JÜRGEN HABERMAS (1929–2025)

Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης – Αμφικτύων

Έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 96 ετών ο μεγάλος Γερμανός φιλόσοφος και διανοητής. Υπήρξε ένας από τους σημαντικότερους σύγχρονους Ευρωπαίους στοχαστές και εκπρόσωπος της δεύτερης γενιάς της Frankfurt School.

Ασχολήθηκε με τη φιλοσοφία, την κοινωνιολογία και την πολιτική θεωρία. Επηρεασμένος από την εμπειρία του ναζισμού, ανέδειξε ως κεντρική ιδέα της σκέψης του την ελεύθεροι επικοινωνία και τον δημοκρατικό διάλογο. Στη θεωρία της επικοινωνιακής δράσης υποστήριξε ότι οι κοινωνίες μπορούν να προοδεύουν μέσω ελεύθερης, λογικής συζήτησης μεταξύ πολιτών.

Η επικοινωνιακή συνάντηση μπορει να γίνει στη δημόσια σφαίρα, δηλαδή στο χώρο    των μέσων ενημέρωσης, στα πανεπιστήμια και τον δημόσιο διάλογο όπου οι πολίτες διαμορφώνουν γνώμη και ελέγχουν την εξουσία.

Υπήρξε ένθερμος υπερασπιστής της δημοκρατίας, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της κοινωνικής δικαιοσύνης και της ευρωπαϊκής ενοποίησης.

Μεταξύ των σημαντικότερων έργων του είναι:

  • The Structural Transformation of the Public Sphere
  • Knowledge and Human Interests
  • The Theory of Communicative Action
  • Between Facts and Norms

Η φιλοσοφία του επιδίωξε να απαντήσει σε ένα βασικό ερώτημα: Πώς μπορεί μια σύγχρονη κοινωνία να παραμείνει ελεύθερη και δημοκρατική; Η απάντηση ήταν: μέσω ελεύθερου, λογικού και δημόσιου διαλόγου μεταξύ πολιτών.

 Στη φιλοσοφική σκηνή διαφώνησε έντονα με τον Michel Foucault και τον Jacques Derrida σχετικά με τη φύση της αλήθειας και τον ρόλο της εξουσίας. Ο Χάμπερμας υποστήριζε ότι χωρίς ορθολογική επικοινωνία δεν μπορεί να υπάρξει ούτε δημοκρατία ούτε κριτική της εξουσίας. Αντίθετα αυτοί σαν σύγχρονοι σοφιστές νοθεύουν τον ελεύθερο και  δημοκρατικό διάλογο.

Ο φιλόσοφος παιδί του μεσοπολέμου εντάχθηκε υποχρεωτικά στην Χιτλερική νεολαία-όπως ο υποφαινόμενος τότε στην νεολαία της ΕΟΝ – και βγήκε από τον πόλεμο με τις ίδιες τραυματικές εμπειρίες που βγήκαμε όλα  τα παιδιά της εποχής εκείνης . Πάντα ήταν με το λαό , ενάντια στην εξουσιαστική βία και  στον πόλεμο και υπερ της ειρήνης . Αιωνία του η μνήμη. Στα Ηλύσια πεδία τώρα ταξιδεύει (15/3/26)

Αμφικτύων – Υποστράτηγος ε.α. Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδη                                                        Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
http://www.amphiktyon.blogspot.com                                                                                               amphiktyon.org

 JÜRGEN HABERMAS (1929–2025)

Konstantinos Konstantinidis – Amphiktyon

The great German philosopher and intellectual Jürgen Habermas passed away at the age of 96. He was one of the most important contemporary European thinkers and a representative of the second generation of the Frankfurt School.

He worked in the fields of philosophy, sociology, and political theory. Influenced by the experience of Nazism, he placed at the center of his thought the idea of free communication and democratic dialogue. In his theory of communicative action he argued that societies can progress through free and rational discussion among citizens.

Communicative interaction can take place in the public sphere, that is, within the space of the mass media, universities, and public debate, where citizens form opinions and exercise control over political power.

He was a fervent defender of democracy, human rights, social justice, and European integration.

Among his most important works are:

  • The Structural Transformation of the Public Sphere
  • Knowledge and Human Interests
  • The Theory of Communicative Action
  • Between Facts and Norms

His philosophy sought to answer a fundamental question:
How can a modern society remain free and democratic?
His answer was: through free, rational, and public dialogue among citizens.

In the philosophical arena he strongly disagreed with Michel Foucault and Jacques Derrida regarding the nature of truth and the role of power. Habermas maintained that without rational communication neither democracy nor a genuine critique of power can exist. In contrast, he viewed their approach as resembling that of modern sophists, distorting free and democratic dialogue.

The philosopher, a child of the interwar period, was compulsorily enrolled in the Hitler Youth—just as the undersigned at that time was enrolled in the youth organization of the EON in Greece—and he emerged from the war with the same traumatic experiences shared by all the children of that era. He was always on the side of the people, against authoritarian violence and war, and in favor of peace.

