Μήνας: Οκτώβριος 2025

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Αυτά τραγουδούν στη Βουλή οι κακοί μας μάγοι

με ηδυπάθεια φοβερή και πονηρία,

τα ‘μίντια»   στο κοπάδι τα περνούν με ευκολία

πλύση εγκεφάλων πρωί και βράδυ,

άλλοι εθνομηδενιστές και άλλοι ξενολάγνοι,

όλη  κρατική εκτελούν λεηλασία

Μόνο ο συνειδητός του πνεύματος πολίτης

εύκολα δεν πιάνεται στο δίχτυ

τους παρατηρεί από του ποταμού την κοίτη,

και με τη  φτωχή    φωνή του  κραυγάζει : «Αέρα ,Αέρα σκάσαμε εδώ πέρα , τώρα ο κόσμος αλλάζει,  εμείς  θα μένουμε στο σκοτάδι”

Αέρας της Αλήθειας το ψέμα να διώξει ,

ο  άνθρωπος να αναπνεύσει και   ορθό Λόγο ν’  αρθρώσει ,

πρώτα την παιδεία από το δόγμα  να ελευθερώσει

Οι  κακοί μάγοι δεν φρόντισαν  έργα ευποιίας να   υψώσουν,

και την Ελλάδα να λυτρώσουν

Τίποτα καλό δεν άφησαν  ν’   ανθίσει ,

κάθε προσπάθεια για πρόοδο την  μαραίνουν  πριν αρχίσει, μιζέρια,  συνθήματα, μουτζούρες στους τοίχους και βαψίματα, παντού βία , αναρχία και εγκλήματα και οι νέοι  της συμφοράς «αφισοκολλητές»  τα αιώνια  θύματα

οι άλλοι της αριστείας θηρευτές στης επιστήμης τα βήματα

Αυτή ειν’ η πρόοδος σας κακοί μάγοι που ένα μέρος του λαού οδηγείτε στο σκοτάδι και την  Ελλάδα  στον πληθυσμιακό Αδη;

Το  κόμμα άδειο κέλυφος  σκέτο  πτώμα,  χρήμα  φέρνει και δόξα  και « κονόμα»

στο  λαό  μόνο  υποσχέσεις  και χάντρες χρωματιστές ,

μπλε, θαλασσιές, κίτρινες  και κόκκινες δηλητηριώδεις  , ψευτιές  και για «ισότητα» απατηλές  και περιπετειώδεις

μια λέξη «ουτοπία» άγνωστη   στη φύση , μόνο στα κενά  σας φωλιάζει τα κρανία.

Ουδείς ζητάει « σύγκληση» και  «κοινωνική δικαιοσύνη» πράξη να γίνει ,μόνον αυτή  μειώνει την αδικία και προς την ισότητα συγκλίνει

Όραμα  για  πρόοδο απουσιάζει ακόμη και στα σχολεία

το δημόσιο χέρι-χέρι  πάει  με την απεργία

τα οράματα απουσιάζουν για αναδημιουργία

Και κείνους που έχυσαν υπέρ πατρίδος  το  αίμα

κι’ η πολιτεία τιμής ένεκεν τους χάρισε το  «ιερό  στρέμμα»

κάτω από της Βουλής το πέλμα

οι κακοί μάγοι καλούν με τον αυλό  τους  να τους ήρωες ξεθάψουν, να τους βεβηλώσουν και  άλλους πάνω τους  να γράψουν, με  ψέματα  το λαό πάνε να  διχάσουν

υπεράνω όλων το «κομματικό συμφέρον» για  την πατρίδα  ουδέν ενδιαφέρον

Αλίμονο στα έθνη που δε σέβονται τους ήρωες και σοφούς προγόνους , ελεύθερους δεν θα έχουν απογόνους

Τα ελεύθερα πνεύματα  τα κρατούν  περιορισμένα

και τα εθνοκτόνα στοιχεία ξεμολογημένα

το Λόγο με  δόγμα τον έχουν αντικαταστήσει

και την αποκαλυπτική  Αλήθεια την έχουν  περιορίσει

αθέατα ένας αντιδημοκρατικός μανδύας μας   σκεπάζει

και όλοι φοβούνται  το μελλοντικό σκοτάδι;

την πατρίδα   Σύβαρη  έχουν   καταντήσει ;

ως και τον Άγνωστο Στρατιώτη    το κάθε «χαμίνη» πάει να  τον  δολοφονήσει   ,

Μάγοι κακοί , της  Οχλοκρατίας υμνητές, της Δημοκρατίας Υβριστές, Καταστροφείς  του Αληθινού και του Ωραίου , ανίδεοι  του ιστορικού  για τους νεκρούς   του Πελοποννησιακού πολέμου Λόγου του Περικλέους

Τους  πόθους  του λαού μας δεν τους ακούτε;

αλλά με ανοησίες  ασχολείστε

Κραυγές αγανάκτησης και πόνο ο λαός βγάζει, τους νέους   στο δόγμα  έχετε εμβάλλει, με ναρκωτικά τον  έχετε   ντοπάρει

με τους λαθρομετανάστες κάνετε  αλισβερίσι, έχθρα προς την πατρίδα  έχετε καλλιεργήσει και ποιος τώρα θα πολεμήσει; Οι αναρχικοί , εθνομηδενιστές και οι τοιούτοι;

τα πατριωτικά ιδανικά  για σας  έχουν εκλείψει

Τα «πρόβατα» τα στέλνετε καθημερινά στο Σύνταγμα συντεταγμένα, ραβασάκια να  γράφουν πονεμένα ,

Ξεδιάντροποι χωρίς ντροπή χωρίς  ευθύνη

χωρίς οράματα με  περισσή  κομπορρημοσύνη

αμόρφωτοι  με αφροσύνη για τους ήρωες μας ουδεμία νιωθετε  ευγνωμοσύνη;

Τον  ελληνικό πολιτισμό δεν θέλουν  να προχωρήσει

αρρώστια τον θεωρούν σαν την φθίση

κοντολογίς έχετε μηδίσει και κάθε ιδανικό εγκαταλείψει

Φάλτσο  κακοί μάγοι   παίζετε  τη λύρα,

χωρίς ίχνος συνειδητού και χωρίς αγάπη  για την πατρίδα,   .

σεβασμός  ουδείς για   τον   υπέρ πατρίδος πεσόντα ,

τον  θεωρούν   «εθνικιστή» και μη όντα

Πρόβατα και στα γίδια μέτρησε μιλιούνια ο  κολλητός σου

όταν όμως με τη γίδα τσακωτό σε έκαναν  στον ώμο

ξεφτίλα των σκυλιών  έγινε στον κόσμο  και εμπαιγμός του

Ο Ελληνισμός κεφάλι λεύτερος να μη σηκώνει

τα μάρμαρα να σπάζει και τ’ αγάλματα  να μουτζουρώνει,  χωρίς  δισταγμό ,  χωρίς ευθύνη

πολιτικάντη/σα συνειδητά στο κακό τον κατευθύνεις.

εσύ την Επιστήμη και  κάθε πρόοδο    εμποδίζεις ,

ότι καλό πάει στον  τόπο  πριν γίνει  το γκρεμίζεις,

ευπειθής και δουλικός   στα αφεντικά  ,

τα δεξιά και αριστερά

όλα για το χρήμα , την καρέκλα    και  τα ωφελήματα σου.

Το «πάρθιο βέλος»  ρίχνεις  στα παιδιά  μας

και πάντα σε μόνιμο Διχασμό  το λαό  κρατάς

υπεράνω όλων το κομματικό συμφέρον

η Ελλάδα  λιγότερο   από   αγελάδα   έχει για σας ενδιαφέρον

Σκοπός σας  υποτακτικό  τον ψηφοφόρο  να  κρατάτε

, κι’ όταν  κεφάλι σηκώσει  του το σπάτε

κάθε όραμα, κάθε προοπτική   τα μαραίνεις

αν στο κόμμα δεν ανήκει πουθενά δεν μπαίνει

με ψευτιές , και ατιμίες , με κλοπές

με  εγκλήματα, υποσχέσεις ,  λεηλασίες  και συ στον καναπέ

το πάθος του εξάπτεις και τη λογική του διαστρέφεις με ψευτιές απάτες  και  κλοπές

του κατηγορείς την εθνότητα, του  αλλοιώνεις  την   ταυτότητα , του υποβιβάζεις το φρόνημα και το Ηθικό  και τον κρατάς σε  δουλικότητα  και την ευμάρεια  στην   αιωνιότητα

την ψήφο του κλέβεις με  δολιότητα

και όλοι σας  αμείβεστε  πλουσιότατα.

