ΤΑ ΠΡΟΗΓΗΘΕΝΤΑ ΤΟΥ ΤΡΩΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ

 

Κατάλογος των εις Τροία στρατευθέντων Ελλήνων

 

Δείτε πόσες πόλεις και στόλο  είχε

η ομηρική Ελλάδα !!!

τώρα     στον τάφο   την ρίξαν  σαν

νεκρή αγελάδα

κι’ αν εδώ και χιλιετίες οι ξένοι   μας

αφανίζουν με  γενοκτονία

τώρα μόνοι μας με τα μνημόνια και

τους λαθρομετανάστες    κάνουμε  αυτοκτονία

Φευ!!  Το  ιστορικό μας  έθνος  αυτοβούλως

σύρεται  στην ευθανασία!!!

Οι συνδυασμένες επιχειρήσεις

οι πλέον περίπλοκες είναι και λίαν λεπτές

ακόμη πιο δύσκολες είναι οι αποβατικές

και όμως οι Έλληνες ήταν τότε ικανοί

σήμερα επαιτούμε σαν ζητιάνοι

ακόμη και το ψωμί.

πόσο άλλαξαν οι καιροί

ή μήπως αλλάξαμε εμείς ;

 

Οι εντός της Πελοποννήσου σύμμαχοι

 

α. Ηλείων: Στρατηγοί Αμφίμαχος,  Διώρης, Θάλπιος, Πολύξενος,

Πλοία: 40

Πόλεις: Ηλις, Βουπράσιον,Μίρσινος, Υρμίνη

β. Πυλίων: Στρατηγοί Νέστωρ

Πόλεις: Πύλος,Θρύον, Αίπυ, Αμφιγένεια, Αρήνη, Δώριον, Ελος, Κυπαρισσήεις, Πτελεός

γ. Λακεδαιμονίων: Στρατηγοί Μενέλαος

Πλοία: 60

Πόλεις: Σπάρτη, Αυγειαί, Βρασειαί, Ελος, Λάας, Μεσσήνη, Οίτυλος, Φαρίς, Αμύκλαι

δ. Αργείων: Στρατηγοί: Διομήδης, Σθένελος, Ευρύαλος

Πλοία:  80

Πόλεις: Αργος , Αίγινα, Ασίνη, Επίδευρος, Ερμιόνη, Ηιόναι, Μάσης, Τύρινς, Τροιζήν

ε. Μυκηναίοι Στρατηγοί: Αγαμέμνων

Πλοία: 100

Πόλεις: Μυκήναι, Αιγιάλεια, Αίγιον, Αρεθυραία, Γονόεσσα , Ελίκη, Κόρινθος, Κλεωναί, Ορνειαί, Πελλήνη, Συκιών, Υπερησία

στ. Αρκάδες Στρατηγοί: Αγαπήνωρ,

Πλοία : 60

Πόλεις:  Τεγέα, Ενίσπη, Μαντίνεια, Ορχομενός, Παρρασία, Ρίπη, Στρατία, Στύμφαλος, Φενεός

 

Οι εκτός Πελοποννήσου σύμμαχοι

 

ζ. Αιτωλοί, Στρατηγοί: Θοας

Πλοία: 40

Πόλεις: Καλυδών, Πλευρών, Πυλήνη, Χαλκίς, Ωλενος

η. Φωκαείς Στρατηγοί: Σχέδιος, Επίστροφος

Πλοία: 40

Πόλεις: Πανοπεύς , Ανεμώρεια, Δαυλίς, Κρίσσα, Κυπάρισσος, Λιλαία , Πυθών, Υάμπολις

θ. Βοιωτοί Στρατηγοί: Πηνέλεως, Λήιτος, Αρκεσίλαος, Προθοήνωρ, Κλώνιος

Πλοία: 30

Πόλεις: Υποθήβαι, Αλίαρτος, Ανθηδών, Αρμα, Αρνη, Αυλίς, Γλίσσας, Γραίαι, Ελεών, Ειλέσιον, Ετεωνός, Ερυθραί, Εύτρησις, Θεσπειαί , Θίσβη, Κορώνεια , Κώπαι, Μεδεών, Μίδεια , Μυκαλυσσός, Νίσσα, Ογκηστός, Πετεών, Πλαταιαί, Σχοίνος, Σκώλος, Υλη, Υρίαία, Ωκάλεια

ι. Ορχομένιοι της Βοιωτίας : Στρατηγο, Ιάλμενος,

Πλοία: 30

Πόλεις : Ορχομενός, Ασπληδών

ια. Αθηναίοι Στρατηγοί: Μενεσθεύς

Πλοία:50

ιβ. Λοκροί Οπούντιοι και Επικνημίδιοι: Στρατηγοί: Αίας ο Λοκρός,

Πλοία: 40

Πόλεις:  Οπούς, Αυγειαί, Βήσσαι, Θρόνιον, Καλλίαρος , Κύνος, Σκάρφη, Τάρφη

ιγ. Φθιώται Έλληνες, Αχαιοί και Μυρμηδόνες, οι αυτοί αποκαλούμενοι  Στρατηγοί: Αχιλλεύς

Πλοία: 50

Πόλεις: Ελλάς, Αλος, Αλόπη, Αργος, Τραχίν

ιδ. Φθιώται άλλοι Στρατηγοί: Πρωτεσίλαος

Πλοία: 40

Πόλεις:  Φυλάκη, Αντρών,  Ιτωνός, Πτελεός, Πυρρασος

ιε. Φθιώται άλλοι Στρατηγοί: Φιλοκτήτης

Πλοία 7

Πόλεις: Θαυμακία, Μελίβοια, Μεθώνη, Ολιζών

ιστ  Μάγνητες Στρατηγοί : Πρόθοος

Πλοία 40

ιζ. Πελασγιώται,    Στρατηγοί: Εύμηλος

Πλοία: 10

Πόλεις: Φεραί, Βοίβη, Γλαφυραί, Ιωλκός

ιη.Πελασγιώται άλλοι: Στρατηγοί : Ευρύπυλος

Πλοία: 40

Πόλεις: Ορμένιον, Αστέριον

ιθ. Περραιβοί Στρατηγοί: Πολυποίτης, Λεοντεύς

Πλοία: 40

Πόλεις: Αργεισσα, Γυρτώνη, Ηλών, Ολοσσών. Ορθη

κ. Περραιβοί Αινιάνες, Στρατηγοί: Γουνευς,

Πλοία: 22

Πόλεις:  Κύφος, Δωδώνη

κα. Ιστιώται Στρατηγοί: Μαχάων, Ποδαλείριος,

Πλοία: 30

Πόλεις: Τρίκκη, Ιθώμη, Οιχαλία (Μεσσηνία)

Νησιώτες

κβ.  Κεφαλλήνες , Στρατηγοί: Οδυσσεύς,

Πλοία: 12

Πόλεις: Ιθάκη, Αιγίλιψ, Ζάκυνθος, Σάμος

κγ. Δουλίχιοι, Στρατηγοί: Μέγης

Πλοία: 40

Πόλεις: Εχινάδες νήσοι

κδ. Σαλαμίνιοι, Στρατηγοί: Αίας ο Μέγας

Πλοία: 40

κε. Ευβοείς, Στρατηγοί: Ελεφήνωρ

Πλοία:40

Πόλεις:  Χαλκίς, Ερέτρια, Ιστιαία, Κήρινθος, Δίον, Κάρυστος, Στύρα

κστ. Κώοι, Στρατηγοί:  Φείδιππος, Αντιφος

Πλοία:30

Πόλεις: οι νήσοι Κως, Κάρπαθος, Κάσος, Νήσιρος, Καλύδναι

κζ. Συμαίοι, Στρατηγοί: Νιρεύς

Πλοία : 3

κη.  Ρόδιοι, Στρατηγοί: Τληπτόλεμος

Πλοία: 9

Πόλεις:  Ιαλυσός , Κάμειρος, Λίνδος

κθ. Κρήτες, Σστρατηγοί: Ιδομενεύς, Μηριόνης

Πλοία: 80

Πόλεις: Κνωσσός, Γόρτυν, Λύκτος, Μίλητος, Λύκαστος,  Φαίστος, Ρύτιον.(η Κρήτη ήταν εκατόμπολις αλλά ο Ομηρος μόνο αυτές αναφέρει)

 

Προετοιμασία της Εκστρατείας

 

Αν   κάθε πλοίο  120 άνδρες   μεταφέρει

και στα μικρά καμιά πενηνταριά

σύνολο πλοίων χίλια διακόσια τα  υπολογίζουν

100.000 άνδρες  της Τροίας υπολογίζεται   η στρατιά

και άλλοι  εθελοντές πήγαν  μεμονωμένοι

πολλοί με την Ελένη ήταν   ερωτευμένοι

Δέκα χρόνια την εκστρατεία ετοιμάζουν

πρώτα τα Μυκηναϊκά  επιτελεία την σχεδιάζουν

πολύ χρόνο   χρειάστηκαν  για διαπραγματεύσεις

άνδρες , πλοία και εφόδια στην  Αυλίδα

χρειάστηκε  καιρός  να τα μαζέψεις

Πάμπολλα εμπόδια υπήρξαν και θεομηνίες,

άνεμοι αντίξοοι και θεϊκές αντιγνωμίες

τελικά όλα τακτοποιήθηκαν με της Ιφιγένειας

την θυσία

άνεμος    ούριος φύσηξε και άγκυρα σήκωσαν

για την Τροία τα πλοία

Μερικοί  φρονούν  ότι συνέβη κι’ άλλη εκστρατεία

αυτή  αποκρούστηκε  υπο του Τηλέφου στη Μυσία

η  Ιλιάδα ήταν η δεύτερη στρατολογία

όπως και νάναι  περί  της πρώτης

δεν έχουμε αρχεία

Οι Τρωαδίτες δεν κάθισαν με σταυρωμένα χέρια

απορρίψαντες την ειρηνική επιστροφή

της Ελένης  της Ωραίας

του Μενελάου και Οδυσσέα    η  πρεσβεία

που μετέβησαν στην Τροία

άπρακτοι επέστρεψαν και υβρισμένοι

οι Έλληνες αισθάνθηκαν οργισμένοι και ταπεινομένοι

κάλεσμα    έκανε ο  μεγάλος Έκτορας βασιλέας

στους συμμάχους του  στην Ασία , Θράκη και Μακεδονία

όλοι προθυμοποιήθηκαν ακόμη και από την Αιθιοπία

 