May his memory be eternal.
Now he travels in the Elysian Fields.
(15 March 2026)

Amphiktyon – Major General (Ret.) Konstantinos Konstantinidis
Writer, Member of the Society of Greek Writers

http://www.amphiktyon.blogspot.com

amphiktyon.org

 ΤΟ ΚΙΝΗΤΟ  Η ΝΕΑ  ΛΑΤΡΕΙΑ

Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης – Αμφικτύων

Στα νιάτα μου τα πράγματα ήταν απλούστερα.
Λίγα τα αυτοκίνητα στους δρόμους
και τα κορίτσια δύσκολα.

Η στενή επαφή μαζί τους
σήμαινε συχνά στεφάνι.
Κι έτσι οι νέοι της εποχής
  με Ι.Χ. εύκολα τα πιάνει.

Και λέγαμε τότε —
με κάποια περηφάνια, ίσως και αφέλεια:
«Το κορίτσι μου, το αμάξι μου και εγώ».

Τώρα όμως οι καιροί άλλαξαν ριζικώς.
Η γη μίκρυνε.
Η τεχνολογία την ένωσε.

Ο Ερμής νέο σύντροφο μας  έδωσε,
λογικό, λίαν χρήσιμο και πιστό·
μια συσκευή μικρή, επίπεδη,
σχεδόν ασήμαντη στην όψη—

μα τρομερή στη δύναμή της,
ικανή όμως και να σε πετσοκόψει.

Το κινητό.

Μ’ αυτό μιλά,
μ’ αυτό γράφει,
μ’ αυτό θυμάται.

Είναι η γραφομηχανή του,
το τηλεγραφείο του,
η βιβλιοθήκη του.

Οι λογαριασμοί του,
οι φίλοι του,
ο έρωτάς του.

Ακόμη και η μουσική
που τον συντροφεύει τα βράδια.

Οι νέοι δεν το αποχωρίζονται.
Στον δρόμο, στο μετρό, στην εργασία—
με τον φακό του βλέπει στα σκοτάδια,
πάντα με το φως της μικρής οθόνης

και η αγωνία του για νέα μεγαλώνει.

Μα τον εθίζει
και συχνά τον απομονώνει.

Και αντί να μιλούν αντικριστά,
μιλούν μέσα από αυτό.

Παράξενοι καιροί, αντικοινωνικοί.

Η ίδια αυτή συσκευή
σε συνδέει με την παγκόσμια γνώση—
μα και στον πόλεμο
μπορεί να σε προδώσει.

Μπορεί να συλλάβει έναν εγκληματία
ή να σε οδηγήσει στον προορισμό σου
μετ’ ακρίβείας .

Έτσι λοιπόν καταντήσαμε.

Και το κινητό
των νέων η λατρεία.

Το κινητό:
η ψυχή σου σχεδόν,
η ταυτότητά σου,
ένας δεύτερος εγκέφαλος,
ο συμβουλάτοράς σου.

Και οι ηλικιωμένοι το κοιτούν
με κάποια δυσπιστία.

Γιατί το χάσμα των γενεών
δεν μετριέται πια σε γενιές

ούτε με την ηλικία

Μετριέται
σε λίγα μόνο χρόνια .

και με την γνώση της τεχνολογίας (14/3/26)

Αμφικτύων – Υποστράτηγος ε.α. Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδη                                                        Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
http://www.amphiktyon.blogspot.comamphiktyon.org

WHOEVER ENDURES

Konstantinos Konstantinidis – Amphiktyon

War for the people is evil,
for the warmonger profitable,
painful for the slain and mournful,
and for the environment disastrous.

Like little boats the markets rise and fall,
tankers sink and sailors die.
All products grow expensive,
fuel burns and scorches,
and food flies to the heights of price.

No one asks the people
before a war begins.
Yet the people are sent to fight
while the leader celebrates victory.

When war begins,
the first victim is the environment.
All care for it disappears;
war devours it,
pollutes it heavily, bombs it and sinks it.

Every pollution is celebrated as a victory,
every flattened city praised as a trophy.
Thousands of people are killed,
others wounded,
and even more are driven from their homes.

Military losses are never announced;
civilian losses are called “collateral”.
Buried beneath the ruins,
how can the defeated react?
Yet the human soul remains the strongest weapon.

Whoever kills ants
feels no remorse;
so too their conscience
has long since died.

Human population in excess,
food and energy in shortage.
Our humble poultry breeders,
when the feed runs out,
send some birds to the slaughterhouse.

The powerful of the earth do the same
upon the battlefields,
without shame
and with cold composure.

We say we have become civilized
and have abandoned human sacrifice.
The difference from the ancients is only quantitative:
they sacrificed a single chosen soul,
while we sacrifice millions
with “smart” munitions
and mighty fortresses.

Markets speculate in war,
weapons multiply
and people suffer.

War, and the market dizzy,
rises and falls in confusion.
The chosen of Ares are the winners;
the many of Peace are the losers.

The common folk will pay the cost,
taxes will bleed them dry.
Like subjects they will toil and suffer
just to give their daily bread
to their children.

And those who survived the war,
ruined yet alive and healthy,
with time and patience will rebuild.
But whoever has been killed
no one will raise again.

Tell me, criminal leaders,
how do you sleep so peacefully?
Do you not fear the Furies?

And if you ignore the court of the earth,
before the Supreme Judge
with lies how will you defend yourselves?

Kill, kill—whoever endures.
The slain themselves will judge you.

Beware only of the photographs;
like silent Furies
they will wait.

One day they will judge you.

