετά από αυτό σταματούν και οι συντονισμένες προτροπές-απειλές Γερμανίας – Ευρωπαϊκής Επιτροπής κατά των εταίρων που δεν δείχνουν «αλληλεγγύη».) Ούτε η Γαλλία τολμάει να δεχθεί πάνω από 30000 πρόσφυγες, φοβάται την ενδυνάμωση του Λαϊκού Μετώπου. Το ίδιο και η Αγγλία που φοβάται το Όχι στο επερχόμενο δημοψήφισμα περί παραμονής της στην Ε.Ε. Πέραν αυτών, ακόμα και μέσα στους κόλπους της φιλόξενης Γερμανίας που μέσα σε λιγότερο από τέσσερις μήνες απορρόφησε πλέον του ενός εκατομμυρίου «πρόσφυγες»4, η κατάσταση είναι τεταμένη. Η Βαυαρία διαμαρτύρεται, σε όλη την χώρα η δημοτικότητα της αγαπητής καγκελαρίου Μέρκελ πέφτει, ενώ τα ποσοστά του αντιμεταναστευτικού κόμματος AFD ανεβαίνουν. Αυξάνεται και η παρανομία,

2 Μαζεύτηκαν, λέει, υπογραφές να πάρουν οι κάτοικοι των ελληνικών νησιών νόμπελ…φιλοξενίας! (Υπάρχει τέτοιο νόμπελ; Και δεν υπάρχει νόμπελ…βλακείας;) 3 Ήδη, 17 Φεβρουαρίου 2016, το γερμανικό ΙΚΑ δημοσιοποίησε έλλειμμα δισεκατομμυρίων ευρώ από την δωρεάν περίθαλψη προσφύγων. Τέτοιες ειδήσεις ποτέ δεν τόλμησε να δώσει στη δημοσιότητα το ελληνικό ΙΚΑ ή τα ελληνικά νοσοκομεία, που προ πολλού χρεοκόπησαν για τον ίδιο λόγο! 4 Η Μέρκελ και οι πολιτικοί, λόγω της γενικής κατακραυγής, καλλιεργούν την εντύπωση ότι το 2016 οι πρόσφυγες θα μειωθούν. Όμως την πρώτη Ιανουαρίου του 2016, το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο υπολόγισε ότι 1.3 εκ. αιτούντων ασύλου θα εισέλθουν στην Ευρώπη το 2016 και άλλοι τόσοι το 2017. Σε σενέντευξή του στη BILD, ο υπουργός ανάπτυξης Gert Müller προειδοποίησε ότι το μεγαλύτερο κύμα μεταναστών, έως και 10 εκατομμύρια, είναι καθοδόν προς την Ευρώπη.
4

τόσο των αυτοχθόνων όσο και των μεταναστών: Γίνονται περισσότεροι από ποτέ εμπρησμοί σε κτίρια που φιλοξενούν πρόσφυγες, ενώ από τους πρόσφυγες, ή και παλαιότερους «απροσάρμοστους» μετανάστες αναφέρονται βιασμοί, κλοπές, ξυλοδαρμοί, προπηλακισμοί κατά Χριστιανών, προκλητική συμπεριφορά κατά της αστυνομίας5. Τα χειρότερα για την Κοινή Γνώμη έγιναν τη νύχτα της Πρωτοχρονιάς στην Κολωνία και άλλες πόλεις, όπου ομάδες Αράβων λήστεψαν, βιαιοπράγησαν, και παρενόχλησαν σεξουαλικά γερμανίδες με κυκλωτικές τακτικές που χρησιμοποιούνται στις πατρίδες τους6. Μεγαλύτερη ατυχία για την πολιτική ανοιχτών συνόρων της Μέρκελ δεν θα μπορούσε να υπάρξει. Όπως γνωρίζουμε από την φιλόξενη Ελλάδα, έτσι και στη Γερμανία, η αστυνομία και τα ΜΜΕ λαμβάνουν άνωθεν εντολές να αποκρύπτουν περιστατικά που μαρτυρούν εγκληματικότητα μεταναστών, για να μην τροφοδοτείται ο εντόπιος «ρατσισμός» και η ξενοφοβία7. Επειδή ωστόσο στη Γερμανία οι θεσμοί είναι πιο εύρωστοι απ’ό,τι στην Ελλάδα, σε τελική ανάλυση το κοινό πληροφορείται κάπως περισσότερα περιστατικά, και αντιδρά περισσότερο. Γι’αυτό και έγιναν μετά την Πρωτοχρονιά εκατοντάδες μηνύσεις από γυναίκες κατά των βορειοαφρικανών χούλιγκανς. Η κοινή γνώμη, αν και βομβαρδισμένη από τα φιλάνθρωπα μηνύματα της «κουλτούρας του καλωσορίσματος», άρχισε να μεταστρέφεται. Οι γυναίκες μας θύματα Αφρικανών σεξιστών που τους καλοδεχόμαστε; Ακόμα και η συντεχνία των πολιτικών έμεινε επ’ολίγον άναυδη – ο κίνδυνος να ξεφύγει το πράγμα ήταν ορατός. Έπρεπε τώρα άμεσα να μπουν σε λειτουργία σχέδια διαχείρισης κρίσεως και περιορισμού της ζημιάς. Πρώτα-πρώτα θυσίασαν τον αστυνομικό διευθυντή της Κολωνίας – υπέβαλε παραίτηση8. Δεύτερον, αποπειράθηκαν να καθησυχάσουν τους ψηφοφόρους· οι εγκληματίες θα τιμωρούνται αμείλικτα και θα διώχνονται, έχουν δεν έχουν άσυλο. Τρίτον, θα καθυστερήσει για πολλούς δύο χρόνια η συνένωση οικογενειών. Τέταρτον, αποφασίσθηκε να προσληφθούν 20000 νέοι

5 Gatestone Institute 21.2.16: Σύμφωνα με εμπιστευτική αναφορά που διέρευσε στην εφημερίδα Die Welt, στο Αμβούργο η αστυνομία έχει συνθηκολογήσει απέναντι σε νεολαίους μετανάστες. Όταν επίκειται σύλληψή τους, αντιστέκονται και επιτίθενται στους αστυνομικούς. 6 «Ταχαρούς» είναι η αραβική λέξη που αναφέρεται στην περικύκλωση και σεξουαλική παρενόχληση γυναικών από ομάδες αρσενικών. 7 Το Gatestone Institute, 12.2.16, αναφέρει μέσω διαδικτύου ότι η εφημερίδα BILD έγραψε ότι οι αρχές της πόλεως Kiel διέταξαν την αστυνομία να «παραβλέπει» εγκλήματα μεταναστών. Επίσης, ότι ο Wolfgang Herbes, πρώην δημοσιογράφος της δημόσιας τηλεόρασης κατήγγειλε ότι «σήμερα δεν μας επιτρέπεται να πούμε τίποτε το αρνητικό για τους πρόσφυγες. Αυτή είναι η κυβερνητική δημοσιογραφία. 21.2.16, ο André Schulz, εγκληματολογικό τμήμα της αστυνομίας, καταγγέλλει ότι επί χρόνια η ακολουθούμενη γραμμή είναι να μην ενημερώνεται το κοινό για την πραγματική κατάσταση της εγκληματικότητας. Σύμφωνα με εμπιστευτική έκθεση της αστυνομίας που διέρρευσε στην εφημερίδα BILD, μετανάστες διέπραξαν 208.344 εγκλήματα το 2015, δηλαδή κατά 80% περισσότερα από ό,τι το 1014. Όμως ο αριθμός των εγκλημάτων μπορεί να είναι στην πραγματικότητα διπλάσιος από αυτό, καθώς η έκθεση της αστυνομίας (Bundeskriminalanmt) αναφέρεται μόνο σε εγκλήματα που διαλευκάνθηκαν. Σύμφωνα με την γερμανική στατιστική υπηρεσία Statista, κατά μέσον όρο τα μισά εγκλήματα διαλευκαίνονται κάθε χρόνο. Επίσης, η έκθεση περιλαμβάνει εγκλήματα μόνο σε 13 από τα 16 γερμανικά κρατίδια. 8 Πρόλαβε εν τούτοις να ακουστεί ότι ο λόγος που η αστυνομία επί τρεις μέρες δεν ανακοίνωσε τα εγκληματικά περιστατικά της πρωτοχρονιάς, στην πραγματικότητα ήταν διαταγή από τον υπουργό εσωτερικών του κρατιδίου της Έσσης – με την παραίτηση του αστυνομικού διευθυντή το ζήτημα εθεωρήθη λήξαν.
5

αστυνομικοί, και θα τοποθετηθούν κάμερες παρακολούθησης σε όλους τους δημόσιους χώρους. Όλα αυτά τα μέτρια, ήπια στην πραγματικότητα, εν όψει του ξαφνικού μαζικού εποικισμού της χώρας, προκάλεσαν την διορθωτική παρέμβαση της καθαρόαιμης αριστεράς. Δεν θα έπρεπε να ματαιώνεται η απέλαση αναρωτήθηκε, στις περιπτώσει που τον καταδικασμένο στη Γερμανία πρόσφυγα, πίσω στην πατρίδα του περιμένει ο θάνατος; Και πώς να καθυστερήσει η συνένωση οικογενειών στην περίπτωση που οι πρόσφυγες είναι ανήλικοι; (Μπα, ώστε έχουν και γονείς τα παιδιά που μας ήρθαν ασυνόδευτα;) Όχι, το πιο σωστό είναι να επιταχυνθούν τα μέτρα «ένταξης» των προσφύγων, να διοριστούν περισσότεροι δάσκαλοι και κοινωνικοί λειτουργοί, να χτισθούν κι άλλες κατοικίες επί τάχει να τους στεγάσουν, όσοι μπορούν να υιοθετήσουν στα σπίτια τους πρόσφυγες, κτλ. Το καλύτερο ίσως παράδειγμα αλληλεγγύης έδωσαν οι φεμινιστικές οργανώσεις, οι οποίες διακήρυξαν (σε σχέση με τις σεξουαλικές παρενοχλήσεις της Πρωτοχρονιάς στην Κολωνία), ότι δεν θα επιτρέψουν «ο φεμινισμός να γίνει εργαλείο του ρατσισμού», και ότι σύμφωνα με τη δική τους εκτίμηση το αντρικό φύλο αυτό καθεαυτό ευθύνεται για τους βιασμούς, όχι οι πρόσφυγες9. Την αποσύνδεση των γεγονότων της Κολωνίας από το προσφυγικό πρότειναν, όπως ήταν αναμενόμενο, και οι ηγέτες της Ε.Ε., οι οποίοι εξαρχής έδωσαν κάθε δυνατή υποστήριξη στη γραμμή Μέρκελ10. Και πώς αντιμετωπίζει η ευρωπαϊκή ελίτ τους κινδύνους για την δημόσια τάξη που προέρχονται από ισλαμιστές τρομοκράτες, όπως π.χ. τις δύο μεγάλες επιθέσεις του 2015 στη Γαλλία;11 Με τη θεωρία περί extremism (ακραίων πολιτικά ιδεολογικών), ο οποίος, εννοείται, υπάρχει παντού: στον Ινδουϊσμό, στον εθνικισμό κλπ. Ναι, αλλά να που κατά την ιστορική περίοδο που διανύουμε σήμερα στην Ευρώπη κυρίαρχος είναι ο μουσουλμανικός τζιχαδισμός. Και οι μυστικές υπηρεσίες προειδοποιούν ότι χιλιάδες τζιχαδιστές διοχετεύθηκαν – και εξακολουθούν να διοχετεύονται – με τους «πρόσφυγες» στην Ευρώπη. Ναι, απαντούν οι πολιτικοί επιστήμονες καριέρας, αλλά δεν ταυτίζονται όλοι οι μουσουλμάνοι με τον τζιχαδισμό. (Αποσύνδεση, δηλ., εξτρεμισμού από το Ισλάμ.) Πολύ σωστά, αλλά εξίσου σωτσό είναι ότι όλοι οι τζιχαδιστές είναι μουσουλμάνοι! Και όσοι περισσότεροι εισαγόμενοι μουσουλμάνοι, τόσοι περισσότεροι τζιχαδιστές και τόσο δυσκολότερο να τους εντοπίσεις μέσα στο πλήθος των ομοθρήσκων τους12. Σε αυτό το επιχείρημα δεν υπάρχει, στην πραγματικότητα, απάντηση, εφόσον μάλιστα έχουμε από σημαίνοντα
9 Διαμαρτυρία ενός Σουηδού αρσενικού: «Εγώ, που όλη μου τη ζωή έμαθα να σέβομαι τις γυναίκες, να θεωρούμαι το ίδιο ικανός βιασμού με τους machos της Αφρικής;» – ας πρόσεχε όταν καταδέχτηκε να γίνει pet του φεμινισμού! 10 Π.χ. η Ε.Ε. άσκησε πιέσεις στις χώρες-μέλη που αρνήθηκαν να δεχθούν πρόσφυγες, ισχυριζόμενη ότι η αποδοχή προσφύγων είναι ευρωπαϊκός νόμος. Και ο Γερμανός υπουργός εξωτερικών Steinmeier απείλησε τις ανατολικο-ευρωπαϊκές χώρες με δικαστήριο, διότι αρνούνται να δεχθούν πρόσφυγες (19.12.15). ακόμα και ο αυστριακός καγκελάριος Werner Faymann απείλησε για τον ίδιο λόγο με οικονομικές περικοπές τις ίδιες χώρες. Ο ίδιος ο Faymann παρά ταύτα, τον Φεβρουάριο 2016, δήλωσε ότι τώρα και η Αυστρία εξήντλησε τα περιθώριά της και κλείνει τα σύνορα στους πρόσφυγες. Ο Juncker δε προείδε ότι «η ιστορία θα δικαιώσει τη Μέρκελ»! 11 Charlie Hebdo και … 12 Ο Μάο Τσε Τουνγκ είχε πει ότι ο επαναστάτης μέσα στο λαό του είναι ελεύθερος σαν «το ψάρι μέσα στη θάλασσα». Από πολλά γκάλοπ σε μουσουλμανικές κοινότητες της Αγγλίας και άλλων χωρών της Ευρώπης γνωρίζουμε ότι το ποσοστό των μουσουλμάνων που συμπαθούν τους «μάρτυρες του Ισλάμ» είναι μεγάλο.
6

στελέχη των μυστικών υπηρεσιών δηλώσεις που τονίζουν ότι εν όψει του μεγάλου αριθμού προσφύγων αγνώστου ποιού δεν είναι δυνατόν να εγγυηθούν την ασφάλεια της επικράτειας. Και δεν είναι συνταγματική υποχρέωση κάθε κυβέρνησης να προστατεύει το λαό της; Βεβαίως, απαντά η κατεστημένη επιστήμη, αλλά ποιος είναι ο λαός; Λαός είναι και οι μουσουλμάνοι συμπολίτες μας (που είχαμε εισαγάγει στο παρελθόν), και είναι κατ’επέκτασιν οι μουσουλμάνοι πρόσφυγες που δεχόμεθα σήμερα, που θα γίνουν οι συμπολίτες της αύριον. Όταν ο πρώην πρόεδρος της Γερμανίας Wulff είπε πριν λίγα χρόνια «Και το Ισλάμ ανήκει στη Γερμανία» έγινε πάταγος. Όταν πιο πρόσφατα την ίδια φράση επανέλαβε η Μέρκελ, ο λαός είχε ήδη εξοικειωθεί περισσότερο με αυτή την προοπτική – άλλωστε έγινε προφανές ότι υπάρχει εδώ γραμμή της εξουσίας και όχι τυχαία έμπνευση του Wulff13. Στην πραγματικότητα η περί εξτρεμισμού θεωρία έχει προ πολλού συμβιβασθεί με την ιδέα της νομιμότητας του Ισλάμ στην Ευρώπη, (την οποία οι ασυμβίβαστοι αποκαλούν σκωπτικά Eurabien, Ευρωαραβία), ιδέα που συνδέεται με την κατηγορική επιταγή του «πολυπολιτισμού». Αφού επομένως η παρουσία ή όχι του ξενόφερτου Ισλάμ δεν τίθεται υπό αίρεση αλλά αποτελεί τετελεσμένο γεγονός, ο τζιχαδισμός αφομοιώνεται στο ευρωπαϊκό πεπρωμένο. Άρα πρέπει να το πάρουμε απόφαση ότι από εδώ και πέρα θα ζούμε επικινδύνως, αν και με περισσότερη αστυνομία, κάμερες παρακολούθησης, ελέγχους στα σπίτια μας και στις επικοινωνίες μας, περιορισμούς της ελευθερίας λόγου (να μην προκαλείται η «μουσουλμανική κοινότητα»), περιορισμούς των δημόσιων εκφάνσεων του Χριστιανισμού, περιορισμούς στην αμφίεση των γυναικών, στις διατροφικές συνήθειες, κλπ., κλπ. Το κράτος με τη δικαιοσύνη και την αστυνομία του θα επιβάλει την αποδοχή των όρων αυτών στους παλαιούς κατοίκους των ευρωπαϊκών χωρών. (Για την ακρίβεια, όχι όλων των χωρών, αλλά εκείνων που δέχθηκαν να ενταχθούν στον επικοισμιακό σχεδιασμό.) Παράδειγμα είναι σήμερα στη Γερμανία, Ολλανδία και αλλού, ο ρόλος της αστυνομίας στην επιβολή προσφυγικών καταυλισμών στις πόλεις και τα χωριά14. Επίσης της δικαιοσύνης, η οποία καταδικάζει τη διαμαρτυρία επί της βάσει «αντιρατσιστικής» νομοθεσίας. Η Ελλάδα έχει γνωρίσει την καταστολή αυτού του τύπου πολύ πριν από την Ευρώπη και σε μεγαλύτερο βαθμό, εφόσον η λαθρομετανάστευση είναι ήδη στην Ελλάδα «θεσμός» εικοσαετίας. Η Μέρκελ πριν μερικά χρόνια είχε πει η Ευρώπη θα γίνει πολυπολιτισμική «ό,τι κι αν κοστίσει αυτό» (Kostees was es wolle). Αυτό φέρνει στο προσκήνιο την φράση του Agaben: οι ηγέτες της σήμερον δεν επιδιώκουν την ειρήνη. Αποστολή τους είναι η διαχείριση των κρίσεων.

13 Κάποιοι είρωνες, αναφερόμενοι στο μέλλον, αντέστρεψαν τη φράση Wulff-Merkel σε «Και η Γερμανία ανήκει στο Ισλάμ». Κάποιοι άλλοι πάλι, με πιο αγοραίο χιούμορ είπαν «Το Ισλάμ ανήκει στη Γερμανία όσα τα σκατά πάνω στην τράπεζα φαγητού!» 14 Το μοντέλο είναι γνωστό και επαναλαμβάνεται από τον Σεπτέμβριο 2016 σε Ολλανδία, Δανία, Γερμανία: Η κοινότητα ανακοινώνει την απόφασή της να παραχωρήσει το τάδε δημόσιο κτήριο σε πρόσφυγες. Ο πληθυσμός του χωριού ξεσηκώνεται και μπλοκάρει την είσοδο μεταναστών στο κτήριο. Η αστυνομία φέρνει ενισχύσεις από την διπλανή πόλη και διαλύει την διαδήλωση των κατοίκων. ΜΜΕ και κόμματα καταγγέλλουν τους «ρατσιστές». Γίνονται μηνύσεις. Μετά από ένα μικρό χρονικό διάστημα ο προσφυγικός καταυλισμός σε δημόσια κτήρια λειτουργεί κανονικά.
7

3. ΤΟ ΚΟΜΜΑ AFD Η έκθεση της κατάστασης στη Γερμανία είναι αναγκαία διότι το άνοιγμα των συνόρων της τελευταίας το 2015 εισάγει, ποιοτικά και ποσοτικά, νέα εποχή στον εποικισμό της Ευρώπης. Ταυτόχρονα οξύνει σε οριακό σημείο την ήδη ακραία κατάσταση του εποικισμού στην Ελλάδα. Μεγάλη σημασία ως εξ αυτού έχουν δύο σχηματισμοί, γύρω από τους οποίους συσπειρώνεται η αντίσταση του πληθυσμού: Το κόμμα AFD (Alternative Für Deutschland – Εναλλακτική Προοπτική για τη Γερμανία), και η κίνηση PEGIDA (Patriotische Europäer gegen die Islamisierung des Abendlandes – Πατριωτικοί Ευρωπαίοι κατά της Ισλαμοποίησης της Δύσεως). Η AFD είναι αντιμεταναστευτικό κόμμα με ποσοστά (κατά της δημοσκοπήσεις) της τάξεως του 10%, ανάλογο με το αντίστοιχο κόμμα τους Geert Wilders στην Ολλανδία και του Strache στην Αυστρία, συγγενές επίσης με το UKIP (United Kingdom Independent Party) του Nigel Farage στην Αγγλία (που επιδιώκει την έξοδο από την Ε.Ε.), και βεβαίως συγγενές με το Front National της Le Pen στη Γαλλία. Τα μεγάλα κόμματα της Γερμανίας, η Σοσιαλδημοκρατία και Χριστιανοδημοκρατία, όπως και το μικρό κόμμα της Αριστεράς (Die Linke), θεωρούν το AFD έναν εφιάλτη που δυνητικά απειλεί την κυριαρχία τους. Αμφισβητεί την λογική της μαζικής μετανάστευσης (των δήθεν αιτούντων ασύλου), και καταθέτει μήνυση κατά της Μέρκελ με κατηγορία την παράνομη διακίνηση ανθρώπων προς τη Γερμανία. Η Μέρκελ παραβίασε την συνταγματική επιταγή να προστατεύει το λαό της, γιατί λοιπόν πληρώνουμε φόρους; ρωτάει ο Κύριος διανοούμενος της AFD, Gauland στη διαδήλωση της Δρέσδης 29.10.15. Οι Πολωνοί, Τσέχοι, Σλοβάκοι, Ούγγροι, Εσθονοί, Λιθουανοί δεν έχουν υποχρέωση να δεχθούν, δήθεν για την «αλληλεγγύη» πρόσφυγες, αυτό είναι πρόβλημα της Μέρκελ που τους κάλεσε. Άλλωστε από τα 1.5 εκ. «προσφύγων» μόνο το 20% το πολύ έχουν δικαίωμα σε άσυλο. Άλλος διανοούμενος της AFD, ο Björn Höcke, παρατηρεί ότι οι Γερμανοί δεν είναι 80 εκ., όπως είπε η Μέρκελ, αλλά 62 – οι υπόλοιποι είναι μετανάστες. Με τους πρόσφυγες που έρχονται τώρα οι Γερμανοί άνδρες της ηλικιακής ομάδας 20 έως 35 χρόνων (αναπαραγωγική ηλικία), θα αποτελούν ήδη τέλος του 2016 μειονότητα. Το ΝΑΤΟ δεν είχε καμιά δουλειά να προεκταθεί ως τα σύνορα της Ρωσίας, αυτό έγινε κατά παράβαση των συμφωνιών που οδήγησαν στην γερμανική ενοποίηση του 1989. Η Γερμανία κακώς αντιτίθεται στη Ρωσία, θα έπρεπε να επιδιώκει φιλία με τη Ρωσία. Ήταν λάθος των Αμερικανών η επιδρομή στο Ιράκ και η λοιπή αποσταθεροποίηση της Μέσης νατολής, κοινωνίες όπου επικρατούν φυλές δεν επιδέχονται «δημοκρατίας». Άλλωστε από τα 1.5 εκ. «προσφύγων», μόνο το 20% ρι πολύ έχουν δικαίωμα σε άσυλο. Το ευρώ διχάζει, δεν ενώνει την Ευρώπη! Όταν η Μέρκελ επισκέφθηκε το 2014 την Αθήνα, χρειάσθηκαν 5000 αστυνομικοί για την προστασία της. Όταν ο Adenauer επισκέφθηκε το 1954 την Αθήνα δεν χρειάσθηκαν παρά 5 (!) αστυνομικοί για την προστασία του. Δεν θέλουμε η Γερμανία να γίνει καντόνι της ευρωπαϊκής ένωσης των Βρυξελλών. Θέλουμε μια Ευρώπη των πατρίδων, όπως την οραματίσθηκε ο Ντε Γκωλ. Εννοείται ότι τα ΜΜΕ και η πολιτική ελίτ καθημερινά στιγματίζουν την AFD ως ακροδεξιό, φασιστοειδή, ξενοφοβικό, κτλ. Σχηματισμό. Ένας πολιτικός ζήτησε να τεθεί υπό παρακολούθηση από τις μυστικές υπηρεσίες του κράτους. (Όμως ο εκπρόσωπος των μυστικών υπηρεσιών προς τιμήν του αρνήθηκε να δεχθεί
8

υποδείξεις από πολιτικούς για το ποιος και τι αποτελεί κίνδυνο για την εθνική ασφάλεια.) Παρά ταύτα υπάρχουν στην Γερμανία φωνές, ακόμα και από κατεστημένους πολιτικούς και δημοσιογράφους, οι οποίες τονίζουν ότι η ριζοσπαστικοποίηση στην πραγματικότητα έχει μεταφερθεί στο κέντρο της κοινωνίας και δεν αποτελεί πλέον χαρακτηριστικό των άκρων. Η μεσαία τάξη όλο και περισσότερο εμφανίζεται αντιτιθέμενη στην ανομία της πολιτικής ηγεσίας και την καταστρατήγηση των θεσμών που έγινε προφανής με το πραξικόπημα του μεταναστευτικού (ή όπως μετονομάσθηκε: προσφυγικού).

4. Η ΚΙΝΗΣΗ PEGIDA Σε παράλληλη με το κόμμα της AFD πορεία βρίσκεται η κίνηση της PEGIDA (Πατριωτικοί Ευρωπαίοι κατά της Ισλαμοποίησης της Δύσεως). Ιδρύθηκε τέλος 2014 στην πόλη της Δρέσδης και έχει θεσμοθετήσει, κάθε εβδομάδα του έτους την Δευτέρα, ομιλίες και «περίπατο» στο κέντρο της πόλης. Εντωμεταξύ έχει εξαπλωθεί και σε άλλες πόλεις της Γερμανίας (αν και χωρίς τη συμμετοχή εκάστοτε 10-20 χιλιάδων ανθρώπων που χαρακτηρίζει την Δρέσδη), ενώ διοργάνωσε πανευρωπαϊκό συνέδριο15, και στη συνέχεια πανευρωπαϊκές διαδηλώσεις στις πρωτεύουσες, 6 Φεβρουαρίου 2016, από την Ολλανδία ως την Πράγα. Εχθροί της κίνησης στη Γερμανία στους δρόμους είναι οι ομάδες ANTIFA16. Πέραν αυτών, στο πολιτικό επίπεδο και στα ΜΜΕ την PEGIDA καταδικάζουν όλα τα κόμματα (πλην του AFD) και όλος ο Τύπος. Εξέχουσα θέση στην πολεμική κατά της PEGIDA κατέχει η ίδια η καγκελάριος Μέρκελ, η οποία στον πρωτοχρονιάτικο λόγο της προς το έθνος του 2014-15 προέτρεψε τους πολίτες να μην συμπορεύονται με την PEGIDA, διότι η ηγεσία της είναι άνθρωποι με «κρύο μέσα στις καρδιές τους17». Στους εχθρούς της PEGIDA εντάσσονται τέλος η καθολική και η διαμαρτυρόμενη εκκλησίες18 της Γερμανίας, αμφότερες – όπως η Εκκλησία της Ελλάδος – οργανικό τμήμα του «φιλοπροσφυγικού» στρατοπέδου. Επίσης το Κεντρικό Συμβούλιο των Ιουδαίων προστατεύει τους μουσουλμάνους πρόσφυγες.

15 24.1.16 στην Πράγα, συνέδριο με τίτλος «Οχυρό Ευρώπη». 16 Η ΑΝΤΙΦΑ (αντιφασίστες) δρα χρόνια και στην Ελλάδα, με γκαγκστερικές μεθοδεύσεις κατά αντιφρονούντων και αποτελεί πλέον κυρίαρχη δύναμη του «αντιεξουσιαστικού» χώρου, η οποία δεν διώκεται από την αστυνομία. Είναι το σημερινό παρακράτος. Είναι υπέρ των ανοιχτών συνόρων, της απόδοσης ιθαγένειας σε όλους τους μετανάστες και της προστασίας των δικαιωμάτων των ανθρώπων με «διαφορετικό σεξουαλικό προσανατολισμό». Είναι ευθέως ανθελληνική συσπείρωση, που καλλιεργεί στους οπαδούς της άσβεστο μίσος κατά του ελληνικού έθνους και των ιστορικών του καταβολών. Τα συνθήματά της στους τοίχους περιλαμβάνουν το «σκοτώστε τους Έλληνες». Η χρηματοδότησή της είναι σκοτεινή. Στην Γερμανία η ΑΝΤΙΦΑ, εκτός της πολιτικής γραμμής που αναφέραμε, οργανώνει και διαδηλώσεις υπέρ του κράτους του Ισραήλ. Εμποδίζει συγκεντρώσεις του κόμματος της AFD, και έχει κάνει πάνω από 30 επιθέσεις σε γραφεία του κόμματος (από το περιοδικό, COMPACT, Φύλο1, 2016). 17 Σημειωτέον, ότι η μαζική εισβολή μεταναστών το 2015 στη Γερμανία (περίπου 1.100.000 άνθρωποι!) επετεύχθη – όπως χρόνια συμβαίνει ήδη στην Ελλάδα – μέσω της έκκλησης στο αίσθημα της συμπόνιας σε συνδυασμό με την ποινικοποίηση της διαλεκτικής. Το σύνθημα της προπαγάνδας ήταν: «Γερμανία, μία χώρα με καρδιά». 18 Χαρακτηριστικά σβήνουν τα φώτα των καθεδρικών ναών στο κέντρο των πόλεων όπου γίνεται ο περίπατος της PEGIDA, ώστε να βυθίζονται στο σκότος που τους αναλογεί οι ψυχές και τα σώματα των ανθρώπων με τις «κρύες καρδιές».
9

H PEGIDA επιμένει ιδιαιτέρως στην τακτική της μη-βίας, στη νομότυπη εξάντληση των συνταγματικών δικαιωμάτων ελευθερίας λόγου και συναθροίζεσθαι. Χαρακτηριστική για τις συγκεντρώσεις της είναι η απαγόρευση αλκοολούχων ποτών, αντικειμένων που προξενούν τραυματισμούς, επιθέσεων κατά αντιφρονούντων, όπως και το μεγάλο «ζήτω» των παρισταμένων για την αστυνομία στη γραμμή του καθήκοντος. Η τακτική αυτή είναι συνεπής με την καταδίκη όσων άνωθεν καταστρατηγούν θεσμούς της δημοκρατικής πολιτείας: δεν θα γίνουμε ίδιοι με αυτούς! Είναι αμφίβολο εάν στην Ελλάδα μια τέτοια τακτική μπορεί να εφαρμοσθεί με επιτυχία, δεδομένου ότι εδώ το κράτος στηρίζει ανενδοίαστα τη βίαιη προβοκάτσια προκειμένου να τρομοκρατήσει και ποινικοποιήσει ειρηνικές διαδηλώσεις. Αρκετά πρωτότυπο χαρακτηριστικό της PEGIDA είναι η άρνησή τους να δίνουν συνεντεύξεις στα ΜΜΕ, τα οποία, δικαίως θεωρούν ότι διαστρέφουν την αλήθεια19. Μετά τα γεγονότα της Πρωτοχρονιάς 2015 στην Κολωνία με τις σεξουαλικές παρενοχλήσεις, η PEGIDA επινόησε το σύνθημα «rapefugees not welcome» (παραφθορά του «refugees» [πρόσφυγες] διά του rape, που σημαίνει βιασμό). Ο Siegfried Daebritz, κεντρικός ομιλητής της PAGIDA, τα Χριστούγεννα 2015 επισήμανε στη Δρέσδη κινδύνους της μεταναστευτικής εισβολής. 90% των εισελθόντων στην Γερμανία σύμφωνα με την αστυνομία δεν κατεγράφησαν20. Οι φανατικοί Σαλαφιστές ήδη στρατολογούν «πρόσφυγες». Δεν θέλουμε την Ευρωαραβία, ο χρόνος κυλά εναντίον μας. Ο Luck Bachmann, ιδρυτής της PEGIDA, 4.1.16, εξέφρασε τον φόβο ότι οι ακτιβιστές της PEGIDA είναι με το ένα πόδι στη φυλακή, με την κατηγορία υποκίνησης του λαού σε στάση. Η ενασχόληση με το μεταναστευτικό είναι πολιτικά γόνιμη προκειμένου να ανιχνεύσει κανείς δομές εξουσίας που, δρώντας από το παρασκήνιο, καταστρατηγούν τη δημοκρατία, ατομικές ελευθερίες και αυτοδιάθεση των εθνών. Για τον λόγο αυτόν η οπτική της PEGIDA συνεχώς διευρύνεται: απορρίπτει το πρόγραμμα των Βρυξελλών για μια ενωμένη Ευρώπη των πολιτών21, και επιδιώκει, όπως ο Ούγγρος Orban και άλλοι, μία Ευρώπη των πατρίδων. Καταγγέλλει, όπως οι Γάλλοι «identitaires» και πολλοί άλλοι, την επαπειλούμενη έκλειψη εθνικής ταυτότητας. Καταγγέλλει επίσης τα νέα σχολικά βιβλία, «όπου δεν μπορείς ν’ανοίξεις ένα, χωρίς να βρεις τουρκικά ονόματα!» 22 Επιζητεί την άμεση δημοκρατία23. Οι Γερμανοί αισθάνονται ως πολίτες δεύτερης κατηγορίας, ως ξένοι μέσα στον τόπο τους. Η Πολιτική Ορθότητα δολοφονεί συνειδήσεις24. Η τάξη των πολιτικών μας έχει προδώσει25. Στο ίδιο μήκος κύματος και ο λόγος της PEGIDA του Ηνωμένου Βασιλείου, στην ιδρυτική της διακήρυξη: απορρίπτουμε την ισλαμοποίηση της χώρας μας. Οι πολιτικοί, δάσκαλοί και ΜΜΕ μας πρόδωσαν. Το ίδιο και η PEGIDA Δανίας: Πρέπει να υποκύψουμε στην τρέλα του «πολυπολιτισμού»; Ο πολιτισμός μας είναι ευρωπαϊκός, όχι ισλαμικός! Οι πολιτικοί να παραιτηθούν, να κάνουν τόπο σε
19 “Lügenpresse!” – ψευδολόγος τύπος είναι το τυπικό σλόγκαν των εκδηλώσεων της PEGIDA. 20 Κατά ανακοίνωση του Gatestone Institute, βασιζόμενη στο κανάλι ΝΖ4 της γερμανικής τηλεόρασης, 50% των υποψηφίων για άσυλο έφυγαν και κρύβονται. 21 Μανιφέστο του συνεδρίου ευρωπαϊκής PEGIDA στην Πράγα, 24.1.16 22 PEGIDA στο Duisburg, 22.2.16 23 Bachmann, 11.1.16 στη συγκέντρωση PEGIDA. 24 Ulfkotte, 5.1.16 στη συγκέντρωση PEGIDA. 25 Μανιφέστο της Πράγας.
10

ικανούς νέους ανθρώπους. Δεν θα αφήσουμε τη χώρα να καταστραφεί από νεαρούς μουσουλμάνους πεινασμένους για καλοζωΐα και τις γυναίκες μας! Από ένα σημείο και μετά ο λόγος της γερμανικής PEGIDA γίνεται πραγματικά θυσιαστικός: «Είμαστε έτοιμοι να ξεσηκωθούμε κα να πολεμήσουμε το πολιτικό Ισλάμ και τους ευρωπαίους βοηθούς του. Είμαστε έτοιμοι να διακινδυνεύσουμε την ελευθερία μας, την περιουσία μας, το επάγγελμα, την καριέρα και ίσως ακόμα και τη ζωή μας. Αρνούμεθα να υποταχθούμε σε μία κεντρική ευρωπαϊκή κυβέρνηση. Οι παγκόσμιες ελίτ μας έφεραν φτώχεια, ανεργία, διαφθορά, χάος και ηθική χρεωκοπία. Ο Χριστιανισμός απέτυχε, οι εκκλησίες ενέχονται στο μεγάλο ξεπούλημα26. Πού είσαστε κε Αρχιεπίσκοπε, τόσο φιλάνθρωπε απέναντι στους μουσουλμάνους, που είναι η κραυγή σας όταν στο Πακιστάν καίνε ζωντανούς τους Χριστιανούς;»27 Όχι στην είσοδο της Τουρκίας στην Ευρώπη! Δεν είναι εδώ χώρος του Ισλάμ. Για την αλλαγή πληθυσμού δεν υπάρχει καμία νομιμοποίηση. Είναι μήπως τα δάκρυα των παιδιών μας; Παρόλα αυτά: κάθε χριστιανική οικογένεια που δραπετεύει από την ανατολή μας είναι ευπρόσδεκτη28. Αρνούμεθα να παραδώσουμε την πατρίδα μας χωρίς μάχη. Να γίνουμε άμορφη σούπα. «Πολίτες του κόσμου» χωρίς πρόσωπο. Η ανοχή είναι σημάδι αδυναμίας29. «Γιατί δεν προστατεύουμε τον κοινό μας οίκο, την Γερμανία;» ερωτά η PEGIDA της πόλης του Duisburg30. Γιατί δεν στηρίζουμε τους δικούς μας συνταξιούχους και φτωχούς αλλά τα εκατομμύρια των εισβολέων; Ο Γερμανός πολίτης δεν πρέπει να κινείται ελεύθερα στο σπίτι του; Ας δείξουμε ότι είμαστε ώριμοι για επανάσταση! Γιατί τα κάνει η Μέρκελ όλα αυτά; Αυτή είναι η βασική ερώτηση. Η απάντηση είναι ότι δεν είμαστε κυρίαρχη χώρα. Είμαστε σκλάβοι των συμμάχων. Ο μέγας συνταγματολόγος Karl Schmitt το είπε το 1949: ο «βασικός νόμος» μας (Grundgesetz) δεν είναι σύνταγμα! Αλλά και ο Schäuble είπε το 2014: Η μεταπολεμική Γερμανία ποτέ δεν ήταν κράτος με πλήρη κυριαρχία. Το κοινοβούλιο πρέπει να ψηφίσει μία συνθήκη; Πρώτα θα πρέπει να ξεφυλλίσει το κείμενο η αμερικανική πρεσβεία! Μετά από αυτά τα ερωτήματα και διαπιστώσεις, στα οποία και ο Έλληνας αναγνωρίζει αβίαστα τη δική του κατάσταση, οι ομιλητές του Duisburg επεκτείνουν την εποπτεία τους στο κυρίαρχο χρηματοπιστωτικό σύστημα: «Δεν βοηθήσαμε τους Έλληνες το 2015, αλλά τις τράπεζες» (διαπίστωση στην οποία συγκλίνει και το κατά τα άλλα φιλομεταναστευτικό – αριστερό κοινοβουλευτικό κόμμα Die Linke, σύμμαχος του ελληνικού ΣΥΡΙΖΑ). Το σύστημα των τραπεζών δεν θέλει να διαγραφούν τα χρέη του Τρίτου Κόσμου. Όταν ο Kennedy θέλησε να κρατικοποιήσει στο Federal Reserve (ιδιωτική τράπεζα που εκδίδει και πουλάει στις ΗΠΑ το δολάριο) τον δολοφόνησαν! Πόσο ακόμα θα πρέπει να κουβαλάμε εμείς οι Γερμανοί την ενοχή για τους Ναζί; Η ελίτ από πάνω μας ονειρεύεται «Γερμανία ψόφα!» Τζαμιά, μιναρέδες, «πολιτιστικοί σύλλογοι» των μουσουλμάνων φυτρώνουν συνεχώς καινούργιοι από το έδαφος, ενώ ο δικός μας πολιτισμός υποχωρεί στο περιθώριο.

26 Δρέσδη, 6.2.16 27 PEGIDA 15.2.16. Κατά του καθολικού αρχιεπισκόπου Heiner Koch. 28 Tatiana Festerling, Dresden 22.2.16 29 PEGIDA, 15.2.16 30 22.1.16
11

Το κεντρικό σύνθημα της PEGIDA, αξεπέραστο σε δύναμη και απλότητα είναι η κραυγή «Εμείς είμαστε ο Λαός!». Αντιδρώντας σε αυτό ο πρωθυπουργός της Σαξονίας Martin Dulig, θα πει σε διαδήλωση κατά της PEGIDA τον Φεβρουάριο του 2016: «Το μεγάλο ειρηνευτικό πρόγραμμα Ευρωπη (Friedenprojekt Europa) δεν επιτρέπεται να θυσιαστεί – πόσο μάλλον χάριν μίας Ευρώπης των λαών (ein völkisches Europa). Ας δεχθούμε θαρραλέα την πρόκληση της ένωσης με τους Άλλους! (Integration)31. Έτσι πρέπει να μιλάει σήμερα ένας πολιτικός στη δυτική Ευρώπη (και στην Ελλάδα) για να επιβιώσει: αναγνώριση της κατηγορικής επιταγής του «πολυπολιτισμού». 5. ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΕ ΑΥΣΤΡΙΑ, ΟΛΛΑΝΔΙΑ, ΑΓΓΛΙΑ Ίσως την συνοπτικότερη απάντηση στα ανωτέρω έδωσε ο H C Strache, πρόεδρος του εθνικού (και αντιμεταναστευτικού) κόμματος της Αυστρίας: «Το δικαίωμα να έχεις πατρίδα είναι Ανθρώπινο Δικαίωμα32. Η ρήση του Strache υπενθυμίζει ότι η σκέψη αυτή δεν εμπεριέχεται στην παραδεδεγμένη έννοια περί ανθρωπίνων δικαιωμάτων, η οποία αναφέρεται, κατά την αγγλοσαξονική φιλελεύθερη παράδοση αυστηρά στα δικαιώματα ατόμων και όχι στα δικαιώματα συλλογικοτήτων (λαών, πολιτισμών). Για το λόγο αυτό προστατεύεται το δικαίωμα του κάθε ατόμου να ζήσει ελεύθερα με αξιοπρέπεια και πρόσβαση στα αγαθά του πολιτισμού (δηλαδή της Δύσης), και όχι το δικαίωμα του κάθε λαού (στη Δύση) να διατηρεί και να αναπαράγει στο μέλλον την ταυτότητά του. Με την έλευση της «παγκοσμιοποίησης» (globalization ή New World Order) είναι εμφανής η προσπάθεια διαστολής της έννοιας του ανθρωπίνου δικαιώματος ώστε να περιλάβει το δικαίωμα της μετακίνησης του κάθε ατόμου σε όλη την υδρόγειο και ακόμα της εγκατάστασής του στην όποια χώρα προτιμά. Αυτό σημαίνει κατάργηση των κρατικών συνόρων, διαβατηρίων, βίζας, κλπ. (τα σύνορα είναι «ξεπερασμένα» την εποχή της «παγκοσμιοποίησης») όπως και η καλλιέργεια της ετοιμότητας των εθνών (της Δύσης) να δέχονται εις το διηνεκές την ενσωμάτωση στις κοινωνίες τους μεταναστευτικά κύματα από τον Τρίτο Κόσμο. Όπως δε έχει διατυπωθεί από τους υπέρμαχους αυτής της ερμηνείας, η μετανάστευση σήμερα αλλάζει· παλαιότερα τα κράτη επέλεγαν τους μετανάστες (με γνώμονα, εννοείται, το εθνικό συμφέρον) σήμερα όμως επιλέγουν οι μετανάστες τα κράτη (με γνώμονα το ατομικό συμφέρον). Η διασταλτική ερμηνεία του ανθρωπίνου δικαιώματος ευνοεί, όπως είναι προφανές, μεταναστεύσεις μεγάλης κλίμακας σαν αυτήν του 2015 προς τη Γερμανία. Ευνοεί επίσης σταδιακές μεταναστεύσεις με αθροιστικό αποτέλεσμα λαθραίων μεταναστών όπως αυτές που αντιμετωπίζει, πάντα με ανοιχτά σύνορα (κυρίως από την εποχή Σημίτη), με πρωτοποριακή για την Ευρώπη συνέπεια η Ελλάδα. Άλλη ενδιαφέρουσα παρατήρηση είναι ότι στην παντοκρατορία του «ανθρωπίνου» δικαιώματος θυσιάζεται η έννοια του πολιτικού δικαιώματος, το οποίο περιπίπτει σταδιακά σε αχρηστία. Αυτό είναι λογική συνέπεια εφόσον το τελευταίο είναι παράγωγο της έννοιας του κυρίαρχου έθνους-κράτους με αρμοδιότητα να μοιράζει τα υλικά αλλά και τα άυλα αγαθά (όπως τη γνώση, την ασφάλεια, ενδεχομένως την ελευθερία) στους πολίτες της επικράτειάς του και όχι

31 Από τις ομιλίες PEGIDA, Δρέσδη 1.3.16 32 “Heimatrecht ist Menschenrecht”
12

σε όλους τους ανθρώπους ανεξαιρέτως. Αυτό θα μπορούσε να γίνει μόνο στα πλαίσια ενός παγκόσμιου κράτους, το οποίο μπορεί να προκύψει μόνο μετά την αυτοκαταστροφή των εθνών-κρατών, εφόσον αυτά έχουν την αφροσύνη να εγκαταλείψουν τα σύνορά τους. Εννοείται βεβαίως ότι ανθρώπινο δικαίωμα να πηγαίνεις όπου θέλεις, έστω και αν θεωρείσαι ανεπιθύμητος από τους ιδιοκτήτες της χώρας – προορισμού σου, δεν υπάρχει. Αλλά και αν, όπως είπε ο Kant, έπρεπε να υπάρχει ένας νόμος παγκόσμιας φιλοξενίας, πάλι αυτός επουδενί θα συνεπάγετο το δικαίωμα εγκατάστασής μου σε ξένη χώρα χωρίς προηγηθείσα συνεννόηση με τους κατοίκους της33. Η συνειδητοποίηση στα πλαίσια της ευρωπαϊκής αντίστασης34 των στόχων «παγκοσμιοποίησης» δεν περιορίζεται στο πολιτολογικό – πολιτισμικό οικονομικό επίπεδο, αλλά περιλαμβάνει, στις πιο προχωρημένες της εκφάνσεις και το κοινωνικό ζήτημα. Συγκεκριμένα την εκ μέρους της παγκοσμιοποιημένης ελίτ προώθηση γάμων ομοφυλοφίλων και την υιοθεσία παιδιών από αυτούς35, την προπαγάνδα κατά της βιολογικής προέλευσης των φύλων (με την συνεπακόλουθη τεχνητή επινόηση ανήκουστων φύλων), την σεξοποίηση της παιδικής ηλικίας, την επαπειλούμενη αποποινικοποίηση της αιμομιξίας, ενδεχομένως δε της παιδοφιλίας και της… νεκροφιλίας36. Όλα αυτά ανάγονται στην αποδόμηση της ανθρώπινης ταυτότητας στα βαθύτερα επίπεδα, πάλι με όχημα τα «ανθρώπινα δικαιώματα» και την Πολιτική Ορθότητα. Προετοιμάζουν την δημιουργία «Μετανθρώπου» (στην ουσία υπανθρώπου), νέου ανθρωπολογικού τύπου του μέλλοντος, με διαφορετική γενετική σύσταση και μηχανική προσθετική. Μιλήσαμε για το αντιστασιακό κόμμα του Strache στην Αυστρία, αλλά παραλείψαμε να συνδέσουμε τη δράση του με τη στροφή 180 μοιρών του καγκελάριου αυτής της χώρας που ανέλαβε την πρωτοβουλία κλεισίματος των συνόρων της βαλκανικής οδού. Όντως, το κόμμα του Strache εμφανίσθηκε στις δημοσκοπήσεις να έχει ποσοστό 30%, δηλαδή να είναι το πρώτο κόμμα στην Αυστρία. Το κλείσιμο των συνόρων προκάλεσε την μήνιν της θλιβερής κυβέρνησης των Αθηνών, η οποία είδε να ματαιώνεται ο ρόλος της ως ευρωπαϊκή αφετηρία του μεταναστευτικού διαδρόμου προς την κεντρική Ευρώπη. Η εν λόγω κυβέρνηση πάνω στην απελπισία της μάλιστα διεκήρυξε ότι θα προκαλέσει διά του όπλου του βέτο το άνοιγμα των συνόρων που έκλεισα, πράγμα που εδραίωσε την δικαιολογημένη απέχθεια προς την Ελλάδα των εθνών που δηλητηριάζονται από την πάγια ελληνική πολιτική των ανοικτών συνόρων. Προηγουμένως η «προσβεβλημένη» Ελλάδα είχε αποσύρει την πρεσβευτή της από την Βιέννη θεωρώντας προσβλητικές τις δηλώσεις της Αυστρίας ότι ευθύνεται για τη μαζική μετανάστευση επειδή δεν φυλάει τα σύνορά της (ψέμα είναι;). Μάλιστα η υπουργός εσωτερικών της Αυστρίας είχε εκτός των άλλων πει, ότι είναι «μύθος πως

33 Στο δοκίμιο «Αιώνια Ειρήνη». 34 Ο όρος αντίσταση χρησιμοποιείται από την PEGIDA στη φράση «είμαστε η Αντίσταση». Wir sind der Widerstand. 35 Έχει περάσει σε πολλές χώρες· στην Γερμανία στο κρατίδιο της Βάδης-Βυτεμβέργης, κυβερνούμενο από τους Πρασίνους. 36 Υπέρ της αποποινικοποίησης της αιμομιξίας και της νεκροφιλίας εκφράσθηκε προσφάτως η νεολαία του σουηδικού σοσιαλιστικού κόμματος. Προϋπόθεση του νόμιμου νεκροφιλικού έρωτα έθεσαν να έχει δώσει ο νεκρός, πριν τον θάνατό του… τη συναίνεσή του για ερωτική πράξη με τη σωρό του. Υπέρ της αποποινικοποίησης της αιμομιξίας εκφράσθηκε στη Γερμανία το κόμμα των Πρασίνων…
13

