Μήνας: Ιούλιος 2023

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Ποίος  το σπίτι του   δέχεται  να μοιράσει;

τον αχόρταγο να χορτάσει τον  γείτονα

πόλεμο   να μην  του κάνει και του πιάσει

τον «Ρουβίκωνα»;

και την μοιρασιά να κάνει η Χάγη

και ασμένως εκεί ο ενδοτικός και φοβητσιάρης  να   υπάγει

και να δεχθεί ό,τι κι’ αν το δικαστήριο  απόφαση εκδώσει

τον  άρπαγα  γείτονα του να στομώσει  ;

Σ’ αυτό το σημείο  θα φθάσει η Ελλάς

και συ που το  διαβάζεις ασφαλώς θα γελάς

όμως τούτο πάει να γίνει γεγονός

τον Τούρκο συνέταιρο στο Αιγαίο

να  κάνουμε και αφεντικό

Ο Έλληνας που έλεγε πάντα  ΟΧΙ

τώρα ο  «σουλτάνος» τον έχει   στριμώξει

από το Ελληνικό Αιγαίο πάει  να τον διώξει

και ο λιπόψυχος Ρωμιός έχει ενδώσει

ΗΠΑ και Ε.Ε για τα δικά τους συμφέροντα

τον έχουν μαντρώσει

τον παραμυθιάζουν ότι η Χάγη η μόνη λύση

μοιρασιά να κάνει στο  δικό του σπίτι

στην Τουρκία ένα μέρος  θα χαρίσει

τον ψευτο-σουλτάνο να ευχαριστήσει

και ό,τι κακό ήθελε προκύψει

Όταν στο υπόγειο της  τη φυλή σου  έχει θαμμένη

όταν με γενοκτονίες στο αίμα είναι βουτηγμένη

κι’   εσύ ο αφελής καλή πίστη από τον   μακελάρη  της

φυλής σου περιμένεις

από ένα αμφισβητήσιμο δικαστήριο

καλείσαι να αποδεχθείς  δικαιοσύνη

που μπορεί με μπαξίσι να εχει δωροδοκηθεί

χάριν ευγνωμοσύνης

ίνα η περιουσία σου στα δύο   διαμελιστεί και   μοιραστεί

τότε φίλε μου δεν φταίει ο εκτελεστής, αλλά φταις εσύ

Όταν ο εχθρός σου με υβριδικό πόλεμο ήδη  σε καταστρέφει

με μετανάστες- ισλαμιστές και  πράκτορες χόβολη σε κάνει

κι’εσυ πίστη του δίνεις και  συ μοιρασιά στο Αιγαίο  πας να κάνεις

με την απειλή της κάνης

τότε ή ηλίθιος είσαι ή  έχεις μωραθεί ή

θέλεις να πεθάνεις

Με τον επίδοξο σου κατακτητή

που με «casus belli»  σε απειλεί

που συμφωνίες υπογράφει και  δεν τις  τηρεί

που τορκολιβικό μνημόνιο υπογράφει

και σένα στα παλιά του υποδήματα σε γράφει

που το Διεθνές Δίκαιο και το Δίκαιο της Θάλασσας

κατά περίπτωση αμφισβητεί

που ζητάει στα νησιά να αφοπλιστείς

και ότι υπογράψει τώρα τα αναιρεί  την επομένη

κι’ αλλά θα  ζητάει την μεθεπομένη,  φτού κι’ από την αρχή

Και πας μαζί του μοιρασιά να κάνεις

στο σπίτι σου σέμπρο  τον  βάνεις

να σου κάνει τον τσοπάνη

μόνο τα  όπλα  σέβεται  ο ο τούρκος

σαν το διάβολο τα αποφεύγει  το λιβάνι

Στον  παγκόσμιο ‘ ναρκέμπορο’   δίνεις εμπιστοσύνη;

τα όσα σου έκανε και όσα σου κάνει

δε σου προξένησαν οδύνη;

με ένα  δικτάτορα ενδίδεις στον ψευτο-σουλτάνο

άλλα λέει και άλλα κάνει  γνήσιος είναι τσαρλατάνος

ο κόμπος έφθασε στο χτένι

μη  πιστεύεις το  λαοπλάνο ούτε να καθίσεις

 να σε γδέρνει

Κι’ αν από συμμάχους πιέσεις δεχθείς

στον Ελληνικό λαό με δημοψήφισμα να απευθυνθείς

την άμυνα και τους εξοπλισμούς να  ενισχύσεις

τις συμμαχίες πιο  στερεές  να  σφυρηλατήσεις

και τον παγκόσμιο Ελληνισμό να αφυπνίσεις

«Την πατρίδα ουκ ελάττω παραδώσω»

το λαό μου δεν θα τον προδώσω

νέος Τσίπρας κ. Μητσοτάκη να μη γίνεις

γιατί τούτη τη φορά όρθιο τίποτα δεν θα μείνει

Η χώρα αλώνεται και καταστρέφεται προοδευτικά

Ισλαμοφασιστικά στίφη κρυφά εισβάλλουν   και φανερά

σε κάθε μεριά

Υβριδικό πόλεμο σιωπηλά δέχεται η Ελλάς

το κράτος ναρκωμένο δεν ανθίσταται στα σοβαρά

ο Ελληνισμός δεν έχει συνεγερθεί

αφανής ηθική προετοιμασία δεν έχει αναληφθεί

το αντίθετο στη γείτονα  έχει  ολοκληρωθεί

Ούτως εχόντων των πραγμάτων το Έθνος μας  ίσως αιφνιδιαστεί

τότε μέγιστος κίνδυνος στο εσωτερικό θα υπάρξει

εμείς οι παλαιοί  ανησυχούμε μήπως τη χώρα ρημάξει

Κύριε Μητσοτάκη είσαστε σε ιστορική  καμπή

η ευθύνη σας   βαριά

ΟΧΙ ! στα θολά νερά της Χάγης

η « Ελλάς» μη υπάγει (29/7/23)

Αμφικτύων

* Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/

https://amphiktyon.org

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΘΑ  ΒΡΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ : <AMPHIKTYONBOOKS>

 Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

 Βασιλιάς ή απλός ,πλούσιος ή φτωχός

αγράμματος ή  πνευματικός

κοινή γαρ η μοίρα  το χώμα τελικά   σε περιμένει

και   συ ανθρωπάκο  σαν θεατρίνος

πάνω στη σκηνή  παίζεις και όλα τα υπομένεις

Το ταλαίπωρο ανθρώπινο το γένος

ομοιώματα σκιών χωρίς τέλος

μέσα στο σπήλαιο χωμένο

πλανώμενα φαντάσματα κάτω από τον καυτό Ήλιο

κι’ άλλοι μέσα  στους πάγους και το ψύχος

υπερπληθυσμός, καταστροφή της Γης, βάρος περίσσιο

συμβίωση που παράγει μίσος

Δεν  αξίζει  στην ματαιοδοξία να το ρίξεις

ούτε να αυτοκτονήσεις ή να παραφρονήσεις

καλύτερα πάνω στη γη να ζείς στη γλυκιά μας  χώρα

παρά κάτω στο χώμα να  γυρίσεις πριν της ώρας

Τη μικρούλα ψεύτικη ζωή μας  ευχάριστα να  ζήσεις

και  μακροζωία θ’ αποκτήσεις

αν το ρυθμό   με τη φύση συντονίσεις

και τότε θα ευτυχήσεις

Στιγμές η ευτυχία

όχι το αύριο και του χρόνου

μη χάνεις την ευκαιρία

για μικροπράγματα και περί σκιάς όνου

Στην  ανθρώπινη ζωή

λίγη χαρά , πολύ λύπη Δία μου  έχεις  χαρίσει

στον ανθρωπάκο πολλά κακά έχεις φορτώσει

ο  λαοπλάνος   πολιτικός  όλα ως δια μαγείας

θα τα  διορθώσει και τον κόσμο   αλλάζει

αλλά πάντα ο ίδιος μένει και  κακούς οιωνούς  βγάζει

Τα ζώα   παλιά ήταν  πιο ευτυχισμένα

πριν εμείς οι άνθρωποι τους χαλάσουμε τη Γαία

εκτός από τα φυσικές αντιξοότητες

στον ανθρωπάκο  κι’ άλλες   έγνοιες  έβαλε ο Δίας

και  πολυπλοκότητες

καθώς τις ανάγκες του αυξάνει και δεν βγαίνει

και δουλεύει , ξεθεώνεται χωρίς να ξαποσταίνει

Φτερνίζεται η Νικαράγουα, εμείς λυπόμαστε

σκοτώνονται  στο Πακιστάν εμείς συγκλονιζόμαστε

σεισμός στα Άδανα εμείς βουρλιζόμαστε

τις απειλές του ψευτο-σουλτάνου   αφουγκραζόμαστε

τα ΜΜΕ με τις μελοδραματικές ιαχές  για   πυρκαγιές

με τις αγριότατες περιγραφές σε νευρολογικές

θα  μας στέλνουν  κλινικές

και μετά σειρά έχουν οι απάτες, δολοφονίες, παράνομες

οικοδομές και τέλος δεν έχουν οι κλοπές

 και τα νεύρα μας γίνανε λεπτότατες  χορδές

έτοιμες να σπάσουν,

Δία μου ακόμη και  οι θεοί  τον ανθρωπάκο

βάλθηκαν να τον τρομάξουν

τώρα με  τα UFO  να τον διδάξουν;

Δία μου  εν σοφία λένε ότι  γέννησες τα πάντα

στον ανθρωπάκο μύρια κακά φόρτωσες

και συμβάντα

κανείς δεν είναι κάτω στη γη  ευτυχισμένος

ο ένας κατηγορεί τον άλλο και γίνεται δυστυχισμένος

ακόμη    αδελφός με αδελφό είναι μαλωμένος

Τον  Προμηθέα  τον τιμώρησες

τον πλούσιο   τον συγχώρησες

στο σοφό Σωκράτη  έδωσες  το κώνειο

ο Διογένης  ωμό έφαγε χταπόδι και ύπνο

κοιμήθηκε αιώνιο

τον Αισχύλο καθώς έγραφε τον χτύπησε από αέρος μια χελώνα

την σήκωσε ο αετός και την πέταξε στο χώμα

το Σοφοκλή  με σταφυλιού τον έπνιξες  ρόγα

τον Ευριπίδη τα σκυλιά τον κατασπάραξαν στη Θράκη

ο    θείος Όμηρος από πείνα έχασε τη μάχη

τον Περικλή σκότωσες με το λοιμό

τον Αριστείδη σε ταξίδι μακρινό

τον Πυθαγόρα από τον Κρότωνα στο διωγμό

την  φιλάνθρωπη μας   Μαριάννα  πήρε ο Αδης

τις Γενοκτονίες δεν σταμάτησες των Τουρκοισλαμιστών

ποίος ο λόγος Δία μου τόσο  καλούς ανθρώπους να  θυσιάσεις ;

Κι’ αν είσαι καλός , δίκαιος, ξύπνιος και ευτυχής

τη μερίδα σου από το φθόνο θα την  λάβεις

των ουτιδανών θάχεις την κατακραυγή

πολλά πλούτη ή  δόξα  απόκτησε  αυτός/τή

θα σου στείλουν την επιταγή

πριν  σε βρει κάποια  τρομάρα

τι χειρότερο από τη διχόνοια και τη φαγωμάρα ;

με  την Έριδα αρχίζει το προοίμιο της Ιλιάδας

και οι πλανητάρχες κραδαίνουν  την πυρηνική  αρμάδα

Αν ευσεβής είσαι και φτωχός

έτσι τον έκανε ο Θεός

και τον αδικημένο   από τη Φύση

κανείς δεν πρόκειται να τον βοηθήσει

και τα πικρά τα γηρατειά

τυχεροί όσοι έχουν θυγατέρες και όχι αρσενικά

κι΄ αν μεγάλα πλούτη σούδωσε ο Μαμωνάς

την πτώση του  φοβάσαι

και ολημερίς   μοχθείς και δεν κοιμάσαι

Όλους μας έβαλες στη διάφανη διαδικτυακή γυάλα

μαζί τα λάγια και τα τράγια

οι  παράνομοι  να κρυφτούν θέλουν

και οι νομοταγείς την στέρηση δημοκρατίας

δεν την υποφέρουν

Δία μου τον ολιγάρχη άπληστο τον έχεις κάνει

κινεί μεν την οικονομία αλλά το παρακάνει

εκτός από τον πλούτο που  συγκεντρώνει

τώρα θέλει και να μας  «μαντρώνει»

Εσύ    Δημοκρατία στον Όλυμπο στους Θεούς

πρώτος   εφάρμοσες

ακόμη και τον κουτσό  Ήφαιστο για τον κεραυνό αντάμειψες

έξη γυναίκες είχες στο συμβούλιο σου και έξη άνδρες

οι γυναίκες ήταν  πανίσχυρες  δεν ήταν χάνδρες

αν στη Γη επικρατήσει  η Νέα  Τάξη

η Δημοκρατία θα κάνει φτερά

και  σε άλλους πλανήτες  θα πετάξει

Όλες οι ιδεολογίες με πάταγο έχουν καταρρεύσει

μόνο ο πανάρχαιος Ελληνικός Πολιτισμός αντέχει

σήμανε η Ώρα του να επανέλθει (27/7/23)

Αμφικτύων

* Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/

https://amphiktyon.org

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

  ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΘΑ  ΒΡΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ : <AMPHIKTYONBOOKS>

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Οι πρόγονοι μας ενδιαφέρονταν πολύ για την Ευγονία. Χωρίς να είναι ρατσιστές ο σκοπός τους ήταν η βελτίωση της ράτσας τους. Το ιδανικό τους ήταν να φτιάξουν απογόνους «καλούς κ’ αγαθούς», δηλαδή όμορφους στο σώμα και στην όψη και αγαθούς στην ψυχή και στο πνεύμα. Επειδή σέβονταν τον φυσικό νόμο και   παρατηρούσαν την εξέλιξη των φυσικών όντων είχαν διαπιστώσει τα  είδη του ζωικού και φυτικού βασιλείου εξελίσσονται μέσα από διασταυρώσεις ή   τη βελτίωση των σπόρων. Και τότε όμως όπως και τώρα υπήρχαν αυτοί που αντιδρούν στις επιστημονικές θεωρίες και πιστεύουν σε θεοκρατικά αντιεπιστημονικά κηρύγματα και συνωμοσιολογίες  

Σήμερα ο κλάδος της ευγονικής ασχολείται με τη βελτίωση του ανθρωπίνου γένους και των κατοικιδίων ζώων κυρίως σε σωματικό επίπεδο με την εφαρμογή των νόμων της γενετικής και της κληρονομικότητας

Ο Πλούταρχος περί Ευγενείας γράφει:

«Δεν μπορεί να γίνει πιστευτή η συκοφαντία των σοφιστών κατά της καλής καταγωγής (ευγονίας) αφού παραβλέπουν και τα ολοφάνερα και πασίγνωστα πράγματα ότι δηλαδή για την αναπαραγωγή (ζώων και φυτών) προμηθεύονται και χρησιμοποιούν ίππους π.χ και σκύλους από ράτσα και σπέρματα αμπέλων ελαιών και των άλλων φυτών εξευγενισμένα , για τον άνθρωπο(οι σοφιστές) υποστηρίζουν ότι η καλή καταγωγή δεν ωφελεί  σε τίποτα τους απογόνους , αλλά πιστεύουν ότι είναι το ίδιο το Ελληνικό και βαρβαρικό σπέρμα  και δεν ξέρουν μερικές λανθάνουσες αρχές και σπέρματα αρετής μεταβιβάζονται ως κληρονομικές καταβολές στους απογόνους(όπως στον Τηλέμαχο ο Οδυσσέας) Τούτο δέχεται σήμερα   η επιστήμη.