And if you escape in life,
they will find you
in the Hereafter.

(13/3/2026)

Amphiktyon – Major General (ret.) Konstantinos Konstantinidis
Writer, Member of the Greek Writers Society

http://www.amphiktyon.blogspot.com
amphiktyon.org

 ΟΠΟΙΟΣ ΑΝΤΕΞΕΙ

Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης – Αμφικτύων

Ο πόλεμος για τον λαό είναι κακός,
για τον πολεμοκάπηλο ωφέλιμος,
οδυνηρός για τον σκοτωμένο και πένθιμος ,
και για το περιβάλλον ολέθριος.

Σαν τις βαρκούλες οι αγορές ανεβοκατεβαίνουν,

τα τάνκερ πνίγονται και ναυτικοί πεθαίνουν
όλα τα προϊόντα ακριβαίνουν,
τα καύσιμα καίνε και τσουρουφλάνε
και τα τρόφιμα στα ύψη πετάνε.

Κανείς τον λαό δεν ρωτά
πριν ο πόλεμος αρχίσει.
Το λαό όμως βάζουν να  πολεμά
κι ο αρχηγός τη νίκη θα πανηγυρίσει.

Όταν ο πόλεμος αρχίζει
το πρώτο θύμα το περιβάλλον  σχίζει
Κάθε φροντίδα γι’ αυτό απουσιάζει,
ο πόλεμος το κατασπαράζει
και βαριά το μολύνει, το βομβαρδίζει, το  βυθίζει.

Κάθε ρύπανση σαν νίκη γιορτάζεται,
κάθε ισοπέδωση πόλης σαν τρόπαιο σχολιάζεται.


Χιλιάδες άνθρωποι σκοτώνονται

 άλλοι  τραυματίζονται
και ακόμη περισσότεροι ξεσπιτώνονται.

Οι απώλειες στρατιωτικών δεν ανακοινώνονται,
οι απώλειες πληθυσμού «παράπλευρες» δηλώνονται.
Μέσα στα συντρίμμια οι θαμμένοι
πώς να αντιδράσουν οι χαμένοι;

η ψυχή όμως το ισχυρότερο όπλο παραμένει

Όποιος μυρμήγκια σκοτώσει
τύψεις δεν νιώθει.
Έτσι κι αυτών η συνείδηση
από καιρό έχει νεκρώσει.

Ο ανθρώπινος πληθυσμός σε υπερεπάρκεια,
τροφές και ενέργεια σε ανεπάρκεια.
Οι καλοί μας ορνιθοτρόφοι,
όταν η τροφή τελειώσει,
μερικά τα οδηγούν στα σφαγεία.
Της γης οι ισχυροί τα σφάζουν
στου πολέμου τα πεδία
χωρίς αιδώ και με ψυχρή ψυχραιμία.

Λέμε πως εκπολιτιστήκαμε
και τις ανθρωποθυσίες αρνηθήκαμε.
Η διαφορά μας με εκείνους είναι ποσοτική:
εκείνοι θυσίαζαν μία εκλεκτή  ψυχή,
εμείς θυσιάζουμε εκατομμύρια
με «έξυπνα» πυρομαχικά
και υπερφρούρια.

Οι αγορές στον πόλεμο κερδοσκοπούν,
τα όπλα πληθαίνουν
κι οι άνθρωποι δυστυχούν.

Πόλεμος και η αγορά ζαλισμένη
ανεβοκατεβαίνει συγχυσμένη.
Του Άρη οι εκλεκτοί οι κερδισμένοι,
της Ειρήνης οι πολλοί χαμένοι.

Ο κοσμάκης τα σπασμένα θα πληρώσει,
με φόρους θα τον χαρατσώσει.
Σαν ραγιάς θα εργαστεί και θα ματώσει
τον επιούσιο στα παιδιά του να δώσει.

Και όσοι από τον πόλεμο βγήκαν κατεστραμμένοι
μα σώοι και υγιείς, ευτυχισμένοι,
πάλι με χρόνια με καιρούς θα ξαναχτίσουν.
Όποιος όμως σκοτώθηκε
κανείς δεν θα τον αναστήσει.

Αλήθεια, εγκληματίες ηγέτες,
ήσυχοι πώς κοιμάστε;
Τις Ερινύες δεν φοβάστε;

Κι αν της γης το δικαστήριο αγνοείτε,
ενώπιον του μέγιστου Κριτή
με ψέματα πώς θα απολογηθείτε;

Σκοτώστε, σκοτώστε κι όποιος αντέξει.
Ο σκοτωμένος ο κριτής σας θα σας μπλέξει.

Προσοχή μόνο στις φωτογραφίες·
εκείνες σαν άγριες Ερινύες
θα σας δικάσουν κάποια μέρα.

Κι αν ξεφύγετε εν ζωή,
θα σας βρούνε
στο Υπερπέραν.(13/3/26)

Αμφικτύων – Υποστράτηγος ε.α. Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδη                                                        Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
http://www.amphiktyon.blogspot.comamphiktyon.org

THE SMUGGLER OF THE MIGRANTS

Konstantinos Konstantinidis – Amphiktyon

One murder?
Everyone in prison.

Two murders?
No one guilty.

Bravo, Lady Justice,
with your eyes blindfolded
and your scales crooked.

Two measures,
two standards,
and justice
hanging in the air.

