Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων
Μετά την ανακάλυψη της Τροίας και των Μυκηνών ο Τρωικός πόλεμος είναι αδιαμφισβήτητο γεγονός της προϊστορίας
Η Ησιόνη στην ελληνική μυθολογία(Ελληνική Αρχαιολογία) ήταν κόρη του βασιλιά της Τροίας Λαομέδοντα και της Στριμούς που πατέρα είχε τον Σκάμανδρο. Κατ’ άλλη εκδοχή μητέρα της ήταν η Πλακία, κόρη του Ατρέα ή του Λεύκιππου. Ήταν αδελφή του Τιθωνού, του Λάμπου, του Κλιτύου, του Ικετάωνος και του Ποδάρκη (ή Πρίαμου). Είχε και δύο αδελφές, την Κύλλα και την Αστυόχη. Ο Ελλάνικος αναφέρει:
Ο Ποσειδώνας και ο Απόλλωνας έχτισαν τα τείχη της Τροίας, αλλά ο Λαομέδων δεν τους έδωσε αμοιβή για το έργο τους. Για να τον τιμωρήσουν, ο Ποσειδώνας έστειλε στη χώρα του θαλάσσιο κήτος (δράκοντα κατ’ άλλη εκδοχή), το οποίο κατασπάραζε τους ανθρώπους, ενώ ο Απόλλωνας έστειλε λοιμό που οδήγησε πλήθη στον θάνατο. Ο Λαομέδων ζήτησε τη συμβουλή του μάντη Φαινοδάμαντος για να απαλλάξει το βασίλειό του από το κακό . Η απάντηση ήταν ότι θα έπρεπε να παραδώσει την κόρη του Ησιόνη ως τροφή στο κήτος.
Ο Ηρακλής ο οποίος εκστράτευσε κατά των Αμαζόνων, φτάνοντας στην Τροία, βρήκε την Ησιόνη δεμένη σ’ ένα βράχο. Τότε είπε στον Λαομέδοντα ότι θα σκοτώσει το κήτος και θα ελευθερώσει την Ησιόνη, αλλά ζήτησε ως αντάλλαγμα τα άλογα που είχε χαρίσει ο Δίας στον Ιλο, τον πατέρα του Λαομέδοντα, ως αποζημίωση επειδή άρπαξε τον γιο του, τον Γανυμήδη. Αφού έφερε εις πέρας το έργο του, ο Λαομέδων δεν του έδωσε τα άλογα. Ο Ηρακλής δεν αντέδρασε. Πραγματοποίησε την εκστρατεία κατά των Αμαζόνων, αλλά στην επιστροφή μαζί με τους φίλους του (ένας εκ των οποίων ήταν ο Τελαμώνας), κατέστρεψε ολοσχερώς την Τροία, σκότωσε τον Λαομέδοντα και όλους τους γιούς του, εκτός από τον Ποδάρκη τον οποίο αιχμαλώτισε, ενώ την Ησιόνη την έδωσε ως σύζυγο στον Τελαμώνα. Εκείνη τον παρακάλεσε να εξαγοράσει τον αδελφό της, δίνοντας ως αντάλλαγμα στον Ηρακλή την καλύπτρα της, όπως και έγινε, δηλαδή ελευθέρωσε τον Πρίαμο. Γι’ αυτό ο Ποδάρκης ονομάστηκε Πρίαμος (πρίαμαι = εξαγοράζω). Ο Τελαμώνας έζησε με την Ησιόνη στη Σαλαμίνα, αλλά ποτέ δεν έγινε νόμιμη σύζυγός του. Απέκτησαν έναν γιο, τον Τεύκρο, περίφημο τοξότη στον Τρωικό Πόλεμο. Αδελφός του Τεύκρου από άλλη μητέρα ήταν ο Αίαντας και οι δύο ήρωες της Σαλαμίνας
Άλλη εκδοχή του μύθου: Ο Λαομέδων, όταν ο Ηρακλής σκότωσε το κήτος και ελευθέρωσε την Ησιόνη, εκπλήρωσε την υπόσχεσή του και του έδωσε την κόρη του και τα άλογα. Η Ησιόνη, μάλιστα, δέχτηκε να ακολουθήσει τον Ηρακλή, όχι επειδή το ήθελε αλλά επειδή φοβόταν μήπως η πόλη ξαναβρεθεί σε κίνδυνο και γίνει πάλι εξιλαστήριο θύμα. Ο Ηρακλής την άφησε στον πατέρα της για να πολεμήσει τις Αμαζόνες, αλλά στην επιστροφή του σκότωσε τον Λαομέδοντα επειδή δεν του είχε δώσει τα άλογα αθάνατα, αλλά θνητά.
Ο Όμηρος αναφέρει τον Πάνθοον, Θημοίτην, Λάμπον, Κλύτιον, Ικετάονα και Ουκαλέγοντα ως δημογέροντες του Πριάμου στον Τρωικό πόλεμο οι οποίοι παύθηκαν λόγω γήρατος διαρκούντος του πολέμου .