το ελληνικό ναυτικό, από τα ισχυρότερα της Ευρώπης, δεν μπορεί να φυλάξει τα θαλάσσια σύνορα της Ελλάδας». Στα πλαίσια της δυτικοευρωπαϊκής αντίστασης κατά της Ε.Ε. ευρίσκεται στην Αγγλία το κόμμα του Nigel Farage U.K.I.P. (United Kingdom Independent Party). Ο Farage είναι ο κύριος μοχλός στην Αγγλία για την έξοδο της χώρας από την Ε.Ε. Στην σχετική επιχειρηματολογία του, ο έλεγχος των συνόρων της Αγγλίας είναι το κεντρικό ζήτημα. «80% των εισερχομένων αλλοδαπών δεν είναι πρόσφυγες!», λέει ο Farage. «Πρέπει να είμαστε τρελοί να παίρνουμε το ρίσκο τζιχαδιστών στην Ευρώπη!» Ο Farage κάνει επίσης σκληρή κριτική στην Ε.Ε. που ετοιμάζεται να δώσει πρόσβαση σε 75 εκ. Τούρκους στην Ευρώπη! 97% της Τουρκίας βρίσκονται στην Ασία παρατηρεί ο Farage. Στην Ολλανδία αξιοσημείωτη επιτυχία στα πλαίσια της ευρωπαϊκής αντίστασης κατά της ισλαμοποίησης έχει το κόμμα του Geerd Wilders. Κατά την απολογία του σε δικαστήριο, 4 Σεπτεμβρίου 2015, είπε τα εξής: «Αρχίστε την αποϊσλαμοποίηση της Ολλανδίας! Κλείστε τα σύνορα σε μετανάστες από ισλαμικές χώρες! Κλείστε κάθε σαλαφιστικό τζαμί! Στερήσατε τους τζιχαδιστές από τα ολλανδικά τους διαβατήρια! 70% των Μαροκινών και Τούρκων που βρίσκονται στη χώρα θεωρούν αυτούς που πηγαίνουν στη Συρία να πολεμήσουν για το ISIS “ήρωες”! Το Κοράνιο είναι εγχειρίδιο τρομοκρατών. Στην Σούρα 8, στίχος 60 λέει: “Ετοιμασθείτε να φέρετε τον τρόμο στις καρδιές των εχθρών του Ισλάμ”. Στην Σούρα 4, στίχος 89 λέει: “Μην κάνετε φίλους τους απίστους, αρπάξτε τους και σκοτώστε τους όπου τους βρείτε”. Ο Wilders προειδοποίησε ότι σε πολλές ολλανδικές γειτονιές προετοιμάζεται το ισλαμικό κράτος. Ελευθερώστε την Ολλανδία από το Ισλάμ! είναι το κεντρικό σύνθημα του Wilders. Το μεγαλύτερο πατριωτικό-αντιμεταναστευτικό κόμμα της Ευρώπης είναι, βεβαίως, το Front National της Marine Le Pen. Τόσα πολλά μπορούν να λεχθούν για αυτό που θα ξεπερνούσαν τα όρια του παρόντος δοκιμίου. Επιφυλασσόμεθα να ασχοληθούμε εκτενώς με αυτό σε άλλο δοκίμιο. 6. Η ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΕΥΡΩΠΗ Η χαρτογράφηση της αντίστασης στην Ευρώπη θα ήταν ατελής αν περιοριζόμαστε στα κινήματα και κόμματα της δυτικής Ευρώπης αφήνοντας έξω μικρότερες χώρες οι οποίες παρά ταύτα ολόκληρες, ως κρατικές οντότητες, κατανοούν τα προβλήματα και δημιουργούν τετελεσμένα γεγονότα με την τοποθέτηση των κυβερνήσεών τους, όπως χαρακτηριστικά το κλείσιμο των συνόρων στην μαζική μετανάστευση που έθεσε σε κίνηση η πρωτοβουλία της Μέρκελ. Κεντρικός πρωταγωνιστής και συντονιστής των ανατολικών χωρών είναι ο Victor Orban της Ουγγαρίας. Μαζί του ο πρόεδρος της Τσεχίας Milos Zeman, ο πρωθυπουργός της Σλοβακίας Robert Fico, της Πολωνίας ο Caczynski. Ο Ορμπάν σφυρηλατεί μία ευρύτερη ανατολικοευρωπαϊκή συμμαχία κατά των Βρυξελλών με στόχο να εισαχθεί η ιδέα μιας Ευρώπης των Εθνών στα καταστατικά σύμφωνα της Ε.Ε. Πολλοί από τους πολιτικούς αρχηγούς των ανατολικοευρωπαϊκών κρατών δεν είναι απλά ευρωσκεπτικιστές, αλλά εχθροί της δυτικοευρωπαϊκής ελίτ της Ε.Ε., με κορυφή τη Μέρκελ. Για το μεταναστευτικό προχωρεί σε αποκαλύψεις ασυνήθεις για αρχηγό κράτους, αποκαλώντας την κρίση του «προσφυγικού» συνομωσία με πρωταγωνιστές κερδοσκόπους του χρηματοπιστωτικού συστήματος, φιλελεύθερους υπέρμαχους των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, εγκληματικούς διακινητές ανθρώπων, και μουσουλμάνους εξτρεμιστές. Στόχος αυτών η καταστροφή των ευρωπαϊκών
14

εθνών. «Δεν μπορούμε να παραλείψουμε το ζήτημα που αφορά στην ποιότητα των δημοκρατιών μας. Εξουσιοδοτηθήκαμε από τον λαό μας να επιτρέψουμε σε εκατομμύρια μετανάστες να εισέλθουν στην Ευρώπη; Όχι δεν εξουσιοδοτηθήκαμε. Η ευρωπαϊκή αριστερά έχει ένα σαφές πρόγραμμα, να εισάγει εκατομμύρια αριστερόστροφους ψηφοφόρους στην Ευρώπη, κρυβόμενη πίσω από τον ανθρωπισμό. Έχουν ένα όραμα μίας παγκοσμιοποιημένης κοινωνίας χωρίς θρησκευτικές παραδόσεις, σύνορα, έθνη. Επιτίθενται κατά των κεντρικών αξιών της ευρωπαϊκής μας ταυτότητας: οικογένεια, έθνος, αλληλεγγύη και υπευθυνότητα».37 Επίσης κατονομάζει ο Ορμπάν τον ΣΟΡΟΣ και τις οργανώσεις του ως βασικό μοχλό της μαζικής μετανάστευσης. Ο πρόεδρος της Τσεχίας, Μίλος Ζέμαν, στο χριστουγεννιάτικο μήνυμα του 2015 είπε τα εξής: «Είμαι βαθύτατα πεπεισμένος ότι βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μία οργανωμένη εισβολή και όχι με αυθόρμητη κίνηση προσφύγων. Μπορεί να δείξει κανείς συμπόνια σε γυναίκες και παιδιά, όχι όμως σε νέους άνδρες που έπρεπε να μείνουν να πολεμήσουν το ισλαμικό κράτος (ISIS).» Ως παράδειγμα έφερε ο Ζέμαν τους Τσέχους που στην κατοχή έφυγαν για να πολεμήσουν τους Ναζί, «όχι για να παίρνουν κοινωνικά επιδόματα στην Βρετανία.» Επειδή δε, με άλλη ευκαιρία, ο Ζέμαν έδειξε την Ελλάδα ως υπεύθυνη της μεταναστευτικής εισβολής, η Ελλάδα προκειμένου να επικαλύψει τον βρόμικο ρόλο της απέσυρε τον πρεσβευτή της από την Τσεχία, όπως στη συνέχεια για τον ίδιο λόγο από την Αυστρία! Στο επίπεδο του πολιτισμού και της κοινωνίας οι αρχηγοί των ανατολικοευρωπαίων προτρέπουν σε αναστοχασμό ως προς τις χριστιανικές πατριαρχικές ρίζες της Ευρώπης και τις εθνικές της παραδόσεις. Είναι ευαισθητοποιημένοι ως προς τον κίνδυνο να χαθούν οι συλλογικές βάσεις της ανθρώπινης ταυτότητας. Είναι κατά της πολιτικής ορθότητας και των «φιλελεύθερων» νόμων για το φύλο και τη σεξουαλικότητα. Δεν έχουν πρόβλημα να πουν ότι Μουσουλμάνοι δεν είναι αποδεκτοί ως μετανάστες στις χώρες τους, διότι είναι υπεύθυνοι για τρομοκρατικές πράξεις. Τα γεγονότα της Πρωτοχρονιάς στην Κολωνία ενίσχυσαν τον σκεπτικισμό τους για το Ισλάμ «Δεν θα γίνει εδώ Κολωνία!» Όπως τα ευρωσκεπτικιστικά κινήματα της Δυτικής Ευρώπης έτσι και οι κυβερνήσεις των ανωτέρω κρατών καλλιεργούν ζωντανή σχέση με τον Vladimir Putin, ο οποίος εκφράζει εν πολλοίς παρόμοιες αντιλήψεις αναφορικά με την παγκοσμιοποίηση, το ζήτημα της εθνικής ταυτότητας, κτλ. Λέγεται ότι ο Πούτιν στηρίζει ενεργά (χρηματοδοτεί;) όλα τα εθνικά ευρωπαϊκά κινήματα. Είναι ενδιαφέρον ότι ο πρώην κομμουνιστικός κόσμος επιστρέφει στις αξίες της παράδοσης, ενώ ο παλαιός καπιταλιστικός κόσμος, μέσα από μια νεοταξίτικη εκδοχή αριστεροσύνης, συντρίβει την παράδοση με… επαναστατικό μένος (εκπορευόμενο αρχικά από την ελίτ, όχι τον λαό). Για τον λόγο αυτόν τα αντιστασιακά κινήματα της δυτικής Ευρώπης (με εξαίρεση την PEGIDA) είναι λιγότερο ριζοσπαστικά στην καταδίκη της παγκοσμιοποίησης και της Ε.Ε. για ζητήματα εθνικής ταυτότητας, σεξουαλικής παιδείας, πολιτικής ορθότητας γενικότερα. Επικεντρώνονται περισσότερο στην κριτική της ισλαμοποίησης και των αδιαπέραστων ισλαμικών γκέτο στις πόλεις τους (π.χ. ήδη από το 2013 στη σουηδική πόλη του Malmo ο ντόπιος πληθυσμός μειοψηφεί απέναντι στους

37 Οκτώβριος 2015
15

μουσουλμάνους) στην εγκληματικότητα των μουσουλμάνων, τις σεξουαλικές τους παρενοχλήσεις, κτλ.

7. ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗΣ Ας απευθυνθούμε τώρα στα μεγάλα ερωτήματα της μεγάλης μετακίνησης λαών προς την κεντροδυτική Ευρώπη και την Γερμανία το σωτήριον (όχι και τόσο) έτος 2015. Ως αίτια της μεγάλης μετανάστευσης, τα ΜΜΕ Γερμανίας, Ελλάδας και προφανώς άλλων δυτικών χωρών προέβαλαν, με θαυμαστή ομοφωνία σε όλους τους τόνους την πείνα και τους πολέμους, δεινά τα οποία έσπρωξαν τους κολασμένους αυτής της Γης αυθόρμητα να εγκαταλείψουν τις χώρες τους και να πορευθούν προς την Ευρώπη. Ευτυχώς δε, στην πιο πλούσια και πολυπληθή χώρα της γηραιάς ηπείρου, η Θεία Πρόνοια (έτσι θα έλεγαν παλαιότερα), τοποθέτησε στην κορυφή του κράτους μία ηγεμόνα με ανθρωπισμό, η οποία – πέραν των στενόκαρδων εθνικών συμφερόντων – εν μια νυκτί άνοιξε τις πύλες της χώρας της στους αναξιοπαθούντες. Μάλιστα αυτό έγινε κάτω από τέτοια πίεση χρόνου, που δεν πρόλαβε καν να συμβουλευθεί για την κίνησή της αυτή τους άλλους ευρωπαίους εταίρους 38 · και οι μετανάστες, ευχαριστώντας τον Αλλάχ που δημιούργησε διέξοδο εκεί που έβλεπαν μόνον αδιέξοδο… ήρθαν στην Γερμανία. Ή μάλλον δεν έπαυσαν να έρχονται επί τέσσερις μήνες (1,1 εκ. ως την Πρωτοχρονιά 2015-16), και συνέχισαν να έρχονται ως τον Φεβρουάριο του 2016, οπότε τα είδε σκούρα η Αυστρία, συνεννοήθηκε με τα βαλκάνια κράτη του μεταναστευτικού διαδρόμου (διατηρούσε βλέπεις σχέσεις με αυτά από την εποχή που τα εξουσίαζε, πριν 100 χρόνια, ως αυτοκρατορία), και όλοι μαζί έκλεισαν τα σύνορα και ανέπνευσε η Γερμανία. Πρώτη ανέπνευσε η δυσανασχετούσα Βαυαρία, που πρώτη δεχόταν την πίεση του ατέλειωτου καραβανιού από την ανατολή στα σύνορά της. Δεύτερον ανέπνευσε (αλλά χωρίς να το λέει) η Μέρκελ, που τα ποσοστά της έδειχνε να πέφτουν συνεχώς εν όψει των δημοτικών εκλογών του Μαρτίου 2016. Τρίτον ανέπνευσαν τα λοιπά κράτη της Ευρώπης, ακόμα και εκείνα που είχαν ταμπουρωθεί με τρόμο πίσω από τους πρόχειρους φράχτες που είχαν άρον-άρον κατασκευάσει. Μόνον η Ελλάδα οργίσθηκε για όλους αυτούς τους άκαρδους Ευρωπαίους που δεν σέβονται – όπως αυτή που έχει για λόγους αρχής ανοιχτά σύνορα – τις ευρωπαϊκές αξίες όπως τις σέβεται αυτή. Δεν μπορούμε να περιμένουμε τον ιστορικό του μέλλοντος να αποφανθεί ποια ήταν τα πραγματικά αίτια της μαζικής μετανάστευσης του 2015, και πώς οι Γερμανοί και άλλοι λαοί πίστεψαν το αφήγημα: πείνα – πόλεμος – ανθρωπισμός Μέρκελ. Η εποχή μας έχει μεγάλες επιταχύνσεις, γι’αυτό πρέπει εδώ και τώρα να βρούμε απαντήσεις στα σκοτεινά σημεία. Τα πρώτα ερωτήματα είναι τα σχετικά με τα αίτια· ναι, σοβαροί πρέπει να είναι οι λόγοι για να εγκαταλείψεις την πατρίδα σου, αλλά γιατί την εγκαταλείπεις το 2015 και όλοι οι άλλοι, σαν να άκουσαν ξαφνικά την σάλπιγγα, σαν ένα σώμα μαζί σου; Πόλεμοι υπήρχαν και πιο πριν, ο πόλεμος της Συρίας μαίνεται εντωμεταξύ επί πέντε έτη, ενώ είχαν προηγηθεί οι
38 Εξ’ού και τα σχετικά παράπονα των άλλων χωρών. Σε talk show της γερμανικής τηλεόρασης (Φεβρ. 2016), ο εκπρόσωπος της καγκελαρίας υποστήριξε ότι η Μέρκελ, συγκλονισμένη από τα επεισόδια με απελπισμένους μετανάστες στον σιδηροδρομικό σταθμό της Βουδαπέστης, χωρίς να υπάρχει καν χρόνος για διαβουλεύσεις είπε απλά: «Η Γερμανία είναι ανοιχτή για εσάς».
16

πόλεμοι του Ιράκ 2003 και του Αφγανιστάν 2001. Γιατί το μεγάλο ρεύμα δεν ήρθε πιο πριν; Δεύτερον, πώς άλλαξε πριν από τη μαζική μετακίνηση, χωρίς να το καταλάβει κανείς, ο όρος «μετανάστης» σε «πρόσφυγα» και το «μεταναστευτικό» σε «προσφυγικό» ζήτημα; Τρίτον, πώς έγιναν όλα με τέτοια θαυμαστή οργάνωση, από την υποδοχή στα ελληνικά νησιά ως τον εφοδιασμό του ενός εκατομμυρίου με είδη πρώτης ανάγκης, την μετακίνησή του με τραίνα και λεωφορεία, την διεκπεραίωσή του στα σύνορα τόσων χωρών, την υποδοχή του και τον καταμερισμό του στην Γερμανία αλλά και Αυστρία, Ολλανδία, Δανία, Σουηδία; Ο Γερμανός δημοσιογράφος Henryc Broder ομιλεί επί του προκειμένου για λογιστικό άθλο (Logistische Meisterleistung). Τέταρτον, όντως οφείλεται η απροσδόκητη κίνηση της Μέρκελ στον «ανθρωπισμό» της; 8. ΠΕΡΙ ΜΕΡΚΕΛ Ας αρχίσουμε από το τελευταίο ερώτημα. Το περιοδικό Spiegel αφιερώνει ρεπορτάζ στο θέμα αυτό39. Η Μέρκελ, λέει, έζησε από παιδί στο σπίτι του λουθηρανού πάστορα πατέρα της, το οποίο ήταν επιπλέον κέντρο βοήθειας της εκκλησίας για ανθρώπους με ειδικές ανάγκες. Η μικρή Μέρκελ ανέπνεε εκεί μέσα την «συμπόνια σαν το οξυγόνο του αέρα». Στην πολιτική αργότερα, η Μέρκελ ανέβηκε την ιεραρχία χωρίς κάποια μεγάλη ιδέα, κάποιο μεγάλο project που διακαώς ενδιαφερόταν να υπηρετήσει. Πίστευε μόνο στην «ελευθερία και τις αγορές». Όταν βρέθηκαν οι πρόσφυγες, βρήκε η Μέρκελ επιτέλους την αποστολή της, την επιστροφή στον οίκο του πατρός. Γι’αυτό δεν έκανε ποτέ πίσω και υπερασπίζεται πεισματικά το άνοιγμα των συνόρων για απεριόριστο αριθμό προσφύγων, όσο πολιτικό κόστος κι αν έχει αυτό. Η γερμανική κοινή γνώμη δεν φαίνεται να έχει σαν σύνολο πρόβλημα με αυτό το αφήγημα, που απονέμει τεράστιο ηθικό έπαινο στην σεβαστή μητέρα του έθνους – είναι όμως τελικά έτσι τα πράγματα; Αυτό δεν αποδεικνύεται από το πορτραίτο που ζωγραφίζει το Spiegel. Πρώτα-πρώτα η Μέρκελ είναι γνωστή ως υπολογιστικός, ρεαλιστικός πολιτικός με το μάξιμουμ οπορτουνισμού που απαιτεί η αναρρίχηση στα αξιώματα. Η καριέρα της αρχίζει από προπαγανδίστρια της κομμουνιστικής νεολαίας της ανατολικής Γερμανίας (γραμματέας του τμήματος Υποκίνησης και Προπαγάνδας), και καταλήγει ως… καγκελάριος της ενωμένης καπιταλιστικής Γερμανίας. Έχει την υποστήριξη του ομίλου Springer (180 εφημερίδες και περιοδικά), και του ομίλου Bertelsmann (υπαριθ. 1 των ευρωπαϊκών ΜΜΕ). Σύμφωνα με κάποιες πηγές, εξουσίες και παραεξουσίες στήριξαν την κάθετη πολιτική της καριέρα. Ως πρόεδρος του Συμβουλίου της Ευρώπης προχώρησε ενεργητικά το σχέδιο για ένα σύνταγμα της Ευρώπης (Συνθήκη Λισσαβόνας), που θα εξαφανίσει τα έθνη, επιβάλλοντας ένα ολοκληρωτικό, ετεροκατευθυνόμενο καθεστώς. Χωρίς αυτήν, την τόσο συμπονετική για τους μουσουλμάνους της Γερμανίας («και το Ισλάμ ανήκει στην Γερμανία»), δεν θα έψαχναν οι Έλληνες για φαγητό στα σκουπίδια σήμερα, προκειμένου να ξεπληρώνουν παράνομο και καταχρηστικό χρέος. Πώς αντιμετωπίζει η Μέρκελ τους αντιπάλους της; «Οι άνθρωποι της PEGIDA έχουν κρύες καρδιές, αγαπητοί μου συμπολίτες, μην τους ακολουθείτε!» (θαύμα παπαδίστικης παράστασης στην TV για όσους την είδαν). Και από πίσω; Συμφωνία της Μέρκελ με τον Zuckerberg του Facebook να σβήνει τα ρατσιστικά περιεχόμενα

39 Markus Feldenkirchen και René Pfister, τεύχος 4, 2016.
17

από το Facebook.40 (Άμεσα αποτελέσματα: η εξαφάνιση της ιστοσελίδας της βασικής ακτιβίστριας της PEGID από το Facebook, όπως και της ιστοσελίδας του βασικού αντιμεταναστευτικού εντύπου COMPAT). 9. ΑΥΘΟΡΜΗΣΙΑ ή ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ; Αναφορικά με την θεωρία περί εσπευσμένης, αυθόρμητης κίνησης της Μέρκελ να ανοίξει τα σύνορα, υπάρχουν στοιχεία που υποδηλώνουν, αντιθέτως, μακράν προετοιμασία. Πρώτον η κοινή γνώμη της Γερμανίας το 2014 και το πρώτο ήμισυ του 2015 βομβαρδιζόταν – προπαρασκευαστικά – με τηλεοπτικές εικόνες πνιγομένων στο Αιγαίο και βασανισμένων συνωστισμένων στα ελληνικά νησιά. Μετανάστες σε μικρούς αριθμούς έφθαναν στη Γερμανία. Προς το τέλος του 2014 ιδρύθηκε η PEGIDA και η Μέρκελ έκανε στην καθιερωμένη της ομιλία προς το έθνος την οποία εν πολλοίς αφιέρωσε στην προαναφερθείσα πολεμική κατά της PEGIDA. Τον Ιανουάριο του 2015 οι μετανάστες μετονομάσθηκαν «πρόσφυγες». 21 Αυγούστου η Γερμανία προχώρησε σε προσωρινή άρση της συμφωνίας Δουβλίνο II (αγαλλίαση στα ελληνικά κόμματα· έγινε επιτέλους αυτό που από χρόνια επιζητούσαν). 25 Αυγούστου ένα tweet της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας Μεταναστών και Προσφύγων άφησε να εννοηθεί ότι η Γερμανία ανοίγει τις πύλες της για όλους τους Σύριους πρόσφυγες. 4 Σεπτεμβρίου η Μέρκελ εξήγγειλε την πλήρη άρση των ελέγχων στα γερμανικά σύνορα. 7 Σεπτεμβρίου η Μέρκελ δήλωσε: «Η Γερμανία είναι έτοιμη να υποδεχτεί πρόσφυγες». Αργότερα η Μέρκελ είπε «είμαστε μεγάλη χώρα, θα τα καταφέρουμε». Μία αδιάσπαστη σειρά «Συρίων προσφύγων» πέρναγε, μέρα με την ημέρα, τα γερμανικά σύνορα. Όταν ακούσθηκε από κάποιους ότι πολλοί από τους μουσαφίρηδες δεν ήσαν ούτε πρόσφυγες, ούτε Σύριοι στην πραγματικότητα, τα ΜΜΕ έφριξαν εναντίον των ιερόσυλων που είπαν τέτοια ψέματα. Εντωμεταξύ Τούρκοι και Έλληνες έκαναν χρυσές δουλειές κατασκευάζοντας πλαστές συριακές ταυτότητες για μετανάστες πάσης προελεύσεως. Ξαφνικά έκανε μία εκπληκτική δήλωση ο πονηρός Schäuble: «Μεγάλο μέρος των τρομοκρατών που συλλαμβάνονται διεθνώς έχουν ελληνικές ταυτότητες. Είναι φανερό ότι η ελληνική κυβέρνηση συνεργάζεται με τους διακινητές» (απάντηση στον δικό μας υπουργό Καμμένο, που είχε απειλήσει να στείλει τζιχαδιστές στην Ευρώπη). Τα ανωτέρω δείχνουν ότι η μεγάλη κίνηση των μεταναστών δεν έγινε τόσο αυθόρμητα όσο θέλουν να γίνει πιστευτό. Περαιτέρω στοιχεία συγκλίνουν προς την ίδια κατεύθυνση. Έτσι καταγγέλλεται ότι ήδη αρχές του 2015 η ομοσπονδιακή κυβέρνηση τύπωσε δωρεάν φυλλάδιο σε illustration με τίτλος «Καλωσήρθατε στην Γερμανία»41. Το περιοδικό ήταν διαφημιστικός οδηγός για ενδιαφερόμενους να πάρουν άσυλο, γραμμένο σε πολλές γλώσσες. «Για την παραγγελία αριθμού μεγαλύτερου των 100 αντιτύπων με προορισμό το εξωτερικό παρακαλούμε να
40Τον Φεβρουάριο 2016 ο Zuckerberg ανακοίνωσε ότι δημιουργήθηκαν 200 θέσεις στη Γερμανία που θα διασφαλίσουν ότι «κακά περιεχόμενα» δεν θα υπάρχουν στο Facebook. Την αποστολή αυτή ανέθεσε το Facebook σε μια εταιρεία, η οποία υποχρεούται να τηρήσει πλήρη εχεμύθεια: Στην ARVATO, θυγατρική του ομίλου Bertellsmann. Η Liz Mohn, διευθύντρια της ARVATO, είναι προσωπική φίλη της Μέρκελ. Ήδη 15.12.15, ο Heiko Maas, Υπουργός Δικαιοσύνης της Γερμανίας, γνωστοποίησε των έλεγχο του Internet: «Κατασκευάζονται εύχρηστοι μηχανισμοί στο internet, για την μεταβίβαση παραπόνων» (καταγγελίες). «Σχόλια μίσους» θα σβήνονται από το internet. 41 Περιοδικό Compact – Spezial, τέλος 2015, σελ. 64.
18

διαβάσετε τον κανονισμό». Τον Αύγουστο πάλι του 2015 παρήγγειλε η ομοσπονδιακή κυβέρνηση ένα «διαφημιστικό φιλμ για την Γη της Επαγγελίας» (εφημερίδα Die Welt) για χρήση από υποψηφίους για άσυλο. Πέραν αυτών, άλλα εγχειρίδια για μετανάστες έχουν βρεθεί στη Λέσβο. Τυπικά περιέχουν οδηγίες αντιμετώπισης των ευρωπαϊκών αστυνομικών αρχών με απεργίες πείνας, απειλές για βίαιες διαμαρτυρίες και την απειλή αυτοκτονίας. Επίσης εξηγούν το σύμφωνο Δουβλίνο II, όπως και τα παραθυράκια για να υπερκερασθεί από τον μετανάστη. 10. ΔΙΑΚΙΝΗΣΗ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΕΣ ΑΞΙΕΣ Δημόσια και χωρίς να τους ενοχλήσει κανείς υποστηρίζουν το 2015 αριστερές – πράσινες, εκκλησιαστικές και άλλες ανθρωπιστικές οργανώσεις, τους διακινητές «προσφύγων». Ο ιστότοπος διακινητές.in (Fluchthelfer.in) κάνει έκκληση σε ευρωπαίους τουρίστες να φέρουν πρόσφυγες μαζί τους από τις διακοπές τους. (Το Ayn – Rand – Institute από τις ΗΠΑ υπεύθυνο για τον ιστότοπο;) Πάλι η ομάδα Peng! Και η ομάδα Rise up! Ζητούν την αποποινικοποίηση της διακίνησης ανθρώπων. Σημαντικότερος είναι ο ρόλος της ιστοσελίδας w2eu.info (welcome to Europe) του Bernd Kasparek που αποτελεί μέρος του δικτύου «Κριτική Έρευνα Μετανάστευσης». Ο Kasparek τον Οκτώβριο 2013 δήλωσε στην εφημερίδα Die Zeit ότι τα σύνορα είναι «αναχρονισμός» και ότι έπρεπε να δημιουργηθεί ένα «μεταεθνικό μοντέλο πολίτη». Ο Kasparek εξέδωσε το εγχειρίδιο του πρόσφυγα στο οποίο αναφερθήκαμε (και στην αραβική γλώσσα) που ένας Άγγλος δημοσιογράφος του Sky News βρήκε στην παραλία της Λέσβου. Ο εν λόγω δημοσιογράφος υπέθεσε ότι το εγχειρίδιο αυτό κυκλοφορεί και στην Τουρκία (γιατί όχι και αλλού;) όπου μοιράζεται σε επίδοξους «πρόσφυγες». Εκτός των προαναφερθέντων, το εγχειρίδιο εύχεται «Καλό Ταξίδι»! διότι η ελευθερία κινήσεως είναι «δικαίωμα του καθενός». Στην πρώτη σελίδα περιέχεται η διακήρυξη «πιστεύουμε σε έναν κόσμο χωρίς σύνορα». Αν ακολουθήσεις τις εταιρείες και τις θυγατρικές τους που ενέχονται εδώ, φθάνεις τελικά στο κατώφλι των ιδρυμάτων της «Ανοιχτής Κοινωνίας» (Open Society Foundations) του γνωστού «φιλάνθρωπου» δισεκατομμυριούχου George Soros42. Ο προαναφερθείς Bernd Kasparek ήρθε στην Αθήνα («Blockupy goes Athens») απ’όπου έστειλε 28 Ιανουαρίου 2015 ανταπόκριση στη Γερμανία. «Σχετικά με την κατάληψη εξουσίας από τον Τσίπρα» λέει ο Kasparek, «υπάρχει ένα θετικό αίσθημα ότι πραγματικά δυνατές και βαθειές αλλαγές είναι καθοδόν… Ένα γεγονός που σχολιάσθηκε ευρέως είναι η δημιουργία τμήματος μετανάστευσης στο υπουργείο εσωτερικών, το οποίο διοικείται από την υφυπουργό Τασία Χριστοδουλοπούλου. Αυτή έχει στενές σχέσεις με την ελληνική ΑΝΤΙΦΑ. Έτσι υπάρχουν ελπίδες για περισσότερα, όπως ελληνική ιθαγένεια για μετανάστες, κλείσιμο του στρατοπέδου της Αμυγδαλέζας, εισαγωγή των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, επιτάχυνση και βελτίωση των όρων υποδοχής… ένα αριστερό σχέδιο για την Ευρώπη»43. Ενδιαφέρον παρουσιάζει και το δεύτερο «Διεθνές Συνέδριο Διακινητών» (μεταναστών) που έγινε 15 Οκτωβρίου 2015 στο Μόναχο! Εδώ ως στόχοι προτάθηκαν «η αναβάθμιση του image και μια νέα θετική αξιολόγηση των υπηρεσιών διακίνησης και εισόδου στα κράτη των μεταναστών. Το εν λόγω συνέδριο υποστηρίχθηκε και χρηματοδοτήθηκε από την Ε.Ε., το πολιτιστικό τμήμα
42 Το αυτό, σ. 66 43 Διαδίκτυο. Ούτως ο ΣΥΡΙΖΑ και η Χριστοδουλοπούλου έδωσαν ιθαγένεια στα παιδιά των αλλοδαπών μέσα στον ορυμαγδό των «διαπραγματεύσεων» με το ΔΝΤ.
19

της πόλεως του Μονάχου, του ιδρύματος Rosa Luxemburg του κόμματος της αριστεράς Die Linke και της οργανώσεως Pro Asyl44. Όπως παρατήρησαν γερμανοί νομικοί, η διακίνηση ανθρώπων αποτελεί ποινικό αδίκημα, οπότε το εν λόγω συνέδριο, αν μη τι άλλο ρευστοποιεί την έννοια του αδικήματος αυτού και μάλιστα από τις ίδιες τις αρχές, αψηφώντας τον ισχύοντα ποινικό κώδικα. Με τον ορυμαγδό φιλοπροσφυγικών ρεπορτάζ των ΜΜΕ και των δηλώσεων οργανώσεων (Ευαγγελική Εκκλησία, Κεντρικό Εβραϊκό Συμβούλιο, κτλ.), και πολιτικών όπως η Μέρκελ: «τα σύνορα δεν μπορούν να φυλαχθούν τον 21ο αιώνα»45 ή «τώρα έχει η Γερμανία ραντεβού με την παγκοσμιοποίηση»46, ή «από μία επιτυχημένη μετανάστευση κάθε χώρα ωφελήθηκε· οικονομικά και κοινωνικά… Όμως θα μας κοστίσει χρόνο, δύναμη και λεφτά… Παρά ταύτα οι αξίες μας είναι προϋπόθεση για μια καλή συνύπαρξη»47. Να παρατηρήσουμε εδώ ότι και η Μέρκελ, όπως ο Τσίπρας, διακηρύσσουν ότι τα σύνορα «δεν φυλάσσονται»: τι εννοούν ακριβώς; Δεν επιθυμούμε να τα φυλάξουμε, ή είναι αδύνατο, για τεχνικούς λόγους να φυλαχθούν; – «δημιουργική ασάφεια» του πολιτικού λόγου (θα έλεγε ο κ. Βαρουφάκης). Και γιατί δεν κατονομάζονται, να τις μάθουμε εκείνες οι «ευρωπαϊκές αξίες» που συνεχώς επικαλούνται οι Μέρκελ – Τσίπρας για την υποδοχή προσφύγων; Μήπως επειδή αντιτίθενται στα ισχύοντα εθνικά συντάγματα και το διεθνές δίκαιο; Την θολή κουβέντα «ευρωπαϊκές αξίες», με τις οποίες διάφοροι πολιτικοί ντύνουν το πραγματικό γεγονός του εποικισμού της Ευρώπης, χρησιμοποιεί και ο επιτετραμμένος Κομισάριος για το προσφυγικό της Ε.Ε. Δημήτρης Αβραμόπουλος, όταν απαίτησε οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις που δεν δέχονται πρόσφυγες να αναλογισθούν ότι «αν η πολιτική δεν δικαιώνει τις ευρωπαϊκές αξίες, η Ευρώπη θα αποτύχει». (Ο ίδιος ο Αβραμόπουλος, ειρήσθω εν παρόδω, θεωρεί εδώ ότι «μόνον η Τουρκία είναι κατάλληλη ως εξωτερικό σύνορο της Ευρώπης», γι’αυτό θα πρέπει να αποδεσμευθούν εν τάχει 3 δις. για την Τουρκία.)48 11. ΤΑ LOGISTICS ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗΣ Ένα σωστό πράγμα που είπε παρά ταύτα ο Αβραμόπουλος στη συγκεκριμένη ομιλία του, ήταν ότι «διακινητές των προσφύγων πολλές φορές είναι καλύτερα οργανωμένοι από τα κράτη». Όντως η μεγάλη μετανάστευση του 2015 μόνο ανοργάνωτη δεν φαίνεται να ήταν. Το αντίθετο: ήταν, όπως σωστά διετύπωσε ο Henrik Broder, «ένα θαύμα λογιστικής». Ας κοιτάξουμε το ζήτημα από αυτή την οπτική γωνία. Για να μετακινηθεί μια μάζα ανθρώπων με επιτυχία μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή, απαραίτητος είναι ο συντονισμός τριών στοιχείων: α) της χώρας ή περιοχής προέλευσης, β) του γεωγραφικού διαδρόμου απ’όπου θα περάσει η μάζα και γ) της χώρας προορισμού. Αυτό σημαίνει ,πρώτον, προετοιμασία της συγκέντρωσης των ανθρώπων σε μια αφετηρία, πληροφόρηση ή διαφήμιση των πλεονεκτημάτων της χώρας προορισμού (π.χ. ασφάλεια, δυνατότητα εργασίας, απόκτηση κατοικίας, ερωτικές προσφορές, κτλ.), πληροφόρηση για νομικά θέματα, ανθρώπινα

44 Compact-Spezial, σελ. 68. 45 Alexander Gauland, Δρέσδη, 29.10.15 46 Από την δήλωση της κυβέρνησης, 18.2.16 47 Frankfurter Allgemeine, 31.12.15 48 Süddeutsche Zeitung, 19.1.16
20

δικαιώματα, δικαιώματα γυναικών, ξεπέρασμα εμποδίων με συγκεκριμένες τακτικές που πρέπει να γνωρίζουν, μπορούν να χρησιμοποιηθούν τόσο κατά το ταξίδι όσο και την εγκατάσταση στη χώρα προορισμού. Πέραν αυτών πρέπει να διευθετηθούν οικονομικά θέματα που αφορούν στο κόστος της μετακίνησης (αμοιβές διακινητών, συγκοινωνιακά μέσα, κάλυψη καθημερινών αναγκών, κλπ.) Μπορεί ο μετανάστης να καλύψει τα έξοδά του από ίδιους πόρους, ή απαιτείται ενδεχομένως χρηματοδότησή του από άλλους πόρους; Δεύτερον, το ταξίδι απαιτεί ένα συνεργαζόμενο δίκτυο ανθρώπων οι οποίοι κατοικούν στις χώρες διέλευσης των μεταναστών όσο και στις χώρες προορισμού, οι οποίοι συνεννοούνται με εμπόρους, πολιτικούς, επηρεάζουν τα ΜΜΕ και την Κοινή Γνώμη, γνωρίζουν πρόσωπα και πράγματα, φροντίζουν με τρόφιμα, ρουχισμό, εξοπλισμό, ιατρική περίθαλψη τις καθημερινές ανάγκες των μεταναστών, γνωρίζουν τις καλύτερες διαδρομές και τα ανοιχτά περάσματα, κατευθύνουν τους μετανάστες με μεγάφωνα και κινητά τηλέφωνα 49 . Εκατοντάδες μη-κυβερνητικές οργανώσεις δρουν συντονισμένα από την χώρα προέλευσης έως τη χώρα υποδοχής, το κόστος της μετακίνησης είναι τεράστιο, οι χρηματοδοτικές πηγές εν πολλοίς άγνωστες50. Ακόμα πιο τεράστιο είναι το κόστος εγκατάστασης των μεταναστών, περιλαμβανομένης δημόσιας ή ιδιωτικής επιδοτούμενης κατοικίας, δασκάλων της γλώσσας, νοσηλεία, κοινωνικά επιδόματα, πρόσληψη κοινωνικών λειτουργών, αστυνομικών, κλπ., κλπ.51 Εφόσον ένας στόχος είναι να ενταχθεί όσο πιο μεγάλο ποσοστό γίνεται στην αγορά εργασίας, απαιτείται επαγγελματική εκπαίδευση επί σειρά ετών. Πρά ταύτα ένας μεγάλος αριθμός δεν μπορεί (ανεπίδεκτος) ή δεν θέλει να ενταχθεί στην αγορά εργασίας (προτιμάει να ζει από τα κοινωνικά επιδόματα), πράγμα που φέρνει στα όριά του το δημόσιο ασφαλιστικό σύστημα52. Η κατάσταση επιδεινώνεται με την προβλεπόμενη από τον νόμο περί συνένωσης οκογενειών 53 , η οποία πολλαπλασιάζει, κατά ορισμένους ειδικούς, τον αριθμό των μεταναστών μιας χώρας επί πέντε54. Θα μπαίνατε με το αυτοκίνητό σας σ’έναν δρόμο με το σήμα «αδιέξοδο»; Προφανώς όχι, για να μην αναγκασθείτε να γυρίσετε πίσω. Το ίδιο συμβαίνει και με τις μεταναστευτικές ροές. Αν δεν γνωστοποιηθεί στη χώρα προελεύσεως ότι μια

49 Στην Αυστρία μοίρασαν στους μετανάστες κάρτες SIM για δωρεάν τηλεφωνήματα (ποιος άραγε πληρώνει τους λογαριασμούς στις τηλεφωνικές εταιρείες;) Στην Ουγγαρία οι υπηρεσίες ασφαλαίας κατέγραψαν στις κάμερες παρακολούθησης ανθρώπους με μεγάφωνα που καθοδηγούσαν τους μετανάστες αλλά δεν είχαν έλθει μαζί τους. Δύο συνελήφθησαν. Ο ένας ήταν Σύρος με διασυνδέσεις με εξτρεμιστές ισλαμιστές. Ο άλλος ήταν επίσης Σύρος, ζούσε στο τουρκικό τμήμα της Κύπρου ως ευκατάστατος πολίτης. 50 Το Wikileaks γνωστοποίησε ότι αμερικανική εταιρεία μετοχικού κεφαλαίου πληρώνει εισιτήρια μεταναστών. Επίσης, οι αυστριακές μυστικές υπηρεσίες ανακοίνωσαν ότι οι ΗΠΑ πληρώνουν εισιτήρια μεταναστών που διασχίζουν την Μεσόγειο. 51 Στην αρχή ο Schäuble μίλησε για 13 δις κόστος μεταναστών τον πρώτο χρόνο. Άλλοι γερμανοί οικονομολόγοι ανεβάζουν το απαιτούμενο ποσό στα 50 δις. 52 Χαρακτηριστικά επ’αυτού ο Hans Werner Sinn, (ίσως ο μεγαλύτερος οικονομολόγος της Γερμανίας): «είναι ψεύδος ότι όλοι οι μετανάστες είναι από οικονομικής απόψεως εμπλουτισμός. Η μετανάστευση κοστίζει περισσότερα λεφτά από όσα φέρνει.» 53 Ο σχετικός νόμος εισήχθη στην Ε.Ε. με πρωτοβουλία της Ελλάδας όταν είχε την προεδρία της Ε.Ε. επί πρωθυπουργού Σημίτη. 54 Αυτό λέει, π.χ., ο Thilo Sarazin στο γνωστό βιβλίο του, Η Γερμανία Αυτοκαταργείται (Deutschland schafftsich ab, 2010). Ο Sarazin ισχυρίζεται, συν τοις άλλοις, ότι με τους μετανάστες πέφτει αισθητά το μορφωτικό επίπεδο της χώρας υποδοχής.
21

χώρα στην Ευρώπη, είναι στο τέλος του διαδρόμου ανοιχτή για την υποδοχή μεταναστών, το καραβάνι δεν τίθεται σε κίνηση. Είδαμε ότι η Γερμανία διά της εκπροσώπου της Μέρκελ, έστειλε σε Ασία και Αφρική το μήνυμα «ανοίξαμε και σας περιμένουμε». (Το ίδιο μήνυμα στέλνει επί μία εικοσαετία – μοναδική περίπτωση στην Ευρώπη – η Ελλάδα. Για τον λόγο αυτόν η Ελλάδα γέμισε από εκατομμύρια μετανάστες πολύ πριν το 201555. Η Ελλάδα καλλιέργησε ως πιλοτικό πρόγραμμα την «κουλτούρα του καλωσορίσματος» πολύ πριν από την Μέρκελ του 2015). Είναι λάθος λοιπόν η αντίληψη ότι οι μετανάστες έρχονται ως «ροές», όπως κατεβαίνει το νερό το βουνό, και υπό την πίεσή τους τα κλειστά σύνορα των κρατών, είτε αυτά το θέλουν είτε όχι, ανοίγουν. Οι μετανάστες πηγαίνουν όπου πρώτα μαθαίνουν ότι οι πύλες είναι ανοιχτές γι’αυτούς. Ποιος ανοίγει τις πύλες; Όχι πάντως οι λαοί των ευρωπαϊκών κρατών, εφόσον τα περισσότερα γκάλοπ δείχνουν ότι με συντριπτική πλειοψηφία οι πολίτες δεν τους θέλουν. Παρά την ανελέητη ψευδοανθρωπιστική προπαγάνδα. Οι πύλες ανοίγουν από αυτούς που πρόδωσαν το έθνος που τους εμπιστεύθηκε τα κλειδιά. Αίτια της μαζικής μετανάστευσης, κατά το σκεπτικό μας, δεν είναι, όπως διατυμπανίζεται, οι πόλεμοι και η πείνα, διότι αυτά υπήρχαν πάντα χωρίς να γίνονται μαζικές μεταναστεύσεις. Γιατί δεν φεύγουν π.χ. οι Παλαιστίνιοι από την πατρίδα τους όπου υποφέρουν; Γιατί δεν φεύγουν οι Αιθίοπες που είναι χριστιανοί, αλλά έρχονται στην Ευρώπη κυρίως μουσουλμάνοι; Γιατί οι μουσουλμάνοι κατευθύνονται προς την χριστιανική Ευρώπη και όχι προς τις πλούσιες μουσουλμανικές χώρες όπως τα Αραβικά Εμιράτα και η Σαουδική Αραβία; Αυτές οι ερωτήσεις προκειμένου να απαντηθούν απαιτούν τον συνυπολογισμό και άλλων παραμέτρων, πέρα από την πείνα και τον πόλεμο. Οι παράμετροι αυτοί πρέπει να αναζητηθούν στην πλανητική διοργάνωση των μεταναστευτικών μετακινήσεων. Αυτή θέτει τα σύγχρονα μέσα επικοινωνίας και συγκοινωνίας στην υπηρεσία των υποψηφίων μεταναστών. Αυτή δίνει υποσχέσεις που διεγείρουν το επιθυμητικό των τελευταίων56. Αυτή προετοιμάζει τις συνειδήσεις των πολιτών της Ευρώπης να δεχθούν την σταδιακή μετάλλαξη των εθνικών κοινωνιών σε «πολυπολιτισμικές»57.

55 Χαρακτηριστική η ρήση του Προκόπη Παυλόπουλου το 2010 προς τους μετανάστες: «Ευχαριστούμε που επιλέξατε την Ελλάδα!» 56 Έχει γίνει γνωστό ότι τα ΜΜΕ του αραβικού κόσμου το δεύτερο ήμισυ του 2015 έλεγαν «η Γερμανία χτίζει σπίτια για σας». Αρμόδιος υπουργός της Γερμανία επισκέφθηκε Φεβρ. 2015 το Πακιστάν προκειμένου να συνεννοηθεί για τη δυνατότητα επιστροφής προσφύγων στη χώρα αυτή. Γυρίζοντας πίσω είπε «σ’αυτούς εκεί τάζουν λαγούς με πετραχήλια αν έρθουν στην Γερμανία!» Πράγματι ακούγεται ότι στις μουσουλμανικές χώρες οι υποσχέσεις των διακινητών και των μετ’αυτών περιλαμβάνουν ξανθές βόρειες γυναίκες, οι οποίες απηυδισμένες από τους ανερωτικούς άνδρες τους πώς και πώς περιμένουν τους καινούργιους μουσουλμάνους εραστές τους. Αραβικοί ιστότοποι που στήνονται από διακινητές, προπαγανδίζουν εύκολο άσυλο στην Σουηδία, ξενοδοχεία πολυτελείας για καταλύματα, συνένωση οικογενειών και εύκολες ξανθές φιλενάδες. 57 Παράδειγμα η Μέρκελ, η οποία στο συνέδριο της Χριστιανοδημοκρατίας είπε σχετικά με την μαζική μετανάστευση: «Η Γερμανία δεν θα είναι ποτέ πια η ίδια. Θα είναι σε 25 χρόνια μια πολύ πιο ανοιχτή, όλο περιέργεια, ανεκτικότητα και ενδιαφέρον χώρα.» Επ’αυτού παρατηρεί ο αρθρογράφος της Frankfurter Allgemeine: «Μα είναι χώρα αυτή σήμερα πράγματι τόσο κολλημένη, βαρετή και ομφαλοσκοπούσα που να χρειάζεται να εκθέσει κανείς τους κατοίκους της σε τέτοιο πείραμα; (μαζική μετανάστευση) – Frankfurter Allgemeine, 21.12.15
22

Αυτή απλώνει παντού την ιδεοληψία ότι δεν υπάρχουν ούτε σύνορα, ούτε έθνη, αλλά υπάρχει το δικαίωμα να πηγαίνεις και να εγκαθίστασαι όπου επιθυμείς58. 12. ΠΕΡΙ «ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ» Είχαμε θέσει το ερώτημα πώς ο όρος μετανάστης από τις αρχές του 2015 αντικαταστάθηκε με τον όρο «πρόσφυγας». Ψάχνοντας ανακαλύψαμε ότι το ινστιτούτο μεταναστευτικών ερευνών του πανεπιστημίου της Οξφόρδης, στο οποίο εμφανής είναι η χρηματοδότηση του SOROS, (υποτροφίες για Masters και Ph.D, συνέδρια, κτλ.) στα μέσα του 2014 οργάνωσε ένα διεθνές συνέδριο, «Europhilnthropies 2014», στο οποίο ανακοινώθηκε ότι δεν αρκεί να μελετούμε το μεταναστευτικό, αλλά πρέπει η γνώση μας να ανακουφίζει τους μετανάστες και να ενισχύει τα δικαιώματά τους. Προπαντός πρέπει «να λήξει η τοξική συζήτηση περί μετανάστευσης και να ομιλούμε αντ’αυτού για πρόσφυγες» (not migrant but refugee)59. Η γραμμή αυτή προφανώς υπερίσχυσε στη συνέχεια απανταχού· εφόσον γνωρίζουμε το διαμέτρημα του ιδιοκτήτη του συγκεκριμένου think tank, δεν απορούμε για το πώς. Τα πλεονεκτήματα του πρόσφυγα απέναντι στον μετανάστη είναι προφανή· ο πρώτος γίνεται δεκτός διά νόμου (Συνθήκη Γενεύης 1952), ο δεύτερος όχι. Πώς όμως να βοηθηθούν οι οικονομικοί μετανάστες, ώστε να έρχονται στην Ευρώπη από χώρες φτωχές, όπου όμως δεν υπάρχει πόλεμος και διώξεις; Οι επιστήμονες του συνεδρίου βρήκαν τη λύση: ο ορισμός του πρόσφυγα ως ανθρώπου που φοβάται δίωξη να περιλάβει την κοινωνικο-οικονομική στέρηση. Όπερ και εγένετο, γι’αυτό οι μετανάστες βαφτίστηκαν πρόσφυγες. (Η διασταλτική ερμηνεία του πρόσφυγα στην οποία έχουμε ήδη αναφερθεί). Ο Alexander Betts αναρωτήθηκε αίφνης στους New York Times, «αν ο Λίβανος, που δεν είναι μεγαλύτερος από την πολιτεία του Maryland, χωράει ένα εκατομμύριο, πόσα εκατομμύρια χωράει η Ευρώπη ολόκληρη;» Οι Times αναφέρουν ότι γκάλοπ φανερώνουν, ότι από τον πληθυσμό της Νιγηρίας μόνο (160 εκ.) τα 40% θα μετανάστευαν στη Δύση αν μπορούσαν60. O Donald Tusk, πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου, είπε σε πρόσφατο tweet: «μιλάμε για εκατομμύρια πρόσφυγες που προσπαθούν να έρθουν στην Ευρώπη. Η Sonja Licht του International Center for Democratic Transition (Soros) είπε: «Δεν νομίζω ότι αυτό το κύμα μπορεί να σταματήσει. Όλος ο πλανητικός Βοράς πρέπει να προετοιμασθεί για το ότι όλος ο πλανητικός Νότος βρίσκεται εν κινήσει.»

