ΣΟΦΑ ΛΟΓΙΑ ΠΕΡΙ ΑΡΕΤΗΣ

Βακχυλιδου Ιαμβοι

Ανάπαυση σημαίνει του κακού η απουσία

Ότι δεν πρέπει μην το ακούς και μη το βλέπεις(ψυχοφθόρες εκπομπές, συναναστροφές  κ.α)

Καλύτερα το σώμα σου να πάσχει παρά η ψυχή(έχουμε γεμίσει από ασθένειες νεύρων και ψυχασθένειες)   

Νάσαι καλοπροαίρετος όταν δειπνάς σε ξένο σπίτι

Σε ελεύθερο ταιριάζει την Αλήθεια να πρεσβεύει(μόνο οι φοβισμένοι και δειλοί λενε ψέματα)

Πάντοτε  κράτα ελεύθερο το νου σου(μη τον μολύνεις με κακέςή υποθετικές  σκέψεις)

Και τον εαυτόν σου ελεύθερο για δράση(με την ώριμη σκέψη και τη δράση θα επιτύχεις. Ποτε με την αργία)

Ο θησαυρός της Αρετής είναι η Σωφροσύνη μόνο(η παραφροσύνη και οι τρέλλες σε βυθίζουν σε  δυστυχία)

Φύλαγε την ψυχή σου όπως μπορέσεις(μην τη μολύνεις)

Τον καλό καρπό τον δίνουν οι σεμνοί σου τρόποι

Η τακτική ζωή καρπόν αγαθόν δίνει(Ηκαλή ζωή θελει τάξη και ρυθμό)

Φρόντισε να ζεις πάντα σου όπως πρέπει (  Το πρέπον  είναι  το  « μέτρον άριστον»  αν το βρεις θα ευτυχήσεις και θα μακροημερεύσεις)

Ευτυχισμένος όποιος για ευτυχεί δουλεύει (Στα 96 μου χρόνια η εργασία, η πρωινή γυμναστική και το καθημερινό βάδισμα   με κρατάει στη ζωή)

Για τους θνητούς η Αρετή μέγιστο όπλο.( Είναι η καλή φήμη και το όνομα)

Ο τίμιος ποτέ δε μισεί τον όμοιο του(το μίσος κανό κάνει σε αυτόν που το  έχει)

Τα έργα τα καλά χρωστάμε στην καλή τη γνώμη(η επιβράβευση της κοινής γνώμης  είναι τελικά ο κριτής  που θα μας κρίνει και ανάλογα θα μας αμείψει  )

Στον καλό άνθρωπο ο Θεός πάντα καλό του δίνει ( Το συναντώ πάντα μπροστά μου . Ετσι  ξεπερνώ τα προβλήματα. Για  τα ατυχήματα την θεία πρόνοια αποκαλώς αποκαλώ « Μοίρες: Κλωθώ-Λάχεση-Ατροπό» που με προφυλάσσουν.  Βέβαια ισχύει και  το συν Αθηνά και χείρα κίνει)

Τον καλόν και τον φρόνιμο ζήλευε πάντα

Στον άνθρωπο τον ήθος δοκιμάζει ο χρόνος(Και εδώ ισχύει το μηδένα προ του τέλους μακάριζε)

* Αμφικτύων   ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

 amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
http://amphiktyon.org

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

ΕΤΣΙ  ΕΛΥΣΑΝ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ  ΥΠΟΓΕΝΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑΣ;

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Διαβάζοντας τα προϊστορικά ηγεμονικά γένη βλέπεις λίαν ενδιαφέροντα θέματα.Το σπουδαιότερο ότι εμείς οι Ελληνες όσο και να λέμε ότι αλλάξαμε ή οι Γερμανοί εχθροί μας να λένε ότι εξσλαβιστήκαμε όλα είναι ψεύδη. Παραμένουμε οι ίδιοι με τα ελλαττώμα εκείνων και τα προτερήματα ελαφρως ελαττωμένα λόγω της  διεθνοποίησης  και της δογματικής θεώρησης του σύγχρονου Έλληνα

Το μάτι   μου έπεσε πάνω στον   Σπαρτιάτη Φάλανθο . Αυτός πήγε αποικία στον Τάραντα της Ιταλίας( τότε ήταν  Ελλάδα) Όταν οι Σπαρτιάτες εξεστράτευσαν εναντίον των Μεσσηνίων  έφυγαν οι άνδρες με τον Φάλανθο για να πολεμήσουν στη Μεσσανία και ορικίσθηκαν να μην επανέλθουν αν δεν καταλάβουν την Μεσσηνία. Ο πόλεμος εκείνος κράτησε είκοσι περίπου χρόνια. Στα δέκα χρόνια οι γυναίκες τους επιθύμησαν και τους  έστειλαν  χλευαστικό μήνυμα ότι η πόλη κινδυνεύει από λειψανδρία ένεκα της ελλέιψεως ανδρών.

Κατόπιν τούτου   έστειλαν στην αποικία πενήντα (50) νέους τους πιο εύρωστους για να τεκνογεννήσουν με τις παρθένες της πόλεως. [Οι πρόγονοι μας τότε φρόντιζαν για την ευγονία κάτι που οι σημερινοί Ελληνες  αδιαφορούν και  νυμφεύονται από διάφορες φυλές και απαξιώνουν την Ελληνική ράτσα]

Ετσι γεννήθηκαν πολλά παιδιά ωραία και εύρωστα τα οποία ονομάστηκαν Παρθενίες γιατί γεννήθηκαν από παρθένες μητέρες. [Ένα παράδειγμα για να αντιληφθούν οι σήμερον κρατούντες πόσο αποτελεσματικοί και πρακτικοί ήταν οι πρόγονοι μας. Βέβαια αυτό εμείς θα το χαρακτηρίζαμε «ναζιστικό σχέδιο» Αυτοί ήταν ορθολογιστές χωρίς δογματικά και θρησκευτικά ταμπού]

Τα  παιδιά που τεκνοποίησαν με τις παρθένες  ήταν αδέλφια διότι αυτοί  συνουσιάστηκαν με όλες  τις παρθένες και για τον λόγο αυτό   οι νέοι θεωρήθηκαν αδελφοί ομοπάτριοι. Και επειδή οι πατέρες των δεν γνώριζαν ποιο παιδί είναι δικό του  ανετράφησαν αμελώς και έγιναν άτακτοι και απειθείς.

