Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων
Η Ιατρικής δεν ξεπετάχτηκε σαν μανιτάρι την εποχή του Ιπποκράτους αλλά προ αμνημονεύτων χρόνων αναπτυσσόταν ολίγον κατ’ ολίγον από τους γιατρούς ειδήμονες και ερευνητές και υπήρχαν Ιατρικές Σχολές και πρό του Ιπποκράτους . Οι πρώτες επιστήμες που αναπτύχθηκαν στα αρχαία χρόνια ήταν:
α/ Η Ιατρική για τον φόβο του θανάτου και
β/ Η Αστρονομία ένεκα θαυμασμού προς το θείον και για λόγους ναυσιπλοΐας την νύχτα με την βοήθεια των αστέρων.
Ο καθηγητής της Ιατρικής Γεώρ. Πριναρης στον Λόγο του επί της ιδρύσεως του Πανεπιστημίου Αθηνών επί της βασιλείας Όθωνος το 1851 γράφει: « Κατά τον πολυμαθέστατον Σπρέγγελον(Christian Konrad Sprengel1750 – 1816) μήτε εις την Αίγυπτον , μήτε εις την Ινδίαν, μήτε εις την Περσίαν, μήτε παρά Ρωμαίοις, μήτε εις την Παλαιστίνην, αλλά μόνον υπό τον ωραίον ουρανόν της Ελλάδος πρέπει να αναζητήσωμεν τα πρώτα ίχνη της λογικής και επιστημονικής σπουδής όλων των ανθρώπινων γνώσεων. Η ιδιάζουσα τοπογραφική θέσις της, περιεζωσμένη εκ θαλάσσης κολπουμενης πολλαχού και περιεχούσης πολλάς ευφροσύνους νήσους, και το ευάρεστον και γλυκύ κλίμα της, ενίσχυσαν την ανάπτυξιν του πνεύματος , της φαντασίας, και αισθητικής του καλού. Η ανατροφή, το εμπόριον και η μετά των ομόρων εθνών κοινωνία , και το είδος της κυβερνήσεως των Ελλήνων συνέτειναν ούκ ολίγον εις την τελειοποίησιν των διαφόρων επιστημών και μάλιστα της ιατρικής»
Και συνεχίζει ο καθηγητής και κοσμήτωρ της Ιατρικής Σχολής:
« Η συγκοινωνία δε τον φιλοσόφων ιατρών μετά των Ασκληπιάδων , η εν τοις πίναξι των ναών καταγραφή των νόσων και της θεραπείας αυτών,και η αντιφιλοτιμία των διαφόρων ιατρικών σχολών , προπαρασκεύασαν βαθμηδόν και την ιατρική αναμόρφωσιν, ώστε οι Ασκληπιάδες ιερείς ηναγκάσθησαν να διαρρήξωσι τον πέπλον του μυστηρίου , να αποβάλλωσι τα γοητείας και τα αγυρτείας , και μάλιστα οι της Κώ και της Κνίδου. Οι έγκονοι του Νέβρου, ήγουν η γενιά τους Ιπποκράτους , διεκρίθησαν περί την τοιαύτην αναμόρφωσιν. Προσηλωμένοι ούτοι εις την πείραν και την παρατήρησιν , εκκαθαίροντες την επιστήμην από πάσης προλήψεως και απάτης , προς τούτοις δε και την φύσιν παρακολουθούντες πιστώς εις τε τα φαινόμενα και τας νωσώδεις εκβάσεις έδωκαν την μεγαλυτέραν ώθησιν , ώστε ο είς ταύτην την οικογένειαν ανήκων Ιπποκράτης ο Β’ ηδυνήθη ακολούθως την μέχρι της εποχής του ιατρικήν συνισταμένην εξ απλών γνώσεων εμπειρικών , να αναβιβάση εις επιστήμην και λογική πείραν»
Με το όνομα Ιπποκράτης αναφέρονται είκοσι τρεις εκ των οποίων επτά ήταν Ασκληπιάδες γιατροί Κώοι οι εξής:
1ος Ιπποκράτης ο Γνωσοδίκου πάππος του Μεγάλου Ιπποκράτη
2ος Ιπποκράτης ο Μέγας ο Ηρακλείδου
3ος Ιπποκράτης ο Θεσσάλου, κατά του οποίου νομίζουν ότι έγραψε ο ρήτωρ Αντιφών
4ος Ιπποκράτης ο Δράκοντος
5ος και 6ος Ιπποκράτης υιοί Θυμβραίου του Κώου
7ος Ιπποκράτης ο Πραξιάνακτος , Κώος γιατρός
Αλλά ο διασημότερος και σπουδαιότερος όλων είναι ο 2ος Ηρακλείδου ο Μέγας για τον οποίον οι σύγχρονοι του ουδεμίαν κάνουν μνεία εκτός από τον Πλάτωνα ο οποίος δύο φορές τον μνημονεύει στον διάλογο του Πρωταγόρα