One decision – green light.
And at the borders, chaos.

Yesterday they came by the hundreds,
tomorrow they will come by shiploads.

Whole battalions
will dock at the ports,
and we will applaud
our “humanity”.

They steal?
Silence.

They snatch?
Silence.

They kill?
Silence.

If you speak,
are you from the far right?

They lounge in Omonia Square,
and we pay
the rent of hospitality.

The people?
They forgot themselves.

Yesterday they sold Cyprus,
today they sell their land.

And when the flow swells
like a foaming river,
perhaps the native
will become a stranger in his own land.

The parties are happy.
Votes are votes, whatever they are.

And the ruler on the podium
speaks alone.

“Silence, citizen!”
say the microphones.

The media applaud,
the pollsters smile,
and the people count
the crumbs of their wages.

But the new Pericles,
Mr. Mits of the new era,
will remain in history

as the great protector
both of migrants
and of smugglers.

And Justice?

It does not see,
does not hear,
does not speak.

Only History
keeps its notes.

And the photographs,
like silent Furies,
will wait.

Because one day
someone will ask
for an account.

For the disastrous decisions
and the mistakes.

(12/3/26)

Amphiktyon – Major General (ret.) Konstantinos Konstantinidis
Writer, Member of the Greek Writers Society

http://www.amphiktyon.blogspot.com
amphiktyon.org

ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ Ο ΔΙΑΚΙΝΗΤΗΣ

Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης – Αμφικτύων

Ένας φόνος;
Όλοι μέσα.

Δύο φόνοι;
Κανείς φταίχτης.

Εύγε, κυρά Δικαιοσύνη,
με τα δεμένα μάτια
και τη ζυγαριά στραβή.

Δύο μέτρα,
δύο σταθμά,
και το δίκιο
στον αέρα κρεμασμένο.

Μια απόφαση – πράσινο φως.
Κι έξω στα σύνορα χαλασμός.

Χθες έρχονταν εκατοντάδες,
αύριο θα ’ρθουν καραβιές.

Συντάγματα ολόκληρα
θα δένουν στα λιμάνια
κι εμείς θα χειροκροτούμε
την «ανθρωπιά» μας.

Κλέβουν;
Σιωπή.

Αρπάζουν;
Σιωπή.

Σκοτώνουν;
Σιωπή.

Αν κάτι πεις είσαι της Χ.Α;

Στην Ομόνοια αράζουν
κι εμείς πληρώνουμε
το νοίκι της φιλοξενίας.

Ο λαός;
Ξέχασε τον εαυτό του.

Πούλησε την Κύπρο χθες,
σήμερα πουλάει τη γη του.

Κι όταν η ροή φουσκώσει
σαν ποτάμι αφρισμένο,
ίσως ο γηγενής
να γίνει ξένος στον τόπο του.

Τα κόμματα χαρούμενα.
Ψηφαλάκια να ’ναι κι ό,τι να ’ναι.

Κι ο άρχοντας στο βάθρο
μόνος να μιλά.

«Σιωπή, πολίτη!»
λένε τα μικρόφωνα.

Τα μίντια χειροκροτούν,
οι δημοσκόποι χαμογελούν,
κι ο λαός μετράει
τα ψίχουλα του μισθού.

Μα ο νέος Περικλής
Ο Κυρ.Μητς της νέας εποχής
θα μείνει στην ιστορία

ως ο μεγάλος προστάτης
και των μεταναστών
και των διακινητών.

Και η Δικαιοσύνη;

Δεν βλέπει,
δεν ακούει,
δεν μιλά.

Μονάχα η ιστορία
κρατάει σημειώσεις.

Κι οι φωτογραφίες
σαν Ερινύες σιωπηλές
θα περιμένουν.

Γιατί κάποτε
κάποιος λογαριασμός
θα ζητηθεί.

Για τις ολέθριες αποφάσεις

Και τα λάθη(12/3/26)

Αμφικτύων – Υποστράτηγος ε.α. Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδη                                              Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
http://www.amphiktyon.blogspot.com                                                                         amphiktyon.org

PREHISTORY THE TRUTH AND THE LIE  Part 2

Konstantinos Konstantinidis – Amphiktyon

However, because Greek philology emerged from Alexandria in Egypt after the persecutions and destruction it suffered in Greece by the Romans and was transferred to the Egypt of the Ptolemies, it was falsely claimed that intellectual flourishing took place in Egypt. It should be noted that the Ptolemies were also Greeks, just like Alexander the Great.

It was there that mythology was separated from history, and various writers and scholars composed works, such as Herodotus (who was misled and wrote many inaccuracies), Diodorus, Diogenes Laertius, Apollodorus, the Alexandrian Polyhistor, Berossus, Abydenus, the Jewish historian Josephus, and others.

However, all of them were unaware of the “Hymns of Orpheus” (the Orphic texts), which contain astronomical observations dating back to extremely ancient times. These were first made known through the work “Ogygia” by Athanasios Stagirites in 1815. Yet even then, the established anti-Hellenic doctrine refuses to acknowledge that the Orphic texts belong to the most ancient Greek tradition.