Επειδή τους   θεωρούσαν   νόθους   δέχονταν την καταφρόνηση και την  ντροπή  της κοινωνίας. Αυτοί συμμάχησαν με τουε είλωτες και ετοίμαζαν επανάσταση , αλλά οι είλωτες αποκαλυψαν το μυστικό και το εγχείρημα τους  έμεινε άπρακτο.

Ομως τους έδειξαν συγχώρεση υποχρεώνοντας τους  να φύγουν σε αποικία . Οι πατέρες τους είπαν  να επιστρέψουν   στη Μεσσηνία και υποσχέθηκαν να τους δώσουν το ένα πέμπτο της γης. Ηγεμόνα δε της αποικίας   όρισαν τον Φάλανθον. Αυτός ρώτησε το μαντείο των  Δελφών και έλαβε χρησμό : «Όταν βραχεί υπό την αιθραν(αιθρία) τότε θέλει αποκτήσει και χώρα και πόλη»

Ξεκίνησε για αποικία και ναυάγησε στον Κρισσαίον κόλπο και αυτός γλύτωσε στην πλάτη ενός δελφινιού όπως ο Αρίων. Τέλος όταν ήρθε στην Ιταλία δεν μπορεσε να αποκτήσει ούτε χώρα ούτε πόλη εξ αιτίας της σθεναρής αντίστασης των Ταραντίνων και Πευκετίων Μεσσηνίων με τους συμμάχους τους Ιάπυγες.

Εξ αυτού είχε πέσει σε μεγάγλη λύπη και απαισιοδοξία διότι ήταν αδύνατον να βρέξει εν αιθρία, όπως του είπε το Μαντείο των Δελφών

. Τότε η γυναίκα του Αιθρα  τον έβαλε στα πόδια της να τον παρηγορήσει και εκεί που του ψείριζε τις ψείρες(φθείες) έτρεχαν τα δάκρια της εν αιθρία στην κεφαλή του. Τούτο τον ενθάρρυνε ότι ήταν ο χρησμός γιατί συνέβαινε εν αιθρία. Τότε   συγκέντρωσε τις δυνάμεις του νύκτα και με αιφνιδιασμό κατέλαβε τον Τάραντα . Έστειλε στους Δελφούς πλούσια αναθήματα διότι ο Τάραντας ήταν μια πλουσιότατη πόλη. Συνέλαβε πολλούς αιμαλώτους και πλουιότατα λάφυρα. Οι Ταραντίνοι υπερπλουτίσαντες έγιναν τρυφηλοί και είχαν περισσότερες γιορτές το χρόνο παρά εργάσιμες ημέρες (σας θυμίζει κάτι;) Όπως  έλεγε μια αρχαία  παροιμία «αργείς όπως στην εορτή» Οι Ταραντίνοι είχαν επινοήσει και το λεπτότατο γυναικείο φόρεμα το λεγόμενο «Ταραντινίδειο» και το χορό «Ταραντέλα»

Συμπερασματικά θα λέγαμε: Δεν επαρκούν τα όπλα κ. Δένδια, δεν επαρκούν οι χάρτες κ. Γεραπετρίτη , δεν επαρκεούν οι διεθνείς συναντήσεις κ. Μητσοτάκη, αν δεν υπάρχει ηθική και εθνική προετοιμασία του λαού και    λείπει η ενοτητητα και η πολιτική βούληση της Κυβέρνησης και της “κομματοκρατίας” να χρησιμοποιήσει την ισχύ   για την προστασία της εδαφικής ακεραιότητα και ανεξαρτησίας της πατρίδας.(18/4/25)