Εξ άλλου ο Αριστοτέλης αναρωτιέται: Γιατί τέλος πάντων οι καταγόμενοι από παλαιούς πλουσίους  ή επιφανείς προγόνους , θεωρούνται ότι είναι ευγενέστεροι από εκείνους που απέκτησαν τα αγαθά πρόσφατα; Και δίνει την εξής απάντηση: Διότι πιο κοντά στην ευγένεια  είναι εκείνος  που είναι σπουδαίος ο ίδιος παρά εκείνος  που έτυχε να έχει  σπουδαίον πάππον, ώστε ευγενής είναι μάλλον ο ενάρετος  άνθρωπος….Όπως λέγει κι’ ο Ευριπίδης που υποστηρίζει ότι η ευγένεια δεν προέρχεται από τους σπουδαίους προγόνους , αλλά «ευγενής είναι ο άνθρωπος  που είναι απλώς αγαθός» Αυτό όμως δεν είναι αληθές. Αλλά σωστά τοποθετούν το θέμα εκείνοι   που .θέτουν ως προϋπόθεση την αρχαία αρετή. Και το αιτιολογούν ως εξής:

« Η Ευγένεια είναι η αρετή του γένους  και η αρετή είναι κάτι σπουδαίο. Και σπουδαίο είναι ένα γένος αν έχουν γεννηθεί απ’ αυτό πολλοί σπουδαίοι άνθρωποι, όπως το Ελληνικό Γένος  Και αυτό συμβαίνει , όταν ενυπάρχει από το γένος μια σπουδαία αρχή(δηλαδή ο γενάρχης) Διότι η αρχή έχει τέτοια δύναμη, ώστε να προετοιμάζει πολλά στοιχεία σαν αυτά. Αυτό είναι ακριβώς το έργο της αρχής να δημιουργήσει και πολλά άλλα σαν αυτή. Όταν γεννηθεί ένας τέτοιος στο γένος και τόσο σπουδαίος ώστε το αγαθό που προέρχεται από αυτόν  να το έχουν πολλές γενεές αυτό το γένος είναι ανάγκη να είναι σπουδαίο. Γιατί θα γεννηθούν πολλοί σπουδαίοι άνθρωποι αν πρόκειται φυσικά για γένος ανθρώπων, κι’ αν πρόκειται για γένος ίππων πολλοί σπουδαίοι ίπποι. Το ίδιο και με τα άλλα ζώα. Ώστε εύλογα ούτε οι πλούσιοι ούτε οι αγαθοί μπορούν να είναι ευγενείς, αλλά  οι καταγόμενοι ανέκαθεν πλουσίους ή ανέκαθεν αγαθούς. Διότι αυτή η λογική οδηγεί στην Αλήθεια

Επάνω από όλα είναι η αρχή. Αλλά ούτε όσοι κατάγονται από αγαθούς προγόνους είναι οπωσδήποτε ευγενείς, αλλά όσοι τυχαίνει να είναι αρχηγοί των προγόνων . Όταν  λοιπόν ένας είναι ο ίδιος αγαθός, αλλά δεν έχει τέτοια δύναμη από τη φύση, ώστε να γεννάει άλλους ομοίους , τότε δεν έχει την αρχή αυτήν, τη δύναμη στο γένος. Αρχή του γένους λοιπόν και ευγενείς  είναι όσοι κατάγονται από αυτόν , όχι αν είναι ο πατέρας ευγενής, αλλά αν είναι ο αρχηγός του γένους. Διότι ο πατέρας του τον γέννησε τέτοιον όχι από τον εαυτόν του , αλλά γιτί κατάγεται από ένα τέτοιο γένος»

Ο Ξενοφών «περί Θεογνίτιδος»  ποίημα για ευγονία

για να δείξει τη σημασία της αρετής και της κακίας των ανθρώπων, αλλά το επεκτείνει και στα  ζώα

« Τα κριάρια , τα γαϊδούρια και τ’ άλογα, Κύρνε,

φροντίζουμε νάναι από ράτσα

και καθένας θέλει ν’ αποκτήσει

ζωντανά από ράτσα διαλεχτή

και δεν νοιάζεται ο καλός ο άνδρας

γυναίκα από κακό γονιό να παντρευτεί

αν του δώσει κανείς χρήματα πολλά

και τη γυναίκα δεν τη νοιάζει

σύζυγος ενεός κακού ανδρός αλλά πλουσίου

και προτιμάει τον πλούσιο από τον καλό

Γιατί τιμούν τα χρήματα. Και ο καλός

παίρνει γυναίκα από κακή γενιά

και ο κακός από καλή . Ο Πλούτο βλέπεις μπερδεύει τα γένη»

Αυτό δείχνει ότι με την μίξη το γένος των ανθρώπων γίνεται χειρότερο. Αυτές οι ιδέες των προγόνων μας σήμερα ηχούν σαν άκρως ρατσιστικές αλλά κατά βάθος σκοπό είχαν  την ηθική βελτίωση των ανθρώπων

Ο πολιτικός και ρήτωρ Δημοσθένης στον (Ερωτικό 1.403,25) γράφει:

« Τους ευγενείς και τους ωραίους άνδρες αδήριτη η ανάγκη τους υποχρεώνει να διατηρούν πάντοτε στο σώμα τους το κάλλος , στην ψυχή τη σωφροσύνη , στο σώμα και στην ψυχή την ανδρεία  και στα λόγια τους τη χάρη»

Του Μενάνδρου Δεν ταιριάζει στον ελεύθερο ηδονή που να συνοδεύεται από Ύβρι(Η Αλαζονεία, Πλεονεξία, Κουφότητα και Αφροσύνη ήταν Υβρις και  ακολουθείτο από τη Νέμεση)

Ενώ ο Διογένης όταν κάποιος του ζήτησε να μάθει ποιοι είναι οι πιο ευγενείς είπε: « Άσοι καταφρονούν τον πλούτο , τη δόξα, την ηδονή τη ζωή και δεν λογαριάζουν τ’ αντίθετα, δηλαδή τη φτώχεια, την αδοξία, τον πόνο , τον θάνατο» Τέτοιοι ήταν οι ήρωες και όσοι έδωσαν τη ζωή τους για την πατρίδα

Τα σύγχρονα ηγεμονικά γένη της Ελλάδος

Τα πρόσφατα   ηγεμονικά  γένη: Μητσοτάκη. Παπανδρέου και το νεοεμφανισθέν  γένος Τσίπρα  , αυτά  δε φημίζονται για την αρετή, ούτε για τον υπερβολικό πλούτο, αλλά για την πολιτική επιρροή που άσκησαν και μερικά  ασκούν ακόμα . Το μεν γένος Παπανδρέου έσβησε άδοξα λόγω  προσκλήσεως του  ΔΝΤ από τον   GAP( 3^η  γενιά), το γένος Τσίπρα(1^η γενιά) ήταν θνησιγενές και δεν έδωσε διαδοχή λόγω  παραδόσεως της Μακεδονίας,( ονόματος, εθνότητας, γλώσσας) στα Σκόπια , ενώ το γένος Μητσοτάκη(2^η γενιά)    είναι στην εξουσία και θα κριθεί η διάρκεια του από τους χειρισμούς αναφορικά με  τις διαπραγματεύσεις με την Τουρκία για το Αιγαίο και την Κύπρο . Αν παραδώσει κυριαρχικά δικαιώματα στην Τουρκία η συνέχεια του γένους Μητσοτάκη θα σβήσει άδοξα, όπως των άλλων. Αν όμως επιτύχει τότε θα έχει διάρκεια και στους επιγόνους (24/7/23).

Αμφικτύων

* Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/

https://amphiktyon.org

 Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Όσο έγινε αρνάκι ο λύκος της «κοκκινοσκουφίτσας» άλλο τόσο θα γίνει αρνί ο «γκρίζος Λύκος» Ερντογάν και η Τουρκία  . Η   προκλητική του προσγείωση στο παράνομο αεροδρόμιο της  ΤΙΜΠΟΥ, στην κατεχόμενη  Κύπρο , εκτός από την εγκαινίαση του , αναβαθμίζει την ταυτότητα του παράνομου Τουρκοκυπριακού Κράτους  και όλα αυτά την  μαύρη επέτειο της  Τουρκικής Εισβολής που ισοδυναμεί με μια δεύτερη  εισβολή στην Κύπρο.  Τι πρέπει να κάνει ο κ. Μητσοτάκης αν δεν θέλει να γίνει «Τσίπρας» και GAP;

Να  διώξει  τους τουρκολάγνους του ΕΛΙΑΜΕΠ και να οργανώσει το Συμβούλιο Εθνικής Ασφαλείας για την κατάρτιση μακροπρόθεσμου   Εθνικού Σχεδιασμού  για  την επιβίωση της χώρας . Ο Ερντογάν έκανε τον  σχεδιασμό του και τον  κατέστησε  γνωστό στο λαό του και στην διεθνή κοινότητα. Ας μην απατάται η Κυβέρνηση από τις τακτικές κινήσεις συνδιαλλαγής οι οποίες εξυπηρετούν την γείτονα προκειμένου να επιλύσει συγκυριακά προβλήματα, όπως η απόκτηση των F-16 και επαναπροσέγγιση με ΝΑΤΟ και  Δύση. Η Τουρκία έχει μονίμως  στο τραπέζι τις επεκτατικές της διεκδικήσεις και  τα  ισλαμοφασιστικά  και αυτοκρατορικά της  σχέδια στην ευρύτερη περιοχή της Μεσογείου, Αιγαίου-Κύπρου , Καυκάσου, Βορείου Αφρικής.

Το τουρκικό «τζίνι» βγήκε από το μπουκάλι και ξαπλώνεται  επικίνδυνα. Τώρα  κανείς δεν μπορεί πλέον να το σταματήσει, εκτός από την ισχύ των όπλων, τις συμμαχίες και την αποφασιστικότητα των Ελλήνων. Μόνο στα κοντόφθαλμα μυαλά των   τουρκολάγνων (Αβραμόπουλων κ.α) τίθεται το δίλημμα : «Δηλαδή θέλετε να κάνουμε πόλεμο;»  Προτρέποντας σε υποχωρήσεις  στα κυριαρχικά μας δικαιώματα  ( Χ.Υ , Εναέριο Χώρο και ΑΟΖ) για να στομώσουμε το θηρίο. Και κανείς από τους παπαγάλους -δημοσιογράφους δεν τον  ρώτησε: «Και αν η Τουρκία πάρει αυτά που θέλει τώρα που είναι σε κατάσταση σχετικής αδυναμίας , αν λίαν προσεχώς,  επανέλθει στις  διεκδικήσεις στα  νησιά μας , τότε και πάλι θα πρέπει να υποχωρήσουμε για να μην μας κάνει πόλεμο;» Διότι είναι γνωστό ότι η Τουρκία είναι άσπονδη   και δεν σέβεται  Διεθνές Δίκαιο, Συνθήκες και Συμφωνίες παρά μόνο όσο καιρό την βολεύουν. Σε ποια Τουρκία δίνουν εμπιστοσύνη όλοι αυτοί οι αιθεροβάμονες για μια πιθανή συμφωνία;

1/ Ο ιστορικός Pier Vermeren και καθηγητής σύγχρονης ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Paris I Panthéon–Sorbonne  γράφει ότι οι Ευρωπαίοι πρέπει να εγκαταλείψουν την αφέλεια για ένταξη της Τουρκίας στην Ε.Ε

2/ Ο Ερντογάν στην εκλογική του εκστρατεία  εξύβρισε  σκαιότατα    την Ευρώπη , απείλησε   ταπεινωτικά την Ελλάδα, επί χρόνια είναι διώκτης  των Χριστιανών, καταλαμβάνει ναούς και απαγορεύει την λατρεία . Κατά την λαϊκή ρήση «δεν άφησε ούτε ρουθούνι Ελληνικό ή χριστιανικό». Αν ήταν δυνατόν και τους πανάρχαιους Έλληνες  να εξορύξει από τους τάφους. Έπραξε  όμως κάτι χειρότερο . Παραχαράσσει την ιστορία τους

3/Μετά τις γενοκτονίες Ελλήνων, Ελληνοποντίων , Αρμενίων και Σύρων το τουρκικό κράτος δημιούργησε   στη Μικρά Ασία μια ομοιογενή ισλαμική χώρα κατά 99,9 %  σε  μια αντίστροφη πορεία με αυτή των δυτικών χωρών   οι οποίες τείνουν να γίνουν ισλαμικές με την ασυγχώρητη ανοχή τους

4/Εξόντωση Κουρδικής εθνότητας Μετά την εξόντωση των Χριστιανικών πληθυσμών ξεκίνησε την εξόντωση των Κούρδων, διότι ζητούν αυτοδιάθεση και   εθνοτικές ελευθερίες. Ο διωγμός δεν περιορίζεται στην Τουρκία αλλά και στο εξωτερικό (Σουηδία, Δανία, Γαλλία κ.α)

5/ Πως να συνεννοηθούν με  την  αναθεωρητική Τουρκία η οποία  αμφισβητεί την Ελληνική Κυριαρχία, αμφισβητεί   προκλητικότατα  τις Γενοκτονίες: Αρμενίων, Ελλήνων, Ελληνοποντίων, Σύρων και εσχάτως Ελληνοκυπρίων; Τούτο ισοδυναμεί  σαν τον δολοφόνο που κρατάει στο υπόγειο του σπιτιού του το πτώμα του θύματος και οι συγγενείς   ζητούν την φιλία του εγκληματία, ενώ αυτός απειλεί να εξοντώσει και όσους συγγενείς έχουν απομείνει.