13. ΣΟΡΟΣ Αυτό το σενάριο τρόμου, όμως, είναι επ’ακριβώς αυτό που επιδιώκουν και εκτρέφουν περισσότερες από 450 οργανώσεις σε ευρωπαϊκές και μη ευρωπαϊκές χώρες, που συνασπίζονται υπό την Αιγίδα των Open Society Foundations του Σόρος στις Βρυξέλλες. Στόχος είναι να μεταλλάξουν την Ευρώπη διά της μετανάστευσης. Ο Σόρος καταβάλλει κάθε προσπάθεια να φουσκώσει το κύμα μετανάστευσης προς
58 Έτσι οι μετανάστες μπροστά στα κλειστά σύνορα των Σκοπίων, στην Ειδομένη έγραψαν 7.3.16, σε πανό «No Borders! No Nations! – Από πού άραγε πήραν αυτές τις ιδέες οι καλοί αυτοί μουσουλμάνοι; 59 Alexander Betts, director of the Refugee Studies Center, Oxford. 60 New York Times, 2.9.15
23

την Ευρώπη και να πείσει τους αρχηγούς κρατών να αποδεχθούν ένα εκατομμύριο κάθε χρόνο. Η Ευρώπη οφείλει κατά τον Σόρος να δανεισθεί ώστε να διαθέσει 15000 ευρώ ανά μετανάστη για τα δύο πρώτα χρόνια για εγκατάσταση, υγεία και σχολείο. Τα κράτη μέλη να παραχωρήσουν την κυριαρχία των συνόρων του σε έναν κεντρικό όργανο των Βρυξελλών Asylum and Immigration Agency και να αποδεχθούν έναν ενιαίο κανονισμό ασύλου. Να υπάρχει μόνιμος διάδρομος από τον οποίο θα «απορροφώνται» πρόσφυγες61. Η Μέρκελ είχε πει ότι το μεγάλο ζήτημα είναι να δεχθούν τα κράτη-μέλη να παραδώσουν ένα κομμάτι της κυριαρχίας τους, ό,τι κι αν κοστίσει αυτό62. Με την ιδέα ενός κοινού ευρωπαϊκού συστήματος ασύλου που προϋποθέτει μία ευρωπαϊκή «φύλαξη» των συνόρων κατ’αρχήν συμφωνεί τόσο η Μέρκελ, όσο και οι άλλοι αξιωματούχοι της Ε.Ε. Επί του παρόντος προσκρούουν στην άρνηση εκείνων των χωρών που έκλεισαν τα σύνορά τους και αρνήθηκαν να συμμετάσχουν στην κατανομή προσφύγων στα εδάφη τους. Σημειωτέον ότι ο όρος «φύλαξη συνόρων Ε.Ε.» είναι παραπλανητικός, όπως φάνηκε από τη δράση της FRONTEX στην Ελλάδα. Αυτή δεν ήταν, όπως στην αρχή άφησαν να πιστέψουν οι αφελείς Έλληνες, αποτρεπτικής φύσεως, αλλά περιορίζετο στην καταγραφή των μεταναστών, οι οποίοι λόγω Δουβλίνου II εγκλωβίζονταν ατύπως στην Ελλάδα, προκειμένου σε δεύτερη φάση υλοποίησης του σχεδίου Σόρος- Ε.Ε. να κατανέμονται εις το διηνεκές στο εσωτερικό της Ευρώπης. Υπό αυτό το πρίσμα η «φύλαξη συνόρων Ε.Ε.» δεν είναι άλλο παρά κομμάτι ενός μηχανισμού που διασφαλίζει ότι οι μετανάστες μπαίνουν στην Ευρώπη χωρίς οι χώρες-μέλη να έχουν λόγο αν και πόσους θα επωμίζεται εκάστη. (Όσο για την Ελλάδα τα σύνορά της «διεθνοποιούνται»). Παιδί της Open Society του Soros είναι και η International Migration Initiative. Αυτή δεν καταπολεμά αιτίες του ξεριζώματος των μεταναστών από την πατρίδα τους, γιατί αυτό θα αντιτίθετο στη φυγή τους προς την Ευρώπη αφενός, και θα έβλαπτε τους κερδοσκόπους των πολέμων, οικονομικών χρεοκοπιών, ψεύτικης ανάπτυξης, κλπ., στους οποίους συγκαταλέγεται και ο Σόρος. Αντ’αυτού ανακηρύσσει τη φυγή και την μετανάστευση σε αυταξία, σε ένα είδος Ανθρωπίνου Δικαιώματος το οποίον προστατεύεται. Είναι ένας ψευτοανθρωπισμός, ο οποίος έχει θέσει ως στόχο να εμποδίζει την «εκμετάλλευση, τις ρατσιστικές διακρίσεις και τη βία» εις βάρος μεταναστών σε κάθε φάση του «μεταναστευτικού ταξιδιού» (migration journey). Λες και η βία που τους ξερίζωσε, οι οικείοι τους που σκοτώθηκαν ξεχνιούνται μέσα σε μια … κρουαζιέρα. Περαιτέρω, στόχος της Migration Initiative είναι η κατασκευή ενός δικτύου νομικών και οργανώσεων που προστατεύει τα δικαιώματα των μεταναστών και εκπονεί νομικές στρατηγικές προκειμένου να μείνουν για πάντα στην Ευρώπη63. Βεβαίως και διοργάνωση σεμιναρίων για μετανάστες πριν από την αναχώρησή τους αλλά και μετά την άφιξή τους στις χώρες-στόχους. Τέλος η κατασκευή δικτύων, στα

61 Από Internet – άρθρο του Σόρος με τίτλο «Rebuilding the Asylum System», 26.9.15 62 Στο συνέδριο «Τείχη που πέφτουν» (Falling Walls), 9 Νοεμβρίου 2009. Στο ίδιο συνέδριο, καταγγέλλει ο Manfred-Kleine-Hartlagem, η Μέρκελ μίλησε χωρίς περιστροφές υπέρ μίας Νέας Τάξης Πραγμάτων για τον Πλανήτη. (Η Ε.Ε. είναι τώρα πρότυπο σε μικρή κλίμακα αυτού που θέλουν να πραγματοποιηθεί σε παγκόσμια κλίμακα). 63 Για τον λόγο αυτό ελάχιστοι μετανάστες επαναπατρίζονται – συνεχώς προβάλλονται νομικά κωλύματα, ενστάσεις, επανεκδικάσεις σε τέτοια ποσότητα που να παραλύει το δικαστικό σώμα μιας χώρας.
24

οποία δεσμεύονται πολιτικοί, κράτος και κοινωνία των πολιτών και μια δημόσια σφαίρα η οποία καταπολεμά την ξενοφοβία και τον ρατσισμό64. Έχετε μήπως αναρωτηθεί γιατί οι μουσουλμάνοι πρόσφυγες εμφανίζονται απαιτητικοί και αχάριστοι, πολλές φορές θρασείς και βίαιοι απέναντι στους οικοδεσπότες τους σε όποια χώρα της Ευρώπης περνούν; Δεν κατάλαβες καλά! Έχουν δικαιώματα. Αυτά που έχεις εσύ ανήκουν και σ’αυτούς. Δεν επαιτούν, απαιτούν65. 14. ΕΘΝΟΚΤΟΝΙΑ ΕΝ ΕΞΕΛΙΞΕΙ Να παρουσιάσουμε τώρα μία εμβληματική προσωπικότητα της γραφειοκρατικήςτεχνοκρατικής ελίτ, η οποία δεν εκλέγεται από κανέναν αλλά είναι μέσα στις υπερεθνικές δομές ισχυρότερη από την τάξη των πολιτικών οι οποίοι περιορίζονται από εκλογικές δεσμεύσεις: ο Ιρλανδός Peter Sutherland, διατελέσας κομισάριος ανταγωνιστικότητας της Ε.Ε. υπό τον Jacques Delors (1985-89), πρόεδρος του Δ.Σ. της Goldman Sachs και της British Petrol, ειδικός Εντεταλμένος των Ηνωμένων Εθνών υπό τον Kofi Annan για την μετανάστευση και την Ανάπτυξη του Σόρος, (με εκπροσώπους από 160 κράτη), Chairman του London School of Economics, μέλος της Λέσχης Bildenberg. O Sutherland σε ομιλία του τον Ιούνιο του 2012 στην Βρετανική Βουλή των λόρδων είπε ότι η μελλοντική ευημερία πολλών χωρών της Ευρώπης εξαρτάται από την επιβολή του πολυπολιτισμού και την υπονόμευση της ομοιογένειας των ευρωπαϊκών εθνών, «όσο δύσκολο και να είναι να εξηγηθεί αυτό στους πολίτες» (προφανώς πρόκειται για μια μυστική ατζέντα). Σε διάλεξή του στο LSE ο Sutherland είπε ότι η Ευρώπη θα πρέπει να πάψει να προτιμά κατ’αποκλειστικότητα μετανάστες υψηλής ειδίκευσης. Ακόμα και στο πιο χαμηλό επίπεδο πρέπει τα άτομα να μπορούν να αποφασίζουν αν θέλουν να εργασθούν ή να σπουδάσουν σε μία άλλη χώρα. Σήμερα δεν διαλέγουν οι χώρες τους μετανάστες, αλλά οι μετανάστες τις χώρες, πράγμα που συνάδει με το δικαίωμα ελεύθερης επιλογής κάθε ατόμου66. Το ανοιχτό ερώτημα από τις παρεμβάσεις του Sutherland είναι αυτό που ο τελευταίος θεωρεί ότι «είναι δύσκολο να εξηγηθεί στους πολίτες», δηλαδή η

64 Ο ρατσισμός ανεβαίνει «ο εξτρεμισμός μεγαλώνει» είναι από τις στάνταρντ εκφράσεις της προπαγάνδας στις οργανώσεις Σόρος. 65 Οι μουσουλμάνοι που μπήκαν στην Γερμανία πολλές φορές φώναζαν: Πάρτε πίσω υτά τα φαγητά, δεν τα τρώμε, θέλουμε τα λεφτά μα! Στην Ελλάδα δε έλεγαν: Δεν θέλουμε καταλύματα, αλλά μας υποσχεθήκατε, βάλτε μας σε διαμερίσματα! Από τον Jürgen Elsässer αναφέρεται ότι 21 Οκτ., 2015, πέντε χιλιάδες μουσουλμάνοι με αλαζονικό, απειλητικό και επιθετικό τρόπο κατέλαβαν σα να ήταν αυτονόητο αυστριακό έδαφος. Παντού στην Ευρώπη παραβιάσθηκαν βίαια τα σύνορα από νεαρούς άνδρες. Στην Κω και Λέρο μαίνονταν κατά της ταυτοποίησής τους από τους αστυνομικούς, έκαναν έφοδο στο αστυνομικό τμήμα και τραυμάτισαν πολλούς αστυνομικούς. Παντού στην Ευρώπη αποκρύπτονται γεγονότα βίας με μετανάστες, απωθούνται και μετονομάζονται. (Compact-Spezial, ειδική έκδοση, αρ. 8). 66 Κεντρική ιδέα των οργανώσεων Σόρος. Παρουσιάστηκε και στο Διεθνές Συνέδριο του Migration Studies Institute της Οξφόρδης το 2014. Πηγή πληροφοριών για Sutherland, εκτός των άλλων, το άρθρο του Karl-Peter-Schwarz στην Frankfurter Allgemeine 2.2.16. ο Schwarz λέει επί του προκειμένου και ότι λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι οι πρόσφυγες είναι κατά 70% νέοι άνδρες κάτω από τα 35 έτη, και ότι επίκειται συνένωση οικογενειών, σε λίγα χρόνια οι μουσουλμάνοι πρόσφυγες θα είναι η πλειοψηφία στην ηλικιακή ομάδα από την οποία εξαρτάται το μέλλον της Γερμανίας. Με το μεταναστευτικό ρεύμα εισάγεται η «Σύγκρουση των Πολιτισμών» (Clash of Civilizations) στο κέντρο της Ευρώπης.
25

φυλετική και πολιτισμική υπονόμευση της ομοιογένειας των εθνών. Ήδη ο Fukuyama είχε παρατηρήσει γύρω στο 2000 ότι τα ευρωπαϊκά έθνη έχουν «σκληρές» ταυτότητες, οι οποίες έπρεπε να «μαλακώσουν» διά του πολυπολιτισμού προκειμένου να προχωρήσει η παγκοσμιοποίηση. Εφόσον η Ευρώπη είναι μια «μικρή παγκοσμιοποίηση», το ίδιο ισχύει, λένε πολλοί, προκειμένου να προχωρήσει η ευρωπαϊκή ενοποίηση. Διά της εξαλείψεως εθνών και εθνικών ιδιαιτεροτήτων. Η Εθνοκτονία ως κεντρική επιδίωξη της Ευρωπαϊκής Ενοποίησης.

15. ΠΡΟΣ ΤΙ Ο ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ Είναι παρά ταύτα πολύ πρόχειρο να δεχθούμε ότι χάριν της δημιουργίας μίας πολιτικής ενότητας απαιτείται η εις βάθος αλλαγή του ανθρωπολογικού τύπου, τόσο από φυλετικής, όσο πολιτιστικής απόψεως. (Οι ίδιοι οπαδοί του πολυπολιτισμού είναι και πρόμαχοι της αλλαγής φύλου, θρησκείας, οικογενειακής δομής, ιστορικής μνήμης, κλπ., δηλαδή του συνόλου των στοιχείων που θεμελιώνουν κάθε ανθρώπινη ταυτότητα). Οι παλαιές αυτοκρατορίες (αγγλική, οθωμανική, αυστρο-ουγγρική, τσαρική) που λειτούργησαν ως τον 20ο αι. ήσαν κι αυτές πολιτικές ενότητες που εντούτοις δεν χρειάστηκε να βασισθούν σε αλλαγή του ανθρωπολογικού τύπου. Γιατί άραγε αυτό να είναι απαραίτητο στην υπό εξέλιξιν «αυτοκρατορία» της Ε.Ε.; Όλα τα επιχειρήματα που έχουν προβληθεί προκειμένου να γίνει αποδεκτή η μεγάλη αλλαγή από τους λαούς της Ευρώπης δεν είναι πειστικά. Ούτε το επιχείρημα της «ενοποίησης», ούτε της «ευημερίας» (εφόσον είναι αβέβαιη η σχέση κέρδους-κόστους από την εισαγωγή σε μεγάλη κλίμακα ασιατών και αφρικανών) ούτε του «ανθρώπινου» δικαιώματος σε «ελεύθερη επιλογή χώρας» (εφόσον αφήνει απ’έξω τα πολιτικά δικαιώματα των αυτοχθόνων) ούτε του πολιτιστικού «εμπλουτισμού» από τους μετανάστες (το κάθε έθνος θέλει την «ιδιοσυχνότητά του» για να λειτουργήσει ως οργανική κοινότητα και αντιτίθεται στην επιβολή, μέσα στο σπίτι του, άλλων ιδιοσυχνοτήτων.) Ούτε η γήρανση του πληθυσμού (το δημογραφικό πρόβλημα π.χ. των Σουηδών ως Σουηδών δεν λύνεται επειδή αυξάνεται ο αραβικός και αφρικανικός πληθυσμός μέσα στη χώρα τους.) Αν θέλω να εμπλουτισθώ από τους ξένους πολιτισμούς, ταξιδεύω στις χώρες τους. Αν ταξιδέψουν κι αυτοί στη δική μου. Ούτε είναι απαραίτητη η μετανάστευση εκατομμυρίων Αράβων για να βρω να φάω κους-κους. Ούτε σκέφθηκαν οι Αλγερινοί όταν έδιωξαν τους Γάλλους από τη χώρα τους ότι θα έχαναν έτσι τη γαλλική κουζίνα. Ούτε οι Έλληνες όταν έδιωξαν τους Τούρκους ότι θα έχαναν τον ναργιλέ. Μπορούν να έχουν όσους ναργιλέδες θέλουν χωρίς… Τούρκους. Ένα τελευταίο επιχείρημα υπέρ του πολυπολιτισμού είναι αυτό της ενοχής. Η Ευρώπη κυρίευσε και καταλήστεψε τον τρίτο κόσμο, δεν πρέπει να πληρώσει; Ίσως, αλλά όχι μέχρι σημείου εξαφανίσεως. Η υπερβολική δικαιοσύνη είναι υπερβολική αδικία. Και μετά, αν το σκεφθούμε, δεν κυρίευσε και το Ισλάμ τον κόσμο κάποτε; Μετά σε οφελεί την Ινδία που έχει ένα δις κατοίκους, αν τρία εκατομμύρια Ινδών βρουν εισόδημα στην Αγγλίας; Μια μικρή μπροστά σε τέτοιες κλίμακες ευρωπαϊκή χώρα μπορεί εύκολα να εξαφανισθεί από μετανάστευση λίγων εκατομμυρίων του Τρίτου Κόσμου, που ο Τρίτος Κόσμος γεννάει σε μία ημέρα. Δεν βοηθάει σε τίποτε την ανάπτυξη ή την αποζημίωση της Ινδίας η εξαφάνιση της Αγγλίας. Η ανάπτυξη πρέπει να γίνει μέσα στις χώρες. Για διάφορα δεινά που υφίστανται πολλές χώρες
26

του Τρίτου Κόσμου δεν ευθύνεται γενικώς και αορίστως η Ευρώπη, αλλά οι πολυεθνικές που κλέβουν τους φυσικούς πόρους, επιβάλλουν κυβερνήσεις – μαριονέττες, ξεκινούν πολέμους. Φταίει το χρηματοπιστωτικό σύστημα, που δημιουργεί χρέος και γενική πτώχευση. Όμως τόσο οι πολυεθνικέ και οι τράπεζες εξουσιάζουν και εμάς εδώ, στην Ευρώπη, όσο και τους άλλους στον Τρίτο Κόσμο. Μπορούμε να αποτινάξουμε αυτή την κυριαρχία; Αυτό θα ήταν μια πραγματική συμβολή στην πρόοδο της Ανθρωπότητας και όχι η αυτοκτονία μας διά της τριτοκοσμικής μαζικής μεταναστεύσεως στις μικρές μας χώρες. 16. COUDENHOVE – KALERGI Το 2009 η λονδρέζικη εφημερίδα Telegraph δημοσίευσε υπό πίεσιν ένα μυστικό σχέδιο από το έτος 2000, σύμφωνα με το οποίο ευρωπαίοι Σοσιαλδημοκράτες αποφάσισαν να καλλιεργήσουν έναν νέο «πολυπολιτισμικό» τύπο ανθρώπου. Στόχος η δημιουργία ενός μοναδικού είδους ανθρώπου προερχομένου από συνεχείς επιμειξίες, ώστε να μην είναι δυνατόν να διακριθεί επάνω του ούτε φυλή, ούτε καταγωγή. Έναν «Ευρωπαίο» που δεν θα θεωρούσε κανέναν άλλο άνθρωπο επί γης… εχθρό του! (Αυτοεξόντωση λόγω ενοχικού συμπλέγματος). Ο Andrew Neather, πρώην σύμβουλος του σοσιαλιστή Tony Blair (1997-2010), επιβεβαίωσε επίσημα την ύπαρξη των σχεδίων αυτών στην εφημερίδα Evening Standard. Όντως ο Blair κατά την μακρά πρωθυπουργία του γέμισε την Βρετανία με εκατομμύρια μετανάστες, όπως αποκαλύπτεται σήμερα στην εφημερίδα Daily Mail. Αυτή δημοσιεύει σήμερα σε συνέχειες το βιβλίο του Ton Dower, ο οποίος αποκαλύπτει συνομωσία σιγής των ΜΜΕ, προκειμένου ο Blair να βάλει παράνομα πάνω από 2 εκ. Ινδούς μετανάστες στους οποίους έδωσε άδειες εργασίας στην Αγγλία. Οι σοκαριστικές αυτές αποκαλύψεις δεν προκάλεσαν σε καμία χώρα της Δύσης ούτε μια διαμαρτυρία εκ μέρους των πολιτικών ή των ΜΜΕ. Πιθανώς ακολουθούν οι κυβερνήσεις της Δύσης παρόμοια πολιτική. Υπάρχει, π.χ. βίντεο με τον πρόεδρο της Γαλλίας Σαρκοζί να λέει το 2008 τα εξής απίστευτα: «Οι γάμοι ανάμεσα σε διαφορετικές φυλές (marriages interraciales) είναι καθήκον! Αν δεν γίνει αυτό θα πρέπει να παρέμβει το κράτος. Η Γαλλία πρέπει να αλλάξει και θα αλλάξει!» Οποία σκοτεινή έμπνευση είναι πίσω από τέτοια σχέδια εθνοκτονίας-γενοκτονίας των λευκών Ευρωπαίων; Ο Nick Griffin, ευρωβουλευτής, απευθύνθηκε στο Ευρωκοινοβούλιο σχετικά φέροντας στο προσκήνιο το σχέδιο του θεωρούμενου πατέρα της Ε.Ε. αυστριακού Κόμητα Coudenhove – Kalergi. Ο Kalergi έγραψε το βιβλίο «Πανευρώπη» (Pan-Europa) το 1923 και «Πρακτικός Ιδεαλισμός» (Praktischer Idealismus) το 1926. Ο πατέρας του Kalergi ήταν καλός φίλος του Theodor Herzl, ιδρυτή του Σιωνισμού. Οργάνωσε από τη Βιέννη κίνημα μεγάλο («Πανευρώπη, 1922), στο οποίο με ακατάπαυστη ταξιδιωτική δραστηριότητα επέτυχε να εντάξει μεγάλες πολιτικές προσωπικότητες, ακόμα και μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο (εκτός άλλων τον Aristide Briand, τον Leon Blum, τον καγκελάριο της Αυστρίας Ignaz Seipel, και τον Churchill). O Kalergi πρότεινε τον ύμνο «Ωδή στη Χαρά» (Ode andie Frende), που έγινε εθνικός ύμνος της Ευρώπης. Σήμερα τα βιβλία του δεν βρίσκονται στα βιβλιοπωλεία της Γερμανίας ούτε επανεκδίδονται – κυκλοφορούν όμως στο διαδίκτυο. Υπάρχει σήμερα ευρωπαϊκό βραβείο Coudenhove Kalergi, το οποίο απενεμήθη στη Βιέννη στους Van Rompui (2012) και Angela Merkel (2010). Η παλαιά ευρωπαϊκή φεουδαρχική τάξη κατέπεσε, λέει ο Kalergi. Στο μέλλον θα γίνει
27

μεγάλη μετανάστευση σκούρων φυλών προς την Ευρώπη και θα δημιουργηθεί μια νεγροειδής φυλή μιγάδων, όπως οι «αρχαίοι Αιγύπτιοι». Ηγετική κάστα στην Ευρώπη θα είναι οι Εβραίοι, οι οποίοι από την εποχή της χειραφέτησής τους μορφώθηκαν στα ευρωπαϊκά πανεπιστήμια και διαμόρφωσαν χαρακτήρα δυνατό και διάνοια οξεία… Είναι απίστευτο πόσοι άνθρωποι και αξιοσέβαστοι διεθνώς οργανισμοί επικροτούν την μαζική μετανάστευση στην Ευρώπη. Τα Ηνωμένα Έθνη έχουν κάνει επανειλημμένες εκκλήσεις να γίνουν δεκτά στην Ευρώπη πολλά εκατομμύρια μεταναστών, ως το 2025 159 εκ. μετανάστες! Ο Brock Chisholm, πρώην διευθυντής του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας, μίλησε αίφνης για μία ενιαία φυλή σ’έναν κόσμο με μία ενιαία κεντρική αρχή (τι είδους δεν είπε). Αν απαριθμούσε κανείς τους γνωστούς πολιτικούς, οι οποίοι στηρίζουν τον «πολυπολιτισμό», και έχουν κάνει ανοιχτές δηλώσεις υπέρ μίας παγκόσμιας διακυβέρνησης (world governance), από τον Schäuble ως τον Γιώργο Παπανδρέου, θα έφθανε σε έναν σημαντικό αριθμό. Μέσα σε αυτούς συγκαταλέγονται οι πλέον μυημένοι εκ των «Ευρωπαϊστών», οι οποίοι για ευνόητους λόγους προτιμούν να ομιλούν για μία «ευρωπαϊκή ολοκλήρωση» η οποία έχει γενικότερα ένα θετικό πρόσημο. 17. ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ Ο γνωστός στη Γερμανία συγγραφέας Thilo Sarazin, σε διάλεξη στην Αυστρία, 6 Οκτ. 2015, είπε ότι η πολιτική της Μέρκελ δεν έχει καμία λογική. Δεν θέτει ανώτατα όρια στην μετανάστευση, ούτε μας ρωτάει αν τη θέλουμε. Γνωρίζει τι κάνει, ή είναι συνειδητά κατά του λαού; 80% του πλανήτη ζουν υπό συνθήκες που επαρκούν στη χώρα μας για χορήγηση ασύλου. Αν τα σύνορα είναι ανοιχτά, το δυναμικό της μετανάστευσης είναι τεράστιο. Η Ευρώπη έχει μόνο 5 εκ. γεννήσεις το χρόνο. Μόνη η Αφρική, 125 εκατομμύρια! Αν οι νέοι σε όλο τον κόσμο αντιληφθούν ότι η μετανάστευση είναι εύκολη, θα θελήσουν να καλυτερεύσουν τη μοίρα τους. Το να προσπαθήσουμε να καλυτερεύσουν οι συνθήκες ζωής στον Τρίτο Κόσμο, προκειμένου να σταματήσουν οι «αιτίες» της μετανάστευσης (έτσι λέει η Merkel) είναι ουτοπικό. 70 χρόνια δεν κατόρθωσαν τα Ηνωμένα Έθνη να το επιτύχουν· είναι ευκολότερο να το επιτύχουμε εμείς σήμερα; Γιατί, μετά από όλα αυτά, συνέβη η μαζική μετανάστευση το έτος 2015; Προφανώς διότι τότε ολοκληρώθηκε η γιγαντιαία συντονισμένη επιχείρηση μεγάλης κλίμακας, που έθεσε το καραβανσεράι του ενός και πλέον εκατομμυρίου σε κίνηση προς την Ευρώπη. Και γιατί με επίκεντρο τη Γερμανία; Μα διότι εκεί κυβερνάει η Μέρκελ, η οποία είναι εκ των ουκ άνευ της όλης επιχείρησης, εφόσον χωρίς ανοιχτή πύλη στο τέρμα, ο μεταναστευτικός δρόμος είναι άχρηστος και η μετακίνηση αδύνατη. Η προετοιμασία της συγκεκριμένης αυτής επιχείρησης πρέπει να πήρε κάποια χρόνια. Τι ακριβώς σηματοδότησε η λήξη αυτής της επιχείρησης δεν μπορούμε να γνωρίζουμε με βεβαιότητα. Η κατάσταση στη Γερμανία; Η εγκαθίδρυση στην είσοδο της Ευρώπης της προ-ευρωπαϊκής, φιλομεταναστευτικής κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ; Ή η δήλωση του ηγέτη του Χαλιφάτου ISIS, τον Φεβρ. 2015, πως «θα πλημμυρίσουμε τη Δύση με μετανάστες ώστε να κυριαρχήσουμε από μέσα!»67 -Ποιος ξέρει; Θα το μάθουμε ίσως στο μέλλον.
67 «Χαϊζίρια» λέγεται η αρχή μετακίνησης στο Ισλάμ. Σύμφωνα με το Κοράνι και πολλά χαντίντ (πράξεις ερμηνείας και εφαρμογής των κανόνων), αποτελεί ιερή υποχρέωση για τον πιστό η μετεγκατάστασή του σε μέρη της γης που δεν ελέγχονται από το Ισλάμ. Με βάση τις εντολές της
28

18. ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ; Παρήγορο μέσα σε όλα αυτά είναι ότι η ευρωπαϊκή αντίσταση στα σχέδια των παραφρόνων εξουσιαστών, όποιοι κι αν είναι, οργανώνεται με επιτάχυνση. Είναι ίσως δυνατό να ζήσουμε την διάλυση του εκτρώματος που καταχρηστικά ονομάζεται Ευρωπαϊκή Ένωση. Τα αντιμεταναστευτικά πατριωτικά κόμματα που δεν είναι ακόμα στην κυβέρνηση μπορεί σύντομα να γίνουν κυβέρνηση. Το πραξικόπημα Μέρκελ με το καραβανσεράι μπορεί να αποβεί μοιραίο για τη Νέα Τάξη. Ο Brzezinki, εμβληματικός διανοούμενος της Νέας Τάξης είπε το 2010: «Ο κόσμος ξύπνησε. Πρώτη φορά στην Ιστορία. Αυτό δυσκολεύει όποιον κυβερνάει.»68 Και η Ελλάς; Όλα πάνε κατ’ευχήν, όλα έγιναν όπως τα ήθελε. Δεν στήριζε όλα τα χρόνια την «ευρωπαϊκή πορεία της Τουρκίας» μόνη της, με σύμμαχο μόνο την Βρετανία; Να που τώρα, λόγω μεταναστευτικού, διαφαίνεται ελπίδα να κυκλοφορούν οι Τούρκοι ελεύθερα στην Ευρώπη, επομένως και στην Ελλάδα. Δεν έλεγε η Ελλάδα να έλθουν οι Ευρωπαίοι να φυλάξουν τα σύνορά της, που είναι «σύνορα της Ευρώπης»; Να που γίνεται σιγά-σιγά κι αυτό, προς το παρόν με το ΝΑΤΟ. Δεν έλεγε η Ελλάδα να καταργηθεί το Δουβλίνο II για να πηγαίνουν οι άνθρωποι που εγκλωβίζονται εδώ όπου θέλουν; Να που καταργήθηκε το Δουβλίνο II και πέρασαν ένα εκατομμύριο από εδώ στη Δύση69. Ναι, αλλά τώρα έκλεισαν πάλι τα σύνορα και γινόμαστε άλλη μια φορά «αποθήκη ψυχών». Δεν πειράζει «θα τα καταφέρουμε» (Μουζάλας κατά το πρότυπο Μέρκελ), η Ελλάδα είναι μεγάλη αποθήκη, χωράει και τους Έλληνες. Να κλείσουμε με μία συνέντευξη του πρωθυπουργού του Ούγγρου Victor Orban στην εφημερίδα Bild, Φεβρ. 2016. Bild: Τι θα γίνει με την Ελλάδα; Παραιτηθήκατε από αυτήν; Orban: Χύσαμε δάκρυα για την Ελλάδα πολλά χρόνια τώρα. Τους προσφέραμε βοήθεια όλων των ειδών, λεφτά, προσωπικό, τεχνική υποστήριξη, 300 αξιωματικούς για την ασφάλεια συνόρων. Όλα τα απέρριψαν. Μπορείς να βοηθήσεις μόνο κάποιον που θέλει να βοηθηθεί. ΤΩΡΑ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΝΑ ΔΡΑΣΟΥΝ.

* Ο Κων/νος Π. Ρωμανός είναι Καθηγητής Φιλοσοφίας Στο Παν/μιο του Αιγαίο

Το χρονικό του εποικισμού της Ελλάδος (το δικαίωμα να έχεις πατρίδα … ) – του καθηγητή Κ. Ρωμανού

Το χρονικό του εποικισμού της Ελλάδος (το δικαίωμα να έχεις πατρίδα … ) – του καθηγητή Κ. Ρωμανού
Ο καθηγητής Κωνσταντίνος Π. Ρωμανός στο προηγούμενο άρθρο του με θέμα το ζήτημα της Μαζικής Μετανάστευσης 2016, επισήμανε, ανέλυσε και παρέθεσε σειρά στοιχείων αποδεικνύοντας και στον πιο δύσπιστο αλλά λειτουργικά σκεπτόμενο αναγνώστη ότι οι μαζικές μετακινήσεις ασιατικών και αφρικανικών πληθυσμών στην Ευρώπη δεν είναι κάποια φυσική εξέλιξη, απόρροια των πολεμικών συγκρούσεων αλλά υλοποίηση συγκεκριμένου σχεδίου στο οποίο συμμετέχουν κυβερνήσεις κρατών και θεσμοί, μυστικές υπηρεσίες, ΜΚΟ με πακτωλό χρημάτων, πολυεθνικές εταιρείες και ότι άλλο απαρτίζει την λεγόμενη Νέα Τάξη Πραγμάτων.
Στο επισυναπτόμενο νέο άρθρο-ανάλυση του, προχωράει και καταδεικνύει τα τραγικά αποτελέσματα της Μαζικής Μετανάστευσης στην χώρα μας και τους πολίτες της με τον διαφωτιστικό τίτλο «Το χρονικό του εποικισμού της Ελλάδος». Αυτό που συμβαίνει σήμερα όμως, είναι η κορύφωση μιας μακρόχρονης προσπάθειας βίαιης αλλαγής/αντικατάστασης του πληθυσμού της Ελλάδας (και της Ευρώπης) ώστε να καταλήξει μια πολύ-πολιτισμική κοινωνία στα Αμερικάνικα πρότυπα που θα την καταστήσει απόλυτα ελεγχόμενη.
Προτείνουμε ολόθερμα, σε όποιον ακόμα μπορεί να συλλογάται ελεύθερα, να αναγνώσει όλο το άρθρο αν και μακροσκελές. Μόνο να κερδίσει έχει … Αλλά και αν ακόμα δεν είναι διατεθειμένος για την πλήρη ανάγνωση, ας σταθεί στο κεφάλαιο 11, «Το δικαίωμα να έχεις πατρίδα» … Ειδικά αν νιώθει Αριστερός … Και ας επιτρέψει στον εαυτό του να στοχαστεί αληθινά αλλά και να νιώσει έως το βαθύτερο κύτταρό του τι πραγματικά σημαίνει Ανθρωπισμός!
Τότε ίσως τα λόγια του Αθηναίου στρατηγού Μιλτιάδη προς τους Έλληνες πριν από την μάχη του Μαραθώνα να δονήσουν την ψυχή του με το αληθινό τους νόημα : Μάχη του Μαραθώνος,11η Σεπτεμβρίου 490 π. Χ. Πριν από τη μάχη των Ελλήνων εναντίον των Περσών στον Μαραθώνα, ο στρατηγός των Αθηναίων Μιλτιάδης, απευθυνόμενος στους Έλληνες, είπε:
«Εάν τους νικήσουμε αυτοί έχουν πατρίδα να επιστρέψουν, Εάν μας νικήσουν εμείς δεν έχουμε πού αλλού να πάμε.»

Πάτρα, 30/7/2016 Πρωτοβουλία Πολιτών της Πάτρας «ελλήνων ευθύνη»
2

Το χρονικό του εποικισμού της Ελλάδος 1.Σχολική παιδεία και πολυπολιτισμός
Οι Έλληνες είναι ψύχραιμοι απέναντι στο μεταναστευτικό κύμα, γράφει η Frankfurter Allgemeine(19-3-2016) και αυτό την ώρα που οι πολιτικοί των κοντινών βαλκανικών χωρών προσπαθούν να ξεπεράσουν ο ένας τον άλλον με συνθήματα «έξω οι ξένοι!» και ένας υπουργός του Βελγίου απαίτησε να βυθίζονται μεταναστευτικά πλοιάρια από την Τουρκία. «Κάτι τέτοιο δεν θα έκανε ποτέ η Ελλάδα» είπε ο αναπληρωτής υπουργός μετανάστευσης Μουζάλας, αναφέρει η Allgemeine, και κανένας δεν του έκανε κριτική. Ιδιαίτερα ψύχραιμος είναι ο Δημήτρης Μάρδας, αναπληρωτής υπουργός εξωτερικών, σε συνέντευξη με αυτήν την εφημερίδα. «Αν μείνουν μερικές χιλιάδες πρόσφυγες στην Ελλάδα, αυτό δεν αποτελεί άλυτο πρόβλημα, εφ’ όσον υπάρχει εμπιστοσύνη στην Ευρωπαϊκή Ένωση ότι θα αναλάβει τα έξοδα φιλοξενίας.» Αλλά και η αντιπολίτευση, το κόμμα της Νέας Δημοκρατίας αποφεύγει κάθε εχθρικό προς τους αλλοδαπούς σχόλιο και περιορίζεται στην κριτική του ερασιτεχνισμού της κυβέρνησης, όταν π.χ η τελευταία αρχές του 2015 έκλεισε ένα στρατόπεδο προσφύγων και τους έφερε με λεωφορεία στο κέντρο της Αθήνας, όπου τους άδειασε χωρίς να τους παράσχει κατάλυμμα. Παρά ταύτα η Ελληνική ψυχραιμία μπορεί και να οφείλεται σε μια παρεξήγηση, κλείνει η εφημερίδα, διότι ως τώρα όλοι πιστεύουν ότι οι πρόσφυγες θα φύγουν και όταν τους πουν ότι θα μείνουν, μπορεί ν’ αρχίσουν οι διαμαρτυρίες…
Η εποχή μας είναι γρήγορη και μέσα σε δέκα μέρες… τους το είπαν. 29-3-2016 η κυβερνητική εκπρόσωπος Όλγα Γεροβασίλη είπε ότι η Ελλάδα πρέπει να είναι έτοιμη για μακροχρόνια παραμονή προσφύγων. Το υπουργείο μεταναστευτικής πολιτικής άρχισε να εξετάζει αιτήσεις ασύλου και θέματα εγκατάστασης προσφύγων. Ο υπουργός παιδείας Φίλης με αλλεπάλληλες εγκυκλίους προς τα σχολεία κάλεσε τους μαθητές «ν’ ανοίξουν την αγκαλιά τους και την γειτονιά τους στους πρόσφυγες». Εκπαίδευση στην υπηρεσία νέων μεταναστών.
Όλοι στο Υπουργείο Παιδείας από τον Αντώνη Λιάκο ως την Σία Αναγνωστοπούλου πυρετωδώς ετοιμάζουν την κλιμάκωση της πολυπολιτισμικής ουδετεροεθνούς ουδετεροθρησκευτικής εκπαίδευσης. Για το μάθημα της ιστορίας στόχος είναι η σύνολη υπέρβαση του Παπαρρηγόπουλου και της διδασκαλίας περί διαχρονικής συνέχειας του Ελληνισμού. Η ιστορία ξαναγράφεται για να υπηρετεί αυτό που κρίνεται ως ανάγκη του τώρα. Π.χ .η μικρασιατική καταστροφή, ως δημιουργός προσφυγικού ρεύματος, είναι κατά την Σία Αναγνωστοπούλου σημαντική όχι ως ιδιαίτερο Ελληνικό πεπρωμένο, αλλά επειδή το προσφυγικό είναι μεγάλο ζήτημα για την… παγκόσμια ιστορία. –Το Ελληνικό ως μερικό απορροφάται από το γενικό, προκειμένου να προχωρήσουμε αβίαστα στο επόμενο στάδιο, μια Ελλάδα η οποία αποτελείται από «πρόσφυγες» ανεξαρτήτως προελεύσεως, μια προσφυγική
3

μητρόπολη «φύσει» προορισμένη να απορροφά εις το διηνεκές μεταναστευτικές «ροές»
Ο Αντώνης Λιάκος, καθηγητής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και πάπας των εγχωρίων αποδομητών της Ιστορίας, έχει αναλάβει από την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ την εποπτεία εκπόνησης αναλυτικών προγραμμάτων για το μάθημα ιστορίας όλων των βαθμίδων. Εκ των ούκ άνευ θεωρεί ο Λιάκος την κατάργηση του «αφηγήματος Παπαρρηγόπουλου» Οι μαθητές να μάθουν να σκέπτονται πληθυντικά, όχι εθνικά. Το μάθημα της Ιστορίας δεν θα έχει κέντρο την Ελλάδα, Θα γίνει ευρεία αναδόμηση του προγράμματος με αναφορά στην πολυπολιτισμική κοινωνία. Ζητούμενο είναι όχι η Εθνική, αλλά η Ιστορική συνείδηση. Ζητούμενο είναι «ποια ιστορία θα αφορά και τα μεταναστάκια!» Η ιστορική συνείδηση να λειτουργήσει ως συγκολλητική ουσία. Ο μαθητής να μην βλέπει αυτόν τον κόσμο γαλανόλευκο και ανάδελφο!. Ο Λιάκος δεν μασάει τα λόγια του. Ομιλεί ανοιχτά στο πανεπιστήμιο, π.χ για τις σφαγές και εγκλήματα των Ελλήνων κατά των Τούρκων το 1922. Όποιος έχει επισκεφτεί το πολεμικό μουσείο Κων/πόλεως και γνωρίζει την κρατική Τουρκική γραμμή, αντιλαμβάνεται ότι οι γαλλικές ιστορικές πηγές του Λιάκου δεν είναι άλλες από αυτές που χρησιμοποιεί αυτολεξί η προπαγάνδα του τουρκικού υπουργείου εξωτερικών. Ο Λιάκος είναι αρχετυπικός εκπρόσωπος του Ελληνικού Ανθελληνισμού.
2.Ιθαγένεια με τον νόμο Ραγκούση (ΠΑΣΟΚ)
Σε κάποιο επόμενο άρθρο της η Frankfurter Allgemeine ίσως διδαχθεί από την Ελλάδα πώς είναι δυνατόν χωρίς διαμαρτυρίες, με συνεχιζόμενη ψυχραιμία κυβερνώντων και κυβερνωμένων, να μεταλλαχτεί ολικά μια χώρα τόσο πληθυσμιακά όσο πολιτιστικά. Μια πλήρης κατανόηση του φαινομένου προϋποθέτει εν τούτοις μια γνώση της προϊστορίας του μεταναστευτικού στην Ελλάδα : Π. χ των αποφάσεων περί «εθνικής στρατηγικής για την κοινωνική ένταξη υπηκόων τρίτων χωρών 2011-15» η οποία εκτίθεται στο υπ΄αρ.318/11-4-2011 έγγραφο της «Γενικής Γραμματείας Πληθυσμού και Κοινωνικής Συνοχής» του Υπουργείου Εσωτερικών. Εδώ πληροφορούμεθα ότι το «εθνικό συμφέρον επιτάσσει να συνεχισθεί η νόμιμη μετανάστευση» (και εδώ η ετικέττα «εθνικό»είναι προσχηματική)και ότι «η χώρα θα χρειαστεί και νέους μετανάστες προκειμένου να αντιμετωπιστεί το φαινόμενο γήρανσης του πληθυσμού».
Ακόμα παλαιότερα, το 2010, η κυβέρνηση Γιώργου Παπανδρέου ως πρώτο νομοθετικό μέλημα της φρόντισε να ψηφισθεί στην βουλή ο αποκαλούμενος «νόμος Ραγκούση» για την ιθαγένεια, ο οποίος είχε προταθεί 26 Μαρτίου 2009 από την «Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου» και το « Εθνικό Παρατηρητήριο κατά του Ρατσισμού και της Ξενοφοβίας» »(αμφότερα χρηματοδοτούμενα από τον Σόρος) Εδώ ο όρος ιθαγένεια χρησιμοποιήθηκε καταχρηστικά αντί του ορθού υπηκοότητα, προκειμένου όχι απλώς να
4

πολιτογραφηθούν «Έλληνες όλοι όσοι γεννώνται στο ελληνικό έδαφος (δίκαιο εδάφους – jus soli), αλλά και να μην διακρίνονται εννοιολογικά από αυτούς που ανήκουν στο ελληνικό γένος ως γόνοι Ελλήνων (δίκαιον αίματος – jus sanguinis). Εναλλακτικά πρόβλεψε ο νόμος Ραγκούση, κτήση ιθαγενείας για παιδιά μεταναστών που ναι μεν δεν γεννήθηκαν στην Ελλάδα, αλλά παρακολούθησαν ελληνικό σχολείο. Να σημειωθεί εδώ το γενικώς αποσιωπούμενον, ότι τα παιδιά αυτά είχαν ήδη ιθαγένεια, αυτήν των γονέων τους στην χώρα προέλευσης τους. Προβλέπει ο ελληνικός νόμος και ο νόμος των χωρών προέλευσης διπλή ιθαγένεια; Ο προπαγανδιστικός ορυμαγδός των Μ.Μ.Ε. έθαψε το ερώτημα. Να μην πάρουν ιθαγένεια «παιδιά που δεν γνωρίζουν άλλη χώρα παρά την Ελλάδα»; ή τα παιδιά αυτά που είναι de facto Έλληνες ως «της Ελληνικής παιδείας μετέχοντα»;(παραποίηση της ρήσεως Ισοκράτους).Και εδώ όπως παντού η προπαγάνδα απευθύνθηκε στο συναίσθημα της άλογης συμπάθειας και στην ετυμηγορία της ημιμάθειας.
Προς τιμήν της ελληνικής αντίστασης ο νεαρός δικηγόρος Ιωάννης Ανδριόπουλος με την προσφυγή του ανέτρεψε τον νόμο Ραγκούση (αν και μερικές χιλιάδες πρόλαβαν ως τότε να πολιτογραφηθούν).Έπαινος ανήκει και στο Συμβούλιο Επικρατείας, το οποίο απέρριψε τον λαθρονόμο Ραγκούση με ένα όχι τόσο σύνηθες για νομικούς επιστήμονες ουσιώδες σκεπτικό: Το έθνος αναφέρεται στις παρελθούσες και μέλλουσες γενεές και ανήκουν σ’ αυτό οι Έλληνες της διασποράς… Το δίκαιο ιθαγενείας εγκαθιδρύει άρρηκτο δεσμό του πολίτη με το κράτος… δεν επιτρέπει την είσοδο στην λαϊκή κοινότητα (λαός) αλλοδαπών προσώπων χωρίς ουσιαστικό δεσμό με αυτήν- ιδίως με την πρόβλεψη αθρόων πολιτογραφήσεων… ώστε εν τέλει να αποσυντίθεται η έννοια του Έθνους. Ο νομοθέτης (του παλαιότερου νόμου περί ιθαγενείας) μερίμνησε για την Εθνική ομοιογένεια του κράτους δια της θεσπίσεως δικαίου ιθαγενείας επί τη βάσει του δικαίου του αίματος. Εκεί προβλέπεται και η συμβολή της εκπαίδευσης στην ανάπτυξη Εθνικής συνειδήσεως. Στον νόμο 3284/2004,α217(κώδικας ελληνικής ιθαγένειας προσετέθει νυν ο νόμος 3838/2010 με το νέο άρθρο 1/Α, από τον οποίο συνάγεται νέος τρόπος κτήσεως Ελληνικής ιθαγενείας με την γέννηση του αλλοδαπού στην Ελλάδα ή την φοίτηση του σε Ελληνικό σχολείο. Πρόκειται περί αθρόας πολιτογραφήσεως άνευ εξατομικευμένης κρίσεως επί της προϋποθέσεως της υπάρξεως ή όχι ουσιαστικού δεσμού προς το ελληνικόν έθνος του αιτούντος πολιτογράφησιν. Πέραν αυτού η ιθαγένεια αποτελεί το τελικό στάδιο της ενσωμάτωσης και όχι το μέσον για την ενσωμάτωση όπως αναφέρεται στο σκεπτικό του νέου νόμου. Οι νέες προϋποθέσεις δύνανται να οδηγήσουν σε αναίρεση του συνταγματικού Εθνικού χαρακτήρα του κράτους. Όσον δε αφορά το εκλογικό δικαίωμα σε εκλογές τοπικής αυτοδιοικήσεως αυτό είναι λειτούργημα απαραίτητο για την πραγμάτωση λαϊκής κυριαρχίας και επιφυλάσσεται μόνο στους Έλληνες πολίτες. Με την απονομή της ελληνικής ιθαγένειας ο αλλοδαπός καθίσταται πολίτης, όχι ιθαγενής. Δεν του
5

αναγνωρίζεται η ελληνική Εθνική ταυτότητα. Η προϋπόθεση υπάρξεως γνησίου δεσμού του αλλοδαπού προς το Ελληνικό κράτος και κοινωνία δεν μπορεί να αγνοηθεί, διότι άλλως ο νομοθέτης θα μπορούσε να προσδιορίσει αυθαιρέτως την σύνθεση του λαού… με συνέπειες για την λειτουργία του πολιτεύματος και την ομαλή εξέλιξη της κοινωνικής ζωής… δεδομένου ότι το status της ιθαγένειας είναι αμετάκλητο. Δεν υπάρχει ατομικό δικαίωμα που γεννά αξίωση αποκτήσεως Ιθαγένειας. Η παροχή ιθαγένειας είναι κυριαρχικό δικαίωμα του Εθνικού κράτους. (Από την απόφαση του συμβουλίου Επικρατείας 460/2013)
Είναι παρά ταύτα κρίμα ότι το Συμβούλιο Επικρατείας δεν φρόντισε, στα πλαίσια της γενναίας του απόρριψης του κουρελουργήματος Ραγκούση, να διασαφηνίσει τον ίδιο τον όρο ιθαγένεια ετυμολογικώς, πράγμα που θα κατεδείκνυε ότι (λογικά) μόνο νόμος αποδόσεως υπηκοότητος μπορεί να υπάρξει και ποτέ ιθαγενείας. Ιθαγενής είναι(λεξικό Δημητράκου) ο καταγόμενος εκ της χώρας, εν ή κατοικεί, αυτόχθων, ντόπιος. Ιθύς το πρώτο συνθετικό του Ιθαγενής, ως επίθετο σημαίνει ευθύς, κατ’ ευθείαν βαίνων. Ιθύς-ύος -ως ουσιαστικό σημαίνει την κατ’ ευθείαν γραμμήν πορεία. Υπάρχει ως επίθετο δε ο ιθαιγενής, ο κατ’ ευθείαν εκ νομίμου γάμου γεννηθείς, νόμιμος, γνήσιος. Συμπεραίνομε εξ’ αυτών ότι (κατά Δημητράκον) ιθαγενής είναι ο αληθώς κατ’ ευθείαν γραμμήν έλκων την καταγωγήν εκ κοινού γενάρχου συνόλου ομογενών, αποτελούντων γένος, εθνότητα, έθνος. – Εν τούτοις παρά την έλλειψιν ετυμολογικής διασαφήνισης της λέξεως, το Συμβούλιο Επικρατείας δεν ευρίσκεται σε σύγχιση ως προς το πραγματικό της νόημα.
3.Ιθαγένεια με τον νόμο Χριστοδουλοπούλου (ΣΥΡΙΖΑ)
Η απόρριψη του νόμου Ραγκούση – Παπανδρέου καθυστέρησε, αν όχι τον εποικισμό της Ελλάδος, όμως την «ελληνοποίηση»των εισελθόντων μεταναστών έως το έτος 2015 και τον εκλογικό θρίαμβο της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ. Αυτή, όπως ήταν προβλέψιμο, ανέλαβε πάραυτα την ολοκλήρωση του εθνομηδενιστικού έργου της κυβέρνησης Παπανδρέου. Ομιλώντας στον ραδιοφωνικό σταθμό «στο κόκκινο» (δημοσίευση 2-6-2015) η υφυπουργός μετανάστευσης Τασία Χριστοδουλοπούλου δήλωσε ότι «ετοιμάζει νέο νομοσχέδιο ιθαγένειας που να μην μας το κηρύξουν πάλι από το Συμβούλιο Επικρατείας αντισυνταγματικό. Προσπαθήσαμε να κάνουμε έναν τέτοιο συνδιασμό διατάξεων, με βάση την απόφαση του Συμβουλίου Επικρατείας, ώστε πραγματικά να μην μπορεί να μας τον αγγίξει κανείς στο μέλλον». Θα βγει άραγε αληθινή η Χριστοδουλοπούλου; Πληροφορούμεθα ότι ένας πελάτης του Γιάννη Ανδριόπουλου έχει ήδη προσβάλει και το δικό της κουρελούργημα και ότι επίκειται επ’ αυτού νέα κρίση του Συμβουλίου Επικρατείας
Η Χριστοδουλοπούλου ξεπέρασε με γνήσια βαρβαρική περιφρόνηση της ελληνικής γλώσσας τον σκόπελο της λέξης ιθαγένεια. «ο Κώδικάς μας», είπε στην βουλή 24-62015, «λέγεται κώδικας ελληνικής ιθαγένειας. Δεν είναι κώδικας υπηκοότητας. Το ποια είναι η ετυμολογία δεν μας ενδιαφέρει. Εμείς τώρα ρυθμίζουμε με νομικό
6

τρόπο το πώς και με ποιους όρους μπορεί κάποιος να γίνει Ελληνας». (να πως οι πολιτικοί ρυθμίζουν αυθαίρετα την σύνθεση του Έθνους) Προηγουμένως είχε η μοιραία γυναίκα κανονίσει στην επιτροπή της βουλής για τη συζήτηση του νομοσχεδίου (της) τροποποίησης του κώδικα ιθαγένειας να παρευρίσκονται οι εξής εκπρόσωποι φορέων: Ο Συνήγορος του πολίτη(συνήθως του επίδοξου πολίτη),η Εθνική Επιτροπή Δικαιωμάτων του Ανθρώπου(δηλ. επιτροπή δικαιωμάτων μεταναστών), το Συμβούλιο Ενταξης Μεταναστών του Δήμου Αθηναίων, Η Ελληνική ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, η Υπατη Αρμοστεία του Ο.Η.Ε για τους Πρόσφυγες, το Ελληνικό Φόρουμ Μεταναστών, και η Οργάνωση Νέων «Generation 2.Ο» Οι τελευταίοι ήσαν έγχρωμοι μετανάστες με άποψη και απαιτήσεις.
Στην αγγλική γλώσσα υπάρχουν οι όροι «immigration policy» και «immigrant policy»δηλαδή «μεταναστευτική πολιτική» και «πολιτική μεταναστών». Η πρώτη αφορά στο εθνικό συμφέρον που υπαγορεύει ποιοι και πόσοι γίνονται αποδεκτοί στο κράτος υπό ποίους όρους. Η δεύτερη ασχολείται με την επίλυση προβλημάτων νομίμων μεταναστών που ευρίσκονται στην επικράτεια(γλώσσα, εργασία, υγεία, ένταξη, κτλ.)Η Ελλάδα δεν γνωρίζει την πρώτη έννοια, γνωρίζει μόνο την δεύτερη. Γι’ αυτό και η Χριστοδουλοπούλου έφερε στην συζήτηση μόνον φορείς μεταναστών, όχι φορείς της ελληνικής κοινωνίας. Στην συζήτηση της προηγούμενης μέρας είχαν λάβει μέρος βουλευτές των υπαρχόντων κομμάτων, που συμφώνησαν με το νομοσχέδιο με μοναδική εξαίρεση την Xρυσή Aυγή. Συμφώνησε και ο βουλευτής των Ανεξάρτητων Ελλήνων Μαυραγάνης, ο οποίος εξήρε το νομοσχέδιο ως «δικαιοπολιτικό» και παρά τις όποιες «νομοτεχνικές» ατέλειες, ως «αναγκαίο ανθρωπιστικά». Το νομοσχέδιο αποτρέπει «δια της παιδείας» την «γκετοποίηση» (να το πει αυτό στους τζιχαδιστές τον Βρυξελλών) και προάγει την «ελληνοποίηση»(προφανώς με τα ελληνοπρεπέστατα νέα σχολικά βιβλία).
Η ψήφιση του νομοσχεδίου στην βουλή 8 Ιουλίου 2015 συνέπεσε, όχι τυχαία, με την καταιγιστική μιντιακή κάλυψη των διαπραγματεύσεων Τσίπρα με τους «Θεσμούς»(οι οποίες ως γνωστόν στέφθηκαν με σκανδαλώδη αποτυχία και καταβαράθρωση του Εθνικού συμφέροντος) και πέρασε εντελώς απαρατήρητη. Κανένα μεγάλο Μ.Μ.Ε. δεν ανέφερε ότι ναι, σήμερα ελληνοποιήθηκε εις το διηνεκές τεράστιος αριθμός αλλοδαπών και άλλαξε εσαεί ο ορισμός του Έλληνα ιθαγενούς, με την σφραγίδα της βουλής των Ελλήνων. Καλύτερη κάλυψη ενός ειδεχθούς εγχειρήματος δεν θα μπορούσε να υπάρξει.
Που στηρίζεται το νομοσχέδιο Χριστοδουλοπούλου ώστε να επιβιώσει του Συμβουλίου Επικρατείας εκεί που το προηγούμενο απέτυχε; Απ’ ότι μπορούμε να δούμε, στην πρόβλεψη ότι δεν αρκεί η γέννηση αλλοδαπού στην Ελλάδα, αλλά απαιτείται η εγγραφή του στην πρώτη τάξη δημοτικού σχολείου και οι γονείς του να έχουν μόνιμη διαμονή πέντε ετών στην Ελλάδα. Πέραν αυτών ελληνοποιούνται παιδιά με τουλάχιστον 6 έτη φοίτησης σε ελληνικά σχολεία. Καλώς εχόντων των
7