* Αμφικτύων   ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

 amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
http://amphiktyon.org

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ Η ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων Πλανώνται όσοι νομίζουν ότι το πνευματικό έργο έρχεται στον κόσμο με μια αναπνοή με την έμπνευση. Πανέτοιμο , ολοστρόγγυλο και κατακάθαρο . Ο μεγάλος αριθμός των πνευματικών ανθρώπων είναι δουλευταράδες. Ο καθημερινός κάματος τους κουράζει αλλά το έργο τους ανανεώνει , όταν μάλιστα γίνεται από το κοινό αγαπητό.Η κύηση είναι μακροχρόνια και ο τοκετός γεμάτος ωδίνες και στερήσεις . Μόνο τον πρώτο στίχο στο ποίημα σου δίνουν οι θεοί , τους άλλους πρέπει εσύ να τους δημιουργήσεις με την φαντασία , τη σύνεση , την δύναμη της ψυχής και την αγάπη για τον άνθρωπο. Είναι εκπληκτικό ότι δεκάδες Αλεξάνδρειας ίδρυσε ο Μέγας Αλέξανδρος , μέσα σε δέκα χρόνια .Πόσους τόμους έγραψε ο Αριστοτέλης , ο Πλάτωνας , αλλά και ο Dickens και Balzac κ.α; Πόσους πίνακες ζωγράφισε ο Rubens και ο Velasquez κ.α ; Πόσες μουσικές συνθέσεις συνέθεσε ο Beethoven, Wagner ,Θεοδωράκης κ.α; Πότε πρόλαβαν και έφεραν σε πέρας τόση δημιουργία;Όλοι χρειάστηκαν γερή σωματική κατασκευή και χαλύβδινη ψυχή . Ήταν καλής ποιότητας τα κύτταρα τους και κατά το πλείστον ήταν μακρόβιοι. Υπάρχουν βέβαιοι και οι άλλοι που έφτιαξαν λίγα έργα αλλά πολύ σημαντικά και ανθεκτικά στο χρόνο. Και αυτοί αθόρυβα εργάσθηκαν σκληρά.Στα παιδιά μου έδωσα ένα και μοναδικό μυστικό: « Στη σκληρή εργασία θα βρείτε την επιτυχία » Και τώρα αισθάνομαι δικαιωμένος γιατί ακολούθησαν την συμβουλή και το παράδειγμα μου .Αυτό δεν ισχύει μόνο για την πνευματική επιτυχία αλλά και την μυϊκή και κάθε άλλη δημιουργία. Συχνά οι πνευματικοί άνθρωποι εξαντλούν και τις λίγες οικονομικές τους δυνατότητες στην παρουσίαση του έργου τους.Επομένως η επιτυχία σχετίζεται άμεσα με την καλή σωματική , πνευματική και ψυχική υγεία . «Νους υγιής εν σώματι υγιή» Πρώτοι το ανακάλυψαν οι πρόγονοι μας. Σήμερα αυτό το τρίπτυχο το αναιρούν και αρρωσταίνουν το σώμα με τις χημικές τροφές , το αλκοόλ , τα ναρκωτικά, τον αέρα, με τα αναβολικά , αλλά και με την υπερβολική μέχρις εξαντλήσεως εργασία. Και όμως κακοποιούν το σώμα τους. Ένα άλογο έχουμε σε τούτη τη ζωή σαν υποζύγιο να καβαλήσουμε: το σώμα μας . Και όμως το βανδαλίζουμε και μετά παραπονιόμαστε ότι μας φταίει και τρέχουμε στους γιατρούς για να μας κάνουν καλά από αρρώστιες που μόνοι μας προξενήσαμε.Παραβιάζουν και αδιαφορούν για κάθε μέτρον και κάνουν υπερβολές. Συνήθως η άχαρη μηχανική ή ψηφιακή εργασία χωρίς να έχουν την ευχαρίστηση να δουν το τελικό προιόν της εργασίας τους επηρεάζει δυσμενώς την ψυχική υγεία του εργζομένου.Την ψυχή την τραυματίζει το άγχος, η πλεονεξία, η κακία, η αδικία, το έγκλημα, η βία και η εχθρότητα ή αδιαφορία προς την πατρίδα. Δεν σας κρύβω ότι αντλώ ανεξάντλητες δυνάμεις από τους αρχαίους προγόνους μας και από την αγάπη προς την πατρίδα. Είναι για μένα ένας από τους παράγοντες μακροζωίαςΟ σύγχρονος άνθρωπος έχει λησμονήσει την αγάπη για τον συνάνθρωπο του και το εμείς το έκαναν «εγώ» ο καθένας για τον εαυτόν του και για την «πάρτη» του. Ο βίος έχει γίνει χαοτικόςΟ πνευματικός δημιουργός πρέπει να έχει φλόγα στην ψυχή για να περατώσει το έργο του. Οι ψυχικές δυνάμεις δεν τον αφήνουν να λυγίσει. Σε ορισμένες περιπτώσεις μάλιστα τον ωθούν ακόμη και με κλονισμένη υγεία να αφήσει κάτι. Όταν με χτύπησε προ 16 ετών ο επιθετικός καρκίνος σκέφθηκα ότι ο λίγος χρόνος όπως μερικοί γιατροί μου είπαν να τον εκμεταλλευθώ και να εκδώσω μερικά από τα ανέκδοτα ποιήματα μου. Εξέδωσα τον πρώτο τόμο ποιημάτων μου . Επειδή είχα ακόμη καλή υγεία οπότε προχώρησα στον δεύτερο και τώρα στέλνω τον 12ον τόμο ,και ενδιαμέσως και μερικά βιβλία. Αντιμετώπισα την ασθένεια γιατί έτρεξα αμέσως στο γιατρόΣυχνά μου στέλνουν αναγνώστες/ες γράμματα για να μου προσφέρουν χρήματα ζητώντας το λογαριασμό μου. Κατ’ αρχήν επαναλαμβάνω για πολλοστή φορά ότι τα σβήνω προκαταβολικά . Πνευματικά εργάζομαι αφιλοκερδώς, όπως έκανε ο Σωκράτης.Εκείνο που μου λείπει υπερβολικά είναι ο χρόνος. Ενας ανελέητος Κρόνος που τρώει τα παιδιά του τώρα τελευταία μου αφήνει λίγο χρόνο για πνευματικό έργο . Αν όμως κάποιο προβεβλημένο άτομο έχει τη δίψα να προσφέρει πνευματικό έργο στην κοινωνία θα μπορούσε να λάβει την πρωτοβουλία να στείλει το έργο κάποιου πνευματικού δημιουργού σε κάποια πανεπιστημιακή έδρα Ελληνικών Σπουδών προκειμένου να μελετηθεί και να γίνει και αυτός συμμέτοχος και συνδημιουργός .Ο Σλήμαν ένας έμπορος τσαγιού μελετώντας τον Όμηρο ανακάλυψε τις Μυκήνες και την Τροία και άφησε το όνομα του με χρυσά γράμματα. Τότε τον θεωρούσαν «παραμυθά της Χαλιμάς»Το πρόβλημα στα δίκτυα κοινωνικής δικτύωσης είναι οι κακόβουλοι άνθρωποι , τα απατηλά πρόσωπα, τα μηνύματα με ξένη σημαία και οι ιοίΗ καλή χρήση του FACEBOOK και η κοινωνικότητα αυξάνει την επικοινωνία , την ψυχική υγεία δίνει αισιοδοξία και συντροφικότητα στον αναγνώστη και τον δημιουργό , ανανεώνει το πνευματικό του φως και του δίνει αισιοδοξία ενώ παράλληλα με τα μηνύματα του μορφώνει τη νεολαία. Κάθε φορά που με καλείτε και σας στέλνω το ” ΧΑΙΡΕ” σας λέω νοερά «Εχε την ευχή μου» Και να ξέρετε ότι οι ευχή του παππού… πιάνει. Ευτυχείτε!

  • Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
    Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
    amphiktyon@gmail.com
    http://amphiktyon.blogspot.com/
    http://amphiktyon.org
    Όποιος επιθυμεί να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την ένδειξη «διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

INAUGURATION OF THE BUST OF THE HERO

 CHRISTOS G. KONSTANTINIDES (Postdated)

O x a s t i c o n t i c o n t i

The retired . Lieutenant General Panagiotos K. Georgakopoulos,

during the Unveiling of the bust of Infantry Major Christos Konstantinides in his birthplace, Sidirokastro-Trifylias on September 28, 2024

 ==========

 Christos Konstantinides was born in 1888 here in Sidirokastro. Both his father Georgios and his grandfather Paraskevas, as evidenced by official documents, were judicial ushers here at the Peace Court, which was established in 1857. His ancestors were from Ripesi and took part both before and during the revolution, under the name of Mitrodimei. Worthy Chieftains. -Yiannoula’s mother, Tasi Petropoulos, a descendant of the historical family of chieftains (6 brothers) was born in 1868, here in Sidirokastro. -Little Christos attended the Primary and Secondary Schools of Sidirokastro until 1906, when he volunteered to join the Infantry of the Greek Army with the rank of Corporal. He declares and joins the Antarctic Corps to pursue the Turkish and Bulgarian detachments, who were oppressing the Greek populations in Macedonia and Epirus, plundering, kidnapping children and massacring these populations, from Monastir to Pieria and Olympus. -This organization of the Antarctic Corps was carried out by Ion Dragoumis, along with the other founders of these committees, Kallergis, Lambros Koromilas, Kalapothakis and other Patriots. The secret movement and assistance of these armed bodies were undertaken by the then active Hierarchs, such as Germanos Karavangelis of Kastoria, Chrysostomos of Drama, Photios of Polyani, Theodoritos of Nevrokopiou, Emilianos of Grevena, the later Ethnomartyr Metropolitan Chrysostomos of Smyrna and others. Many of them sealed the Greekness of Macedonia with martyrdom. -The leaders of these guerrilla units were young Army and Gendarmerie officers, such as Pavlos Melas, Telos Agras, Vlachakis, Petropoulakis, Georgios Katekhakis, Pavlos Gyparis and others, as well as the Gendarmerie officers Spyro-Milios, Nikolaos Troupakis, Vasilios Daskalakis, Elias Chrysospathis and others. -Army and Gendarmerie officers were appointed as commanders, leading a force of 10-20 men each and an unknown number of volunteers. -They operated only during the night, while during the day they remained in inaccessible hiding places. Of the leaders of these 75 Antarctic Corps, unfortunately only 25 survived. The majority of them were from Ancient Greece and mainly from Crete. -The young Christos Konstantinidis secretly enters the Macedonian front, under the orders of Pavlos Gyparis. In the area of ​​Veve and Ieropigi, Florina, in a night cycloid operation, 4 chieftains, including Corporal Konstantinidis, defeat and kill a detachment of Komitatzes and release 120 Macedonian hostages, of whom 40 were girls, teachers, priests and elites. -The Gyparis Corps is decimated. It is reduced to the Makris, Bellos and Papaloukas Corps. They attack at night and simultaneously against the Bulgarian komitatjis, in the Antarctic, Prespes and Agios Germanos, killing 30 and withdrawing to the forested area there. -The morale of the inhabitants of these areas is restored. -In 1908, with the revolution of the Neo-Turks, the Antarctic Corps is withdrawn. -The sacred soil of the Macedonian land, was later to be defended again with bravery, blood and self-sacrifice by the young Christos Konstantinidis. -In 1909, a Revolution broke out in Goudi under the Artillery Colonel Nikolaos Zorbas, which has as a known result the call to the Greek Political Affairs of Eleftherios Venizelos. -In this movement, Infantry Sergeant Christos Konstantinidis also participated, along with the Lieutenants at the time, Pangalos, Othonaios, Kondylis, Paraskevopoulos, Gyparis, etc. -In 1912, he participated in the capture of the straits of Sarantaporos, Deskati, etc. and his company entered first, as a vanguard in Ioannina, following the late Major of the Evzonikos Belissarios. 2 -He was promoted again, for bravery, to the rank of Lieutenant Colonel. At this point, Maria Liakaki, Doctor of History at the University of Athens, reads the Municipal Song, sung by Michalis Kaloulis (Manolopoulos), the conqueror of Bizani: The Turks entered, they entered the Bizani gate and the drums were beaten, three columns were formed. One beats Metsovo and the other Bizani and the third (the Evzonikos) goes into the city and enters. The Turk Pasha comes out, through the Gianni gate, and rests his sword on the feet of the heir -In the battle of Kilkis – Lachana in June 1913, he took part with the Regiment of Colonel Papakyriazis, in the front line of fire. -The few-day battles of Kilkis – Lahanas were the deadliest of the battles of the systadis to date, with 8,885 dead and wounded.  