6/ Πως δίνουν πίστη  στους ελιγμούς της Τουρκίας για δημιουργία καλού κλίματος όταν τα τελευταία 100 χρόνια η γειτονική χώρα προέβη στην εξαφάνιση της συντριπτικής  πλειονότητας Ελλήνων, που είτε σκότωσε  ή  ξερρίζωσε πριν και κατά την Μικρασιατική Καταστροφή του  1923 (πάνω από2,5 εκατομμύριο είτε δολοφονήθηκαν, είτε διασκορπίστηκαν στα τέσσερα σημεία του ορίζοντος  . (Σύμφωνα με την πρώτη τουρκική απογραφή 1927, στην Τουρκία είχαν απομείνει  394.000 μη μουσουλμάνων (κυρίως  Έλληνες, αλλά και  Αρμένιοι, Σύροι και Εβραίοι) ή το 2,8% του πληθυσμού.   εκ των οποίων σήμερα έχουν απομείνει μετά τους διωγμούς και τα πογκρόμ 2.000 γέροντες στην Κωνσταντινούπολη και εκ των 6.000 της Ίμβρου μόνο 200 Έλληνες.} Και έχει το θράσος ο δικτάτορας Ερντογάν να κατηγορεί την Ελλάδα για την σφαγή της Τριπολιτσιάς;

7/ Πως μπορούν να κλείσουν συμφωνία μετά   το ανθελληνικό πογκρόμ στην Κωνσταντινούπολη το 1955,  και τη μετατροπή της ζωής των  τελευταίων Χριστιανών σε αληθινό Γολγοθά;(Ως και την εορτή της Μονής   Παναγίας Σουμελά ακύρωσε τον Αύγουστο) Η Τουρκία  τοποθετείται, στο επίπεδο των πιο εκλεπτυσμένων εγκληματικών  και μονόχρωμων περιοχών του μουσουλμανικού κόσμου,( όπως το Μαγκρέμπ, η Αραβική Χερσόνησος ή το Ιράν). Και είναι να απορεί κανείς για το Ελληνικό κράτος που ποτέ δεν έθεσε  θέμα αποζημίωσης των τεράστιων  περιουσιακών στοιχείων  των Ελλήνων επιχειρηματιών της Πόλης και για το καθεστώς Ιμβρου-Τενέδου.

8/ Μετά το 2020  και όσα έχει θέσει στο τραπέζι ως και στον ΟΗΕ ,  χωρίς να τα έχει αναιρέσει  τυγχάνει απορίας άξιον πως υπάρχουν  αφελείς  που ελπίζουν σε αίσια κατάληξη του Έλληνα-Τουρκικού διαλόγου; Απλώς παίζουν το παιχνίδι που βολεύει την Τουρκία για να πάρει τα F-16 και να κλείσει ορισμένες πληγές που τη βαραίνουν

9/ Ό,τι αλλαγές και αν κάνει ο Ερντογάν θα είναι τακτικού χαρακτήρα και όχι στρατηγικές, διότι αυτός ακόμη και τώρα να φύγει το σπόρο της «Μεγάλης Τουρκίας» τον έχει ρίξει και  το δένδρο έχει φυτρώσει. Κανένας διάδοχος του δεν θα αποτολμήσει να αλλάξει τους εθνικούς σκοπούς της.

10/ Συμπεριφέρεται με περιφρόνηση και ιταμότητα απέναντι στην Ε.Ε  διότι βλέπει ότι κανείς εκ των ηγετών της  δεν έχει το ανάστημα να τον αντιμετωπίσει και ιδιαίτερα  με την μη αναγνώριση της Κυπριακής Δημοκρατίας σαν κράτους-μέλους της και όλοι το ανέχονται. Οι Ευρωπαίοι είναι  και  δειλοί και ανέντιμοι, ώστε τους έχει βρει την «Αχίλλειο πτέρνα» με το Μεταναστευτικό και τους εκβιάζει για να εισπράττει δισεκατομμύρια ευρώ.  Οι Ευρωπαίοι έχουν μάθει  από τα  φτυσίματα και τις κλοτσιές του «Σουλτάνου»

11/ Η Τουρκία χώρα παρίας Αν είναι μια χώρα  εντελώς  αντίθετη  προς τις αρχές της Ε,Ε αυτή είναι η Τουρκία . Να αναφέρει κανείς τον στραγγαλισμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, τον διωγμό των πολιτικών αντιπάλων, το αστυνομικό κράτος, τους διωγμούς των εθνοτήτων, τις εξαγγελίες περί «ζωτικού χώρου» , τις φυλακές γεμάτες πολιτικούς αντιπάλους (οι κρατούμενοι αυξήθηκαν από 180.000 σε 300.000), την «δικτατορία» του προέδρου, το ισλαμοφασιστικό κράτος, τη  θρησκευτική ανελευθερία , τις εξωτερικές εισβολές(Κύπρος, Λιβύνη, Συρία κλπ), την παραβίαση του Διεθνούς Δικαίου κ.α

12/Η Τουρκία είναι κράτος-τρομοκράτης διότι μαζί με την   ριζοσπαστικοποιημένη διασπορά της-οργανωμένη από τη ΜΙΤ-διαθέτει και τον μοχλό της «Μουσουλμανικής Αδελφότητας» για ανατροπή  των μουσουλμανικών κρατών.(Αίγυπτος, Συρία κ.α}

13/ Η Τουρκία είναι κράτος «ναρκοκράτος»  Μαζί με τους μετανάστες είναι  το πέρασμα ναρκωτικών από το Αφγανιστάν και  διακινητής ναρκωτικών από την Ν. Αμερική. Το ρόλο τούτο παίζει η ΤΔΒΚ.

14/ Η  μεγαλύτερη δουλεμπορική χώρα παγκοσμίως   η Τουρκία. εμπορεύεται επισήμως τους μετανάστες   και τους χρησιμοποιεί και ως γεωπολιτικό  μοχλό  προς την  Ε.Ε.   Τεχνηέντως ανεβάζει   την τιμή τους ανοίγοντας και κλείνοντας  την στρόφιγγα και πνίγοντας  ορισμένους  στη Μεσόγειο.  Παρά ταύτα   η Ευρωπαϊκή και  διεθνής κοινή γνώμη μένει βουβή και άβουλη

15/ Ενισχύει τους Αζέρους  για την εκδίωξη των Αρμενίων από το Ναγκόρνο Καραμπάχ και οι μόνοι σύμμαχοι των Αρμενίων είναι το Ιράν

16/ Η Τουρκία  έρριψε στον κάλαθο των αχρήστων τα ψηφίσματα του Σ.Α του ΟΗΕ για απόσυρση των κατοχικών   στρατευμάτων από την Κυπριακή Δημοκρατία , όπως και    την δέσμευσή τους το 1878 με τη Συνθήκη του Βερολίνου να εγγυηθούν την ασφάλεια και την ελευθερία των Αρμενίων και όχι μόνο στην Οθωμανική Αυτοκρατορία.

17/ Ο Erdogan έχει επανασχεδιάσει τη Μέση Ανατολήμε τους σείχηδες Οπως γράφει ο ιστορικόςPier Vermeren:  «Κάποιοι βλέπουν την Τουρκία ως “δημοκρατία”,  αλλά ποια είναι η θέση του δήμου (του λαού) εκεί; Με την άσκηση πολέμου, μυστικών συμφωνιών, ψευδορκίας και αλλαγής συμμαχιών, τον παγκόσμιο ισλαμικό προσηλυτισμό,   χρηματοδοτώντας τον εξισλαμισμό των Ευρωπαϊκών ιδρυμάτων και χώρες που φιλοξενούν τη διασπορά του, εκτοπίζοντας τους επιζώντες του Daesh και του El Nosra (μερικές φορές μεταφέρθηκαν στη Λιβύη με τα στρατεύματά του), αμολώντας το στρατό του εναντίον του YPG της Συρίας που έπεσε φοβερό λεπίδι,   εκτοξεύοντας τα «φιρμάνια» του και τις ομιλίες του στους φοβισμένους Δυτικούς, ( Εδώ καθημερινά παρακολουθούμε με ευλάβεια  τι λέει ο  «πατερούλης» στο ΣΚΑΙ )

18/ Η Τουρκία μισεί την Ευρώπη και με τα κύματα μεταναστών του Ισλάμ προσπαθεί να την αλώσει. Τούτο μαρτυρεί ο λόγος και οι πράξεις του Ερντογάν και των αντιπολιτευτικών κομμάτων , αλλά οι Ευρωπαίοι δεν θέλουν να το καταλάβουν. Όταν το καταλάβουν θα είναι αργά.

19/Όπως είχε πει ο  Γάλλος πολιτικός Jean   Jaurès,  «Και τότε, όταν όλοι αυτοί οι βάρβαροι κατάλαβαν, ότι η Ευρώπη παρέμενε αδιάφορη, ότι καμία λέξη οίκτου δεν ακούστηκε για αυτούς που είχαν σφαγιάσει και   ξαφνικά πολύ μεγαλύτερες διαστάσεις, δεν ήταν πλέον μικρές ομάδες που σφαγιάστηκαν, αλλά , στις πόλεις, από μεγάλες μάζες 3000 και 4000 θυμάτων σε μια μέρα, υπό τον ήχο της σάλπιγγας (…).Τέτοια γεγονότα απαιτούσαν ισχυρή και άμεση απάντηση από την Ευρώπη. Αντίθετα, χρεοκόπησε, αφήνοντας το πεδίο ανοιχτό στην εξοντωτική πολιτική του σουλτάνου. (…) Τα ίδια τότε τα ίδια και τώρα !!

20 /Η καθ’ ημάς Ανατολή Ελληνική και Χριστιανικη   Παλαιότερα ήκμαζε ο πανάρχαιος  Ελληνισμός της Μικράς Ασίας . Μετά την καταστροφή του από τη Χριστιανική Ρωμαϊκή αυτοκρατορία    τον 3^ον -4^ον αιώνα εγκαταστάθηκε  η Βυζαντινή Αυτοκρατορία σε  πλήρη αντίθεση  με  το ισλαμικό κράτος  της Ανατολής   που αναδύθηκε με την μάχαιρα και το ξίφος . Ιδιαίτερα  μετά  την άφιξη στην περιοχή των απολίτιστων Τουρκομογγολικών φύλων τον 7^ον αιώνα , άλλαξε  βιαίως   ο  θρησκευτικός, πληθυσμιακός και ηθικός χαρακτήρας  της περιοχής . Και έχουν το θράσος να ομιλούν για ιστορικά δικαιώματα οι Τούρκοι;

21/ Η Ανατολή  επεξεργάζεται την διάσπαση και άλωση της Ευρώπης, αρχής γενομένης από την ηθική χρεοκοπία της παλαιάς χριστιανικής και καπιταλιστικής Ευρώπης! Τα κολοσσιαία γεωπολιτικά σφάλματα των ΗΠΑ και της Ευρώπης θα έχουν δυσάρεστες συνέπειες για όλο τον κόσμο και  πρώτιστα για τους Ευρωπαϊκούς λαούς.

22/ Αναθεωρητική και νέο-Οθωμανική η Τουρκία  σσκεί διπολική πολιτική, πατώντας σε δύο βάρκες στην Ανατολή και στη Δύση

23/ Η κοντόφθαλμη πολιτική  ΗΠΑ και  Γερμανίας Προωθούν  τα κοντόφθαλμα κρατικά τους συμφέροντα και αδιαφορούν για τις μελλοντικές συνέπειες . Τώρα ζητούν συνδιαλλαγή στο Αιγαίο , αλλά πιέσεις για υποχωρήσεις δέχεται μόνον η Ελλάδα. Έτσι έπραξαν και στην Κύπρο το 1974 και με την εκχώρηση της Μακεδονίας στο σλαβικό κρατίδιο των Σκοπίων, και με τα  Μνημόνια κ.α

Συμπέρασμα: Η χώρα μας  είναι υποχρεωμένη   να καταστρώσει μακροχρόνια σχέδια για την ενίσχυση των Ε.Δ    των Συμμαχιών της και της Ενότητος του Ελληνισμού για  πιθανή  σύγκρουση με  την Τουρκία στο Αγαίο και στην Κύπρο (22/7/23)

 Αμφικτύων

* Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/

https://amphiktyon.org

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Έρχεται η   ΑΙ , έρχεται  η ΑΙ ..

ας   υποδεχθούμε μικροί  μεγάλοι

από το αυγό το «φιδάκι» βγήκε και μας κοιτάει

άλλοι λένε ότι αυτό τελικά  θα μας φάει

κι’ άλλοι χρυσό στεφάνι ότι φοράει

και με ροδοπέταλα θα μας ράνει

Η «ΑΙ-δούλα» τελικώς στο διάστημα θα πάει

αρκεί δύο προβλήματα να επιλύσει

της  «αυτοσυντήρησης»  και  « αναπαραγωγής»

νέες « ΑΙ-δούλες» αν γεννήσει

από του σύμπαντος την ενέργεια να  τραφεί

τότε τη Διαστημική Οδύσσεια  θα αρχίσει τη μυθική

και τα μυστικά του Σύμπαντος θα μας  αποκαλύψει

H «ΑΙ-δούλα» κοριτσάκι  γίνεται δυναμικό

προς το παρόν δεν έχει και πολύ  μυαλό

ένας  Αλγόριθμος  τη βάζει εμπρός

ίσως στο μέλλον θα σκέπτεται αυτοτελώς

η « ΑΙ-δούλα» για το καλό μας έγινε όχι για το κακό

μένει να αποδειχθεί τούτο προσεχώς στην πράξη

Ιδού η μεγάλη απορία που υπάρχει !!