Commentary

1/ Linear Script A is connected to Linear Script B. It uses almost the same characters—therefore it is also Greek. The symbols of Linear A were transferred into the (proven Greek) Linear B script. About 3,600 years ago (officially), Linear A was borrowed from the Cretan Greeks—wrongly called “Minoans”—and from the Greeks wrongly called “Mycenaeans”, both undeniably Greek.

Linear B is the Mycenaean dialect, which was used in the administration not only of the Mycenaean palaces in Crete, but also in Thebes (Boeotia), Mycenae, Pylos, Tiryns, and the rest of mainland Greece (and Greece beyond today’s borders, I would add).
— G. Lekakis, Archive of Culture


2/ Ignorant so-called researchers, due either to lack of knowledge or to other motives, divide and fragment the long history of the same people who have lived continuously in the same land, speaking and writing the same language with local variations and sharing the same values and traditions.

They do not limit themselves to fragmenting the Greek people and their history alone. This fragmentation extends to all expressions of Hellenism: ancient Greek vs. modern Greek, modern Greek language vs. katharevousa vs. ancient Homeric Greek, Greeks of Greece vs. diaspora Greeks, Cypriots, northern vs. southern Macedonia, northern vs. southern Epirus, Christians vs. pagans, and so on.


3/ Greek archaeology has been labeled as mythology, and there is generally a refusal to acknowledge the continuity of this people who brought light to the world. This division is deliberate, in order to estrange us from our glorious roots and ancestors, from our timeless language—the richest in the world—from our values, traditions, and customs, and to make it easier to impose upon us foreign doctrines and beliefs that are authoritarian, theocratic, and often barbaric.


4/ Through representative democracy, the direct democracy that existed even since the time of Homer—sometimes even in military decision-making—was altered. Divisive political parties were introduced so that societies remain in constant internal partisan conflict. Even the expressions used by the mass media belong more to military terminology than to political debate.


5/ Instead of gratitude, our supposed foreign allies and our neighboring barbarians have repeatedly wounded this nation through successive genocides and have not allowed it the peace necessary to create the renaissance that humanity awaits in order to enter the era of “Noocracy”—the rule of intellect—and spiritual maturity.


6/ Two ancient peoples have historically been under persecution: the Greeks and the Jews. One represents the Spirit, the other Wealth and Matter. At first glance they appear to be in opposition, like Zeus and Hera.

Excessive wealth overthrew the spirit, and disorder spread across the world. Only when these forces remain in balance can harmony prevail on earth.

At present, matter and wealth have attempted to overshadow the spirit through the use of modern technology and recently artificial intelligence, and the world is experiencing instability and imbalance.

It is time for Hellenism, as a stabilizing force, to activate its civilization so that the following principles may prevail throughout humanity:

  • Democracy
  • Human Rights
  • Respect for International Law and Justice
  • Humanism
  • Ecology (which is particularly harmed by wars)
  • Universal Education
  • The limitation of extreme wealth
  • The peaceful disappearance of theocratic and authoritarian regimes

Through friendship and cooperation, the world may advance toward the great new era opening before it.


General Conclusion

Therefore, friendship, cooperation, and geostrategic partnership with Israel is not temporary but permanent and enduring, for the benefit of all humanity and especially for the consolidation of peace and stability in our troubled region, as long as the theocratic regimes of the Eastern Mediterranean and the Middle East threaten both countries (Greece and Israel).

a) Israel’s place is within the European Union, if it so wishes, once the situation stabilizes and the war ends.

b) Cyprus should enter NATO once the island is unified and Turkey is forced to withdraw its occupation forces.

c) Cyprus and Crete are two key islands for the defense of the West and therefore must become strong defensive bastions.

d) Greece has a role in the Arab countries of the Eastern Mediterranean and should always approach them with an olive branch, as well as toward Iran in the post-Khamenei era.

e) Russia is a cultural creation of the Byzantine Empire and a geostrategic extension of Europe. This reality calls for Russia’s inclusion in the European family with a special relationship (General Charles de Gaulle once spoke of a Europe “from the Urals to the Atlantic Ocean”).


Amphiktyon – Major General (Ret.) Konstantinos Konstantinidis
Writer, Member of the Society of Greek Writers

amphiktyon.org

(11 March 2026)

ΠΡΟΙΣΤΟΡΙΑ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΨΕΜΑ (Μέρος 2)

Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης – Αμφικτύων

Επειδή όμως η Ελληνική φιλολογία ξεπήδησε από την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου ύστερα από τους διωγμούς και καταστροφές που υπέστη στην Ελλάδα από τους Ρωμαίους και μεταφέρθηκε στην Αίγυπτο των Πτολεμαίων, είπαν ψευδώς ότι στην Αίγυπτο ήκμασε το πνεύμα. Να σημειωθεί ότι και οι Πτολεμαίοι ήταν Έλληνες όπως ο Μέγας Αλέξανδρος. Εκεί διαχωρίστηκε η Μυθολογία από την ιστορία και έγραψαν διάφοροι ποιητές όπως ο Ηρόδοτος (παρασύρθηκε και έγραψε πολλά ψέματα), ο Διόδωρος, ο Διογένης Λαέρτιος, Απολλόδωρος, Αλεξανδρινός Πολυίστορας, Βύρωσος, Αβυδηνός, Εβραίος Ιώσηπος κ.α. Όλοι τους όμως αγνοούσαν τους «Ύμνους του Ορφέως» (Τα Ορφικά) τα οποία περιλαμβάνουν αστρονομικές διαπιστώσεις που ανάγονται σε πανάρχαιες εποχές. Έγιναν το πρώτον γνωστά από την «Ωγυγία» του Αθαν. Σταγειρίτη το 1815. Αλλά και πάλι το παγιωμένο ανθελληνικό δόγμα αρνείται ότι τα Ορφικά ανήκουν στην πανάρχαια Ελληνική παράδοση.