 Three Regimental Commanders and 14 Battalion Commanders, including Colonel Papakyriazis, fall on the battlefield. -The fight was conducted by lance, and the line of attack and charge was 50 to 100 meters from the Bulgarian lines, on an unpaved field. Merciless slaughter, rivers of blood, cries of pain, cries of triumph, composed a paean of horror and grandeur. -Konstantinides is rescued. He is promoted again, for bravery, to Second Lieutenant of Infantry for his self-sacrifice, even to the point of contempt for death, on the battlefield. -The National Division follows. He joins the Defense Army formed by Eleftherios Venizelos. He participates from the beginning to the end of the struggle on the Macedonian Front, against the Germans, as Company Commander in the battles of Doirani and Skra. In his company, the soldier Themistoklis Arnokouros, from Sidirokastro, is seriously injured and dies. Christos Konstantinidis defends once again with self-sacrifice and heroism the lands of the Macedonian land, with the Cretan Division. 3 -In January 1919, he disembarks with the 34th Infantry Regiment of the Macedonian fighter Colonel Christos Rebelos in Odessa and participates in the operations against the Bolsheviks. -It is known that this campaign failed. It left behind 480 dead and 280 missing. Unspeakable reprisals by the Greek-born population followed. Persecutions, looting, murders. -The Hellenism that had been settling there for centuries was eradicated forever. The French allies did not allow our Army to board the chartered French ships. The heroic Captain Kakoulides, through our warships, gave orders and took a position to engage the French ships in battle, which finally accepted boarding, with the intervention of the English. Well-known names of brave officers who participated, such as Othonaios, Plastiras, Gonatas, Kondylis, Sarafis, Bakirtzis, Grigoriadis and the Artillery Lieutenant, our compatriot Sotirios Kasimis. -The Polemarch Christos Konstantinidis, thunders present, on the battlefields of Asia Minor. -With the independent Division, he fights heroically in the riparian areas of the Sangarios River. -The waters of the river, turn red with blood. He writes a letter to his brother, Panagiotis, then 19 years old, a student, rebuking him: “Only the girls of Athens are hiding now, while the Fatherland is fighting. Here are the men, here is the glory, here is the dishonorable duty. Hurry to volunteer enlistment.” Brother Panagiotis obeys the orders of his fighting brother. He enlists as a volunteer, fights in Usak, is captured, tortured, returns crippled, with his legs amputated. I proudly bear his name, Panagiotis. Our distinguished scientist reads the song again, just as it was sung by Nikolaos G. Alexopoulos and Panagiotis Konstantinidis, fighters of Sangarios and I recorded it in 1963, as a high school student: Sangarios, Sangarios blood-soaked, you have burned our hearts  panathematized. You do not want to throw stones and water, but the blood of Lebanese lads and corpses. 4 -With the collapse of the Front, the unit of Christos Konstantinidis, the independent Division of Colonel Kalogeropoulos, is the last one left, acting as a delaying maneuver, to evacuate the remnants of the Army. The Commander orders the killing of approximately 120 horses, by the men of the Sub-Division Commander of the Gendarmerie Dikaiou. He refuses. When the cruiser “LIMNOS” untied the ropes for departure, he ordered Captain Christos Konstantinidis to line up the remains of his Company and present weapons in a line, on the deck, paying tribute to the fresh graves of the brave fighters. The trumpet does not herald a ceremonial trumpet blast or a rush to battle but a mournful trumpet blast, chilling and full of tragedy. The General with the Officers in line, salute with eyes that ran like a river. It was a breath of death, a death rattle of centuries of life, of the Hellenism of Ionia. Maria Liakaki reads again, the Doxastic Silence: Give the order, Lieutenant, It was evening, in the early part of September, that the Merarchos ordered us all to arm ourselves. In front of him and then those behind,  silent and weeping. motionless at the graves let us look and you take the trumpet, may your trumpeting be mournful. Until the ends of the earth, of the Ionian Sea, may your echo reach, there, in the graves of the young, like a silence of praise to cover everything.  

-This man, the fearless hero Major Christos Konstantinidis, my dear pilgrims, was executed on September 14, 1943 by the German Nazis, by machine gun bursts, here in his village, outside his house, at the foot of the castle. His fault was that he wore the uniform, the one he had been awarded, as a retired Major. It seems that even if he were killed, he would have been a terror to the murderers. They rushed to him, half-dead or dead, and shot him again with a machine gun. -This is proven by the fact that my late mother Marigo, his cousin, found and collected the machine gun shells on and around her murdered cousin. I lovingly keep these chalices in the Historical Museum. 5 -The blood of the hero, which was not shed on so many battlefields, was destined to water the soil of the fatherland, by dishonorable executioners. -There were scenes of madness. Mother Angeliki with the 5 children, near my mother in the outhouse of Litrouviou, here in the village. -The Golgotha ​​of orphanhood follows. With a struggle for life, George, a businessman, Constantine and Athanasios emerge as honored Generals of the Greek Army. Niki and Eleni, educated, with high positions. -In parallel with his military action, Major Christos Konstantinidis is vigilant for the spiritual elevation of the homeland. -Together with his late brother Panagiotis, they publish from 1930 to 1940, the newspaper “AGON TIS TRIFILIAS”, which was the nursery of all the prominent scholars of Trifylia and not only, as well as the Newspaper “PANTRIFYLIAKI”. -With the imposition of the Metaxas dictatorship, Panagiotis Konstantinidis refuses to direct the newspaper, which is taken over by Aristos Stathopoulos. -So a great contribution of the Konstantinidis Family to the Homeland and the Nation. -General Konstantinos, with parchments of studies in Military Academies abroad, serves in high and important services of the Allied and Hellenic Army. He travels all over the world as a member of the NATO Peace Generals Group. He writes dozens of articles and studies and speaks dozens of hours on television and radio networks all over the Planet. He writes dozens of books in the historical and scientific field. -The other General Athanasios, commands large Military Formations in the Greek and Cypriot vital space. -So brave generals, like their father, proudly wear the decorations of the Fatherland on their chests. -My sponsor Panagiotis, a historical writer, left an enviable legacy in Greek literature. His bust adorns the scale of civilization, here in the village. -His wife Stavrini, uprooted from her lost homelands, develops enviable activity in the Patriotic and Social field, here and elsewhere. 6 -With unceasing anxiety she takes care of the education of the poor children of the village. Five poor girls of the village, in the 50s, leave her house in Athens as brides. She takes the lead with works for the sanctuary of our Church. The Panhellenic Federation of Asia Minor Studies declares her Worthy of the Lost Homelands, posthumously and awards her its sacred honors. -The third brother of the Major, the late Paraskevas, a great Engineer, and his indomitable wife Eleni, in the 1950s, took on the responsibility of hosting 5-6 poor boys from the village in their home. They took care of their studies in Technical Schools, where they distinguished themselves. -Today, descendants of this noble family, mainly scientists, adorn and brighten the Greek and international arena. -All of them, in their scientific essays, mention with great pride, as their place of origin, their beloved Sidirokastro. -All the Konstantinidians, those who have so far fallen asleep in blessed memory, as well as their wives and children, were buried in their beloved Sidirokastro. -Their bones, rest in peace on the common grave of the entire family. -May you rest in peace, Warlord Major Christos Konstantinidis. -From today, stay here, motionless and unmoving watchman of the Fatherland. You will mark throughout the ages, valor, bravery, but above all you will demonstrate the debt to the Homeland and the Nation of the Greeks. -We all know that at this sacred moment your soul, here, like a cloud flying around, rejoices in Great Joy. May your Memory be Eternal!!