ακόμη και ο Μπιλ Γκέιτς ο πλέον ειδικός

σίγουρος  δεν είναι για της «ΑΙ-δούλας»  την πορεία

αν  αυτή κάποτε ανεξαρτητοποιηθεί

και από τον άνθρωπο  αυτονομηθεί

τότε όλα  τα σενάρια  πιθανά

με έναν αλγόριθμο που κάποιος στρεβλόψυχος

θα της προσθέσει

την Ανθρωπότητα ίσως εξολοθρεύσει

Δίκοπο είναι μαχαίρι που το  χαρίζεις

αν είναι καλός ο χρήστης δε σε φοβίζει

αν όμως πέσει σε δολοφόνο

τότε χρειάζεται να μπει Νόμος και αστυνόμος

προς το παρόν  μάθηση χρειάζονται γέροι και τα παιδιά

να σέβονται    το Νόμο

Σε κίνδυνο λένε θα  βάλει και τη Δημοκρατία

τα εκλογικά θα παραποιεί στοιχεία

και αντί για τον εκλεκτό της λαϊκής ετυμηγορίας

τον ολιγάρχη της πλουτοκρατίας θα  εκλέγει

αν ο  λαοπρόβλητος την  «ΑΙ-δούλα» την παλεύει

και ο άνεργος  λαός τη μοίρα του  θα κλαίει

Σάρωθρο θα  είναι και  γαργαντούας

θα παραβιάσει του Πολιτισμού μας την πεμπτουσία;

βόας θα γίνει για το λαό  και κροταλίας

των πάντων  ανατροπέας και   οδοστρωτήρας;

την κόπρο θα σαρώσει του Αυγεία

θα εξαφανίσει και πλήθος εργασίες

χωρίς φαγητό αρκετές οικογενειακές εστίες

Όποιος την «ΑΙ-δούλα» δεν  «ερωτευθεί»

χωρίς δουλειά θα μείνει και θα λιμοκτονεί

χαράς ευαγγέλια  για τους «χάκερ» και εγκληματίες

χρυσές δουλειές , και η κρίση φέρνει   ευκαιρίες

τη φωνή του παιδιού σου θα ακούς που θα σπαράξει

λύτρα θα ζητούν οι απαγωγείς ως το βράδυ

μαίλ από τα “deepflakes” στον κάλαθο αχρήστων να τα βάζεις

Αν αγγελικός γίνει ο κόσμος

η «ΑΙ-δούλα» ανθόσπαρτο θα μας ανοίξει δρόμο

δυστυχώς πολλά τα λεφτά ,πολλοί  και οι εγκληματίες

πλήθυναν οι απατεώνες και οι μαφίες

όσο αυγαταίνουν και χοντραίνουν οι ολιγαρχιες

 αβεβαιότητα και εξεγέρσεις σε  κράτη    και  κοινωνίες

και στα μαχαίρια πάντα  οι θρησκείες

Κοινωνίες δίχως το Ελληνικό Πνεύμα

μηχάνημα μοιάζει που δεν έχει ρεύμα

οι Ελληνικές Αξίες τη ζωή γλυκαίνουν

χωρίς αυτές οι  άνθρωποι στη Δύση  «αρρωσταίνουν»

και οι ισλαμιστές την καταστροφή μας  γυροφέρνουν

Χωρίς Αρετή  η «ΑΙ-δούλα» θα μας απειλεί και θα μας σκιάζει

σαν «μπούμεραγκ» τις κοινωνίες θα  τρομάζει

το λαιμό του ο άνθρωπος στη λαιμητόμο βάζει

καθώς  ο ολιγάρχης θα  την εξουσιάζει

και ο στρεβλόψυχος με  έναν  αλγόριθμο  θα  μας  εκβιάζει

Της τεχνητής νοημοσύνης τα  παιδιά!!

στης Κόλασης θα ζήσετε τη  βαρβαρότητα

ή  της Ευκοσμίας την ωραιότητα;

θα αναπολείτε αυτούς που έζησαν πριν από σας

στην «Χρυσή Εποχή» της τεχνολογικής απλότητας;

ή η νέα τεχνολογία θα σας φθάσει στα ύψη της Νοόσφαιρας;

η τεχνολογία  με τη Φύση πάντα ήταν σε αντιπαλότητα

μόνο οι αρχαίοι πρόγονοι μας της Φύσεως σεβάστηκαν την ιερότητα

Αυτοί   έθεσαν  το « Μέτρον» και το «Χρυσό Κανόνα»

έργα αθάνατα έφτιαξαν σαν τον Παρθενώνα

πράξη έκαναν και  το «Μηδέν Αγαν»

με μουσική και αρμονία  σχεδίαζαν τα πάντα

Οποία  όμως σύγχρονη ειρωνεία !!!

ο  άνθρωπος που και στα  δημιουργήματα του έβαλε νοημοσύνη

στο διάστημα ταξίδευσε  και στη Σελήνη

ένα αποτελεσματικό μέσο δεν μπόρεσε να φτιάξει

από τους εμπρησμούς να σώσει τα δάση

εκτός κι’ αν σκόπιμη είναι η καύση

για να οικοδομήσει και ν’ αρπάξει

μόνο οι αρχαίοι πρόγονοι μας σ’ όλη την Ελλάδα

έφτιαξαν   άλση

από τα πάθη της  η Φύση    πονάει

και σαν  Κλιματική Αλλαγή  τώρα τα ξεσπάει (18/7/23)

Αμφικτύων

* Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/

https://amphiktyon.org

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Από που ξεκινήσαμε και που φθάσαμε; Θα αρχίσω από  το μακρύ   ταξίδι μου,  από την εποχή  που ο διευθυντής του  Δημοτικού Σχολείου κάτω-Κυπαρισσίας αείμνηστος Σωτηρόπουλος το 1939 μας υπέγραψε με την πένα βουτηγμένη στο μελάνι το Απολυτήριο της 4^ης Δημοτικού και το  στύπωνε με επιμέλεια με το στυπόχαρτο (ασφαλώς οι νέοι το αγνοούν) . Το χαρτί αυτό  με  οδήγησε στο Οκτατάξιο Γυμνάσιο για να φθάσω σήμερα μετά από τα χαοτικά άλματα του Β’ Π.Π, της Κατοχής, του Εμφύλιου , του Ψυχρού Πολέμου , των Μνημονίων και των  εκπληκτικών τεχνολογικών αλμάτων  στο Όπλο των Διαβιβάσεων που είχα την τύχη να υπηρετήσω , με τελικό έπαθλο τον Η/Υ και τώρα στην Τεχνητή Νοημοσύνη(ΑΙ). 

 Και όμως  βιώνουμε την ΑΙ χωρίς να το καταλάβουμε. Μπήκε φαίνεται από το παράθυρο στη ζωή μας. Ποια είναι αυτή η τηλεφωνήτρια που μας λέει «για το τάδε πατήστε το 1 για το δείνα πατήστε το 2 κ.ο.κ» ή όταν ζητάμε στη μηχανή κάποιο πράγμα με το πρώτο γράμμα μας το παρουσιάζει αυτομάτως και μας βγάζει από τον κόπο της αναγραφής κ.α; Αυτή είναι μια πρωτόγονη μορφή ΑΙ. Στην αρχή μας στενοχωρούσε το γεγονός ότι έδειχνε άψυχη , αλλά αργότερα δείχνουμε μεγαλύτερη κατανόηση. Αγαπητοί μου φίλοι   ζούμε σε ένα ωραίο όνειρο φανταστικό και συνάμα εφιαλτικό.

Θα επικαλεσθώ τον κ.  Bill Gates τον πλέον ειδήμονα, τον εφευρέτη των windows  και δημιουργό της κολοσσιαίας εταιρείας  Microsofoft   να μας αναλύσει αυτό που έρχεται για να αλλάξει άρδην τη ζωή μας. Τέτοιες μεταβατικές εποχές έχει περάσει αρκετές η ανθρωπότητα , όπως με το «Πυρ του Προμηθέως», την δημιουργία της   «πρώτης πόλεως», την κατασκευή του  «πρώτου πλοίου», την «ανακάλυψη της πυρίτιδος» , την «Βιομηχανική Επανάσταση», τη «διάσπαση του Ατόμου», την «ανακάλυψη του Η/Υ» και τώρα της ΑΙ, τα οποία έστω και με αναταράξεις  ξεπέρασε ο άνθρωπος με επιτυχία, αλλά πάντα με λαβωματιές στο φυσικό περιβάλλον. Όσον αφορά στην Ελλάδα περάσαμε ταχέως από την Γεωργική Εποχή(εκείνη του Ομήρου) πριν από τον Β’Π.Π, στην Βιομηχανική εποχή μετά τον Πόλεμο,  και τώρα  μπήκαμε στην Πληροφορική και αισίως εισερχόμαστε  στην  ΑΙ.

Όπως ο άνθρωπος αντιμετώπισε όλες τις προηγούμενες προκλήσεις και προχώρησε μέσα από εμπόδια και παλινδρομήσεις  προς την πρόοδο και επιβιώνει ακόμη  έτσι και με την ΑΙ θα προχωρήσει δειλά –δειλά με βήματα γοργά αλλά προσεκτικά για να κάνει καλύτερη τη ζωή του . Ισως αυτή τον φέρει βαθιά στο διάστημα.

Ναι θα αντιμετωπίσουμε δυσκολίες Είναι γεγονός ότι η ανθρωτητα  θα αντιμετωπίσει στην πορεία δύσκολα προβλήματα προς επίλυση , αλλά θα προχωρήσει μπροστά ώστε και αυτά να επιλύσει και τα  μεγάλσ προβλήματα της ανθρωπότητας με το νέο εργαλείο  της ΑΙ να αντιμετωπίσει( Υγεία, Παιδεία, Πείνα στον Τρίτο Κόσμο, η μείωση των Ανισοτήτων, η Κλιματική Αλλαγή κ.σ)

Κανείς σήμερα δεν έχει όλες τις απαντήσεις αλλά συν τω χρόνω θα αυξηθεί η γνώση και  θα προχωρήσουμε στην επίλυση των άμεσων και μελλοντικών  προβλημάτων.

Θα υπάρξουν προβλήματα όπως :

1/ Αύξηση της Ανεργίας. Πολλοί  άνθρωποι θα χάσουν τη δουλειά τους. Αυτό είναι το μείζον πρόβλημα και πρέπει να  αντιμετωπιστεί από  κάθε κοινωνία στο βαθμό που θα επηρεαστεί. Όμως μακροπρόθεσμα θα ξεπεραστεί με την δημιουργία νέων ευκαιριών εργασίας και με την συνεχή μετεκπαίδευση κσι κινητικότητα των εργαζομένων ώστε να γίνουν κάτοχοι της ΑΙ και να την χρησιμοποιούν για  την αύξηση της αποδοτικότητας τους. ( Αρωγοί πρέπει να σταθούν οι κυβερνήσεις και ίσως χρειαστεί να πληρώσουν οι εταιρείες και οι τράπεζες  που θα έχουν υπερκέρδη) 

 2/  Μέγιστος κίνδυνος για την Δημοκρατία μας.. Μεγάλοι κίνδυνοι υψώνονται για την Δημοκρατία μας διότι πολλοί θα προσπαθήσουν να νοθεύσουν το αποτέλεσμα , να κηλιδώσουν και δυσφημίσουν τα πρόσωπα της αντιπολίτευσης και θα ευτελίσουν τον θεσμό για να επιβάλουν την παγκόσμια τυραννία τους

3/ Αύξηση των εγκλημάτων εξαπάτησης  μέσω του διαδικτύου(σπάσιμο λογαριασμών, κλειδών κλπ)

4/ Εγκλήματα συκοφάντησης και αμαυρώσεως υπολήψεως προσώπων

5/ Η Αντιγραφή στα σχολεία Αυτό και τώρα γίνεται . Υπάρχουν όμως τρόπος να αποδειχθεί η αντιγραφή αν το θέλει ο δάσκαλος. Όμως το θέμα τώρα είναι ο μαθητής να στραφεί προς την έρευνα και να εργασθεί εντός της ομάδος σε προγράμματα που θα ορίσει ο καθηγητής

6/ Θα αυξηθούν τα εγκλήματα ψευδούς προσώπου(face swap) , ψεύτικων  γνωριμιών(prishing) και ψευδούς τιμολόγησης(pricing)   ο κιτρινισμός και το  μεγάλο ψέμα(deepfakes)

7/ Θα αυξηθούν οι κυβερνοεπιθέσεις . Οι Κυβερνήσεις πρέπει να λάβουν μέτρα ασφαλείας τα οποία συνεχώς να αναβαθμίζονται

8/ Θα αυξηθεί η πλαστογραφία και τα εγκλήματα μέσω διαδικτύου

9/ Θα αυξηθούν τα εγκλήματα εκβιασμών και απαγωγών , τα οποία τώρα θα είναι πιεστικότερα από πριν

10/ Θα είναι διαρκής η  διαδικασία Μέτρων –Αντιμέτρων και επί των Αντιμέτρων νέων Αντ-αντίμετρων  χωρίς  τέλος, προκειμένου να δυσκολέψουν το  έργο  των εγκληματιών και απατεώνων

11/ Θα αυξηθούν οι επιθέσεις στο λογισμικό με νέους ιούς

12/ Θα αυξηθεί η κούρσα των εξοπλισμών και η ικανότητα των κρατών που θέλουν να αποκτήσουν Πυρηνικά Όπλα

13/ Ελογχεύει ο κίνδυνος να σβήσει η Ιστορία και να ξαναγραφεί –καινούργια παραραγμένη σύμφωνα με τις επιθυμίες της ΝΤΠ

14/ Υπάρχει κίνδυνος να είναι πολωμένη υπέρ μιας τάξεως(λ.χ των ΛΟΑΤΚΙ, των πλουσίων, των βορείων, των Αμερικανών κ.α) και εναντίον των φτωχών, άλλων  ομάδων ( κρατών, εθνών , θρησκειών , πολιτισμών κλπ)

15/ Θα βάζουν φωνή σε ζωντανούς ακόμη και σε πεθαμένους και θα

στέλνουν  μηνύματα που θα βολεύουν το σύστημα.