Σχολιασμός :

1/ Η Γραμμική Γραφή Α συνδέεται με την Γραμμική Β. Χρησιμοποιεί σχεδόν τα ίδια γράμματα – άρα είναι και αυτή ελληνική. Τα σύμβολα της Γραμμικής Α μεταφέρθηκαν στην (αποδεδειγμένα ελληνική) Γραμμική Β. Πριν 3.600 χρόνια (… επισήμως), η Γραμμική Α δανείστηκε από τους (κακώς λεγομένους “μινωίτες“) Κρήτες Έλληνες και από τους (επίσης κακώς λεγομένους) “Μυκηναίους” – αμφότεροι αναμφίβολα Έλληνες. Η Γραμμική Β είναι η “μυκηναϊκή” διάλεκτος, η οποία χρησιμοποιείτο στην διοίκηση όχι μόνον των μυκηναϊκών ανακτόρων της Κρήτης, αλλά και στις Θήβες (Βοιωτίας), τις Μυκήνες, την Πύλο και την Τίρυνθα, την λοιπή ηπειρωτική Ελλάδα… (και την Ελλάδα εκτός των νυν ορίων, συμπληρώνω) Γ. Λεκάκης > «Αρχείο Πολιτισμού»…

2/ Οι αμαθείς δήθεν ερευνητές λόγω άγνοιας ή άλλων ελατηρίων διαιρούν και τεμαχίζουν την μακραίωνη ιστορία του ίδιου λαού που κατοικεί ανελλιπώς στην ίδια χώρα, ομιλεί και γράφει την ίδια γλώσσα με τοπικές παραλλαγές, έχει τις ίδιες αξίες και τις ίδιες παραδόσεις. Και δεν αρκούνται στην διάσπαση και τεμαχισμό μόνον του Ελληνικού λαού και της ιστορίας του αλλά αυτός ο τεμαχισμός και διαίρεση περιλαμβάνει όλες τις εκφάνσεις του (αρχαίος – νεοέλληνας, νεοελληνική, καθαρεύουσα, αρχαία ομηρική – ελλαδίτης, απόδημος, Κύπριος, Βόρεια – νότια Μακεδονία, Βόρεια – Νότια Ήπειρος, Χριστιανός, Παγανιστής κ.α).

3/ Την Ελληνική Αρχαιολογία την είπαν Μυθολογία και γενικά αρνούνται να παραδεχθούν την συνέχεια αυτού του λαού που τους έφερε το φως. Αυτή η διαίρεση είναι εκ του πονηρού για να μας αποξενώνει από τις ένδοξες ρίζες και τους προγόνους μας, από την διαχρονική γλώσσα μας την πλουσιότερη του κόσμου, τις αξίες μας, τα ήθη και τα έθιμα μας και για να μας εμβολιάζει εύκολα με τα δικά τους ανελεύθερα, θεοκρατικά, απολυταρχικά και συνάμα βαρβαρικά δόγματα και δοξασίες.

4/ Με την αντιπροσωπευτική Δημοκρατία νόθευσαν την άμεση δημοκρατία που υπήρχε από την εποχή του Ομήρου ακόμη και στις στρατιωτικές αποφάσεις και μας έβαλαν τα διχαστικά κόμματα ώστε να βρισκόμαστε συνεχώς σε εμφύλιο κομματικό πόλεμο (δείτε τις εκφράσεις των ΜΜΕ· ανήκουν στην στρατιωτική ορολογία και όχι σε πολιτική αντιπαράθεση).

5/ Αντί ευγνωμοσύνης οι ξένοι δήθεν σύμμαχοί μας και οι γείτονές μας βάρβαροι ακόμη τον έχουν πετσοκόψει με αλλεπάλληλες γενοκτονίες και δεν τον αφήνουν ήρεμο να δημιουργήσει την αναγέννηση που αναμένει η ανθρωπότητα προκειμένου να εισέλθει στην εποχή της «Νοοκρατίας» και της πνευματικής ωρίμανσης.

6/ Δύο αρχαίοι λαοί που βρίσκονται υπό διωγμό, ήτοι ο Ελληνικός και ο Εβραϊκός. Ο ένας εκπροσωπεί το Πνεύμα και ο άλλος τον Πλούτο και την Ύλη. Φαινομενικά βρίσκονται σε αντίθεση όπως ο Δίας με την Ήρα. Ο άκρατος πλούτος ανέτρεψε το Πνεύμα και επήλθε αναστάτωση στον κόσμο.