ΟΙ ΨΥΧΕΣ  ΑΓΑΠΗ ΖΗΤΟΥΝ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Ο κηπος μου γέμισε  πανέμορφα  λουλούδια

Γλάστρες με βασιλικά , αρώματα και  στολίδια

Να και το πρώτο χελιδόνι

Η Φύση οργιάζει   στα βουνά λίγο πέφτει χιόνι

  Ο κότσυφας συναγωνίζεται το αηδόνι

Και ακόμη βροντάει το κανόνι

Νάτην και η όμορφη μας Καρδερίνα

Σε άλλο σώμα   στεγαζόταν η ψυχή της

τα παλιά χρόνια εκείνα

Στον πρώτο μου αγνό Έρωτα αλλά άτυχο

 με την Ιωάννα

Είχε και κείνη όμορφα μάτια  πλάνα

   Πήρε την ψυχή και τη μορφή της

Έκτοτε την θεωρώ εγγονή μου

και εγγονή της

  Την αγαπώ σαν παιδί μου

Και το συντροφό της συνάμα

Κάποιο   μήνυμα αργεί να μου μεταφέρει

Το ακατόρθωτο αδυνατεί να καταφέρει;

Σε μας η γλώσσα των ευγενών πουλιών αδιανόητη

Αλλά σε κείνα είναι ευνόητη

Δυο καρδιές παππούς και εγγονή

Μια ιστορία που μοιάζει φανταστική

Που δεν γνωρίστηκαν ακόμα

Αλλα κατά τους Έλληνες η ψυχή 

δεν πάει στο χώμα σε άλλο μπαίνει σώμα

Της   πολυαγαπημένης  μου  η ψυχή

Μετεμ Φυτεύτηκε  σε κείνη 

 Η ψυχή αποστάσεις δεν υπολογίζει  

Σε τρανό κλουβί φρόντισε στο βορρά να πάει 

Και στη καινούργια  της  φωλιά 

  μελωδικά κελαηδάει

Τα ωδικά πουλιά σε βαθιά τα έβαλε σκέψη

 Βασίλισσα να την κάνουν και  σμήνη να πάνε  στη στέψη

Αυτό θα γίνει κάποια μέρα όταν ο  καιρός έρθει

Ως τότε ευχές  στο  λέοντα να μακροημερεύσει

Το  «παλληκάρι» από την Κύπρο να θυμηθεί

 Εκείνο το αμούστακο πουλί στα φυλακισμένα μνήματα που τώρα  στέκει

 Και μετά θάνατον αναμένει να  το αμνηστεύσει

Μακραίωνα φιλία    θα εδραιώσει      

Αυξημένο κύρος θα του δώσει  και   γοητεία

Τη   σκλαβωμένη   Κύπρια  Αφροδίτη   να ελευθερώσει

Οι ψυχές   Αγάπη ζητούν και Ελευθερία (10/4/25)

ΤΑ  ΚΑΒΕΙΡΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΚΑΙ Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥΣ

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Τα Καβείρια μυστήρια ήταν θρησκευτικές τελετές που γίνονταν προς τιμήν  της θεάς Δήμητρας από τους, Καβείρους, δηλαδή από τους μυημένους στα μυστήρια.

Πιθανολογείται πως ήταν πελασγικής, φρυγικής ή φοινικικής προέλευσης και τελούνταν στα ιερά των Καβείρων. Να σημειωθεί ότι την πανάρχαια εκείνη εποχή της Θεάς Δήμητρας η Φοινίκη κατοικείται από Πελασγούς όπως ο Ελληνικός κόσμος. συν τω χρόνω όμως αφομοιώθηκαν από τους Σημίτες

Μικρά και Μεγάλα Μυστήρια Αποτελούνταν από διάφορους βαθμούς μύησης και διαιρούνταν σε Μικρά και Μεγάλα Μυστήρια. Στα Καβείρια Μυστήρια η μύηση  αφορούσε  κυρίως στα περί γενέσεως και λιγότερο στα περί θανάτου, αντίθετα από ο, τι γινόταν   στα Ελευσίνια Μυστήρια.

Η θρησκεία των Καβείρων  Οι μυστηριώδεις ιεροτελεστίες τους ενέπνεαν παντού τον φόβο και τον τρόμο, επειδή θεωρούσαν πως οι Κάβειροι ήταν πολύ  γενναίοι