16/ Ασφαλώς η μεγάλη μάχη θα δοθεί για να κερδίσουν το παγκόσμιο κοινό και τα πολλά λεφτά:

α/ Μεταξύ των Γιγάντιων Εταιρειών της Πληροφορικής και κοινωνικής δικτύωσης και όχι μόνο

β/ Μεταξύ αντίπαλων κρατών

γ/ Μεταξύ τους Δυτικού κόσμου (ΗΠΑ -Ε.Ε –Αυστραλίας) και του Ανατολικού (Κίνα-Ρωσία –Βόρεια Κορέα-Ιράν)

17/ Η Υπέρτατη ΑΙ θα εξουσιάσει τον Κόσμο; Αυτός που θα δημιουργήσει την Υπέρτατη ΑΙ αυτός δυνητικά θα   ελέγξει  ολόκληρο τον κόσμο και θα είναι ακόμη και σε θέση να τον καταστρέψει

Ο Υπέρτατος Κίνδυνος-Το Δημιούγημα να καταστρέψει το Δημιουργό

 Ο έχων την υπέρτατη ΑΙ αν είναι κρατική οντότητα ή εταιρεία ή ιδιώτης θα έχει την ανθρώπινη φρόνηση να βάλει φραγμό στην καταστροφή όπως έκανε ο Κόσμος μέχρι τούδε . Αν όμως  τη δύναμη αυτή της Υπέρ ΑΙ την αποκτήσει κάποια απρόσωπη δύναμη δηλαδή η ίδια η ΑΙ;

Αν δηλαδή   η ΑΙ ανεξαρτητοποιηθεί από τον άνθρωπο και ακολουθήσει δικό της δρόμο και σκοπό να εξοντώσει το ανθρώπινο είδος τότε αυτό είναι ο υπέρτατος κίνδυνος και πρέπει να υπάρξει έλεγχος ώστε να μην ξεφύγει στο απώτερο μέλλον  το ανθρώπινο δημιούργημα και σκοτώσει τον δημιουργό του

 Σκεφθείτε λ.χ τα Πυρηνικά Όπλα να αποκτήσουν δική τους ΑΙ και αυτή να βάλει σε ενέργεια την έκρηξη όλων των Π.Ο τι πρόκειται να γίνει; Η ακόμη και μια ανεξάρτητη και ανεξέλεγκτη ΑΙ εκτελέσει μια μαζική παγκόσμια κυβερνοεπίθεση, πόση καταστροφή θα προκύψει στη γη;

Ενεργοποίηση ΟΗΕ, Διεθνών Οργανισμών, Κρατών και Εταιρειών. Αυτά είναι  υποθετικά  θέματα που πρέπει να απασχολήσουν τη διεθνή κοινότητα και ιδιαίτερο τον ΟΗΕ, ο οποίος   να ενεργοποιηθεί και να σταματήσει να παίζει το ρόλο του «διεθνούς καφενείου» για κουβεντολόι.

 Ο Μπιλ Γκείτ προτείνει την δημιουργία Υπηρεσίας Τεχνητής Μνήμης η οποία να βάλει τα πλαίσια λειτουργίας της. Παρόμοιες υπηρεσίες πρέπει να οργανώσει και η Ε.Ε για την ανάπτυξη και τους όρους  εφαρμογής  της ΑΙ. Η χώρα μας διαθέτει άριστα εκπαιδευμένο προσωπικό εντός και στο εξωτερικό και πρέπει να είναι μεταξύ των πρωτοπόρων στον αγώνα για την εφαρμογή της σε όλους τους τομείς και ιδιαίτερα στην Υγεία, Παιδεία, Άμυνα-Ασφάλεια, Ανάπτυξη και την παγκόσμια συνένωση του Ελληνισμού

Τα πλεονεκτήματα που θα προκύψουν από την ΑΙ θα είναι πολλά και πολλαπλασιαστικά. Ουσιαστικά γίνεται επανάσταση και οι αλλαγές θα είναι ορατές στο άμεσο μέλλον σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας  .

 Σήμερα βρισκόμαστε στο 1^ον Στάδιο , αλλά σύντομα θα έχουμε ραγδαίες εξελίξεις της. Μέσα σ’ αυτόν τον κυκεώνα δεν πρέπει να χάσουμε το ηθικό μας, την ταυτότητα μας και τους εθνικούς και οικουμενικούς μας σκοπούς. Τώρα   γίνεται ευκολότερη η επίτευξη τους αν γίνουμε κάτοχοι του μίτου του νήματος της «Αριάδνης» Για τους νέους ανοίγονται διάπλατοι ορίζοντες για πρόοδο . Φαντασία μαζί με την Δράση  και ο νέος στην επιτυχία θα φθάσει.

Ο Παράγων Ανθρωπος κινεί την ΑΙ. Βέβαια όλα εξαρτώνται από τον Άνθρωπο ο οποίος θα βάλει τον Αλγόριθμο της αρεσκείας του στο σύστημα. Ότι του δίνουμε αυτό θα μας δώσει .

Τα μεγαλύτερα θύματα της εποχής της μετάβασης οι ηλικιωμένοι     Αυτοί έχουν παντελή άγνοια του συστήματος και των μέτρων ασφαλείας  και γίνονται εύκολη λεία σε κλοπές, απάτες και επιθέσεις  των λογαριασμών τους  ,   σε  αληθοφανείς  απάτες  περί απαγωγής προσφιλών τους προσώπων , ή      απατεώνων οι οποίοι παρουσιάζονται   σαν  εκπρόσωποι υπηρεσιών , εταιρειών , τραπεζών  κλπ. Η Κυβέρνηση πρέπει να προστατεύσει τις ευπαθείς ομάδες. Τώρα με την ΑΙ θα γίνονται πιο πειστικοί και αληθοφανείς

Αν μέχρι σήμερα ακόμη και για το αξιέπαινο επάγγελμα του κομμωτή χρειάζεται δίπλωμα κάποιας σχολής, αντίθετα για να γίνεις βουλευτής δεν χρειάζεται κανένα προσόν εκτός του πιστοποιητικού ότι δεν έχεις καταδικαστεί. Όμως, του λοιπού τέτοιο προσωπικό δεν είναι νοητό στο Κοινοβούλιο και πολύ περισσότερο στην Κυβέρνηση   τυγχάνει επιζήμιο  . Η τεχνολογία έφερε μαζί με την επανάσταση της ΑΙ και την διάλυση των ιδεολογιών, των μαρξιστικών «κόκκινων» βιβλίων και της άσκοπης αριστερής «ρητορίας» όχι όμως της Κοινωνικής Δικαιοσύνης η οποία θα είναι συνεχώς το ζητούμενο στη νέα εποχή

Ίσως έφτασε η εποχή την οποία είχε ονειρευθεί ο Πλάτων κατά την οποίαν    «οι βασιλείς να  γίνουν  φιλόσοφοι ή οι φιλόσοφοι  να βασιλεύσουν» Αρκεί φυσικά οι τεχνοκράτες της ΑΙ να έχουν την ανάλογη «μόρφωση» και ευρύτατη «Παιδεία»  με όλη τη σημασία των λέξεων .

Η σιβυλλική δήλωση Μπιλ Γκέιτ Τέλος, θα αναφέρω την κάτωθι  παράξενη   δήλωση  του  κ. Μπιλ Γκέιτ: « Πειράματα με τεχνητή νοημοσύνη αποδεικνύουν γιατί οι μύγες που δαγκώνουν έλκονται από τις μπλε παγίδες» Μήπως έφθασε η εποχή η Ελληνική Γλώσσα- που είναι όχι μόνο  κυανή λόγω της θαλάσσης αλλά και η τελειότερη και η πλέον κατάλληλη για τον Η/Υ- να γίνει γλώσσα της ΑΙ ώστε να αντιμετωπίσει τις « κακές μύγες» που θα θελήσουν να βλάψουν τους λαούς της  «Κυανής   Δύσεως»(Ναυτικής); ( Τόσο στα νατοϊκά γυμνάσια όσο και στα εθνικά οι δυνάμεις της Συμμαχίες  φέρουν μπλε χρώμα , ενώ του εχθρού ερυθρόν) Πάντως αυτή η δήλωση είναι αινιγματική και λέει πολλά για το μέλλον της ΑΙ

Αμφικτύων

* Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/

https://amphiktyon.org

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Η Σαπφώ (εκ του  Ψάπφω ) η Λέσβια εκ του τόπου καταγωγής της(~ 630 π.Χ. – 570 π.Χ.) ήταν Ελληνίδα λυρική ποιήτρια από τη Λέσβο αιολικής καταγωγής , ιδιαίτερα γνωστή από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα για το σπουδαίο ποιητικό της έργο.

Η Σαπφώ είναι μια θαυμαστή  προσωπικότητα  , βάναυσα  παραποιημένη αυτή και η πατρίδα της Λέσβος από ορισμένους  αμαθείς-αν όχι δόλιους-  δυτικούς ερευνητές  . Η Σαπφώ είναι η γυναίκα που ύμνησε τον Έρωτα όσο καμία άλλη. Αυτή  έγινε  συνώνυμη ποιήτρια του Ερώτα ,

Οι θεραπενίδες της Αφροδίτης  Υπήρξε επικεφαλής   αδελφότητας κοριτσιών  αφιερωμένων στην Αφροδίτη  ,  στις Χάριτες και στις εννέα   Μούσες. Η οικία της ονομάζετο « Οίκος των θεραπενίδων των Μουσών» Αργότερα, τη μιμήθηκαν οι Πυθαγόρειοι και έφτιαξαν παρόμοιο Ίδρυμα  και μετά οι Αλεξανδρινοί και τα ονόμασαν «Μουσεία»  από τις Μούσες.

Το ίδρυμα της Σαπφούς ήταν μια αδελφότητα αφιερωμένη στις γυναικείες  θεές και ιδιαίτερα στη λατρεία της  Αφροδίτης. Δεν είχε βέβαια ουδεμία ομοιότητα με τις σύγχρονες  θρησκευτικές αδελφότητες και τα σύγχρονα  σχολεία στα οποία διδάσκονται τα παιδιά  πως να «αυνανίζονται» και να λατρεύουν   και να μιμούνται τους ΛΟΑΤΚΙ.

Η Σαπφώ ύμνησε τον φυσιολογικό  Ερώτα μεταξύ   ετεροφύλων       και όχι ανώμαλες τις  σχέσεις και συμβιώσεις, όπως θέλει η παραπληροφόρηση  σήμερα  .  Οι  νεάνιδες  της Λέσβου έχαιραν ερωτικής ελευθερίας  , που ακόμη και σήμερα θα τις ζήλευαν    πολλά εκατομμύρια γυναικών του σύγχρονου κόσμου που ζουν στερημένες σχολικής παιδείας, κλεισμένες στην οικία, όμοιες με σκλάβες , σαν «πράγματα»(rex) του ανδρικού φύλου .

Όλα διδάσκονταν  στο σχολείο της Σαπφούς αλλά σε τόσο βάθος που δεν τους  έδινε επαγγελματική τελειότητα  ούτε τις κάνει τεχνίτριες. Εκείνο που επεδίωξε η Σαπφώ στη σχολή της ήταν να τους δώσει το ιδανικό της γυναικείας ομορφιάς,  αυτό  που πρώτες ενσάρκωσαν οι θεές τις οποίες τιμούσαν στη σχολή τους . Με τον τρόπο αυτό θα διαδώσουν στην κοινωνία και στο γυναικείο πληθυσμό της Λέσβου την διδασκαλία της γυναικείας ομορφιάς και όταν θα αποφοιτήσουν θα γίνουν ιδανικές σύζυγοι και ικανές μητέρες  να αναθρέψουν τα παιδιά που θα γεννήσουν και ιδιαίτερα τις κόρες τους να τις προετοιμάσουν για το γάμο . Εξ αυτού μπορούμε να αντιληφθούμε ότι η θέση της Λέσβιας γυναίκας ήταν διαφορετική από αυτή της υπόλοιπης Ελλάδας και φυσικά πόρω απέχει από τα εκατομμύρια  σύγχρονων γυναικών που στερούνται ακόμη τα βασικά δικαιώματα του ανθρώπου.

Η γυναίκα στη Μυτιλήνη δίνει ζωή στην πολιτεία με τη γοητεία της, την κομψότητα της και το πνεύμα της. Ο γάμος της επιτρέπει όπως συμβαίνει σε όλες τις αιολικές χώρες να συναναστρέφονται ισότιμα με τους άνδρες . Λαμβάνει μέρος στις μουσικές και ποιητικές εκδηλώσεις της εποχής της και συναγωνίζεται τους άνδρες στις τέχνες. Χωρίς όμως την ύπαρξη σχολείων για την μόρφωση της γυναίκας σύμφωνα με το φύλο της δεν θα ήταν δυνατόν η ισότιμη συναναστροφή τους με άνδρες.  Η γυναίκα της Μυτιλήνης με την ομορφιά , την ελκυστικότητα , την κομψότητα και τα πνεύμα της κέρδισε τη θέση της στην κοινωνία της πόλεως  . Και όλα αυτά τα όφειλαν στη Σχολή της Σαπφούς η οποία τους έδινε τα χαρίσματα της Αφροδίτης και των Μουσών. Τη λάμψη της γυναικείας ομορφιάς, η οποία  φωτίζει όλο το ποιητικό έργο της Σαπφούς.

Η Σαπφώ είναι η πρωτοπόρος για την χειραφέτηση της Γυναίκας .Το πρόσωπο της γυναίκας είναι ένας Ήλιος που λάμπει  γράφει στα ποιήματα της και πρέπει να το λούζουν αδιάκοπες ανταύγειες . Τα μάτια της να είναι όλο χάρη και το βάδισμα της να εμπνέει  τον πόθο. Σκοπός της μόρφωσης είναι η κατάκτηση της ομορφιάς, Εξ άλλου, οι αρχαίοι πρόγονοι μας  επιζητούσαν σαν ιδανικό  όχι τον «πλούσιο», αλλά τον «καλόν κ’ αγαθόν» , δηλαδή τον ενάρετο και όμορφο άνθρωπο .

Τα δώρα της Αφροδίτης Στην σχολή οι  νεάνιδες διδάσκονταν  να βρουν τα δώρα της Αφροδίτης, να αγαπούν τα λουλούδια και τη θάλασσα από το αφρό της οποίας γεννήθηκε η θεά στην Κύπρο και να μάθουν να  αποκαλύπτουν τη γοητεία του αισθητού κόσμου και πάνω από όλα την μεθυστική ομορφιά του γυναικείου σώματος. Τέτοιου είδους αισθητική τέχνη βρίσκεις  σήμερα μόνο σε μεγάλους καλλιτέχνες(γλύπτες, ζωγράφους κ.α) Η λάμψη της ομορφιάς της γυναίκας καθρεφτίζεται στο περιβάλλον της και επιστρέφει, δίνοντας της αφειδώλευτη χαρά και γοητεία .  Μέσα στη σχολή τα κορίτσια ζούσαν κάτω από την επήρεια της θεάς και το προαίσθημα της επιρροής της στην μελλοντική τους ζωή και την έξοδο από τον μοναχικό και αυστηρό βίο της σχολής , με τις σκέψεις τους αντί να είναι στραμμένες στην παρθενική ζωή και στην αγνότητα (όπως συμβαίνει στα σημερινά εκκλησιαστικά σχολεία) αυτών τα όνειρα ήταν ο μελλοντικός άνδρας που θα συναντήσουν και ενωθούν στη ζωή. Η παιδεία ήταν ποιητική μαζί με το χορό, αφιερωμένη στην Αφροδίτη και στον έρωτα όπου σιγά σιγά ολοκληρώνονταν σαν γυναίκες. Ασφαλώς σε ένα τέτοιο περιβάλλον δημιουργούνται φλογεροί  δεσμοί φιλίας ανάμεσα στη Σαπφώ και τις μαθήτριες της, μια φιλία που διαρκούσε εφ’ όρου ζωής. Οι απόφοιτες της σχολής γίνονταν οι φωτεινοί φάροι στον γυναικείο πληθυσμό της Λέσβου και έκαναν την διαφορά ώστε να τις μιμηθούν και άλλες.