  Μόνο όταν βρίσκονται σε ισορροπία επιτυγχάνεται επί της γης η αρμονία. Στην παρούσα φάση η Ύλη και ο Πλούτος θέλησαν να υποσκελίσουν το Πνεύμα με την χρησιμοποίηση της σύγχρονης τεχνολογίας και πρόσφατα της ΑΙ και ο κόσμος βρίσκεται σε αστάθεια και ανισορροπία. Είναι καιρός ο Ελληνισμός σαν σταθεροποιητικός  παράγων να ενεργοποιήσει τον Πολιτισμό   για να εδραιωθεί σε όλη την ανθρωπότητα: η Δημοκρατία, τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, ο σεβασμός στο Διεθνές Δίκαιο και στην Δικαιοσύνη, ο Ανθρωπισμός, η Οικολογία( που ιδιαίτερα πλήττεται από τους πολέμους), η καθολική Παιδεία, ο περιορισμός του άκρατου πλούτου, η  εξαφάνιση με ειρηνικά μέσα των θεοκρατικών και απολυταρχικών καθεστώτων και δια της Φιλίας και Συνεργασίας να πορευθεί ο κόσμος στην νέα μεγαλειώδη εποχή που διανοίγεται μπροστά του.

Γενικό συμπέρασμα

Συνεπώς η φιλία, συνεργασία και γεωστρατηγική σύνδεση με το Ισραήλ δεν είναι ευκαιριακή αλλά πάγια και διαρκής προς όφελος όλης της ανθρωπότητας και ιδιαίτερα για την  παγίωση της ειρήνης και σταθερότητας  στην ταραγμένη  μας περιοχή.   όσο  τα θεοκρατικά καθεστώτα   της Ανατολικής Μεσογείου και Μέσης Ανατολής , θα   απειλούν τις δύο χώρες(Ελλάδα- Ισραηλ).

α/ Η θέση του Ισραήλ είναι  στην Ευρωπαϊκή Ένωση- αν το επιθυμεί-όταν η κατάσταση σταθεροποιηθεί και ο πόλεμος τελειώσει.

β/ Η Κύπρος να εισέλθει  στο ΝΑΤΟ όταν    ενοποιηθεί και η Τουρκία  να εξαναγκαστεί ν’ αποσύρει τα κατοχικά στρατεύματά   από τη νήσο.  

γ/ Κύπρος και Κρήτη είναι δύο νησιά κλειδιά για την άμυνα της Δύσης και γι’αυτό πρέπει να γίνουν οχυρά

δ/ Η Ελλάδα έχει θέση στην καθ’ ημάς Ανατολή στις Αραβικές χώρες  και πάντα να πηγαίνει με κλάδο ελαίας, αλλά και  προς το  Ιραν στην μετα Χαμενεική εποχή

ε/ Η Ρωσία είναι πολιτιστικό δημιούργημα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας  και γεωστρατηγική  επέκταση της Ευρώπης . Τούτο επιβάλλει την είσοδο της Ρωσίας στην Ευρωπαϊκή οικογένεια με ειδική σχέση(Στρατηγός Ντε Γκολ:: Ευρώπη από τα Ουράλια ως τον Ατλαντικό ωκεανό)  (11/3/26)

Αμφικτύων – Υποστράτηγος ε.α. Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδη                                              Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
http://www.amphiktyon.blogspot.com                                                                         amphiktyon.org

ΠΡΟΙΣΤΟΡΙΑ: Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΨΕΜΑ (Μέρος 1)

 Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης – Αμφικτύων

Αρχικά οι Ρωμαίοι στον Μεσαίωνα και αργότερα Γάλλοι, Άγγλοι, Δανοί κ.α βορειοευρωπαίοι δήθεν ερευνητές παρασυρμένοι από εσφαλμένες πηγές του Ιώσηπου, Φίλωνος και Αριστοβούλου και άλλων δόλιων «Ελληνιστών» έγραφαν για την σοφία δήθεν των Αιγυπτίων, υποτιμώντες το βάθος και το πλάτος του Ελληνικού Πολιτισμού. Αυτοί με διάφορες έρευνες περί των ιερογλυφικών της Αιγύπτου και της σφηνοειδούς γραφής των Ασυροβαβυλωνίων θέλησαν να περάσουν την ιδέα ότι οι ανατολικοί λαοί ήταν οι φορείς του Πολιτισμού και ότι δήθεν η Ελλάδα πήρε τα φώτα από αυτούς.

Έφτασαν στο σημείο το 1630 ο Αρχιεπίσκοπος του Αρμακ της Ιρλανδίας Τζέημς Άσερ να προσδιορίζει ημερομηνία κτίσεως του κόσμου το 4004 π.Χ., ο δε αντικαγγελάριος του Καίμπριτζ δόκτωρ Λάιφουτ καθόρισε και την ακριβή ημερομηνία στις 3 Οκτωβρίου του 2004 στις 9 το πρωί.

Αργότερα άλλοι διαστρεβλωτές προσπάθησαν να διορθώσουν την ημερομηνία και είπαν ότι η κτίση του κόσμου έγινε το 10.000 π.Χ. όπου υπήρξαν δήθεν τα τείχη της Ιεριχούς. Όμως κατά τους ειδικούς γεωλόγους η περιοχή εκείνη τότε ήταν έλη και φυσικά ακατοίκητη, όπως γράφει στο βιβλίο του ο Σαρλ Μπέρλιτζ στους «Ξεχασμένους Κόσμους».

Όμως τα περί Κοσμογονίας αρχαία κείμενα των Ελλήνων είναι σύμφωνα με τις σύγχρονες επιστημονικές μαρτυρίες.