Οι Σύμμαχοι των Τρωαδιτών

 

Αρχιστράτηγος ήταν ο Έκτωρ

του Πριάμου ο γιός

ο Αινείας και οι  δύο γιοί του Αντίνορος

Ακάμας και Αρχίλοχος  είχαν τους  Δαρδανίους,

ενώ ο Πάνδαρος είχε του Ζελείους

οι δε  κάτοικοι   των πόλεων:

Αδραστείας, Απαισού και της Πιτύας

στρατηγούς είχαν τον  Αδραστο και Αμφιο

γιούς του μάντεως Μέροπος του Περκουσίου

Των δε κατοίκων της Περκώτης, Πρακτίου,

Σηστού, Αβύδου και Αρίσβης

στρατηγοί τους ήταν  ο Ασιος και Ιρτακίδης

Τους δε Πελασγούς κατοίκους της Λαρίσσης

(δεν είναι της Θεσσαλίας)

είχε ο Υπόθοος και   Πύλαιος γιοί του Λήθου

Όλοι οι ανωτέρω γείτονες ήταν των Τρωαδιτών

ο Χρώμις και Εννομος με τους Μυσούς

ήθον εκ της Μυσίας ως αρρωγός

Των Αλιζώνων στρατηγοί ο   Οδίος και Επίστροφος

ήλθον εκ της Αλύβης  της Βιθυνίας

Ο στρατηγός   Πολυμένης με στρατεύματα  των πόλεων Κυτώρου, Σησάμου, Κρώμνης και Κωβιαλού, ή Αιγιαλού και τους Ενετούς  ήλθον εκ της Παφλαγονίας

Οι στρατηγοί Φόρκος και Ασκάνιος   ήλθον εκ της πόλεως Ασκανίας  της  Φρυγίας

Οι Μενέσθης και Αντιφος γιοί του Πολυμένους

ήλθον εκ Παιονίας (πριν φυσικά την κάνουν οι

σύγχρονοι «Μακεδονία»)

έχοντες τους περί τον Τμώλον Μαίονας

ο δε Νάστης και Αμφίμαχος γιοί του Νομίονος

έχοντες και του Μιλησίους και Μυκαλίους

ήλθον εκ της Καρίας

Ο δε Σαρπηδών και Γλαύκος εκ της Λυκίας

οι προαναφερθέντες  σύμμαχοι ήταν

των Τρωαδιτών  εκ της Ασίας

Οι κατωτέρω  ήλθον εξ Ευρώπης  :

Ο Ακάμας και Πείρως   εκ της Θράκης έχοντες τους

Παραελλησπονδίους Θράκας

Ο   Εύφημος με τους Κίκονες   εκ της Κικονίας

Ο Πυραίχμης  με τους περί τον Αξιόν ποταμόν πόλεως Αμυδώνος ήλθε   εκ   Μακεδονίας

Όπως ο καθείς   παρατηρεί

ονόματα Ελληνικά είχαν όλοι οι στρατηγοί

και οι   πόλεις

οι πλείστοι εξ αυτών ανήκαν σε Ελληνικά φύλλα

κοινή πελασγική ρίζα είχαν σχεδόν όλοι

ομαιμον, ομόθρησκον  , ομότροπον και ομόγλωσσον

με γλωσσικά  ιδιώματα γνώριμα σε όλο τον Ελληνισμό

ένεκα  του γεωγραφικού διαχωρισμού

τούτων των πληθυσμών

Μετά ήλθον  ο Ρήσος   από τα ενδότερα

της   Θράκης

και ο Μέμνων εκ της Αιθιοπίας

(άλλοι την  τοποθετούν  στην Αφρική και άλλοι στην Ινδία

συχνά ταξίδευε στην  Αιθιοπία   ο Δίας)

η Πενθησίλεια των Αμαζόνων

από τον αλαργινό Πόντο

και ο Ευρύπυλος γιος του Ηρακλείδη Τηλέφου

και της Αστυόχης, ήρωας της Μυσίας

αυτός σκότωσε τον Μαχάωνα

όπως  γράφει ο Παυσανίας

οι σύμμαχοι των Τρώων πήγαν  δια ξηράς

οι δε των Ελλήνων δια θαλάσσης

 

Πολιορκία της Τροίας

 

Οι Τρώες ανέμεναν  την  Ελληνική  εκστρατεία

Και προετοίμαζαν την άμυνα της Τροίας

τον Πολίτη γιό του Πρίαμου στέλνουν στην ακτή

την  άφιξη  να κατασκοπεύσουν

για να τους  ειδοποιήσουν όταν έλθουν

πριν βγούνε στην ακτή να τους αποκρούσουν

στο μνήμα της Αμαζόνος Μυρίνης το στρατό

τους  συγκεντρώνουν

και από τη Βάτεια ο κάθε στρατηγός προς

την ακτή κατεβαίνει

μάχη συνάπτεται φοβερή και ο Πρωτεσίλαος πεθαίνει

και άλλοι πολλοί

του Σιγείου ο λιμένας κοκκίνησε από το αίμα

οι Έλληνες εντός της πόλεως

τρέπουν τους Τρωαδίτες σε φυγή

και   το αποβατικό κύμα τελικώς στη γη

θα  αποβιβαστεί

Από την Τένεδο ο Κύκνος  από θαλάσσης

Θυελλώδη επίθεση   αναλαμβάνει

σπέρνοντας στους Έλληνες     ταραχή

τους αιφνιδιάζει

τελικά τον Κύκνο σκοτώνει ο Αχιλλέας

και το τμήμα του διαλύει  σε μια μάχη τρομερή

Οι Τρωαδίτες κλείνονται στης πόλεως τα τείχη

για την επίθεση  προετοιμαζόμενοι

που αναμένουν  ότι σύντομα  θα αρχίσει

Οι Έλληνες εκτιμώντας  ότι τα τείχη είναι δύσκολο

εξ εφόδου να    εκπορθήσουν

απόφαση λαμβάνουν την πόλη

να   πολιορκήσουν

Προς τούτο βγάζουν τα πλοία στην ακτή

στρατόπεδο οργανώνουν το στράτευμα

μόνιμα  να εγκατασταθεί

,  πύλες και πύργους φτιάχνουν και  φράχτη

πέριξ του στρατοπέδου τάφρο  έχουν σκάψει

από επιθέσεις να ασφαλιστούν

σε επίκαιρα σημεία βάζουν και σκοπούς

βγάζουν και περίπολα  την περίμετρο να επιτηρούν

ακόμη περισσότερο που ο Αχιλλέας και

τα στρατεύματα του

λόγω της γνωστής φιλονικίας  αδρανούν

Όλα αυτά τα χρόνια τις  γύρω  πόλεις και

χωριά λεηλατούν

τρόφιμα και χρειώδη προς το ζειν  αποκτούν

επειδή περισσότερα χρειάζονται

καλλιεργούν τους αγρούς και

εκ  της γεωργίας  τα ανεφοδιάζονται

Δώδεκα πόλεις κυρίευσαν δια του στόλου

και δέκα δια του πεζικού

ο μεν Αχιλλεύς  κυριεύει   Λυρνησόν, Πήδασον,

Ζέλειαν, Αδράστειαν,   Περκώτην, Αρίβην,

Αβυδον, Χρύσην,  Κίλλαν και Πυθία

ο δε Αίας ελεηλάτησε την Θράκην, άλλοι την Τένεδο

και άλλες πόλεις   σύμμαχες της Τροίας

οι επιχειρήσεις  για απομόνωση της  Τροίας έγιναν

αλλά και  για λαφυραγωγία

Στα εννιά αυτά χρόνια το στράτευμα   καθήκοντα ανέλαβε ποικίλα άλλοι στη γεωργία, άλλοι στην λαφυραγωγία, άλλοι στον αποκλεισμό

και ελάχιστοι στην άλωση της Τροίας

Οι ηγήτορες το χρόνο τους περνούν

είτε με συζητήσεις, είτε με έριδες ομφαλοσκοπούν

παίζουν τους  κύβους και γενικά αδρανούν

Ο Αγαμέμνων κύβους παίζει με τον Θερσίτη

ένα  θρασύτατο , δειλό, αθυρόστομο

και  άσχημο  κοπρίτη

δεν  λείπουν οι  φιλονικίες  τούτο τον καιρό

και  τον σοφότατο Παλαμήδη φονεύει  χέρι  Ελληνικό

εκτός από  αψιμαχίες, αρπαγές  τροφών

. ομηρίες , αποκλεισμός

και ταλαιπωρία των Τρωαδιτών

κρίσιμη  μάχη δεν έγινε καμία

τον πόλεμο να κρίνει  με ήττα των Ελλήνων

ή την άλωση της Τροίας

Επειδή ο Αχιλλέας το δέκατο χρόνο του πολέμου

οργίζεται

το ηθικό  των Ελλήνων καταπεπτωκώς

και η επιχειρησιακή τους ικανόντητα  κλονίζεται

«όσο  εγώ πολεμούσα  κανείς Τρωαδίτης

να εξέλθει  από την πόλη δεν τολμούσε

άπαξ ο Έκτωρ τόλμησε ως τις Σκαιές Πύλες

να  εμφανιστεί

το έβαλε στα πόδια εκ των χειρών μου

να μη   φονευθεί»