πραγμάτων το Συμβούλιο Επικρατείας εύκολα θα απορρίψει και αυτό το νομοσχέδιο, με το παλαιό επιχείρημα ότι πρώτον, η απόδοση ιθαγενείας δεν είναι προϋπόθεση αλλά αποτέλεσμα της ένταξης, οπότε ένα παιδί στην πρώτη δημοτικού έχει πολύ χρόνο να διανύσει προκειμένου να ενταχθεί-αν ενταχθεί-στην ελληνική κοινωνία. Αλλά και το παιδί που έχει φοιτήσει έξη έτη δεν απαλλάσσεται της υποχρεώσεως να αποδείξει ότι η ένταξη του είναι ουσιαστική, σύμφωνα με το προηγούμενο σκεπτικό του Συμβουλίου Επικρατείας. Δεν υπάρχει αυτόματη, αθρόα απόδοση ιθαγένειας κατά τον νόμο. Στις περισσότερες χώρες, ο επίδοξος πολίτης εξετάζεται, μετά την ενηλικίωση από επιτροπή η οποία αποφασίζει εάν πληροί ή όχι τις προϋποθέσεις για την απόδοση υπηκοότητος.
Εάν πάλι το νέο νομοσχέδιο δικαιωθεί από το Συμβούλιο Επικρατείας, δεν υπάρχει καμιά ανάσχεση στην ελληνοποίηση. Τα ελληνικά σχολεία είναι μια ανοιχτή αγκαλιά για το ξέπλυμα ιθαγένειας και το ζήτημα της «νόμιμης πενταετούς παραμονής» των γονέων, λύνεται με εκ των υστέρων νομιμοποιήσεις και ψεύτικα χαρτιά. Ήδη καταγγέλθηκε από την Ελληνική αστυνομία ότι αλλοδαποί που ελληνοποιήθηκαν στο παρελθόν, όταν επρόκειτο να πάρουν ελληνικές ταυτότητες, κατέθεσαν έναν τεράστιο αριθμό ψευδών στοιχείων στην αστυνομία. Και αυτό το προέβλεψε ο ΣΥΡΙΖΑ με… μείωση του προστίμου για ψευδείς δηλώσεις στα πλαίσια του κώδικα ιθαγένειας από 1500-3000 ευρώ αρχικά, σε 150 ευρώ! Περαιτέρω «διευκολυντικές» διατάξεις περιλαμβάνουν μείωση του προστίμου που καταβάλλει ο εργοδότης για απασχόληση παράνομων αλλοδαπών από 150 σε 50 ευρώ, άδεια οικογενειακής επανένωσης για γονέα παιδιού που γεννήθηκε στην Ελλάδα και (το καλύτερο όλων)δεν απαιτείται άδεια παραμονής σε θύματα ρατσιστικής βίας!
4.Ανοιχτή μόνιμη νομιμοποίηση
Το τμήμα δικαιωμάτων του ΣΥΡΙΖΑ χαιρέτησε το νέο νομοσχέδιο εκτός άλλων διότι, «ο ελληνικός λαός δεν είναι μια κοινότητα που ενοποιείται με βάση την καταγωγή και το ελληνικό αίμα, αλλά η πολιτική κοινότητα αυτών που ζουν, εργάζονται και αγωνιούν (sic) για το κοινό παρόν και το κοινό μέλλον τους στον τόπο μας» .- Μάλλον συγχέεται εδώ η απόδοση κάρτας εργασίας με την απόδοση ιθαγένειας-.
Απίστευτες παγκοσμίως πρωτότυπες διατάξεις, περιέχει ο «στόχος 10» του προγράμματος ΣΥΡΙΖΑ: ανοιχτή και μόνιμη νομιμοποίηση, κατάργηση των άτυπων επαναπροωθήσεων, αποποινικοποίηση της παράνομης εισόδου, απόδοση ελληνικής ιθαγένειας σε όλα τα παιδιά που συμπληρώνουν τρία χρόνια παραμονής, δικαίωμα εκλέγειν και εκλέγεσθαι στις δημοτικές εκλογές μετά από πενταετή νόμιμη παραμονή, ισότιμη πρόσβαση μεταναστών στην υγεία, άδεια προς αναζήτησιν εργασίας και θεσπίζεται η αρχή της κατοικίας για την κτήση ιθαγένειας! -Διαφαίνεται ότι η μετάλλαξη της Ελλάδος σε μουσουλμανική χώρα είναι η μοναδική προγραμματική δέσμευση που πραγματοποιεί με συνέπεια ο ΣΥΡΙΖΑ.
8

Όλος ο ΣΥΡΙΖΑ! Γιατί τα κείμενα αυτά έχουν υπογράψει και «πατριωτικά» θεωρούμενα στελέχη, όπως ο Παναγιώτης Λαφαζάνης.
Μέσα στα μέτρα των ελληνικών κυβερνήσεων και προκειμένου η Ελλάς να γίνει χώρα εγκατάστασης μεταναστών (εποικισμός), εκτός από τους νόμους ΡαγκούσηΧριστοδουλοπούλου, για την ιθαγένεια, συγκαταλέγονται και οι εκ των υστέρων νομιμοποιήσεις. Έγιναν δυο από το ΠΑΣΟΚ το 1997 και 2001 και άλλες δυο από την Νέα Δημοκρατία το 2005 και 2007. Οι εκ των υστέρων νομιμοποιήσεις λαθρομεταναστών είναι αυτές καθ’ εαυτές παράνομες, εφ’ όσον το κράτος επιβραβεύει με αυτές την καταστρατήγηση των ιδίων νόμων. Γενικότερα παρατηρείται σε όλα τα επίπεδα αναστολή και υπονόμευση του κράτους δικαίου προκειμένου να προσελκύονται στην Ελλάδα και να εγκαθίστανται σε αυτήν μετανάστες.
Και η υπογραφή της συνθήκης Δουβλίνο II εντάσσεται στην γενικότερη βούληση για εποικισμό της Ελλάδος. Μάλιστα το γεγονός ότι η συνθήκη αυτή, ενώ υπεγράφη το 2003, γνωστοποιήθηκε στην δημόσια σφαίρα μόλις το 2010, αποδεικνύει την πρόβλεψη των κυβερνήσεων να εγκαθιστούν επί μια ολόκληρη επταετία στην χώρα μετανάστες χωρίς να κινδυνεύουν από τυχόν αντίδραση των Ελλήνων. Αυτό, διότι οι Έλληνες δεν εγνώριζαν ότι οι μετανάστες με την συνθήκη αυτή εγκλωβίζονταν στην Ελλάδα. Όταν η κοινή γνώμη μετά το 2010 εμφανίστηκε σκανδαλισμένη από την ύπαρξη του Δουβλίνου II, ολόκληρη η πολιτική ελίτ από τα δεξιά ως αριστερά, έσπευσε να προτείνει, ως θεραπεία την κατάργηση της εν λόγω συνθήκης. Βεβαίως εγνώριζαν πολύ καλά ότι η απαίτηση αυτή ήταν ανέξοδη εφ’ όσον η πραγματοποίηση της δεν ήταν στο χέρι της Ελλάδος αλλά των Ευρωπαίων. Οι τελευταίοι εγνώριζαν ότι η πολιτική ανοιχτών συνόρων της Ελλάδος σε συνδυασμό με την εσωτερική ελεύθερη διακίνηση που προβλέπει το καθεστώς Σέγκεν, θα είχε ως αποτέλεσμα να πλημμυρίσει η Ευρώπη με μετανάστες. Αυτό ακριβώς δηλαδή που συνέβει το 2015, όταν η Μέρκελ ανέστειλε το Δουβλίνo II. Βεβαίως κανείς από τους Έλληνες πολιτικούς δεν τόλμησε ή θέλησε να διακηρύξει την μόνη προφανή λύση να κλείσουν τα σύνορα. Αντ’ αυτού όλοι έλεγαν: «Τα σύνορα μας είναι σύνορα της Ευρώπης, ας έλθει αυτή να τα φυλάξει». Και εδώ, όπως ισχύει για το Δουβλίνο II, η προτεινόμενη λύση δεν ήταν στην διακριτική ευχέρεια της Ελλάδος, αλλά της Ευρώπης. Ήταν λύση προσχηματική, στάχτη στα μάτια της κοινής γνώμης. Θα ήταν βέβαια αρκετό να σκεφτεί κανείς λογικά: Τι παραπάνω από το ελληνικό ναυτικό θα μπορούσε να κάνει το ευρωπαϊκό ναυτικό για την φύλαξη των θαλασσίων μας συνόρων; Προφανώς τίποτα περισσότερο, αν πρόκειται για την ικανότητα αποτροπής. Άλλη είναι η χρησιμότητα της ευρωπαϊκής φύλαξης: Η ελληνική μεθόριος περιέρχεται στην αρμοδιότητα των Βρυξελλών, προκειμένου στα πλαίσια ενός μελλοντικού ενιαίου ευρωπαϊκού συμφώνου ασύλου να ελέγχονται άνωθεν οι «ροές» μεταναστών κατά το δοκούν προς την Ευρώπη.
Όταν όλες οι χώρες της ΕΕ θα έχουν αποδεχθεί ένα ενιαίο ευρωπαϊκό άσυλο, αλλά και μια ενιαία συνοριοφυλακή, οι μετανάστες θα μοιράζονται στις χώρες αυτόματα, χωρίς τυχόν αντιρρήσεις των χωρών αυτών να υπονομεύουν την «ευρωπαϊκή αλληλεγγύη», όπως προς θλίψιν Μέρκελ και Βρυξελλών γίνεται σήμερα. Το σχέδιο
9

αυτό φέρει όχι μόνο την υπογραφή των Βρυξελλών, αλλά και του μεγάλου φιλανθρώπου George Soros. Με την αποδοχή των ανωτέρω επιλύεται, με κοσμοπολίτικη κομψότητα, η έριδα Ελλάδος Τουρκίας για το Αιγαίο. Δεν θα χρειάζεται η Ελλάδα να ανησυχεί γι’ αυτό, θα το διαπραγματεύονται οι Βρυξέλλες και η Τουρκία. Αυτό το προδοτικό για τα ελληνικά συμφέροντα σχέδιο κρύβεται, από την εποχή του Σημίτη και δώθε, πίσω από την απροθυμία της ελληνικής πολιτικής ελίτ να χρησιμοποιήσει τις εθνικές ένοπλες δυνάμεις για να φυλάξει τα σύνορα.
5. Ο Σόρος και το ενιαίο Ευρωπαϊκό άσυλο
Στο τελευταίο του άρθρο με θέμα «Πώς Ελέγχεται η Ευρωπαϊκή Μεταναστευτική Κρίση -Bringing Europe’s Migration Crisis Under Control»ο Σόρος προτείνει στην Ευρώπη τον στόχο να δέχεται ετησίως 500.000 πρόσφυγες. (λόγω ευρωπαϊκών αντιδράσεων με κλείσιμο συνόρων και άνοδο αντιμεταναστευτικών κομμάτων και κινημάτων, εγκατέλειψε προσωρινά τον προηγούμενο στόχο ενός εκατομμυρίου ετησίως). Το σχέδιο, λέει, απαιτεί 30 δις ετησίως. Το ποσό αυτό θα ξοδευτεί, α) για την Τουρκία και άλλες συνοριακές χώρες προκειμένου να επιτρέπει σε πρόσφυγες να εργάζονται όσο διαμένουν εκεί και να στέλνουν τα παιδιά τους στο σχολείο, β)την δημιουργία ενός κοινού ευρωπαϊκού συμφώνου ασύλου και συνοριοφυλακής, γ)αντιμετώπιση του ανθρωπιστικού χάους στην Ελλάδα και δ) δημιουργία κοινής πολιτικής σε όλη την Ε.Ε για την υποδοχή και ένταξη προσφύγων. Ο Σόρος προσφέρει εκτεταμένη ανάλυση – χάριν της Ευρώπης- της οικονομικής πλευράς του εγχειρήματος. Η Ε.Ε. λέει, έχει χωρίς δυσκολία την δυνατότητα να βρει τα 30 δις ετησίως, αλλά μέχρι σήμερα λείπει η πολιτική θέληση. Ο τρόπος είναι μεγάλα δάνεια, τα οποία θα επιτύχει η Ε.Ε χρησιμοποιώντας την μεγάλη δανειοληπτική της πίστη. Τα δάνεια θα πληρώνονται από νέους φόρους, όπως π.χ. αυτόν που πρότεινε ο Σόϊμπλε να βάλει στην βενζίνη(μήπως τέτοιος είναι και ο φόρος «αλληλεγγύης» στην Ελλάδα;). Επειδή τα δάνεια θα ξοδεύονται άμεσα για την εξυπηρέτηση των στόχων, θα μεγαλώνει (λόγω μετανάστευσης) η οικονομία των ευρωπαϊκών χωρών, δημιουργώντας κίνητρα για την αποδοχή των μεταναστών από τις κοινωνίες (money talks- στην Ελλάδα ένα κίνητρο είναι τα ενοίκια διαμερισμάτων από μετανάστες –επιδοτούμενα ή όχι).
Κατά την διάρκεια της ιστορίας, καταλήγει ο Σόρος, οι κυβερνήσεις εξέδιδαν ομόλογα για να αντιμετωπίσουν καταστάσεις εκτάκτου ανάγκης. Θα ήταν ανεύθυνο λοιπόν να επιτρέψουμε να διαλυθεί η Ε.Ε. για τον λόγο της έλλειψης χρηματοδότησης προκειμένου να ελεγχθεί η προσφυγική κρίση.
Το άρθρο του Σόρος έχει σημασία όχι απλώς επειδή εκθέτει απόψεις ενός τυχαίου ατόμου, αλλά λόγω της παρατηρούμενης σύμπτωσης της ευρωπαϊκής και της ελληνικής πολιτικής με τις απόψεις αυτές. Ο Σόρος δίνει γραμμή και πέραν αυτού διαθέτει ένα μεγάλο μέρος της υποδομής (think-tanks,μη κυβερνητικές οργανώσεις, νομικές υπηρεσίες, λομπίστες, διασύνδεση με την ευρωπαϊκή ελίτ και τους διακινητές ανθρώπων στον τρίτο κόσμο) για την πραγματοποίηση αυτής της γραμμής. Αξιοσημείωτη δε, είναι η κοσμοθεώρηση του, ότι κάθε εθνική κρίση οποθενδήποτε προερχόμενη, επιλύεται αν την δεις ως επένδυση. Τι κι αν το αποτέλεσμα είναι άλλο από την λαϊκή θέληση; Τα λεφτά κάμπτουν την λαϊκή
10

θέληση (εφ’ όσον αυτή έχει προηγουμένως πριονιστεί στο εθνικό της φρόνημα από ανελέητο ψυχολογικό πόλεμο) και η τροπή των πραγμάτων τελικά αντανακλά την θέληση του κεφαλαίου. Και επί του προκειμένου θέληση του κεφαλαίου τελικά είναι η μετάλλαξη της Ευρώπης και των λαών της.
6. «Το Μεταναστευτικό Όπλο»
Ακόμα και σήμερα το 2016, όταν τα άλλα κράτη έκλεισαν τα σύνορα τους, μόνο ένα πράγμα δεν αναδύεται στον ορίζοντα της ελληνικής οξυδέρκειας: Να κλείσουμε κι εμείς τα δικά μας σύνορα! Αντ’ αυτού αρκούμεθα στην αμφίσημη δήλωση των κυβερνώντων «τα θαλάσσια σύνορα δεν φυλάσσονται!» Τι σημαίνει άραγε αυτή η φράση; Ότι δεν είναι τεχνικά δυνατόν να φυλαχθούν; ή ότι η κυβέρνηση δεν θέλει να τα φυλάξει; Ως προς το πρώτο όλοι οι αρμόδιοι μας διαβεβαιούν ότι με λίγες ακταιωρούς όπως αυτές που διαθέτει- ή διέθετε προ εικοσαετίας το ναυτικό μας, (ταχύτητα 80 μιλίων, ραντάρ εμβέλειας 150 μιλίων, ελαφρύς και βαρύτερος οπλισμός) θα μπορούσε να ελεγχθεί πλήρως ολόκληρο το ανατολικό Αιγαίο χωρίς κανένα τεχνικό πρόβλημα. Επομένως ισχύει η δεύτερη εκδοχή, που λέει ότι η Ελλάς δεν επιθυμεί να φυλάσσονται τα σύνορα της και γι’ αυτό έχει αποσύρει από στεριά και θάλασσα τις δυνάμεις εκείνες οι οποίες παλαιόθεν ήσαν εντεταλμένες να υπηρετούν την φύλαξη των συνόρων. Πονηρές δηλώσεις του τύπου «θαλάσσια σύνορα δεν υπάρχουν» (Τσίπρας) ή το παιγνιώδες στους τοίχους των Εξαρχείων «το αιγαίο ανήκει στα ψάρια του» δεν είναι άλλο από έκφραση ενός ουτοπισμού, ο οποίος όχι τυχαία, συμπίπτει με την επιταγή της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης διαμεσολαβούμενης από τις Βρυξέλλες, να καταργηθούν σύνορα και έθνη. Αν δε, λάβουμε επί πλέον υπ’ όψιν ότι η ανατολική μας γείτονας δεν χάνει ευκαιρία να δηλώνει με την διπλωματική και στρατιωτική της παρουσία εμπράκτως τις απαιτήσεις της στο Αιγαίο, αντιλαμβανόμεθα τους κινδύνους που απορρέουν από την ελληνική ενδοτικότητα. Στο πλαίσιο αυτό εντάσσεται και η δήλωση Τσίπρα κατά την επίσκεψη του στην Τουρκία «το Αιγαίο είναι θάλασσα της αδερφοσύνης» η οποία υποκρίνεται φιλία εκεί που προφανώς δεν υπάρχει άλλο παρά σχέση υποτέλειας.
Είναι διαπιστωμένο ότι η Τουρκία χρησιμοποιεί ενσυνείδητα το «μεταναστευτικό όπλο» όπως το περιγράφει η Kelly M. Greenhill του Harvard στο βιβλίο της «Weapons of Mass Migration»: Δικτατορικά καθεστώτα προσπαθούν να αποκτήσουν μεγαλύτερο βάρος στις διαπραγματεύσεις τους με γειτονικές δημοκρατίες με την απειλή μαζικής αποστολής προσφύγων: Έτσι ο νονός Ερντογάν καυχήθηκε ότι ήταν υπερήφανος που με τολμηρότητα εκβίασε την Ευρώπη (κατά την μαζική μετανάστευση2015) να τον πληρώσει για προστασία. Μπορούμε είπε να «ανοίξουμε όποτε θέλουμε τις πόρτες της Ελλάδος και της Βουλγαρίας και να βάλουμε πρόσφυγες σε λεωφορεία… «Πώς θα το αντιμετωπίσετε αν δεν κλείσετε μ’ εμένα συμφωνία» ρώτησε ο Ερντογάν με γνήσιο μαφιόζικο στυλ τον Γιούνκερ στην Αντάλυα 16 Νοεμβρίου 2015. Αλλά γιατί αδικεί ο Ερντογάν την Ελλάδα λέγοντας ότι αν θέλει ανοίγει τις πόρτες της; Σαν να μην ήταν από εικοσαετίας ανοιχτές! Η Ελλάδα έχει αφ’ εαυτής πάρει το πεπρωμένο των μεταναστών επάνω της, δεν χρειάζεται παροτρύνσεις και απειλές. Να που δημιούργησε στην ΕΡΤ δελτίο
11

ειδήσεων στην αραβική γλώσσα για μετανάστες, στο οποίο ενημερώνει για τους αγώνες της ν’ ανοίξουν πάλι τα σύνορα των ευρωπαϊκών χωρών γι’ αυτούς, να πηγαίνουν εις το διηνεκές και να εγκαθίστανται στις χώρες της προτιμήσεως τους. Στους προμαχώνες του ανθρωπισμού πρώτος ο υπουργός Μουζάλας, εδήλωσε τον Φεβρουάριο 2016, ότι το κλείσιμο των συνόρων είναι σκάνδαλο για την ευρωπαϊκή ιδέα. (κάτι παραπάνω από εμάς θα γνωρίζει ο κος υπουργός για την «ευρωπαϊκή ιδέα»). Τον Μουζάλα ακολούθησαν και οι λοιποί κυβερνητικοί παράγοντες σε μια μεγάλη προσπάθεια να καθησυχάσουν τους εγκλωβισμένους μετανάστες. Ο υπουργός εξωτερικών Κοτζιάς εδήλωσε ότι μέχρι 150.000 πρόσφυγες να μείνουν στην Ελλάδα είναι κάτι διαχειρήσιμο. Ο αναπληρωτής υπουργός εξωτερικών Ξυδάκης, θυμήθηκε απροσδόκητα και τον Ελληνικό παράγοντα με την δήλωση του ότι οι μετανάστες θα λύσουν το δημογραφικό μας πρόβλημα. Ο Μουζάλας επιβεβαίωσε το αληθές του λόγου προσθέτοντας ότι αυτό ήταν «επιστημονικά αποδεδειγμένο» ενώ ο υπουργός παιδείας Φίλης ανασύροντας από την λήθη τα διδάγματα της ιστορίας, τους ξεπέρασε όλους λέγοντας, «Αφού το 1923 δεχθήκαμε 1.500.000 πρόσφυγες (εννοώντας τους Έλληνες πρόσφυγες) γιατί να δυσκολευτούμε τώρα; Τέλος ο αρχηγός όλων και πρωθυπουργός φρόντισε να υπαγάγει όλες τις ευγενικές προσπάθειες της κυβέρνησής του στο ιδεολογικό σχήμα «ανθρωπισμός ή ακροδεξιά» (κατά το παλαιότερον «σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα» ) βουλώνοντας ούτω πως αποφασιστικά το στόμα των ολίγων «ξενοφοβικών – ευρωσκεπτικιστών» στην επικράτεια του, αλλά και πέραν αυτής στις ευρωπαϊκές χώρες με τα κλειστά σύνορα. Η Ελλάδα δεν αστειεύεται σε θέματα ανθρωπισμού. Το απέδειξε όταν απέσυρε τους πρεσβευτές της από την Τσεχία και την Αυστρία που είχαν το θράσσος να της υποδείξουν να κλείσει και αυτή τα σύνορα της.
7.Ελλάς χώρα προσφύγων
Όλα δείχνουν ότι η Ελλάς θα ήταν ευτυχής αν μέσα στο 2016 θα διοχέτευε ακόμα 45 εκατομμύρια πρόσφυγες στην Ε.Ε. με αυξητική προοπτική για τα επόμενα χρόνια. Ο ανθρωπισμός δεν έχει όρια! Παρά ταύτα το τελικό κλείσιμο των ευρωπαϊκών εθνικών συνόρων δεν μπορεί να απετέλεσε τόσο μεγάλη έκπληξη για τους Έλληνες ιθύνοντες όσο υποδήλωναν οι πυρετώδεις καταγγελίες της καταστρατήγησης των ευρωπαϊκών αξιών και της ευρωπαϊκής αλληλεγγύης (που τόσο καλής υποδοχής έτυχαν από τα Μ.Μ.Ε της Μέρκελ στην Γερμανία). Αν δεν έδειχναν έκπληξη και αγανάκτηση πως θα επείθετο ο Ελληνικός λαός ότι η παραμονή στην Ελλάδα εγκλωβισμένων μεταναστών δεν ήταν προσχεδιασμένη, αλλά μοιραία; Το ότι η κυβέρνηση είχε προνοήσει να ανακουφίσει εγκλωβισμένους πολύ πριν κλείσουν τα ευρωπαϊκά σύνορα, φαίνεται από την απόφαση να τους παρέχεται η δυνατότητα εργασίας στην Ελλάδα (στην εφημερίδα της κυβερνήσεως στις 7-12-2015 φύλλο 2.631 αριθ. 53619/735) «καθορισμός των όρων και προϋποθέσεων για την πρόσβαση στην αγορά εργασίας πολιτών τρίτων χωρών που παραμένουν στη χώρα
12

υπό καθεστώς αναβολής απομάκρυνσης» Ως γνωστόν στην ανθούσα λόγω μνημονίων ελληνική οικονομία, χιλιάδες θέσεις εργασίας θα παραμείνουν δυστυχώς κενές αν δεν καλυφθούν από μετανάστες και πρόσφυγες…
Με το προοδευτικό κλείσιμο των συνόρων από τα Σκόπια πληθαίνουν τα νέα που αφορούν στην ελληνική ετοιμότητα να απορροφήσει πρόσφυγες. Την ίδια ώρα που ο Orban της Ουγγαρίας δηλώνει ότι θα κάνει δημοψήφισμα για τους πρόσφυγες, η Ευρώπη φημολογείται, προσφέρει 500 εκατομμύρια στην Ελλάδα να κάνει… πόλεις για πρόσφυγες και η κυβέρνηση δέχεται. 27-2-2016 η κυβέρνηση αποφασίζει να δημιουργήσει δυο πόλεις μουσουλμάνων σε Κιλκίς και Γιαννιτσά, 20.000 ανθρώπων συνολικά. Τα Γιαννιτσά όμως αντιστέκονται. 3-3-2016 η είδηση ότι η ευρωπαϊκή επιτροπή θα δώσει 700 εκατομμύρια στην Ελλάδα για τους πρόσφυγες σε βάθος τριετίας. Η Μέρκελ διαβεβαιώνει ότι η Ελλάς έχει θέσεις για πρόσφυγες. Εν τω μεταξύ η κυβέρνηση 28-2-2016 ανακοινώνει ότι εκπονεί σχέδιο για ένταξη 100.000 μεταναστών στην ελληνική κοινωνία. Θέλει να δημιουργήσει παιδικές τάξεις στα hot spot’s και αργότερα να στείλει τα παιδιά των μεταναστών στα δημόσια σχολεία. 1 δις ευρώ θα χρειαστεί για παροχή βοήθειας. Μόνο το 40% του ποσού αυτού θα πληρώσει η Ε.Ε. κατά τον αρμόδιο υπουργό (αν τελικά θα πληρώσει τίποτα) 16-3- 2016 έχουμε την είδηση από έγγραφο του Γενικού Επιτελείου Ναυτικού, ότι προκηρύσσεται διαγωνισμός 10 εκατομμυρίων ευρώ για 1,7 εκατομμύρια ημερήσιες ατομικές μερίδες φαγητού, από τον προϋπολογισμό του ναυτικού. 28-2-2016 ομάδες αναρχοαυτόνομων εκδιώκουν από το κτήριο Γκίνη του πολυτεχνείου την ακαδημαϊκή κοινότητα και εγκαθιστούν σ’ αυτό μετανάστες από την πλατεία Βικτωρίας, Αφγανούς κατά πλειοψηφίαν. Για χρήση των μεταναστών επιτάχθηκαν από τους ίδιους η φοιτητική εστία του πανεπιστημίου – Αραχώβης 44-, το ενιαίο επικουρικό ταμείο μισθωτών –Νοταρά 26- και άλλα κτήρια. Ζητούν πρόσβαση στο σύστημα υγείας και νομιμοποιητικά χαρτιά για όλους. Εν τω μεταξύ η κυβέρνηση έστειλε έγγραφα σε δήμους και κοινότητες προκειμένου να παραχωρηθούν χώροι και ακίνητα για εγκατάσταση μεταναστών. Με την βοήθεια του στρατού η κυβέρνηση έχτισε για τους μετανάστες όχι λίγα hot spots. Οι είσοδοι και οι έξοδοι του νομού Αττικής φυλάσσονται από hot spots!!! Η Αττική περικυκλώθηκε από hot spots.
Μέσα σε όλες τις ειδήσεις έχουμε και μια παλαιότερη από τον 15Ο αιώνα: «Το έθνος ημών βλακίεται και μαλακίεται» Βησσαρίων.
Να και μια καλή είδηση. 14-3-2016 από την Γερμανία: Το αντιισλαμικό πατριωτικό κόμμα «Εναλλακτική για την Γερμανία» παίρνει 24% στις εκλογές Σαξονίας. Η Μέρκελ χάνει τον ύπνο της. Παρηγοριά έρχεται από τον γενικό γραμματέα Banki Mun των Ηνωμένων Εθνών ο οποίος αποφαίνεται ότι η Μέρκελ είναι «η αληθινή φωνή της ηθικής». (τα Ηνωμένα Έθνη «προβλέπουν» ότι μέχρι το έτος 2025 η Ευρώπη θα έχει 159 εκατομμύρια μετανάστες!). Και η Angelina Jolie, ειδική
13

απεσταλμένη της Ύπατης Αρμοστείας του Ο.Η.Ε. έρχεται στην Ελλάδα, βλέπει τους κατασκηνωμένους στον Πειραιά πρόσφυγες, συναντιέται με τον Τσίπρα και απαιτεί και αυτή από την Ευρώπη ν’ ανοίξει τα σύνορα της, και να τους καλοδεχθεί. «Μπράβο Angelina! Έχεις μέλλον στον Ο.Η.Ε.
Μπήκε ο μήνας Απρίλης και οι πρόσφυγες αγριεύουν. Οι εθνότητες συγκρούονται στον Πειραιά και στην Χίο κατεδαφίζουν το hot spot. Ο Οbserver γράφει: Στα όρια του χάους η Ελλάς διότι οι πρόσφυγες αρνούνται να επιστρέψουν στην Τουρκία. Η κυβέρνηση βγάζει φυλλάδιο να ηρεμήσει τους πρόσφυγες. Ο Πειραιάς, λέει, είναι πόλη προσφύγων! Υπομονή, εργαζόμαστε για εσάς, πάμε σε καλύτερες κατοικίες, σας αγαπάμε. Σας ευχαριστούμε, ευχόμαστε καλή τύχη.
Όντως η κυβέρνηση έρχεται σε συνεννόηση με τους δήμους να δεχθούν μετανάστες, και να βρουν ιδιοκτήτες που θέλουν να νοικιάσουν τα διαμερίσματα τους σε μετανάστες, προπληρωμένα. Τρέξτε φτωχοί Έλληνες, ευκαιρία να σκάψετε τον λάκκο σας. Έχετε μάθει πως γίνεται αυτό, το κάνετε χρόνια τώρα.
Ο γράφων επικαλείται την επιείκεια του αναγνώστη για το ότι χρησιμοποιεί τους όρους «μετανάστης» και «πρόσφυγας» χωρίς διάκριση. Αλλού έχομε δείξει για ποιο λόγο από το 2015 και μετά ο όρος «πρόσφυγας» αντικατέστησε εν πολλοίς τον όρο «μετανάστης» εις την κοινή χρήση Ευρωπαίων και Ελλήνων, επειδή προκρίθηκε, λόγω των πλεονεκτημάτων που έχει έναντι του όρου «μετανάστης» από think tank του Σόρος (Oxford Institute of Migration “europhilanthropics”comference), καλοκαίρι του 2014. Εδώ τα πλεονεκτήματα είναι δύο. α) η δυνατότητα εκμετάλλευσης των διατάξεων περί ασύλου, για την νομική κάλυψη της παράνομης μετανάστευσης και β), η θετική, συναισθηματική ανταπόκριση των ανθρώπων στην κατάσταση του πρόσφυγα. Όσο για τον όρο «λαθρομετανάστης» ο οποίος ορθώς περιέγραφε την ελληνική εμπειρία στον Έβρο και το Αιγαίο, παρατηρείται ότι έχασε το 2015 μεγάλο μέρος της ακριβείας του, όχι τόσο γιατί οι μετανάστες μεταμορφώθησαν προσχηματικά σε πρόσφυγες αλλά διότι με την πρόσκληση Μέρκελ να έλθουν στην Γερμανία, την αναστολή του Δουβλίνου II και του Σέγκεν, οι μετανάστες ήλθαν τρόπον τινά «νόμιμα» στην Ευρώπη. Επειδή δε, η πρόσκληση Μέρκελ δεν έπαψε να ισχύει-παρά το κλείσιμο των συνόρων πολλών κρατών, η προσέλευση των μεταναστών διατηρεί τον χαρακτήρα της «νομιμότητας». Βεβαίως η άρση ισχυόντων νόμων και συνθηκών από μια εκλεγμένη εκπρόσωπο του Έθνους, η οποία ανήκει στην εκτελεστική εξουσία, αποτελεί πραξικόπημα και μάλιστα η Μέρκελ για τον λόγο αυτόν έχει μηνυθεί πολλαπλώς στην Γερμανία επί εσχάτη προδοσία. Αλλά τι να πούμε, εν όψει όλων αυτών, για την Ελλάδα, η οποία διατηρεί τα σύνορα της σχεδόν ανοιχτά επί εικοσαετίαν και νομιμοποιεί αθρόα λαθρομετανάστες; Είναι οι λαθρομετανάστες αληθινά λαθραίοι όταν εισέρχονται σε μια χώρα έτοιμη να τους δεχτεί; Σε μια χώρα που ο αρμόδιος υπουργός (Παυλόπουλος)απευθυνόμενος σε αυτούς είπε «ευχαριστούμε που επιλέξατε την
14

Ελλάδα»; Σε μια χώρα που τύπωσε αφίσες που πληροφορούν ότι εδώ τους περιμένει «ένα χαμόγελο»; Σε μια χώρα η οποία ασκούσε την φιλανθρωπία όταν ακόμα η Ευρώπη δεν επέτρεπε σε κανέναν την είσοδο χωρίς νόμιμα χαρτιά;
8.Ο «αντιρατσιστικός» νόμος
Το ιστορικό της προετοιμασίας του εποικισμού της Ελλάδος θα ήταν ατελές χωρίς αναφορά στον αντιρατσιστικό νόμο. Ο Τσόμσκι είχε καταδικάσει τον αντιρατσιστικό νόμο της Γαλλίας ως ανάξιο μιας ελεύθερης κοινωνίας, επειδή ποινικοποιούσε ευρύ φάσμα του δημόσιου διαλόγου. Στην Ελλάδα πέρασε από την κυβέρνηση Σαμαρά – Βενιζέλου το 2014 στα μουλωχτά στο τρίτο θερινό τμήμα της βουλής με ευθύνη του υπουργού Χαράλαμπου Αθανασίου (νόμος 4285/2014) ο ίδιος υπουργός που κόπτεται για τον ρατσισμό, είχε περάσει το ίδιο καλοκαίρι τον νόμο 4274 που αποφυλάκιζε πρόωρα μεγαλεμπόρους ναρκωτικών. Λέει λοιπόν ο αντιρατσιστικός νόμος άρθρο 1: Όποιος με πρόθεση υποκινεί, προκαλεί, διεγείρει ή προτρέπει σε πράξεις ή ενέργειες που μπορεί να προκαλέσουν διακρίσεις, μίσος ή βία κατά προσώπου ή ομάδας προσώπων που προσδιορίζονται με βάση τη φυλή, το χρώμα, τη θρησκεία, τις γενεαλογικές καταβολές, την εθνική ή εθνοτική καταγωγή, τον σεξουαλικό προσανατολισμό, την ταυτότητα φύλου ή την αναπηρία κατά τρόπο που εκθέτει σε κίνδυνο την δημόσια τάξη ή ενέχει απειλή για την ελευθερία ή την σωματική ακεραιότητα των ως άνω προσώπων τιμωρείται με φυλάκιση τριών μηνών έως τριών ετών και χρηματική ποινή 5-20 χιλιάδες ευρώ. Για ποινή φυλάκισης ενός έτους προβλέπεται η στέρηση πολιτικών δικαιωμάτων από ένα έως πέντε έτη ! Άρθρο 2: Όποιος ευτελίζει ή κακόβουλα αρνείται την ύπαρξη ή την σοβαρότητα εγκλημάτων γενοκτονιών, πολέμου κατά της ανθρωπότητας, του Ολοκαυτώματος και των εγκλημάτων του ναζισμού, τιμωρείται με τις ίδιες ποινές.
Ο νόμος αυτός είναι μια σούπα ετερόκλητων πραγμάτων. Τι κοινό έχει, π.χ. το χρώμα με τον σεξουαλικό προσανατολισμό; Η τα δυο προηγούμενα με την ιστορία των γενοκτονιών, η οποία κορυφούται στο Ολοκαύτωμα με κεφαλαίο όμικρον; Και γιατί δεν επαρκεί παρακαλώ το ήδη υπάρχον νομοθετικό καθεστώς περί εξυβρίσεως, προσβολής, κλπ, αλλά επιλέγεται το συγκεκριμένο πακέτο εγκλημάτων με δρακόντιες ποινές; Προφανώς προκειμένου να επιβληθούν στην κοινωνία δια φόβου και τρόμου ταυτοχρόνως, ακριβώς εκείνες οι καταστάσεις των οποίων ο παρών νόμος απαγορεύει την κριτική. Δηλαδή αλλόφυλοι με άλλο χρώμα, εθνότητα και θρησκεία (μετανάστες) και μια ομοφυλόφιλη, τρανσέξουαλ κτλ παιδαγωγική κουλτούρα (σαν αυτήν που επρόκειτο να φέρουν με τον Βέλγο Fabre να αντικαταστήσει το αρχαίο δράμα στην Επίδαυρο),η οποία θα υποσκάψει τον γάμο, την οικογένεια και τον φυσικό προσδιορισμό των φύλων-δηλαδή τα βαθύτερα στρώματα της ανθρώπινης ταυτότητας. Επί πλέον εγκαθίσταται μια πολιτικά ορθή κατασκευή της ιστορικής εμπειρίας, στην οποία η γενοκτονία και το Ολοκαύτωμα κατέχουν την πλέον σημαντική θέση. Ιστορία ως αφήγηση των ειδεχθών
15

εγκλημάτων της λευκής φυλής. Ιστορία ως πηγή ενοχών για τους θύτες. Ιστορία για χρέη που πρέπει να πληρωθούν σήμερα. Ιστορία που βοά για εκδίκηση.
Το ενοχικό σύμπλεγμα είναι κεντρικό ιδεολογικό εργαλείο για την αποδόμηση των ευρωπαϊκών εθνών, μαζί της Ελλάδος. Σε πολλά Ελληνικά σχολεία η διδασκαλία του Ολοκαυτώματος αντικατέστησε τις παραδοσιακές ομιλίες για τον εορτασμό της 28ης Οκτωβρίου! Αλλά και η μαζική είσοδος και εγκατάσταση μεταναστών στην Ευρώπη θεωρείται απόδοση δικαιοσύνης για την αποικιοκρατική εκμετάλλευση εις βάρος των ανατολικών λαών. Και η Ελλάς ανήκει στην Ευρώπη, άρα και αυτή θα πρέπει να τιμωρηθεί με τον ίδιο τρόπο. Μάλιστα είναι η Ελλάς στο συμβολικό πλάνο η γενέτειρα της ειδεχθούς Ευρώπης, θα πρέπει γι’ αυτό να τιμωρηθεί κατά πρωτεραιότητα και ποιο σκληρά. Δεν παίζει ρόλο ότι η Ελλάς δεν υπήρξε αποικιοκρατική δύναμη, αλλά ήταν επί αιώνες δούλη της ανατολίτικης δεσποτείας των Οσμανλήδων. Δεν ήταν δουλεία αυτό, λένε οι ντόπιοι ιστρούχτορες του νεοοθωμανισμού, ήταν αντιθέτως μια εμπειρία στον πολυπολιτισμό υπό την ευεργετική διοίκηση του Σουλτάνου. (υπάρχει Τουρκικό μισθολόγιο για ακαδημαϊκούς και άλλους σημαίνοντες παράγοντες του Ελληνικού δημόσιου βίου). Ναι, πρέπει να τιμωρηθεί η Ελλάς. Και τιμωρείται ως αποικία του Ισλάμ που εγκαθίσταται στα εδάφη της, μεταλλάσσοντας την σταδιακά εις άλλον είδος.
9. Μ.Κ.Ο., διακινητές και πολιτική εξουσία
Η Ελληνική Αριστερά ενδιαφέρεται να εγκαταστήσει μετανάστες στην Ελλάδα, οι οποίοι θα έχουν καθ’ όλα ίσα δικαιώματα με τους Έλληνες. Τα υπόλοιπα δεν την ενδιαφέρουν και στα υπόλοιπα συμπεριλαμβάνονται θέματα όπως: Το θέλουν αυτό οι Έλληνες? Τι θα έλεγαν οι Έλληνες αν τους επετρέπετο να εκφραστούν σχετικά με ένα δημοψήφισμα (που θα μπορούσε εύκολα να οργανώσει η Αριστερά τώρα που είναι κυβέρνηση); Το δεύτερο που δεν τους ενδιαφέρει καθόλου είναι η κάθε είδους νομιμότητα από το ποινικό ώς το συνταγματικό δίκαιο. Δεν τους προβληματίζουν ούτε η ασυμβατότητα των ισλαμικών πολιτισμών με την Ελλάδα και την Ευρώπη, ούτε τα εγκλήματα των μουσουλμάνων εναντίον των χριστιανών, ούτε η γεωστρατηγική θέση της Ελλάδος, ούτε το φάντασμα ενός εμφυλίου πολέμου στην Ελλάδα, ούτε βεβαίως το μέλλον του Ελληνισμού. Ούτε που ενδιαφέρονται να εξηγήσουν το παράλογο της σύμπτωσης «αριστερής» μεταναστευτικής πολιτικής τους με αυτήν του Σόρος, της Μέρκελ και των Βρυξελλών. Ούτε το γεγονός ότι θησαυρίζουν οι διακινητές(η διακίνηση μεταναστών είναι μια επιχείρηση που μάλλον αποδίδει πολύ περισσότερο μαύρο χρήμα απ’ ότι τα ναρκωτικά, το εμπόριο λευκής σαρκός και το εμπόριο όπλων)η Τουρκία και σίγουρα οι υπεύθυνοι στην Ελλάδα, από το δουλεμπόριο. Πταίσματα όλα αυτά μπροστά στην πραγμάτωση της ουτοπίας ενός κόσμου, μιγάδων χωρίς έθνη, σύνορα, θρησκείες, φυλή ή φύλο-ενός κόσμου πλανητικής ισότητας και ειρήνης. Με μια πανάγαθη κεντρική διακυβέρνηση η οποία θα διακατέχεται από
16

μια και μοναδική σκέψη, πώς να προστατεύει τους αδυνάτους. Μια διακυβέρνηση αποτελούμενη από ανθρώπους ανωτέρου ηθικού ποιού, όπως τους αληθινούς επαναστάτες της αριστεράς της σήμερον.
Γιατί μετά από αυτά, να ενδιαφέρεται η αριστερά για την διασπάθιση του δημόσιου χρήματος, την ανάμιξη στα εσωτερικά της χώρας και την διαπλοκή της μαφίας των δουλεμπόρων με τις Μ.Κ.Ο. (μη κυβερνητικές οργανώσεις) που δρουν στην Ελλάδα; Πρόσφατο δημοσίευμα του Μ. Γαλάνη στο Πρώτο Θέμα 17-4-2016 δείχνει ότι και η αριστερά είναι μέρος της εν λόγω διαπλοκής: Το Λιμενικό της Λέσβου συνέλαβε μετά από καταδίωξη στην θάλασσα πέντε διακινητές. (Φαίνεται πως το Λιμενικό εκεί θέλησε προς στιγμήν να διασκεδάσει την ρουτίνα της διάσωσης επιστρέφοντας στην γραμμή εκτέλεσης του καθήκοντος) από τους οποίους οι δυο ήσαν Άραβες με Δανέζικα διαβατήρια και οι τρείς Ισπανοί. Οι πρώτοι δυο ήσαν στην Μ.Κ.Ο. «Team Humanity» και οι τρεις στην Μ.Κ.Ο. «Proemaid» Σε όλους αυτούς απαγγέλθηκε κατηγορία παροχής βοήθειας σε αλλοδαπούς για παράνομη είσοδο στην επικράτεια, και σε τρεις από αυτούς επιπροσθέτως κατηγορία οπλοκατοχής. (τους βρήκαν μαχαίρια) Αμέσως ακολούθησε κατά το Πρώτο Θέμα, «πρωτοφανής πολιτική παρέμβαση» του Υπουργού Ναυτιλίας Θοδωρή Δρίτσα ο οποίος άδειασε το Λιμενικό για τις συλλήψεις αυτές και ζήτησε κατανόηση από τους συλληφθέντες. Σύμφωνα με το υπουργικό σχόλιο, η συνεργασία των Μ.Κ.Ο. με το Λιμενικό σώμα και τις αρχές της πολιτείας, για την ανθρωπιστική στήριξη των προσφύγων είναι αναγκαία και επιθυμητή.
Η ζημιά που προκλήθηκε από την ανευθυνότητα που επέδειξαν το Λιμενικό και Δικαστικό Σώμα να εφαρμόσουν το νόμο, θεωρήθηκε στους κύκλους του ΣΥΡΙΖΑ αρκετά σοβαρή ώστε να χρήζει περαιτέρω παρεμβάσεων για περιορισμό της ζημιάς. Ο Βουλευτής Λέσβου Γιώργος Πάλλης, το μέλλος της Πολιτικής Γραμματείας του ΣΥΡΙΖΑ Πάνος Λάμπρού και η βουλευτής Β΄ Αθηνών Βασιλική Κατριβάνου, πήγαν στα δικαστήρια της Λέσβου να συμπαρασταθούν στους πέντε συλληφθέντες. Δεν είναι δυνατόν, είπαν, η διάσωση και η αλληλεγγύη να χαρακτηρίζονται trafficking και κακουργηματική πράξη. Ο ΣΥΡΙΖΑ στέκει στο πλευρό των κατηγορουμένων και των αλληλέγγυων. Είναι ντροπή! Η Κυβέρνηση και η πολιτική ηγεσία, πρέπει να φροντίσουν να μην έχουμε άλλα τέτοια περιστατικά. – Αυτά από το Πρώτο Θέμα.
Οι Μ.Κ.Ο. που διαπλέκονται στην Ελλάδα είναι πολλές εκατοντάδες. Είναι συνυπεύθυνες για το χάος του εποικισμού. Προκειμένου δε, να διεκπεραιωθεί η μαζική μετανάστευση του 2015 ήραν στην Ελλάδα πολύ μεγάλος αριθμός Μ.Κ.Ο από το εξωτερικό.