Αλλά και μόνον η Ελληνική γλώσσα στην εποχή του Ομήρου η οποία ήταν τόσο εξελιγμένη και επεξεργασμένη σε βάθος χρόνου για να φθάσει σε τέτοια τελειότητα, γεγονός που τους διαψεύδει. Ποιος μπορεί να πιστέψει ότι ένας αγράμματος λαός ή ένας λαός βοσκών εφεύρε την γραφή και όχι ένας προηγμένος βάσει των έργων του που διέδωσε με τα πλοία του τον πολιτισμό στα πέρατα της γης, ότι δανείστηκε το σπουδαιότερο εργαλείο της δουλειάς του από τον άξεστο, αγράμματο και απολίτιστο λαό;

Αντίθετα, οι πολιτισμοί των Ανατολικών λαών (Αιγυπτίων, Ασσυροβαβυλωνίων) ναι μεν δημιούργησαν τεράστια αγάλματα και ογκώδεις κατασκευές αλλά χωρίς ιδιαίτερη τέχνη και ομορφιά. Να σημειωθεί δε ότι ήταν δάνειοι από Έλληνες σε παλαιότερες εποχές και αναφέρουμε τους Ετεοκρήτες που έβαλαν την σφραγίδα τους στον πολιτισμό των Χετταίων και Ασσυροβαβυλωνίων και του Ερμή του Τριμέγιστου και των Ελλήνων κατοίκων της Αιγύπτου που άφησαν το αποτύπωμα τους και παρ’ όλα αυτά δεν μπορεί να ερμηνευτούν οι πολιτισμοί αυτοί ως ανθρωπιστικοί.

Η γένεση της γραφής ήταν δημιούργημα ενός πνευματικά ρωμαλέου λαού όπως οι Έλληνες και αυτό φαίνεται από τα έργα και τη δράση τους από τα προϊστορικά χρόνια ως και πρόσφατα.

Και δυστυχώς αυτήν τη θεία γλώσσα σύγχρονοι Έλληνες δήθεν αναμορφωτές και προοδευτικοί, αμαθείς, ανιστόρητοι, άμουσοι και αδίστακτοι εγκληματίες προσπαθούν να την εκβαρβαρίσουν και να την καταστήσουν ακατάληπτη και άχρηστη να χρησιμοποιηθεί για την έκφραση υψηλών ιδεών και ευγενών ανθρώπινων διανοημάτων και συναισθημάτων. Διότι αυτά με καμία άλλη γλώσσα δεν μπορούν να εκφραστούν παρά μόνο με την Ελληνική, η οποία είναι πλουσιότατη σε φθόγγους και έννοιες.

Είπαν ακόμη διάφοροι αμαθείς ότι δήθεν η ιερογλυφική γραφή είναι η πρώτη γραφή και ανακαλύφθηκε από τους Αιγυπτίους. Αλλά τους διέψευσε η ανεύρεση της στήλης της Ροζέτας. Αυτή βρέθηκε από τον Γάλλο μηχανικό Μπουσέ αξιωματικό του Γαλλικού Στρατού και είναι η περίφημη τρίγλωσση στήλη της Ροζέτας. Περιέχει ψήφισμα προς τιμήν του Πτολεμαίου Β’ της Αιγύπτου (2ος π.Χ. αιών) γραμμένο στην ιερογλυφική, την δημοτική ή εγχώρια γλώσσα των Αιγυπτίων και στην Ελληνική. Και τους διέψευσε ο δίσκος της Φαιστού με τα πιο παλιά ιδεογράμματα της Κρήτης.

Συνοπτικά η αλήθεια είναι ότι:

1/ Πρώτοι οι Έλληνες σε πανάρχαια χρόνια όταν ακόμη οι άλλοι ζούσαν σε ημιάγρια κατάσταση άρχισαν να αναπτύσσουν τα πνευματικά τους δημιουργήματα.

2/ Οι Ομηρίδες ασχολήθηκαν και έγραψαν ραψωδίες περί Ηρώων όπως οι «Κυκλικοί», «Ηλίου Πέρσιν», τα «Κύπρια Έπη», «μικράν Ιλιάδα», τον «πόλεμο Αριμασπών» κ.α. όπως ο Ακτίνος ο Μιλήσιος, Εύμηλος ο Κορίνθιος, ο Λέσχης ο Λέσβιος, Αριστέας ο Προικονήσιος και άλλοι ποιητές.

3/ Αργότερα έγραψαν οι ποιητές Πίνδαρος, Καλλίνος ο Εφέσσιος, Τυρταίος ο Μιλήσιος, ο Τέρπανδρος και ακολουθούν οι Αισχύλος, Σοφοκλής, Ευριπίδης και πολλοί άλλοι οι οποίοι ενδιαφέρονται να μάθουν τις ιστορικές ρίζες της φυλής τους στα θέματα τους.

4/ Τέλος ο Θουκυδίδης έγραψε την τελειότατη ιστορία του αφού απέβαλε από το κείμενο του εντελώς την μυθολογία και διαμόρφωσε την σύγχρονη πολιτική ιστορία σε επιστημονική βάση.(10/3/26)

Αμφικτύων – Υποστράτηγος ε.α. Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδη                                                                                    Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
http://www.amphiktyon.blogspot.comamphiktyon.org