Ένας στίχος της Σαπφούς που μπορεί κάτι να θυμίζει στους ερωτευμένους :

« Τον είδα εκοκκίνησα, χλώμιασα στη θωριά του.

Μια ταραχή σηκώθηκε στην άμοιρη καρδιά

Τα μάτια μου δε βλέπανε, το στόμα μου βουβάθη

Ένιωσα σ’ όλο το κορμί μια ρίγος, μια φωτιά»

Και ο Γάλλος Ρακίνας  δίνει σε μετάφραση ένα σκληρό ποίημα της Σαπφούς :

«Ισόθεος μου φαίνεται εκείνος

που αντικρύ σου καθισμένος

ακούει από κοντά την απαλή φωνή σου

κι’ αυτό το γέλιο όλο γητειά που στ΄ορκίζομαι

στο στήθος την καρδιά μου λιώνει

Μόλις τα μάτια μου επάνω σου σηκώσω και

μια μόνο στιγμή αχός κανείς τα χείλια δε  περνάνε

η γλώσσα μου ξεραίνεται

και μες στις φλέβες μου λεπτόρρευστη ξάφνου

φωτιά κυλάει, τα μάτια μου δεν βλέπουν

τα αυτιά μου αντιβουίζουν»

Οι Ιάπωνες  έχουν Σχολές Γκεϊσών για την παραδοσιακή μόρφωση των γυναικών  . Η ιαπωνική σχολή έχει διαφορετικό χαρακτήρα και   ποιοτικώς  δεν μπορεί να συγκριθεί με  τη Σχολή της Σαπφούς . Η Σχολή

Της Σαπφούς έφτιαχνε ελεύθερες και σύγχρονες για την εποχή τους γυναίκες ενώ η Ιαπωνική Σχολή φτιάχνει φολκλορικούς και παραδοσιακούς τύπους υποτακτικών στον άνδρα αφέντη γυναικών

 Η  «γκέισα» εκπαιδεύεται να σέβεται την παράδοση να    είναι  μορφωμένη ώστε να συμμετέχει σε συζητήσεις με άνδρες, να φοράει τα κιμονό με εντυπωσιακά σχέδια  να χτενίζεται με το χαρακτηριστικό παραδοσιακό χτένισμα, να γνωρίζει καλά την πατροπαράδοτη «τελετουργία του τσαγιού», να γνωρίζει τους καλούς τρόπους συμπεριφοράς, να χορεύει τους παραδοσιακούς χορούς της Ιαπωνίας ή να παίζει το μουσικό όργανο «σαμισέν». Στο Κιότο που επισκέφτηκα    Σχολή Γκεϊσών μας παρουσίασαν την τελετουργία του τσαγιού, πράγματι λίαν εντυπωσιακή , την οποία διδάσκουν στα Ιαπωνικά Πανεπιστήμια. Η τελετουργία  του τσαγιού προορίζεται για την πολεμική προετοιμασία των Σαμουράι προ της μάχης. Η μεγαλύτερη διαφορά της σχολής των γκεϊσών και των μαθητριών της Σαπφούς είναι η εξής. Οι γκέισες ήταν κοπέλες που προορίζονταν για την συντροφιά των Σαμουράι και της ανωτέρας τάξεως της Ιαπωνίας, χωρίς να αποκλείεται η ικανοποίηση της ερωτικής επιθυμίας του κυρίου.  Αντίθετα, η νεάνιδα της Λέσβου προορίζετο να γίνει μια ιδανική σύζυγος και να διακρίνεται για την ομορφιά , την κομψότητα και τη χάρη στον τόπο της. Είχε δηλαδή την ελευθερία  της εκλογής του συζύγου της φυσικά με έρωτα και όχι να επιδίδεται σε αγοραίο έρωτα ή να γίνεται «ιερόδουλη» στο ναό της Αφροδίτης.

Σε καμία περίπτωση η γκέισα δεν είναι ιερόδουλη, καίτοι κατά την διάρκεια της Αμερικανικής κατοχής  στη Ιαπωνία και κατά την διάρκεια του Κορεατικού πολέμου, αρκετές Γιαπωνέζες ντυμένες γκέισες προσέφεραν πληρωμένο έρωτα στα συμμαχικά  στρατεύματα κατοχής σαν ιερόδουλες.  Σε μπαρ που συχνάζουν άνδρες και σε παραδοσιακά κέντρα φαγητού θα έλθει κοντά σου λίαν ευγενώς η γκέισα για συντροφιά , χωρίς φυσικά να σου ζητήσει χρήματα, εκτός από το ποτό   που θα  της προσφέρεις. Στα παραδοσιακά κέντρα φαγητού σαν σερβιτόρα-γκέισα  θα σε σερβίρει και θα σου δώσει και την πρώτη πιρουνιά στο στόμα να δοκιμάσεις . Είναι πολιτισμένες και ευχάριστες    ,  συζητούν ωραία  με τον ξένο και μαζί τους δεν πλήττεις.

Εδώ κλείνω το κεφάλαιο τούτο, χωρίς καν να το ανοίξω. Απλώς το έθιξα ακροθιγώς για να δείξω το πως γινόταν τότε η διαπαιδαγώγηση της γυναίκας και να καταρρίψω τα ψεύδη ότι τάχα η Σαπφώ επιδίδετο σε ανώμαλους έρωτες με τις μαθήτριες της, αλλά και άλλα παρόμοια μυθεύματα , έτσι ώστε οι γυναίκες με «ιδιαιτερότητες»    να ονομάζονται «Λεσβίες». Τούτο αποτελεί Υβρι της  Αλήθειας

Η κρίση Αξιών της Δύσεως. Η Δύση η οποία σήμερα διέρχεται κρίση Αξιών κρίνεται σκόπιμο  όπως μελετήσει τους αρχαίους Ελληνικούς θεσμούς με τους οποίους εκείνος ο κόσμος δημιούργησε τον ανώτερο στον κόσμο Πολιτισμό μέσα σε κλίμα απόλυτης ελευθερίας  , δημοκρατίας, κάλλους  και ομορφιάς , προκειμένου να φτιάξει το νέο κόσμο της ΑΙ.  Ο νέος κόσμος ας  ελπίσουμε ότι θα γίνει ένα ερωτικό ποίημα σαν τα ποιήματα  της Σαπφούς της Λέσβου και όχι μια Κόλαση του Δάντη. (15/7/23)

 Αμφικτύων

* Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/

https://amphiktyon.org

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

Υ.Γ Σαπφώ η Λέσβια το κανονικό και όχι ” Λεσβία”

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Η Σαπφώ (εκ του  Ψάπφω ) η Λεσβία εκ του τόπου καταγωγής της(~ 630 π.Χ. – 570 π.Χ.) ήταν Ελληνίδα λυρική ποιήτρια από τη Λέσβο αιολικής καταγωγής , ιδιαίτερα γνωστή από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα για το σπουδαίο ποιητικό της έργο.

Η Σαπφώ είναι μια θαυμαστή  προσωπικότητα  , βάναυσα  παραποιημένη αυτή και η πατρίδα της Λέσβος από ορισμένους  αμαθείς-αν όχι δόλιους-  δυτικούς ερευνητές  . Η Σαπφώ είναι η γυναίκα που ύμνησε τον Έρωτα όσο καμία άλλη. Αυτή  έγινε  συνώνυμη ποιήτρια του Ερώτα ,

Οι θεραπενίδες της Αφροδίτης  Υπήρξε επικεφαλής   αδελφότητας κοριτσιών  αφιερωμένων στην Αφροδίτη  ,  στις Χάριτες και στις εννέα   Μούσες. Η οικία της ονομάζετο « Οίκος των θεραπενίδων των Μουσών» Αργότερα, τη μιμήθηκαν οι Πυθαγόρειοι και έφτιαξαν παρόμοιο Ίδρυμα  και μετά οι Αλεξανδρινοί και τα ονόμασαν «Μουσεία»  από τις Μούσες.

Το ίδρυμα της Σαπφούς ήταν μια αδελφότητα αφιερωμένη στις γυναικείες  θεές και ιδιαίτερα στη λατρεία της  Αφροδίτης. Δεν είχε βέβαια ουδεμία ομοιότητα με τις σύγχρονες  θρησκευτικές αδελφότητες και τα σύγχρονα  σχολεία στα οποία διδάσκονται τα παιδιά  πως να «αυνανίζονται» και να λατρεύουν   και να μιμούνται τους ΛΟΑΤΚΙ.

Η Σαπφώ ύμνησε τον φυσιολογικό  Ερώτα μεταξύ   ετεροφύλων       και όχι ανώμαλες τις  σχέσεις και συμβιώσεις, όπως θέλει η παραπληροφόρηση  σήμερα  .  Οι  νεάνιδες  της Λέσβου έχαιραν ερωτικής ελευθερίας  , που ακόμη και σήμερα θα τις ζήλευαν    πολλά εκατομμύρια γυναικών του σύγχρονου κόσμου που ζουν στερημένες σχολικής παιδείας, κλεισμένες στην οικία, όμοιες με σκλάβες , σαν «πράγματα»(rex) του ανδρικού φύλου .

Όλα διδάσκονταν  στο σχολείο της Σαπφούς αλλά σε τόσο βάθος που δεν τους  έδινε επαγγελματική τελειότητα  ούτε τις κάνει τεχνίτριες. Εκείνο που επεδίωξε η Σαπφώ στη σχολή της ήταν να τους δώσει το ιδανικό της γυναικείας ομορφιάς,  αυτό  που πρώτες ενσάρκωσαν οι θεές τις οποίες τιμούσαν στη σχολή τους . Με τον τρόπο αυτό θα διαδώσουν στην κοινωνία και στο γυναικείο πληθυσμό της Λέσβου την διδασκαλία της γυναικείας ομορφιάς και όταν θα αποφοιτήσουν θα γίνουν ιδανικές σύζυγοι και ικανές μητέρες  να αναθρέψουν τα παιδιά που θα γεννήσουν και ιδιαίτερα τις κόρες τους να τις προετοιμάσουν για το γάμο . Εξ αυτού μπορούμε να αντιληφθούμε ότι η θέση της Λέσβιας γυναίκας ήταν διαφορετική από αυτή της υπόλοιπης Ελλάδας και φυσικά πόρω απέχει από τα εκατομμύρια  σύγχρονων γυναικών που στερούνται ακόμη τα βασικά δικαιώματα του ανθρώπου.

Η γυναίκα στη Μυτιλήνη δίνει ζωή στην πολιτεία με τη γοητεία της, την κομψότητα της και το πνεύμα της. Ο γάμος της επιτρέπει όπως συμβαίνει σε όλες τις αιολικές χώρες να συναναστρέφονται ισότιμα με τους άνδρες . Λαμβάνει μέρος στις μουσικές και ποιητικές εκδηλώσεις της εποχής της και συναγωνίζεται τους άνδρες στις τέχνες. Χωρίς όμως την ύπαρξη σχολείων για την μόρφωση της γυναίκας σύμφωνα με το φύλο της δεν θα ήταν δυνατόν η ισότιμη συναναστροφή τους με άνδρες.  Η γυναίκα της Μυτιλήνης με την ομορφιά , την ελκυστικότητα , την κομψότητα και τα πνεύμα της κέρδισε τη θέση της στην κοινωνία της πόλεως  . Και όλα αυτά τα όφειλαν στη Σχολή της Σαπφούς η οποία τους έδινε τα χαρίσματα της Αφροδίτης και των Μουσών. Τη λάμψη της γυναικείας ομορφιάς, η οποία  φωτίζει όλο το ποιητικό έργο της Σαπφούς.

Η Σαπφώ είναι η πρωτοπόρος για την χειραφέτηση της Γυναίκας .Το πρόσωπο της γυναίκας είναι ένας Ηλιος που λάμπει  γράφει στα ποιήματα της και πρέπει να το λούζουν αδιάκοπες ανταύγειες . Τα μάτια της να είναι όλο χάρη και το βάδισμα της να εμπνέει  τον πόθο. Σκοπός της μόρφωσης είναι η κατάκτηση της ομορφιάς, Εξ άλλου, οι αρχαίοι πρόγονοι μας  επιζητούσαν σαν ιδανικό  όχι τον «πλούσιο», αλλά τον «καλόν κ’ αγαθόν» , δηλαδή τον ενάρετο και όμορφο άνθρωπο .

Τα δώρα της Αφροδίτης Στην σχολή οι  νεάνιδες διδάσκονταν  να βρουν τα δώρα της Αφροδίτης, να αγαπούν τα λουλούδια και τη θάλασσα από το αφρό της οποίας γεννήθηκε η θεά στην Κύπρο και να μάθουν να  αποκαλύπτουν τη γοητεία του αισθητού κόσμου και πάνω από όλα την μεθυστική ομορφιά του γυναικείου σώματος. Τέτοιου είδους αισθητική τέχνη βρίσκεις  σήμερα μόνο σε μεγάλους καλλιτέχνες(γλύπτες, ζωγράφους κ.α) Η λάμψη της ομορφιάς της γυναίκας καθρεφτίζεται στο περιβάλλον της και επιστρέφει, δίνοντας της αφειδώλευτη χαρά και γοητεία .  Μέσα στη σχολή τα κορίτσια ζούσαν κάτω από την επήρεια της θεάς και το προαίσθημα της επιρροής της στην μελλοντική τους ζωή και την έξοδο από τον μοναχικό και αυστηρό βίο της σχολής , με τις σκέψεις τους αντί να είναι στραμμένες στην παρθενική ζωή και στην αγνότητα (όπως συμβαίνει στα σημερινά εκκλησιαστικά σχολεία) αυτών τα όνειρα ήταν ο μελλοντικός άνδρας που θα συναντήσουν και ενωθούν στη ζωή. Η παιδεία ήταν ποιητική μαζί με το χορό, αφιερωμένη στην Αφροδίτη και στον έρωτα όπου σιγά σιγά ολοκληρώνονταν σαν γυναίκες. Ασφαλώς σε ένα τέτοιο περιβάλλον δημιουργούνται φλογεροί  δεσμοί φιλίας ανάμεσα στη Σαπφώ και τις μαθήτριες της, μια φιλία που διαρκούσε εφ’ όρου ζωής. Οι απόφοιτες της σχολής γίνονταν οι φωτεινοί φάροι στον γυναικείο πληθυσμό της Λέσβου και έκαναν την διαφορά ώστε να τις μιμηθούν και άλλες.