10. Η Ελλάς και το Χαλιφάτο
17

Υπό τας παρούσας συνθήκας στο ευρύτερο πλάνο της Μέσης Ανατολής και Αφρικής το Ισλάμ δεν ικανοποιείται με τίποτα λιγότερο από την εγκαθίδρυση Χαλιφάτου. Πρώτα στην Ελλάδα, όπου συγκεντρώνει μεγαλύτερους αριθμούς και γειτνιάζει γεωγραφικά, αργότερα στα κράτη εκείνα της Ευρώπης που του έδωσαν στέγη. Όμως στην Δύση, το Ισλάμ αναπτύσσεται μέσα σε καθεστώς πολυπολιτισμού. Ο πολυπολιτισμός έχει δυο σημασίες, η μια προφανής, η άλλη όχι. Η πρώτη αναφέρεται στην προστασία των μειονοτήτων προκειμένου να αναπαραχθούν απρόσκοπτα μέσα στο εθνικό κράτος όπου εγκαταστάθηκαν έτσι προβλέπει π.χ ο Σουηδικός νόμος «Η συντήρηση και ανάπτυξη της πολιτιστικής και κοινωνικής ζωής εθνικών, γλωσσικών και θρησκευτικών μειονοτήτων προάγεται από το κράτος». Σ’ αυτό το σχήμα εντάσσεται και ο ελληνικός μεταναστευτικός νόμος της εποχής Σημίτη, ο οποίος μέσα σ’ ένα κλίμα μαξιμαλιστικού πολυπολιτισμού, απέρριπτε την επιβολή της κυρίαρχης ελληνικής κουλτούρας ως αυταρχικό μέτρο που επιφέρει την καταστροφή των μειονοτικών εθνοτικών ταυτοτήτων.
Η δεύτερη σημασία του όρου πολυπολιτισμός είναι αυτή που σήμερα προκρίνεται στην Ευρώπη ως ενσωμάτωση- integration. Η σημασία αυτή προκρίθηκε ως δήθεν υπέρβαση του πολυπολιτισμού , ο οποίος αν και από το δεύτερο ήμισυ της δεκαετίας 2000-2010 θεωρήθηκε «αποτυχημένος» ακόμα και δια στόματος Μέρκελ, τώρα έχει, παρ’ όλα αυτά, το πλεονέκτημα να εφησυχάζει την κοινή γνώμη ενός έθνους και τους δικαιολογημένους φόβους του για την προοπτική δημιουργίας παράλληλων κοινωνιών στο εθνικό έδαφος, με όλο το συγκρουσιακό δυναμικό που αυτή συνεπάγεται. Ο στόχος της ενσωμάτωσης των αλλοδαπών στην κυρίαρχη κουλτούρα επιτρέπει στους αυτόχθονες να ελπίζουν ότι η εγκατάσταση των ξένων δεν θα ανατρέψει την ομαλότητα της ζωής τους και την ιστορική συνέχεια του πολιτισμού τους. Σαν να μην έγινε τίποτα… Εκείνο που διαφεύγει στους αυτόχθονες πολίτες είναι ότι πίσω από τον στόχο «ενσωμάτωση» κρύβεται η μη προφανής σημασία του πολυπολιτισμού. Αυτή δεν είναι ούτε η συντήρηση των επί μέρους πολιτισμών, ούτε η συντήρηση της παλαιάς κουλτούρας των αυτοχθόνων αλλά κάτι άλλο. Πρόκειται για ένα νέο εκπαιδευτικό, κοινωνικό και πολιτικό σύστημα που σκοπεύει να ενσταλάξει μια ενιαία, κοινή πολυπολιτισμική ταυτότητα σε ένα νέο μείγμα επιλεγμένων αξιών, σε κοινή συσκευασία, ενός αλά κάρτ διαφωτισμού, η οποία είναι υπερεθνική, καταργεί όλα τα έθνη και είναι προϋπόθεση της παγκοσμιοποίησης.
Ωστόσο η ταυτότητα μεταναστών- προσφύγων είναι σε μέγιστο βαθμό μουσουλμανική, πράγμα που συνεπάγεται δυνητικά (και σε ότι αφορά την Ελλάδα) υπαγωγή της Ελληνικής ταυτότητας στην Σαρία. Η Σαρία πάλι οδηγεί στο Χαλιφάτο και το Χαλιφάτο δεν είναι έξω από τις προδιαγραφές του νεοοθωμανισμού (ο σουλτάνος ήταν και Χαλίφης των πιστών). Αυτό μπορεί να σημαίνει ότι μια αποδομημένη από την παιδεία του πολυπολιτισμού ελληνική ταυτότητα, (εάν και εφ’ όσον επιτευχθεί τελικά η κονιορτοποίηση των εθνικών και θρησκευτικών
18

αντισωμάτων) μπορεί να καταστήσει την Ελλάδα βορά της Τουρκίας και γενικότερα της μουσουλμανικής ανατολής. Μια τέτοια εξέλιξη, προϋπόθεση της οποίας είναι ότι θα παραμείνει ζωντανό και κραταιό το χαλιφάτο, θα εσήμαινε έξοδο της Ελλάδος από την Δύση και την παγκοσμιοποιημένη της παιδεία και εισαγωγή της στον μουσουλμανικό – φουνταμενταλιστικό μεσαίωνα.
Τελικά το αν θα θελήσει το Ισλάμ να ξεχάσει τον εαυτό του και να παραδοθεί στην κυρίαρχη Ευρωπαϊκή κουλτούρα, (πράγμα απίθανο) ή αν θα την αφομοιώσει (ένας υπαρκτός φόβος που έχει αρχίσει να γίνεται ορατός στην Ευρώπη), η αν θα αφομοιωθούμε όλοι μαζί σε μια κοινή πολυπολιτισμική ταυτότητα της παγκοσμιοποίησης, παραμένει επί του παρόντος άγνωστο. Το Βέβαιο είναι ότι στην Ελλάδα, (αντίθετα με άλλες χώρες στην Ε.Ε) δεν έχει αναδειχθεί ακόμη κάποιο αξιόπιστο κίνημα ή κόμμα που να αντιστρατεύεται ταυτόχρονα στον μεταναστευτικό εποικισμό και στην παγκοσμιοποιητική εξουσία των Βρυξελλών. Αν αυτό δεν συμβεί, η Ελλάς θα παραμείνει πιόνι των εξελίξεων μέσα και γύρω από αυτήν.
11.Το δικαίωμα να έχεις πατρίδα
Είναι απολύτως αναγκαίο να κατανοήσει τάχιστα η βάση της Ελληνικής αριστεράς, αποστασιοποιούμενη από τις παγκοσμιοποιητικές ηγεσίες της, ότι διεθνιστικό καθήκον δεν είναι να φέρεις τον τρίτο κόσμο στην Ελλάδα, αλλά να πας στις χώρες τους να πολεμήσεις για την ανατροπή των συνθηκών εκεί. Ταυτοχρόνως να συντρίψεις μέσα στις δυτικές χώρες, το χρηματοπιστωτικό σύστημα χρέους και εκμετάλευσης, και να θέσεις φραγμούς στην πλανητική εξουσία των πολυεθνικών εταιριών. Αυτό μπορεί και οφείλει να πράξει η αριστερά των δυτικών μητροπόλεων: Να ελευθερώσει την Δύση και τον Τρίτο κόσμο μαζί με αυτήν. Επίσης πρέπει η αριστερά να ενηλικιωθεί ξεπερνώντας τις αγκυλώσεις του 19ου αιώνα – όπως αυτήν του κομμουνιστικού μανιφέστου – ότι τάχα οι εργάτες δεν έχουν πατρίδα και να συνειδητοποιήσει το προφανές, ότι το κεφάλαιο είναι αυτό που δεν έχει πατρίδα- και αυτός είναι ο λόγος που θέλει να καταστρέψει τις πατρίδες των άλλων. Η πατρίδα είναι το πραγματικό σχολείο του Ανθρωπισμού, της Συμπάθειας η οποία ξεκινάει από τους οικείους για να φτάσει στα όρια της Ανθρωπότητας. Αν δεν αγαπάς την πατρίδα σου προκειμένου να αγαπήσεις τάχα την Ανθρωπότητα, θα διαπιστώσεις ότι έχεις γίνει ανίκανος να αγαπήσεις οτιδήποτε. (Καζαντζάκης)
Το δικαίωμα να έχεις πατρίδα είναι ανθρώπινο δικαίωμα! Προστατέψτε την πατρίδα σας, προστατέψτε τον Άνθρωπο! Δεν υπάρχει άνθρωπος χωρίς το συνανήκειν. Μην καταδεχθείτε να γίνετε θύματα του ευρωπαϊκού μηδενισμού. Τα ανθρώπινα δικαιώματα ως δικαιώματα του εκριζωμένου ατόμου είναι απάτη. Έχεις ως άνθρωπος δικαιώματα αν προηγουμένως έχεις απαρνηθεί την προϋπόθεση της ανθρωπινότητας, δηλαδή την πατρίδα σου; Δικαιώματα του ανθρώπου χωρίς άνθρωπο; Τι δικαιώματα έχει ο άνθρωπος που δεν είναι πια
19

άνθρωπος; Ίσως δικαιώματα του ζώου. Αλλά από ποιόν θα προστατεύονται μέσα στο ζωϊκό βασίλειο τα δικαιώματα του ανθρώπινου ζώου; Όχι πάντως από τα άλλα ζώα. Αυτά αναγνωρίζουν μόνο το δίκαιο του ισχυροτέρου. Το ίδιο δίκαιο θα ισχύει και για το ανθρώπινο ζώο. Όμως το δίκαιο του ισχυρότερου είναι επακριβώς εκείνη η τάξη πραγμάτων που ο άνθρωπος όσο ήταν Άνθρωπος, πάσχισε να ανατρέψει με την πνευματική σύλληψη των δικαιωμάτων του ανθρώπου.
Πατρίδα μας είναι η Ελλάς, πνευματική πατρίδα της ιδέας του Ανθρώπου που ασπάσθηκαν οι λαοί της Ευρώπης. Όμως σήμερα η Ευρώπη διοικείται από μια πολιτική ηγεσία σοφιστών εκπαιδευμένων στην μετατόπιση των εννοιών , στην προπαγάνδα και στις μεθόδους του ψυχολογικού πολέμου. Με εκτελεστικά όργανα πολλές(όχι όλες) προδοτικές κυβερνήσεις και μίσθαρνες «μη κυβερνητικές οργανώσεις», με συμμάχους τους βαρόνους του κεφαλαίου που ελέγχουν την παραγωγή και την ροή του χρήματος, οι στρατευμένοι σοφιστές των Βρυξελλών μεθοδεύουν, με αμείλικτη συνέπεια, την δημογραφική, πολιτική, και πολιτισμική μετάλλαξη της Ευρώπης εις άλλον είδος. Οι πλέον προδοτικές απ’ όλες τις κυβερνήσεις της Ευρώπης είναι οι ελληνικές από την εποχή του Σημίτη και μετά. Προδοτική είναι η κυβέρνηση που με πρόθεση υπηρετεί την παγκοσμιοποίηση ενώ η εντολή που έχει λάβει από τους πολίτες είναι να υπηρετεί το έθνος και τον λαό.
12. Η Ουγγαρία προσκαλεί σε αντίσταση
Η Ελλάς μπορεί να έχει πάψει να λάμπει, αλλά το φως της μεταλαμπαδεύτηκε σε άλλους λαούς. Ας το πάρει πίσω από εκεί να φωτίσει το σκοτάδι του παρόντος χρόνου, όπως έκανε μέσα στο έρεβος της Τουρκοκρατίας προκειμένου να οπλισθεί πνευματικά για τον ξεσηκωμό του 1821. Το φως της Ελλάδος βρίσκεται σήμερα στα αντιστασιακά κινήματα και έθνη της Ευρώπης που αντιστέκονται στην συγκαλυμμένη δικτατορία των Βρυξελλών. Ένας γενναίος αρχηγός κράτους αναδεικνύεται σήμερα με τη σκέψη και τα έργα του σε πολιτικό αρχηγό της αντίστασης. Ο Victor Orban της Ουγγαρίας. Δίπλα του έχει δυνατούς διανοούμενους, όπως τον Zsolt Bayer, συγγραφέα και συνιδρυτή του κυβερνώντος κόμματος. Ας του δώσουμε το βήμα: «ένας εμφύλιος πόλεμος που θα διαρκέσει πολλά χρόνια» είπε 10-1-2016 στην ουγγρική τηλεόραση ο Βayer «είναι ο στόχος της βρώμικης πλανητικής δύναμης για την Ευρώπη. Οι μεσανατολικές χώρες αποσταθεροποιήθηκαν με πρόθεση για να δημιουργηθεί μαζική ποσότητα προσφύγων – όμως μόνο με την βοήθεια διακινητών ανθρώπων, μιας καλοστημένης προπαγανδιστικής εκστρατείας, και προδοτικούς πολιτικούς, έφτασαν ευρωπαϊκές χώρες να πεισθούν να αυτοκτονήσουν. Άρχισαν με την Γερμανία, για να αποδείξουν ότι μπορούν να κάνουν τα πάντα. Χρειάσθηκαν 10 δις δολάρια, χιλιάδες μυστικοί πράκτορες, διακινητές και συνεργασία με την ευρωπαϊκή ελίτ, Juncker, Sarkozy, Merkel…Μόνοι μας εμείς οι Ούγγροι δεν έχουμε
20

την δύναμη να αντιμετωπίσουμε το πλανητικό κτήνος. Όλα τα έθνη της Ευρώπης θα πρέπει να συνεργαστούν γι’ αυτό».
Στο ίδιο πνεύμα έγινε 15-3-2016 και η διακήρυξη του Orban: « Η Ευρώπη απειλείται από την μετανάστευση που θέτει σε κίνδυνο τη ζωή και τον Χριστιανικό πολιτισμό της. Έγινε ενορχηστρωμένη επιχείρηση για να μεταφερθούν οι μετανάστες στην Ευρώπη, (σε προηγούμενη καταγγελία του ο Orban είχε δείξει επί του προκειμένου τον Σόρος, τους διακινητές, την ευρωπαϊκή ελίτ) Φταίει η κοσμοπολίτικη μεταναστευτική πολιτική των Βρυξελλών. Η Ευρώπη δεν είναι ελεύθερη, φοράει φίμωτρο σε όσους λένε ότι δεν είναι πρόσφυγες, και ότι δεκάδες εκατομμύρια είναι έτοιμοι να έλθουν εδώ, ότι η μετανάστευση δεν είναι τυχαία αλλά προσχεδιασμένη και ενορχηστρωμένη. Απαγορεύεται να μιλάς για επαναδημιουργία των εθνοτικών θεμελίων της Ευρώπης. Οι Βρυξέλλες καταβροχθίζουν την εθνική μας κυριαρχία. Οι σημερινοί εχθροί της ελευθερίας είναι διαφορετικής πάστας από τους αυτοκρατορικούς κυβερνήτες των παλαιών εποχών ή τους τυραννικούς ηγέτες του σοβιετικού συστήματος. Δεν μας φυλακίζουν, δεν στέλνουν τάνκς… Σήμερα αρκούν οι βομβαρδισμοί των Μ.Μ.Ε, οι καταγγελίες, οι απειλές, και οι εκβιασμοί.
Όμως οι λαοί της Ευρώπης αφυπνίζονται και θα ανακαταλάβουν σύντομα το έδαφος. Η Ευρώπη είναι μια κοινότητα των χριστιανικών, ελεύθερων και ανεξάρτητων εθνών, της ισότητας ανδρών και γυναικών, της υπερηφάνειας και της ταπεινοφροσύνης, της δικαιοσύνης και του ελέους… Η μαζική μετανάστευση είναι μια διαρκής ροή νερού που επίμονα διαβρώνει τις ακτές. Είναι μεταμφιεσμένη ως ένας ανθρωπιστικός σκοπός, αλλά η αληθινή φύση της είναι η κατάληψη των εδαφών μας… Όμως εκείνοι που έχουν έλθει εδώ, με πρόθεση να αλλάξουν την χώρα μας με τη βία και χωρίς την θέληση μας, θα βρίσκουν πάντα αντίσταση. Ο κύριος κίνδυνος προέρχεται από τον φανατικό διεθνισμό των Βρυξελλών. Δεν πρέπει να επιτρέψουμε στις Βρυξέλλες να θέσουν τον εαυτό τους υπεράνω του νόμου και να μας επιβάλλουν τον πικρό καρπό της κοσμοπολίτικης μεταναστευτικής πολιτικής τους. Δεν πρέπει να εισάγουμε στην Ουγγαρία το έγκλημα, την τρομοκρατία, την ομοφοβία και τον αντισημιτισμό. Δεν θα επιτρέψουμε αστικά γκέτο, εστίες μαζικών ταραχών, που δεν θα τα αγγίζει ο νόμος. Γνωρίζουμε που πάει το πράγμα. Πρώτα θα τους επιτρέψουμε να πούνε ποιον πρέπει να δεχτούμε, μετά θα μας αναγκάσουν να υπηρετήσουμε τους ξένους. Στο τέλος θα βρεθούμε να μας λένε να τα μαζέψουμε και να φύγουμε από τη χώρα μας.
Έχει έλθει η ώρα για αντίσταση. Έχει έλθει η ώρα να συναχθούν οι σύμμαχοί μας. Για να σηκώσουμε την σημαία των περήφανων Εθνών. Καλούμε κάθε πολίτη της Ουγγαρίας να ενωθεί και κάθε ευρωπαϊκό έθνος να ενωθεί. Εμείς οι λαοί της Ευρώπης δεν μπορεί να είμαστε ελεύθεροι ατομικά αν δεν είμαστε ελεύθεροι μαζί. Σήμερα είναι γραμμένο στο βιβλίο της μοίρας, ότι κρυφές, απρόσωπες παγκόσμιες δυνάμεις, θα εξαλείψουν κάθε τι που είναι μοναδικό, αυτόνομο, πανάρχαιο και
21

εθνικό. Θέλουν να αναμείξουν πολιτισμούς, θρησκείες, και πληθυσμούς, μέχρι που η πολύπλευρη και περήφανη Ευρώπη μας, να γίνει αναιμική και υπάκουη. Να νικήσουμε, να ξαναγράψουμε και να αλλάξουμε την τύχη που προορίζεται για μας. Πρέπει να ανασύρουμε την αρχαία αρετή του θάρρους. Να βάλουμε χάλυβα στην σπονδυλική στήλη μας.
Το ερώτημα από το οποίο εξαρτάται το μέλλον της Ευρώπης: Θα είμαστε σκλάβοι ή ελεύθεροι; Αυτό είναι το ερώτημα. Δώστε εσείς την απάντηση

ΠΡΟΩΘΕΙΣΤΕ ΤΗΝ: Η μήνυση κατά Κοτζιά για εσχάτη προδοσία, απιστία κατά την υπηρεσία, παράβαση καθήκοντος,

Η μήνυση κατά Κοτζιά για εσχάτη προδοσία, απιστία κατά την υπηρεσία, παράβαση καθήκοντος,

Η μήνυση κατά Κοτζιά για εσχάτη προδοσία, απιστία κατά την υπηρεσία, παράβαση καθήκοντος, επιβουλή της ακεραιότητας της χώρας και ηθική αυτουργία του πρωθυπουργού Α. Τσίπρα στα αδικήματα αυτά (ΠΚ 14, 26, 27, 42, 45, 46, 47, 48, 134, 138, 256, 259)

επικαλείται

  • την απόφαση του Αρείου Πάγου (1448/2009), στην οποία ήταν εισηγήτρια η σημερινή νομική σύμβουλος του Πρωθυπουργού Βασιλική Θάνου, η οποία είχε κρίνει, ότι «δεν υπάρχει μακεδονικό έθνος και κατά συνέπεια μακεδονικός πολιτισμός και μακεδονική γλώσσα» και είχε απορρίψει τους ισχυρισμούς φιλοσκοπιανού Σωματείου.
  • τις θέσεις της συγκλήτου της Ακαδημίας Αθηνών της 8ης Ιανουαρίου 1992, σύμφωνα με τις οποίες «η πολιτική αξίωση της Δημοκρατίας των Σκοπίων να ονομασθεί “Μακεδονία” αντιβαίνει στα ιστορικά δεδομένα που είναι αποδεκτά από τη διεθνή επιστημονική κοινότητα».
  • την επιστολή του 1992 των 6 πνευματικών ταγών της χώρας μας, που υπογράφεται από: Οδυσσέα Ελύτη, Μελίνα Μερκούρη, Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ, Δημήτρη Τσάτσο, Αριστόβουλο Μάνεση και Γιάννη Γεωργάκη.

ΕΝΩΠΙΟΝ

Του κ. EΙΣΑΓΓΕΛΕΩΣ ΠΡΩΤΟΔΙΚΩΝ ΑΘΗΝΩΝ

ΜΗΝΥΤΗΡΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑ

Του Παναγιώτη Σταμάτη του Δημητρίου, με την ιδιότητα του πολίτη του Ελληνικού Κράτους, που με την παρούσα ασκώ δικαίωμα συνταγματικά καθιερωμένο, και ως αμέσως ζημιωθείσης από την προσβολή από τους αναφερόμενους, των ατομικών και πολιτικών εννόμων αγαθών μου, Πλωτάρχη του Πολεμικού Ναυτικού ε.α, κατοίκου Αθηνών, οδός …, αριθμ. 48. ΑΔΤ:…., Τ.Α. Εξαρχείων.                                                                       (….@yahoo.gr)

Κ Α Τ Α

  1. Του Υπουργού Εξωτερικών της Ελλάδος, Νικολάου Κοτζιά, κατοίκου Αθηνών, οδός Βασιλίσσης Σοφίας, αρ. 5.
  2. ΠΑΝΤΟΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΥ – συμμετόχου και εμπλεκομένου, διά κοινής δράσης και κοινού δόλου, αρμοδίου υπηρεσιακού παράγοντος και εξωθεσμικού τοιούτου συναυτουργού ή ηθικού  αυτουργού, κατ’ άρθρα 45-49 ΠΚ.
  3. Και κάθε άλλου προσώπου ως προς το οποίο προκύπτουν αποχρώσες ενδείξεις ενοχής.

ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΠΡΑΞΕΙΣ

(ενδεικτικά: 14,26,27, 42,45,46 παρ. 1β, 47, 48, 134, 138, 256, 259 ΠΚ)

**************************************

  1. Εισαγωγή

Αξιότιμε κύριε Εισαγγελεύ,

Εκθέτω στην κρίση Σας τα ακόλουθα πραγματικά περιστατικά που πραγματώνουν την τέλεση σοβαρών ποινικών αδικημάτων, αυτεπαγγέλτως διωκόμενα  (ενδεικτικά: 134 ΠΚ, 138 ΠΚ, 256 ΠΚ και 259 ΠΚ κακουργηματικού χαρακτήρα), όπως ακριβώς περιγράφονται κατωτέρω, με την επιφύλαξη και για τυχόν άλλα αδικήματα, που θα προκύψουν από την επισταμένη και διεισδυτική έρευνά Σας, εις βάρος των Ελληνικού Έθνους και των Ελληνικών συμφερόντων και αιτούμαι τα κατά το νόμο.

Τα κρίσιμα περιστατικά και οι σύστοιχες συμπεριφορές πραγματώθηκαν από τον Υπουργό Εξωτερικών Νίκο Κοτζιά, (ενδεικτικά από 17.6.2018 τις 11.30 πμ έως και σήμερα και αφορούν την υπογραφή της συμφωνίας στο ψαροχώρι Ψαράδες στη Λίμνη Πρέσπα.                                                                         (ΣΧΕΤ.1)

Αναφέρομαι σε Εσάς κ. Εισαγγελεύ ζητώντας τη συνδρομή σας, προκειμένου να διερευνηθεί από τα αρμόδια όργανα της Ελληνικής Δικαιοσύνης αυτή η κατάφωρη αδικία εις βάρος του Έθνους μας.

  1. Τα κρίσιμα νομικά και πραγματικά περιστατικά.

1.-Πρόσφατα περιήλθε εις γνώση μου το πλήρες περιεχόμενο της συμφωνίας που υπογράφηκε στο ψαροχώρι Ψαράδες στη Λίμνη Πρέσπα, από τον υπουργό εξωτερικών της Ελλάδος, Νικόλαο Κοτζιά και τον αντίστοιχο της πΓΔΜ, Νικολά Ντιμιτρόφ, τις 17.6.2018,  παρουσία των  Πρωθυπουργών Ελλάδος Αλέξιο Τσίπρα και Ζόραν Ζάεφ της πΓΔΜ, με τίτλο: «ΤΕΛΙΚΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΛΥΣΗ ΤΩΝ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΠΕΡΙΓΡΑΦΟΝΤΑΙ ΣΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΤΩΝ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΕΘΝΩΝ 817 (1993) ΚΑΙ 845 (1993), ΤΗ ΛΗΞΗ ΤΗΣ ΕΝΔΙΑΜΕΣΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΤΟΥ 1995 ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΔΡΑΙΩΣΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΙΚΗΣ ΣΧΕΣΗΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΜΕΡΩΝ».

2.-Η συμφωνία χαρακτηρίζεται σαν τελική και από τη θέση της σε ισχύ τερματίζει την Ενδιάμεση Συμφωνία μεταξύ των Μερών που υπεγράφη στη Ν. Υόρκη στις 13.9.1995.

3.-Τα Μέρη αναγνωρίζουν ως δεσμευτικό τα αποτελέσματα των διαπραγματεύσεων που διεξήχθησαν υπό την αιγίδα των Ηνωμένων Εθνών, στις οποίες «και τα δύο (2) Μέρη έχουν δεσμευτεί κατ’ εφαρμογή των αποφάσεων του Συμβουλίου Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών 817 (1993) και 845 (1993) καθώς επίσης και της Ενδιάμεσης Συμφωνίας του 1995. Μόλις η πΓΔΜ γνωστοποιήσει την ολοκλήρωση των συνταγματικών τροποποιήσεων και όλων των εσωτερικών νομικών διαδικασιών του προκειμένου να τεθεί σε ισχύ η παρούσα Συμφωνία, η Ελλάδα θα κυρώσει χωρίς καθυστέρηση την Συμφωνία.

4.- Όμως υπάρχει ειδική πρόβλεψη στο άρθρο 2 παρ. 4 για την είσοδο της πΓΔΜ στο ΝΑΤΟ και στην ΕΕ με χρονικό ορίζοντα «Με τη λήψη της γνωστοποίησης της κύρωσης της παρούσας Συμφωνίας από το Κοινοβούλιο  του Δεύτερου Μέρους, το Πρώτο Μέρος (Ελλάς) χωρίς καθυστέρηση». Δηλαδή η Συμφωνία περιλαμβάνει ρήτρα «προσωρινής εφαρμογής», που αρχίζει από την κύρωση της συμφωνίας από τη βουλή των Σκοπίων.

5.- Το κοινοβούλιο της πΓΔΜ επικύρωσε τις 20.6.2018, σε ειδική συνεδρίαση, τη συμφωνία που υπογράφηκε την Κυριακή στις Πρέσπες με την Ελλάδα για την επίλυση του ονοματολογικού και τη μετονομασία της χώρας σε «Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας».

6.- Η ρήτρα προσωρινής εφαρμογής συνήθως προνοεί ότι, από την υπογραφή της συμφωνίας μέχρι την έναρξη ισχύος της, η διεθνής συμφωνία ή συγκεκριμένες πρόνοιες αυτής, τίθενται προσωρινά σε εφαρμογή μέχρι να ολοκληρωθούν οι εσωτερικές συνταγματικές διαδικασίες κάθε συμβαλλόμενου μέρους σε σχέση με την κύρωσή της και να τεθέι μσε ισχή η συμφωνία. Σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο (βλ. σχετ. το άρθρο 25 της Σύμβασης της Βιέννης για το Δίκαιο των Συνθηκών του 1969), η συμφωνία για προσωρινή εφαρμογή παράγει τα ίδια έννομα αποτελέσματα όπως οποιαδήποτε άλλη διεθνής συμφωνία. Συνιστά δηλαδή νομικά δεσμευτικό και εκτελεστό νομικό έγγραφο μεταξύ των συμβαλλομένων κρατών.

7.- Η μονογραφή μια διεθνούς συμφωνίας συνιστά ένα μέσο επιβεβαιώσεως της αυθεντικότητας του κειμένου και της οριστικοποίησής του. Η μονογραφή μιας διεθνούς συμφωνίας παράγει νομικώς δεσμευτικά αποτελέσματα, αν η βούληση των συμβαλλομένων μερών ούτως επιτάσσει. Η δε μονογραφή ενός κειμένου και η μεταγενέστερη υποβολή εισήγησης για τροποποιήσεις στη μονογραφηθείσα συμφωνία, προκαλεί αναπόφευκτες καθυστερήσεις στην οριστικοποίηση και υπογραφή του κειμένου και έχει επιπτώσεις στην εμπιστοσύνη του αντισυμβαλλόμενου μέρους.

8.-Κατόπιν όλων των προαναφερομένων προκύπτει χωρίς δυνατότητα οποιασδήποτε αμφισβήτησης ότι η προσωρινή αυτή συμφωνία δεσμεύει άμεσα την Ελλάδα και έχει άμεσες έννομες συνέπειες που η μη τελική κύρωσή της δεν μπορεί να τις αποτρέψει ιδίως ως προς την ένταξη της πΓΔΜ στο ΝΑΤΟ. Η μη τήρηση των συμφωνηθέντων από την Ελλάδα, θα έχει ως συνέπεια να εκτεθεί η χώρα σε διεθνείς περιπέτειες, όπως προσφυγή των Σκοπίων στο Διεθνές Δικαστήριο κ.α.

9.-Στο Άρθρο 13 της συμφωνίας αναφέρει: «Λαμβάνοντας υπ’ όψιν το γεγονός ότι το δεύτερο συμβαλλόμενο μέρος, τα Σκόπια, είναι περίκλειστο κράτος, τα συμβαλλόμενα μέρη θα καθοδηγούνται από τις σχετικές προβλέψεις της Σύμβασης των Ηνωμένων Εθνών για το Δίκαιο της Θάλασσας». Δηλαδή παραχωρούμε δικαιώματα πρόσβασης στο Αιγαίο, που θα είχε η πΓΔΜ εάν είχαμε ανακηρύξει ΑΟΖ.

10.-Το μεγαλύτερο όμως πρόβλημα είναι στα εμπορικά σήματα και τις ονομασίες προέλευσης προϊόντων που παραπέμπονται σε διαδικασίες που προϋποθέτουν υψηλό επίπεδο καλόπιστης συνεργασίας. Στη Βόρεια Ελλάδα διαθέτουμε διεθνώς εμπορεύσιμα και παγκοσμίως αναγνωρίσιμα προϊόντα που το εμπορικό τους σήμα περιλαμβάνει τον όρο «Μακεδονία», η συμφωνία δεν πως τα συγκεκριμένα προϊόντα δεν θα γίνουν αντικείμενο χρήσης, άρα παράνομης υιοθέτησης του συγκεκριμένου εμπορικού σήματος, από επιχειρήσεις με έδρα τη πΓΔΜ. Ο όρος «Μακεδονία» για τις εμπορικές επωνυμίες ανήκει αποκλειστικά στην Ελλάδα. Διατηρούνται τα αποδοθέντα από τον Διεθνή Οργανισμό Τυποποίησης (ISO) κωδικών της χώρας ¨ΜΚ΄ και ¨MKD¨ για κάθε άλλο σκοπό-χρήση εξαιρουμένων των πινακίδων αυτοκινήτων της πΓΔΜ.

11.-Το σχέδιο συμφωνίας είναι προδήλως προβληματικό, γιατί αποδέχεται ανακριβείς και εσφαλμένους χαρακτηρισμούς ως προς δυο κρίσιμα ζητήματα υψηλού συμβολισμού: τη γλώσσα και την ιθαγένεια. Σε συνδυασμό μάλιστα με την αποδοχή, στο άρθρο 7 του σχεδίου, ως εξίσου αποδεκτών των αντιλήψεων των δύο πλευρών ως προς το τι σημαίνουν οι όροι «Μακεδονία» και «Μακεδόνας». Ρήτρα που απαιτεί ιδιαίτερη προσοχή γιατί στην πράξη μπορεί να αλλοιώνει κάθε συμφωνία για την ονομασία και την erga omnes χρήση της.

12.-Η ιθαγένεια, που προσδιορίζεται σε σχέση με συγκεκριμένο κράτος, πρέπει να παραπέμπει στο όνομα του κράτους αυτού. Στην προκειμένη περίπτωση η ιθαγένεια πρέπει να προσδιορίζεται όχι ως «Macedonian / citizen of the Republic of North Macedonia», αλλά ως «βορειομακεδονική» ή απλώς ως ιδιότητα του «citizen of the Republic of North Macedonia». Στην αγγλική μάλιστα διατύπωση του σχεδίου αυτό δεν αφορά τη citizenship, αλλά τη nationality, δηλαδή τη διεθνή όψη της ιθαγένειας. Είναι παράδοξο ένας πολίτης της γειτονικής χώρας που ανήκει στην αλβανική κοινότητα να προσδιορίζεται διεθνώς ως Macedonian και όχι ως citizen of the Republic of North Macedonia.

13.-Η γλώσσα, ενώ κατατάσσεται ρητά στις Νότιες Σλαβικές γλώσσες (και μάλιστα γράφεται με κυριλλική γραφή), δεν ονομάζεται «σλαβομακεδονική», αλλά «Μακεδονική/Macedonian». Είναι χαρακτηριστικό ότι στο διάγγελμά του της 12.6.2018 ο κ. Τσίπρας αναφέρεται σε «Ελληνομακεδονική γλωσσική κληρονομιά» από την οποία διακρίνεται η γλώσσα του γειτονικού κράτους. Η ελληνική γλωσσική κληρονομιά ονομάζεται ατυχώς «ελληνομακεδονική» από τον Έλληνα πρωθυπουργό προφανώς σε αντιδιαστολή προς τη σλαβομακεδονική γλώσσα της γείτονος που πρέπει να ονομάζεται ακριβώς έτσι και όχι «Μακεδονική».

14.-Το χειρότερο δε είναι ότι η ελληνική πλευρά δέχεται στο σχέδιο συμφωνίας ότι η γλώσσα αυτή έχει αναγνωρισθεί διεθνώς και από την Ελλάδα ως «Μακεδονική» ήδη από το 1977. Κατά τη λογική όμως αυτή και η ομόσπονδη τότε «Δημοκρατία της Μακεδονίας» στους κόλπους της Γιουγκοσλαβίας μπορεί κάποιοι να ισχυριστούν ότι είχε αναγνωριστεί με το όνομα «Μακεδονία». Αυτό όμως δεν γίνεται δεκτό και γι’ αυτό υπάρχει το ανοικτό διεθνές ζήτημα του ονόματος.

15.-Αβάσιμος είναι ο ισχυρισμός ότι έγινε ένας συμβιβασμός σύμφωνα με τον οποίο η Ελλάδα πήρε το σύνθετο όνομα και την erga omnes χρήση που διασφαλίζεται και με αναθεώρηση του Συντάγματος και έδωσε τον χαρακτηρισμό της γλώσσας και της ιθαγένειας.

16.-Η Ελλάδα δίνει την ένταξη στο ΝΑΤΟ και την άμεση έναρξη ενταξιακών διαπραγματεύσεων με την ΕΕ, δηλαδή το σύνολο του διπλωματικού της οπλοστασίου και άρα το αντίβαρο ως προς την ακύρωση του αλυτρωτισμού θα έπρεπε να είναι πλήρες, να αφορά δηλαδή και τον ακριβή χαρακτηρισμό της γλώσσας και της ιθαγένειας.

17.-Εκτός από τη γλώσσα και την ιθαγένεια υπάρχει πρόβλημα και με το συγχρονισμό των διαδικασιών αφενός μεν θέσης σε ισχύ της συμφωνίας, αφετέρου δε ένταξης της γειτονικής χώρας στο ΝΑΤΟ και έναρξης των ενταξιακών διαπραγματεύσεων της με την ΕΕ.

18.-Με το πρώτο όμως βήμα της κύρωσης της συμφωνίας από την πλευρά  της πΓΔΜ και πριν αυτή τεθεί σε ισχύ, η Ελλάδα θα γνωστοποιήσει στον Πρόεδρο του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου ότι υποστηρίζει την έναρξη των ενταξιακών διαπραγματεύσεων και στον Γενικό Γραμματέα του ΝΑΤΟ ότι υποστηρίζει την πρόσκληση προς το γειτονικό μας κράτος προκειμένου να ενταχθεί στη Συμμαχία. Η ένταξη στο ΝΑΤΟ θα αποφασισθεί από το Βορειοατλαντικό Συμβούλιο πριν τεθεί σε ισχύ η συμφωνία, δηλαδή με το σημερινό προσωρινό όνομα, και οι όροι από τους οποίους εξαρτάται η θέση σε ισχύ της συμφωνίας πρέπει να έχουν εκπληρωθεί προκειμένου η Ελληνική Βουλή να κυρώσει το πρωτόκολλο ένταξης των γειτόνων στο ΝΑΤΟ μαζί με την κύρωση της συμφωνίας για το όνομα. Στο μεταξύ όμως θα έχουν κυρώσει το πρωτόκολλο οι άλλες χώρες μέλη του ΝΑΤΟ.

19.-Πρόβλημα συγχρονισμού υπάρχει και με την πρακτική εφαρμογή των αλλαγών ως προς το όνομα και την erga omnes χρήση τους που χρειάζεται πέντε χρόνια και σε κάποιες περιπτώσεις ακόμη περισσότερα μετά τη θέση σε ισχύ της συμφωνίας, με μόνο μοχλό πίεσης το μη άνοιγμα κεφαλαίων των ενταξιακών διαπραγματεύσεων με την ΕΕ.

20.- Χωρίς να έχει εξουσιοδότηση ο Ν. Κοτζιάς,  δεδομένου ότι στις εκλογές του 2015 το ζήτημα αυτό δεν συζητήθηκε καν κατά την προεκλογική περίοδο ούτε συμπεριλαμβανόταν στο πρόγραμμα του ΣΥΡΙΖΑ. Μάλιστα η από τον Ιανουάριο του 2015 συμπόρευση στην κυβέρνηση του κόμματος του ΣΥΡΙΖΑ με το κόμμα των ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ διαβεβαίωνε τον Ελληνικό λαό ότι ποτέ (σύμφωνα και με το καταστατικό του κόμματος καθώς και τις αμέτρητες ομιλίες του Πάνου Καμμένου) δεν θα παραχωρείτο το όνομα Μακεδονία, διότι το κόμμα του είχε θέση ως κόκκινη γραμμή στην συνεργασία αυτή, δεν θα συμφωνούσε σε παραχώρηση του ονόματος της Μακεδονία, κι ένεκα τούτου θα ήρε την ψήφο εμπιστοσύνης του στην κυβέρνηση, θα την «έριχνε» κατά την δική του δέσμευση, γεγονός από το οποίο κατά τον ρουν των γεγονότων ο επικεφαλής του πολιτικού φορέα των ανεξαρτήτων ελλήνων έχει αποστεί, παρά την ρητή προς τούτο προεκλογική δέσμευσή του.

21.-Ο Ν. Κοτζιάς με την υπογραφή της σύμβασης κατέστησε αυτή αμετάκλητη καθώς δεν μπορεί κάποιος στο μέλλον να ανατρέψει την τετελεσμένη κατάσταση, με το διεθνές κλίμα να είναι προφανώς αντίθετο με κάθε πρωτοβουλία αμφισβήτησης ή διόρθωσης σχετικά με το όνομα, τη γλώσσα ή την ιθαγένεια.

22.-Η πράξη αυτή του Ν. Κοτζιά,  να υπογράψει μια επώδυνη, ταπεινωτική, κακή συμφωνία που απεμπολεί τα εθνικά δίκαια της χώρας, με διαδικασίες που δεν έχει προβλέψει κανείς, μια συμφωνία που δίνει κρατική υπόσταση σε ένα εθνοκατασκεύασμα, η οποία υποκρύπτει μελλοντική απόπειρα αλυτρωτικών προθέσεων και που πλήττει τα οικονομικά συμφέροντα της Β. Ελλάδος, παρά την απόλυτη αντίθεση της πλειονότητας του ελληνικού λαού, χωρίς εξουσιοδότηση από το υπουργικό συμβούλιο ή από τον ελληνικό λαό (δημοψήφισμα), παραχωρώντας το όνομα «Βόρεια Μακεδονία», οριοθετήθηκε ένας γεωγραφικός χώρος ο οποίος περιέχει την έννοια του «Μακεδονικού Έθνους», όχι με την Ελληνική ιστορική, πολιτιστική και εθνολογική έννοια αλλά με ακαθόριστη και ομιχλώδη «Βαλκανική» χροιά. Επίσης σε συνδυασμό με την αναγνώριση ιθαγένειας και Μακεδονικής γλώσσας, δημιουργούν ένα άκρως εκρηκτικό περιβάλλον για το τι πρόκειται να ακολουθήσει. Η συμφωνία για “Βόρεια Μακεδονία” που υπεγράφη από Κοτζιά και Ντιμιτρόφ “κρύβει” μια λεπτομέρεια που ανατρέπει πολλά δεδομένα, ουσιαστικά στο κείμενο της συμφωνίας αναγνωρίζει “Μακεδονική” εθνικότητα στους Σκοπιανούς και σε συνδυασμό με τη γλώσσα ανοίγει τον δρόμο για δημιουργία “Μακεδονικού έθνους”. Στο αγγλικό κείμενο, στο κείμενο που υπέγραψαν Κοτζιάς και Ντιμιτρόφ, υπάρχει αναφορά σε εθνικότητα και όχι σε ιθαγένεια, όπως αναφέρει το ελληνικό κείμενο. Στο ελληνικό κείμενο υπάρχει η λέξη ιθαγένεια, όμως στο αγγλικό κείμενο η λέξη αντικαθίσταται από τη λέξη “nationality” που σημαίνει εθνικότητα. Το γεγονός αυτό ουσιαστικά σημαίνει ότι η Ελλάδα αναγνωρίζει στους Σκοπιανούς “Μακεδονική” εθνικότητα, καθώς οι υπογραφές των δυο υπουργών Εξωτερικών μπήκαν σε αυτό το κείμενο το οποίο είναι αυτό που αναγνωρίζεται πλέον διεθνώς ως συμφωνία μεταξύ των δύο πλευρών. Όπως μάλιστα επισημαίνεται η συμφωνία αυτή για όποιον κάνει των συνδυασμό του ονόματος με την γλώσσα και την εθνικότητα επί της ουσίας ανοίγει τον δρόμο για δημιουργία ενός έθνους, “μακεδονικού” και μάλιστα με την υπογραφή της Ελλάδας. Όλα αυτά συνιστούν πιθανότατα κατά την μάλλον ορθή νομική μου σκέψη αδικοπραγίες, τουλάχιστον όπως αυτές προβλέπονται  στις προπαρασκευαστικές πράξεις εσχάτης προδοσίας που προβλέπονται και τιμωρούνται από το άρθρο 135 παρ 1 και 2 με παραπομπή στις διατάξεις του άρθρου 134 παρ 1 Β, β και 2, α εκδοχή 3 ΠΚ, στο 138 ΠΚ, καθώς και της απιστίας 256 ΠΚ ή άλλως και της παράβασης καθήκοντος 259 ΠΚ.

23.-Ο Υπουργός δεν έλαβε υπ’ όψη του, την απόφαση του Δ΄ Πολιτικού Τμήματος του Αρείου Πάγου 1448/2009 με εισηγήτρια την Αρεοπαγίτη Βασιλική Θάνου-Χριστοφίλου (σημερινή νομική σύμβουλο του Πρωθυπουργού), η οποία με την από 11/12/2008 έκθεσή της, εισηγήθηκε την απόρριψη της από 22/6/2007 αίτησης αναίρεσης του Σωματείου “ΣΤΕΓΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ” η οποία έγινε δεκτή με το σκεπτικό :  «Όπως είναι γνωστό, τα τελευταία χρόνια η Ελλάδα βρίσκεται σε αντιπαράθεση με το Κράτος των Σκοπίων (FYROM), εξ αιτίας της αυθαίρετης και ιστορικά ατεκμηρίωτης αξιώσεως του τελευταίου να αναγνωρισθεί διεθνώς ως Κράτος, με το όνομα “Μακεδονία”. Προκειμένου να αποκατασταθεί η ιστορική αλήθεια ως προς το σφετερισμό του ονόματος της Μακεδονίας από το νεοσυσταθέν Κράτος των Σκοπίων (FYROM), το οποίο επιχειρεί να αποκτήσει εθνική ταυτότητα με όνομα που αποτελεί ιστορική, πολιτιστική και εθνική κληρονομιά της Ελλάδας, είναι αναγκαίο να επισημανθούν συνοπτικά τα ακόλουθα ιστορικά δεδομένα. Ο όρος Μακεδονία, από αρχαιοτάτων χρόνων είναι όρος ιστορικός και γεωγραφικός και όχι εθνολογικός. Οι Μακεδόνες δεν είναι, ούτε υπήρξαν κατά το πρόσφατο και το απώτερο παρελθόν, ιδιαίτερος εθνολογικός σχηματισμός. Απλώς, ως Μακεδόνες, ονομάζονται ανέκαθεν οι κάτοικοι της γνωστής από την αρχαιότητα περιοχής της Ελληνικής Μακεδονίας, όπως αντίστοιχα ονομάζονται, Θράκες, οι κάτοικοι της Θράκης, Θεσσαλοί , οι κάτοικοι της Θεσσαλίας κ.ο.κ., χωρίς να υπάρχει αντίστοιχα Θρακική ή Θεσσαλική Εθνικότητα. Επομένως, Μακεδόνες κατά την εθνικότητα δεν υπάρχουν και ούτε μπορούν να “δημιουργηθούν”, στα πλαίσια του συλλογικού αυτοπροσδιορισμού των κατοίκων της ευρύτερης γεωγραφικής περιοχής της Μακεδονίας, όπως πιο κάτω αναφέρεται. Επιπλέον, οι αρχαίοι Μακεδόνες, ήταν αναμφισβήτητα Έλληνες, δωρικό ή κατ’ άλλη έκδοση, αιολικό φύλο. Το όνομα Μακεδονία αναφέρεται για πρώτη φορά από τον Ηρόδοτο, έχει δε γνήσια Ελληνική, δωρικής προέλευσης, ρίζα, “Μακεδνός ή Μακεδανός”, που σημαίνει μακρύς, υψηλός, λόγω του ύψους των Μακεδόνων, όπου μάκος = μήκος (Ηροδότου Ιστορίαι Α, 56). Ήδη από τον 1° π.Χ. αιώνα ο μεγάλος γεωγράφος της αρχαιότητας Στράβων, διαπίστωνε : “Εστίν ούν Ελλάς και η Μακεδονία” (Στράβων, Γεωγραφικά,VII.9). Ως Έλληνες, οι αρχαίοι Μακεδόνες, χρησιμοποιούσαν την ίδια, με τους Ελληνες της νομίμου Ελλάδας γλώσσα, πίστευαν στους ίδιους θεούς και είχαν τον ίδιο (Ελληνικό) πολιτισμό. Ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Αριστοτέλης υπήρξε δάσκαλος του Μεγάλου Αλεξάνδρου και τα ευρήματα της Βεργίνας αποτελούν σταθμούς της παγκόσμιας ιστορίας και στοιχεία του παγκόσμιου πολιτισμού που αποδεικνύουν την ελληνικότητα της Μακεδονίας. Αντίθετα, οι Σλάβοι, δηλαδή τα διάφορα σλαβικά φύλα που εμφανίσθηκαν στην περιοχή των Βαλκανίων, βορείως της Μακεδονίας, κατά τον 7° μ.Χ. αιώνα, δεν έχουν καμία σχέση με τους αρχαίους Έλληνες Μακεδόνες. Μετά τους Βαλκανικούς Πολέμους των ετών 1912-1913, που είχαν ως αποτέλεσμα την απελευθέρωση, πλην άλλων περιοχών, και της Μακεδονίας, από την Οθωμανική κυριαρχία και το τέλος του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου, οριοθετήθηκαν οριστικώς τα σύνορα μεταξύ Ελλάδας αφενός και Σερβίας και Βουλγαρίας αφετέρου. Κατόπιν Διεθνών Συμφωνιών και ιδίως της συνθήκης του NEUILLY, που ίσχυσε από το 1919, το μεγαλύτερο τμήμα της Μακεδονίας, με τη γεωγραφική του όρου έννοια, περιήλθε στην Ελλάδα, ήτοι το 51,5%, ενώ στη Σερβία περιήλθε το 38,4% και στη Βουλγαρία το 10,1% αυτής. Έτσι, η αρχαία (κλασική) Μακεδονία, η επονομαζόμενη από γεωγραφική άποψη “Μείζων Μακεδονία”, που περιλαμβανόταν μεταξύ Αιγαίου Πελάγους και των ορέων Καμβούνια, Πιέρια και Όλυμπος προς νότο, των λιμνών Αχρίδα και Πρέσπες, και των ορέων Μπαμπούνα, Σκόμιον, Ροδόπη προς Βορρά, του ποταμού Νέστου, ανατολικά και των ορέων Γράμμος και Πίνδος, δυτικά, κατατμήθηκε εν μέρει, μεταξύ των παραπάνω Κρατών, όπως έχει εκτεθεί. Πρέπει να σημειωθεί ότι λόγο της ελευθέρας διακίνησης των πληθυσμών, κατά τους χρόνους της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, είχαν εγκατασταθεί στην Ελλάδα, ιδίως στην περιοχή της Δυτικής Μακεδονίας, Βούλγαροι, σλαβόφωνοι, που είχαν σλαβική εθνική συνείδηση. Μετά την οριστικοποίηση των συνόρων, κατά τα προεκτεθέντα, οι περισσότεροι απ’ αυτούς διασκορπίσθηκαν στην περιοχή των Σκοπίων, ή μετανάστευσαν σε διάφορα Κράτη. Οι ολίγοι εναπομείναντες στην Ελλάδα και συγκεκριμένα, στους νομούς Φλώρινας και Έδεσσας, εδήλωσαν Ελληνική Εθνικότητα και έτσι, από την εποχή εκείνη έπαυσε να υπάρχει θέμα σλαβικής μειονότητας. Πριν από το 1944 “Μακεδονία” ως σλαβικό κράτος και “Μακεδονικό Έθνος”, ως ιδιαίτερη εθνότητα ήταν έννοιες παντελώς άγνωστες. Στις 2-8-1944, κατά τη διάρκεια της Γερμανικής Κατοχής, ο Κροάτης Τίτο δημιούργησε το Γιουγκοσλαβικό ομόσπονδο κράτος (ένα από τα έξι της τότε Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Γιουγκοσλαβίας που προέκυψε ως ενιαίο Κράτος το 1918), της λεγόμενης Δημοκρατίας της Μακεδονίας, με πρωτεύουσα τα Σκόπια. Έως τότε, οι κάτοικοι της περιοχής των Σκοπίων δεν είχαν ούτε σερβική, ούτε βουλγαρική, παρά τα φιλοβουλγαρικά αισθήματα των περισσότερων κατοίκων της και πολύ περισσότερο, δεν είχαν “μακεδονική” εθνική συνείδηση. Την τελευταία, τους έπεισε να την αποκτήσουν ο Τίτο, προκειμένου να αποκολλήσει τους Σκοπιανούς από το άρμα των Βουλγάρων, έχοντας ως απώτερο σκοπό, την σύσταση ενιαίου μακεδονικού κράτους, υπό σλαβικό μανδύα και την έξοδο της χώρας του στο Αιγαίο. Είναι χαρακτηριστικό ότι, στην περίοδο του μεσοπολέμου, η κυβέρνηση του Βελιγραδίου υποστήριζε, ότι οι κάτοικοι της περιοχής Σκοπίων ήταν Σέρβοι. Αργότερα, όμως, για να υποβοηθηθεί η προσπάθεια “μακεδονοποίησης” του πληθυσμού της Λ. Δ. Μακεδονίας, που κατοικείτο τότε από ακαθόριστης εθνικότητας πληθυσμούς, με υπεροχή των σλαβόφωνων, αλβανόφωνων και τουρκόφωνων, έπρεπε να αναπτυχθούν όλα εκείνα τα στοιχεία που χαρακτηρίζουν ένα λαό, ως διαφορετικό έθνος, δηλαδή η γλώσσα, η ιστορία και ο πολιτισμός. Καταρχήν, ιδιαίτερη φροντίδα δόθηκε στη λεγόμενη ” μακεδόνικη” γλώσσα, που αποτελείτο κατά βάση από λέξεις σλαβικής προέλευσης, εμπλουτισμένη και με ελληνικές αυτούσιες ή παραλλαγμένες, καθώς επίσης και λέξεις τουρκικές, βλάχικες, αλβανικές κ.λ.π. Το ιδίωμα αυτό στην ουσία ήταν η δυτική διάλεκτος της βουλγαρικής γλώσσας, την οποία ομιλούσαν οι κάτοικοι της περιοχής των Σκοπίων. Μετά το 1944, Σκοπιανοί γλωσσολόγοι προσπάθησαν να αφαιρέσουν όλα τα βουλγαρικά στοιχεία από τη διάλεκτο αυτή και να τα αντικαταστήσουν με λέξεις σερβοκροατικές, ώστε να μπορεί η λεγόμενη ” μακεδόνικη” γλώσσα, έτσι όπως εξελίχθηκε, να γίνει πλέον κατανοητή από τους σερβοκροατικούς πληθυσμούς της βόρειας Γιουγκοσλαβίας. Ακόμη δόθηκε ιδιαίτερη σημασία στην εκ των υστέρων ” κατασκευή” της ιστορίας του “Μακεδονικού” έθνους. Το Δεκέμβριο του 1948 ιδρύθηκε στα Σκόπια το Ινστιτούτο Εθνικής Ιστορίας του Μακεδονικού Λαού. Το ενδιαφέρον των Σκοπιανών ιστορικών επικεντρώθηκε στην απόδειξη της υπάρξεως ενός ξεχωριστού “μακεδονικού” έθνους, έστω και αν το ” έθνος” τούτο, στο παρελθόν, δεν είχε δώσει σημεία ζωής. Στη συνέχεια, οι πολιτικοί των Σκοπίων δεν περιορίσθηκαν στην προσπάθεια τους ” μακεδονοποίησης” του πληθυσμού της περιοχής. Για να ευαισθητοποιήσουν τα πλήθη, αλλά και τη Διεθνή Κοινότητα, δημιούργησαν μία “Μεγάλη ιδέα” περί πλήρους εθνικής αποκατάστασης του “Μακεδονικού” έθνους, διακηρύσσοντας ότι η Μακεδονία στο σύνολο της, δηλαδή τα τρία Βιλαέτια (περιφέρειες) της αυθαίρετης τότε διαίρεσης της τουρκικής Διοίκησης στη Μακεδονία, κατά τους χρόνους της Οθωμανικής κυριαρχίας, που είχαν ως πρωτεύουσες τη Θεσσαλονίκη, το Μοναστήρι και τα Σκόπια, είναι χώρα σλαβική, και ως προς την ιστορική της προέλευση και ως προς την εθνική της σύσταση. Γι’ αυτό (κατά τη “Μεγάλη Ιδέα”), πρέπει να ενωθεί και να αποτελέσει ένα ενιαία κράτος, δεδομένου ότι μετά το Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο μόνο το Γιουγκοσλαβικό Τμήμα της Μακεδονίας αποκαταστάθηκε εθνικά, στα πλαίσια της Γιουγκοσλαβικής Ομοσπονδίας (θεωρία του “αλυτρωτισμού”). Η προβολή αυτής της “Μεγάλης Ιδέας” στα Σκόπια και στο εξωτερικό δημιούργησε τις σημερινές προστριβές με την Ελλάδα, η οποία δεν είναι δυνατό να ανεχθεί αυτή την έστω “ακαδημαϊκή”, καταρχήν, προσβολή της ακεραιότητας του εδάφους της και της ομοιογένειας του πληθυσμού της, που επιχειρείται από την πλευρά των Σκοπίων. Εξάλλου, ουδείς πολιτισμένος λαός μπορεί να ανεχθεί την πλαστογράφηση της Ιστορίας του. Στην προσπάθεια αυτή των Σκοπίων που άρχισε μετά τη διάσπαση της Γιουγκοσλαβίας, αφότου το κράτος των Σκοπίων απέκτησε οντότητα, το έτος 1991, εντάσσεται η διάδοση των παραπάνω ιδεών από διάφορους εθνικιστές μετανάστες, οι οποίοι, μέσω οργανώσεων και σωματείων, που δρουν κυρίως στο εξωτερικό (Αυστραλία, Καναδά, ΗΠΑ), με ομιλίες, συγκεντρώσεις, εκδηλώσεις πολιτιστικές κλπ παραπληροφορούν το κοινό, δημιουργώντας εσφαλμένες περί υπάρξεως “Μακεδονικού” έθνους και πολιτισμού, “μακεδονικής” γλώσσας και συνείδησης. Παράλληλα, καλλιεργούν και την ιδέα του “αλυτρωτισμού”, όπως προεκτέθηκε επιχειρώντας να δημιουργήσουν αποσχιστικές τάσεις, θέτοντας και το ανύπαρκτο θέμα της λεγόμενης “μακεδονικής μειονότητας” που ζεί στην Ελλάδα.»