Κατά τον καθηγητή Πρινάρη μεγάλη αβεβαιότητα και αμφιβολία επικρατεί για την εποχή όπου έζησε ο Ιπποκράτης και για την γνησιότητα των έργων συγγραμμάτων και διατριβών του, τα οποία έχουν εκδοθεί. Πολλοί γιατροί μετά τον Ιπποκράτη συνέγραψαν βιβλία περί της Ιατρικής και ένεκα της αίγλης του Ιπποκράτους είπαν ότι ανήκουν στον Ιπποκράτη παρότι είναι διαφορετική η θεωρία και το λεξικό των βιβλίων τούτων. Ο Λίγκιος που έζησε στην Αλεξάνδρεια γράφει : «το μέν περί αερίων τόπων και υδάτων βιβλίον μας παριστάνει ευάρεστον τινά και ευκρινή συγγραφέα, τα δε Προγνωστικά και οι Αφορισμοί την συντομία και πολλάκις την ασάφειαν αγαπώντα , ο δε συγγράψας των Επιδημειών τα βιβλία είναι αξιόλογος παρατηρητής , όστις όμως αφήνει τους αρρώστους του να αποθάνωσι άνευ φαρμάκων….» Για αυτούς και άλλους λόγους ορισμένα βιβλία του Ιπποκράτους τα θεωρούν νώθα , γραμμένα από άλλους με χρησιμοποίηση του ονόματος του για λόγους εντυπωσιασμού;
Και όταν έρχονται οι ξένοι φιλόσοφοι και επαινούν την Ελλάδα, οι Έλληνες από κάποια συμπλέγματα κατηγορούν τους προγόνους μας
Εκφράζει αμφιβολία ο καθηγητής Πρινάρης και θέτει τα εξής ζητήματα :
1/ Αν υπήρξε ποτέ ο Μέγας Ιπποκράτης και κατά ποίαν εποχήν όπου και τα περί της βιογραφίας του
2/ Αν συνέγραψε τα επ’ ονόματι του σωζόμενα βιβλία ή τινά μόνον ή ουδέν τούτων
3/Είναι Μέγας , διότι πρώτος τα διεσπαρμένας παμπληθεις του εμπειρισμού ιατρικάς γνώσεις συνέλέξατο και ανήγανε εις επιστήμην δογματικήν, ή και διότι κατέλιπεν εις τα συγγράμματα του θεωρίας γενικά και δόγματα τα οποία ως της φύσεως νόμους μέχρι της σήμερον πρέπει να θεωρήσουμε;
Ο γράφων ούτε γιατρός είμαι, αλλά μόνον στρατιωτικός με τον κοινό νου και επομένως δεν δύναμαι να τον κρίνω ή να τον επικρίνω για όσα γράφει για το Ιπποκράτη. Όταν όμως ένα πρόσωπο έχει επί αιώνες τεράστια γενική αποδοχή από την επιστήμη για το κολοσσιαίο έργο του κανείς δεν μπορεί να τον μειώσει και να τον χαρακτηρίσει «δογματιστή», χωρίς να δείξει κάποια εμπάθεια ή σκοπιμότητα για να μην θεωρηθεί «εθνικιστής» και μάλιστα ενώπιον του Βαυαρού βασιλιά Οθωνα. Πολύ περισσότερο να αμφισβητήσει την ύπαρξη του, γιατί ο ίδιος τον αναφέρει ως 2ον Μέγα Ιπποκράτη Ηρακλείδου. Το «κουσούρι» της δουλοπρέπειας έναντι των Ευρωπαίων και των ξένων , είναι παλαιό όσο και οι Περσικοί Πόλεμοι. Και μεταβιβάζεται από γενεά σε γενεά στους πολιτικούς μας και στον λεγόμενο «πνευματικό» κόσμο. «Εξ ιδίων λοιπόν τα βέλη» Αυτά που σκότωσαν το Σωκράτη, τον Καραϊσκάκη, τον Καποδίστρια και αρκετούς σοφούς της αρχαιότητας γιατί διέδιδαν «καινά δαιμόνια» στον κόσμο (16/10/25)
(Πηγές: «ΠΕΡΙ ΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ» Λόγος εκφωνηθείς τη 20 του Μαΐου 1851 ΕΠΕΤΕΙΩΙ ΗΜΕΡΑΙ ΤΗΣ ΚΑΘΙΔΡΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΟΘΩΝΟΣ , ΥΠΟ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΡΙΝΑΡΗ Καθηγητού της Γενικής Νοσολογίας και Υγιεινής και κατά το ενεστώς έτος, κοσμητορος της ιατρικης σχολης
*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
http://www.amphiktyon.blogspot.com (Το κύριο ιστολόγιο μου
AMPHIKTYON ARTICLES & BOOKS-POEMS(παλαιό )
AMPHIKTYON.BLOGSPOT.COM (Στην Αγγλική γλώσσα)
ANCIENT OLYMPICS-ATHLETICS (Οι Ολυμπιακοί Αγώνες)
amphiktyon-poetry.blogspot.com (Η ποιητική συλλογή μου)
AMPHIKTYONBOOKS (Βιβλία, Μελέτες και διαχρονικά κείμενα)
https://amphiktyon.org (Η ατομικη μου ιστοσελίδα)
Οποιος επιθυμεί διαγραφή να το ζητήσει «διαγραφή»