Καιρός   ο λαός  κάποτε να  ξυπνήσει , από τον λήθαργο ν’ ανανήψει, την Αλήθεια κατάματα να αντικρίσει ,

τους κακούς μάγους  να   απολακτίσει

το  μεταπολιτευτικό   πολίτευμα να εκσυγχρονίσει

Σαν θεατρίνοι   προσποιείστε, ενώ     της κακής συναυλίας είστε οι παίκτες  και  των  ξένων  εντολών οι αποδέκτες .  Ο  συνειδητός  ψηφοφόρος τους προσπερνάει , τη φαύλη συναυλία τους χαλάει, Όταν ο λαός  ενωθεί   τα ηνία στα χέρια του  κρατάει (21/10/25)

*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

http://www.amphiktyon.blogspot.com (Το κύριο ιστολόγιο μου

AMPHIKTYON ARTICLES & BOOKS-POEMS(παλαιό )

AMPHIKTYON.BLOGSPOT.COM         (Στην Αγγλική γλώσσα)

ANCIENT OLYMPICS-ATHLETICS    (Οι Ολυμπιακοί Αγώνες)

amphiktyon-poetry.blogspot.com    (Η ποιητική συλλογή μου)

AMPHIKTYONBOOKS    (Βιβλία, Μελέτες και   διαχρονικά  κείμενα)

https://amphiktyon.org     (Η ατομική μου ιστοσελίδα)

Όποιος επιθυμεί διαγραφή να το ζητήσει  «διαγραφή»

 Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Ο πιο γνωστός Έλληνας εξερευνητής και θαλασσοπόρος της αρχαιότητας ήταν ο Πυθέας ο Μασσαλιώτης ( 380 – 310 π.Χ.) Αυτός υπήρξε έμπορος , γεωγράφος και εξερευνητής σε μια εποχή που  ένα τέτοιο ταξίδι με πυξίδα τα άστρα  ήταν προβληματικό. Βέβαια, προ αυτών είχαν ταξιδεύσει στα μέρη εκείνα Μινωίτες και Μυκηναίοι ναυτικοί για εμπορικούς σκοπούς προς μεταφορά χαλκού από την Βρετανία

Έγραψε μάλιστα και βιβλίο  «Περί Ωκεανού και Γης» το οποίο έχει χαθεί και μόνον αποσπάσματα από βιβλία  άλλων συγγραφέων πληροφορούμαστε για το έργο του. Απέπλευσε από την Μασσαλία πέρασε τα Στενά του Γιβραλτάρ , περιέπλευσε την δυτική Γαλλία και έφθασε στη Βρετανία , της οποίας υπολόγισε την περίμετρο με  σχετική ακρίβεια για την εποχή του (λάθος 2,5%). Επισκέφθηκε και την Κορνουάλλη κέντρο εξορύξεως χαλκού από το οποίον έπαιρναν χαλκό σε παλαιότερες εποχές  οι Μινωίτες και Μυκηναίοι. Μετά από θαλάσσιο τεξίδι έξη ημερών έφθασε σε ένα μέρος που το ονομάζει Θούλη και   αποτελεί το βορειότερο μέρος του κόσμο, όπου και ο θερινός τροπικός κύκλος είναι ίδιος με τον αρκτικό κύκλο .Συνεπώς υπάρχουν διάφορες υποθέσεις σχετικά με το ποια ήταν η Θούλη  Ο Πυθέας αναφέρει ότι ήταν μία γεωργική χώρα, όπου η μεγαλύτερη ημέρα διαρκεί 20 (ισημερινές) ώρες. Οι εκεί κάτοικοι τρέφονταν με φρούτα και παρασκεύαζαν ένα ποτό από σιτάρι και μέλι(λικέρ). Γλωσσικά κατά πάσα πιθανότητα αναφέρεται στην χώρα των Ιουερνών (Ιρλανδία ή Ιέρνη) η εύφορη.

Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν τοποθετήσει  τις πύλες του Αδη  στην Θούλη όπου ο ψυχοπομπός Ερμής  μετέφερε με το πλοίο  τις ψυχές. Εκεί σύμφωνα με τηνπεριγραφή σμίγει η ξηρά με τους πάγους και την ομίχλη, μέρος που οι μεταγενέστεροι τοποθετούν στον Αρκτικό κύκλο κάπου στην Ισλανδία, βόρεια Νορβηγία, Νήσους Φερόες ή Νήσους Σέτλαντ.

Πολύβιος και Στράβων αμφισβήτησαν τα ταξίδια του  Πυθέα   Όμως Ερατοσθένης και Ίππαρχος  με βάση τις αστρονομικές τους παρατηρήσεις,  τον επιβεβαίωσαν  επιστημονικά.

Σκύμνος ο Χίος

Ο Σκύμνος υπήρξε αρχαίος γεωγράφος από την Χίο, έζησε δε τον 2^ον π.Χ αιώνα . Έγραψε το έργο «Περιήγησις» όπου γίνεται περιγραφή της Ευρώπης , της Λιβύας(Βορ. Αφρικής) και Ασίας. Έμμετρη διασκευή του έργου του διεσώθη με τον τίτλο «Περίπλους» από τον 1^ον αιώνα σε 742 ιαμβικούς στίχους και εξεδόθη στην συλλογή “GeographyGreacci MInores”.Γράφει για την ίδρυση αποικιών από τους Έλληνες  και την διάδοση του Ελληνισμού της αρχαιότητα, κάτι που σήμερα αδυνατούμε να  κατοικήσουμε τις μικρονησίδες, ακόμη και πολιτιστική εκστρατεία να ενεργήσουμε Και τούτο διότι  είμαστε φοβισμένοι και κλεισμένοι στο καβούκι μας.  Σε μια πρώτη ματιά σταχειολόγησα  τα εξής:

1/ Οι Αργοναύτες μέσω του Τανάιδος Ποταμού(  χύνεται στην Αξοφική Θάλασσα) εξήλθαν  προς την μεγάλη θάλασσα (προφανώς την Βόρεια Θάλασσα)  και από εκεί έφθασαν στην πατρίδα(προφανώς περιπλέοντες μέσω του Ατλαντικού ωκεανού και περιπλέοντες  την Γαλλία   μέσω   Γιβλαρτάρ έφθασαν στην Ελλάδα

2/ Γράφει για τους Κέλτες της Δυτικής Ευρώπης ότι έχουν Ελληνικά ήθη , ότι έχουν οικειότητα προς τους Έλληνες και υποδέχονται φιλόξενα τους εποίκους. Πραγματοποιούν δε τις συνάξεις των με συνοδεία μουσικής

3/ Η Σύβαρης ήταν πριν φημισμένη και πλούσια  πόλη  με  πληθυσμό σχεδόν 100.000 κατοίκους.  Ξέφυγα όμως από το μέτρον λόγω υπεροψίας και υπερβολών . «Τελικά διεφθάρει  αυτή  η  πόλη με τους άνδρες της αφού δεν έμαθαν να ερώνται καλώς τα τόσο μεγάλα αγαθά των» . Διότι αγνόησαν τους νόμους του Ζάλευκου και προτίμησαν βίον ράθυμο και τρυφηλό και κατασπαταλούσαν τον χρόνο με αλαζονεία, κραιπάλη  και κορεσμό. Ήταν τόσο κακοί που κατέλυσαν ακόμη και τους Ολυμπιακούς αγώνες , τόσο ασεβείς που  αφαίρεσαν τις τιμές του Διός και τόσο απάτριδες που  εκτέλεσαν γυμνικό  αγώνα με αδρό μισθό  για να χτυπήσουν τον Ολυμπιακό αγώνα των Ηλείων. Δικαία η καταστροφή τους

Σχόλια:

1/Ένας λαός  που χάνει τις αξίες του, την ταυτότητα του, την γλώσσα του, την ιστορία του, ασεβεί προς τους θεούς και τους ήρωες του και τέλος προδίδει την πατρίδα του για λόγους οικονομισμού, καταναλωτισμού  και εύκολου κέρδους, τότε ο λαός αυτός θα έχει την τύχη των Συβαριτών και θα σβήσει από την ιστορία , ή θα μείνει σαν παράδειγμα προς αποφυγήν

2/ Οι Κέλτες(=Κέλητες) της Δυτ. Ευρώπης είχαν  εκπολιτιστεί από την εποχή της εκστρατείας του Ηρακλή  σε προϊστορικούς χρόνους . Αυτός  θεωρείται και ο  θεμελιωτής της πόλεως Αλεσιάς (του σημερινού Παρισιού)

3/ Σύβαρη θέλουν να κάνουν  την Ελλάδα εξισώνοντας τους νεκρούς ενός ατυχήματος  με τους πεσόντες υπέρ  πατρίδας. Η αναγραφή των νεκρών σε ατυχήματα  στο Ιερό Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτου θα καταστήσει τούτο καρικατούρα. Γρήγορα τούτη η Υβρις προς τους Ηρωες να φύγει (19/10/25)

  *Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

http://www.amphiktyon.blogspot.com (Το κύριο ιστολόγιο μου

AMPHIKTYON ARTICLES & BOOKS-POEMS(παλαιό )

AMPHIKTYON.BLOGSPOT.COM         (Στην Αγγλική γλώσσα)

ANCIENT OLYMPICS-ATHLETICS    (Οι Ολυμπιακοί Αγώνες)

amphiktyon-poetry.blogspot.com    (Η ποιητική συλλογή μου)

 AMPHIKTYONBOOKS    (Βιβλία, Μελέτες και   διαχρονικά  κείμενα)

 https://amphiktyon.org     (Η ατομική μου ιστοσελίδα)Όποιος επιθυμεί διαγραφή να το ζητήσει  «διαγραφή

 Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Ο Γερμανός ΥΠΕΞ κ. Γιόχαν Ντάβιντ Βάντεφουλ ένας πραγματικός Γερμαναράς, μόνο  η χιτλερική  στολή  του έλλειπε, έδωσε κατ’ ουσίαν   πισώπλατη μαχαιριά κατά της Ελλάδος  με αυτά που είπε και με αυτά που παρέλειψε να πει.

« Χαρακτήρισε την Τουρκία στρατηγικό εταίρο εντός του ΝΑΤΟ, σημειώνοντας ότι η γεωστρατηγική της θέση την καθιστά κεντρικό πυλώνα της ευρωπαϊκής αρχιτεκτονικής ασφαλείας»

Είπε ακόμα: « Η συμβολή της Τουρκίας στον περιορισμό των εσόδων της Ρωσίας, μέσω της απαγόρευσης διέλευσης ρωσικών πολεμικών πλοίων και της κατάσχεσης παλαιών πλοίων του «σκιώδους» στόλου, είναι κρίσιμη για τις προσπάθειες της Συμμαχίας»

Τόνισε ότι «βαθύτατοι  κοινωνικοί  δεσμοί  συνδέουν τη Γερμανία με την Τουρκία, υπενθυμίζοντας πως πάνω από τρία εκατομμύρια κάτοικοι της Γερμανίας είναι τουρκικής καταγωγής – δεσμοί που(αμφότεροι Χάζαροι εκ Κεντρ. Ασίας), όπως είπε, καθιστούν την Τουρκογερμανική σχέση μοναδική σε σύγκριση με οποιαδήποτε άλλη χώρα»

Καταλήγοντας  τόνισε   ότι:  « Η συμβολή της Τουρκίας στον περιορισμό των εσόδων της Ρωσίας, μέσω της απαγόρευσης διέλευσης ρωσικών πολεμικών πλοίων και της κατάσχεσης παλαιών πλοίων του «σκιώδους» στόλου, είναι κρίσιμη για τις προσπάθειες της Συμμαχίας.»

Τις παραχώρησε βέβαια   τα 40 Eurofighter και  άλλα   που  δεν γράφονται.

Ηταν ωμός, σκληρός  μόνο οι χιτλερικές μπότες του έλλειπαν. Όλα αυτά χωρίς καμία πρόνοια για μια  χώρα υποτίθεται εταίρο στην Ε.Ε:   

1/Λησμόνησε τις εταιρικές  υποχρεώσεις της Γερμανίας;

2/ Λησμόνησε την πρόσφατη λίαν επιθετική στάση της Τουρκίας;

3/ Λησμόνησε την όχι πολύ αλιά  Γενοκτονία  κατά την Γερμανική  κατοχή (1941-44) με 1.000.000  περίπου θύματα;   

4/ Λησμόνησε ότι δεν έχει ξεπληρώσει τα κατοχικά δάνεια, ούτε έχει επιστρέψει τους κλεμμένους αρχαιολογικούς θησαυρούς;

5/ Λησμόνησε την υποκίνηση και  βοήθεια  της  πατρίδας του  προς τον σφαγέα Κεμάλ Ατατούρκ το 1922   να  κάνει την «εθνοκάθαρση» με τρείς Γενοκτονίες(Ελλήνων   Ιωνίας- Πόντου , Αρμενίων και Ασσυρίων); Για να μην του υπενθυμίσουμε και το Ολοκαύτωμα των Εβραίων.

 6/ Λησμόνησε και την πρόσφατη Γενοκτονία με την επιβολή των φρικτών Μνημονίων(2010-2018)

Ξεδιάντροπος, ψυχρός , κτηνώδης   θαρρείς και δεν γνωρίζει ότι τα όπλα που δίνει στην Τουρκία στρέφονται πρωτίστως  κατά  του Ελληνισμού και όχι  κατά της  Ρωσίας, με την οποία ο κ.Ερντογάν διατηρεί άριστες σχέσεις και αποτελεί τη   γέφυρα της    Δύση προς την Ανατολή και τανάπαλιν.

Η Γερμανία είναι συνέχεια του Τρίτου Ράιχ και τώρα  ετοιμάζει πανίσχυρο και άρτια εξοπλισμένο στρατό για να προελάσει όταν της δοθεί η ευκαιρία προς Ανατολάς , αφού πρώτα θα έχει  αλώσει  τους Ευρωπαϊκούς λαούς, είτε με

το Ευρώ, είτε με τα όπλα.

 Ας τα βλέπει η κ. Ζαχάροβα που επιτέθηκε  κατά της Ελλάδος και  δικαιολόγησε την τουρκική  εισβολή και κατοχή του 40% περίπου της Κύπρου.  Τούτη τη φορά ο Γερμανικός Στρατός του  4^ου Ράιχ θα είναι Γερμανο-Τουρκικός. Ασφαλώς τα ξέρει αυτά ο κ. Πούτιν, εν αντιθέσει προς τους κοντόφθαλμους τουρκολάγνους της χώρας μας  και της Ε.Ε (18/10/25)

  *Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

http://www.amphiktyon.blogspot.com (Το κύριο ιστολόγιο μου

AMPHIKTYON ARTICLES & BOOKS-POEMS(παλαιό )

AMPHIKTYON.BLOGSPOT.COM         (Στην Αγγλική γλώσσα)

ANCIENT OLYMPICS-ATHLETICS    (Οι Ολυμπιακοί Αγώνες)

amphiktyon-poetry.blogspot.com    (Η ποιητική συλλογή μου)

 AMPHIKTYONBOOKS    (Βιβλία, Μελέτες και   διαχρονικά  κείμενα)

 https://amphiktyon.org     (Η ατομική μου ιστοσελίδα)

Όποιος επιθυμεί διαγραφή να το ζητήσει  «διαγραφή»

 Written by Konstantinos Konstantinidis of Amphiktyon

 I will not deal with the medical work and books of the Great Hippocrates because it is the work of doctors. However, I will emphasize the greatest contribution of this giant doctor and philanthropist to Greek patients and to those of neighboring countries. Above all, what characterizes Hippocrates is his love for his homeland. He refused to sell it for a hefty fee offered to him by King Pesis and others and with his miraculous works he promoted it to the world of the time. According to the testimony of Professor Georg. Prinar: “He was so admired throughout Greece as a healer that even under Perdiccas, the Macedonian king, who was considered to be suffering from tuberculosis, he was publicly requested to come to him with Euryphon, who was older than him and was marked by the passion of the soul.” (Healing the sick throughout Greece, he was also invited by the king of Macedonia, Perdiccas, who was thought to be suffering from tuberculosis, went with Euryphon, who was older than him in age and they diagnosed that he was suffering from a mental illness) (The illness was cured by the concubine Hera after the death of Alexander’s father, who was the girlfriend of his own concubine. She was informed of the fact of the illness by her friend and cured him the king with her charms. And let the wise man understand) He was also invited by the Abderites to go there to cure Democritus who was suffering from madness (a mental illness). However, since the whole city was suffering from a plague, he cured it. “But also in the land of the Illyrians and Paeonians (Skopje) barbarians, a plague had spread, and the kings there, having begged to come to them, despite the ambassadors who were there, who were very knowledgeable about the spirits, sent them away as idle, thinking that the disease would spread to Attica, foretelling what was happening and taking care of the cities and the students” (He was also invited by the barbarians Illyrians and Paeonians to go there and after learning from the ambassadors what was happening there He expelled those who were inactive, but thinking that the disease could come to Attica, he took the necessary sanitary measures for the cities and the students. “He was such a philhellene that his glory spread as far as the Persians, and for this reason Artaxerxes, through Histanides, the governor of the Hellespont, invited him to come to him, but because of his modesty and avarice and love for his family, he refused, as this is also stated in the letter to him.” He refused money and love for his homeland, as is evident in the letter to him). He was honored by the Thessalians, the Argives and the Athenians who honorably initiated him into the Eleusinian Mysteries and granted him the privilege of free feeding in the Prytaneum for himself and his children. He did not stop teaching the medical art according to his oath, which is still valid to this day, because in essence the very greedy doctors have violated it with the sachet and the trade in health. Istomachus places his birth in Kos in the 80th Olympiad, approximately in 460 BC, a fact that is also confirmed by Soranus of Kos. They say that he breathed his last in Larissa at the age of 104 in the 106th Olympiad, which coincides with the time that Democritus also died. He was buried between Gyrton and Larissa, but his grave is unknown. It is rumored that he was buried with a hat on his head, while others say that he was buried in official uniform and the decoration of nobility on the hat or uniform. He was the son of Heraclides and Phanarete, 19th in the line of succession after Asclepius and 20th after Heracles, and had two children, Asclepian physicians. His biographer Grammaticus the pseudo-Soranus gathered information from others before him and wrote many lies regarding the life of Hippocrates. He visited many places and visited cities in Macedonia, Thrace, Scythia, Smyrna and Athens, and islands in the Aegean Sea, and particularly stayed for a long time in Thasos and Thessaly. I visited the most important Asclepia, which had so many sick people that they looked like real hospitals. Many kings and rulers of his time sent invitations to receive him, but he rejected every invitation from the barbarians and the financial donations that were promised to tempt him. He also saved his homeland, which was about to become a war target of the Athenians after its apostasy from the Athenian Alliance, because he acted as a self-willed negotiator. Most report that Hippocrates went to Athens when the great plague broke out, which they say started from Egypt or Abyssinia during the first year of the Peloponnesian War, and cured the disease by fire.

This philhellene and patriot doctor cured all of Greece of the plague that had spread to many islands and the coasts of the land of the barbarians and Greece. The disease, Thucydides says, began in Athens and spread to Lemnos, etc. But the glory of great men was always followed by envy and slander, as happened to Hippocrates. The surviving writings in the name of Hippocrates are 72 in number. From these it appears that in addition to those published by Hippocrates, there were also anecdotes published by his sons according to Hippocrates’ medical theory. If he is famous for being a great pioneer of Medicine, it is because he reduced the experience of many centuries to science. And one should think that at that time religious prohibitions on autopsies were in force. The Hippocratic doctrines and axioms of this general nosology cannot be overturned by time and will always be valid And Professor G. Prinaris concludes: “Such an equal life lived, O most beloved young people, our fellow countryman, a great man and a great physician, Hippocrates. If the doctors of all the enlightened nations have not ceased to respect him, of course in your Greek soul the respect must be deeper and the willingness to imitate him warmer. “This is rather what I prefer (I) because we live in the bosom of a free homeland under the powerful auspices of the music lover and protector of the sciences, OTHONOS our KING. (18/10/25

(Sources: “ON HIPPOCRATES” Speech delivered on May 20, 1851, ANNIVERSARY OF THE FOUNDATION OF OTHONOS UNIVERSITY, UNDER GEORGIO PRINARIS Professor of General Nosology and Hygiene and during the current year, PROVIDERS OF THE SCHOOL OF MEDICINE)

 *Amphiktyon Major General (retd) Konstantinos Konstantinidis Author, Member of the Society of Greek Writers http://www.amphiktyon.blogspot.com (My main blog AMPHIKTYON ARTICLES & BOOKS-POEMS(old) AMPHIKTYON.BLOGSPOT.COM (In English) ANCIENT OLYMPICS-ATHLETICS (The Olympic Games) amphiktyon-poetry.blogspot.com (My poetry collection) AMPHIKTYONBOOKS (Books, Studies and timeless texts) https://amphiktyon.org (My personal website) Anyone who wishes to delete it should request it “delete”

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Δεν θα ασχοληθώ με το ιατρικό έργο και με τα βιβλία του Μέγα Ιπποκράτη διότι είναι έργο   των γιατρών. Όμως θα τονίσω τη μέγιστη προσφορά αυτού του γίγαντος γιατρού και φιλάνθρωπου στους Έλληνες ασθενείς και  στους τοιούτους  των γειτονικών χωρών. Προ παντός εκείνο που χαρακτηρίζει τον Ιπποκράτη είναι η αγάπη του για  την πατρίδα. Αρνήθηκε να την πουλήσει έναντι αδράς αμοιβής που του πρότεινε ο Πέσης βασιλιάς και άλλοι και με τα θαυμαστά έργα του την πρόβαλε στον τότε κόσμο. Σύμφωνα με την μαρτυρία του καθηγητή Γεωρ. Πρινάρη:

« Την δε σύμπασαν την Ελλάδα θεραπεύων εθαυμάσθη , ώστε και υπό Περδίκκα των Μακεδόνων βασιλέως φθισικού(φυματικού) νομισθέντος παρακληθέντα δημοσία προς αυτόν ελθείν μετ’ Ευρυφώντος, ος καθ’ ηλικίαν  πρεσβύτερο ήν αυτού και σημεώσασθαι ψυχής είναι το πάθος» (Σε όλη την Ελλάδα  θεραπεύων ασθενείς ,  προσκλήθηκε και από τον βασιλιά της Μακεδονίας Περδίκκα τον οποίον νόμιζαν ότι πάσχει από φυματίωση ,  πήγε με τον Ευρυφώνα μεγαλύτερο του στην ηλικία και διέγνωσαν ότι  πάσχει από  ψυχική ασθένεια)

( Την ασθένεια θεράπευσε η παλλακίδα Ήρα μετά τον θάνατο του πατέρα του Αλεξάνδρου, η οποία ήταν  φιλενάδα της παλλακίδος της δικής του . Αυτή   πληροφορήθηκε το γεγονός της ασθένειας από την φίλη της  και  θεράπευσε το βασιλιά με τα θέλγητρα της. Και ο νοών νοείτω)

Προσκλήθηκε και από τους Αβδηρίτες να πάει εκεί για να θεραπεύσει τον Δημόκριτο  πάσχοντα από μανία(ψυχικό νόσημα) Επειδή όμως όλη  η πόλη   έπασχε από λοιμό την θεράπευσε.

« Αλλά και εις την Ιλλυρίων και Παιόνων(Σκόπια)  βαρβάρων γην λοιμού κατασκήψαντος, και δεομένων των εκεί βασιλέων προς αυτούς ελθείν , παρά των πρέσβεων τίνα ήν εκεί τα πολλά των πνευμάτων μαθών, εκείνους μεν απράκτους απεπεμψε συλλογισάμενος δε την νόσον επί την Αττικήν ήξειν, προειπών το γενησόμενον και των πόλεων και των μαθητών επεμελήθη»

(Προσκήθηκε και από τους βαρβάρους Ιλλυριούς Παίονες να πάει εκεί και αφού έμαθε από τους πρέσβεις τα εκεί συμβαίνοντα εκείνους μεν άπρακτους έδιωξε αλλά σκεπτόμενος ότι η ασθένεια μπορεί να έρθει και στην Αττική έλαβε τα δέοντα υγειονομικά μέτρα τις  πόλεις και τους μαθητές)

« Τοσούτον δε φιλέλλην υπήρξεν, ώστε της δόξης αυτοί μέχρι Περσών διαπύστου γενόμενης και δια τούτο και του Αρταξέρξου δια Ιστάνιδος του Ελλησποντίων Υπάρχου επί μεγάλαις δωρεαίς δεομένου προς αυτόν ελθείν , δια το σεμνόν και αφιλάργυρον και φιλοοικείον αρνήσασθαι, ως και τούτο δια της προς αυτόν επιστολής δηλούται»

(Υπήρξε α-φιλάργυρος, σεμνός και σφόδρα φιλέλλην, ώστε η δόξα του έφτασε μέχρι τους Πέρσες  και γι’ αυτό ο Αρταξέρξης μέσω του Υπάρχου του Ελλησπόντου Ιστανιδος τον προσκάλεσε προς αυτόν να πάει , αλλά λόγω σεμνότητας αρνήσεως του χρήματος και αγάπης προς την πατρίδα αρνήθηκε , όπως εμφαίνεται στην προς αυτόν επιστολή) 

Τιμήθηκε  από τους Θεσσαλούς, τους Αργείους και τους Αθηναίους οι οποίοι τιμητικά τον μύησαν στα Ελευσίνια Μυστήρια και του παραχώρησαν το προνόμιο για δωρεάν σίτιση στο Πρυτανείο αυτού  και των παιδιών του. Δεν έπαψε να διδάσκει την ιατρική τέχνη σύμφωνα με τον όρκο του, ο οποίος ισχύει μέχρι των ημερών μας τυπικά, γιατί στην ουσία τον έχουν παραβιάσει οι  λίαν φιλάργυροι γιατροί με το φακελάκι και με το εμπόριο της υγείας

Ο Ιστόμαχος τοποθετεί την γέννηση του στην Κω   στην 80ή Ολυμπιάδα , περίπου στο 460 π, Χ γεγονός που επιβεβαιώνει και ο Σωρανός ο Κώος. Λένε ότι άφησε την τελευταία του πνοή στη Λάρισα υπέργηρος σε ηλικία 104 ετών την 106^η Ολυμπιάδα  η οποία συμπίπτει με τον καιρό που πέθανε και ο Δημόκριτος. Ετάφη μεταξύ Γυρτώνος και Λαρίσης αλλά δεν είναι γνωστός ο τάφος του ..   Φημολογείται  ότι τον έθαψαν με καπέλο στο κεφάλι , ενώ άλλοι λένε ότι  ετάφη με  επίσημη στολή και το παράσημο ευγενείας  στο καπέλο ή στην στολή. Ήταν γιός του Ηρακλείδη και της Φαναρέτης 19^ος στην διαδοχή μετά τον Ασκληπιό και 20^ος από τον Ηρακλή και  απέκτησε δύο παιδιά γιατρούς ασκληπιάδες.

Ο βιογράφος του Γραμματικός ο  ψευτο-Σωρανός  ερανίστηκε πληροφορίες από άλλους προ αυτού και έγραψε πολλά ψέματα αναφορικά με τον βίο του Ιπποκράτη

Γνώρισε πολλά μέρη και επισκέφτηκε πόλεις της Μακεδονίας , Θράκης, Σκυθίας, στη Σμύρνη και στην Αθήνα σε νησιά  του Αιγαίου πελάγους ,

 και ιδιαιτέρως έμεινε πολύ καιρό στην Θάσο και στη Θεσσαλία. Επισκέφθηκα τα σπουδαιότερα Ασκληπιεία , τα οποία είχαν τόσο πολλούς  αρρώστους ώστε έμοιαζαν με αληθινά  νοσοκομεία.

Πολλοί βασιλείς και ηγεμόνες της εποχής του έστειλαν προσκλήσεις να τον δεχθούν αλλά αυτός απέρριψε κάθε πρόσκληση των βαρβάρων  και τις χρηματικές δωρεές  που του υπόσχονταν  για να τον δελεάσουν. Εσωσε και την πατρίδα του η οποία επρόκειτο να γίνει πολεμικός στόχος των Αθηναίων μετά την αποστασία της από την Αθηναική Συμμαχία  διότι αυτός ενήργησε σαν  αυτόβουλος διαπραγματευτής. Οι περισσότεροι αναφέρουν ότι ο Ιπποκράτης πήγε στην Αθήνα όταν ξέσπασε ο μεγάλος λοιμός ο οποίος λένε ότι ξεκίνησε από την Αίγυπτο ή την Αβησσυνία κατά το πρώτο έτος του Πελοποννησιακού Πολέμου και θεράπευσε τη νόσο δια της πυράς. Αυτός ο φιλέλλην και φιλόπατρις γιατρός θεράπευσε όλη την Ελλάδα από τον λοιμό που είχε ξαπλωθεί σε πολλά νησιά και στα παράλια της γης των βαρβάρων και της Ελλάδας. Η νόσος λέγει ο Θουκυδίδης άρχισε από την Αθήνα και ξαπλώθηκε στην Λήμνο κ.α Αλλά την δόξα των μεγάλων ανδρών παρακολούθησε πάντα ο φθόνος και η συκοφαντία όπως συνέβη και στον Ιπποκράτη.

Τα επ’ ονόματι του Ιπποκράτους σωζόμενα συγγράμματα είναι 72 τον αριθμόν . Εξ αυτών φαίνεται εκτός από αυτά  που ο Ιπποκράτης εξέδωσε , υπήρχαν και ανέκδοτα τα οποία εξέδωσαν οι γιοί του σύμφωνα με την ιατρική θεωρία του Ιπποκράτους . Αν φημίζεται για μέγας πρωτοπόρος της Ιατρικής είναι γιατί την εμπειρία πάλλων αιώνων ανήγαγε σε επιστήμη. Και να σκεφτεί κανείς ότι τότε ίσχυαν θρησκευτικές απαγορεύσεις των  νεκροτομών. Τα Ιπποκράτεια δόγματα και αξιώματα της γενικής νοσολογίας αυτού δεν μπορεί να τα ανατρέψει ο χρόνος και πάντα θα ισχύουν

Και καταλήγει ο καθηγητής Γ.Πριναρης:

«Τοιούτον ισόθεον βίον έζησεν , ώ φίλτατοι νέοι , ο ομογενής ημών μέγας ανήρ και μέγας ιατρός Ιπποκράτης. Αν όλων των φωτισμένων εθνών οι ιατροί δεν έπαυσαν να τον σέβωνται , φυσικά εις την ελληνικήν σας ψυχήν και το σέβας πρέπει  να είναι βαθύτερον και η προθυμία να τον μιμηθήτε θερμοτέρα» Τοσούτω δε μάλλον προτίθημι (εγώ) διότι ζώμεν εις τους κόλπους ελευθέρα πατρίδος υπό την κραταιά αιγίδα του φιλόμουσου και των επιστημών προστάτου ΟΘΩΝΟΣ του ΒΑΣΙΛΕΩΣ ημών.(18/10/25)

Πηγές: «ΠΕΡΙ ΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ» Λόγος  εκφωνηθείς τη 20 του Μαΐου  1851 ΕΠΕΤΕΙΩΙ ΗΜΕΡΑΙ ΤΗΣ ΚΑΘΙΔΡΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΟΘΩΝΟΣ , ΥΠΟ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΡΙΝΑΡΗ Καθηγητού της Γενικής Νοσολογίας και Υγιεινής και κατά το ενεστώς έτος, ΚΟΣΜΗΤΟΡΟΣ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ

  *Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

http://www.amphiktyon.blogspot.com (Το κύριο ιστολόγιο μου

AMPHIKTYON ARTICLES & BOOKS-POEMS(παλαιό )

AMPHIKTYON.BLOGSPOT.COM         (Στην Αγγλική γλώσσα)

ANCIENT OLYMPICS-ATHLETICS    (Οι Ολυμπιακοί Αγώνες)

amphiktyon-poetry.blogspot.com    (Η ποιητική συλλογή μου)

 AMPHIKTYONBOOKS    (Βιβλία, Μελέτες και   διαχρονικά  κείμενα)

 https://amphiktyon.org     (Η ατομική μου ιστοσελίδα)

Όποιος επιθυμεί διαγραφή να το ζητήσει  «διαγραφή»

 Written by Konstantinos Konstantinidis Amphiktyon

Medicine did not spring up like a mushroom in the time of Hippocrates but from time immemorial it was developing little by little by the medical experts and researchers and there were Medical Schools even before Hippocrates. The first sciences that were developed in ancient times were: a/ Medicine for the fear of death and b/ Astronomy due to admiration for the divine and for reasons of navigation at night with the help of the stars. The professor of Medicine Georg. Prinaris in his Speech on the founding of the University of Athens during the reign of Otto in 1851 writes: “According to the most learned Sprengel (Christian Konrad Sprengel 1750 – 1816) neither in Egypt, nor in India, nor in Persia, nor among the Romans, nor in Palestine, but only under the beautiful sky of Greece must we seek the first traces of the logical and scientific study of all human knowledge. Its unique topographical position, surrounded by a sea of ​​many bays and containing many cheerful islands, and its pleasant and sweet climate, strengthened the development of the spirit, the imagination, and the aesthetics of the good. Education, trade, and the society with neighboring nations, and the type of government of the Greeks contributed not a little to the perfection of the various sciences, and especially of medicine.” And the professor and dean of the Medical School continues: “The communication of the philosopher doctors with the Asclepians, the recording of diseases and their treatment on the temple tablets, and the rivalry of the various medical schools, gradually prepared the medical reform, so that the Asclepian priests were forced to break the veil of mystery, to abandon the charms and the tricks, and especially those of Kos and Cnidus. The descendants of Nevros, led by the generation of Hippocrates, were distinguished by this kind of reform. These, devoted to experience and observation, purifying science from all prejudice and deception, and also to nature, faithfully observing both phenomena and the results of diseases, gave the greatest impetus, so that Hippocrates II, who belonged to this family, was able to elevate medicine, which up to his time had consisted of simple empirical knowledge, to science and logical experience. Twenty-three of whom seven were Asclepian physicians of Cos are mentioned with the name Hippocrates:

1st Hippocrates the Gnostic, grandfather of the Great Hippocrates

 2nd Hippocrates the Great of Heraclid

3rd Hippocrates of Thessaly, according to of whom they think the rhetorician Antiphon wrote

 4th Hippocrates the Dragon

 5th and 6th Hippocrates sons of Thymbraios of Cos

 7th Hippocrates Praxianactus, a Cosian physician

 But the most famous and important of all is the 2nd Heraclidus the Great, of whom his contemporaries make no mention except Plato, who mentions him twice in the Protagoras dialogue According to Professor Prinaris, great uncertainty and doubt prevails about the era in which Hippocrates lived and about the authenticity of his published works, writings and dissertations. Many doctors after Hippocrates wrote books on Medicine and due to the prestige of Hippocrates they said that they belong to Hippocrates even though the theory and the vocabulary of these books are different. Lygia, who lived in Alexandria, writes: “the book on gaseous places and waters presents us with a pleasant and clear author, while the Prognostics and the Aphorisms love brevity and often ambiguity, and the author of the Epidemics books is a remarkable observer, but he leaves his patients to die without medicine….” For these and other reasons, some books by Hippocrates are considered fake, written by others using his name for reasons of impression? And when foreign philosophers come and praise Greece, the Greeks, from some complexes, accuse our ancestors Professor Prinaris expresses doubt and raises the following questions: 1/ If the Great Hippocrates ever existed and at what time and where and what about his biography 2/ If he wrote the books that survive under his name or only some or none of them 3/ Is he Great because he was the first to collect the scattered pamphlets of empiricist medical knowledge and reduce them to a dogmatic science, or because he included in his writings general theory and dogmas which we must consider as laws of nature to this day? The writer is not even a doctor, but only a soldier with common sense and therefore I am not able to judge or criticize him for what he writes about Hippocrates.  

But when a person has for centuries enjoyed enormous general acceptance by science for his colossal work, no one can diminish him and characterize him as a “dogmatist”, without showing some empathy or expediency so as not to be considered a “nationalist”, especially before the Bavarian King Otto. Much more to question his existence, because he himself refers to him as the 2nd Great Hippocrates of Heraclius. The “flaw” of servility towards Europeans and foreigners is as old as the Persian Wars. And it is passed down from generation to generation to our politicians and the so-called “intellectual” world. “So the arrows are their own” Those that killed Socrates, Karaiskakis, Kapodistrias and several wise men of antiquity because they spread “new demons” in the world (16/10/25) (Sources: “ON HIPPOCRATES” Speech delivered on May 20, 1851, ANNIVERSARY OF THE FOUNDATION OF OTHONOS UNIVERSITY, UNDER GEORGIO PRINARIS Professor of General Nosology and Hygiene and currently, Dean of the Medical School)

*Amphiktyon Major General Konstantinos Konstantinidis Author, Member of the Society of Hellenes Literary http://www.amphiktyon.blogspot.com (My main blog AMPHIKTYON ARTICLES & BOOKS-POEMS(old) AMPHIKTYON.BLOGSPOT.COM (In English) ANCIENT OLYMPICS-ATHLETICS (The Olympic Games) amphiktyon-poetry.blogspot.com (My poetry collection) AMPHIKTYONBOOKS (Books, Studies and timeless texts) https://amphiktyon.org (My personal website) Anyone who wishes to delete it should request “delete”

 Written by Konstantinos Konstantinidis Amphiktyon

Medicine did not spring up like a mushroom in the time of Hippocrates but from time immemorial it was developing little by little by the medical experts and researchers and there were Medical Schools even before Hippocrates. The first sciences that were developed in ancient times were: a/ Medicine for the fear of death and b/ Astronomy due to admiration for the divine and for reasons of navigation at night with the help of the stars. The professor of Medicine Georg. Prinaris in his Speech on the founding of the University of Athens during the reign of Otto in 1851 writes: “According to the most learned Sprengel (Christian Konrad Sprengel 1750 – 1816) neither in Egypt, nor in India, nor in Persia, nor among the Romans, nor in Palestine, but only under the beautiful sky of Greece must we seek the first traces of the logical and scientific study of all human knowledge. Its unique topographical position, surrounded by a sea of ​​many bays and containing many cheerful islands, and its pleasant and sweet climate, strengthened the development of the spirit, the imagination, and the aesthetics of the good. Education, trade, and the society with neighboring nations, and the type of government of the Greeks contributed not a little to the perfection of the various sciences, and especially of medicine.” And the professor and dean of the Medical School continues: “The communication of the philosopher doctors with the Asclepians, the recording of diseases and their treatment on the temple tablets, and the rivalry of the various medical schools, gradually prepared the medical reform, so that the Asclepian priests were forced to break the veil of mystery, to abandon the charms and the tricks, and especially those of Kos and Cnidus. The descendants of Nevros, led by the generation of Hippocrates, were distinguished by this kind of reform. These, devoted to experience and observation, purifying science from all prejudice and deception, and also to nature, faithfully observing both phenomena and the results of diseases, gave the greatest impetus, so that Hippocrates II, who belonged to this family, was able to elevate medicine, which up to his time had consisted of simple empirical knowledge, to science and logical experience. Twenty-three of whom seven were Asclepian physicians of Cos are mentioned with the name Hippocrates:

1st Hippocrates the Gnostic, grandfather of the Great Hippocrates

 2nd Hippocrates the Great of Heraclid

3rd Hippocrates of Thessaly, according to of whom they think the rhetorician Antiphon wrote

 4th Hippocrates the Dragon

 5th and 6th Hippocrates sons of Thymbraios of Cos

 7th Hippocrates Praxianactus, a Cosian physician

 But the most famous and important of all is the 2nd Heraclidus the Great, of whom his contemporaries make no mention except Plato, who mentions him twice in the Protagoras dialogue According to Professor Prinaris, great uncertainty and doubt prevails about the era in which Hippocrates lived and about the authenticity of his published works, writings and dissertations. Many doctors after Hippocrates wrote books on Medicine and due to the prestige of Hippocrates they said that they belong to Hippocrates even though the theory and the vocabulary of these books are different. Lygia, who lived in Alexandria, writes: “the book on gaseous places and waters presents us with a pleasant and clear author, while the Prognostics and the Aphorisms love brevity and often ambiguity, and the author of the Epidemics books is a remarkable observer, but he leaves his patients to die without medicine….” For these and other reasons, some books by Hippocrates are considered fake, written by others using his name for reasons of impression? And when foreign philosophers come and praise Greece, the Greeks, from some complexes, accuse our ancestors Professor Prinaris expresses doubt and raises the following questions: 1/ If the Great Hippocrates ever existed and at what time and where and what about his biography 2/ If he wrote the books that survive under his name or only some or none of them 3/ Is he Great because he was the first to collect the scattered pamphlets of empiricist medical knowledge and reduce them to a dogmatic science, or because he included in his writings general theory and dogmas which we must consider as laws of nature to this day? The writer is not even a doctor, but only a soldier with common sense and therefore I am not able to judge or criticize him for what he writes about Hippocrates.  

But when a person has for centuries enjoyed enormous general acceptance by science for his colossal work, no one can diminish him and characterize him as a “dogmatist”, without showing some empathy or expediency so as not to be considered a “nationalist”, especially before the Bavarian King Otto. Much more to question his existence, because he himself refers to him as the 2nd Great Hippocrates of Heraclius. The “flaw” of servility towards Europeans and foreigners is as old as the Persian Wars. And it is passed down from generation to generation to our politicians and the so-called “intellectual” world. “So the arrows are their own” Those that killed Socrates, Karaiskakis, Kapodistrias and several wise men of antiquity because they spread “new demons” in the world (16/10/25) (Sources: “ON HIPPOCRATES” Speech delivered on May 20, 1851, ANNIVERSARY OF THE FOUNDATION OF OTHONOS UNIVERSITY, UNDER GEORGIO PRINARIS Professor of General Nosology and Hygiene and currently, Dean of the Medical School)

*Amphiktyon Major General Konstantinos Konstantinidis Author, Member of the Society of Hellenes Literary http://www.amphiktyon.blogspot.com (My main blog AMPHIKTYON ARTICLES & BOOKS-POEMS(old) AMPHIKTYON.BLOGSPOT.COM (In English) ANCIENT OLYMPICS-ATHLETICS (The Olympic Games) amphiktyon-poetry.blogspot.com (My poetry collection) AMPHIKTYONBOOKS (Books, Studies and timeless texts) https://amphiktyon.org (My personal website) Anyone who wishes to delete it should request “delete”

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Η Ιατρικής δεν ξεπετάχτηκε σαν μανιτάρι   την εποχή του Ιπποκράτους αλλά προ αμνημονεύτων χρόνων αναπτυσσόταν ολίγον κατ’ ολίγον από τους γιατρούς ειδήμονες και ερευνητές  και υπήρχαν Ιατρικές Σχολές και  πρό του Ιπποκράτους . Οι πρώτες επιστήμες που αναπτύχθηκαν στα αρχαία χρόνια ήταν:

α/ Η Ιατρική για τον φόβο του θανάτου και

β/ Η Αστρονομία ένεκα θαυμασμού προς το θείον και για λόγους ναυσιπλοΐας την νύχτα  με την βοήθεια  των αστέρων.

Ο   καθηγητής της Ιατρικής Γεώρ. Πριναρης στον   Λόγο του επί της  ιδρύσεως  του Πανεπιστημίου Αθηνών επί της βασιλείας Όθωνος το 1851 γράφει: « Κατά τον πολυμαθέστατον Σπρέγγελον(Christian Konrad Sprengel1750 – 1816) μήτε εις την Αίγυπτον , μήτε εις την Ινδίαν, μήτε εις την Περσίαν, μήτε παρά Ρωμαίοις, μήτε εις την Παλαιστίνην, αλλά μόνον υπό τον ωραίον ουρανόν της Ελλάδος πρέπει να αναζητήσωμεν τα πρώτα ίχνη της λογικής και επιστημονικής σπουδής όλων των ανθρώπινων γνώσεων. Η ιδιάζουσα τοπογραφική θέσις της, περιεζωσμένη εκ θαλάσσης κολπουμενης πολλαχού και περιεχούσης πολλάς ευφροσύνους νήσους, και το ευάρεστον και γλυκύ κλίμα της, ενίσχυσαν την ανάπτυξιν του πνεύματος , της φαντασίας, και   αισθητικής του καλού. Η ανατροφή, το εμπόριον και η μετά των ομόρων εθνών κοινωνία , και το είδος της κυβερνήσεως των Ελλήνων συνέτειναν ούκ ολίγον εις την τελειοποίησιν  των διαφόρων επιστημών και μάλιστα της ιατρικής»

Και συνεχίζει ο  καθηγητής και κοσμήτωρ της Ιατρικής Σχολής:

« Η συγκοινωνία δε τον φιλοσόφων ιατρών μετά των Ασκληπιάδων , η εν τοις πίναξι των ναών καταγραφή των νόσων  και της θεραπείας αυτών,και η αντιφιλοτιμία των διαφόρων ιατρικών σχολών , προπαρασκεύασαν βαθμηδόν και την ιατρική αναμόρφωσιν, ώστε οι Ασκληπιάδες ιερείς ηναγκάσθησαν να διαρρήξωσι τον πέπλον του μυστηρίου , να αποβάλλωσι τα γοητείας και τα αγυρτείας , και μάλιστα οι της Κώ και της Κνίδου. Οι έγκονοι του Νέβρου, ήγουν η γενιά τους Ιπποκράτους , διεκρίθησαν περί την τοιαύτην αναμόρφωσιν. Προσηλωμένοι ούτοι εις την πείραν και την παρατήρησιν , εκκαθαίροντες την επιστήμην από πάσης προλήψεως και απάτης , προς τούτοις δε και την φύσιν παρακολουθούντες πιστώς εις τε τα φαινόμενα και τας νωσώδεις εκβάσεις έδωκαν την μεγαλυτέραν ώθησιν , ώστε ο είς ταύτην την οικογένειαν ανήκων Ιπποκράτης ο Β’ ηδυνήθη ακολούθως την μέχρι της εποχής του ιατρικήν συνισταμένην εξ απλών γνώσεων εμπειρικών , να αναβιβάση εις επιστήμην και λογική πείραν»

Με το όνομα Ιπποκράτης αναφέρονται είκοσι τρεις εκ των οποίων επτά ήταν Ασκληπιάδες γιατροί Κώοι οι εξής:

1^ος  Ιπποκράτης ο Γνωσοδίκου πάππος του Μεγάλου Ιπποκράτη

2^ος  Ιπποκράτης ο Μέγας ο Ηρακλείδου

3^ος  Ιπποκράτης ο Θεσσάλου, κατά του οποίου νομίζουν ότι έγραψε ο ρήτωρ Αντιφών

4^ος Ιπποκράτης ο Δράκοντος

5^ος  και 6^ος    Ιπποκράτης υιοί Θυμβραίου του Κώου

7^ος  Ιπποκράτης ο Πραξιάνακτος , Κώος γιατρός

Αλλά ο διασημότερος και σπουδαιότερος όλων είναι ο 2^ος  Ηρακλείδου ο Μέγας για τον οποίον οι σύγχρονοι του ουδεμίαν κάνουν μνεία εκτός από τον Πλάτωνα ο οποίος δύο φορές τον μνημονεύει στον διάλογο του Πρωταγόρα

Κατά τον καθηγητή Πρινάρη μεγάλη αβεβαιότητα και αμφιβολία επικρατεί για την εποχή όπου έζησε ο Ιπποκράτης και για την γνησιότητα των έργων   συγγραμμάτων και διατριβών του,  τα οποία έχουν εκδοθεί. Πολλοί γιατροί μετά τον Ιπποκράτη συνέγραψαν βιβλία περί της Ιατρικής και ένεκα της αίγλης του Ιπποκράτους είπαν ότι ανήκουν στον Ιπποκράτη παρότι είναι διαφορετική η θεωρία και  το λεξικό των βιβλίων τούτων. Ο  Λίγκιος που έζησε στην Αλεξάνδρεια γράφει : «το μέν περί αερίων   τόπων και υδάτων  βιβλίον μας παριστάνει ευάρεστον τινά και ευκρινή συγγραφέα, τα δε Προγνωστικά και οι Αφορισμοί την συντομία και πολλάκις την ασάφειαν αγαπώντα , ο δε συγγράψας των Επιδημειών  τα βιβλία είναι αξιόλογος παρατηρητής , όστις όμως αφήνει τους αρρώστους του να αποθάνωσι άνευ φαρμάκων….» Για αυτούς και άλλους λόγους ορισμένα βιβλία του Ιπποκράτους τα θεωρούν νώθα , γραμμένα από άλλους με χρησιμοποίηση του ονόματος του για λόγους εντυπωσιασμού;

Και όταν έρχονται οι ξένοι φιλόσοφοι και επαινούν την Ελλάδα, οι Έλληνες από κάποια συμπλέγματα κατηγορούν τους προγόνους μας

Εκφράζει  αμφιβολία ο   καθηγητής Πρινάρης και  θέτει τα εξής ζητήματα :

1/ Αν υπήρξε ποτέ ο Μέγας Ιπποκράτης και κατά ποίαν εποχήν όπου και τα περί της βιογραφίας του

2/ Αν συνέγραψε τα επ’ ονόματι του σωζόμενα βιβλία ή τινά μόνον ή ουδέν τούτων

3/Είναι Μέγας , διότι πρώτος τα διεσπαρμένας παμπληθεις του εμπειρισμού ιατρικάς γνώσεις συνέλέξατο και ανήγανε εις επιστήμην δογματικήν, ή και διότι κατέλιπεν εις τα συγγράμματα του θεωρίας γενικά και δόγματα τα οποία ως της φύσεως νόμους μέχρι της σήμερον πρέπει να θεωρήσουμε;

Ο γράφων ούτε γιατρός είμαι,  αλλά μόνον στρατιωτικός με τον κοινό νου και επομένως δεν δύναμαι να τον κρίνω ή να τον επικρίνω για όσα γράφει για το Ιπποκράτη. Όταν όμως ένα πρόσωπο έχει επί αιώνες  τεράστια   γενική  αποδοχή από την  επιστήμη   για το κολοσσιαίο έργο του κανείς δεν μπορεί να τον μειώσει και να τον χαρακτηρίσει «δογματιστή»,  χωρίς να δείξει κάποια εμπάθεια ή  σκοπιμότητα  για να μην θεωρηθεί «εθνικιστής» και μάλιστα  ενώπιον   του  Βαυαρού βασιλιά Οθωνα. Πολύ  περισσότερο να αμφισβητήσει την ύπαρξη του, γιατί ο ίδιος τον αναφέρει ως 2^ον  Μέγα Ιπποκράτη Ηρακλείδου. Το «κουσούρι» της δουλοπρέπειας έναντι των Ευρωπαίων και των ξένων , είναι παλαιό όσο και οι Περσικοί Πόλεμοι. Και μεταβιβάζεται από γενεά σε γενεά στους πολιτικούς μας και στον λεγόμενο «πνευματικό» κόσμο. «Εξ ιδίων λοιπόν τα βέλη» Αυτά που σκότωσαν το Σωκράτη, τον Καραϊσκάκη, τον Καποδίστρια και  αρκετούς  σοφούς  της αρχαιότητας  γιατί διέδιδαν «καινά δαιμόνια» στον κόσμο (16/10/25)

(Πηγές: «ΠΕΡΙ ΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ» Λόγος  εκφωνηθείς τη 20 του Μαΐου  1851 ΕΠΕΤΕΙΩΙ ΗΜΕΡΑΙ ΤΗΣ ΚΑΘΙΔΡΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΟΘΩΝΟΣ , ΥΠΟ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΡΙΝΑΡΗ Καθηγητού της Γενικής Νοσολογίας και Υγιεινής και κατά το ενεστώς έτος, κοσμητορος της ιατρικης σχολης

*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

http://www.amphiktyon.blogspot.com (Το κύριο ιστολόγιο μου

AMPHIKTYON ARTICLES & BOOKS-POEMS(παλαιό )

AMPHIKTYON.BLOGSPOT.COM         (Στην Αγγλική γλώσσα)

ANCIENT OLYMPICS-ATHLETICS    (Οι Ολυμπιακοί Αγώνες)

amphiktyon-poetry.blogspot.com    (Η ποιητική συλλογή μου)

AMPHIKTYONBOOKS    (Βιβλία, Μελέτες και   διαχρονικά  κείμενα)

https://amphiktyon.org     (Η ατομικη μου ιστοσελίδα)

Οποιος επιθυμεί διαγραφή να το ζητήσει  «διαγραφή»

 Written by Konstantinos Konstantinidis of Amphiktyon

Continuing the presentation of the Greek doctors of antiquity from the Speech of Professor Georgios Prinaris (see sources), we see that the Medical Science was very flourishing even in antiquity, when other peoples practiced medicine with exorcisms, with magic and by exposing patients to the triodes to enhance the treatment. Medicine had advanced to a great extent so that they created medical schools among them:

a/The one of Rhodes was the most flourishing but not the first

 b/ The one of Kos was the most glorious of all the others. The Asclepiades diligently noted the history of diseases and their treatments as well as the results in comparison with the previous

c/ The The Cnidian school was also glorious and rivaled that of Cos, but the Cnidian doctors noted the symptoms by which they multiplied diseases, without distinguishing between causes and effects, and administered active medicines.

 d/ The Italian school of Croton had a great reputation for the excellent Crotonian and Acragadian doctors

e/ The Cyrenaic school of Libya                                                                                   In addition to the above schools, we must also mention the Gymnasium Medicine of the Gymnasiums, which created a separate branch of Medicine. In the aforementioned schools, numerous doctors were trained before the birth of Hippocrates:

 1/ Polycleitus, the doctor who cured the seriously ill Phalaris, the tyrant of Acragadians

 2/ Democides, the Crotonian, He cured the dislocation of Darius the Hystaspo’s leg and an ulcer on the chest of his wife Atossa. He also wrote a book on medicine

3/ Acron the Acragantinian, a contemporary of Empedocles, whom Pliny mentions as the leader of the Empirical heresy and Plutarch as the physician who cured the plague of Athens by burning. According to Suidas, he wrote in Doric on Medicine and Hygienic Diet

4/ Philistion the Sicilian, according to Diogenes, Laertius and Galen, he wrote on complementary medicines

5/ Apollonides of Cos, shortly before Empedocles, flourished as a physician to the king of Persia, who was tortured and buried alive, on the same day that they buried the daughter of Xerxes and sister of Artaxerxes, Amytis, whom he was treating. Her beauty apparently led the doctor into inappropriate things, as Ctesias recounts

6/ Aegimius of Elis, according to Galen, wrote a book “on the pulse”. Today we call them pulses

.7/ Euryphon of Cnidus, a member of the Asclepiad family, wrote the “Cnidian Opinions”, on opposing medicines “he chose those who were jealous of the female genital organs, against the woman’s tit, to suck milk from the female’s nipple”, he treated dropsy with laxatives and was involved in the treatment of chronic diseases, as Hippocrates mentions

.8/ Ikkos of Tarentum, who applied them to medicine and gymnastics

9/ Prodicus of Selymbria or Leontinus, a doctor of gymnastics medical teaching. He ordered the sick to run on foot from Athens to Megara and back without intermediate rest.

10/ Akesias, a doctor during the years of Hippocrates, had such misfortune that the proverb remained: “Akesias is cured.” He wrote about food.

11/ Antisthenes, a doctor who was ridiculed by Aristophanes because of his effeminateness and softness.

12/ Diagoras of Miletus, a student of Democritus who was accused of atheism. According to Dioscorides, he disapproved of the use of opium for pain in the ears and mouth, and according to Aetio, he is the manufacturer of eye drops.

13/ Antiphon of Rhamnus in Corinth is said to have cured diseases through words and music (obviously they would have been mental illnesses).

 14/ Ctesias of Cnidus, an Asclepian and relative of Hippocrates and contemporary of Xenophon, was the physician of the king of Persia.

15/ Ariston, a physician who, according to Galen, had composed the colic mixture of medicines against pain, and Celsus also mentions some ointment against gout.

 16/ Pythocles, a physician who is mentioned in the 7th book of the Epidemics of Hippocrates, “giving milk to those who were making milk mixed with water in abundance.”

17/ Akoumenos and his son Eryximachus are doctors mentioned by Plato, the former being a friend of Socrates

18/ Archidamus, who according to Galen disapproved of rubbing the skin with oil19/ Meton, the famous astronomer, a contemporary of Socrates, who also had medical knowledge. Female doctors are also mentioned before the heroic times:a/ Hecate, the wife of Aeetes, king of Colchis (Black Sea), who according to Diogenes Siculus, was engaged in the packaging of oxymorons and poisons. She is credited with the discovery of Aconite

. The daughters of the fierce Hecate Circe, Medea and Aggitia were known for packaging poisons and for discovering many herbs useful in medicine. During the Trojan times, the following are mentioned:

 1. Helen, who knew the Nepenthes medicine or “Elenion”

 2. Polydamna, according to Herodotus, knew the herbs of Egypt

 3. Oenone, Helen’s rival, knowledgeable of many medicinal plants and many others.

It would be an omission not to mention the Doctors: Agnodike, as Hyginus mentions, walked around in men’s clothes and learned medicine from the doctor Herophilus. The doctors sued her at the Areopagus and she was acquitted because she benefited women who were in pain during childbirth. Since then, the Athenians amended the law that prohibited female doctors and many entered obstetrics. If the Governments of Greece had a vision, our country would be the largest Hospital Center in the world and not only that but also a Spiritual one (15/10/25)

 Sources: “ON HIPPOCRATES” Speech delivered on May 20, 1851, ANNIVERSARY OF THE FOUNDATION OF OTHONOS UNIVERSITY, UNDER GEORGE PRINARIS Professor of General Nosology and Hygiene and in the current year, COURT OF THE MEDICAL SCHOOL

 *Amphiktyon Major General (retd) Konstantinos Konstantinidis Author, Member of the Society of Greek Writers http://www.amphiktyon.blogspot.com (My main blog AMPHIKTYON ARTICLES & BOOKS-POEMS(old) AMPHIKTYON.BLOGSPOT.COM (In English) ANCIENT OLYMPICS-ATHLETICS (The Olympic Games) amphiktyon-poetry.blogspot.com (My poetry collection) AMPHIKTYONBOOKS (Books, Studies and timeless texts) https://amphiktyon.org (My personal website) Anyone who wishes to delete it should request “delete”

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Συνεχίζοντες  την παρουσίαση των   Ελλήνων γιατρών της αρχαιότητας από τον Λόγο  του καθηγητού Γεωργίου Πρίναρη (όρα πηγές) βλέπουμε ότι η Ιατρική Επιστήμη ήταν ανθηρότατη και κατά την αρχαιότητα, τότε που οι άλλοι λαοί έκαναν ιατρική με εξορκισμούς, με μαγείες και με έκθεση των ασθενών στις τριόδους για να αγρεύσουν τη θεραπεία.

Είχε προχωρήσει σε μεγάλο βαθμό η Ιατρική ώστε δημιούργησαν σχολές ιατρικές μεταξύ αυτών :

α/Της Ρόδου ήταν η ανθηρότερη αλλά εξέλιπε πρώτη

β/ Της Κω, ήταν η ενδοξότερη όλων των άλλων. Οι Ασκληπιάδες σημείωναν επιμελώς το ιστορικό των ασθενειών και τις θεραπείες  αυτών καθώς και τα αποτελέσματα εν συγκρίσει με τα προηγούμεν

γ/ Η Κνίδια σχολή και αυτή ένδοξη και αντιζηλη της Κώας αλλά οι Κνίδιοι ασκληπιάδες σημείωναν μεν τα συμπτώματα κατά τα οποία πολλαπλασίαζαν τις ασθένειες , χωρίς διακρίσεις των αιτιών και των αποτελεσμάτων και χορηγούσαν δραστικά φάρμακα.

δ/ Η Ιταλική σχολή του Κρότωνα είχε μεγάλη φήμη για τους εξαιρετικούς Κροτωνιάτες και Ακραγαντίνους  γιατρούς

ε/Η Κυρηναϊκή σχολή της Λιβύης

Πέραν των ανωτέρω σχολών πρέπει να μνημονεύσουμε και την Γυμναστική Ιατρική των Γυμνασίων η οποία δημιούργησε ένα ξεχωριστό παρακλάδι της Ιατρικής

Στις προαναφερθείσες σχολές πάμπολλοι γιατροί εκπαιδεύτηκαν προ της γεννήσεως του Ιπποκράτους:

1/ Πολύκλειτος ο γιατρός που θεράπευσε τον βαριά άρρωστο Φάλαριν , τον τύραννο των Ακραγαντίνων

2/Δημοκήδης  ο Κροτωνιάτης , θεράπευσε την εξάρθρωση του ποδιού του Δαρείου του Υστάσπου και έλκος στο στήθος της γυναίκας του Ατοσσας. Αυτός συνέγραψε και βιβλίο ιατρικής

3/ Ακρων ο Ακραγαντινος , σύγχρονος του Εμπεδοκλή τον οποίον αναφέρει και ο Πλίνιος ως αρχηγό   εμπειρικής αιρέσεως και ο Πλούταρχος ως τον γιατρό που θεράπευσε δια της καύσης  τον λοιμό των Αθηνών . Κατά τον Σουίδα έγραψε δωρικά περί Ιατρικής και Υγιεινής δίαιτας

4/ Φιλιστίων ο Σικελιώτης , κατά Διογ, Λαέρτιον και   Γαληνό συνέγραψε περί των αντεμβαλλομένων φαρμάκων

5/ Απολλωνίδης ο Κώος , ολίγον προ του Εμπεδοκλή άκμασε ως γιατρός του βασιλιά της Περσίας, ο οποίος υπέστη βασανιστήρια και ετάφη ζωντανός , την ίδια ημέρα που έθαβαν  και την θυγατέρα του Ξέρξη και αδελφή του Αρταξέρξη  Αμυτις, την οποία αυτός θεράπευε. Το κάλλος της καθώς φαίνεται παρέσυρε τον γιατρό σε απρεπές  , όπως τα εξιστορεί ο Κτησίας

6/ Αιγίμιος ο Ηλείος  , αυτός κατά τον Γαληνό έφτιαξε βιβλίο «περί παλμών» .Σήμερα τους ονομάζουμε σφυγμούς.

7/ Ευρυφών ο Κνίδιος , ασκληπιάδης το γένος συνέγραψε τις «Κνίδιες γνώμες», περί αντεμβαλλομένων φαρμάκων  «τους υπό φθόης συντετηκότας εκέλευε, αντιθεμένου του τιτθού της γυναικός, την θηλύν βδάλλειν το γάλα», τους υδρωπικούς θεράπευε με καθαρτικά  και ασχολείτο με την θεραπεία των χρόνιων ασθενειών , όπως αναφέρει ο Ιπποκράτης .

8/ Ίκκος ο Ταραντίνος ο οποίος εφάρμοσε στην ιατρική και την γυμναστική

9/ Πρόδικος ο Σηλυμβριανός ή Λεοντίνος γιατρός της γυμναστικής ιατρικής διδασκαλίας. Διάταζε τους αρρώστους να τρέχουν πεζοί από την Αθήνα ως τα Μέγαρα μετ’ επιστροφής χωρίς ενδιάμεση ανάπαυση.

10/ Ακεσίας γιατρός κατά τα χρόνια τους Ιπποκράτους είχε τόση ατυχία ώστε έμεινε η παροιμία: «Ακισίας ιάσατο» Συνέγραψε περί σιτίων

11/ Αντισθένης γιατρός που διακωμωδήθηκε από τον  Αριστοφάνη λόγω της θηλυπρεπειας  και μαλθακότητας  του

12/Διαγόρας ο Μήλιος μαθητής του Δημοκρίτου ο οποίος κατηγορήθηκε για αθεΐα . Αυτός κατά τον Διοσκουρίδη αποδοκίμαζε την χρήση του οπίου για τους πόνους στα αυτιά και στα μάτια  και κατά τον Αέτιον είναι ο κατασκευαστής κολλυρίου

13/ Αντιφών ο Ραμνούσιος  στην Κόρινθο  λέγεται ότι θεράπευε ασθένειες  δια λόγων και μουσικής(προφανώς θα ήταν  ψυχικές ασθένειες)

14/ Κτησίας ο Κνίδιος , ασκληπιάδης και συγγενής του Ιπποκράτη και σύγχρονος του Ξενοφώντος ήταν γιατρός του βασιλιά της Περσίας

15/ Αρίστων γιατρός ο οποίος κατά τον Γαληνόν είχε συνθέσει την κωλικήν μίγμα φαρμάκων κατά των πόνων , ο δε Κέλσος αναφέρει και κάποια αλοιφή κατά της ποδάγρας

16/ Πυθοκλής γιατρός ο οποίος αναφέρεται στο 7 βιβλίο των επιδημιών του Ιπποκράτους « ος δίδων τοις καμνουσι γάλα πολλώ τω ύδατι μιγνύς»

17/ Ακούμενος και ο γιός του Ερυξίμαχος  γιατροί που μνημονεύονται από τον Πλάτων και ο πρώτος ήταν φίλος του Σωκράτη

18/  Αρχίδαμος ο οποίος κατά τον Γαληνό αποδοκίμαζε το τρίψιμο του δέρματος με λάδι

19/ Μέτων ο περιώνυμος αστονόμος σύγχρονος του Σωκράτους ο οποίος είχε και ιατρικές γνώσεις.

Αναφέρονται και γυναίκες γιατροί προ των ηρωικών χρόνων:

α/ Η Εκάτη γυναίκα του Αιήτη βασιλιά της Κολχίδας (Εύξεινος Πόντος) η οποία κατά τον Διόδ. Σικελιώτη ασχολείτο με την συσκευασία των  ωκυμόρων και δηλητηρίων φαρμάκων . Σε αυτή αποδίδεται η ανακάλυψη του Ακονίτου

β/ Οι θυγατέρες της θηριώδους Εκάτης Κίρκη, Μήδεια και Αγγιτία ήταν γνωστές για την συσκευασία δηλητηρίων φαρμάκων και για την ανακάλυψη πολλών βοτάνων χρήσιμων στην ιατρική

γ/ Κατά τους Τρωικούς χρόνους αναφέρεται :

1.   Η Ελένη η οποία γνώριζε το Νηπενθές φάρμακο ή «Ελένιον»

2. Η Πολυδάμνα , κατά τον Ηρόδοτο γνώριζε τα βότανα της Αιγύπτου

3.    Η Οινώνη αντίζηλος της Ελένης  γνώστης πολλών ιατρικών φυτών και πολλές άλλες

Θα ήταν παράλειψη να μην αναφερθούν οι Γιατρίνες:  Αγνοδίκη  όπως αναφέρει ο Υγίνος με ανδρικά ρούχα κυκλοφορούσε και έμαθε την ιατρική από τον γιατρό Ηρόφιλο . Της έκαναν αγωγή οι γιατροί στον Άρειο Πάγο και απηλλάγη της ποινής επειδή ωφελούσε τις γυναίκες που πονούσαν κατά τον τοκετό. Εκτοτε οι Αθηναίοι τροποποίησαν το νόμο που απαγόρευε τις γυναίκες γιατρούς  και μπήκαν πολλές  στη μαιευτική ιατρική Αν οι Κυβερνήσεις την Ελλάδα είχαν όραμα η χώρα μας θα ήταν το μεγαλύτερο Νοσοκομειακό Κέντρο στον κόσμο και όχι μόνον αυτό αλλά και Πνευματικό τοιούτο (15/10/25)

Πηγές: «ΠΕΡΙ ΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ» Λόγος  εκφωνηθείς τη 20 του Μαΐου  1851 ΕΠΕΤΕΙΩΙ ΗΜΕΡΑΙ ΤΗΣ ΚΑΘΙΔΡΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΟΘΩΝΟΣ , ΥΠΟ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΡΙΝΑΡΗ Καθηγητού της Γενικής Νοσολογίας και Υγιεινής και κατά το ενεστώς έτος, ΚΟΣΜΗΤΟΡΟΣ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ

*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

http://www.amphiktyon.blogspot.com (Το κύριο ιστολόγιο μου

AMPHIKTYON ARTICLES & BOOKS-POEMS(παλαιό )

AMPHIKTYON.BLOGSPOT.COM         (Στην Αγγλική γλώσσα)

ANCIENT OLYMPICS-ATHLETICS    (Οι Ολυμπιακοί Αγώνες)

amphiktyon-poetry.blogspot.com    (Η ποιητική συλλογή μου)

AMPHIKTYONBOOKS    (Βιβλία, Μελέτες και   διαχρονικά  κείμενα)

https://amphiktyon.org     (Η ατομικη μου ιστοσελίδα)

Οποιος επιθυμεί διαγραφή να το ζητήσει  «διαγραφή»