24.-Η Ακαδημία Αθηνών ασχολήθηκε πολλές φορές κατά το παρελθόν με το Σκοπιανό και με βάση αυστηρά επιστημονικά κριτήρια. Και συγκεκριμένα αμέσως μετά την υποβολή του αιτήματος των Σκοπίων (8 Ιανουαρίου 1992) να ενταχθούν στα Ηνωμένα Εθνη με το όνομα «Δημοκρατία της Μακεδονίας». Η Σύγκλητος της Ακαδημίας Αθηνών (με πρόεδρο, αντιπρόεδρο και γ.γ. τότε τους αείμνηστους Μ. Σακελλαρίου, Κ. Δεσποτόπουλο και Π. Θεοχάρη) αντέδρασε αμέσως με συνέντευξη που οργάνωσε στις 17 Ιανουαρίου 1992, δηλαδή έπειτα από μία εβδομάδα από την αίτηση των Σκοπίων. Στην ανακοίνωση της Συγκλήτου, που κοινοποιήθηκε στην κυβέρνηση, στα κόμματα, στις ξένες Ακαδημίες και στα πνευματικά ιδρύματα εντός και εκτός της χώρας, αναφερόταν ρητά:«Η πολιτική αξίωση της Δημοκρατίας των Σκοπίων να ονομασθεί “Μακεδονία” αντιβαίνει στα ιστορικά δεδομένα που είναι αποδεκτά από τη διεθνή επιστημονική κοινότητα». Επίσης τονιζόταν ότι το κράτος των Σκοπίων δεν περιλαμβάνει παρά ελάχιστα τετραγωνικά χιλιόμετρα της ιστορικής Μακεδονίας (μεταξύ των ελληνικών συνόρων και του Μοναστηριού και περί τη Δοϊράνη). Η «ψευδεπίγραφη Μακεδονία» διεκδικεί την πραγματική Μακεδονία, που είναι τμήμα της Ελλάδας και κατοικείται από Έλληνες. Και κατέληγε πως «Η (πρώην) ομόσπονδη Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία έχει δικαίωμα να γίνει κυρίαρχο κράτος, δεν δικαιούται όμως να αποκτήσει με διεθνή αναγνώριση ένα πλεονέκτημα που δεν έχει κανένα κράτος στον κόσμο: Να χρησιμοποιεί ένα όνομα που και μόνο του προπαγανδίζει εδαφικές επιδιώξεις».

25.-Ο Υπουργός δεν έλαβε υπ’ όψη του τις ανακοινώσεις της Ακαδημίας Αθηνών: «Τα ονόματα Μακεδόνες και Μακεδονία ανάγονται στην αρχαιότητα» αναφέρει ανακοίνωση της συγκλήτου της Ακαδημίας, ήδη από την 17η Ιανουαρίου 1992, τότε που το σκοπιανό απασχολούσε και πάλι την Ελλάδα. «Έτσι κάθε χρήση τους στην εποχή μας παραπέμπει σε αρχαία δεδομένα, είτε νομίμως είτε καταχρηστικώς. Συντελείται κατάχρηση όταν το όνομα “Μακεδονία” αποδίδεται σε εδάφη που δεν κατοικήθηκαν από Μακεδόνες και δεν αποτέλεσαν τμήματα του μακεδονικού βασιλείου. Υπ’ αυτές τις συνθήκες η γνώση των αρχαίων δεδομένων δεν είναι απλή επιστημονική περιέργεια. Οι αδέσμευτοι ερευνητές συμφωνούν ότι το μέγιστο μέρος της μέχρι τώρα ομόσπονδης δημοκρατίας της Γιουγκοσλαβίας που διεκδικεί το γεωγραφικό όνομα “Μακεδονία” και το εθνικό όνομα “Μακεδόνες” εκτείνεται ως επί το πλείστον σε εδάφη όπου κατά την αρχαιότητα κατοικούσαν όχι Μακεδόνες, αλλά Παίονες, Δάρδανοι και άλλοι λαοί. Η σημερινή πόλη των Σκοπίων είναι στην αρχαία Δαρδανία. Οι Δάρδανοι παρέμειναν έως το τέλος οι αμείλικτοι εχθροί των Μακεδόνων, από τους οποίους, όπως παραστατικά γράφει ένας Λατίνος ιστορικός, τους εχώριζε “άσβεστο μίσος” (odium immortale). Οι Παίονες έμειναν και αυτοί ως επί το πλείστον ανεξάρτητοι. Στα διαστήματα που ήσαν υποτελείς των Μακεδόνων, δεν έπαυαν να έχουν δικούς τους βασιλείς και τα νομίσματά τους να φέρουν το εθνικό ΠΑΙΟΝΩΝ, αντί του εθνικού ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ. Έτσι τα βόρεια σύνορα του μακεδονικού βασιλείου δεν ξεπέρασαν ποτέ την Ηράκλεια (Μοναστήρι-Βιτώλια), τις κορυφογραμμές του όρους Βαρνούς (Nidze), τις Ιδομενές (στο ύψος της Γευγελής) και το όρος Όρβηλος (Μπέλες). Επομένως η σημερινή ομόσπονδη δημοκρατία με το όνομα της Μακεδονίας δεν περιλαμβάνει παρά ελάχιστα τετραγωνικά χιλιόμετρα της ιστορικής Μακεδονίας (μεταξύ των ελληνικών συνόρων και του Μοναστηριού, και περί την Δοϊράνη)»

26.-Κατόπιν, η σύγκλητος της Ακαδημίας υπεισέρχεται στα κίνητρα, αναφέροντας: «Επί πλέον του ότι δεν έχει δικαίωση, η ως άνω χρήση των ονομάτων “Μακεδόνες” και “Μακεδονία”, δεν έχει καν αθώα κίνητρα: Η ψευδεπίγραφη “Μακεδονία” διεκδικεί την πραγματική Μακεδονία, που είναι τμήμα της Ελλάδας και κατοικείται από Έλληνες. Ήδη η ομόσπονδη δημοκρατία της Γιουγκοσλαβίας (σ.σ. εκεί υπάγονταν τα Σκόπια το 1992) με το όνομα “Μακεδονία” έχει προπαγανδίσει την ιδέα απελευθερώσεως της “υπόδουλης” Μακεδονίας. Ένα ανεξάρτητο κράτος με το όνομα “Μακεδονία” θα συνεχίσει με μεγαλύτερη έμφαση αυτήν τη εκστρατεία.

Η ομόσπονδη γιουγκοσλαβική δημοκρατία έχει δικαίωμα να γίνει κυρίαρχο κράτος. Δε δικαιούται όμως να αποκτήσει με διεθνή αναγνώριση ένα πλεονέκτημα που δεν έχει κανένα κράτος στον κόσμο: Να χρησιμοποιεί ένα όνομα που και μόνο του προπαγανδίζει εδαφικές επιδιώξεις.»

27.-Αρκετά χρόνια μετά, το 2008, η Ακαδημία επανέρχεται με άλλη ανακοίνωση στην οποία είναι πιο αναλυτική. Όπως λέει, «η Μακεδονία αποτελεί σήμερα γεωγραφική ζώνη, τα όρια της οποίας εκτείνονται σε περισσότερα του ενός κράτη της νοτιοανατολικής Ευρώπης. Το αρχαίο ελληνικό όνομα “Μακεδονία” φέρει μια συγκεκριμένη περιφέρεια της σύγχρονης Ελλάδος. Υπό το όνομα Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Μακεδονίας (ΣΔΜ) λειτούργησε ένα από τα ομόσπονδα κράτη που συναποτελούσαν την πρώην Γιουγκοσλαβία. Το όνομα όμως της Μακεδονίας έφερε, αρχικά, επί μακρούς αιώνες κατά την αρχαιότητα, η περιοχή η οποία ταυτίζεται -κατά περίπου 90%- με τη σημερινή ελληνική επαρχία της Μακεδονίας. Η τυχόν απόδοση του ονόματος αυτού σε ένα ανεξάρτητο κράτος, χωρίς ειδικότερο προσδιορισμό που να αντανακλά σαφώς τις γεωγραφικές και ιστορικές αυτές πραγματικότητες, συνεπάγεται τον κίνδυνο να διεκδικήσει το συγκεκριμένο κράτος και μάλιστα κατ’ αποκλειστικότητα τη χρήση του όρου “Μακεδονία” ή των παραγώγων του στην ιστορία, τον πολιτισμό, τις εκδηλώσεις της καθημερινής πολιτικής και κοινωνικής ζωής κ.λπ.»

28.-Συγκεκριμένα, σύμφωνα με το ίδιο έγγραφο της Ακαδημίας, «η κλασική Μακεδονία του Φιλίππου και του Μεγάλου Αλεξάνδρου εκτεινόταν προς βορρά στα εδάφη της σημερινής ελληνικής Μακεδονίας, καθώς και σε ολίγα χιλιόμετρα εντός της ΠΓΔΜ και της Βουλγαρίας. Μέσω κάθε μορφής ιστορικών πηγών και αρχαιολογικών ευρημάτων μαρτυρείται ότι οι τότε Μακεδόνες συμπεριελάμβαναν την επικράτειά τους μεταξύ των άλλων ελληνικών χωρών. Τα πρώτα σλαβικά φύλα, τα οποία, αυτονόητα, ουδεμία είχαν σχέση με τους παλαιότερους κατοίκους της περιοχής, κατήλθαν στη Βαλκανική μετά δέκα αιώνες, κατά τον 7ο μ.Χ. αιώνα. Η παραμονή τους έκτοτε στο νότιο τμήμα της Χερσονήσου συνέβαλε στη βαθμιαία διαμόρφωση των σλαβικών εθνών χωρίς να υπάρξει έως τη σύσταση, κατά τον 19ο αιώνα, και την πρώτη ανάπτυξη των σλαβικών κρατών της περιοχής -της Σερβίας, του Μαυροβουνίου και της Βουλγαρίας- αναφορά σε ιδιαίτερο “Μακεδονικό” έθνος. Χαρακτηριστικά, ακόμη και κατά την επαύριο του Αʼ Παγκοσμίου Πολέμου ούτε οι εκπρόσωποι των βαλκανικών κρατών, αλλά ούτε και οι οικοδόμοι της ειρήνης -προεξάρχων ο Γούντροου Ουίλσον- οραματιστές μιας διεθνούς κοινωνίας συγκείμενης ακριβώς από κράτη-έθνη έκαμαν την παραμικρή νύξη σε έθνος “Μακεδόνων”. Η ύπαρξή του επιδιώχθηκε να τεκμηριωθεί στο πλαίσιο της συγκρότησης από τον στρατάρχη Τίτο της νέας ομοσπονδιακής Γιουγκοσλαβίας κατά την επαύριο του Βʼ Παγκοσμίου Πολέμου. Η επιτυχία, μάλιστα, του τολμηρού εγχειρήματος της εθνικής μετάλλαξης των σλάβων κατοίκων της συγκεκριμένης γεωγραφικής ζώνης θα ήταν άκρως δυσχερής χωρίς την προπαγάνδα που επί ήμισυ, σχεδόν, αιώνα ασκήθηκε υπό καθεστώς ολοκληρωτικό.»

29.-Στην ίδια ανακοίνωση καταγράφεται πως ο χαρακτηρισμός «των κατοίκων της περιοχής αυτής ως Μακεδόνων δεν προσέλαβε εθνικό περιεχόμενο κατά τους νεώτερους χρόνους έως και τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Η προβολή, κατά το δεύτερο ήμισυ του 19ου αιώνα, των σερβικών και βουλγαρικών διεκδικήσεων επί των εδαφών που κατοικούνταν κατά πλειοψηφία από το σλαβικό στοιχείο συνάπτεται οπωσδήποτε με το γεγονός της πληθυσμιακής υπεροχής στη συγκεκριμένη γεωγραφική ζώνη. Είναι όμως αυτονόητη η εφαρμογή της ίδιας αρχής και στα περισσότερο εκτεταμένα εδάφη της νότιας Μακεδονίας που κατοικούνται από Έλληνες.»

30.-Τελικά απορρίπτει την ονομασία «Βόρεια Μακεδονία» ή «Άνω Μακεδονία» για τα Σκόπια η Ακαδημία Αθηνών. Αποδέχεται μόνο τους όρους «Σλαβομακεδονία» ή «Νέα Μακεδονία», και μάλιστα σε μια λέξη στη σκοπιανή γλώσσα, «Novomakedonija».

31.-Η Ακαδημία Αθηνών συζήτησε το επίμαχο ζήτημα της ονομασίας της FYROM σε κεκλεισμένων των θυρών συνεδρίασή της στις 11 Νοεμβρίου 2004.Τα κυριότερα αποσπάσματα της απόφασης της Ακαδημίας τα παρουσίασε το «ΠΑΡΟΝ» τις 27/07/2008. Σύμφωνα με έγκυρες πληροφορίες, η απόφαση εστάλη στον τότε υπουργό Εξωτερικών Πέτρο Μολυβιάτη. Στο ιστορικό, απόρρητο κείμενό της η Ακαδημία υπογραμμίζει ότι οποιαδήποτε άλλη ονομασία, πλην των δύο προαναφερθεισών, δεν επιλύει το πρόβλημα, αλλά αντίθετα το περιπλέκει. Ειδικότερα, η Ακαδημία απορρίπτει κατηγορηματικά τους λεγόμενους γεωγραφικούς προσδιορισμούς «Βόρεια» ή «Άνω» Μακεδονία, διότι, όπως επισημαίνει, «δημιουργούν συνειρμούς εκθρεπτικούς διεκδικήσεων εκ μέρους των Σκοπίων επί του συνόλου της συνολικής Δυτικής Μακεδονίας».  Τα κυριότερα αποσπάσματα αυτής της απόρρητης ιστορικής απόφασης της Ακαδημίας Αθηνών έχουν ως εξής:

32.-Η Ακαδημία Αθηνών συνεζήτησε εισήγηση μέλους της με θέμα την καταλληλότερη ονομασία της πρώην γιουγκοσλαβικής δημοκρατίας της Μακεδονίας, προ ημερησίας διατάξεως, κεκλεισμένων των θυρών, την 11η Νοεμβρίου 2004. Η εν λόγω εισήγηση περιλαμβάνει τρία μέρη: 1) Μακεδονία και «Μακεδονία». 2) Η πολιτική εκμετάλλευση των ονομάτων «Μακεδονία» και «Μακεδόνες». 3)Κρίσεις για τις προτεινόμενες λύσεις. Το τελευταίο μέρος έχει ως εξής:

α. «Βόρεια Μακεδονία» και «Άνω Μακεδονία». Και ο ένας και ο άλλος όρος, πρώτον, αυτομάτως εξυπονοεί τμήματα μιας ψευδο-«Μακεδονίας» (βλ. μέρος 1) και, δεύτερον, θα διαιωνίσει τις συγχύσεις που ήδη επικρατούν σε ευρείας διαδόσεως πληροφορικά όργανα, όπως οι εγκυκλοπαίδειες και το διαδίκτυο (βλ. μέρος 2). Ο όρος «Άνω Μακεδονία» είναι φευκτέος και για ειδικούς λόγους, συνδεόμενους με την ιστορία του. Κατά την αρχαιότητα, σήμαινε περιοχή που αντιστοιχεί με τους σημερινούς νομούς Κοζάνης, Γρεβενών, Καστοριάς και Φλωρίνης και όπου περιορίζονταν οι Μακεδόνες πριν εξαπλωθούν στην πεδινή Μακεδονία. Αυτά μαρτυρούνται από τον Ηρόδοτο και τον Θουκυδίδη και επαναλαμβάνονται στην επιστημονική βιβλιογραφία. Κατατέθηκαν φωτοαντίγραφα των σχετικών χωρίων των αρχαίων συγγραφέων, καθώς και των σελίδων 227 κεξ. της κλασικής μονογραφίας της Φανούλας Παπάζογλου, «Villes de Macedoine a I’epoque romaine», 1988, όπου σχολιάζονται οι αρχαίες μαρτυρίες και τα συμπεράσματα των νεωτέρων ερευνητών. Όπως είναι φανερό, η ομωνυμία «Άνω Μακεδονία» για το κράτος των Σκοπίων και «Άνω Μακεδονία» για τμήμα της γνήσιας Μακεδονίας, και δη το αρχαιότερό του, θα δημιουργεί συνειρμούς εκθρεπτικούς διεκδικήσεων εκ μέρους των Σκοπίων επί του συνόλου της ελληνικής Δυτικής Μακεδονίας.

β. «Νέα Μακεδονία». Η ονομασία «Νέα Μακεδονία» είναι η ολιγότερο επιβλαβής λύση. Ναι μεν διατηρεί το όνομα «Μακεδονία», αίρει όμως τις πλείστες από τις επιζήμιες επιπτώσεις του. Πρώτον, «Νέα Μακεδονία» δεν είναι η Μακεδονία, όπως το Νέο Ψυχικό δεν είναι το Ψυχικό. Δεύτερον, κόβει την ιστορική συσχέτιση του κράτους των Σκοπίων με την αρχαία Μακεδονία και τη γεωγραφική ταύτισή του με μέρος της γνήσιας Μακεδονίας. Τρίτον, τερματίζει τη συστέγαση πληροφοριών για την αρχαία (και συνάμα σημερινή ελληνική) Μακεδονία και για τη «Μακεδονία» του 19ου αιώνα (κατά ένα μέρος της, αλλότρια προς την αρχαία Μακεδονία). Λεξικά και διαδίκτυο θα έχουν δύο λήμματα χωριστά, και απομακρυσμένα μεταξύ τους: «Macedonia» και «New Macedonia», «Macedoine» και «Nouvelle Macedoine», «Mazedonien» και «Neu-Mazedonien» και ούτω καθεξής. Κατά την επακολουθήσασα συζήτηση, ο εισηγητής και οι περισσότεροι από τους παρεμβάντες συμφώνησαν να αποφευχθεί η δημοσιοποίηση της εισηγήσεως και των διαμειφθέντων, αλλά να τεθούν υπόψη των αρμοδίων, τηρουμένων των εξής αρχών: Η Ακαδημία δεν διατυπώνει λόγον εις τα της εξωτερικής πολιτικής της χώρας. Εν τούτοις, έχει εκ τουΝ.4398/1929 (εισαγωγή και άρθρο 1γ) το προνόμιο και το χρέος να εισηγείται στην κυβέρνηση επί ζητημάτων μείζονος σημασίας. Επί της ουσίας, και η Ακαδημία φρονεί ότι έχει επιστεί ο καιρός προς επίλυσιν του προβλήματος και ότι η παράταση της εκκρεμότητος όχι μόνον δεν ωφελεί, αλλά αποβαίνει οσημέραι βλαπτικότερη. Υπό την παρούσα συγκυρία, η Ελλάς δεν μπορεί να απαιτήσει τη λύση που αποφασίσθηκε από τους πολιτικούς αρχηγούς το 1992. Βάσει της εισηγήσεως, η ολιγότερον βλαπτική ονομασία είναι «Νέα Μακεδονία», ει δυνατόν σε μία λέξη: «Novomakedonija». Η Ακαδημία, λαμβάνοντας υπόψη τα μέρη 1 και 2 της εισηγήσεως, διατυπώνει την ευχή να χαραχθεί από την Πολιτεία μακροχρόνιο σχέδιο προς αντιμετώπιση της οικειοποιήσεως εκ μέρους της  FYROM μέρους της ημετέρας ιστορίας και των, βάσει αλυτρωτικών συνθημάτων, διεκδικήσεών της επί εδαφών συνεχώς κατοικουμένων από Έλληνες επί τέσσερες χιλιετίες. Η Ακαδημία, εάν κληθεί, θα συνεργασθεί επί καθαρώς επιστημονικού επιπέδου.

33.-Σημερινή κατάσταση Ο διεθνής παράγων (κυρίως ΗΠΑ και ΕΕ) τάσσεται υπέρ της σταθερότητος στην περιοχή και σ’ αυτό -νομίζει- θα συνέβαλε το κλείσιμο του θέματος μ’ ένα όνομα που πιστεύεται ότι δίδει βιωσιμότητα στο κράτος των Σκοπίων. Γεγονός είναι ότι δεν μπορείς να επιτύχεις την ονομασία ενός κράτους κατά την επιθυμία σου και το Δ. Δίκαιον δεν συνηγορεί σ’ αυτό. Όμως και το κράτος των Σκοπίων, αν όντως επιθυμεί την ειρήνη στην περιοχή, δεν μπορεί με την αδιαλλαξία του να διαταράσσει τους όρους καλής γειτονίας και συνεργασίας με τον κυριότερο γείτονά του. Γιατί επί του θέματος να φαίνεται στα μάτια τρίτων η Ελλάδα ως «ταραξίας» και όχι τα Σκόπια; Ίσως διότι δεν καταστήσαμε σαφές στους τρίτους το «δίκαιόν» μας, ίσως διότι δεν πείσαμε για τους κινδύνους ως προς την ειρήνη στην περιοχή, που συνεπάγεται η συνταγματική ονομασία και σήμερα ευρισκόμεθα προ αδυναμιών υπεράσπισης της θέσης μας. Ήδη διεξάγεται διάλογος υπό τον ΟΗΕ και οι υπάρχουσες πληροφορίες (δημοσιογραφικές κυρίως) ομιλούν για πιέσεις που δεχόμεθα και για προτεινόμενες ονομασίες («Νέα Δημοκρατία της Μακεδονίας – Σκόπια ή απλώς «Δημοκρατία της Μακεδονίας – Σκόπια»), που δύσχρηστες στην πράξη καθώς είναι, θα περιορισθούν στη λέξη «Μακεδονία» και μόνον. Η πρόταση Νίμιτς για αναγνώριση του συνταγματικού ονόματος «Δημοκρατία της Μακεδονίας», με διεθνή χρήση του ονόματος «Δημοκρατία της Μακεδονίας – Σκόπια», σε τίποτε δεν βελτιώνει το θέμα, μάλλον το καθιστά πλέον επιζήμιο. Τελικά και αυτή εξουδετερώνεται από τον όρο της απαγόρευσης χρήσης του όρου «Μακεδονία» και των παραγώγων του, που δείχνει ότι το θέμα δεν αντιμετωπίζεται με τη δέουσα υπευθυνότητα. Κατά την ουσία του θέματος (όπως εξετέθη υπό την επικεφαλίδα «Αιτία της Διαφοράς»), η Ελλάδα καλείται πλέον να υπερασπίσει την ιστορική και πολιτιστική κληρονομιά της από αλλοτρίωση με οδυνηρές συνέπειες. Προ αυτού του ενδεχομένου, καίτοι στερούμεθα σωστής πληροφόρησης και γνώσης των διαθέσεων των ΗΠΑ και της ΕΕ και των υπ’ αυτών ασκουμένων πιέσεων στη χώρα μας, ώστε να εκτιμήσουμε τα πιθανά περιθώρια συμβιβασμών που θα μπορούσαν να γίνουν, σταθερά παραμένει η άποψη ότι η βιωσιμότητα του κράτους των Σκοπίων και η σταθερότητα στην περιοχή είναι ανεπίτρεπτο να αποδεχθούμε να γίνουν αναλώμασι της ιστορίας μας και του πολιτισμού μας, συμβάλλοντες στη δημιουργία σοβαρών προβλημάτων για τις επόμενες γενιές Ελλήνων.

34.-Ακόμα κι αν αποστασιοποιηθούμε από την απόφαση των Πολιτικών Αρχηγών του 1992, ύστερα από την τροπή που έχουν λάβει τα πράγματα, και δεχθούμε ένα σύνθετο όνομα που να περιλαμβάνει τον όρο «Μακεδονία», αυτός θα πρέπει να δηλώνει γεωγραφικό προσδιορισμό ή να διαχωρίζει χρονικά το σημερινό κράτος των Σκοπίων από την ελληνική (μακεδονική) ιστορία. Κατόπιν των ανωτέρω εκτεθέντων, εισηγούμεθα:

Α. Την αποδοχή δύο ονομασιών. Κατά κύριον λόγον του ονόματος «Σλαβομακεδονία» ή «Δημοκρατία της Σλαβομακεδονίας» (γεωγραφικός προσδιορισμός η Μακεδονία και σλαβικός ο εθνοτικός) και κατά δεύτερον λόγον του ονόματος «Νέα Μακεδονία» σε μία λέξη στη σκοπιανή γλώσσα, «Novomakedonija» ( διότι διαχωρίζει ιστορικά τη Μακεδονία). Οποιαδήποτε άλλη ονομασία δεν επιλύει το πρόβλημα, αλλά το περιπλέκει.

Β. Εφόσον οι ανωτέρω ονομασίες δεν επιτυγχάνονται, τότε να μη συναινέσουμε στο κλείσιμο του θέματος (να μείνει ανοικτό από δικής μας πλευράς), να καταγγελθεί η ενδιάμεση συμφωνία, να παύσει οποιαδήποτε μεσολαβητική προσπάθεια και να εφαρμοσθεί πολιτική σχέσεων με το κρατίδιο των Σκοπίων, η οποία να προστατεύει την ιστορική και πολιτιστική κληρονομιά μας και να υπηρετεί τα συμφέροντα της χώρας κατά τον καλύτερο τρόπο, σε αναμονή πλέον ευνοϊκών συνθηκών για την επίλυση του θέματος.

35.-Ο Υπουργός δεν έλαβε υπ’ όψη του, την διαυγή, συντριπτική και πλήρη, από 28/3/1992 επιστολή επί του θέματος των 6 πνευματικών ταγών της πατρίδας μας το 1992 στην «Ελευθεροτυπία» 28 Μαρτίου 1992.

«ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΨΥΧΗ ΜΑΣ».

ΚΟΙΝΗ ΔΗΛΩΣΗ – ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΞΙ ΕΛΛΗΝΩΝ. Του ΟΔΥΣΣΕΑ ΕΛΥΤΗ, της ΜΕΛΙΝΑΣ ΜΕΡΚΟΥΡΗ, της ΕΛΕΝΗΣ ΓΛΥΚΑΤΖΗ – ΑΡΒΕΛΕΡ, του ΔΗΜΗΤΡΗ ΤΣΑΤΣΟΥ, του ΑΡΙΣΤΟΒΟΥΛΟΥ ΜΑΝΕΣΗ και του ΓΙΑΝΝΗ ΓΕΩΡΓΑΚΗ.

«Στην  Ελληνική μυθολογία με το όνομα Μακεδών είναι γνωστά τα παρακάτω δύο διαφορετικά πρόσωπα: «1. Γιος του Δία και της Θυίας, κόρης του Δευκαλίωνα (ή της Αιθυίας). Ο Μακεδών ήταν αδελφός του Μάγνητα και χαρακτηρίζεται από τον Ησίοδο ως «ιππιοχάρμης» (αυτός που μάχεται από το άρμα του). Ο Μακεδών πήρε ως σύζυγό του την Ωρείθυια, κόρη του Κέκροπα, και απέκτησαν μαζί τον Ευρωπό. Σύμφωνα όμως με άλλη παράδοση, ο Μακεδών πήρε αυτόχθονα γυναίκα της Θράκης (γυναίκα που την ονόμασαν αργότερα «Μακεδονία») και απέκτησαν μαζί δύο γιους, τον Πίερο και τον `Ημαθο ή Άμαθο.           2. Ο ένας από τους 50 γιους του Λυκάονα, πατέρας του Πίνδου και κατά μία άποψη επώνυμος ήρωας της Μακεδονίας. Σύμφωνα με άλλες παραδόσεις, ο γενάρχης και επώνυμος των Μακεδόνων ήταν γιος του Αιόλου ή «γηγενής».

«Οι υπογραφόμενοι θεωρούμε υποχρέωσή μας τόσο απέναντι στην ιδιαίτερη πατρίδα μας, την Ελλάδα, όσο και στη μεγαλύτερη πατρίδα μας, την Ευρώπη, να απευθυνθούμε σε σας και να θέσουμε υπόψη σας τα ακόλουθα:

Σας είναι ασφαλώς γνωστή η προσπάθεια που άρχισε παλιότερα και συστηματοποιήθηκε μετά το 1944 με την ίδρυση, στο πλαίσιο της Ομοσπονδιακής Λαϊκής Δημοκρατίας της Γιουγκοσλαβίας, ενός ομόσπονδου κρατιδίου υπό το όνομα ”Δημοκρατία της Μακεδονίας” με αποκλειστικό στόχο, τότε και τώρα, την αμφισβήτηση των ελληνικών συνόρων, εντός των οποίων περικλείεται η ελληνική Μακεδονία, ως περιοχή της βόρειας Ελλάδας, με πρωτεύουσα τη Θεσσαλονίκη, κατοικούμενη από αμιγώς ελληνικό πληθυσμό. Μέχρι σήμερα η αυθαίρετη χρήση της ιστορικής ονομασίας “Μακεδονία” από το ομόσπονδο κρατίδιο των Σκοπίων αποτελούσε, τυπικά τουλάχιστον, εσωτερική υπόθεση της Γιουγκοσλαβίας.

Από τη στιγμή όμως που θα συμβεί να αναγνωρισθούν τα Σκόπια ως χωριστό κυρίαρχο κράτος, υποκείμενο του διεθνούς δικαίου, και αποκτήσουν έτσι διεθνή υπόσταση ως “Μακεδονία“, η επιβουλή κατά της Ελλάδας καθίσταται κατάφωρη και αναπόφευκτη.

Διότι αυτό το νέο κράτος με το όνομα “Μακεδονία”, καθώς δεν καλύπτει το σύνολο αλλά μέρος μόνο του εθνικού γεωγραφικού χώρου τον οποίο υποδηλώνει το όνομά του, θα τείνει, τόσο αντικειμενικά όσο και υποκειμενικά, να λειτουργεί ως “εθνικό κέντρο”, πράγμα που συνεπάγεται “δυνάμει” εδαφικές διεκδικήσεις σε βάρος γειτονικών κρατών, καλλιεργώντας έτσι τον αλυτρωτισμό των κατοίκων του, παρά το ότι αυτοί διαφέρουν εθνολογικά (είναι Σλάβοι, Αλβανοί και Τούρκοι) από τους κατοίκους της ελληνικής Μακεδονίας. Η ειρήνη στα Βαλκάνια προϋποθέτει το σεβασμό των συνόρων.

Η χρήση της ονομασίας “Μακεδονία” από ένα αναβαθμισμένο σε ανεξάρτητο πλέον κράτος των Σκοπίων συνιστά απροκάλυπτη αμφισβήτηση των ελληνικών συνόρων, μια αμφισβήτηση που δεν εκτοπίζεται και δεν εξουδετερώνεται ούτε με διεθνή σύμφωνα ούτε με συνταγματικές διατάξεις.

Με το σφετερισμό και την ιδιοποίηση της ονομασίας ”Μακεδονία” τα Σκόπια -αν το κράτος τους τύχει της αναγνώρισής σας- δημιουργούν ένα πλάσμα (fiction), το οποίο θα δηλώνει καθημερινά στη διεθνή κοινότητα και θα καλλιεργεί στους κατοίκους του, ως “εθνικό όραμα” την προοπτική μιας “ενιαίας Μακεδονίας”, τμήμα της οποίας θα θεωρείται και η λεγόμενη “Μακεδονία του Αιγαίου” -όπως σκοπίμως και μονίμως αποκαλούν την ελληνική Μακεδονία- με στόχο το λιμάνι της Θεσσαλονίκης, μιας πόλης που κατοικείται 100% από Έλληνες.

Τέτοια ήταν άλλωστε, καθώς το μαρτυρούν πάμπολλα στοιχεία, η προοπτική και αρχικά, όταν το 1944 ο Τίτο ίδρυσε το ομόσπονδο κρατίδιο της “Μακεδονίας” και κατασκεύασε αντίστοιχη “εθνότητα”.

Ενόψει όλων των ανωτέρω, η εκ μέρους της Ευρωπαϊκής Κοινότητας τυχόν αναγνώριση του κράτους των Σκοπίων με την ονομασία ”Μακεδονία” θα αποτελούσε επίσημη αμφισβήτηση των συνόρων της Ελλάδας και συνακόλουθα βαρύτατο πλήγμα κατά ενός μέλους της Κοινότητας.

Ο ελληνικός λαός -αυτό το έδειξαν και οι 1.000.000 διαδηλωτές που ξεχείλισαν τους δρόμους της μακεδονικής μας πρωτεύουσας, της Θεσσαλονίκης, στις 14 Φεβρουαρίου- δεν ξέρουμε κατά πόσο θα μπορέσει να παραμείνει απαθής μπροστά σ’ αυτή την απειλή κατά της εδαφικής του υπόστασης και της εδαφικής του ακεραιότητας. Θα πρόκειται άλλωστε για απειλή και για την Ευρώπη και πάντως για την ειρήνη στην περιοχή των Βαλκανίων.

Ελπίζουμε ότι θα θελήσετε να λάβετε υπόψη σας όσα θεωρήσαμε σκόπιμο, όχι από απλή ευαισθησία, αλλά ως ηθική, νομική και πολιτική υποχρέωσή μας να θέσουμε υπόψη σας.   Για μας η ψυχή μας είναι το όνομά μας.

Παρακαλούμε να δεχθείτε την έκφραση της διακεκριμένης υπόληψής μας» .

(τέλος της επιστολής των 6)…………………………………………………………………………

36.-Όπως έχω αναλύσει διεξοδικά σε άρθρο μου που δημοσιεύθηκε στο διαδίκτυο καθώς και σε ναυτικό περιοδικό, ο Τίτο ήταν ο νονός των Σκοπίων με το όνομα της «Μακεδονίας».

Ακολουθεί το άρθρο:

«Ο κομμουνιστής νονός (Τίτο) της ¨Δημοκρατίας της Μακεδονίας¨»

          Άρθρο του Π. Σταμάτη*

Η Γιουγκοσλαβία ήταν ένα κράτος της Ευρώπης στο δυτικό μέρος των Βαλκανίων κατά το μεγαλύτερο διάστημα του 20ου αιώνα. Σχηματίστηκε μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο το 1918 με το όνομα Βασίλειο των Σέρβων, Κροατών και Σλοβένων μετά τη συγχώνευση του προσωρινού Κράτους των Σλοβένων, Κροατών και Σέρβων (που αυτοανακυρήχθηκε μετά την διάλυση της πρώην Αυστροουγγαρίας) με το ανεξάρτητο Βασίλειο της Σερβίας. Η σερβική βασιλική οικογένεια της Καραγεώργεβιτς έγινε η δυναστεία του Βασιλείου των Σέρβων, Κροατών και Σλοβένων.

Το Βασίλειο κέρδισε τη διεθνή του αναγνώριση στις 13 Ιουλίου του 1922 στη Διάσκεψη των Πρεσβευτών στο Παρίσι. Η χώρα ονομάστηκε έτσι από τους Νότιους Σλαβικούς λαούς που σχημάτισαν την πρώτη τους ένωση, μετά από αιώνες στους οποίους τα εδάφη τους ήταν μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και της Αυστροουγγαρίας.

Μετονομάστηκε σε Βασίλειο της Γιουγκοσλαβίας στις 3 Οκτωβρίου 1929 και στις 6 Απριλίου 1941 οι δυνάμεις του Άξονα εισέβαλαν στην Γιουγκοσλαβία και τη διαμέλισαν. Το 1943 ανακηρύχθηκε η Δημοκρατική Ομοσπονδιακή Γιουγκοσλαβία από τους Γιουγκοσλάβους Παρτιζάνους. Το 1944, ο βασιλιάς τους αναγνώρισε ως νόμιμη κυβέρνηση, αλλά το Νοέμβριο του 1945 η μοναρχία καταργήθηκε. Η Γιουγκοσλαβία μετονομάστηκε σε Ομοσπονδιακή Λαϊκή Δημοκρατία της Γιουγκοσλαβίας το 1946, όταν και σχηματίστηκε η κομμουνιστική κυβέρνηση.

Στις 2 Μαρτίου του 1945, στην ελεύθερη Γιουγκοσλαβία εγκαταστάθηκε τριμελής αντιβασιλεία. Ως ηγέτης του Εθνικού Μετώπου ο Τίτο ανέλαβε πρωθυπουργός (7 Μαρτίου του 1945). Τον Αύγουστο, διακήρυξε πως η βασιλεία είναι ασυμβίβαστη με την εθνική κυριαρχία. Στις εκλογές (11 Νοεμβρίου του 1945), το Εθνικό Μέτωπο πήρε 6.725.000 ψήφους έναντι 707.000 της αντιπολίτευσης. Η κάλπη έδινε στον Τίτο παντοκρατορία. Η εθνοσυνέλευση (29 Νοεμβρίου του 1945) κήρυξε τον βασιλιά έκπτωτο και ανάγγειλε τη δημιουργία της Ομοσπονδιακής Λαϊκής Δημοκρατίας της Γιουγκοσλαβίας.

Ομόσπονδα κράτη ανακηρύσσονταν τα Σερβία, Κροατία, Σλοβενία, Βοσνία – Ερζεγοβίνη, Μαυροβούνιο και Μακεδονία, ένα κομμάτι γης που αφαιρέθηκε από τη Νότια Σερβία.

Με λυμένα τα «τεχνικά ζητήματα», οι Γιουγκοσλάβοι ρίχτηκαν στην οικοδόμηση του σοσιαλιστικού κράτους. Παράλληλα, ξανάβγαλε στην επιφάνεια ένα παλιό σχέδιο για ομοσπονδία με τη Βουλγαρία, την Αλβανία και (αντί για τη Ρουμανία που αρχικά προβλεπόταν) την Ελλάδα, «μόλις νικούσαν οι αντάρτες». Ο ηγέτης της Βουλγαρίας, Δημητρώφ, το συζητούσε. Ο Στάλιν κάλεσε και τους δυο στη Μόσχα (Ιανουάριος του 1948). Ο Δημητρώφ πήγε. Ο Τίτο έστειλε τον Μίλαν Τζίλας. Το τι ειπώθηκε ανάμεσα στους τρεις, μας είναι γνωστό από το βιβλίο του Τζίλας «Συνομιλίες με τον Στάλιν».

Σύμφωνα με τα όσα ο Τζίλας γράφει, ο Στάλιν τους έβαλε τις φωνές απορρίπτοντας τα σχέδιά τους για ομοσπονδία και τους κατηγόρησε ότι θέλουν να υποκαταστήσουν τη Σοβιετική Ένωση.

Ο Τίτο δε φαινόταν να έχει ιδιαίτερες δυσκολίες με τις εθνότητες και με την εθνική καθαρότητα. Τέσσερα χρόνια πριν από την επίσημη αναγνώριση της ύπαρξης «μακεδονικού έθνους» με κρατική οντότητα, είχε αναγνωρίσει και την ύπαρξη «μουσουλμανικής εθνότητας» στη Βοσνία. Μόνο που τότε κανένας δεν είχε πρόβλημα. Ήταν στα 1941, όταν η Βοσνία δόθηκε στην «ανεξάρτητη» Κροατία ως αντιπαροχή για την αφαίρεση της Δαλματίας, που πήραν οι Ιταλοί. Οι επικεφαλής των μουσουλμάνων έσπευσαν να συνεργαστούν με τους Ουστάσι της Κροατίας, αλλά πολύ σύντομα ο Τίτο και οι παρτιζάνοι του εγκαταστάθηκαν στη Βοσνία και δημιούργησαν ελεύθερες ζώνες. Ο Τίτο ζήτησε τη βοήθεια των μουσουλμάνων κατοίκων της περιοχής και τους υποσχέθηκε αναγνώριση ως χωριστή εθνότητα. Έτσι, στη χώρα βρέθηκαν Σέρβοι, Κροάτες και ξεχωριστά οι μουσουλμάνοι. Στα ενδιάμεσα, ο Τίτο δε δίστασε να ανοίξει τα σύνορα του Κοσσυφοπεδίου προς την Αλβανία και να δεχτεί την εγκατάσταση χιλιάδων Αλβανών, που έφτασαν να αποτελούν την πλειοψηφία των κατοίκων.

Ως τότε, το Κοσσυφοπέδιο παρέμενε αδιαφιλονίκητα σερβικό έδαφος.

Με όλα τούτα, όμως, στο παλιό βασίλειο των Σέρβων, Κροατών και Σλοβένων είχαν προκύψει ακόμα τρεις εθνότητες: Οι «Αλβανόφωνοι», οι «μουσουλμάνοι» και οι «Μακεδόνες», χωρίς να λογαριάζονται οι Σέρβοι του Μαυροβουνίου. Ο ανταγωνιστής σύντροφος Στάλιν τα είχε καταφέρει με τις εθνότητες της Σοβιετικής Ένωσης, πριν να γίνει αρχηγός του κράτους. Ο Τίτο πίστευε πως κι αυτός μπορούσε. Το τι πραγματικά πέτυχαν και οι δυο φάνηκε ανάγλυφο μετά το 1989, αλλά κανένας τους δε ζούσε να το δει. Όμως, για τη Γιουγκοσλαβία του Τίτο, ένας νέος μπελάς, αθέατος για την ώρα, ξεπρόβαλλε στον ορίζοντα: Η πανίσχυρη πια Δυτική Γερμανία ξαναθυμόταν την έξοδό της στη Μεσόγειο μέσα από ένα τελικό πλήγμα στους αλαζόνες της μισητής Σερβίας: Από το 1971, η προσπάθειά της ήταν να ενισχύσει τις εθνικές αντιθέσεις στους κόλπους της ομοσπονδίας.

Οι Γερμανοί δεν περιορίζονταν πια στη χρηματοδότηση των εμιγκρέ Ουστάσι αλλά πλησίαζαν και τους «εθνικοκομμουνιστές» της Κροατίας και τους Αλβανόφωνους στο Κοσσυφοπέδιο. Βοήθησε κι ο ίδιος ο Τίτο με το νέο σύνταγμα που απέκτησε η ομοσπονδία (21 Φεβρουαρίου του 1974): Το Κοσσυφοπέδιο ανακηρύχθηκε ισότιμη αυτόνομη περιοχή, όπως και η Βοϊβοντίνα, κι ουσιαστικά έγινε νέο κράτος μέσα στο κράτος της Σερβίας.

Ο Τίτο πέθανε στις 4 Μαΐου του 1980. Η διάλυση της Γιουγκοσλαβίας ξεκίνησε περίπου δέκα χρόνια αργότερα. Μετά τη διάλυση, οι δημοκρατίες της Σερβίας και του Μαυροβουνίου σχημάτισαν ένα μικρότερο κράτος την Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γιουγκοσλαβίας (ΟΔΓ), η οποία φιλοδοξούσε να έχει την ιδιότητα του μοναδικού νόμιμου διαδόχου της ΣΟΔΓ, αλλά οι ισχυρισμοί αυτοί βρήκαν αντίθετες τις άλλες δημοκρατίες. Τελικά, η Σερβία και το Μαυροβούνιο αποδέχθηκαν την γνώμη της επιτροπής Μπατιντέρ για την από κοινού διαδοχή. Η ΟΔΓ μετονομάσθηκε σε Ένωση Κρατών Σερβίας και Μαυροβουνίου το 2003. Η Σερβία και το Μαυροβούνιο χωρίστηκαν το 2006 και έγιναν ανεξάρτητα κράτη, ενώ το Κοσσυφοπέδιο διακήρυξε την ανεξαρτησία του το 2008.

Η πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας, για συντομία ΠΓΔΜ σύμφωνα με τη συνταγματική της ονομασία Δημοκρατία της Μακεδονίας, είναι χώρα της νοτιοανατολικής Ευρώπης, στα κεντρικά Βαλκάνια.

Καταλαμβάνει συνολική έκταση 25.333 τετραγωνικών χιλιομέτρων (ξηρά: 24.856 τ.χλμ., ύδατα: 477 τ.χλμ.). Χώρα περίκλειστη, συνορεύει με το Κόσοβο στα βορειοδυτικά, τη Σερβία στα βόρεια, τη Βουλγαρία στα ανατολικά, την Ελλάδα στα νότια και την Αλβανία στα δυτικά. Αποτελεί περίπου το βορειοδυτικό τρίτο της μεγαλύτερης γεωγραφικής περιοχής της Μακεδονίας, που περιλαμβάνει επίσης τα γειτονικά τμήματα της βόρειας Ελλάδας και μικρότερα τμήματα της νοτιοδυτικής Βουλγαρίας και της νοτιοανατολικής Αλβανίας. Η γεωγραφία της χώρας καθορίζεται πρωτίστως από βουνά, κοιλάδες και ποτάμια. Στην πρωτεύουσα και μεγαλύτερη πόλη Σκόπια ζει περίπου το ένα τέταρτο των 2,06 εκατομμυρίων κατοίκων.

Η πλειοψηφία των κατοίκων είναι Σλαβομακεδόνες, ένας νότιος Σλαβικός λαός. Οι Αλβανοί αποτελούν μια σημαντική μειονότητα, περίπου 25% του πληθυσμού της χώρας, ακολουθούμενοι από τους Τούρκους, Σέρβους, Ρομά και άλλες μικρότερες μειονότητες.

Η ιστορία της χώρας ανάγεται στην αρχαιότητα, αρχίζοντας με το βασίλειο της Παιονίας, κράτος Θρακικό. Στα τέλη του 6ου αιώνα π.Χ. η περιοχή ενσωματώθηκε στην Περσική Αυτοκρατορία των Αχαιμενιδών και στη συνέχεια καταλήφθηκε από το Ελληνικό βασίλειο της Μακεδονίας τον 4ο αιώνα π.Χ.

Οι Ρωμαίοι κατέλαβαν την περιοχή τον 2ο αιώνα π.Χ. και την ενέταξαν στην πολύ μεγαλύτερη επαρχία της Μακεδονίας, που παρέμεινε τμήμα της Βυζαντινής (Ανατολικής Ρωμαϊκής) Αυτοκρατορίας και δέχθηκε συχνές επιδρομές και εποικισμούς Σλαβικών λαών, που άρχισαν τον 6ο αιώνα μ.Χ.

Μετά από αιώνες αντιπαράθεσης μεταξύ Βυζαντινής και Βουλγαρικής Αυτοκρατορίας πέρασε σταδιακά στην Οθωμανική κυριαρχία από τον 14ο αιώνα. Η ιδέα της ύπαρξης χωριστού σλαβομακεδονικού έθνους γεννήθηκε αρχικά σε έναν μικρό κύκλο διανοουμένων Σλάβων της Μακεδονίας στο μεταίχμιο 19ου και 20ου αιώνα.

Με τους Βαλκανικούς πολέμους, η γεωγραφική περιοχή της Μακεδονίας διανεμήθηκε μεταξύ Βουλγαρίας, Σερβίας και Ελλάδας, αλλά ο σλαβομακεδονικός εθνικισμός υποστηρίχθηκε από τα κομμουνιστικά κόμματα της περιοχής κατά το Μεσοπόλεμο και η διάδοσή του ευνοήθηκε από τα προβλήματα που δημιούργησε η γιουγκοσλαβική διοίκηση.

 Οι ρίζες του ζητήματος του ονόματος ανάγονται στην επ΄αύριο του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, όταν ο Τίτο διαχώρισε από τη Σερβία την περιοχή που καλείτο μέχρι τότε Vardar Banovina (δηλαδή τη σημερινή Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας), χορηγώντας της καθεστώς ομόσπονδης συνιστώσας της τότε νέας ομοσπονδιακής Γιουγκοσλαβίας και μετονομάζοντάς την αρχικά σε «Λαϊκή Δημοκρατία της Μακεδονίας» και, στη συνέχεια, σε «Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Μακεδονίας». Παράλληλα, άρχισε να καλλιεργεί την ιδέα ενός χωριστού και διακριτού «μακεδονικού έθνους».

Κατά το Β΄ Παγκόσμιο, στην κατεχόμενη Μακεδονία του Βαρδάρη αναπτύχθηκε ένα αντιφασιστικό αντάρτικο, που μετά τον πόλεμο οδήγησε στην ίδρυση της Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας ως ομόσπονδης δημοκρατίας της Γιουγκοσλαβίας. Το 1991, με τη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας, η πρώην γιουγκοσλαβική δημοκρατία έγινε ανεξάρτητο κράτος με τη συνταγματική ονομασία «Δημοκρατία της Μακεδονίας».

 Η περιοχή, που σήμερα παρουσιάζεται ως κρατίδιο με την ονομασία Π.Γ.Δ.Μ ή κοινώς Δημοκρατία των Σκοπίων, καθ΄ όλη τη ρωμαϊκή και τη βυζαντινή εποχή όχι μόνον δεν ελογίζετο ως Μακεδονία αλλ΄ ούτε ως τμήμα αυτής της, αλλ΄ ως εντελώς ιδιαίτερη χώρα που έφερε την ονομασία, «ΔΑΡΔΑΝΙΑ».

Με αυτή την ονομασία ήταν γνωστή ήδη από τα χρόνια του Μ. Αλεξάνδρου, προχριστιανικά Ρωμαϊκά χρόνια μέχρι το μεσαίωνα.

Εάν λοιπόν οι γείτονες ορέγονται και επιθυμούν να αποκτήσουν κάποιο ιστορικό όνομα, που να εκφράζει το παρελθόν τους, την ιστορία και τον χαρακτήρα τους, δεν έχουν παρά να αποδεχθούν αυτό που είχαν επί χίλια και πλέον χρόνια, πριν χάσουν την αυτοσυνειδησία και την ιστορική τους μνήμη και ταυτότητα.

Ούτε απάτορες, ούτε αμήτορες, ούτε αγενεαλόγητοι, ούτε «αβάπτιστοι», υπήρξαν και είναι (και πατέρες και μητέρες είχαν τους Δαρδάνιους ή Δάρδανες, και όνομα είχαν).

Αλλά το να θέλουν να απαλείψουν ή να λησμονήσουν το παρελθόν, την ονομασία και την ιστορία τους και να μη θέλουν να βγάλουν στην επιφάνεια την πραγματική πατρογονική τους ονομασία,  αλλ΄ αντίθετα να ωρέγονται να ιδιοποιηθούν αλλότρια ονόματα, ιστορία, παρελθόν, ταυτότητα και συνείδηση, αποδεικνύει ότι όχι μόνον διακατέχονται από αισθήματα μειονεκτικότητας, αλλά και επεκτατικές βλέψεις και μελλοντικές διεκδικήσεις σε βάρος της Μακεδονίας και κατ΄ επέκταση σε βάρος της Ελλάδας, ώστε να έχουν πρόσβαση στο Αιγαίο.

Το ζήτημα του ονόματος της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας δεν είναι απλώς μια διαφορά περί ιστορικών γεγονότων ή συμβόλων. Πρόκειται για τη συμπεριφορά ενός κράτους μέλους των Ηνωμένων Εθνών, της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας, η οποία αντιστρατεύεται τις θεμελιώδεις αρχές της διεθνούς έννομης τάξης, και πιο συγκεκριμένα τον σεβασμό της καλής γειτονίας, της κυριαρχίας και της εδαφικής ακεραιότητας.

Υπό το πρίσμα αυτό, το ζήτημα του ονόματος είναι ένα πρόβλημα με περιφερειακή και διεθνή διάσταση, το οποίο συνίσταται στην προώθηση αλυτρωτικών και εδαφικών βλέψεων εκ μέρους της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας, με κύριο όχημα την πλαστογράφηση της ιστορίας και την οικειοποίηση της εθνικής, ιστορικής και πολιτιστικής κληρονομιάς της Ελλάδας.

