Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης – Αμφικτύων

Αρχικά οι Ρωμαίοι στον Μεσαίωνα και αργότερα Γάλλοι, Άγγλοι, Δανοί κ.α βορειοευρωπαίοι δήθεν ερευνητές παρασυρμένοι από εσφαλμένες πηγές του Ιώσηπου, Φίλωνος και Αριστοβούλου και άλλων δόλιων «Ελληνιστών» έγραφαν για την σοφία δήθεν των Αιγυπτίων, υποτιμώντες το βάθος και το πλάτος του Ελληνικού Πολιτισμού. Αυτοί με διάφορες έρευνες περί των ιερογλυφικών της Αιγύπτου και της σφηνοειδούς γραφής των Ασυροβαβυλωνίων θέλησαν να περάσουν την ιδέα ότι οι ανατολικοί λαοί ήταν οι φορείς του Πολιτισμού και ότι δήθεν η Ελλάδα πήρε τα φώτα από αυτούς.

Έφτασαν στο σημείο το 1630 ο Αρχιεπίσκοπος του Αρμακ της Ιρλανδίας Τζέημς Άσερ να προσδιορίζει ημερομηνία κτίσεως του κόσμου το 4004 π.Χ., ο δε αντικαγγελάριος του Καίμπριτζ δόκτωρ Λάιφουτ καθόρισε και την ακριβή ημερομηνία στις 3 Οκτωβρίου του 2004 στις 9 το πρωί.

Αργότερα άλλοι διαστρεβλωτές προσπάθησαν να διορθώσουν την ημερομηνία και είπαν ότι η κτίση του κόσμου έγινε το 10.000 π.Χ. όπου υπήρξαν δήθεν τα τείχη της Ιεριχούς. Όμως κατά τους ειδικούς γεωλόγους η περιοχή εκείνη τότε ήταν έλη και φυσικά ακατοίκητη, όπως γράφει στο βιβλίο του ο Σαρλ Μπέρλιτζ στους «Ξεχασμένους Κόσμους».

Όμως τα περί Κοσμογονίας αρχαία κείμενα των Ελλήνων είναι σύμφωνα με τις σύγχρονες επιστημονικές μαρτυρίες.

Αλλά και μόνον η Ελληνική γλώσσα στην εποχή του Ομήρου η οποία ήταν τόσο εξελιγμένη και επεξεργασμένη σε βάθος χρόνου για να φθάσει σε τέτοια τελειότητα, γεγονός που τους διαψεύδει. Ποιος μπορεί να πιστέψει ότι ένας αγράμματος λαός ή ένας λαός βοσκών εφεύρε την γραφή και όχι ένας προηγμένος βάσει των έργων του που διέδωσε με τα πλοία του τον πολιτισμό στα πέρατα της γης, ότι δανείστηκε το σπουδαιότερο εργαλείο της δουλειάς του από τον άξεστο, αγράμματο και απολίτιστο λαό;

Αντίθετα, οι πολιτισμοί των Ανατολικών λαών (Αιγυπτίων, Ασσυροβαβυλωνίων) ναι μεν δημιούργησαν τεράστια αγάλματα και ογκώδεις κατασκευές αλλά χωρίς ιδιαίτερη τέχνη και ομορφιά. Να σημειωθεί δε ότι ήταν δάνειοι από Έλληνες σε παλαιότερες εποχές και αναφέρουμε τους Ετεοκρήτες που έβαλαν την σφραγίδα τους στον πολιτισμό των Χετταίων και Ασσυροβαβυλωνίων και του Ερμή του Τριμέγιστου και των Ελλήνων κατοίκων της Αιγύπτου που άφησαν το αποτύπωμα τους και παρ’ όλα αυτά δεν μπορεί να ερμηνευτούν οι πολιτισμοί αυτοί ως ανθρωπιστικοί.

Η γένεση της γραφής ήταν δημιούργημα ενός πνευματικά ρωμαλέου λαού όπως οι Έλληνες και αυτό φαίνεται από τα έργα και τη δράση τους από τα προϊστορικά χρόνια ως και πρόσφατα.

Και δυστυχώς αυτήν τη θεία γλώσσα σύγχρονοι Έλληνες δήθεν αναμορφωτές και προοδευτικοί, αμαθείς, ανιστόρητοι, άμουσοι και αδίστακτοι εγκληματίες προσπαθούν να την εκβαρβαρίσουν και να την καταστήσουν ακατάληπτη και άχρηστη να χρησιμοποιηθεί για την έκφραση υψηλών ιδεών και ευγενών ανθρώπινων διανοημάτων και συναισθημάτων. Διότι αυτά με καμία άλλη γλώσσα δεν μπορούν να εκφραστούν παρά μόνο με την Ελληνική, η οποία είναι πλουσιότατη σε φθόγγους και έννοιες.

Είπαν ακόμη διάφοροι αμαθείς ότι δήθεν η ιερογλυφική γραφή είναι η πρώτη γραφή και ανακαλύφθηκε από τους Αιγυπτίους. Αλλά τους διέψευσε η ανεύρεση της στήλης της Ροζέτας. Αυτή βρέθηκε από τον Γάλλο μηχανικό Μπουσέ αξιωματικό του Γαλλικού Στρατού και είναι η περίφημη τρίγλωσση στήλη της Ροζέτας. Περιέχει ψήφισμα προς τιμήν του Πτολεμαίου Β’ της Αιγύπτου (2ος π.Χ. αιών) γραμμένο στην ιερογλυφική, την δημοτική ή εγχώρια γλώσσα των Αιγυπτίων και στην Ελληνική. Και τους διέψευσε ο δίσκος της Φαιστού με τα πιο παλιά ιδεογράμματα της Κρήτης.

Συνοπτικά η αλήθεια είναι ότι:

1/ Πρώτοι οι Έλληνες σε πανάρχαια χρόνια όταν ακόμη οι άλλοι ζούσαν σε ημιάγρια κατάσταση άρχισαν να αναπτύσσουν τα πνευματικά τους δημιουργήματα.

2/ Οι Ομηρίδες ασχολήθηκαν και έγραψαν ραψωδίες περί Ηρώων όπως οι «Κυκλικοί», «Ηλίου Πέρσιν», τα «Κύπρια Έπη», «μικράν Ιλιάδα», τον «πόλεμο Αριμασπών» κ.α. όπως ο Ακτίνος ο Μιλήσιος, Εύμηλος ο Κορίνθιος, ο Λέσχης ο Λέσβιος, Αριστέας ο Προικονήσιος και άλλοι ποιητές.

3/ Αργότερα έγραψαν οι ποιητές Πίνδαρος, Καλλίνος ο Εφέσσιος, Τυρταίος ο Μιλήσιος, ο Τέρπανδρος και ακολουθούν οι Αισχύλος, Σοφοκλής, Ευριπίδης και πολλοί άλλοι οι οποίοι ενδιαφέρονται να μάθουν τις ιστορικές ρίζες της φυλής τους στα θέματα τους.

4/ Τέλος ο Θουκυδίδης έγραψε την τελειότατη ιστορία του αφού απέβαλε από το κείμενο του εντελώς την μυθολογία και διαμόρφωσε την σύγχρονη πολιτική ιστορία σε επιστημονική βάση.(10/3/26)

Αμφικτύων – Υποστράτηγος ε.α. Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδη                                                                                    Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
http://www.amphiktyon.blogspot.comamphiktyon.org