Ο Αθηνίων λέγει ότι ήταν δύο οι Κάβειροι γιοί τους Διός και της Ηλέκτρας , θυγατρός του Άτλαντος: 1/ ο  Δάρδανος και 2/ ο Ιασίων(Κατά Διόδωρο   ήταν γιός του Διός) . Πήραν την ονομασία  Κάβειροι από το Κάβειρον όρος της Φρυγίας. Επειτα οι Κάβειροι ήρθαν στην Σαμοθράκη όπου έφτιαξαν κέντρο λατρείας. Ο Παυσανίας λέγει ότι ήταν και στη Βοιωτία Κάβειροι και ένας εξ αυτών ονομαζόταν Προμηθεύς, είχε δε γιό  ονομαζόμενο  Ατναίον . Σε αυτους ήρθε η Δήμητρα και  παρέδωσε τα μυστήρια της(τη λατρεία της)  Φαίνεται  όμως ότι αυτή τα παρέδωσε τα  μυστήρια στους  ιερείς  και τους  δίδαξε τα όργια  . Στην Ελευσίνα επίσης υπήρξε κέντρο των Καβειρίων μυστηρίων  και ναός της Δήμητρας . Κάβειροι ονομάζονταν οι μυημένοι στην Καβειριακή λατρεία . Ορισμένοι εκ λάθους ονόμασαν θεούς των Καβείρων τον Ιασωνα , Κάστορα και Πολυδεύκη επειδή και αυτοί ήταν μυημένοι. Κατ’ άλλους πήραν το όνομα από το όρος . Ο Βάσιος λέγει ότι Καβείρους ονόμαζαν τους ιερείς .  όπως λέγει και ο Παυσανίας. Η αρχή η ονομασία και ο αριθμός των Καβείρων είναι το αγνωστότατο και σκοτεινότερο κεφάλαιο της αρχαιολογίας . Κάβειροι ήταν και οι Διόσκουροι και ο Ασκληπιός από την εποχή της βασιλείας του Κρόνου και του  Ερμή  Τρισμέγιστου της Αιγύπτου .Αυτοί πρώτοι έκτισαν ναό  στο Κάσιον όρος και έγραψαν την ιστορία   κατά παραγγελία του Ερμή του Τρισμέγιστου. Οι απόγονοι αυτών ονομάστηκαν Κορύβαντες και Σαμοθράκες. Οκτώ(8) οι Κάβειροι κατά τον Στράβωνα , τρεις Κάβειροι και τρεις Νύμφες Καβειρίδες, κατ’ ‘άλλους δε ο  Ουρανός και η Γη . Ο Μνασέας δέχεται τρεις : Αξίερον(Δήμητρα), Αξιόκερσαν(Περσεφόνη και Αφιόκερσον(Πλούτωνα)   Πλούτων είναι ο θεός του Αδη όπου έρχονταν οι νεκροί με την συνοδεία του Ερμή. Με ιδιαίτερη  ιερότητα γιόρταζαν  στη Σαμοθράκη και εκεί έρχονταν πολλοί να μυηθούν στα απόρρητα και  φρικτά μυστήρια. Συνήθως εμοιούντο όσοι θα πήγαιναν στον πόλεμο, και οι επίσημοι έστελναν τους γιούς τους να μυηθούν. Οι Αθηναίοι έλαβαν πρώτοι τα Μυστήρια

Τρόπος Μυήσεως: Κάθιζαν τον μυούμενο στο θρόνο, του φορούσαν στεφάνι ελιάς στην κεφαλή, του έδεναν την κοιλιά με ταινία πορφυρή.Υστερα χόρευαν γύρω από αυτόν. Ο δε μυούμενος απέφευγε κάθε κίνδυνον αν προσευχόταν  όπως λέγει ο Αριστοφάνης. Με την κόκκινη ταινία μπορούσαν να αποφύγουν κάθε κίνδυνο, όπως ο Αγαμέμνων απέφυγε τις στάσεις των Ελλήνων στην Τροία και ο Οδυσσέας ναυαγήσας σώθηκε από τον πνιγμό με την χρήση του σωσιβίουκρήδεμνον) στην κοιλιά αντί της ταινίας. Όλοι οι ηγέτες του Τρωικού πολέμου ήταν μυημένοι στα Μυστήρια . Στη Σαμοθράκη σταμάτησαν   οι Αργοναύτες πριν πλεύσουν τον Ελλήσποντο προκειμένου να μυηθούν όπως λέγει ο Απολλώνιος για να πλεύσουν ακινδύνως. Μυημένοι   ήταν όλοι οι ηγέτες και οι Ηρωες(Φίλιππος, Αλέξανδρος κ.α). Ο Ρωμαίος αυτοκρατορας Λούκουλος μυήθηκε πριν εκστρατεύσει κατά του Μιθριδάτη.

σιπά Παυσανίας ξέρει για τα μυστήρια αλλά λόγω του απορρήτου  σιωπά. Ο Ηρόδοτος λέγει ότι τα Μυστήρια  έφεραν οι Πελασγοί στην Αθήνα και  από αυτούς  έμαθαν οι Αθηναίοι να ζωγραφίζουν τον Ερμή των Καβείρων με τα αιδοία(τα πέη) ανορθωμένα . Ο Πλούταρχος λέγει ότι με την εκμάθηση και  προφορά  των ονομάτων των Καβείρων ,     αντιμετώπιζαν τους κινδύνους. Ο Φερεκύδης  λέγει ότι τα ονόματα και η μύηση ήταν μυστικά . Από τη Σαμοθράκη εξαπλώθηκε στην Ιμβρο , Τένεδο και Πέργαμο, η χώρα δε των Περγαμηνών ήταν ιερή. Ο Προμηθέας ήταν επίσημος Κάβειρος. Λέγεται ότι όσοι  στρατιώτες του Μαρδονίου μπήκαν στο ιερό  μετά εμάνησαν και έπεσαν από τους βράχους στη θάλασσα και πνίγηκαν. Ομοίως και οι στρατιώτες του Αλέξανδρου που μπήκαν στο ιερό των Καβείρων στη Θήβα θανατώθηκαν από κεραυνούς,

Η λατρεία των Καβείρων πέρασε και στην Τυρρηνία και Ρώμη όπου είχαν τρεις βωμούς , αλλά και στην  Αρμενία. Ο Ησύχιος γράφει ότι ήταν στο ιερό των Καβείρων κάποιος Κοίης  ή Κόης(εκ του καίω εξού και το Εβραϊκό κόχν =ιερεύς και γερμανικό cochen =μαγειρεύω)  ο οποίος  Κόης  καθάριζε  όλους τους φονείς που έρχονταν στο ιερό των Καβείρων στη Λήμνο για να καθαριστούν