Όπως σας ανέπτυξα, πρέπει όλοι μας να καταλάβουμε ότι δεν υπάρχει κανένα περιθώριο να συναινέσουμε σε ονομασία της ΠΓΔΜ που να περιέχει το όνομα ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ.

Είμαι σίγουρος ότι γελάει από τον τάφο του ο Τίτο, με τους ελληνικούς χειρισμούς και αναπαύεται ήσυχος για το δημιούργημά του.

                    *Ο Π. Σταμάτης είναι συγγραφέας και αξιωματικός ΠΝ.

Τέλος του άρθρου………………………………………………………………………………………

Συμπερασματικά όλα συντείνουν στο αυτονόητο, στο αυταπόδεικτο και  στο πασίδηλα οφθαλμοφάνερο, όπως Σας ανέλυσα διεξοδικά και προς αποφυγήν ασκόπων επαναλήψεων, ότι, ο Υπουργός Εξωτερικών Νίκος Κοτζιάς και ο Πρωθυπουργός Αλέξιος Τσίπρας ως ηθικός αυτουργός, αν και γνώριζαν όλα τα προαναφερόμενα, με πλήρη γνώση τους, ο πρώτος υπέγραψε και ο δεύτερος παρευρέθη για να δώσει αυξημένο κύρος και τη συγκατάθεσή του στην υπογραφή μιας επιβλαβούς και καταστροφικής, για τα συμφέροντα της Ελλάδος συμφωνία (οικονομικά, πολιτικά, κοινωνικά), η οποία παράγει άμεσα έννομα αποτελέσματα από την υπογραφή της και την επικύρωση από τη βουλή των Σκοπίων. Η συμφωνία εμπεριέχει το σπέρμα του αλυτρωτισμού, καθώς εκτός από την ονομασία, αποδέχεται και κατοχυρώνει τις έννοιες της εθνικότητας του «μακεδόνα» πολίτη και της «μακεδονικής» γλώσσας. Η συμφωνία θα πλήξει περισσότερες από 3.400 ελληνικές μακεδονικές επιχειρήσεις, που παράγουν ή εμπορεύονται αυτή τη στιγμή προϊόντα με ονομασίες «μακεδονικό». Οι οποίες θα υποχρεωθούν όχι μόνο να αποκτήσουν έναν αθέμιτο ανταγωνιστή, αλλά θα υποχρεωθούν σε αλλαγές ονομάτων και σε νέες δυσμενέστερες συνθήκες εξαγωγών. Η συμφωνία προβλέπει ότι όλο αυτό το τεράστιο και μείζον θέμα θα λυθεί από ανεξάρτητες επιτροπές ομιχλώδους σύνθεσης και αγνώστου χρονικού ορίζοντα. Η συμφωνία εξασφαλίζει ότι οποιαδήποτε Σκοπιανή κυβέρνηση,  μπορεί πλέον να εγείρει νομικά ζητήματα αναγνώρισης ιδιοκτησιών και να διεκδικήσει στο μέλλον μία ενιαία Μακεδονία. Μάλιστα μπορεί να διεκδικήσει απαιτήσεις και αντιρρήσεις επί οτιδήποτε αφορά στην Ελληνική Μακεδονία, δεδομένου ότι η συμφωνία δεν προβλέπει πουθενά ότι διασφαλίζει πως η Ελληνική Μακεδονία θα λέγεται Μακεδονία και δεν θα υποχρεωθεί σε Νότια Μακεδονία για να μην ανταγωνίζεται τους γείτονες. Με τη συμφωνία αυτή η κυβέρνηση αναγνωρίζει για πρώτη φορά ότι υπάρχει Ελληνικός αλυτρωτισμός έναντι των Σκοπίων. Ότι δηλαδή το επίσημο Ελληνικό κράτος και οι δομές του επιβουλεύονται την εδαφική ακεραιότητα των γειτόνων. Με δεδομένη τη διαφωνία άνω του 80% των Ελλήνων πολιτών και άγνωστου ποσοστού Σκοπιανών, το μόνο που κάνει η συμφωνία με  το ξεπούλημα ιστορίας, γλώσσας και εθνότητας, είναι να πυροδοτεί τον εθνικισμό και να μετατρέπει ακόμα και μετριοπαθείς πολίτες σε ακραίους και  τους ακραίους σε επικίνδυνους. Η συμφωνία ξεχωρίζει ότι οι Σκοπιανοί  δεν έχουν οποιαδήποτε σχέση με τον αρχαίο Ελληνικό πολιτισμό, γεγονός που δεν διασφαλίζει τον αρχαίο Μακεδονικό πολιτισμό, καθώς οι Σκοπιανοί δεν θεωρούν ότι ο Φίλιππος και ο Αλέξανδρος ήταν Έλληνες, αλλά, ότι κατέκτησαν τους Έλληνες Θηβαίους, Αθηναίους και υπολοίπους. Επομένως, θεωρούν τους αρχαίους Μακεδόνες κοινή κληρονομιά και μάλιστα κληρονομιά για εκμετάλλευση σε παγκόσμιο επίπεδο. Όπως συνάγεται  οι δύο ανωτέρω, επέδειξαν βιασύνη, προχειρότητα και ασέβεια προς τις διαμαρτυρίες και την πικρία της μεγάλης πλειοψηφίας του Ελληνικού λαού και με την παρούσα συμφωνία έβλαψαν ανεπανόρθωτα το Ελληνικό κράτος και το Ελληνικό Έθνος.

Δεν πρέπει να παραλείψουμε ότι ο Υπουργός προχώρησε στην υπογραφή της συμφωνίας παρά την από 12/2/2018 εξώδικο δήλωση πρόσκλησή και την από 29/5/2018 ΜΗΝΥΣΗ στην ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΙΑ ΠΛΗΜΜΕΛΕΙΟΔΙΚΩΝ ΣΕΡΡΩΝ της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδονίας, οι οποίες του είχαν επιδοθεί και είχε γίνει μεγάλη συζήτηση για το περιεχόμενό τους από τον πρόεδρο της Βουλής (ΣΧΕΤ. 2) καθώς και των πολυάριθμων διαδηλώσεων- διαμαρτυριών του Ελληνικού λαού, κατά της ονομασίας και αναγνώρισης των Σκοπίων.

Είναι προφανές ότι η εθνική μας υπόσταση  με την υπογραφή της συμφωνίας, από τον Υπουργό των Εξωτερικών, διέρχεται τεράστιο και άμεσο κίνδυνο, λόγω της ενδοτικής και ιδεοληπτικής στάσης της κυβέρνησης και βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ, με την παράδοξη και αδικαιολόγητη ανοχή των ΑΝΕΛ, ως προς την επίλυση της ονοματοδοσίας της πΓΔΜ, η οποία σφετερίζεται προκλητικότατα και ανιστόρητα το όνομα «Μακεδονία», με προφανείς και εξόφθαλμούς λόγους.

III. Νομική θεμελίωση της παρούσας μηνυτήριας αναφοράς.

1.-Οι διατάξεις των άρθρων 26 και 27 Π.Κ προσδιορίζουν την έννοια της υπαιτιότητας και του δόλου, που συνιστούν προϋπόθεση του ποινικού κολασμού των κακουργηματικών πράξεων.

2.-Κατά το άρθρο 46 παρ. 1β` του ΠΚ, “με την ποινή του αυτουργού τιμωρείται όποιος με πρόθεση παρείχε άμεση συνδρομή στο δράστη κατά τη διάρκεια της πράξης και στην εκτέλεση της κύριας πράξης”. Από τη διάταξη αυτή σαφώς συνάγεται ότι, για την ύπαρξη άμεσης συνέργειας στην τελούμενη από άλλον αξιόποινη πράξη, απαιτείται παροχή άμεσης συνδρομής από τον δράστη στον αυτουργό κατά την τέλεση και κατά την διάρκεια εκτέλεσης της κύριας πράξης και μάλιστα κατά τέτοιο τρόπο, ώστε χωρίς αυτή τη συνδρομή δεν θα ήταν δυνατή με βεβαιότητα ή διάπραξη του εγκλήματος υπό τις περιστάσεις που τελέστηκε.

3.-Κατά τη διάταξη του άρθρου 134 § 2 Π.Κ., «με ισόβια ή πρόσκαιρη κάθειρξη τιμωρείται όποιος: α) επιχειρεί …με σφετερισμό της ιδιότητάς του ως οργάνου του Κράτους να καταλύσει ή να αλλοιώσει ή να καταστήσει ανενεργό διαρκώς ή προσκαίρως το δημοκρατικό πολίτευμα που στηρίζεται στη λαϊκή κυριαρχία ή θεμελιώδεις αρχές ή θεσμούς του πολιτεύματος αυτού, β) επιχειρεί με τα μέσα που αναφέρονται στο προηγούμενο εδάφιο και με τρόπο πρόσφορο να διαταράξει την ομαλή λειτουργία του πολιτεύματος…».Στη διάταξη του άρθρου 134Α Π.Κ. ορίζεται ότι «ΘΕΜΕΛΙΩΔΕΙΣ ΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΘΕΣΜΟΙ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΟΣ θεωρούνται στο πλαίσιο του προηγούμενου άρθρου: … γ) το κοινοβουλευτικό σύστημα διακυβέρνησης, ε) η αρχή της διάκρισης των εξουσιών, όπως προβλέπει το Σύνταγμα, στ) η αρχή της δέσμευσης του νομοθέτη από το Σύνταγμα και της εκτελεστικής και της δικαστικής εξουσίας από το Σύνταγμα και τους νόμους και η) η γενική ισχύς και προστασία των ατομικών δικαιωμάτων που προβλέπει το Σύνταγμα». Στο ΠΡΩΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ του Ειδικού Μέρους του Π.Κ., με τις διατάξεις των άρθρων 134 & 134Α διώκονται και τιμωρούνται τα εγκλήματα κατά του Δημοκρατικού Πολιτεύματος που στηρίζεται στη λαϊκή κυριαρχία ή κατά των θεμελιωδών αρχών ή θεσμών του Πολιτεύματος αυτού (134 § 2 εδ.α΄ Π.Κ.). Το έννομο αγαθό στο Κεφάλαιο αυτό του Π.Κ. είναι το Δημοκρατικό Πολίτευμα που στηρίζεται στην αρχή της λαϊκής κυριαρχίας, σύμφωνα με την οποία, κυρίαρχος είναι ο λαός και αυτός αποτελεί τη μόνη πηγή εξουσίας και το ανώτατο όργανο του κράτους. Αναγκαία συνέπεια της κατοχύρωσης της λαϊκής κυριαρχίας είναι η διασφάλιση των ατομικών ελευθεριών που συγχρόνως αποτελεί και την αναγκαία προϋπόθεση για την ουσιαστική εφαρμογή της (κατά τον Δ.Τσάτσο, η διασφάλιση της ελευθερίας με την κατοχύρωση των ατομικών και συλλογικών δικαιωμάτων είναι η πρώτη συνέπεια της αρχής της λαϊκής κυριαρχίας). Με την καταγραφή των θεμελιωδών θεσμών του πολιτεύματος στο άρθρο 134Α Π.Κ., ο νομοθέτης θέλησε να προσδιορίσει με μεγαλύτερη ακρίβεια το Πολίτευμα που προστατεύεται στο Α΄ Κεφάλαιο του Ειδικού Μέρους του Π.Κ.

Οι προσβολές του Πολιτεύματος είναι εξίσου σημαντικές είτε αφορούν το σύνολο των θεμελιωδών του θεσμών είτε και έναν μόνο από αυτούς. Οι θεσμοί αυτοί καταλύονται όταν εξαφανίζεται το σύνολο των ιδιοτήτων των συγκεκριμένων κρατικών οργάνων που τους απαρτίζουν, αδρανοποιούνται όταν οι ιδιότητες και λειτουργίες των κρατικών οργάνων διατηρούνται σ΄αυτά μόνο τυπικά, αφού τους έχει αφαιρεθεί το ουσιαστικό τους νόημα και αλλοιώνονται όταν καταργούνται ορισμένες μόνο από τις ιδιότητες και λειτουργίες των κρατικών οργάνων, έτσι ώστε οι θεσμοί να χάνουν πια την αρχική τους μορφή με την οποία και προστατεύονται στον Ποινικό Κώδικα.

Ως θεμελιώδης θεσμός του Δημοκρατικού Πολιτεύματος κατοχυρώνεται επίσης στο άρθρο 134Α περ. (στ) η αρχή της δέσμευσης του νομοθέτη από το Σύνταγμα και της εκτελεστικής και δικαστικής εξουσίας από το Σύνταγμα και τους νόμους. Η δέσμευση αυτή αποτελεί αναγκαία προϋπόθεση για τη διαπίστωση της τυπικής έστω ισχύος του κράτους δικαίου (κατά τον Α.Μάνεση, Συνταγματικόν Δίκαιον (πανεπιστημιακαί παραδόσεις), Τ.Α΄, 1967, 410/411: «Δια να υπάρχη ‘κράτος δικαίου’ πρέπει ο ‘αυτοπεριορισμός’ (της κρατικής εξουσίας) να συνίσταται συγκεκριμένως εις τον περιορισμόν των εκάστοτε ενεργούντων κρατικών οργάνων … εις τρόπον ώστε η δι΄αυτών εκφραζομένη βούλησης να μη δύναται να ισχύση και επιβληθή ως κρατική βούλησης, παρά μόνον εάν και εφ΄όσον είναι σύμφωνος προς τους ισχύοντας κανόνας δικαίου και ειδικώτερον προς τους ιεραρχικώς υπερτέρους κανόνας της εννόμου τάξεως και εν τελευταία αναλύσει, προς το Σύνταγμα» (βλ. Ελ.Συμεωνίδου-Καστανίδου, «Προσβολές του Πολιτεύματος», άρθρα 134-137 ΠΚ, Εκδόσεις Ποινικού Δικαίου-Διευθυντής σειράς: Ι.Μανωλεδάκης, Εκδ.Σάκκουλα Θεσσαλονίκη 1988).

ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΗ ΥΠΟΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ 134 ΠΚ

Η πλήρωση της εσχάτης προδοσίας προϋποθέτει τη χρησιμοποίηση συγκεκριμένων μέσων από τον/τους δράστες. Ειδικότερα, στις περιπτώσεις της παρ. 2 του άρθρ. 134 Π.Κ., μεταξύ των άλλων μέσων, ορίζεται και ο σφετερισμός της ιδιότητας του οργάνου του κράτους. Έτσι, αξιόποινη είναι εκείνη η αλλαγή/αλλοίωση κλπ. του δημοκρατικού πολιτεύματος ή η διατάραξη της ομαλής λειτουργίας του, όταν πραγματοποιείται με τα συγκεκριμένα αυτά μέσα. Δράστης, επομένως, αυτής της μορφής εσχάτης προδοσίας μπορεί να είναι μόνο όργανο του κράτους που ως τέτοια θεωρούνται όλα τα πρόσωπα που ασκούν την κρατική εξουσία. Ο νομοθέτης, με την τυποποίηση του σφετερισμού της ιδιότητας κρατικού οργάνου, θέλησε να αντιμετωπίσει τις περιπτώσεις εκείνες που η εσχάτη προδοσία τελείται «από πάνω» (Εισηγ.Εκθέσεις στα νομοσχέδια της 22.9.1982 και 29.3.1983), από εκείνους που κατέχουν τους μηχανισμούς της εξουσίας και γι΄αυτό δεν χρειάζεται να χρησιμοποιήσουν βία για την πραγμάτωση των στόχων τους. Σφετερισμός υπάρχει σε κάθε περίπτωση που ένα κρατικό όργανο καταλύει τους μηχανισμούς ελέγχου των πράξεών του (αφού η εξουσία αυτή βρίσκεται έξω από τα καθήκοντά του). Ο νομοθέτης, λοιπόν, στο άρθρο 134 § 2 περ.α Π.Κ. αναφέρεται σε εκείνα τα κρατικά όργανα που εξαιτίας της θέσης τους έχουν τη δυνατότητα να διαβρώνουν «από μέσα» τους θεμελιώδεις πολιτικούς θεσμούς χωρίς να χρησιμοποιούν βίαια μέσα. Αναφέρεται επομένως μόνο στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τη Βουλή ως σώμα, τον Πρωθυπουργό και τα μέλη της Κυβέρνησης. Ο σφετερισμός πρέπει να τείνει στην προσβολή των πολιτικών θεσμών που απαριθμούνται στο άρθρο 134ΑΠΚ, επομένως η εξουσία που σφετερίζονται οι δράστες θα πρέπει να σχετίζεται με τη λειτουργία των συγκεκριμένων πολιτικών θεσμών. Η πραγμάτωση του σφετερισμού της ιδιότητας του κρατικού οργάνου, εφόσον με αυτόν επιχειρείται η διατάραξη της ομαλής λειτουργίας του πολιτεύματος, πρέπει να γίνεται με τρόπο πρόσφορο (134 § 2 περ. β Π.Κ.). Δηλαδή, θα πρέπει να χρησιμοποιούνται τα μέσα τέλεσης της εσχάτης προδοσίας με τέτοιο τρόπο, ώστε κατά τη συνηθισμένη πορεία των πραγμάτων η ενέργεια όπως έγινε, να ήταν πρόσφορη να επιφέρει το εγκληματικό αποτέλεσμα. Η διατάραξη της ομαλής λειτουργίας του πολιτεύματος αφορά το πολίτευμα ως σύνολο και όχι ως επιμέρους θεσμούς και πρέπει να είναι τόσο σοβαρή ώστε αντικειμενικά, ανεξάρτητα από τις επιδιώξεις του δράστη, να μπορεί να εξομοιωθεί με πράξεις άρνησης της δημοκρατίας και έτσι να δημιουργείται κίνδυνος κατάλυσης, αλλοίωσης ή αδρανοποίησης του πολιτεύματος.

ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΗ ΥΠΟΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ 134 ΠΚ

Η πλήρωση της υποκειμενικής υπόστασης της εσχάτης προδοσίας προϋποθέτει δόλο, έστω και ενδεχόμενο. Ο δόλος πρέπει να καλύπτει όλα τα στοιχεία της αντικειμενικής υπόστασης και επιπλέον τη σχέση μέσου προς σκοπό που υπάρχει ανάμεσα στον σφετερισμό της ιδιότητας του κρατικού οργάνου και την ανατροπή του πολιτεύματος ή τις προσβολές των πολιτειακών οργάνων. Δεν χρειάζεται επομένως επιδίωξη του αποτελέσματος αρκεί να προβλέπει ο δράστης ότι, με τον σφετερισμό της ιδιότητάς του ως οργάνου του κράτους, είναι ενδεχόμενο έστω να επέλθει προσβολή του πολιτεύματος ή προσβολή της λειτουργίας των βασικών οργάνων του κράτους και να το αποδέχεται (Α.Κωσιάρας, Ποινικό Δίκαιο, Επιτομή Ειδικού Μέρους, 2007, 25, Μ.Μαργαρίτης, Π.Κ. 2003, 337). Οι δε ενέργειες αλλοιώνουν ή και αδρανοποιούν Θεμελιώδεις Δημοκρατικούς μας Θεσμούς, ή παράγουν αποτελέσματα με τέτοια αλλοίωση ή αδρανοποίηση. Παραγραφή των αδικημάτων δεν υφίσταται. Τα εγκλήματα είναι κακουργηματικού χαρακτήρα, διαρκή και συνεχή και αυτόφωρου χαρακτήρα, η δε παραγραφή τους αρχίζει από τη στιγμή που θα αποκατασταθεί η προσβολή των συγκεκριμένων Θεμελιωδών Δημοκρατικών Θεσμών. Η έναρξη της ποινικής προδικασίας, η εξέλιξή της και η συνέχισή της, δεν κωλύεται για βουλευτές και κρατικούς υπαλλήλους. Για υπουργούς, η δικογραφία διαβιβάζεται στη Βουλή μετά την ολοκλήρωση της προκαταρκτικής εξέτασης.

4.-Κατά το άρθρο 138 ΠΚ προβλέπεται και τιμωρείται η επιβουλή της ακεραιότητας της χώρας. Άρθρο 138. « 1. Όποιος επιχειρεί με σωματική βία ή με απειλές σωματικής βίας να αποσπάσει από το ελληνικό κράτος έδαφος που ανήκει σ’ αυτό ή να συγχωνεύσει έδαφος του ελληνικού κράτους σε άλλη πολιτεία τιμωρείται με θάνατο. 2. Οι διατάξεις των άρθρων 135 και 137 έχουν και εδώ εφαρμογή».

5.-Κατά δε τη διάταξη του άρθρου 256 του ΠΚ, “υπάλληλος, που κατά τον προσδιορισμό, την είσπραξη ή τη διαχείριση φόρων, δασμών, τελών ή άλλων φορολογημάτων ή οποιωνδήποτε εσόδων ελαττώνει εν γνώσει του και για να ωφεληθεί ο ίδιος ή άλλος τη δημόσια, δημοτική ή την κοινοτική περιουσία, της οποίας η διαχείρισή του είναι εμπιστευμένη, τιμωρείται α) με φυλάκιση τουλάχιστον έξι μηνών, β) αν η ελάττωση είναι ιδιαίτερα μεγάλης αξίας με φυλάκιση τουλάχιστον δύο ετών, γ) με κάθειρξη μέχρι δέκα ετών, αν: α) ο υπαίτιος μεταχειρίστηκε ιδιαίτερα τεχνάσματα και η ελάττωση της περιουσίας είναι ιδιαίτερα μεγάλης αξίας ανώτερης συνολικά των 30.000 ευρώ  ή β) το αντικείμενο της πράξης έχει συνολική αξία μεγαλύτερη των 120.000 ευρώ “. το έγκλημα της απιστίας της σχετικής με την υπηρεσία, το οποίο, λόγω της ιδιότητας του υποκειμένου του, ως υπαλλήλου μόνο κατά την έννοια του άρθρου 13 α και 263 Α Π.Κ., ανάγεται σε ιδιαίτερο έγκλημα (delictum proprium) και σκοπό έχει την προστασία της χρηστής διαχείρισης του δημοσίου χρήματος και γενικά της δημόσιας κλπ περιουσίας (έγκλημα κατά της υπηρεσιακής χρηστότητας). Από τη γραμματική διατύπωση της διάταξης αυτής (256 Π.Κ.) προκύπτει, ότι για τη στοιχειοθέτηση του εγκλήματος της απιστίας περί την υπηρεσία απαιτείται να συντρέχουν αθροιστικώς: ελάττωση της δημόσιας περιουσίας, η διαχείριση της οποίας είναι εμπιστευμένη στον υπάλληλο, η ελάττωση να λαμβάνει χώρα κατά τον προσδιορισμό, την είσπραξη ή κατά τη διαχείριση των φόρων, των δασμών, των τελών ή άλλων φορολογημάτων ή των οιωνδήποτε εσόδων και άμεσος δόλος του υπαλλήλου (εν γνώσει, άρθρ. 27 Π.Κ.), που συνίσταται στη θέλησή του να ελαττώσει τη δημόσια κλπ περιουσία και τη γνώση του, ότι με την πράξη ή την παράλειψή του επέρχεται η ελάττωση, ως και σκοπός του να ωφεληθεί ο ίδιος ή άλλος, ανεξαρτήτως της πραγματοποιήσεώς του. Εξάλλου, η απαιτούμενη από το νόμο χρηστή συμπεριφορά από όλους ανεξαιρέτως τους υπαλλήλους, τους επιφορτισμένους με τον προσδιορισμό, την είσπραξη ή τη διαχείριση, ασφαλώς είναι η ίδια, αφού και ο σκοπός του Κράτους παραμένει ο ίδιος και, έτσι, την απαίτησή του αυτή τη θωρακίζει με απειλή της ίδιας ποινής για όλους, αφού η παρανομία οποιουδήποτε από τους προαναφερόμενους υπαλλήλους θα καθιστούσε ανέφικτη την επιτέλεση του σκοπού του, προσέτι δε η διαφορετική ποινική μεταχείριση αυτών θα ήταν αντίθετη με την ισονομία των πολιτών, πράγμα το οποίο ο Νομοθέτης ασφαλώς και δεν ηθέλησε. Εδώ πρέπει να σημειωθεί, ότι ζημιώδεις διαχειριστικές πράξεις του υπαλλήλου, από τις οποίες επέρχεται ελάττωση της δημόσιας περιουσίας, είναι οπωσδήποτε και οι επιζήμιες για το Δημόσιοσυμβάσεις του υπαλλήλου, που αυτός για λογαριασμό του (Δημοσίου) συνήψε με τρίτους.

6.-Η και άλλως, κατά τη διάταξη του άρθρου 259 ΠΚ ¨υπάλληλος που με πρόθεση παραβαίνει τα καθήκοντα της υπηρεσίας του με σκοπό να προσπορίσει στον εαυτό του ή σε άλλον παράνομο όφελος ή για να βλάψει το κράτος ή κάποιον άλλον τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι δύο ετών αν η πράξη αυτή δεν τιμωρείται με άλλη ποινική διάταξη¨. Το έννομο αγαθό που προστατεύεται από την ανωτέρω διάταξη είναι η λειτουργία των δημοσίων υπηρεσιών αποκλειστικά προς το συμφέρον της πολιτείας και της κοινωνίας, που έχουν ταχθεί να εξυπηρετούν οι υπάλληλοι με χρηστότητα και καθαρότητα. Πρόκειται για έγκλημα γνήσιο ιδιαίτερο, ενεργητικό υποκείμενο του οποίου μπορεί να είναι μόνον υπάλληλος κατά την έννοια των άρθρων 13 περ. α’ και 263 Α’ ΠΚ, στον οποίον έχει ανατεθεί δημόσια εξουσία κατά την ενάσκηση των καθηκόντων του, συνεπώς και οι υπάλληλοι του ΓΛΚ. Για τη στοιχειοθέτηση του εγκλήματος της παραβάσεως καθήκοντος, απαιτούνται α) παράβαση από τον υπάλληλο του υπηρεσιακού του καθήκοντος, όπως αυτό καθορίζεται από το νόμο ή διοικητική πράξη ή από ιδιαίτερες κατά νόμο οδηγίες της Προϊσταμένης αρχής ή ενυπάρχει στη φύση της υπηρεσίας του, β) δόλος του δράστη που περιέχεται στη βούληση του να παραβεί το καθήκον του και γ) σκοπός του δράστη, επιπλέον, να προσπορίσει στον εαυτό του ή σε άλλον παράνομη υλική ή ηθική ωφέλεια ή να βλάψει το κράτος ή κάποιον άλλο, χωρίς όμως να απαιτείται για την πραγμάτωση του εγκλήματος και η επίτευξη του σκοπού αυτού (βλ. Α. Κονταξή, ό.π., σ. 2278-2279, με παραπομπές σε νομολογία και περαιτέρω ΑΠ 727/2000, ΑΠ 1035/2003, ΑΠ 1591/2007,   ΑΠ 1153/2010,   ΑΠ 549/2011, ΑΠ 298/2011, ΑΠ 28/2012 και ΑΠ 137/2012, δημοσιευμένες στην Τράπεζα Νομικών Πληροφοριών ΝΟΜΟΣ). Έτσι, αξιόποινη είναι η ελεγχόμενη πράξη (ενέργεια ή παράλειψη) του υπαλλήλου μόνον αν συνιστά (θετικά ή αποθετικά) έκφραση πολιτειακής βουλήσεως και άσκηση κρατικής εξουσίας μέσα στον κύκλο των δημοσίων υποθέσεων και όχι απλώς η παράβαση υποχρεώσεων, που ανάγονται και εξυπηρετούν άλλα συμφέροντα των δημοσίων υπηρεσιών ή οργανισμών, όπως η εύρυθμη λειτουργία αυτών, η τήρηση της υπαλληλικής δεοντολογίας κλπ (βλ. Α. Κονταξή, ΠΟΙΝΙΚΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ,   Τόμος   Β’,   2000,   σ.   2288-2289,   ΑΠ   727/2000,   ΠοινΧρον2001,   σ.   63   και ΑΠ1153/2010, ό.π.). Στις περιπτώσεις εκείνες όπου μια υπηρεσιακή ενέργεια αφήνεται στη διακριτική ευχέρεια και κρίση των υπαλλήλων, παράβαση υπηρεσιακού καθήκοντος υπάρχει, όταν ο υπάλληλος παραβιάζει κατά την τέλεση ή την παράλειψη αυτής της ενέργειας τα κριτήρια και τον γενικότερο ή ειδικότερο σκοπό που προκύπτουν από το νόμο που διέπει τη συγκεκριμένη υπηρεσιακή δράση. Στο μέτρο που διακριτική ευχέρεια δεν σημαίνει απόλυτη ελευθερία δράσης εκ μέρους του υπαλλήλου, αλλά κρίση στο πλαίσιο μιας νομοθετικές, εξουσιοδότησης που καθορίζει κάποια κριτήρια και ένα σκοπό, βάσει των οποίων θα πρέπει να γίνει η αξιολόγηση των πραγματικών δεδομένων και να ληφθεί υπόψη η απόφαση στη συγκεκριμένη περίπτωση, παράβαση καθήκοντος συνιστά είτε η υπέρβαση εκ μέρους του υπαλλήλου της δοθείσας από το νόμο εξουσιοδότησης, είτε η καταχρηστική άσκηση της ευχέρειας αυτής (βλ Μπιτζιλέκη Τα υπηρεσιακά εγκλήματα σελ. 48-49). Η παράβαση μπορεί να συντελεσθεί και με την κακή χρήση αυτής, την υπέρβαση δηλαδή των ακραίων ορίων της, τα οποία επιβάλλουν οι αρχές της υπεροχής του δημοσίου συμφέροντος, της χρηστής διοίκησης, της καλής πίστης, της αμεροληψίας της διοίκησης, της ισότητας και εξυπηρέτησης του σκοπού του νόμου ή με την κατάχρηση εξουσίας, η οποία υπάρχει στην περίπτωση που αν και δεν παραβιάζεται κάποια διάταξη νόμου, η πράξη ασκείται για την εξυπηρέτηση σκοπού καταδήλως ξένου προς το σκοπό, στην οποία απέβλεψε ο νόμος, όταν δηλαδή είναι απόρροια ελατηρίων και κινήτρων που καταδήλως αποβλέπουν στην εξυπηρέτηση σκοπού άλλου από εκείνον του νόμου (ΑΠ 208/12 ΠοινΔ 2012, 1042. Γνωμ. ΕισΑΠ 3/10 ΠΧ ΞΑ 472). Ο δόλος του δράστη συνίσταται είτε στη θέληση είτε στη γνώση και αποδοχή της παράβασης των υπηρεσιακών του καθηκόντων (άμεσος ή ενδεχόμενος δόλος). Για να συντρέχει δε σκοπός παράνομης ωφέλειας ή βλάβης πρέπει όχι μόνο η βούληση του δράστη να κατατείνει προς αυτόν, αλλά και η συμπεριφορά του, όπως αναπτύσσεται, να μπορεί αντικειμενικά να οδηγήσει στην επίτευξη του, αφού ο όρος με σκοπό να προσπορίσει στον εαυτό του ή σε άλλον παράνομο όφελος ή για να βλάψει το κράτος ή κάποιον άλλον, λογικά σημαίνει ότι η πράξη, όπως επιχειρείται από το δράστη, δύναται να οδηγήσει στην απόκτηση παράνομου οφέλους ή  στην πρόκληση βλάβης τρίτου (αντικειμενικό στοιχείο) και επιπλέον ότι η βούληση του δράστη κατευθύνεται στην απόκτηση του οφέλους ή στην πρόκληση της βλάβης (υποκειμενικό στοιχείο). Έτσι, μεταξύ της πράξεως και του σκοπού του οφέλους ή βλάβης πρέπει να υπάρχει μια τέτοια αιτιώδης σχέση, ώστε η πράξη της παράβασης καθήκοντος, αν δεν είναι ο αποκλειστικός τρόπος,  πάντως πρέπει να  είναι  ο πρόσφορος  τρόπος περιποίησης του  σκοπούμενου οφέλους ή της βλάβης, πράγμα που συμβαίνει όταν το σκοπούμενο όφελος ή η βλάβη δεν μπορεί να επιτευχθεί παρά μόνο με την παράβαση του συγκεκριμένου καθήκοντος, ο δράστης δε πρέπει να τελεί σε γνώση της εν λόγω προσφορότητας (βλ. Α. Κονταξή, ΠΟΙΝΙΚΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ, ό.π., ΑΠ 28/2012, ΑΠ 1153/2010,  ΑΠ 1035/2003, ό.π.).  Συνιστά επίσης παράβαση καθήκοντος (εφόσον, εννοείται, συντρέχουν και οι λοιποί όροι του α. 259 ΠΚ), όταν ο υπάλληλος (ή δικαστής ή εισαγγελέας): α) δεν λαμβάνει υπόψη του έγγραφα που του προσκομίζονται (Δικ Αγωγών Κακοδ. 3/64 ΝοΒ 13.10, Φ. Αγγελής, ΝοΒ 13.97), γ) δίδει στα αποδεικτικά μέσα αποδεικτική αξία διαφορετική από αυτή που ορίζει ο νόμος, δ) λαμβάνει υπόψη του ανύπαρκτα στοιχεία, ε) δεν αιτιολογεί την κρίση του (16/95 ΔιατΕισεφΠατρ. ΤΝΠ 156880).

Επειδή, έχω το απαραίτητο έννομο συμφέρον (αρθ. 40 ΚΠΔ), είναι δε νόμιμη, βάσιμη, αληθής και εξαιρετικής φύσης.

Επειδή, προστατευόμενο έννομο αγαθό είναι το Δημοκρατικό Πολίτευμα , επιβάλλεται η ανίχνευση και εν συνεχεία η τεκμηρίωση των καταγγελλομένων.

Επειδή, τα  υπόλοιπα πρόσωπα που διέπραξαν τα ανωτέρω αναφερόμενα αδικήματα είναι δυνατόν να προσδιορισθούν από την διενεργηθησοµένη ανάκριση.

Επειδή, οι ανωτέρω πράξεις τιμωρούνται από τις διατάξεις του Π.K. και των ειδικών νόμων.

Επειδή, συμφώνως με την έννοια του μεν άρθρου 36 ΚΠοινΔικκαθιερώνεται η αρχή της αυτεπαγγέλτου ποινικής διώξεως η οποία μη υποκειμένη εις τύπον γίνεται άμα ο αρμόδιος εισαγγελεύς πληροφορηθεί την τέλεση του εγκλήματος, είτε κατόπιν μηνύσεως ή αναφοράς δημοσίας αρχής ή ιδιώτου (άρθρ. 37-40 και 42), είτε κατόπιν οιασδήποτε “άλλης ειδήσεως” όπως εξ ιδίων πληροφοριών ή ιδίας αντιλήψεως εξ επιστολής (και ανωνύμου έτι) ή και της κοινής φήμης όταν, εννοείται, εις την τελευταίαν αυτή περίπτωση έχει ο εισαγγελεύς σοβαρούς λόγους να πιστεύει ότι ετελέσθη έγκλημα (Μπουρόπουλος όπου ανωτ. σελ. 57) παθών εκ του οποίου, ειρήσθω, είναι παν πρόσωπον είτε νομικόν είτε φυσικόν, είτε ικανό προς καταλογισμόν είτε ακαταλόγιστον, το οποίον είναι φορεύς του εννόμου αγαθού, καθ’ ού στρέφεται η πράξη (Χωραφάς όπου ανωτ.).

Επειδή, Σας είναι γνωστό, ότι δια την άσκηση ποινικής διώξεως είναι αρκετή και η απλή πιθανότητα τελέσεως αξιόποινων πράξεων καθώς και ότι στην παρούσα περίπτωση υπάρχει πλούσιο αποδεικτικό υλικό, πολλαπλώς διασταυρωμένο, το οποίο επιβάλει την άσκηση ποινικής δίωξης κατά των υπαιτίων, η ύπαρξη απλής και μόνο πιθανότητας τέλεσης αξιόποινης πράξης ή απλών ενδείξεων ενοχής του μηνυομένου ως δράστη αυτής καθιστά υποχρεωτική για τον Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών την άσκηση της ποινικής δίωξης (βλεπ. Κ. Σταμάτη «Η προκαταρκτική εξέταση»,σελ,.257,274). Η Εισαγγελική Αρχή δεν είναι διάδικος αλλά αυτοτελές όργανο της δικαιοσύνης και κατά την κυρία και βασική λειτουργία της ανήκει στη δικαστική, με ευρεία έννοια, λειτουργία, και η άσκηση ή μη της ποινικής δίωξης (κατ΄άρθρα 27, 43 Κ.Π.Δ.) συνιστά για τον Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών κυρία λειτουργική αρμοδιότητα με οιονεί δικαιοδοτικό χαρακτήρα (βλεπ. Κ. Σταμάτη «Ο Εισαγγελικός Θεσμός» Ποιν. Χρον. Λ΄ σελίς 609 επομ.) και όχι απλή έκφραση γνώμης.

Επειδή, η δικαιοσύνη αποτελεί σ’ αυτούς τους πραγματικά δύσκολους καιρούς την υπέρτατη προσδοκία και ελπίδα του πολίτη.

Επειδή, ύστατο καταφύγιο τούτη την έσχατη ώρα αποτελεί ο θεσμός της Δικαιοσύνης. Ένας θεσμός πολλαπλώς βαλλόμενος. Ένας θεσμός ενοχλητικός σε εκείνους που έχουν συνηθίσει στην αυθαιρεσία και στο ανέλεγκτο αυτής.

Επειδή, ο Ελληνικός λαός προσβλέπει σ’ Εσάς για την ευθυδικία, την τήρηση της νομιμότητας και στην εν λόγω περίπτωση.

Επειδή, οι νόμοι του κράτους μας υπάρχουν για να εφαρμόζονται και όχι να παραμένουν ανενεργοί, σαν «ακάλυπτες νομικές επιταγές».

Επειδή, οι υπαίτιοι εγκληματικών πράξεων πρέπει να ανευρίσκονται και να τιμωρούνται αναλόγως.

Επειδή, σύμφωνα με το άρθρο 4 παρ. 1 του Συντάγματος: «Οι Έλληνες είναι ίσοι ενώπιον του νόμου».

Επειδή, όλως ενδεικτικά, οι εν λόγω πράξεις έχουν τελεστεί από 17-6-2018, μέχρι  και σήμερα.

Επειδή, στις ανωτέρω πράξεις εμπλέκεται Υπουργός, πράξη την οποία τέλεσε κατά την άσκηση των καθηκόντων του, θα πρέπει η παρούσα να διαβιβασθεί αμελλητί, κατ΄άρθρ. 86 του Συντ., στη Βουλή.

Επειδή,  στις ανωτέρω πράξεις είναι βέβαιο ότι εμπλέκονται και άλλοι άγνωστοι σε μένα υπάλληλοι, οι οποίοι συνέταξαν και συνδιαμόρφωσαν την επίδικη και επιβλαβή συμφωνία, οφείλετε να διαχωρίσετε τη δικογραφία και να σχηματίσετε αυτοτελή δικογραφία για αυτούς.

Με την παρούσα μηνυτήρια αναφορά δεν έχω σκοπό να δυσφημήσω ή να εξυβρίσω τους αναφερόμενους, αλλά υποβάλλω αυτή επειδή αντιλαμβάνομαι ότι έχουν  διαπραχθεί οι αυτεπαγγέλτως αξιόποινες πράξεις και ως αξιωματικός και πολίτης δημοκρατικού κράτους, έχω δικαιολογημένο συνταγματικό δικαίωμα και ενδιαφέρον, ηθικά και νομικά.

Η εκδήλωση της παρούσας μηνυτήριας αναφοράς γίνεται για τη διαφύλαξη και την προστασία των δικαιωμάτων μου και από δικαιολογημένο ενδιαφέρον ως πολίτης Δημοκρατικού Κράτους και αξιωματικός του Πολεμικού Ναυτικού εν εφεδρεία και συνηγορεί ενεργητικά υπέρ των Δικαίων του Ελληνικού Λαού και την αποκατάστασή τους και δεν αφορά μόνο τη δίωξη και τον ποινικό κολασμό αυτών που προσέβαλαν βάναυσα τον Ελληνικό λαό.

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ

ΑΥΤΟΥΣ

Παρακαλώ για τις δικές Σας ενέργειες προκειμένου να διερευνήσετε, αν συντρέχει περίπτωση τέλεσης ποινικών αδικημάτων, καθώς επίσης και τα   ταυτοποιηθούν τα υπόλοιπα πρόσωπα, τα οποία τέλεσαν κατά συναυτουργία τα ανωτέρω, αποκαθιστώντας, έτσι, τη νομιμότητα.

Επιπλέον δηλώνω παράσταση πολιτικής αγωγής για όλα τα αδικήματα που συρρέουν από τα αναφερόμενα, για την υποστήριξη της κατηγορίας και για χρηματική ικανοποίηση 44 ευρώ, με επιφύλαξη, λόγω ηθικής βλάβης επελθούσας σε μένα από την εν λόγω πράξη.

Μάρτυρές μου προτείνω:

1.-Τον τ. υπουργό εξωτερικών και ε.τ πρέσβη  κ. Πέτρο Μολυβιάτη

2.- Τον ε.τ. Αρχηγό ΓΕΣ και πρώην ΥΕΘΑ, Στρατηγό Φράγκο Φραγκούλη

3.- Τον ε.τ. Αρχηγό ΓΕΣ Στρατηγό Κωνσταντίνο Ζιαζιά

Προς απόδειξη όλων των παραπάνω, προσάγω και επικαλούμαι: (3) αντίγραφα:

  1. Την από 17.6.2018 συμφωνία, στη Λίμνη Πρέσπα  (ΣΧΕΤ. 1)
  2. Την μήνυση και το εξώδικο των Μακεδονικών ενώσεων   (ΣΧΕΤ. 2)
  3. «Ο κομμουνιστής νονός (Τίτο) της ¨Δημοκρατίας της Μακεδονίας¨»(ΣΧΕΤ.3)

Αθήνα, 27.6.2018

Η μήνυση, όπως εδώ δημοσιεύθηκε, κατατέθηκε και από την Κωσταντινιά Ντέμου του Δημητρίου, πτυχιούχου Σ.Α.Ν – Σχολή Αξιωματικών Νοσηλευτικής greek army Νοσ. Ψυχιατρική & Ουρολογία, Γεννηθείς εις Σέρβια και Κατοίκου Ν. Κοζάνης Δείτε την εδώ

ΠΟΙΑ Η ΧΡΗΣΙΜΟΤΗΤΑ ΜΙΑΣ ΣΥΜΜΑΧΙΑΣ ΠΟΥ

ΠΟΙΑ Η ΧΡΗΣΙΜΟΤΗΤΑ ΜΙΑΣ ΣΥΜΜΑΧΙΑΣ ΠΟΥ

1/ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΣΕ ΜΙΑ ΧΩΡΑ -ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΣΥΜΜΑΧΟ- ΝΑ ΚΡΑΤΑΕΙ ΔΥΟ ΑΘΩΟΥΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΥΣ ΜΙΑΣ ΑΛΛΗΣ ΣΥΜΜΑΧΟΥ ΧΩΡΑΣ. ΕΤΣΙ ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΚΟΙΝΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΒΓΟΥΝ ΠΛΗΡΩΜΑΤΑ ΣΕ ΣΥΜΜΑΧΙΚΑ ΛΙΜΑΝΙΑ Ή ΚΟΙΝΕΣ ΑΠΟΣΤΟΛΕΣ ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΦΟΒΟ ΣΥΛΛΗΨΗΣ ΤΟΥΣ;

2/   ΟΥΔΕΝ ΕΠΡΑΞΕ ΩΣ ΤΩΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΣΥΡΣΗ ΤΩΝ ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΤΟΥΡΚΙΚΩΝ  ΝΑΤΟΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΗ ΒΟΡΕΙΑ ΚΥΠΡΟ ; ΘΑ ΜΟΥ ΠΕΙΤΕ  ΤΟ ΝΑΤΟ ΣΥΝΤΟΝΙΖΕ ΤΙΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΑΤΤΙΛΑ   ΤΟ 1974

3/ ΟΥΔΕΝ ΕΠΡΑΞΕ ΩΣΤΕ ΝΑ ΤΗΡΗΘΕΙ  ΤΟ ΔΙΕΘΝΕΣ ΔΙΚΑΙΟ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ , ΑΛΛΑ ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΚΑΙ ΕΝΘΑΡΡΥΝΕΙ ΤΗΝ ΕΠΙΘΕΤΙΚΗ ΤΟΥΡΚΙΑ ΝΑ ΕΚΤΕΛΕΙ ΠΑΡΑΒΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΒΙΑΣΕΙΣ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΜΙΑΣ ΣΥΜΜΑΧΟΥ ΧΩΡΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

4/ ΠΩΣ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΣΤΙΣ ΝΑΤΟΙΚΕΣ ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΝΑ ΕΚΤΕΛΟΥΝ ΕΙΣΒΟΛΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΒΙΑΣΗ ΤΩΝ ΣΥΝΟΡΩΝ ΜΙΑΣ ΟΥΔΕΤΕΡΗΣ ΧΩΡΑΣ ΟΠΩΣ ΚΑΝΕΙ ΤΩΡΑ Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΣΤΗΝ ΣΥΡΙΑ ΚΑΙ ΙΡΑΚ;

5/ ΠΩΣ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΤΟ ΝΑΤΟ ΝΑ ΕΞΟΠΛΙΖΕΤΑΙ ΜΙΑ ΧΩΡΑ ΝΑΤΟΙΚΗ ΟΠΩΣ Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΜΕ  ΡΩΣΙΚΟΥΣ ΠΥΡΑΥΛΟΥΣ Σ-400 ; ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΙΝΟΣ ΘΑ ΤΟΥΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕΙ ; ΓΙΑΤΙ Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΔΕΝ ΤΟ ΚΡΥΒΕΙ ΟΤΙ  ΤΟΣΟΝ ΤΟΥΣ  ΠΥΡΑΥΛΟΥΣ Σ-400 ΟΣΟ ΚΑΙ ΤΑ Α/Φ Φ-35  ΘΑ ΤΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΣΥΜΜΑΧΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΤΕΤΟΙΑ ΛΥΚΟΣΥΜΜΑΧΙΑ ΜΟΝΟ ΚΑΚΟ ΠΡΟΞΕΝΕΙ ΚΑΙ ΑΣΚΟΠΗ ΔΑΠΑΝΗ . ΟΤΑΝ ΚΙΝΔΥΝΕΥΟΥΜΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΤΟΣΟ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΟΣΟ ΚΑΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΑ ΑΠΟ ΤΟ ΝΑΤΟ ΤΟΤΕ ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΤΟ ΝΑΤΟ; ΤΙ ΑΛΛΟ ΚΑΚΟ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΠΑΘΟΥΜΕ;

ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ 

ΛΑΟΣ ΚΑΙ ΣΤΡΑΤΟΣ ΝΑ  ΣΩΣΟΥΝ ΤΗ ΧΩΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ

ΛΑΟΣ ΚΑΙ ΣΤΡΑΤΟΣ ΝΑ  ΣΩΣΟΥΝ ΤΗ ΧΩΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ



Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΑΠΟΜΟΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΛΑΙΚΗΣ ΑΝΑΝΤΙΣΤΟΙΧΙΑΣ  ΜΕΤΑΞΥ ΛΑΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ  ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗΣ ΧΟΥΝΤΑΣ   ΚΥΟΦΟΡΕΙ ΜΕΙΖΟΝΑ  ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ . 


 ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΣΚΕΛΟΣ ΗΔΗ ΣΥΝΤΕΛΕΣΘΗΚΕ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΤΙΚΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ. 

ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΣΚΕΛΟΣ  ΕΤΟΙΜΑΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΤΑΙΡΟΥΣ ΜΑΣ ΣΤΗΝ Ε.Ε ΚΑΙ ΤΙΣ ΗΠΑ ΚΑΙ ΑΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΣΥΝΟΡΩΝ  ΜΕ ΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ.


  ΤΟ ΤΡΙΤΟ ΣΚΕΛΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΛΕΟΝ  ΤΕΛΕΙΩΤΙΚΟ ΚΑΙ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΠΟΥ ΕΠΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ, ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΚΑΙ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ ΜΕΤΑ ΔΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΑΝΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ  ΤΑΓΙΠ-ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΩΣ  ΙΣΌΒΙΟΥ  «ΣΟΥΛΤΑΝΟΥ» ΜΕ ΕΚΛΟΓΕΣ-ΠΑΡΩΔΙΕΣ ΚΑΘΕ ΠΕΝΤΑΕΤΙΑ 

 .

Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ  ΘΥΜΙΖΕΙ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΧΟΥΝΤΑΣ ΙΩΑΝΝΙΔΗ ΠΟΥ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΥΠΗΡΧΕ ΑΚΥΒΕΡΝΗΣΙΑ -ΟΠΩΣ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΣΗΜΕΡΑ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΓΛΩΣΣΙΑ ΤΣΙΠΡΟΚΑΜΜΕΝΟΥ- ΚΑΙ ΤΟΤΕ Ο ΛΑΟΣ ΗΤΑΝ ΕΧΘΡΟΣ  ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΧΟΥΝΤΑ ΟΠΩΣ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΣΗΜΕΡΑ  ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΤΙΚΗ  ΑΝΑΡΧΟΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΧΟΥΝΤΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΑ, ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΕΙΧΕ ΑΠΟΜΟΝΩΘΕΙ Η ΕΛΛΑΣ ΑΠΟ ΣΥΜΜΑΧΟΥΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΥΣ ΟΠΩΣ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΣΗΜΕΡΟΝ, ΚΑΙ ΤΟΤΕ Η ΧΟΥΝΤΑ ΙΩΑΝΝΙΔΗ ΗΤΑΝ ΕΧΘΡΙΚΗ  ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΡΩΣΙΑ ΚΑΙ ΕΒΡΙΖΕ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΟ ΣΑΝ ΚΟΚΚΙΝΟ  ΔΙΚΤΑΤΟΡΑ ΟΡΓΑΝΟ ΤΗΣ ΜΟΣΧΑΣ,  ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΥΠΗΡΧΕ ΑΚΥΒΕΡΝΗΣΙΑ ΚΑΙ ΚΕΝΟ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΟΠΩΣ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ  ΣΗΜΕΡΑ ΜΕ ΤΑ ΑΝΤΡΕΙΚΕΛΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ.


 ΚΑΙ ΕΓΙΝΕ Ο ΑΤΤΙΛΑΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΚΑΙ Η ΕΠΙΣΤΡΑΤΕΥΣΗ  . ΑΛΛΑ ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΠΗΓΑΙΝΕ ΝΑ ΧΑΣΕΙ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΜΕ ΔΙΑΤΑΓΕΣ ΤΟΥ ΔΙΚΤΑΤΟΡΑ ΙΩΑΝΝΙΔΗ; ΚΑΙ ΑΝ ΤΩΡΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΠΟΙΟ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ ΜΕ ΤΙ ΗΘΙΚΟ ΚΥΡΟΣ ΘΑ ΖΗΤΗΣΟΥΝ ΘΥΣΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ ΠΟΥ ΤΟΝ ΠΕΡΙΦΡΟΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΑΤΑΡΑΚΩΝΟΥΝ  ΟΙ ΚΡΑΤΟΥΝΤΕΣ  ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟΝ ΘΕΩΡΟΥΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΗ ;


Η ΡΩΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΧΘΡΙΚΑ ΔΙΑΚΕΙΜΕΝΗ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΑΦΡΟΣΥΝΗΣΗΣ ΚΟΤΖΙΑ(ΟΠΩΣ ΤΟΤΕ Ο  ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ ΟΡΓΑΝΟ ΤΗΣ CIA) Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΝΕΡΓΕΙ ΣΑΝ  ΟΡΓΑΝΟ ΤΗΣ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ. ΟΙ ΗΠΑ ΑΣΦΑΛΩΣ ΑΦΟΥ ΠΡΩΤΑ  ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΤΑ ΠΙΟ ΑΝΤΙΛΑΙΚΑ ΚΑΙ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΟΥΣ  ΘΑ ΠΕΤΑΞΟΥΝ ΤΗΝ  ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΠΟΥ ΕΚΠΡΟΣΩΠΕΙ ΤΟ 10-15 % ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΩΣ ΤΗΝ ΕΧΟΥΝ ΥΠΟ  ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ,  

Η Ε.Ε ΠΑΝΤΑ ΕΙΝΑΙ ΕΧΘΡΙΚΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΑΣ ΚΑΙ  ΦΙΛΑ ΠΡΟΣΚΕΙΜΕΝΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ  ΜΑΣ ,  ΜΟΝΟ ΚΑΚΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΑΜΕΝΟΥΜΕ

ΤΟ ΝΑΤΟ ΠΑΝΤΑ ΕΧΘΡΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΤΩΡΑ.