Ένας στίχος της Σαπφούς που μπορεί κάτι να θυμίζει στους ερωτευμένους :

« Τον είδα εκοκκίνησα, χλώμιασα στη θωριά του.

Μια ταραχή σηκώθηκε στην άμοιρη καρδιά

Τα μάτια μου δε βλέπανε, το στόμα μου βουβάθη

Ένιωσα σ’ όλο το κορμί μια ρίγος, μια φωτιά»

Και ο Γάλλος Ρακίνας  δίνει σε μετάφραση ένα σκληρό ποίημα της Σαπφούς :

«Ισόθεος μου φαίνεται εκείνος

που αντικρύ σου καθισμένος

ακούει από κοντά την απαλή φωνή σου

κι’ αυτό το γέλιο όλο γητειά που στ΄ορκίζομαι

στο στήθος την καρδιά μου λιώνει

Μόλις τα μάτια μου επάνω σου σηκώσω και

μια μόνο στιγμή αχός κανείς τα χείλια δε  περνάνε

η γλώσσα μου ξεραίνεται

και μες στις φλέβες μου λεπτόρρευστη ξάφνου

φωτιά κυλάει, τα μάτια μου δεν βλέπουν

τα αυτιά μου αντιβουίζουν»

Οι Ιάπωνες  έχουν Σχολές Γκεϊσών για την παραδοσιακή μόρφωση των γυναικών  . Η ιαπωνική σχολή έχει διαφορετικό χαρακτήρα και   ποιοτικώς  δεν μπορεί να συγκριθεί με  τη Σχολή της Σαπφούς . Η Σχολή

Της Σαπφούς έφτιαχνε ελεύθερες και σύγχρονες για την εποχή τους γυναίκες ενώ η Ιαπωνική Σχολή φτιάχνει φολκλορικούς και παραδοσιακούς τύπους υποτακτικών στον άνδρα αφέντη γυναικών

 Η  «γκέισα» εκπαιδεύεται να σέβεται την παράδοση να    είναι  μορφωμένη ώστε να συμμετέχει σε συζητήσεις με άνδρες, να φοράει τα κιμονό με εντυπωσιακά σχέδια  να χτενίζεται με το χαρακτηριστικό παραδοσιακό χτένισμα, να γνωρίζει καλά την πατροπαράδοτη «τελετουργία του τσαγιού», να γνωρίζει τους καλούς τρόπους συμπεριφοράς, να χορεύει τους παραδοσιακούς χορούς της Ιαπωνίας ή να παίζει το μουσικό όργανο «σαμισέν». Στο Κιότο που επισκέφτηκα    Σχολή Γκεϊσών μας παρουσίασαν την τελετουργία του τσαγιού, πράγματι λίαν εντυπωσιακή , την οποία διδάσκουν στα Ιαπωνικά Πανεπιστήμια. Η τελετουργία  του τσαγιού προορίζεται για την πολεμική προετοιμασία των Σαμουράι προ της μάχης. Η μεγαλύτερη διαφορά της σχολής των γκεϊσών και των μαθητριών της Σαπφούς είναι η εξής. Οι γκέισες ήταν κοπέλες που προορίζονταν για την συντροφιά των Σαμουράι και της ανωτέρας τάξεως της Ιαπωνίας, χωρίς να αποκλείεται η ικανοποίηση της ερωτικής επιθυμίας του κυρίου.  Αντίθετα, η νεάνιδα της Λέσβου προορίζετο να γίνει μια ιδανική σύζυγος και να διακρίνεται για την ομορφιά , την κομψότητα και τη χάρη στον τόπο της. Είχε δηλαδή την ελευθερία  της εκλογής του συζύγου της φυσικά με έρωτα και όχι να επιδίδεται σε αγοραίο έρωτα ή να γίνεται «ιερόδουλη» στο ναό της Αφροδίτης.

Σε καμία περίπτωση η γκέισα δεν είναι ιερόδουλη, καίτοι κατά την διάρκεια της Αμερικανικής κατοχής  στη Ιαπωνία και κατά την διάρκεια του Κορεατικού πολέμου, αρκετές Γιαπωνέζες ντυμένες γκέισες προσέφεραν πληρωμένο έρωτα στα συμμαχικά  στρατεύματα κατοχής σαν ιερόδουλες.  Σε μπαρ που συχνάζουν άνδρες και σε παραδοσιακά κέντρα φαγητού θα έλθει κοντά σου λίαν ευγενώς η γκέισα για συντροφιά , χωρίς φυσικά να σου ζητήσει χρήματα, εκτός από το ποτό   που θα  της προσφέρεις. Στα παραδοσιακά κέντρα φαγητού σαν σερβιτόρα-γκέισα  θα σε σερβίρει και θα σου δώσει και την πρώτη πιρουνιά στο στόμα να δοκιμάσεις . Είναι πολιτισμένες και ευχάριστες    ,  συζητούν ωραία  με τον ξένο και μαζί τους δεν πλήττεις.

Εδώ κλείνω το κεφάλαιο τούτο, χωρίς καν να το ανοίξω. Απλώς το έθιξα ακροθιγώς για να δείξω το πως γινόταν τότε η διαπαιδαγώγηση της γυναίκας και να καταρρίψω τα ψεύδη ότι τάχα η Σαπφώ επιδίδετο σε ανώμαλους έρωτες με τις μαθήτριες της, αλλά και άλλα παρόμοια μυθεύματα , έτσι ώστε οι γυναίκες με «ιδιαιτερότητες»    να ονομάζονται «Λεσβίες». Τούτο αποτελεί Υβρι της  Αλήθειας

Η κρίση Αξιών της Δύσεως. Η Δύση η οποία σήμερα διέρχεται κρίση Αξιών κρίνεται σκόπιμο  όπως μελετήσει τους αρχαίους Ελληνικούς θεσμούς με τους οποίους εκείνος ο κόσμος δημιούργησε τον ανώτερο στον κόσμο Πολιτισμό μέσα σε κλίμα απόλυτης ελευθερίας  , δημοκρατίας, κάλλους  και ομορφιάς , προκειμένου να φτιάξει το νέο κόσμο της ΑΙ.  Ο νέος κόσμος ας  ελπίσουμε ότι θα γίνει ένα ερωτικό ποίημα σαν τα ποιήματα  της Σαπφούς της Λέσβου και όχι μια Κόλαση του Δάντη. (15/7/23)

 Αμφικτύων

* Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/

https://amphiktyon.org

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Ο μεγαλύτερος λυρικός ποιητής της αρχαίας Ελλάδος. Γεννήθηκε το 522 π.Χ. στις Κυνός Κεφαλές των Θηβών και ήταν υιός του Δαϊφάντου και της Κλεοδίκης. Είχε σαν δασκάλους, στη μουσική τους Αθηναίους Αγαθοκλέα και Απολλόδωρο, στη δε ποιητική τέχνη την Μύρτιδα.Η περηφάνια του Πινδάρου είναι ασύγκριτη , όσο σεμνός ή ακόμα και ταπεινός είναι ο λόγος του . Τότε οι ποιητές ήταν ισότιμοι με τους βασιλείς και αυτό το γνώριζε ο Πίνδαρος. Οι τελευταίοι το μεγαλείο τους το χρωστούσαν στους ποιητές , τώρα το χρωστάνε στα ΜΜΕ. Το κινητό του καθενός μεταφέρει και ενσαρκώνει το  «ωραιότερο ποίημα» της εποχής μας!!

Ο Πίνδαρος κρατώντας την ανεξαρτησία του ύμνησε τους τρανούς της εποχής , όπως τον Ιέρωνα και Θήρωνα ανθρώπους μεγάλης ολκής, οι οποίοι επιζητούσαν να δοξάσουν την Πολιτεία τους αλλά να δοξαστούν και οι ίδιοι. Σήμερα αν γράψεις κάτι καλό για τον ηγέτη δέχεσαι την κριτική και χαρακτηρισμούς ότι έγινες «κομματόσκυλο», χωρίς να μπορούν να διακρίνουν ότι ο έπαινος αφορά κάτι καλό που έκανε ο ηγέτης , αλλά και  την 4ετή  διακυβέρνηση του εν τω συνόλω της  Στο παρελθόν έχουν δεχθεί δριμιές κριτικές για κακές τους επιλογές.

Προσωπικά, επαίνεσα την διακυβέρνηση Μητσοτάκη της  παρελθούσης  τετραετίας,  και ιδιαίτερα  τους Υπουργούς Δένδια, Πιερακάκη και τ. Υπουργό  Παναγιωτόπουλο για το θετικότατο έργο τους ,συγκρίνοντας την με την ολέθρια περίοδο Σύριζα. Το κυριότερο κριτήριο μου ήταν αυτό της Ασφάλειας και Άμυνας της χώρας έναντι του ελογχεύοντος ύπουλου γείτονα μας  και ζήτησα εκ μέρους της κοινής γνώμης περισσότερα: Όπως  ο κ. Μητσοτάκης μείνει ακλόνητος και  μη υποκύψει σε πιέσεις για παράδοση εθνικού εδάφους και εθνικών κυριαρχικών δικαιωμάτων, αλλά και στο λίαν κρίσιμο θέμα της Μετανάστευσης και της ακρίβειας που πρέπει να τα προσέξει.

 Οι ποιητές είναι σκόπιμο  να ασκούν κριτική στην  Εξουσία, αλλά  ναέχουν και το θάρρος  να την επαινούν  και τα καλά της έργα

Ο Πίνδαρος εγκωμίασε πολύ την εξουσία , αλλά και απαίτησε πολλά . Εξυμνώντας ο ποιητής τους άρχοντες προσπαθεί να τους εμβάλλει έργο που το θεωρεί ώς ευεργετικό για την Πολιτεία και ουδείς πολιτικός αξιώνεται να το αναλάβει λόγω φόβου, νωθρότητας,  ή «πολιτικού κόστους»  ;

Ο ποιητής ενθαρρύνει τον ηγέτη λέγοντας ότι η λαϊκή εντολή τον καλεί και η  ευημερία  του λαού, θα είναι το μεγαλύτερο δώρο για τον ηγέτη. Ο Πίνδαρος επικαλείτο και την προστασία του θείου η οποία απλώνεται επάνω στον ηγέτη . «Μη ξεχνάς» λέγει στον Αρκεσίλαο βασιλιά της Κυρήνης: «πως ότι σούλαχε στο θεό το χρωστάς. Στην ουσία η ευτυχία των μεγάλων δεν διαρκεί παρά όσο εδράζεται στο φόβο του Θεού και στην τήρηση της Δικαιοσύνης» » (Η Κυρήνη βρίσκεται στην  Κυρηναϊκή της  Λιβύης όπου η αρχαία πόλη –φάντασμα)  

Ο ποιητής ενεργεί σαν «προφήτης»  Με βάση τα παρόντα και τα παρελθόντα- όταν μάλιστα τα έχει βιώσει-  βλέπει τα μελλούμενα και προειδοποιεί σαν  «προφήτης». Συχνά δείχνει αισιόδοξος και λόγω χαρακτήρος των ποιητών να βλέπουν τη θετική τους όψη , αλλά και για να μην αποθαρρύνει τους πολίτες.  Σαν τέτοιος έχει το δικαίωμα να είναι απαιτητικός από τον άρχοντα , και να μη «γλύφει» τους πολίτες, αλλά  να   καυτηριάζει τα δομικά τους ελαττώματα( σαράκι του διχασμού, έλλειψη αρετής, μισαλλοδοξία, παραβίαση των νόμων κ.α)

Ο   Πίνδαρος  απαιτούσε την εφαρμογή των αρετών  του παλιού αριστοκρατικού  κώδικα ήτοι:  Δικαιοσύνη, Ευθύτητα, Γενναιοδωρία, και μαζί ο σεβασμός του λαού, ή ήπια μεταχείριση αυτών που κυβερνάει και που είναι όχι « υπήκοοι» του αλλά συμπολίτες του. Εκείνο όμως που πάνω απ’ όλα απαιτεί είναι το θάρρος στη δυστυχία και όχι λιγότερο δύσκολη αρετή, την εγκράτεια μέσα στην ευτυχία(ταπεινοφροσύνη και μέτρον) κάτι που τονίζει ο κ. Μητσοτάκης

Οι άρχοντες δίνουν το παράδειγμα Εδώ είναι που τα χαλάνε τόσο οι άρχοντες, όσο και οι αρχόμενοι. Και βέβαια οι άρχοντες δίνουν το παράδειγμα στο λαό άρα έχουν  αυξημένη  ευθύνη. Η έλλειψη εγκράτειας και μέτρου  όταν θεωρούσαμε ότι είμαστε «πλούσιοι» επί Πασόκ και όχι μόνον. Τότε  σπαταλούσαν  χωρίς φρόνηση ,  χρέωσαν δυσβάστακτα τη χώρα και φθάσαμε τελικά στα καταστρεπτικά και εξευτελιστικά Μνημόνια.  Ένα μικρό  παρόμοιο σύνδρομο υπέστημεν  πρόσφατα με την αύξηση του τουριστικού ρεύματος και την  ιλιγγιώδη  αύξηση των τιμών,  με αποτέλεσμα την άμεση κάμψη του τουριστικού ρεύματος  , την δυσφήμηση της χώρας και τις διαμαρτυρίες του λαού για την δυσβάστακτη ακρίβεια.

Σήμερα οι ποιητές  ουδεμία έχουν αξία. Ακόμη και ένας λαθρομετανάστης για την εργασία του  πληρώνεται με το νέο νόμο  8 Ε την ώρα και μάλιστα αφορολόγητα μαύρα- κατάμαυρα. Η πρωτοτυπία των  ποιητών  στην Ελλάδα είναι η εξής: Όχι μόνο δεν πληρώνονται  για την προσφορά τους- θεωρούμενοι από το κράτος  σαν εντελώς  άχρηστοι ή και επικίνδυνοι – σιωπηρώς   στους «λοξούς» που θέλουν να βγάλουν τα έργα τους-   «επιβάλλει» το ευκαταφρόνητο « πρόστιμο»  μερικών εκατοντάδων ή και χιλιάδων  ευρώ για την έκδοση    Χρήματα όμως μοιράζονται αφειδώς από το Υπουργείο Πολιτισμού, με εξαίρεση τους ποιητές και λογοτέχνες που ‘βράζουν στο ζουμί τους’

Αμφικτύων

* Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/

https://amphiktyon.org

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Στην Ελληνική Μυθολογία ο Προμηθέας είναι ένας εκ των Τιτάνων,  ο ευρετής της φωτιάς, το όνομα του σημαίνει «προνοητικός»   Συνέβαλε   στη διαμόρφωση του ανθρώπινου γένους. Αψήφησε τους θεούς κλέβοντας τη φωτιά από το Δία και δίνοντάς την στην ανθρωπότητα για να δημιουργήσει Πολιτισμό. Έλαβε μέρος στην Τιτανομαχία. Είναι γνωστός για την ευφυΐα του και για τις ευεργετικές του πράξεις για το ανθρώπινο είδος και γενικά θεωρείται ως ο εμπνευστής των ανθρώπινων τεχνών και επιστημών.  Είναι ο πατέρας του Δευκαλίωνα, του ήρωα,  ο οποίος μετά τον Κατακλυσμό δημιούργησε το Ελληνικό γένος. Ο Δίας καταδίκασε τον Προμηθέα σε αιώνια βασανιστήρια για την παράβασή του. Ο Προμηθέας ήταν δεμένος σε έναν βράχο και ένας γυπαετός – το έμβλημα του Δία – έτρωγε το συκώτι του μια φορά την ημέρα ( το συκώτι θεωρούνταν συχνά η έδρα των ανθρώπινων συναισθημάτων). Το συκώτι του μεγάλωνε τη νύχτα και ο γυπαετός συνέχιζε το έργο του. Ο Ηρακλής φονεύει τον γυπαετό και  ελευθερώνει τον Προμηθέα. Τα βάσανα του Προμηθέα-Δεσμώτη  αποτελούν δημοφιλές θέμα τέχνης  του αρχαίου και του σύγχρονου πολιτισμού.

Ας αφήσουμε να μιλήσει ο ίδιος ο Προμηθεύς:

« Ακούστε τα παθήματα των θνητών ,μάθετε τι έκανα για να τους φέρω από τα νήπια που ήταν , στον κόσμου του Λόγου,στη δύναμη της Σκέψης…. Τί κι’ αν είχαν άλλοτε μάτια οι άνθρωποι αφού δεν έβλεπαν, αυτιά αφού δεν άκουγαν, τη φωνή των πραγμάτων και , σαν ονείρων μορφές, παράδερναν σ’ όλο το μάκρος της ζήσης μ΄σα στου κόσμυ την παραζάλη.

Δεν έχτιζαν προσήλια σπίτια, και ούτε τα τούβλα, τα δοκάρια , τις σανίδες ήξεραν. Σαν τα μυρμήγκια φώλιαζαν μέσα στη γη, τρύπωναν στις σκοτεινές σπηλιές

Δεν πρόβλεπαν των εποχών τον κύκλο, μη μπορώντας να διαβάσουν στον ουρανό σημάδια του Χειμώνα, της ανθοφόρας Ανοιξης , του καρπερού του Θέρου.

Κι’ όλα τά ‘καναν άμοιροι από γνώση

Ως τη στιγμή που που θέσπισα γι΄αυτούς τη δύσκολη επιστήμη της ανατολής των άστρων , και της δύσης. Κι’ ύστερα των αριθμών τη γνώση, την τρανότερη. Και των γραμμάτων την πλοκή, μνήμη του Σύμπαντος, εργάτη του μόχθου του ανθρώπινου και των Μουσών μητέρα.

Πρώτος εγώ , για να γλυκάνω τους βαριούς καμάτους, τους έμαθα να ζευουν στο ζυγό άγρια ζώα. Το βόδι έγειρε το σβέρκο. Το άλογο πειθάκουσε στον καβαλάρη. Εσυρε το άρμα. Εγινε των πιο τρανών καμάρι. Και στα πελάγη για ν’ ανοίγονται μακριά τους έδωσα τη λινοφτέρα βάρκα.

Και νά ‘ταν μόνο αυτά; Σαν έπεφτε αρρώστια οι άνθρωποι δεν είχαν πως να την πολεμήσουν. Ο θάνατος εσφράγιζε τον άνισο αγώνα. Εσμιξα φίλτρα, βάλσαμα ετοίμασα  κι’ εκεί που τους απόλειπε η ζωή, στερώθηκαν και ζήσανε…Τέλος τα σπλάχνα της γης για κείνους άνοιξα. Πιάσαν ασήμι και χρυσάφι κι’ απέ χαλκό και σίδερο… τους έκανα ευμήχανους και τεχνουργούς σινάμα»

Σχολίαση :

  Ο Προμηθεύς αλληγορεί τον Ελληνα στην διαχρονία του  Δεν είναι ένας αλλά το πλήθος του Έθνους που αρχικά λέγονταν Πελασγοί, μετέπειτα Αχαιοί και Αιολείς και Ίωνες και Δωριείς, όλα  Ελληνικά φύλα της  Χερσονήσου του Αίμου και των πέριξ της Μεσογείου, καθώς έμπαιναν στην πολιτιστική διαδικασία και τελικώς όλοι υιοθέτησαν από την εποχή του Ομήρου και μετά το κοινό όνομα «Έλληνες» Ο Προμηθεύς αλληγορεί τον Έλληνα στην διαχρονία του. Δεν άφησε κάτι που να μην το ανακαλύψει και να μη το κάνει πράξη για μια καλύτερη ζωή. Αυτός είναι και ο λόγος που παραπονούνται οι λοιποί λαοί γιατί όλα μα όλα τα ανακάλυψαν οι Έλληνες !!!

Πόλη και Πολιτισμός Πρώτα  έβαλε στο ακόνι τη σκέψη του για να τη βελτιώσει, απορρίπτοντας τις παρωπίδες της θρησκοληψίας, των προλήψεων , της δουλείας στο αφέντη , δηλαδή έμαθε να σκέπτεται σαν ελεύθερος άνθρωπος. Έκτισε  τις πρώτες πόλεις . Η  Λυκόσουρα στην Αρκαδία είναι  η αρχαιότερη πόλη του κόσμου (10.000 – 8.000 Π.Χ.)-και εντός της πόλεως άρχισε να αναπτύσσεται ο πολιτισμός

 Γνώριζαν την αξία της Ενέργειας Ενώ ακόμη και σήμερα ο κόσμος  δεν έχει αναπτύξει ενεργειακή συνείδηση, εκείνοι οι «πρωτόγονοι» Έλληνες είχαν πλήρη γνώση της ενέργειας και είχαν αναπτύξει περιβαλλοντική αντίληψη,  θερμαίνοντας  τα σπίτια τους από τον ήλιο, όταν οι άλλοι λαοί ζούσαν σε σπηλιές. Δεν είναι τυχαίο ότι  τον πρώτο θεό τους Δία τον έκαναν  κυρίαρχο του κεραυνού(της συμπαντικής ενέργειας) και μίλησαν για δύο συμπαντικές γενεσιουργούς Ουσίες( Ενέργεια-Υλη).  

Η Αστρονομία πρώτη Επιστήμη. Για να προβλέπουν  τον καιρό και  να καθορίζουν τις ημερομηνιες των γεωργικών τους εργασιών,  αλλά και για λόγους προβλέψεως του καιρού για την ναυσιπλοΐα. Και δεν είναι τυχαίον ότι  αρκετοί  αστερισμοί  φέρουν Ελληνικά ονόματα  

Η Ιατρική η δεύτερη Επιστήμη  Ενώ οι άλλοι λαοί είχαν αναπτύξει « γιατροσόφια  των τριόδων» (εξέθεταν τους ασθενείς στο δρόμο και  ο καθένας έδινε τη συμβουλή του και φυσικά οι ιερείς  τους εξορκισμούς τους), οι Έλληνες προχώρησαν στην επιστημονική ιατρική  για να βρουν τα αίτια  της κάθε  νόσου και τα φάρμακα να την αντιμετωπίσουν. Δεν είναι τυχαίο ότι οι όροι της Ιατρικής  έχουν  Ελληνικά ονόματα.

Οι Έλληνες έβαλαν τις βάσεις στις Επιστήμες-Γράμματα-Τέχνες, Προς τούτο παραπέμπω στα  έργα πέντε(5) μεγάλων Γερμανών φιλοσόφων(1. Ιμμάνουελ Καντ: 2. Γκέοργκ Βίλχελμ Φρίντριχ Χέγκελ 3. Φρειδερίκος Νίτσε: 4. Άρθουρ Σοπενχάουερ: 5. Μάρτιν Χάιντεγκερ ) και είκοσι πέντε (25) σύγχρονων συγγραφέων και πεζογράφων, οι οποίοι μίλησαν για τον ρόλο των Ελλήνων σαν δημιουργών του Πολιτισμού , των Επιστημών και των Τεχνών.

Οι Έλληνες έβαλαν τις  βάσεις στην Μηχανική-Τεχνουργία–Μεταλλουργία-Οικονομία . Σε προιστορικούς χρόνους ταξίδευαν στην Αμερική , στις Βρετανικές Νήσους,  στις Σκανδιναυικές χώρες και στην Ιβηρική Χερσόνησο και μετέφεραν χαλκό και άλλα μεταλλεύματα για την κατασκευή χρηστικών αντικειμένων και όπλων. Ο λαός αυτός προήγαγε το εμπόριο και την Οικονομία

Το μεγαλύτερο όμως μεράκι τους ήταν η Θάλασσα και Ναυσιπλοία

Έγιναν δεινοί «Αργοναύτες» θαλασσοπόροι  ναυτικοί από τα πανάρχαια χρόνια και το τρόπαιο αυτό διατηρούν ως σήμερα με το ένδοξο Π.Ν και την Εμπορική μας Ναυτιλία. Είναι οι πρωτοπόροι  που διέπλευσαν τους ωκεανούς και  τους πόλους και έδωσαν ονόματα Ελληνικά . Αυτοί είναι οι πρώτοι που ανακάλυψαν την Αμερική πριν από τον Ελληνα Κολόμβο   

Διαψεύδουν τους δόλιους και ψευδολόγους που ομιλούν  για:

1/ Κάθοδο  Ινδοευρωπαίων οι οποίοι έφεραν τον πολιτισμό τους . Από που; Από το πουθενά; Οι Έλληνες διέδωσαν ως τις Ινδίες  , Νότια και Βόρεια Ευρώπη ως τα Βρετανικά Νησιά , την Σκανδιναβία και στους Υπερβορείους ακόμα τον πολιτισμό . Έκανε την Μεσόγειο με τις  παροικίες των   Ελληνική λίμνη

2/ Τις ψευδολογίες ότι οι Αιγύπτιοι , Ασσύριοι, Βαβυλώνιοι, Χιττίτες και Φοίνικες προηγήθηκαν των Ελλήνων σε πολιτισμό ενώ αυτοί είναι μεταγενέστεροι και δημιουργήματα του Ελληνικού πολιτισμού

3/ Ότι δανειστήκαμε τα γράμματα από τους Φοίνικες γεγονός ψευδέστατο και αστήρικτο, διότι οι Έλληνες είναι αυτοί που  ανακάλυψαν την πρώτη Γραφή και το μαρτυρεί η τελειότητα της Ελληνικής γλώσσας  της μόνης κατάλληλης για τους κβαντικούς Η/Υ.

4/ Όντως οι Φοίνικες ήταν πανάρχαιοι Έλληνες οι οποίοι συν τω χρόνω αναμείχθηκαν με τους Σημίτες . Παρά  τους διωγμούς  η περιοχή της Εγγύς Ανατολής διατήρησε ως πρόσφατα τον Ελληνικό της χαρακτήρα.

5/ Με την μέθοδο της διαιρέσεως προσπαθούν να μας εξουθενώσουν

Με διαιρέσεις, αμφισβητήσεις (  ιστορίας και προϊστορίας), παραχαράξεις και ψευδολογίες  , αμφισβήτηση των πανάρχαιων λαών και  πατρίδων του, των συνόρων του, της γλώσσας του(αρχαία , καθαρεύουσα και μαλιαρή) της συνέχειας του(αρχαίοι , βυζαντινοί και νεοέλληνες) της διάσπασης της εθνολογικής του ταυτότητας( Έλληνες  και Μακεδόνες)   έφθασαν στο κατάπτυστο κατάντημα να δώσουν το όνομα, την γλώσσα και την εθνότητα του ενδοξότατου και  πανάρχαιου φύλου των Ελλήνων Μακεδόνων σε ένα Σλαβικό κρατίδιο που ήρθε στην περιοχή τον 7^ον αιώνα. Τούτο συνιστά Γενοκτονία και παραχάραξη.  Αίσχος και η Αιδώς της Ιστορίας.

 Πότισαν τον Ελληνα χολή και όξος  με τη λόγχη. Αντί για εκδήλωση αιώνιας ευγνωμοσύνης-η οποίαν θα έπρεπε να ορισθεί από τον ΟΗΕ με   ομόφωνη απόφαση όλων των κρατών εθνών- για να τιμηθεί ο λαός-ευεργέτης τους για την προσφορά του στον Πολιτισμό,   του έκαναν  τις φοβερότερες και αγριότερες σφαγές,  γενοκτονίες, διωγμούς, προπηλακισμούς και ταπεινώσεις  από όλους σχεδόν τους καθυστερημένους, δεσποτικούς και  θεοκρατικούς  λαούς  , ακόμη και λίαν προσφάτως(Μικρασιατική Καταστροφή, Ποντιακή Γενοκτονία, Κυπριακή  Τραγωδία, εξοντωτικά Μνημόνια μαρτύρια τα οποία  συνεχίζονται) και απειλείται με νέους διωγμούς και καταστροφές από τον άξεστο και απολυταρχικό  ανατολίτη γείτονα  ο οποίος ονειρεύεται να δημιουργήσει την νέα Οθωμανική Αυτοκρατορία. Δεν αρκεί ένα άγαλμα του Προμηθέως στη Νέα Υόρκη και κανένα στην Ελλάδα. Χρειάζεται η φυσική σωτηρία του «Προμηθεικού» λαού. Αλλά ποιος να τη ζητήσει; Η Ελληνική πολιτική και πνευματική ηγεσία είναι επιλήσμων Αλλά έχουν οι καιροί γυρίσματα. Και ήδη έχει σημάνει το  Προμηθεικό Πνεύμα για να προλάβει την παγκόσμια καταστροφή (10/7/23)

Αμφικτύων

* Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/

https://amphiktyon.org

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98