ταύτα λέγει προς τον Αγαμέμνονα ο Αχιλλέας

ο Ησίοδος αναφέρει  την Πήδασσον

επί μακρόν πολιρκών

και αδυνατών να την καταλάβει ο Αχιλλέας

ήταν έτοιμος να αναχωρήσει

όταν μια παρθένα του έγραψε σε   μήλο

με γράμματα   Ελληνικά-και όχι Φοινικικά-

καλλιγραφικά ωραία

«μη σπεύδε Αχιλλεύς, ύδωρ γαρ ούκ έχουσι»

και η πόλη έπεσε σαν ξερό φύλλο

*Αμφικτύων

7/7/2018

 

*Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης,

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων λογοτεχνών

http://amphiktyon.blogspot.com/

Ο ιστοχώρος   έχει σαν αρχή να μη στέλνει μήνυμα  αν πρώτα δεν λάβει κάποιο μήνυμα από τον   . αποστολέα Ενημερώσετε  μας με μήνυμά σας αν δεν επιθυμείτε να λαμβάνετε ενημερωτικά email  να σας διακόψουμε«Σύμφωνα με το άρθρο 14 του Νόμου 2672/98

Ο ΕΠΙΘΥΜΩΝ  ΝΑ ΔΙΑΓΡΑΦΕΙ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΕΙ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΔΕΙΞΗ    «ΔΙΑΓΡΑΦΗ»

01/07/2018 – 20:27

ΙΣΤΟΡΙΑ

Ιστορία και ονομασίες των αρχαίων ελληνικών φύλων που γέννησαν το ελληνικό Εθνος

•  6
•  0
•  0

Translate this page

• EN
• FR
• DE
• ES
• RU
• AR

6

 

0

 

0

Google +

0

 

Πελασγοί: Το κοινό όνομα όλων τών προϊστορικών καί προκατακλυσμιαίων Ελληνικών φύλων. Σύγχρονοι ιστορικοί, αρχαιολόγοι και γλωσσολόγοι έχουν προσπαθήσει να συνδέσουν τους “Πελασγούς”, έναν όρο με μάλλον ασαφές περιεχόμενο, με διάφορους υλικούς πολιτισμούς, γλωσσολογικές ομάδες κ.λ.π. αλλά πρόκειται περί άλυτου “προβλήματος”.

Οι συνεχείς επεξεργασίες των ελληνικών παραδόσεων και μύθων καθιστούν δύσκολο το διαχωρισμό σαφών “αναμνήσεων ιστορικών γεγονότων” και μυθοπλασίας όσον αφορά τις πληροφορίες που δίνουν οι αρχαίοι συγγραφείς για τους Πελασγούς.

όπως η Θεσσαλία και η Αττική θεωρούνταν παραδοσιακά ως περιοχές στις οποίες κατοικούσαν Πελασγοί. Γενάρχης των Πελασγών αναφέρεται ο Πελασγός. Με τ’ όνομά του συνδέθηκαν πολυάριθμοι θρύλοι και παραδόσεις.

Αχαιοί: Ελληνικό φύλο πού ήλθε από τήν Ήπειρο. Τό όνομα προέρχεται απ’ τόν Αχαιό γιό τού Ξούθου, εγγονό τού Έλληνα καί δισέγγονο του Δευκαλίωνος. Στήν εκστρατεία κατά τής Τροίας περί τό 1200 π.Χ κατά τήν συμβατική ιστορία έλαβαν μέρος 44 ηγεμόνες, από τήν Ήπειρο καί Θεσσαλία μέχρι τήν Κρήτη, αυτόνομοι μέν αλλά στά μάτια τών ξένων φάνταζαν ως έν έθνος, όπως άλλωστε ήταν αφού ίσχυε τό όμαιμον, τό ομόγλωσσον τό ομόθρησκον καί κυρίως η κοινή συνείδησις.

Τούς απέδιδαν δέ διάφορα ονόματα, όπως Αργείοι, Δαναοί, Αχαιοί μέ κυρίαρχο τό Αχαιοί.

Ίωνες: Ελληνικό φύλο πού ήλθε κι αυτό από τήν Ήπειρο καί τά παράκτια νησιά τού Ιονίου. Τό όνομα έλκει τήν καταγωγή του από τόν Ίωνα, αδελφό τού Αχαιού, γιό τού Ξούθου, εγγονό τού Έλληνα καί δισέγγονο τού Δευκαλίωνος.

Εγκαταστάθηκαν περί τό 1900 π.Χ. κατά τήν συμβατική πάντα ιστορία στήν Αττική. Ήλθαν σέ επαφή μέ τούς ανατολικούς λαούς καί γι αυτό τόν λόγο οι τελευταίοι αποκαλούσαν όλους τούς Έλληνες Ίωνες (Γιουνάν ), πράγμα πού εξακολουθεί νά ισχύει καί σήμερα καί μάλιστα καί η ίδια η Ελλάδα αποκαλείται Γιουνανιστάν.

Οι Ίωνες κατά την εποχή του Χαλκού ήταν εξαπλωμένοι μεταξύ της Εύβοιας, της Αττικής και της βορειοανατολικής Πελοποννήσου. Το 1100 π.Χ. περίπου κατά την αρχή της γεωμετρικής περιόδου, που σηματοδοτήθηκε από την κάθοδο των Δωριέων, οι ανακατατάξεις στο εσωτερικό της Ελληνικής χερσονήσου τους ανάγκασαν να εγκαταλείψουν μεγάλο μέρος της περιοχής στην οποία ζούσαν.

Οι μετακινήσεις αυτές των αρχαίων ελληνικών φύλων ονομάζονται Α’ Ελληνικός αποικισμός. Οι Ίωνες λοιπόν μετακινήθηκαν προς τα ανατολικά δημιουργώντας αποικίες στα νησιά του Αιγαίου (Χίος, Σάμος κ.α.) καθώς και στην κεντρική Μικρά Ασία, στην περιοχή γνωστή ως Ιωνία. Το μεγαλύτερο μέρος των νησιών του Αιγαίου, με εξαίρεση τη Λέσβο, την Τένεδο και τη Ρόδο αποικήθηκε από τους Ίωνες, ενώ οι σημαντικότερες αποικίες στην Ιωνία ήταν η Μίλητος και η Έφεσος.

Η δημιουργία αποικιών στη Μικρά Ασία ήταν μια προοπτική που χρόνια απασχολούσε τα αρχαία ελληνικά φύλα και κυρίως τους Αχαιούς, δεδομένου ότι ήταν πολύ πιο εύπορα από την ορεινή και σχετικά άγονη ελληνική χερσόνησο.

Οι Ίωνες μιλούσαν την ιωνική διάλεκτο. Η διάλεκτος αυτή αποτελεί τη γλώσσα της επικής ποίησης, καθώς το ομηρικό ιδίωμα έχει ως βάση του την ιωνική εμπλουτισμένη με στοιχεία από την αιολική και την αρκαδοκυπριακή.

Οι λυρικοί ποιητές όπως ο Τυρταίος, ο Αρχίλοχος και άλλοι, χρησιμοποιούσαν την ιωνική διάλεκτο για τις ελεγείες τους. Επίσης ιστορικοί όπως ο Ηρόδοτος έγραφαν στην ιωνική. Χαρακτηριστικά τα α και ε μακρά γράφονται η και η εξάλειψη του συμφώνου F (δίγαμμα). Επίσης ο σχηματισμός των απαρεμφάτων σε -ναι είναι ιωνικό στοιχείο.Κατά τον 6ο αιώνα π.Χ. η Μίλητος και η Έφεσος έγιναν κέντρα όσον αφορά τη σκέψη πάνω στο φυσικό κόσμο.

Με βάση αυτή τη σκέψη δημιουργούνταν υποθέσεις που εξηγούσαν τα φυσικά φαινόμενα χωρίς να αποδίδεται το αίτιό τους στο θείο, όπως γινόταν μέχρι τότε. Οι υποθέσεις αυτές διαχέονταν από την έρευνα και από προσωπικές εμπειρίες. Οι εκπρόσωποι αυτού του κινήματος λέγονταν «Φυσικοί» ή «Φυσιολόγοι».

Κύριος εκπρόσωπος ήταν ο Θαλής ο Μιλήσιος, ο οποίος ήταν κι ένας από τους επτά σοφούς της αρχαίας Ελλάδας. Και ο λεγόμενος “σκοτεινός” φιλόσοφος Ηρακλειτος από την Έφεσο.

Δωριείς: Οι Δωριείς ήταν ελληνικό φύλο, ένα από τα τέσσερα της αρχαιότητας, το οποίο καταγόταν σύμφωνα με τις γραπτές παραδόσεις από την οροσειρά της Πίνδου.

Κατά την παλαιά παραδοσιακή θεωρία και κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες, οι Δωριείς κατέβηκαν στη νότια Ελλάδα περίπου τον 12ο π.Χ. αιώνα και κατέλυσαν τον Μυκηναϊκό πολιτισμό, καθώς διέθεταν όπλα από σίδηρο, που ήταν ανώτερα από τα χάλκινα των Μυκηναίων.

Νεώτερες όμως μελέτες συνδυάζουν την έλλειψη αρχαιολογικών ευρημάτων που να συνηγορούν σε μια τέτοια βίαιη εισβολή και γλωσσολογικών στοιχείων από την αποκρυπτογράφηση της Γραμμικής Β, και αμφισβητούν έντονα την εκδοχή αυτή.

Η μετακίνησή τους αυτή, που είναι γνωστή ως “Κάθοδος των Δωριέων”, παραμένει μέχρι σήμερα ένα από τα σκοτεινότερα σημεία της ελληνικής ιστορίας. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, όταν βασίλευε ο Δευκαλίων, οι Δωριείς κατοικούσαν στην Φθιώτιδα. Από εκεί, ενώ βασιλιάς τους ήταν ο Δώρος, από τον οποίο πήραν και το όνομά τους, πήγαν στις πλαγιές της Όσσας και του Ολύμπου, στην περιοχή που ονομαζόταν Ιστιαιώτις.

Οι Κάδμειοι τους ανάγκασαν να εγκαταλείψουν την περιοχή αυτή και να εγκατασταθούν στην Πίνδο, σε μια περιοχή που εκτείνεται από την περιφέρεια Καστοριάς, Γρεβενών έως και την επαρχία Μετσόβου, όπου ονομάστηκαν Μακεδνοί.

Από εκεί ξεκίνησε η λεγόμενη “Κάθοδος των Δωριέων” στα τέλη του 12ου αιώνα π.Χ., μέσω του περάσματος της Δεσκάτης, που αποτέλεσε ιστορικό γεγονός μεγάλης σπουδαιότητας, και είχε το χαρακτήρα εγκατάστασης ενός λαού σε πιο εύφορα και προσοδοφόρα εδάφη.

Αυτή η εσωτερική μετανάστευση των Δωριέων αποτέλεσε τμήμα της γενικότερης προσπάθειας των δυτικών φυλετικών ομάδων να κατακτήσουν νέες περιοχές. Οι ακριβείς συνθήκες της μετακίνησής τους προς νότον παραμένουν άγνωστες. Οι Δωριείς αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τους τόπους εγκατάστασής τους, καθώς είτε δέχτηκαν την πίεση άλλων φυλετικών ομάδων, είτε οι διαθέσιμοι φυσικοί πόροι δεν επαρκούσαν.

Ενώ παλαιότερα εικάζοταν ότι η εξάπλωση των Δωριέων ήταν το κυριότερο αίτιο κατάρρευσης του μυκηναϊκού κόσμου, οι ιστορικοί σήμερα τείνουν στην αντίθετη εκδοχή, ότι η κατάρρευση του μυκηναϊκού κόσμου των Αχαιών αποτέλεσε το κυριότερο αίτιο της γρήγορης εξάπλωσης του δωρικού στοιχείου. Συγκεκριμένα, υποστηρίζεται η άποψη ότι ότι οι Δωριείς ήταν ένα ελληνικό ποιμενικό και πρωτόγονο σχετικά φύλο που κατοικούσε στις ορεινές περιοχές της Ελλάδας, και το οποίο μετά τη διάλυση του μυκηναϊκού κόσμου κατέλαβε πεδινές περιοχές.

Πέρα από τις μαρτυρίες των ιστορικών, υπάρχει και το αντίστοιχο μυθολογικό πλαίσιο. Οι Δωριείς κατάγονταν από τον Δώρο, γιο του Έλληνα, ο οποίος είχε υπό την εξουσία του την ηπειρωτική Ελλάδα. Σε αυτούς κατέφυγαν οι απόγονοι του Ηρακλή, μετά το θάνατο του Ύλλου και τον διωγμό τους από την Πελοπόννησο.

Ακόμη, αναφέρεται ότι, όταν οι Ηρακλείδες έφθασαν στον Αιγιμιό, βασιλιά των Δωριέων, ο Ύλλος ζούσε. Ο Αιγιμιός υιοθέτησε τον Ύλλο και μαζί με τους δυο γιους του, Πάμφυλο και Δυμάνα, τον έκανε συγκληρονόμο στο ένα τρίτο του βασιλείου του. Διωγμένοι από τα γειτονικά φύλα οι Δωριείς κατέφυγαν, μετά από πολλές μετακινήσεις, στη Δωρίδα και από εκεί στην Πελοπόννησο.

Τη χώρα τη μοίρασαν οι δισέγγονοι του Ύλλου, Τήμενος, Κρεσφόντης και Αριστόδημος, μαζί με τους Πάμφυλο και Δυμάνα. Την κατάκτηση της Πελοποννήσου και την κυριαρχία τους στους αχαϊκούς πληθυσμούς, οι Δωριείς την ερμήνευσαν με το μύθο της “επανόδου των Ηρακλειδών”, δηλαδή την επιστροφή των απογόνων του Ηρακλή στην αρχαία τους κοιτίδα.

Αιολείς: Ήλθαν από τήν Θεσσαλία περί τό 1900 π.Χ. εγκαταστάθηκαν στήν Πελοπόννησο καί συγχωνεύτηκαν μέ τούς Αχαιούς. Τό όνομα ανατρέχει φυσικά στόν Αίολο τόν γιό τού Έλληνα καί εγγονό τού Δευκαλίωνος. Γιός τού Αιόλου ήταν ο Αθάμας, ο οποίος μέ τήν Νεφέλη έκανε τόν Φρίξο καί τήν Έλλη, εξ ής καί ο Ελλήσποντος καλείται.

Γραικοί: Από τόν Γραικό πού όπως καί ο Έλλην γενεαλογείται απ’ τόν Δευκαλίωνα ή κατ’ άλλους θεωρείται αδελφός τού Λατίνου. Τό όνομα ετυμολογείται από τό γηραιός καί γραία κι αυτό από τήν Γαία καί επομένως αντιλαμβάνεται κανείς τό παμπάλαιον αφ’ ενός τού ονόματος αφ’ ετέρου δέ τό γηγενές αυτού. Επεκράτησε κατά τούς μέσους χρόνους (ανασυρθέν φυσικά από τό βαθύτατο παρελθόν) ως εθνική ονομασία τών Ελλήνων ιδίως στήν ύπαιθρο, διότι τό Έλληνες σήμαινε πλέον ειδωλολάτρες.

Διά τών Λατίνων πού τό παρέλαβαν από τήν γειτονική Ήπειρο διαδόθηκε στήν Δύση (παρεφθάρη φυσικά όπως άλλωστε καί η Ελληνική γλωσσα πού κατακρεουργημένη κατέληξε στίς διαφόρους διαλέκτους), καί έχουμε τό γνωστό Graeci καί τά σημερινά ακατανόητα Greece, Grece, καί τά λοιπά παρόμοια.

Μετά μάλιστα τήν δημιουργία νέας αυτοκρατορίας απ’ τούς Δυτικούς μέ φορέα τού αξιώματος τόν Κάρολο τό 800 μ.Χ., πού ήταν τό αποκορύφωμα τής διάστασης μεταξύ τής παπικής εξουσίας καί τής πολιτικής εξουσίας τής Κωνσταντινουπόλεως, έγινε κατασυκοφάντησις τών Ελλήνων, ώστε τό όνομα Γραικός νά σημαίνει αίρεση καί κατά τούς χρόνους τής Φραγκοκρατίας μάλλιστα ενισχύθηκε εντονότατα ο μισελληνισμός.

Γνωστή είναι η φράση τού ” πρωθυπουργού” τού Κ. Παλαιολόγου Λουκά Νοταρά ” κρειττότερον ιδείν εν μέσει Πόλει φακιόλιον Τούρκου ή ρωμαϊκήν καλύπτραν”. Νά σημειώσουμε μέ τήν ευκαιρία ότι ο Κάρολος ζήτησε σέ γάμο τήν 1η γυναίκα αυτοκράτειρα τήν Ειρήνη τήν Αθηναία.

Μετά τήν πτώση τής Πόλης, εκτός από τό ρεύμα λογίων πού συνέρευσε στήν Δύσι καί προκάλεσε τήν αναγέννηση, υπήρξαν καί πολλοί δυστυχείς πρόσφυγες, πολλοί από τούς οποίους παρανομούσαν γιά νά καταφέρουν νά επιβιώσουν καί αυτό συνέτεινε ώστε τό “Γραικός” νά σημαίνει καί “απατεών”.

Δαναοί: Ελληνικό φύλο, πού προερχόμενο από τήν Ήπειρο, εγκαταστάθηκε κυρίως στήν Πελοπόννησο περί τό 2000 π.Χ. Timeo Danaos et dona ferentes (= φοβούμαι τούς Δαναούς καί δώρα φέροντας). Η φράση αυτή ανήκει στόν γαλάτη Βιργίλιο καί ασφαλώς εκφράζει τόν φθόνο κατά τών Ελλήνων αλλά καί τήν προσπάθεια υποτίμησης τού Ελληνικού Πνεύματος πού ήταν κυρίαρχο ακόμα καί κατά τήν Ρωμαϊκή στρατιωτική κυριαρχία. Άλλωστε κατά τόν Οράτιο “η Ελλάς ηττηθείσα τόν τραχύν νικητήν ενίκησε καί τάς τέχνας εισήγαγε εις τό αγροίκον Λάτιον”.

Σελλοί: Κατά τόν Αριστοτέλη πανάρχαιοι κάτοικοι τής κεντρικής Ηπείρου πού καλούνταν τότε μέν Γραικοί, τώρα δέ Έλληνες. Απ’ τό όνομα αυτό κατά μία εκδοχή καί τό Έλληνες.

Έλληνες: Το ελληνικό φύλο τού Αχιλλέα πού κατοικούσε τήν Φθία. Εκαλούντο καί Μυρμιδόνες. Ήλθε από τήν Ήπειρο καί επεκτάθηκε σέ ευρύτερη περιοχή. Τό όνομα προέρχεται από τον Έλληνα, γιό τού Δευκαλίωνος πού γεννήθηκε μέ “σπέρμα Διός”. Τόν 8ο π.Χ. αιώνα όλα τά Ελληνικά φύλα πήραν αυτό τό όνομα. Στά πρώτα χρόνια τής επικράτησης τού Χριστιαννισμού τό όνομα Έλλην κατέληξε νά σημαίνει ειδωλολάτρης.

Απ’ τόν 9ο αιώνα όμως μέ τόν Φώτιο καθηγητή καί μετέπειτα πατριάρχη, πού τό σπίτι του είχε μετατραπεί σέ κέντρο φιλολογικών συναναστροφών, πού επανιδρύθηκε τό Πανεπιστήμιο Κωνσταντινουπόλεως καί συνεστήθη πλήθος άλλων ιδιωτικών ανωτάτων σχολών έχουμε επανεμφάνιση τού ονόματος “Έλλην”. Τόν 11ο αιώνα έχομε νέα ενίσχυση τού ονόματος μέ τόν Μιχαήλ Ψελλό καί τήν Άννα Κομνηνή.

Ο Θεόδωρος Β’ Λάσκαρις αυτοκράτωρ Νίκαιας έλεγε: ” Πάσαν τοίνυν φιλοσοφίαν καί γνώσις Ελλήνων εύρεμα…Σύ δέ ώ Ιταλέ τίνος ένεκεν εγκαυχά; “Ο Γεώργιος Γεμιστός τόνιζε στόν Μανουήλ Παλαιολόγο, ότι οι άνθρωποι, τών οποίων ηγείται είναι “Έλληνες” τό γένος ως ή τε φωνή καί η πάτριος παιδεία μαρτυρεί.

ΣΤΟ ΕΙΔΙΚΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΚΑΚΟΥΡΓΗΜΑΤΑ ΕΣΧΑΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ  !!!!

ΟΙ ΤΣΙΠΡΑΣ-ΚΑΜΜΕΝΟΣ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΠΟΥ ΠΕΡΝΑ( ΒΡΑΧΥΠΡΟΘΕΣΜΑ ΚΑΙ ΜΑΚΡΟΠΟΡΟΘΕΣΜΑ )  ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ:
1/ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΜΑΣ ΔΙΚΑΙΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΜΑΣ ΣΤΟΥΣ ΓΕΙΤΟΝΕΣ. Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΤΕΛΟΥΣ . ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΘΑ ΥΠΑΡΞΟΥΝ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΜΕ ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΔΕ ΕΚΔΗΛΩΝΟΥΝ- ΣΑΝ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ- ΤΙΣ ΑΛΥΤΡΩΤΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΔΙΑΘΕΣΕΙΣ
2/ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΕΜΠΟΛΙΣΗ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΜΑΣ ΔΙΚΑΙΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ, ΒΟΡΕΙΟ ΗΠΕΙΡΟ , ΙΜΒΡΟ , ΤΕΝΕΔΟ κλπ
3/ ΜΕ ΤΟ ΑΝΟΙΓΜΑ ΤΩΝ ΠΥΛΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΤΟΥΣ ΙΣΛΑΜΙΚΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΑΠΟ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ. ΜΕ ΤΗΝ ΝΕΑ ΡΥΘΜΙΣΗ ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΣ Ε.Ε ΑΝΕΛΑΒΕ ΤΗΝ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΝΑ ΔΕΧΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΟΥΣ ΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΠΡΟΣ ΧΑΡΙΝ ΤΗΣ κ. ΜΕΡΚΕΛ, ΜΕΤΑΒΑΛΛΟΝΤΑΣ ΤΗ ΧΩΡΑ ΣΕ ΧΥΤΑ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΤΗΣ Ε.Ε
5/ Η ΑΝΑΡΧΟΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΚΛΙΚΑ ,ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΑ ΕΧΕΙ ΥΠΟΓΡΑΨΕΙ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΕ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΔΙΑΤΗΡΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ ΟΣΟ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΔΕΝ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ .
Η ΑΠΕΜΠΟΛΙΣΗ ΜΕΙΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΧΡΕΟΥΣ ΒΥΘΙΖΕΙ ΤΗ ΧΩΡΑ ΣΤΗΝ ΥΦΕΣΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΗ ΕΞΑΡΤΗΣΗ ΚΑΙ ΚΑΤΟΧΗ. ΑΝΤΙ ΤΗΣ ΜΕΙΩΣΗΣ ΟΙ ΔΑΝΕΙΣΤΕΣ ΘΑ ΡΥΘΜΙΖΟΥΝ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΩΝ ΔΟΣΕΩΝ ΠΟΥ ΣΥΝΕΧΩΣ ΘΑ ΑΥΞΑΝΟΥΝ ΕΩΣ ΟΤΟΥ ΠΟΥΛΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΕΜΑΣ ΣΑΝ ΑΤΟΜΑ ΣΤΑ ΣΚΛΑΒΟΠΑΖΑΤΑ ΜΕ ΜΙΑ ΜΠΑΛΑ ΣΤΟ ΠΟΔΙ
6/ Η ΑΝΑΡΧΟΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΚΛΙΚΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΑ ΕΧΕΙ ΥΠΟΓΡΑΨΕΙ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΕ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΔΙΑΤΗΡΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ ΟΣΟ Ο ΕΛΛΗΝΙΟΣ ΛΑΟΣ ΔΕΝ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ .
6/ Η ΑΝΑΡΧΟΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΚΛΙΚΑ ,ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΑ ΕΧΕΙ ΥΠΟΓΡΑΨΕΙ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ , ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΕ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΔΙΑΤΗΡΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ ΟΣΟ Ο ΕΛΛΗΝΙΤΚΟΣ ΛΑΟΣ ΔΕΝ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ .
ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΣΧΑΤΗ ΚΑΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΟ ΔΙΑΒΑ ΤΗΣ ΜΑΚΡΑΙΩΝΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΗΣ . Η ΕΠΟΜΕΝΗ ΕΚΑΤΟΝΤΑΕΤΙΑ ΙΣΩΣ ΜΑΣ ΒΡΕΙ ΕΚΘΕΜΑΤΑ ΣΕ ΜΟΥΣΕΙΑ ΑΝ ΔΕΝ ΑΦΥΠΝΙΣΤΟΥΜΕ .ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ 120 ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΣΕ ΕΙΔΙΚΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΚΑΚΟΥΡΓΗΜΑΤΑ ΕΣΧΑΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ 

ΩΔΗ ΣΤΗ ΣΥΚΙΑ ΤΗΣ ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ

 

Όχι δεν πρόκειται για την αγριοσυκή

του Ομήρου

που σιμά στο μνήμα ήταν  του Ιλου

επίσημη συκιά της Τροίας

ούτε της Καλαμάτας,

έχει απομείνει άραγε καμία;

Έλληνες και Τρώες γενιά ήταν του Δία

Μην πάει ο νούς σας στις πολύχρωμες «συκιές»

τις άκαρπες σαν του Αδη τις Ιτιές

που σύκα δεν  παράγουν

κάνουν παρελάσεις  με γυναικείες φορεσιές

πολύχρωμες και παρδαλές και τα ήθη υποβιβάζουν

για την ελάττωση του πληθυσμού τις έφτιαξαν

οι «παγκοσμιοποιητές»

τις κοινωνίες μας να  δηλητηριάζουν

Ήταν της γειτονιάς μας η συκιά

σύριζα την έκοψε η κυρά η  κακιά

επειδή στην αυλή της έμπαιναν τα κλωνιά

παρότι ο κορμός της σε οικόπεδο ήταν διπλανό

ο ιδιοκτήτης κάποιος ομογενής  Αμερικανός

άδεια είχε δώσει να κόβει σύκα ο  κάθε περαστικός

Αυτό ενοχλούσε  την κυρά την κακιά

όταν      σύκα έκοβαν τα παιδιά της γειτονιάς

και δίνει εντολή η  συκιά να  ξεριζωθεί

επειδή  έβγαζε ωραία σύκα

και   τα χαίρονταν  πολλοί

ζηλόφθονη η κυρά και  αντιζωική

Πόσοι δεν  γεύτηκαν τα σύκα της

τα βασιλικά;

μαύρα- μελανά με ανταύγεια ξανθιά

έσταζαν μέλι  κυριολεκτικά

μεγάλα σαν τα δίκροκα αυγά

τέρψη του ουρανίσκου τα

πρωινά

και  για την κοιλιά λίαν ευεργετικά

Πρώτο δεκαήμερο του Αυγούστου

η πρώτη σοδειά

τέλη Σεπτεμβρίου η τελευταία

έτρωγαν όλοι, άνθρωποι, ζώα και

όλων των ειδών  έντομα και φτερωτά

και πάλι ατέλειωτα ήταν  τα σύκα της

τα ωραία

«Τα ψηλά τα τρώει   η κουρούνα»

έλεγε η γιαγιά μου

άλλοι  με μπουνάτσα τράβηξαν και άλλοι με φουρτούνα

γίνε και σύ αετός να  υψιπετάς

με τα φτερά σου

και ίσως από εκεί να ξεπετάξεις

τους προδότες της γενιάς σου

Ο καθένας ΄κόβει  όσο  φθάνει

η εξουσία  με τη φορολογία σε προκάνει

και  σαν την άτυχη συκιά σε πετσοκόβει

να σε ξεκάνει

σαν την κακιά  κυρά  δεν θέλει να ορθοποδήσεις

φτωχός και  αμόρφωτος νάσαι   να τους ξαναψηφίσεις

Την συκιά σου κόβει τάχα  για να σε

εκσυγχρονίσει

σύκα από την υπεραγορά και

μάλιστα ξένα   για να ψωνίσεις

εσύ τίποτα να μην παράγεις και να ψοφήσεις

ή   σαν σκλάβος  να πουληθείς

τώρα που  έχεις χρεοκοπήσει

τις περιφέρειες της Ελλάδος να ξεπουλήσει

και όλα αυτά την καρέκλα του

για να κρατήσει

και εσύ  έτοιμος  να τον ξαναψηφίσεις;

Αείμνηστη συκιά μας

η γειτονιά δεν θα σε  ξεχάσει

τον Αύγουστο που το διαρκές μνημόνιο

χρέους ξεκινά

μνημόσυνα  θα σου   ετοιμάσει

τα σύκα σου τα  γλυκά με το Ευρώ

δεν θα τα ξαναδοκιμάσει

Αμφικτύων

 

26/6/2018

*Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης,

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων λογοτεχνών

http://amphiktyon.blogspot.com/

ΟΠΟΙΟΣ ΕΠΙΘΥΜΕΙ ΝΑ ΔΙΑΓΡΑΦΕΙ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΕΙ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΔΕΙΞΗ «ΔΙΑΓΡΑΦΗ» «Σύμφωνα με το άρθρο 14 του Νόμου 2672/98

ΟΙ ΣΥΡΙΖΑΝΕΛΟΙ ΣΤΗ ΦΑΚΑ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΤΙΚΗΣ ΤΩΝ  ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ

ΟΙ ΤΣΙΠΡΟΚΑΜΜΕΝΟΙ ΚΑΙ  ΣΥΡΙΖΑΝΕΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΣΧΗΜΑ ΕΓΚΛΩΒΙΣΜΕΝΟΙ, ΣΑΝ ΤΟΝ ΠΟΤΝΙΚΌ ΣΤΗ ΦΑΚΑ ΚΑΙ ΖΗΤΟΥΝ ΔΙΕΞΟΔΟ ΝΑ ΞΕΦΥΓΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΑΙΚΗ ΟΡΓΗ

 . ΑΡΧΙΚΑ ΝΟΜΙΣΑΝ ΟΤΙ ΤΟ ΤΣΟΥΝΑΜΙ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΜΑΣ ΗΤΑΝ ΠΡΟΣΩΡΙΝΟ . ΟΜΩΣ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ . ΟΣΟ Ο ΛΑΟΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΕΙΤΑΙ ΟΤΙ ΡΥΘΜΙΣΤΗΣ ΤΗΣ ΟΛΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΟΠΩΣ  ΤΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΩΝ ΠΡΟΙΟΝΤΩΝ ΜΑΣ, ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ, ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΛΩΝ, ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ, ΤΩΝ ΑΣΜΑΤΩΝ, ΤΩΝ ΧΟΡΩΝ , ΤΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΕΞΟΡΓΙΖΕΤΑΙ . ΑΛΛΑΖΟΥΝ ΜΙΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΔΏ ΚΑΙ  ΕΚΑΤΟ ΚΑΙ ΠΛΕΟΝ ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΞΗΣ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΡΩΤΑΜΕ ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΑΝ ΤΟ ΕΝΟΧΛΟΥΝ ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΜΑΣ ΑΙΣΘΗΜΑ , Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ Ο ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΜΑΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ . 

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΠΟΛΥΛΕΜΕ ΟΤΙ ΕΙΜΑΣΕ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟ ΘΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΛΥΤΡΩΤΙΣΜΟ. ΝΑ ΛΕΜΕ ΟΤΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΟ ΕΛΛΑΔΑ, ΔΙΟΤΙ ΑΝ ΛΕΜΕ ΤΗ ΛΕΞΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΑΥΤΟ ΔΙΕΘΝΩΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΣΚΟΠΙΑ . ΕΧΕΙ ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΜΠΕΡΔΕΥΤΕΙ Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΩΣΤΕ ΣΤΟ ΕΞΗΣ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΠΡΟΣΤΡΙΒΕΣ ΚΑΙ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΙΣΩΣ ΚΑΙ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΜΕΤΑΞΥ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ ΚΑΙ ΨΕΥΤΟΜΑΚΕΔΟΝΩΝ ΣΚΟΠΙΑΝΩΝ.

ΣΤΟ ΕΞΗΣ Ο ΑΛΥΤΡΩΤΙΣΜΟΣ ΘΑ ΔΡΑ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΙΟΤΙ ΟΙ ΒΟΡΕΙΟΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΡΑΓΑΜΤΙΚΟΙ ΚΑΤΟΧΟΙ ΤΟΥ ΤΙΤΛΟΥ ΚΑΙ ΜΕ ΔΙΕΘΝΗ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΔΩΣΕ Η ΠΡΟΔΟΤΙΚΗ ΚΛΙΚΑ ΤΩΝ ΑΝΘΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΡΙΖΑΝΕΛΩΝ 

ΟΥΤΕ ΚΑΝ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΝΑ ΦΑΝΤΑΣΤΟΥΝ ΤΑ ΡΕΜΑΛΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΙΓΙΔΑ ΠΟΥ   ΞΕΣΗΚΩΣΑΝ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΜΑΣ. ΤΟ ΤΩΡΙΝΟ ΓΙΟΥΧΑΡΙΣΜΑ ΘΑ ΦΑΝΤΑΖΕΙ ΣΑΝ ΠΑΙΔΙΚΗ ΧΑΡΑ ΜΠΡΟΣ ΣΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΠΙΦΥΛΑΣΣΕΙ Ο ΛΑΟΣ. ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΦΟΡΑ ΔΕΝ ΘΑ ΤΗΝ ΒΓΑΛΟΥΝ ΚΑΘΑΡΗ ΟΠΩΣ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΤΟ ΠΑΤΡΙΚΟ ΤΟΥΣ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ . ΤΩΡΑ Ο ΛΑΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΕΞΟΡΓΙΣΜΕΝΟΣ ΠΟΥ ΑΝ ΔΕΝ ΕΝΕΡΓΗΣΟΥΝ ΤΑΧΙΣΤΑ ΟΙ ΔΥΝΑΜΕΙΣ  ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΝΑ ΤΗΝ ΑΡΟΥΝ 

 ΘΑ ΤΡΙΒΟΥΝ ΟΛΑ ΤΑ ΣΥΣΤΗΜΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΟΥΣ. ΤΟ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ Ο ΛΑΟΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΧΑΘΟΥΝ ΑΠΟ ΠΡΟΣΩΠΟΥ ΓΗΣ  . ΚΑΙ Ο ΝΟΩΝ ΝΟΗΤΩ. Η ΦΥΛΑΚΗ ΓΙΑ ΑΥΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΛΙΓΗ ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΠΛΥΝΕΙ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΣΧΑΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ ΠΟΥ ΔΙΕΠΡΑΞΑΝ 

ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ

Η κυβέρνηση αναζητεί διέξοδο για την εκχώρηση της Μακεδονίας μετά τις τεράστιες λαϊκές αντιδράσεις

•  

   

•  0
•  0
•  0

Translate this page

• EN
• FR
• DE
• ES
• RU
• AR

0

 

0

0

Google +

0

Φρένο φαίνεται πως βάζει η Ε.Ε τις ενταξιακές διαπραγματεύσεις της ΠΓΔΜ και της Αλβανίας. Οι υπουργοί Εξωτερικών αποφάσισαν αυτές να ξεκινήσουν τον 2019 και όχι άμεσα.

Μια απόφαση που βρήκε αντίθετο τον Νίκο Κοτζιά, ο οποίος υποστήριξε πως τόσο η «Βόρεια Μακεδονία» όσο και η Αλβανία πρέπει να ξεκινήσουν τώρα τις διαπραγματεύσεις και η Ε.Ε να κρατήσει τον λόγο της.

Αντίθετο επίσης είναι και το Βερολίνο, το οποίο καλεί την Γαλλία και την Ολλανδία, που διαφώνησαν ως προς τους όρους των συνομιλιών, να επιτρέψουν την άμεση έναρξη των διαπραγματεύσεων.

Ο Νίκος Κοτζιάς απηύθυνε έκκληση προς όλες τις πλευρές να κατανοήσουν ότι υπάρχουν πράγματι προβλήματα με αυτές τις χώρες πΓΔΜ, αλλά αυτά μπορούν να λυθούν πιο αποτελεσματικά εάν ενταχθούν σε μια διαδικασία monitoring και screening».

«Θεωρώ ότι υπάρχουν κράτη σημαντικά που έχουν μια διαφορά: το αν θα πρέπει να συνεχίσει η Ευρώπη με διεύρυνση, ή εμβάθυνση. Επίσης, για την πορεία προς τις ευρωεκλογές, αν θα δώσουμε αφορμές και θα διευκολύνουμε τον λαϊκισμό, ή όχι. Κατά τη γνώμη μας- από τη στιγμή που η Ευρωπαϊκή Επιτροπή ξεκίνησε και έθεσε τον ορίζοντα- φέτος το καλοκαίρι θα πρέπει να ξεκινήσουμε τις τυπικές διαπραγματεύσεις με τη Βόρεια Μακεδονία και την Αλβανία, θα πρέπει την υπόσχεση που δώσαμε να την υλοποιήσουμε» είπε ο υπουργός και πρόσθεσε: «Λέω στους συναδέλφους μου ότι μπορούν να είναι όσο πιο αυστηροί θέλουν. Αλλά δεν πρέπει να κόψουμε αυτή την προοπτική.

Φοβάμαι ότι εάν δεν δοθεί ημερομηνία ένταξης των διαπραγματεύσεων στη Βόρεια Μακεδονία, όλη αυτή η προσπάθεια που κάναμε με μεγάλες θυσίες και συμβιβασμούς, θα μπορούσε να τεθεί σε κίνδυνο. Επίσης, εάν ξεκινήσει η διαδικασία για μια από τις δύο χώρες και μείνει πχ η Αλβανία εκτός, θα δημιουργηθεί κατάσταση αστάθειας στην περιοχή. Εάν κάποιοι είχαν προβλήματα, καλό θα ήταν να μη φθάσουμε στην έκθεση της Επιτροπής και στην πρόταση να εξετάσουμε το άνοιγμα της διαπραγμάτευσης. Τώρα φθάσαμε και πρέπει να το κάνουμε. Η Ευρώπη πρέπει να κρατάει τον λόγο της».

Ο υπουργός Εξωτερικών επισήμανε επίσης ότι «η Γερμανία πρέπει να ανταποκριθεί περισσότερο στις προτάσεις Μακρόν ή να τις απαντήσει τουλάχιστον αναφορικά με το μέλλον της Ευρώπης. Η κ. Μέρκελ έδωσε μια απάντηση, αλλά υποθέτω χρειάζονται περισσότερες διευκρινίσεις. Και η γαλλική πλευρά θα πρέπει να συναινέσει να ξεκινήσουν αυτές οι διαπραγματεύσεις λαμβάνοντας υπόψη και μια πιο θετική διάθεση που θα δείξει το Βερολίνο. Δεν έχουμε να χάσουμε ή να κερδίσουμε ή να χωριστούμε σε δύο στρατόπεδα ηττημένων και κερδισμένων. Αυτό που πρέπει να κάνουμε είναι να προωθήσουμε το ευρωπαϊκό όραμα».

 ΠΛΗΡΗΣ ΒΙΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΛΑΙΚΗΣ ΒΟΥΛΗΣΗΣ

ΟΣΑΚΙΣ ΥΠΗΡΞΕ ΤΟΣΗ ΚΡΑΥΓΑΛΕΑ ΑΝΑΝΤΙΣΤΟΙΧΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΚΑΙ ΛΑΟΥ ΚΑΤΕΛΗΓΕ ΣΕ ΕΘΝΙΚΗ  ΤΡΑΓΩΔΙΑ . ΔΙΟΤΙ ΟΙ ΜΕΙΟΨΗΦΙΚΕΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΛΑΟ ΑΠΟΚΤΟΥΣΑΝ ΑΛΛΟ ΑΦΕΝΤΙΚΟ ΚΑΙ ΠΕΡΙΦΡΟΝΟΥΣΑΝ ΤΗΝ ΛΑΙΚΗ ΒΟΥΛΗΣΗ , ΟΠΩΣ ΑΚΡΙΒΩΣ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΣΗΜΕΡΟΝ.

ΚΑΙ ΑΚΟΥΣ ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΟΥΣ ΒΟΥΛΕΥΤΑΣ ΝΑ ΛΕΝΕ ” ΕΝΩ ΗΘΕΛΕ ΤΟ ΝΑΤΟ ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΑΜΕ” ; “ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΟΧΙ”; ΤΟ ΛΑΟ ΟΥΤΕ ΚΑΝ ΤΟΝ ΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΥΠ’ ΟΨΙΝ . ΚΑΙ ΙΔΟΥ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ. ΟΠΟΥ ΣΤΑΘΟΥΝ ΚΑΙ ΟΠΟΥ ΒΡΕΘΟΥΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ ΔΙΜΟΙΡΙΕΣ ΜΑΤ ΓΙΑ ΝΑ ΞΥΛΟΚΟΠΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΡΑΙΝΟΥΝ ΤΟ ΛΑΟ ΜΕ ΧΗΜΙΚΑ ΔΙΟΤΙ ΤΟΥΣ ΓΙΟΥΧΑΡΕΙ

ΑΝ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΧΟΥΝΤΑ ΤΟ ΤΙ ΕΙΝΑΙ; ΔΕΔΟΜΕΝΟΥ ΟΤΙ ΟΙ ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΠΑΣΗΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ ΕΧΟΥΝ ΤΟ ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΝΑ ΚΑΙΝΕ , ΝΑ ΒΑΝΔΑΛΙΖΟΥΝ, ΝΑ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΟΥΝ, ΝΑ ΠΟΥΛΑΝΕ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ, ΝΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΥΝ ΟΛΟΚΛΗΡΕΣ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ ΣΤΗΝ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΙΝΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΑΝ ΤΑ ΠΟΝΤΙΚΙΑ ΧΩΡΙΣ ΦΥΣΙΚΑ ΝΑ ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΑΝΑΡΧΟΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΩΝ ΣΥΡΙΖΑΝΕΛΩΝ.

Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΕΧΕΙ ΞΕΦΥΓΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΑΝΤΙΛΗΦΘΕΙ ΠΡΩΤΟΣ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΠτΔ. ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΡΥΒΕΤΑΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΚΑΛΠΙΚΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΛΑΙΚΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΑ ΑΣΧΗΜΟΝΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΔΙΔΕΙ ΤΟΝ ΤΟΠΟ. ΚΑΙ ΑΝ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΠτΔ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΒΑΣΕΙ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΝΑ ΕΠΕΜΒΑΙΝΕΙ  ΘΕΣΜΙΚΑ ΕΧΕΙ ΟΜΩΣ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΝΑ ΕΠΕΜΒΕΙ  ΗΘΙΚΑ, ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΟΥ ΒΙΑΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΝΑ ΚΟΜΜΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΝΤΗΣΕΙ ΚΟΜΜΑΤΙΔΙΟ ΚΑΤΩ ΤΟΥ 20% ΚΑΙ ΕΝΕΓΡΕΙ ΣΑΝ ΑΝΑΡΧΟΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΧΟΥΝΤΑ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΜΕ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΟΤΑΤΟ ΤΡΟΠΟ , ΕΞΕΥΤΕΛΙΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΛΑΙΚΗ ΒΟΥΛΗΣΗ ΚΑΙ ΔΙΟΓΚΩΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΛΑΙΚΗ ΟΡΓΗ.

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΛΕΞΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ  ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΠτΔ ΝΑ ΣΤΑΘΕΙ ΗΘΙΚΑ  ΣΤΟ ΠΛΕΥΡΟ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΠΟΥ ΕΜΠΑΙΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΛΟΙΔΩΡΕΙΤΑΙ ΤΟΣΟ ΒΑΝΑΥΣΑ . ΔΙΟΤΙ ΜΕ ΤΗΝ ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΠΟΝΤΙΟΥ ΠΙΛΑΤΟΥ ΚΑΘΙΣΤΑΤΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΣΥΝΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΠΟΥ ΕΠΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ .

ΑΜΔΙΚΤΥΩΝ 

ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ  13^ον  

Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΚΤΟΡΑ

 

 

Τότε όλοι οι Αχαιοί φώναξαν

τον ιερέα Χρύση να σεβαστούν

και τα πλούσια λύτρα του να δεχθούν

αυτό όμως δεν άρεσε στον Αγαμέμνονα Ατρείδη,

μ’ άσχημο τρόπο  τον διώχνει  φοβερίζοντας τον

σαν    να ήταν    σκουπίδι

Την κόρη του ζητούσε   Χρυσηίδα

όλοι οι Αχαιοί ήθελαν την επιστροφή της

μόνο ο Αγαμέμνων  κάνει χρήση

της βασιλικής  ισχής  του

και  περιφρονητικά  τον ιερέα διώχνει

τον Απόλλωνα προσβάλλοντας προσωπικά

και  ο  θεός     στο στράτευμα   των Αχαιών

με κάποιο βέλος μολυσματικό

επιδημία σπρώχνει

τότε  με τον Οδυσσέα στον ιερέα στέλνει πρεσβεία

και στο Χρύση επιστρέφει την κόρη του  Χρυσηίδα

Εις αποζημίωση ο Αγαμέμνων αλαζωνικός

από τον Αχιλλέα παίρνει σαν αντάλλαγμα

την Βρησηίδα

τούτο γίνεται αιτία  της διχονοίας

και η άλωση της Τροίας   καθυστέρησε  επί δεκαετία

Όταν οι ηγέτες το λαό περιφρονούν

«όχλο» τον θεωρούν, «ακροδεξιό» και παρία

ένεκα δογματικής  αφροσύνης και

εξουσιαστικής  αλαζονείας

μέγιστων  δεινών γίνονται  αιτία

τότε  οι πολίτες δυστυχούν

και φθείρεται   πολιτεία

(Η τιμωρία της ύβρεως διαχρονική

ο λαός τον εξουσιαστή θερμοπαρακαλεί

και αυτός τη Μακεδονία στους Σκοπιανούς την παραδίδει

ο Απόλλων φαρμακερά βέλη θα στείλει

στους   προδότες ,ηττοπαθείς και  εθνομηδενιστές

και τα σχέδια τους  θα αναποδογυρίσει

με κράξιμο   τιμωρεί στην αγορά

τους υβριστές

όπου εμφανιστούν  οι Ερινύες  πάνε μπροστά

αύριο   στο σκαμνί θα τους  καθίσει

μόνον τότε η ύβρις θα έχει ξεπλυθεί

η ηγετική  συμμορία  θα λογοδοτήσει

μόνον τότε ο λαός θα δικαιωθεί

και  η  χώρα θα ορθοποδήσει )

 

 

(Εικ. ο Χρύσης προ του Αγαμέμνονος)

Ο Ελληνισμός συμφιλιώνεται  ενώπιον

δυσκολίας

μετά την συμφιλίωση ο  Αχιλλέας

βγαίνει   στη μάχη  προς κατάληψιν της Τροίας

τον Έκτορα  στο πλήθος ψάχνει να τον βρει

στο μεταξύ δέκα ονομαστούς στρατηγούς φονεύει

τους Τρωαδίτες τρέπει σε άτακτη φυγή

και κατά την καταδίωξη άγρια  τους μακελεύει

Στα δύο τους χωρίζει  δημιουργώντας    ρήγμα

άλλοι στην πόλη πάνε και άλλοι στο Σκάμανδρο ποταμό

στα φουσκωμένα νερά του θα βρουν το μνήμα

Ο Αχιλλέας μπαίνει στον ποταμό και με το ξίφος

άπειρους σκοτώνει

κόβει   κεφάλια,  πνίγει κορμιά Τρωαδιτών

στο νερά του Σκάμανδρου και το ξίφος του στομώνει

μέχρι που το ποτάμι   γίνεται ερυθρό

και όταν έχει πλέον αποκάμει

δώδεκα νέους Τρωαδίτες ομήρους  πιάνει

στην κηδεία του Πατρόκλου να τους θυσιάσει

Έπειτα τον γιό του Πριάμου Λυκάονα φονεύει

και  τον ηγεμόνα των Παιόνων Αστεροπαίον

στη μαύρη γη και αυτόν  τον στέλνει

(ποτέ οι Παίονες δεν  ήταν Μακεδόνες

ο Στάλιν,    Τίτο και οι κομμουνιστές

και οι δικοί μας απάτριδες διεθνιστές-σιωνιστές

απατεώνες το   όνομα τους χάρισαν

και  τους έκαναν   «ψευτομακεδόνες»)

Ο Αχιλλέας  φονεύει

και τους υποστρατήγους αυτών

επτά τον αριθμόν ,

πλημμυρίσαντος του ποταμού  παρ’ ολίγον να πνιγεί

εξερχόμενος του Σκαμάνδρου

στους υποχωρούντας προς την πόλη  θα  επιτεθεί

Ο Πρίαμος τις πύλες να ανοίξουν προστάζει

την είσοδο του στρατεύματος στην πόλη ετοιμάζει

άλλη ελπίδα σωτηρίας δεν   του μένει

τότε ο Αγήνωρ τοξεύει τον Αχιλλέα

στην κνήμη τον βρίσκει   το δόρυ   αλλά

κάμπτεται φευγαλέα

ορμήσας ο Αχιλλέας φεύγοντα τον καταδιώκει

στο πλήθος εισέρχεται  να την γλυτώσει

ο Αχιλλέας   στο  πεδίον τον αναζητά

από λάθος

στο μεταξύ στην πόλη μπαίνουν

τα υπολείμματα της Τρωαδίτικης στρατιάς

ατάκτως

στο πεδίον θάνατος παντού  και συμφορά

γεμάτο πτώματα, άρματα και άλογα νεκρά

ο Σκάμανδρος   σφαγείο των Τρωαδιτών

πτώματα έχει γεμίσει

ο Έκτωρ έμεινε εκτός των πυλών

τον Αχιλλέα   να αντιμετωπίσει

και ό,τι ήθελε προκύψει

εννοήσας το λάθος του  ο Αχιλλεύς

προς την πόλη  τρέχει

βλέποντας τον Έκτορα εκτός των τειχών

ο Πρίαμος και η Εκάβη

στην πόλη τον  φωνάζει να εισέλθει

καλύτερα εντός των τειχών τον Αχιλλέα

θα αντιμετωπίσει

γιατί ουδείς σε μονομαχία  μπορεί

εκείνον να   νικήσει

Ο Έκτωρ που είχε εναντιωθεί στον Πολυδάμα

και την άμυνα  είχε αρνηθεί  εντός των

τειχών της πόλεως όλοι αντάμα

κάτω από καλύτερους όρους

διότι  τότε ήταν νικητής  και  τους οπλίτες

του είχε  σώους

Του πέρασε η ιδέα προς στιγμήν

άοπλος να παρουσιασθεί. ενώπιον του Αχιλλέως

την Ελένη και τα πράγματα της να παραδώσει

δώρα προς τους Έλληνες να δώσει

και τον πόλεμος να  περαιώσει

όμως   είχε κάποιο δέος

μήπως άοπλο εκείνος τον σκοτώσει

γνώμη αλλάζει  αυτοστιγμή

τώρα θέλει να εξιλεωθεί

ή να σκοτωθεί ή να νικήσει

Αν  νικητής γυρίσει τους ονειδισμούς θα σταματήσει

αν σκοτωθεί  στον τάφο  δεν θα τους ακούσει

τώρα αποφασίζει απελπισμένος την μάχη

να την δώσει εγνωσμένος ότι θα την χάσει

Βλέποντας όμως τον Αχιλλέα σαν λέοντας  να εξορμά

καλπάζει το άρμα προς τα τείχη

και εκείνος  κατά πόδας τον κυνηγά

φθάνει στον λόφο όπου ο τάφος του Ιλου

και η ξακουστή` αγρισυκιά

τρέχουν βασιλική  οδό την πλατιά

φθάνουν μετά στου Σκαμάνδρου τις πηγές

μία θερμή    και η άλλη ψυχρά

όπου οι Τρωαδίτισσες πλένουν τις φορεσιές

σε περίοδο ειρήνης

Ο Έκτωρ τρέχει,  ξωπίσω ο Αχιλλέας τον καταδιώκει

τρεις φορές τον κύκλο της πόλης  φέρνουν

ο μεν πρώτος τα τείχη προσπαθεί να πλησιάσει

και   κάποια πύλη να βρει ανοιχτή για  να περάσει

ο δε Αχιλλεύς πάντα   από τα τείχη τον απομακρύνει

και με κατάλληλους ελιγμούς

να τα πλησιάσει δεν τον αφήνει

καλεί τους Έλληνες  κανείς  να μην τον  πειράξει

γιατί ο ίδιος επιθυμεί να το πράξει

Φθάνοντας για τέταρτη φορά

στου Σκαμάνδρου τις πηγές

ιδού και ο Διήφοβος από την πόλη

τον Έκτορα εμψυχώνει

τότε εκείνος στέκεται και ζητάει μονομαχία

υπό ένα όρο:

«να μην ατιμάσει το σώμα του νικηθέντος

ο νικητής να λάβει μόνο τα όπλα

και το σώμα στους οικείους του προς

ταφήν  να παραδώσει»

Ο Αχιλλέας του απαντά: « Ω! Έκτωρ όρκο

και συνθήκη μη  βάνεις

γιατί είσαι άσπονδος εχθρός μου και πρέπει ή να αποθάνω

ή    να αποθάνεις»

ο αδύνατος με την αδυναμία του

να συμβιβαστεί

και τον ισχυρό μη τον προκαλεί

Ευθύς αμέσως  ο Αχιλλεύς το δόρυ εκτοξεύει

ο Έκτωρ σκύβει και το αποφεύγει

περνώντας άνωθεν της κεφαλής

έπειτα  εκείνος  ακοντίζει

και  στο μέσον την ασπίδα του Αχιλλέα πετυχαίνει

και αναπηδώντας το δόρυ πισωγυρίζει

επειδή άλλο δόρυ δεν διαθέτει

τον Διήφοβο     κράζει να του φέρει

αλλά εκείνος   προς τα τείχη   καλπάζει

τότε με το ξίφος ορμά προς τον Αχιλλέα

Εκείνος   σείοντας  το δόρυ

τον Έκτορα     πλησιάζει

ποιο μέρος του σώματος του  θα βρει

γυμνό προσεκτικά  κοιτάζει

μεταξύ του θώρακος βλέπει γυμνό

και της περικεφαλαίας

το δόρυ εκτοξεύει και τον μέγα Έκτορα   φονεύει

της Τροίας  τον βασιλέα

υπεύθυνος για τον θάνατο του Πατρόκλου

και άσπονδος εχθρός του Αχιλλέα

όλα έγιναν όπως ο χρησμός μοιραία

τώρα από τους πόδες τον δένει

και   στο στρατόπεδο  τον σέρνει

Των Τραδιτών το ίνδαλμα το ενδοξότερον

της Εκάβης και του Πριάμου το αγαπητότερο

παιδί

ένας ήρωας που για χάρη της πόλης του

τη δική του θυσίασε ζωή

η κακιά είδηση αμέσως στην Τροία     έχει διαδοθεί

οι Τρωαδίτες τον Εκτορα κλαίνε

και οι Έλληνες τον Πάτροκλο στην πυρά τον καίνε

και αγώνα διεξάγουν προς τιμήν αθλητικό

ο δε Πρίαμος ανακωχή ζητάει δώδεκα ημερών

με σφιγμένη την καρδιά έρχεται μπροστά

στου παιδιού του  το φονιά

το νεκρό του  σώμα ζητάει  στην Τροία

να το θάψει  με τιμάς

ο Αχιλλέας     το σώμα του Έκτορα στον γέρο-Πρίαμο

παραδίδει και δέχεται την ανακωχή

ώστε το σώμα του να ταφεί και να λυτρωθεί

και χωρισμένη από  το σώμα η ψυχή

στον κάτω κόσμο να διαβεί

(Πόσο πιο προηγμένοι ήταν εκείνοι

όταν  το σώμα του Β’ ή  Χ’ αρχηγού

ο σημερινοί εξουσιαστές από τους συγγενείς

του  το κρύβουν

και από φόβο προς τους νεκρούς  το σώμα τους

προς ταφήν δεν   παραδίδουν

γιατί φοβούνται το νεκρό πιο πολύ από το ζωντανό)

εδώ  αγαπητοί μου αναγνώστες

τελειώνει η Ιλιάς

αλλά θα συνεχίσω νέο κύκλο  με τα μεθομηρικά

 

 

*Αμφικτύων

26/6/2018

 

*Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης,

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων λογοτεχνών

http://amphiktyon.blogspot.com/

Ο ιστοχώρος   έχει σαν αρχή να μη στέλνει μήνυμα  αν πρώτα δεν λάβει κάποιο μήνυμα από τον   . αποστολέα Ενημερώσετε  μας με μήνυμά σας αν δεν

επιθυμείτε να λαμβάνετε ενημερωτικά email  να σας διακόψουμε

«Σύμφωνα με το άρθρο 14 του Νόμου 2672/98

ΟΠΟΙΔΙΑΓΡΑΦΗΟΣ ΕΠΙΘΥΜΕΙ ΝΑ ΔΙΑΓΡΑΦΕΙ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΕΙ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΔΕΙΞΗ    «ΔΙΑΓΡΑΦΗ»