ΤΟΥΤΕΣ ΤΙΣ ΚΡΙΣΙΜΕ  ΩΡΕΣ ΛΑΟΣ ΚΑΙ ΣΤΡΑΤΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΡΙΞΟΥΝ ΤΗΝ  ΑΝΑΡΧΟΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΧΟΥΝΤΑ ΜΕ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΟ ΜΑΝΔΥΑ   ΚΑΙ ΝΑ ΕΠΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΣΤΗΝ ΟΜΑΛΟΤΗΤΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΗΣ  ΠΡΟΔΟΤΙΚΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΤΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ.




*ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ 

11/7/2018

*Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης,

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων λογοτεχνών

http://amphiktyon.blogspot.com/  

Ο ιστοχώρος   έχει σαν αρχή να μη στέλνει μήνυμα  αν πρώτα δεν λάβει κάποιο μήνυμα από τον   . αποστολέα Ενημερώσετε  μας με μήνυμά σας αν δεν

επιθυμείτε να λαμβάνετε ενημερωτικά email  να σας διακόψουμε

«Σύμφωνα με το άρθρο 14 του Νόμου 2672/98

Ο ΕΠΙΘΥΜΩΝ  ΝΑ ΔΙΑΓΡΑΦΕΙ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΕΙ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΔΕΙΞΗ  «ΔΙΑΓΡΑΦΗ»

  

ΟΙ Ε.Δ ΣΤΙΣ ΦΥΛΑΚΕΣ ΑΔΡΙΑΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΟΙ Ε.Δ ΣΤΙΣ ΦΥΛΑΚΕΣ ΑΔΡΙΑΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΕΦ’ ΟΣΟΝ ΟΙ ΕΝΟΠΛΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΑΝΤΕΔΡΑΣΑΝ ΓΙΑ ΙΣΟΔΥΝΑΜΗ ΑΝΤΑΠΟΔΟΣΗ , ΔΗΛΑΔΗ ΑΠΑΓΩΓΗ ΑΡΙΘΜΟΥ ΤΟΥΡΚΩΝ ΑΞΙΩΜΑΤΟΥΧΩΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΔΕΧΘΗΚΑΜΕ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΗΤΤΑ ΣΑΝ ΤΑ ΙΜΙΑ ΚΑΙ ΣΑΝ ΤΗΝ ΣΧΕΔΟΝ ΚΑΤΑΒΥΘΙΣΗ ΤΗΣ ΑΚΤΑΙΩΡΟΥ. ΕΙΧΑΜΕ ΤΟΝΙΣΕΙ ΟΤΙ Η ΠΕΡΙΠΟΛΟΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΜΠΗΚΕ ΣΕ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΕΔΑΦΟΣ ΔΙΟΤΙ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΣΑΝ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥΣ . ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΠΟ ΒΕΒΑΙΟΝ ΟΤΙ ΕΓΙΝΕ ΣΥΛΛΗΨΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΠΟΛΟΥ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΔΑΦΟΥΣ . ΟΜΩΣ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΗΓΕΣΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΤΑΡΤΟΥΦΙΣΜΟΥΣ ΤΟΥ ΑΝΕΚΔΙΗΓΗΤΟΥ ΑΡΧΙΠΡΟΔΟΤΗ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΠΑΝΟΥ ΚΑΜΜΕΝΟΥ ΟΥΔΕΝ ΕΠΡΑΞΕ -ΩΣ ΩΦΕΙΛΕ-  ΝΑ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙ ΜΕ ΕΠΙΛΕΚΤΗ ΟΜΑΔΑ ΤΗΝ ΑΠΑΓΩΓΗ ΑΡΙΘΜΟΥ ΤΟΥΡΚΩΝ ΑΞΙΩΜΑΤΟΥΧΩΝ. ΠΕΡΑΝ ΤΟΥΤΟΥ Η ΚΥΒΗΕΡΝΗΣΗ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΜΕΤΡΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΩΣΤΕ ΝΑ ΠΟΝΕΣΕΙ ΤΗΝ ΓΕΙΤΟΝΑ ΧΩΡΑ.

ΠΟΙΟΣ ΟΜΩΣ ΕΧΕΙ ΦΙΛΟΠΑΤΡΙΑ ΚΑΙ ΑΝΔΡΕΙΑ ΕΚΕΙ ΜΕΣΑ; ΑΥΤΟΙ ΞΕΠΟΥΛΗΣΑΝ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΑΙ ΘΑ ΕΝΔΙΙΑΦΕΡΘΟΥΝ ΓΙΑ ΔΥΟ ΑΘΩΑ ΘΥΜΑΤΑ ΠΟΥ ΥΠΗΡΕΤΟΥΣΑΝ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΙ ΤΩΡΑ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΑ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΠΕΙ ΣΤΙΣ ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΦΥΛΑΚΕΣ; 

ΑΥΤΗ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΙΧΕ ΠΕΣΕΙ ΕΔΩ ΚΑΙ ΚΑΙΡΟ  ΜΕ ΕΠΑΝΑΝΣΤΑΣΗ ΛΑΟΥ ΚΑΙ ΣΤΡΑΤΟΥ ΣΑΝ ΑΥΤΗ ΤΟΥ ΓΟΥΔΙ ΤΟΥ 1909. ΑΛΛΑ ΜΗΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΙΚΑΝΗ ΚΑΙ Η ΝΔ ΝΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙ ΤΟΝ ΤΟΠΟ;

ΔΥΟ ΠΡΩΤΟΚΛΑΣΑΤΑ ΣΤΕΛΕΧΗ ΤΗΣ ΠΗΓΑΝ ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΑΣΝ ΤΟΝ ΣΟΥΛΤΑΝΟ.

ΟΣΟ Ο ΛΑΟΣ ΘΑ ΔΙΣΤΑΖΕΙ ΝΑ ΒΓΕΙ ΣΥΣΣΩΜΟΣ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΟΣΟ ΑΥΤΟΙ ΘΑ ΜΑΣ ΦΤΙΑΧΝΟΥΝ ΠΙΟ ΒΑΡΙΕΣ ΤΙΣ ΑΛΥΣΙΔΕΣ ΜΕΧΡΙ ΠΟΥ ΝΑ ΜΑΣ ΠΟΥΛΗΣΟΥΝ ΣΤΑ ΣΚΛΑΒΟΠΑΖΑΡΑ Ή ΝΑ ΜΑΣ ΤΕΛΕΙΩΣΟΥΝ  ΜΕ ΤΕΛΙΚΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ

ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ

Στο πρόσωπο των δυο Ελλήνων στρατιωτικών παραδόθηκε άνευ όρων ολόκληρος ο ελληνικός στρατός στην Τουρκία

Τρίτη, Ιουλίου 10, 2018  ΑΑΝΑΛΥΣΕΙΣΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΖΑΚΗΣ,      Του Δημήτρη Καζάκη

Μετά την απόδοση τιμών σε ένστολους που εγκατέλειψαν εθνικό χώρο σε δυνάμεις άλλης χώρας, δηλαδή της Τουρκίας, ήρθε και η θεσμοθέτηση επιδόματος ομηρίας για όσους στρατιωτικούς κρατούνται ή θα κρατηθούν από ξένη δύναμη. Να λοιπόν ένας καλός και βολικός τρόπος για όσα στελέχη των ενόπλων δυνάμεων αντιμετωπίζουν οικονομικό πρόβλημα.

Το μόνο που χρειάζεται είναι να προσφερθούν ως όμηροι της Τουρκίας και να περάσουν κάμποσους μήνες υπό συνθήκες «Εξπρές του Μεσονυκτίου». Άλλωστε υπάρχει καλύτερη εγγύηση αξιοπρεπούς μεταχείρισης στις φυλακές της Τουρκίας από εκείνη που δίνει η παρέμβαση της ΕΕ και του ΝΑΤΟ; Ύστερα πίσω στην πατρίδα με μια παχυλή ανταμοιβή με την μορφή επιδόματος.

Ποια άλλη χώρα στον κόσμο; Ποιος άλλος υπουργός άμυνας; Ποια στρατιωτική ηγεσία στον πλανήτη θα ανεχόταν έναν τέτοιο εξευτελισμό για την τιμή και την υπόληψη των στελεχών της; Καμία, σας διαβεβαιώ. Με μοναδική εξαίρεση φυσικά την Ελλάδα.

Βρείτε μου σας παρακαλώ άλλη χώρα που αντιμετωπίζει την παράνομη κράτηση δικών της στελεχών με τον ίδιο τρόπο;

Βρείτε μου σας παρακαλώ άλλη χώρα που να παραιτείται επίσημα και μάλιστα με τη σύμφωνη γνώμη όλων των κομμάτων της Βουλής, από το καθεστώς ετεροδικίας των στελεχών της έναντι ξένης δύναμης;

Όσο και να ψάξετε δεν θα βρείτε. Όσο μικρή κι αν είναι. Όσο ασήμαντη κι αν είναι από άποψη παγκόσμιας πολιτικής.

Το λέμε και το ξαναλέμε γιατί σαν πολίτες αυτής της χώρας πρέπει να αντιληφθούμε το μέγεθος του εγκλήματος σε βάρος της πατρίδας που έχει συντελεστεί. Δεν έχει να κάνει τόσο με τους δυο Έλληνες στρατιωτικούς που κρατούνται παράνομα στην Ανδριανούπολη, αλλά με το αν αναγνωρίζει ή όχι η Τουρκία την εθνική κυριαρχία της χώρας μας.

Κάθε ελάχιστα νοήμων νομομαθής ανά την υφήλιο γνωρίζει ότι τα εντεταλμένα όργανα ενός κράτους δεν υπόκεινται στην δικαιοδοσία των δικαστηρίων άλλου κράτους. Πρόκειται για μια αρχή που ισχύει από τότε που αναγνωρίστηκε επίσημα το απαραβίαστο της κρατικής κυριαρχίας. Δηλαδή από την εποχή της Συνθήκης της Βεστφαλίας το 1648.

Ένα κράτος δεν μπορεί να δικάσει στα δικά του δικαστήρια εντεταλμένα όργανα άλλου κράτους. Ακόμη κι αν τα όργανα αυτά είναι στρατιωτικοί και παραβιάζουν τον εθνικό χώρο αυτού του κράτους. Ακόμη κι αν έχουν συλληφθεί ως αιχμάλωτοι λόγω εμπολέμου κατάστασης, ή εχθροπραξιών. Τελεία και παύλα!

Αυτό που γνωρίζει ακόμη και ο πιο άσχετος πρωτοετής φοιτητής νομικής σχολής σ’ ολόκληρο τον κόσμο, δεν βρέθηκε ούτε ένας επίσημος φορέας να το ισχυριστεί στην Ελλάδα. Ούτε η κυβέρνηση, αλλά ούτε και η στρατιωτική ηγεσία, η οποία επιμένει με σκόπιμες διαρροές στη δημοσιογραφία της φημολογίας, του κουτσομπολιού και της κλειδαρότρυπας να σπιλώνει τα δυο στελέχη που κρατούνται ως όμηροι από την Τουρκία.

Κι έτσι εμφανίζονται ευφάνταστα σενάρια που θέλουν τους δυο στρατιωτικούς να έχουν προσκληθεί σε τέιον από την τουρκική πλευρά, αλλά πηγαίνοντας εκεί βρήκαν να τους περιμένουν οι Τούρκοι στρατοχωροφύλακες. Αλήθεια, πόσο σοβαροί μπορούν να θεωρούνται οι δημοσιογράφοι που παίρνουν στα σοβαρά τέτοιες «πληροφορίες»;

Με άλλα λόγια επιδιώκουν να ρίξουν την ευθύνη στους δυο στρατιωτικούς γιατί δήθεν δέχθηκαν την πρόσκληση για τσάι. Δηλαδή να χρεώσουν την ευθύνη της ενέδρας στα θύματά της. Κι επομένως να δικαιολογήσουν τη δική τους απραξία, τη δική τους προδοσία επενδύοντας στα κατώτερα ένστικτα του πιο χυδαίου ωχαδερφιστή: ηθελέστα και παθέστα!

Δεν υπάρχει τίποτε πιο πρόστυχο από αυτή την διατεταγμένη φημολογία. Ακόμη κι αν ισχύει αυτή η δικαιολογία της ντροπής, ένα είναι σίγουρο. Η αναγνώριση της δικαιοδοσίας των τουρκικών δικαστηρίων για τους δυο Έλληνες στρατιωτικούς συνιστά πράξη καραμπινάτης προδοσίας της ανώτατης πολιτικής και στρατιωτικής ηγεσίας. Τόσο με βάση το Ποινικό Κώδικα, όσο και με βάση τον Στρατιωτικό Κανονισμό. Ισοδυναμεί με εγκατάλειψη της εθνικής κυριαρχίας της χώρας έναντι ξένης δύναμης, και πιο συγκεκριμένα της Τουρκίας.

Ποια χώρα θεωρεί ότι τα δικά της δικαστήρια έχουν αρμοδιότητα να δικάζουν ακόμη και εντεταλμένα όργανα άλλου κράτους; Μόνο εκείνη η χώρα που δεν αναγνωρίζει την εθνική κυριαρχία του άλλου κράτους. Και για την Τουρκία η Ελλάδα δεν έχει το δικαίωμα να ασκεί εθνική κυριαρχία, ούτε καν με τις ένοπλες δυνάμεις της. Να γιατί οι δυο Έλληνες στρατιωτικοί αντιμετωπίζονται ως απλοί παραβάτες του τουρκικού νόμου.

Πότε μια χώρα δεν αναγνωρίζει την άσκηση εθνικής κυριαρχίας από τα εντεταλμένα όργανα άλλου κράτους; Μόνο όταν η συγκεκριμένη χώρα έχει την πρόθεση και σχεδιάζει να προσαρτήσει το κράτος, ολόκληρο ή μέρος του, του οποίου δεν αναγνωρίζει την άσκηση εθνικής κυριαρχίας.

Αυτό που έκανε η Τουρκία με την ομηρία των δυο Ελλήνων στρατιωτικών είναι τόσο βάναυση καταπάτηση της εθνικής κυριαρχίας της Ελλάδας, όσο η σύλληψη και κράτηση ως ομήρων των πρεσβευτικών αρχών. Η χώρα που προχωρά σε μια τέτοια κίνηση έχει τουλάχιστον σχεδιάζει την πολεμική εμπλοκή με την χώρα της οποίας την εθνική κυριαρχία προσβάλει.

Κι αυτή η άμεση πολεμική απειλή δεν μπορεί να αποτραπεί με ενδοτισμό, ή κατευνασμό, αλλά με τις προβλεπόμενες ενέργειες σε στρατιωτικό, πολιτικό και διπλωματικό πεδίο. Κάθε άλλη ενέργεια ενδοτισμού δίνει σήμα στον επιτιθέμενο να προχωρήσει με τα σχέδια του.

Η Τουρκία αντιμετωπίζει την Ελλάδα ως Failed State, δηλαδή ως «αποτυχημένο κράτος» – σύμφωνα με την ορολογία των αναλυτών εξ ΗΠΑ, η οποία χρησιμοποιείται για ένα κράτος το οποίο έχει αποτύχει στην άσκηση της εθνικής του κυριαρχίας. Κι αυτό συμβαίνει όταν το κράτος δείχνει:

  • Αδυναμία στον έλεγχο της γεωγραφικής του επικράτειας.
  • Αδυναμία της νόμιμης αρχής στη λήψη αποφάσεων.
  • Αδυναμία παροχής βασικών υπηρεσιών στον πληθυσμό.
  • Αδυναμία συνεργασίας με άλλα κράτη και λειτουργίας ως υπεύθυνου μέλους της διεθνούς κοινότητας.

Οι θεωρητικοί και πολιτικοί εμπνευστές του συγκεκριμένου όρου επιμένουν ότι το πρόβλημα των «αποτυχημένων κρατών» μπορεί να αντιμετωπιστεί μέσω ενός συστήματος «νεοκηδεμονίας», το οποίο αποκαλούν «μεταμοντέρνο ιμπεριαλισμό». Με άλλα λόγια στην περίπτωση ενός «αποτυχημένου κράτους» δικαιολογείται η επέμβαση είτε απευθείας της «διεθνούς κοινότητας», είτε άλλων συγκροτημένων και ισχυρών κρατών προκειμένου υπό τον άμεσο έλεγχό τους να ανοικοδομηθεί το συγκεκριμένο κράτος για το καλό της διεθνούς ειρήνης και ασφάλειας. Και φυσικά για το καλό του πληθυσμού του, που κινδυνεύει από την κατάρρευση του failed state.

Ο Ερντογάν καθ’ όλη τη διάρκεια της προεκλογικής περιόδου δεν έπαψε να τονίζει πώς το ελληνικό κράτος έχει καταρρεύσει και πώς αδυνατεί να φροντίσει τον πληθυσμό του. Αυτός ακριβώς είναι ο ορισμός του «αποτυχημένου κράτους».

Συνεπώς η ισχυρή Τουρκία δεν μπορεί να αντιμετωπίζει ένα «αποτυχημένο κράτος» με τους ίδιους όρους κυριαρχίας που αντιμετωπίζει ένα οποιοδήποτε άλλο κράτος στον κόσμο. Να γιατί δεν αναγνωρίζει την εθνική κυριαρχία της Ελλάδας. Διότι πολύ απλά ως «αποτυχημένο κράτος» δεν μπορεί να την ασκήσει αποτελεσματικά. Κι επομένως δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται ισότιμα με την ίδια, όπως προβλέπει το διεθνές δίκαιο.

Και σ’ αυτό η Τουρκία έχει την πλήρη υποστήριξη της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αλλά και του ΝΑΤΟ. Δείτε με τι ευκολία τόσο η ΕΕ, όσο και το ΝΑΤΟ αποδέχθηκαν τη δικαιοδοσία των τουρκικών δικαστηρίων για τους δυο Έλληνες στρατιωτικούς. Μόνο για «δίκαιη δίκη» μιλούν.

Γνωρίζουν πολύ καλά που μας οδεύουν. Γνωρίζουν πολύ καλά την άνευ προηγουμένου καταστροφή που επιβάλλουν στην Ελλάδα και τον λαό της με το καθεστώς κατοχής υπέρ των δανειστών. Και είναι απολύτως διατεθειμένοι να αναγνωρίσουν στην Τουρκία του Ερντογάν δικαιώματα ανοικοδόμησης σε εδάφη του «αποτυχημένου κράτους» έναντι ανταλλαγμάτων για τους ίδιους.

Η επίσημη Τουρκία εφαρμόζει μια πολύ παλιά αρχή της τέχνης του κατακτητικού πολέμου. Την αποτυπώνει καθαρά ο Σουν Τζου όταν πριν από 2400 χρόνια μιλούσε για την «επίθεση με στρατήγημα»:

«Στην πρακτική τέχνη του πολέμου, το καλύτερο από όλα είναι να κατακτήσεις τη χώρα του εχθρού ολόκληρη και άθικτη. Να την τσακίσεις και να την καταστρέψεις δεν είναι τόσο καλό. Επίσης, είναι καλύτερο να συλλάβεις έναν στρατό ολόκληρο από το να τον καταστρέψεις, να συλλάβεις ένα σύνταγμα, ένα απόσπασμα ή έναν λόχο ολόκληρο από το να τον καταστρέψεις.»

«Ως εκ τούτου η εμπλοκή και η κατάκτηση με μάχες δεν είναι η υπέρτατη αξία. Η υπέρτατη αξία συνίσταται στο σπάσιμο της αντίστασης του εχθρού χωρίς μάχες.»

Αυτό επιχειρεί η Τουρκία με τους δυο Έλληνες στρατιωτικούς. Την στρατηγική ήττα των ενόπλων δυνάμεων της Ελλάδας, χωρίς καν να διεξαχθεί μάχη.

Στο κάτω-κάτω της γραφής τόσο η πολιτική ηγεσία, όσο και η στρατιωτική αναγνώρισαν επίσημα ότι η Τουρκία έχει κάθε δικαίωμα να μην αναγνωρίζει την κρατική κυριαρχία της Ελλάδας. Και σαν αποζημίωση για ότι πάθουν τόσο οι δυο κρατούμενοι ως όμηροι Έλληνες στρατιωτικοί, όσο κι όσοι στρατιωτικοί συλληφθούν και κρατηθούν στο μέλλον από ξένη δύναμη, θεσμοθέτησαν το επίδομα ομηρίας.

Πρόκειται επί της ουσίας για ανοιχτή πρόσκληση προς την Τουρκία να προχωρήσει με τα σχέδια προσάρτησης εθνικού χώρου της Ελλάδας. Δεν έχει να φοβηθεί τίποτε.

Πώς μετά από μια τέτοια κίνηση μπορούμε να μιλάμε για αξιόμαχο στράτευμα;

Και φυσικά η Τουρκία πήρε το μήνυμα. Δυνατά και καθαρά! Σε απάντηση έστειλε επίσημη επιστολή προς τον πρόεδρο του ευρωκοινοβουλίου με την υπογραφή του προέδρου της Κοινοβουλευτικής Επιτροπής της Τουρκίας στο ΝΑΤΟ, Αχμέτ Μπεράτ Τζονκάρ, με ημερομηνία 31 Μαΐου. Σ’ αυτήν ο Τούρκος αξιωματούχος κατηγορεί ευθέως τους ευρωπαϊκούς θεσμούς ότι συμπεριφέρονται με δύο μέτρα και δύο σταθμά στις υποθέσεις των δύο Ελλήνων και των οκτώ Τούρκων αξιωματικών, τους οποίους μάλιστα αποκαλεί «δολοφόνους» και «εγκληματίες», και στηλιτεύει το γεγονός ότι το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο εξέδωσε ψήφισμα υπέρ της επιστροφής των Ελλήνων αλλά όχι υπέρ της έκδοσης των Τούρκων.

Με τα λόγια αυτά και με τον πιο επίσημο τρόπο η Τουρκία όχι μόνο δεν αναγνωρίζει την εθνική κυριαρχία της Ελλάδας, κρατώντας παράνομα του δυο Έλληνες στρατιωτικούς, αλλά αρνείται και στην ελληνική δικαιοσύνη τη δικαιοδοσία να κρίνει το αίτημα για πολιτικό άσυλο των 8 Τούρκων στρατιωτικών. Με άλλα λόγια ο Τούρκος αξιωματούχος θεωρεί τη δικαιοδοσία της Τουρκίας, αλλά και των δικαστηρίων της, ανώτερη της Ελλάδας και της ελληνικής δικαιοσύνης.

Πώς απάντησε η ελληνική πλευρά; Με την (ν)τροπολογία του Καμμένου για το επίδομα ομηρίας στους στρατιωτικούς. Δηλαδή αναγνωρίζοντας επίσημα ότι όντως η δικαιοδοσία της Τουρκίας είναι υπεράνω της εθνικής κυριαρχίας της Ελλάδα.

Μετά από την (ν)τροπολογία δεν μου βγάζει κανένας από το μυαλό ότι οι δυο Έλληνες στρατιωτικοί συνελήφθησαν σε ενέδρα – που τώρα πια ομολογεί και η ίδια η κυβέρνηση – με σκοπό να κρατηθούν ως όμηροι με τη σύμφωνη γνώμη και συμμετοχή της ελληνικής πλευράς. Και γι’ αυτό είμαι απολύτως βέβαιος.

Όπως επίσης είμαι απολύτως βέβαιος ότι η συμφωνία που έχει γίνει στα παρασκήνια με την σχεδιασμένη απαγωγή και ομηρία των δυο Ελλήνων στρατιωτικών κι ότι ακολουθήσει δεν έγινε για τους 8 Τούρκους στρατιωτικούς. Έγινε με κύριο σκοπό τη δημιουργία κατάλληλου κλίματος που να ευνοεί την αποστρατικοποίηση του Έβρου και στη συνέχεια της Θράκης.

Όπως άλλωστε έχει γίνει ήδη στις παραμεθόριες περιοχές της Μακεδονίας, της Ηπείρου και πολλών νησιών του Αιγαίου.

Η «δυτική Θράκη» έχει ήδη παραδοθεί στις ορέξεις της Τουρκίας. Κι αυτό έχει συναποφασιστεί με την ελληνική πλευρά να γίνει – φυσικά με τις ευλογίες της ΕΕ και του ΝΑΤΟ – με τον τρόπο που έχει διδάξει από τα πανάρχαια χρόνια ο Σουν Τζου. Δηλαδή μέσω της «επίθεσης με στρατήγημα».

Άλλωστε ποιος θα αντισταθεί; Κανένας από τους ανευθυνοϋπεύθυνους της πολιτικής και στρατιωτικής ηγεσίας. Κανένας από τους ευαγείς εκπροσώπους της νομικής και δικαστικής εξουσίας στην Ελλάδα, οι οποίοι δεν τόλμησαν ούτε καν να δηλώσουν το αυτονόητο ακόμη και για έναν πρωτοετή της νομικής: τα κρατικά όργανα δεν τελούν υπό την δικαιοδοσία άλλων κρατών!

Μόνο ο λαός υπάρχει. Κι αυτός δεν πρέπει να αντιληφθεί με τι έχει να κάνει, πόσο σοβαρά είναι τα πράγματα. Δεν πρέπει να αντιληφθεί ότι στο πρόσωπο των δυο Ελλήνων στρατιωτικών έχει παραδοθεί ολόκληρη η άμυνα, το σύνολο των ενόπλων δυνάμεων της χώρας στην Τουρκία. Μαζί με την εθνική κυριαρχία της χώρας.

Είναι τόσο, μα τόσο σοβαρά τα πράγματα, αλλά μάλλον θα χρειαστεί να δούμε τις βόμβες να πέφτουν στα κεφάλια μας, ή να δούμε ξένους στρατούς στους δρόμους μας για να αντιληφθούμε το παιχνίδι που μας παίζουν σήμερα.

Μέχρι τότε μπορεί ο καθένας να πάρει το σημαιάκι του, το κουβαδάκι του και να παίξει τον πατριώτη στις σικέ διαδηλώσεις εκτόνωσης για το λεγόμενο «μακεδονικό». Δυστυχώς η μασκαράτα σ’ αυτή την χώρα δεν έχει ανάγκη τις Απόκριες για να βρεθεί στο απόγειό της. Για πολλούς άλλωστε πατρίδα δεν είναι το έδαφος, η ενιαία και αδιαίρετη επικράτεια της χώρας και ο λαός που έχει τεθεί υπό κατοχή και εκποίηση, αλλά η μυθιστορία και οι μουτσούνες του εθνικισμού.

Βλέπετε είναι πολύ πιο εύκολο και πολύ πιο άνανδρο να διαρρηγνύει κανείς ακινδύνως τα ιμάτιά του για ένα όνομα, παρά να βάλει το κεφάλι του στο ντορβά για να ανατρέψει το καθεστώς κατοχής της πατρίδας.

Ο Δημήτρης Καζάκης είναι Πρόεδρος του Ε.ΠΑ.Μ.

@@@@σι  και πρόστιμο!!

Γράφει ο Κώστας Μαντατοφόρος

Η μεγάλη κι ατέλειωτη αλητεία των μνηνονιακών κυβερνήσεων με την τάχα «δημοσιονομική μεταρρύθμιση» μπάζει από παντού και την έχουμε πάρει όλοι είδηση.
     Η ουσία είναι τα πρόστιμα.
 Όποιες ειδήσεις κι αν ακούσεις, όποιες
εφημερίδες κι αν διαβάσεις, η μόνιμη επωδός, η σπέκουλα κι η τρομοκρατία μαζί είναι τα «αυστηρά πρόστιμα», τα «πρόστιμα φωτιά», τα «εξοντωτικά πρόστιμα».
     Οι νόμοι που ψηφίζονται, οι ερμηνευτικές διατάξεις, οι εγκύκλιοι, τα πάντα έχουν έναν μόνο σκοπό: εισπρακτικό. 
     Με αιχμή του δόρατος τα πρόστιμα.
     Όλα για τις τσέπες των αφεντικών-τοκογλύφων τών προδοτών που μας κυβερνούν όλα αυτά τα μνημονιακά χρόνια.

     Φτιάχνουν νόμους και διατάξεις για τα πιό ακραία και βλακώδη πράγματα μόνο και μόνο για εισπρακτικούς λόγους, για λόγους εξόντωσης του πολίτη και έμμεσης δήμευσης των εσόδων και της περιουσίας του.
     Σε λίγο θα ψηφίσουν νόμους για το κάθε πότε πρέπει να βάφουμε τα παράθυρα των σπιτιών μας, και για το αν τα μπαλκόνια μας είναι βορεινά ή ανατολικά, ή πόσες μέρες μπορούμε να αφήνουμε παρκαρισμένο το αυτοκίνητό μας.

     Όσοι θα είναι συνεπείς με τους κατοχικούς αυτούς νόμους θα πληρώνουν κάποια παράβολα, κάποιες εισφορές, κάτι θα πληρώνουν τέλος πάντων απρόσμενο, έκτακτο και φορομπηχτικό,
     ..οι δε υπόλοιποι θα πληρώνουν τα «τσουχτερά πρόστιμα».
     Όσοι δεν πληρώνουν ούτε αυτά, σε λίγο καιρό μέσω της πατέντας «βεβαίωση στην εφορία» θα δούνε λογαριασμούς μισθοδοσίας και συντάξεων να μπλοκάρονται (έτσι ώστε το σύστημα να είναι βέβαιο πως με τα 1250 ευρώ τον μήνα που αφήνουν κανείς δεν θα μπορεί να πληρώσει τίποτα, και άρα το πλιάτσικο θα είναι σίγουρό), και κατοικίες να βγαίνουν στο (ηλεκτρονικό) σφυρί.

     Η αλητεία (πολιτική και προσωπική), η απάτη, η μοχθηρία, σε όλο τους το μεγαλείο.
Τελικά όλη αυτή η κυβέρνηση (όπως και οι προηγούμενς μνημονιακές) είναι ένα πρόστιμο.
     Ένα πρόστιμο για να μάθουμε να ψηφίζουμε,
      ..για να μάθουμε να μη ξεσηκωνόμαστε.

     @@@@σι και πρόστιμο μας χρειάζεται.
     Ήτανε δίκαιο κι έγινε πράξη!..                                Πηγή: mandatoforos

Παζάρι, αποπροσανατολισμός και απόλυτο έλλειμμα δημοκρατίας

 Κυριακή, Ιουλίου 08, 2018  ΑΝΑΛΥΣΕΙΣΠολιτική


Από τον Ρούντι Ρινάλντι 

Σε ένα εντελώς θολό τοπίο όπου τα πάντα ανακατεύονται και δεν ξεκαθαρίζουν, και διάφοροι κύκλοι της βαθιάς κρίσης συναντώνται δημιουργώντας μεγάλα κύματα, το πολιτικό σκηνικό προσπαθεί να συγκρατήσει το χάσμα που το χωρίζει από την κοινωνία.  Ιδιαίτερα τώρα που εισερχόμαστε σε μια προεκλογική περίοδο με την επικείμενη τριπλή εκλογική αναμέτρηση. Όμως, ο εκλογικός σχεδιασμών επιτελείων, κομμάτων, λόμπι και ομάδων, δεν είναι αρκετός για να αναχαιτίσει τα κύματα των σημαντικών γεγονότων που εκτυλίσσονται στην περιοχή και την αντανάκλαση που αυτά έχουν στις λαϊκές διαθέσεις.

Ο ευρωσκεπτικισμός και η απώλεια κάθε εμπιστοσύνης προς τον πολιτικό κόσμο που ακολουθεί τις συνταγές της παγκοσμιοποίησης, μαζί με το άνοιγμα του ασκού του Αιόλου στην ταραγμένη περιοχή της νοτιοανατολικής Μεσογείου και των Βαλκανίων, προμηνύουν την είσοδο σε μια περίοδο σημαντικών πολιτικών γεγονότων και ανακατατάξεων που δεν αντιμετωπίζονται με «ασπιρίνες». Το Μεταναστευτικό προκαλεί πολιτική κρίση στην Ε.Ε., το Μακεδονικό ανοίγει μια περίοδο μεγάλης δυσπιστίας και ρευστότητας στα Βαλκάνια, ο τουρκικός επεκτατισμός δεν αποποιείται διόλου τις στοχεύσεις του, ενώ τα οικονομικά προγράμματα εποπτείας της χώρας, μόνο κατ’ ευφημισμό μπορούν να ονομάζονται «έξοδος από μνημόνια». Με δυο λόγια, οι κομπίνες και τα μικροεπεισόδια που γεννιούνται στη βάση του στημένου «διπολισμού» που επιλέγουν ΣΥΡΙΖΑ και Ν.Δ., δεν μπορούν διόλου να συγκρατήσουν τα κύματα που ογκώνονται.

Γενικευμένο παζάρι     Οι εξελίξεις είναι τέτοιες που πιστοποιούν ότι πολλά θέματα υπόστασης μιας χώρας (οικονομία, πολιτική, παιδεία, πολιτισμός κ.λπ.) μπαίνουν στο πάγκο του κρεοπωλείου σε κάθε διάσκεψη, διαπραγμάτευση και ενέργεια της μυστικής διπλωματίας ή στις συναντήσεις με τους πρεσβευτές των μεγάλων δυνάμεων και τα παραόργανα που στήθηκαν στο Χίλτον και πέριξ αυτού.

Οι αποκαλύψεις που έγιναν από τον χώρο των ΑΝΕΛ πως για την συμφωνία των Πρεσπών έπεσαν στο τραπέζι και ανταλλάγματα για το χρέος, δείχνουν την «υπευθυνότητα» των διαπραγματευτών Κοτζιά-Τσίπρα-Καμμένου.

Ακόμα πιο κυνικά, ο ίδιος ο Τσίπρας δηλώνει έτοιμος να δεχτεί επαναπροωθήσεις μεταναστών από Γερμανία προς Ελλάδα για να διευκολυνθεί η Μέρκελ. Διάβαζε, για να τηρηθούν συμφωνημένα και παζαρεμένα ζητήματα για Μακεδονικό, επιτήρηση και μέτρα. Πίσω από αυτές τις διευκολύνσεις και κάπως πονηρά, ασκούνται αιτήματα για κάποια «ρεγάλα» προς την ελληνική κυβέρνηση ώστε οι περικοπές στις συντάξεις να γίνουν με πιο εύσχημο τρόπο και μοίρασμα επιδομάτων.

Η στάση «λέμε ναι σε όλα», «υπογράφουμε ό,τι ζητήσουν» με ολίγα ανταλλάγματα δευτερεύουσας σημασίας φτάνει να κάνουμε τη δουλειά μας, απηχεί την «εθνική στάση» της κυβέρνησης και το γενικό παζάρι που έχει στήσει. Παζάρι που είχε και εσωτερική πλευρά. Το είδαμε με τους βουλευτές που έκαναν μεταγραφή από το ΠΑΣΟΚ το 2014, τους καναλάρχες, τους βαρόνους του ποδοσφαίρου, τους ανθρώπους του καραμανλικού και πασοκικού κατεστημένου στο δικαστικό σώμα. Το βλέπουμε και τώρα με τον χώρο του Ποταμιού για στήριξη στο Μακεδονικό.

Βέβαια, το παζάρι υπήρχε και με τον κυβερνητικό συνέταιρο, τους ΑΝΕΛ. Τώρα λέγεται ότι Παπαχριστόπουλος και Κουντουρά… τσιπρίζουν, ενώ ο Καμμένος φαίνεται να είχαν συνεννοηθεί με τον Τσίπρα για «βελούδινο διαζύγιο» λίγο πριν τις εκλογές. Τώρα, η μπόρα του Μακεδονικού αλλάζει τους σχεδιασμούς και ο Τσίπρας είναι ξεκάθαρο πως έχει τελειώσει με τους ΑΝΕΛ.

Διαλυτικός αποπροσανατολισμός Βασικό στοιχείο της πολιτικής Τσίπρα και Μαξίμου, είναι η παραπλάνηση και το συνεχές άνοιγμα θεμάτων που λειτουργούν διαλυτικά μέσα στην κοινωνία. Η διαρκής μετάθεση των ζητημάτων, το γενικευμένο ανακάτωμα, το άνοιγμα «μετώπων» όπως φύλο, εκκλησία, κάνναβη κ.λπ. Από κοντά, η υποκριτική ανάδειξη του φασισμού σε υπ’ αριθ. 1 πρόβλημα. Επί της ουσίας, στόχος τους είναι κάθε λαϊκή αντίδραση (που βαφτίζεται φασιστική), ενώ την ακροδεξιά τη «φουσκώνουν» για ψηφοθηρικούς λόγους. Αλλά και η ασύστολη χρήση άσχετων ιστορικών προηγούμενων για τρέχουσες βρώμικες υποθέσεις. Ο Μπουτάρης γίνεται… Λαμπράκης και η αποχώρηση Λαζαρίδη ή η επίθεση του Ρουβίκωνα στα γραφεία του Κατσίκη συγκρίνονται με τα Ιουλιανά!

Η μηχανή του αποπροσανατολισμού περνά λοιπόν μέσα από την ανάδειξη στο προσκήνιο πολλών ζητημάτων. Πετάγεται, για παράδειγμα, η πονηρή ιδέα περί δημοψηφίσματος για τον χωρισμό εκκλησίας και κράτους, για να παριστάνουν τους μεταρρυθμιστές. Άστο να παίζει το θέμα και βλέπουμε… Αδιαφορούν βέβαια αν οι πράξεις τους διαιωνίζουν ή ενισχύουν διάφορες αντιθέσεις, όπως αυτή ανάμεσα στον ελληνικό Βορρά και το «κράτος των Αθηνών».Όλα αυτά σκοπεύουν στην κονιορτοποίηση της συνείδησης και την κατασκευή ενός βολικού σχήματος: Η κυβέρνηση και οι φίλοι της σώζουν τον τόπο και κάποιοι οπισθοδρομικοί προσπαθούν να ανακόψουν αυτήν την πορεία. Η παραπλάνηση έχει ανάγκη από το ψέμα, το διευρυμένο ψέμα. «Έξοδος από τα μνημόνια», «παράθυρο ευκαιρίας», «κλείσιμο των εκκρεμοτήτων με τους γείτονες», «δεν μειώνονται οι συντάξεις», «δεν κόβεται σε κανέναν το ρεύμα», «δεν γίνονται πλειστηριασμοί πρώτης κατοικίας», «η ανεργία μειώνεται»…

Σε αυτά τα παιχνίδια μέχρι τώρα ήταν αποτελεσματικός και ικανός ο Τσίπρας. Βέβαια, ο λαός λέει κάτι (λαϊκιστικό) για αυτούς που «πηδάνε πολλά παλούκια». Τώρα έχει να αντιπαλέψει την φθορά του και την οργή που αναπτύσσεται μέσα στην κοινωνία. Τα μηνύματα από τη Μακεδονία τα λαμβάνει, όπως και απ΄ όλη την χώρα. Τα επιχειρήματα των Καρτερού-Κυρίτση της κυβερνητικής προπαγάνδας και οι πιρουέτες του Βούτση, δεν πείθουν. Είναι μεγάλη η σαπίλα στο βασίλειο της Δανιμαρκίας…

Δεν χρειάζεται δημοκρατία!

Μετά το «mea culpa» για το δημοψήφισμα, ο Τσίπρας πήρε φόρα και ανέπτυξε τις παράδοξες απόψεις του για την δημοκρατία. Σε συνέντευξη στο γαλλικό περιοδικό Le Point, αναφερόμενος ξανά στο δημοψήφισμα, δηλώνει: «Μερικές φορές πρέπει να ξέρει κανείς να πάει κόντρα στο κυρίαρχο ρεύμα, κόντρα στα στερεότυπα επίσης… Μερικές φορές όμως είναι απαραίτητο να πάμε ενάντια στην πλειοψηφία. Τούτο ονομάζεται υπευθυνότητα». Τον άκρως επικίνδυνο αυτό ορισμό της «υπευθυνότητας»,  αποπειράται να τον δικαιολογήσει ως εξής: «Οι γενναίες αποφάσεις χρειάζονται χρόνο για να αποκαλύψουν την αξία τους»… Έτσι, για το Μακεδονικό δηλώνει: «Πολλές εθνικιστικές δυνάμεις κατήγγειλαν την απόφαση αυτή. Θα ήταν εύκολο να παίξει κανείς με τα συναισθήματα των Ελλήνων. Το αρνήθηκα όμως, προτίμησα να κοιτάξω πιο μακριά: Σκέφθηκα το καλό της περιοχής».

Πάμε ενάντια στην πλειοψηφία γιατί αυτό είναι υπευθυνότητα, εθνικιστικές δυνάμεις δεν βλέπουν το καλό της περιοχής (όπως το βλέπει για παράδειγμα το ΝΑΤΟ). Γράφουμε δηλαδή στα παλιά μας τα παπούτσια τον λαό, τη θέλησή του, τη δημοκρατία, τη λαϊκή κυριαρχία. Βαράμε παλαμάκια στους ευρωατλαντιστές, παραχωρούμε την κυριαρχία της χώρας σε πολλούς τομείς και αρχίζουμε να περιφρονούμε ανοιχτά τη δημοκρατία.

Όταν υπογράφει ο Τσακαλώτος («τα Ιμαλάια του μαρξισμού…») στα Eurogroup, δεσμεύει ολόκληρη τη χώρα σε πράγματα που ουδείς γνωρίζει αλλά όλοι θα πληρώσουν. Ξέρει αυτός το καλό της χώρας…

Όταν υπογράφει ο «τιτάνας της διπλωματίας» Κοτζιάς στις Πρέσπες, δεσμεύει επίσης τη χώρα, ανοίγει τον ασκό του Αιόλου στα Βαλκάνια, περηφανεύεται σε δηλώσεις ότι αρκούν οι 151 για την κύρωση της συμφωνίας, αγνοώντας το Σύνταγμα και ολόκληρη σχεδόν την κοινωνία που έχει εκφραστεί κατά της συμφωνίας. Λάτρης κι αυτός της δημοκρατίας, από καλή σχολή.

Εμπιστοσύνη στον λαό – Δημοκρατία – Δημοψήφισμα για την συμφωνία των Πρεσπών

Χωρίς πολλά πολλά λόγια. Είναι ανάγκη να απαιτηθεί η διεξαγωγή Δημοψηφίσματος για ένα μόνο θέμα, αυτό της Μακεδονίας για να μην ισχύσει η συμφωνία των Πρεσπών. Τόσο απλά. Καμία εμπιστοσύνη σε 151 –ή λίγο περισσότερους– βουλευτές που δεν εκφράζουν το λαό και δεν έχουν καμιά δικαιοδοσία να πάρουν τέτοια απόφαση που θα δεσμεύσει την χώρα. Η πιο πλατιά λαϊκή και εθνική ενότητα είναι απαραίτητη. Απέναντι σε όσους βαράνε παλαμάκια σε ό,τι τους υπαγορεύουν τα υπερεθνικά αφεντικά και οι δικές τους μικρόψυχες σκοπιμότητες.    Πηγή: e-dromos,

Το καντήλι και η Φωτιά.  

Σημ.ΔΛ: Ακολουθεί κείμενο που αναφέρεται σε πραγματικά «»ασφυξιογόνα»» γεγονότα και εκφράζει απόψεις που αναμφίβολα ταυτίζονται με εκείνες  του 90% των Ελλήνων. Αυτό το 90% χαρακτηρίζεται «»κομματικός συρφετός και ετερόκλητος όχλος….»» εάν δηλώσει και ….ψηφοφόρος του συγκεκριμένου κόμματος??  Είναι Αναίσθητος ο Λαός??

Συμπληρώσαμε 8 χρόνια Μνημονίων και 2 χρόνια από το δημοψήφισμα του 2015 και βεβαίως είναι κάτι παραπάνω από προφανές ότι με την «αρωγή» των κατά καιρούς ξενόδουλων κυβερνήσεων έχουμε εισέλθει σε μια νέα ιστορική περίοδο, κατά την οποία το Ελληνικό κράτος μεταβάλλεται ολοένα και περισσότερο σε ανοιχτή αποικία, ο δε Ελληνικός Λαός υποβαθμίζεται με κεντρικό στόχο την μετατροπή του, σε μακροπρόθεσμη βάση, από ένα Ομοιογενές Εθνικό Σύνολο σε ετερογενή πολυεθνικό πληθυσμό.

Τόσο οι διεθνείς τοκογλύφοι-νεοαποικιοκράτες όσο και οι νεοοθωμανοί της Τουρκίας είναι αυτοί που, ο καθένας από την δική του πλευρά, σχεδιάζουν το κατοχικό μέλλον της Ελλάδας. Η μετατροπή των «αντιμνημονιακών δυνάμεων» των ΣΥΡΙΖΑ και των ΑΝΕΛ σε ηθελημένα εξαρτημένα ανδρείκελα των ΗΠΑ σε γεωστρατηγικό επίπεδο και της Γερμανίας (και της ΕΕ συνολικά) σε οικονομικό επίπεδο, έδειξε τον πραγματικό χαρακτήρα αυτών των αδίστακτων πολιτικών απατεώνων, οι οποίοι αποδείχθηκαν τελικά ότι οι μόνες υπαρκτές «κόκκινες γραμμές» που είχαν ήταν η όσο το δυνατόν περισσότερη χρονική προσκόλλησή τους στις άνετες και κερδοφόρες καρέκλες της εξουσίας.

Την ίδια αθλιότητα και σπουδή που έδειξαν στην εξυπηρέτηση των συμφερόντων των διεθνών τοκογλύφων φρόντισαν να επιδείξουν και στα λεγόμενο «προσφυγικό». Αντί οι «αντιμνημονιακοί» να αποδεχθούν πως αυτό αποτέλεσε ένα εγχείρημα γερμανοτουρκικής κοπής, ένα ακόμα βήμα για την μεταβολή της Χώρας μας σε χώρο και του Ομοιογενούς Λαού της σε ετερογενή πληθυσμό (δηλαδή, σε έναν πολυπολιτισμικό χυλό που θα εξυπηρετεί τις επιδιώξεις και τα συμφέροντα οποιουδήποτε άλλου εκτός της Ελλάδας), προτάσσει έναν γενικό και αόριστο «ανθρωπισμό» των Ελλήνων. Έναν «ανθρωπισμό», ο οποίος δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να κρύψει το σοβαρότατο πλήγμα που υπέστη η Πατρίδα και ο Λαός στο συλλογικό Εθνικό επίπεδο και επί της ουσίας κρύβει την παραίτηση από την Εθνική Κυριαρχία, τα σύνορα, την υπεράσπιση της Πατρώας Γης. Όλα τα προηγούμενα χρόνια είχε στρωθεί το κατάλληλο «χαλί», με την εγκατάλειψη της Κύπρου και την αποδοχή των «γκρίζων ζωνών» στο Αιγαίο, την προσπάθεια κοσοβοποίησης της Θράκης, την συκοφαντία και την περιθωριοποίηση του Στρατού, της Εκκλησίας, της Οικογένειας.

Όμως, όπως δεν είμαστε διατεθειμένοι να χαριστούμε στο ελάχιστο σ’ αυτούς τους εγχώριους εντολοδόχους που ξεπουλούν σε καθημερινή βάση το Έθνος των Ελλήνων, έτσι δεν πρόκειται και να χαϊδέψουμε τα αυτιά του Ελληνικού Λαού, ο οποίος σε καμία περίπτωση δεν είναι άμοιρος ευθυνών για το πώς φτάσαμε στην σημερινή οικτρή κατάσταση, τόσο σε Εθνικό όσο και σε Κοινωνικό επίπεδο. Εάν οι Έλληνες δεν αντιληφθούν ότι η μεταπολιτευτική και μνημονιακή παρακμή έχει έναν καθολικό χαρακτήρα στο περιεχόμενό της, τότε δεν μπορούν να βαδίσουν πραγματικά εναντίον της. Δεν αρκεί να επισημαίνονται οι τεράστια καταστροφικές ευθύνες της πολιτικής και «πνευματικής» ηγεσίας όλες αυτές τις δεκαετίες, αλλά και η (είτε εκούσια είτε ακούσια) συμπαράσταση των Ελλήνων σε αυτές ακριβώς τις θλιβερές πρακτικές. Ο παρασιτικός-εκτρωματικός εκσυγχρονισμός της μεταπολίτευσης δεν αποσύνθεσε μόνο τις διεφθαρμένες πολιτικές ηγεσίες, αλλά «αρρώστησε» και τον Ελληνικό Λαό.

Σήμερα, λοιπόν, και έχοντας μπροστά μας την επικείμενη εθνική προδοσία με την παραχώρηση του ονόματος (αρχικά) της Μακεδονίας ΜΑΣ στους σκοπιανούς σφετεριστές, φαίνεται ο κύκλος της μεταπολίτευσης να κλείνει με (μια ακόμη) εθνική καταστροφή, όπως συνέβη το 1922 και το 1974. Μια εθνική καταστροφή ευρισκόμενη σε ακόμη χαμηλότερο σκαλί μάλιστα, καθώς η Χώρα δείχνει να πνέει τα λοίσθια. Σε αυτά τα 8 χρόνια της μνημονιακής κατοχής αρκετοί ήσαν οι αγνοί μεν, ανενημέρωτοι δε, πατριώτες που δεν είχαν την απαραίτητη πολιτική ωριμότητα για να αντιληφθούν το μέγεθος του κοσμοπολιτισμού και του εθνομηδενισμού που διέπει την ΕΕ και την σταδιακή επιστροφή της Ελλάδος υπό το τουρκικό (νεοοθωμανικό) άρμα.

Παράλληλα, δεν είχαν τα κατάλληλα πολιτικά εργαλεία γνώσης για να «ανιχνεύσουν» σ’ όλο το βάθος την γενικευμένη δημογραφική, πολιτισμική, κοινωνική, παιδαγωγική, οικονομική παρακμή, ορθώνοντας έτσι αποτελεσματική αντίσταση στην πολυποίκιλη αποσύνθεση. Στην απαρχή μιας νέας ιστορικής περιόδου, το διακύβευμα της οποίας είναι η ίδια η επιβίωση του Έθνους μας, απαιτείται μια νέα Εθνική και Λαϊκή Επανάσταση με σαφή πολιτικό χαρακτήρα. Έναν χαρακτήρα που δεν έχει το παραμικρό περιθώριο για «θαύματα»-απάτες και σωτηρίες από ξένους ηγέτες, «προφητείες» ακόμη και… διαστημόπλοια με εξωγήινους και παρόμοιες φαιδρές συνομωσιολογίες. Μακριά από αυτή την λεωφόρο αυταπατών, που οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια σε καταστροφικά αδιέξοδα, έχει τεράστια σημασία να μετατρέψουμε σε πύρινη φωτιά το «καντήλι» που επί πολλά χρόνια κρατάει αναμμένο το Λαϊκό Εθνικιστικό Κίνημα της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ, σε πλήρη ταύτιση με το βαθύ νόημα της Καζαντζάκειας ρήσης «Φωτιά! Να το μέγα χρέος μας σήμερα μέσα σε τόσο ανήθικο και ανέλπιδο χάος». Για το Αίμα και την Τιμή, την Ελευθερία και την Ευτυχία της Πατρίδας και του Λαού των Ελλήνων! ΖΗΤΩ Η ΝΙΚΗ!

ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΣΤΟΡΑΣ