Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης – Αμφικτύων
Μουσεία της πρωτοκλασικής εποχής ονομάζονταν οι σχολές με τις βιβλιοθήκες
της γνώσης όπου σπούδαζαν οι μύστες. Πολλά από τα μαντεία της αρχαιότητας έφεραν τον παλιό τίτλο «Μουσείο» επειδή είχαν μεγάλες βιβλιοθήκες και δέχονταν νέους για σπουδές. Το μεγαλύτερο μαντείο και Μουσείο ήταν το Δωδωναίο του Ολύμπου που ύστερα από τις μεγάλες πλημμύρες και τις ανακατατάξεις της Αιγαίας χώρας (μετά τον κατακλυσμό του Ωγύγου περίπου 25.000 Π.Ε) οι ιερείς μετέφεραν τα ιερά βιβλία στην Αίγυπτο και ίδρυσαν το μαντείο του Αμμωνος Διός
Αυτό βρισκόταν σε παραθαλάσσιο χώρο που αργότερα έγινε έρημος (λόγω καταβύθισης της Ατλαντίδας και ανάδυσης της σημερινής ερήμου Σαχάρας)
Οι Μούσες και οι ιερείς –φύλακες του Λόγου μετέφραζαν τα βιβλία και ήταν υπεύθυνοι για την διατήρηση –φύλαξη και διάδοση των θησαυρών της γνώσης . Τα ιερά των προγόνων δρώμανα , γράμματα , τέχνες κ.α
Σε νεώτερη εποχή μέρος των ιερέων του Αμμωνος Διός επέστρεψαν στην Ελλάδα και ίδρυσαν το νεώτερο Μαντείο της Δωδώνης στην Ηπειρο. Στα μουσεία σπούδασαν την ανθρώπινη σοφία πολλοί εκ των αρχαίων σοφών.
Σχολίαση:
1/ Μία διόρθωση στο προηγούμενο «ΚΑΒΕΙΡΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ» Να γραφεί το ορθόν: «Ο πανάρχαιοι Πελασγοί πρόγονοι μας ήταν οι Πρωτοέλληνες (το σωστό) και όχι «Προέλληνες» όπως τους ονομάζουν ορισμένοι ανιστόρητοι»
2/ Τα αρχαία μαντεία έπαιζαν το ρόλο των σημερινών Κέντρων Μελετών(think tank) τα οποία συμβουλεύουν αντί αμοιβής τις κυβερνήσεις και κάνουν προβλέψεις για την έκβαση σοβαρών προβλημάτων
2/ Ο Καποδίστριας ήταν συνεχιστής των αρχαίων Ελλήνων σοφών
3/ Η εκπαίδευση ως θεμέλιο του κράτους
Θεωρούσε ότι η αναγέννηση της Ελλάδας έπρεπε να ξεκινήσει από την παιδεία.
1. Ίδρυσε σχολεία σε όσο το δυνατόν περισσότερες περιοχές της χώρας, ώστε ακόμη και τα φτωχά παιδιά να έχουν πρόσβαση στη γνώση.
- Ίδρυσε το Πρότυπο Διδασκαλείο της Αίγινας, όπου εκπαιδεύονταν νέοι δάσκαλοι για να στελεχώσουν τα σχολεία του κράτους. .
- Συνδυασμός ανθρωπιστικής και πρακτικής μόρφωσης
Δεν περιοριζόταν μόνο κλασικές σπουδές.αλλά στη διδασκαλία γεωργίας, τεχνών, ναυτιλίας και άλλων πρακτικών γνώσεων που θα συνέβαλλαν στην οικονομική πρόοδο της χώρας.
- Ηθική και πνευματική καλλιέργεια
Για τον Καποδίστρια, η εκπαίδευση δεν περιοριζόταν στη μετάδοση γνώσεων. Σκοπός της ήταν η διαμόρφωση ενάρετων πολιτών, με πίστη, ήθος, αυτοπειθαρχία και αίσθημα κοινωνικής ευθύνης.
Συμπεράσματα
Ο Καποδίστριας .ήταν συνεχιστής του οράματος του αρχαίου Ελληνικού πνεύματος όπως το είχαν θέσει οι Ορφικοί, οι προσωκρατικοί και οι κλασικοί σοφοί . Θεωρούσε ότι «η παιδεία είναι το ασφαλέστερο θεμέλιο της ελευθερίας και της ευημερίας ενός έθνους . Αν οι μετέπειτα ηγέτες της Ελλάδος συνέχιζαν το μεγαλεπίβολο έργο εκείνου σήμερα η Ελλάδα θα ήταν το μεγαλύτερο πανεπιστήμιο της οικουμένης , μια χώρα αξιοθαύμαστη που θα την σέβονταν όλοι οι λαοί (3/7/26)
Αμφικτύων Υποστράτηγος ε.α. Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας – Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
Amphiktyon Blog: http://www.amphiktyon.blogspot.com
Amphiktyon Official Site: http://www.amphiktyon.org