Λένε ότι η Ησιόνη την οποία και αποκαλούν Θεάνειραν έφυγε από την τριήρη του Τελαμώνος έγκυος και ήρθε στον Αρίωνα βασιλιά της Μιλήτου που γέννησε τον Τράμβηλον. Με τον Τελαμώνα απέκτησε τον Τεύκρο. Τον Τράμβηλον υιοθέτησε ο Αρίων σαν δικό παιδί. Όταν ήρθε στη Μίλητο ο Αχιλλέας τον σκότωσε κατά την πολιορκία διότι αντιστάθηκε. Άλλοι λένε ότι ο Τραμβηλος βίαζε την παρθένα Απριάτη στη Λέσβο, η οποία για να αποφύγει το βιασμό έπεσε στη θάλασσα και πνίγηκε, ή την έριξε αυτός όπως είπαν. Όταν μετά από πολιορκία ο Αχιλλέας κατέλαβε τη Λέσβο εκείνος είχε δείξει σθεναρή αντίσταση και λίγο πριν πεθάνει από τον τραυματισμό του τον ρώτησε ο Αχιλλέας ποιος και από που ήταν. Όταν άκουσε ότι ήταν γιός του Τελαμώνος και εξάδελφος του λυπήθηκε πολύ. Έπειτα τον έθαψε σε παραθαλάσσιο μέρος και έχτισε Ηρώο του Τράμβηλου καλούμενο.
Σχολίαση:
1/ Η Ησιόνη μια γυναίκα δυστυχισμένη η οποία από κόρη του βασιλιά Λαομέδοντα έγινε σκλάβα , ακόμη και τότε έδειξε τον αλτρουισμό της υπέρ του αδερφού της Πριάμου προσφέροντας την πολύτιμη καλύπτρα της στον Τελαμώνα. Ετσι ελευθέρωσε τον αδερφό της Πρίαμο , το μόνο μέλος της οικογενείας της εν ζωή, προκειμένου να μην σβήσει ο οίκος της
2/ Η αμοιβή των Απόλλωνα και Ποσειδώνα για την ανέγερση του τείχους δείχνει ότι από τότε τα Ελληνικά φύλα πίστευαν στην ελεύθερη αγορά εργασίας και όχι στην καταναγκαστική εργασία όπως συνέβαινε στην Αίγυπτο και σε άλλες βαρβαρικές χώρες.
3/Όσον αφορά τον λοιμό του Απόλλωνα μπορούμε να υποθέσουμε ότι κάποια επιδημία ενέσκηψε τότε και θεώρησαν τιμωρό τον Απόλλωνα
4/ Τι άραγε να ήταν το κήτος που έστειλε προς τιμωρία ο Ποσειδώνας; Η το κήτος που ζήτησε ο μάντις Φαινοδάμας να στείλει την Ησιόνη για να σταματήσει το λοιμό ; Οι Έλληνες έχουν αφήσει ορισμένα σημεία σκοτεινά και ανεξήγητα . Μήπως έχουν σχέση με την άρρητη Ορφική λατρεία;
5/ Στον Ελληνικό κόσμο ο βιασμός ήταν βδελυρή πράξη και ατιμωτικό για την γυναίκα. Η Ησιόνη προτίμησε να πνιγεί παρά να την βιάζει ο Τραμβηλος. Αυτά τα φωτεινά σύμβολα ιδανικών γυναικών γιατί τα αγνοούν οι δήθεν φεμινίστριες;
Εδώ βέβαια η ΑΙ βιάζει την αλήθεια καθώς αντιλήφθηκα
6/ Οι γυναικείες οργανώσεις ας στήσουν μνημείο της Ησιόνης. Αν αυτό είναι καλό για τις Ελληνίδες, για τις γυναίκες της Τουρκίας, οι οποίες κατά κόρον βιάζονται και δολοφονούνται, θα ήταν μια έμπρακτη και διαρκής διαμαρτυρία και σύμβολο εκδηλώσεων . Η Αρετή δεν έχει πατρίδα, εθνότητα, θρησκεία, φύλο κ.α Είναι θεϊκό και αιώνιο ιδανικό.
7/ Ο Πρίαμος ήταν συνετός βασιλιάς καθώς και ο γιός του Έκτορας . Αντίθετα, ο Πάρις άνθρωπος δειλός, άρπαγας γυναικών , ασεβής της φιλοξενίας, εκδικητικός, φιλήδονος, ζήτησε στόλο για να εκδικηθεί την αρπαγή της Ησιόνης. Η βεντέτα ολοκληρώθηκε με την αρπαγή της Ελένης και έγινε αιτία του Τρωικού πολέμου .(11/11/25)
*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
http://www.amphiktyon.blogspot.com (Το κύριο ιστολόγιο μου
AMPHIKTYON ARTICLES & BOOKS-POEMS(παλαιό )
AMPHIKTYON.BLOGSPOT.COM (Στην Αγγλική γλώσσα)
ANCIENT OLYMPICS-ATHLETICS (Οι Ολυμπιακοί Αγώνες)
amphiktyon-poetry.blogspot.com (Η ποιητική συλλογή μου)
AMPHIKTYONBOOKS (Βιβλία, Μελέτες και διαχρονικά κείμενα)
https://amphiktyon.org (Η ατομική μου ιστοσελίδα)
Όποιος επιθυμεί διαγραφή να το ζητήσει «διαγραφή»