ΑΝΑΛΥΣΗ

1/   Η Ελληνική λατρεία από τα πανάρχαια ακόμη χρόνια   δείχνει τον ανθρωπισμό της , την αγάπη στη γυναίκα και την δημοκρατικότητα της. Ισοι άνδρες ίσες γυναίκες Ιέρειες

2/ Η αρχή της λατρείας των Καβειρίων Μυστηρίων χάνεται στην εποχή της γέννηση των θεών του Ολύμπου 40-50. 000 χρόνια Π.Ε

3/Ο Διόδωρος Σικελιώτης γράφει ότι μετά το μεγάλο κατακλυσμό και το λιώσιμο των πάγων , τα νερά του Ευξείνου  Πόντου σκέπασαν με λάσπη τα νησιά του Αιγαίου, οι κάτοικοι της Σαμοθράκης σώθηκαν επειδή ανέβηκαν στη μεγάλη βουνοκορφή του νησιού. Μετά από αυτό θεώρησαν σωτήρες τους Καβείρους και αφιέρωσαν την λατρεία τους σε αυτούς

4/ Αργότερα ήρθαν στη Σαμοθράκη η Αρμονία  με τον Δάρδανο(παιδιά της Ατλαντίδος Ηλέκτρας και του Δία) Από το νησί πέρασαν και προσευχήθηκαν οι Αργοναύτες με τον Ιάσονα και   Ορφέα καθ’ οδόν προς την Κολχίδα για να πάρουν το χρυσόμαλλον δέρας

5/ Εκτισαν και  τεράστιους πέτρινους  βωμούς αφιερωμένους στην Μεγάλη Μητέρα των Σάων-Πελασγών , όπως ονομάζονταν οι αρχαίοι κάτοικοι της Σαμοθράκης που μιλούσαν την αρχαϊκή γλώσσα των Μυστηρίων . Ο Ηρόδοτος αναφέρει πως οι Σόοι ή Σάοι ήταν Πελασγοί

6/ Οι Πελασγοί ήταν ναυτικός λαός από τα πανάρχαια   χρόνια . Αυτοί ανακάλυψαν το σωσίβιο(κρήδεμνο) που το φορούσαν στη μέση και την κατασκευή των πλοίων. Αυτοί καθιέρωσαν και τος πορφυρές ταινίες των ιερέων, βασιλέων,   προέδρων και   ηγεμόνων για να τους προσδίδει κύρος.

7/  Ο Πελασγός  ήταν γιός του Διός αυτόχθων και παππούς του Θεσσαλού (και όχι Ινδοευρωπαίος από το πουθενά ή από την Ασία, Αφρική κλπ )

8/ Οι πρώτοι  Ευρωπαίοι μετά το λιώσιμο των πάγων ήταν Αιγαίοι Πελασγοί Πρωτο-Έλληνες και αυτό δεν το ανέχεται ο εγωισμός τους. Αλλά όπου και να ψάξουν ( DNA , γλώσσα, ήθη-έθιμα, τρόπος ζωής,  αρχαιολογικά ευρήματα, κ.α)θα βρουν   Πρώτο Έλληνες Πελασγούς

9/ Οι  πρώτοι  Κάβειροι ήταν οι θεοί της Σαμοθράκης  και είχαν καταγωγή από τον Ήφαιστο. Οι νεώτεροι Κάβειροι ήταν ο Ιάσονας , Ευρυμέδων η Αλκωνα , ο Δίας , η Αθηνά και ο Ερμής  Μετά το 14.000 Π.Ε   επικράτησε η Ορφική λατρεία στον Ελληνικό  Κόσμο . Τον μήνα Εκατομβαιώνα (30 Ιουνίου- 23 Ιουλίου) γιορτάζονταν τα Μυστήρια σε όλο τον Ελληνικό  χώρο(Ελλάδα Μικρά Ασία, Νότια Ιταλία, Μεσόγειο κλπ) και στην Αθήνα τα Παναθήναια

10/ Το τέλος των Μυστηρίων. Τα Καβείρια Μυστήρια λειτουργούσαν ως τον 4ον μ.Χ αιώνα. Το 391 μ.Χ ο Βυζαντινός Θεοδόσιος ο Α’ έκλεισε όλους τους ναούς των Ολυμπίων θεών, κατήργησε του Ολυμπιακούς Αγώνες, το Μαντείο των Δελφών και όλα τα Μαντεία, το Πανεπιστήμιο της Αθήνας ,  έκαψε τις Βιβλιοθήκες σε ολόκληρη την αυτοκρατορία για να επικρατήσει ο Χριστιανισμός.  Τα ερείπια των ναών των Καβειρίων της Σαμοθράκης είναι σήμερα από τους πιο αξιόλογους αρχαιολογικούς χώρους της Ελλάδος(7/4/25)

* Αμφικτύων   ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

 amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
http://amphiktyon.org

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΑΠΑΤΕΩΝΩΝ

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Θα αρχίσω από το τέλος . Κάθε κυβέρνηση στηρίζεται:

1) στους νόμους   βγαλμένους από τον κομματικό σωλήνα

2) Στη Δικαιοσύνη, η οποία δυσλειτουργεί και μερικές φορές κάνει της εξουσίας τα χατήρια

3) στα ΜΜΕ τα οποία ελέγχει η εκάστοτε εξουσία και

 4) στις Δημοσκοπήσεις που λένε τη μισή αλήθεια και το μεγάλο ψέμα.

Και ευθύς αμέσως μπαίνω στο θέμα.

Σε δύο γραφεία  μου στο Ναυτιλιακό Μέγαρο «Χ» μπήκε προ διετίας ένας  που αποδείχθηκε κακοπληρωτή στην αρχή  και στο τέλος    απατεώνας και «μπαταξής». Μετά την λήξη του ετήσιου συμβολαίου τον ειδοποίησα ότι δεν θα του ανανεώσω το συμβόλαιο διότι δεν ήταν τακτικός στην πληρωμή των ενοικίων. Αυτός παρέμεινε χωρίς συμβόλαιο  και  έκανε στάση πληρωμής των ενοικίων από τον περασμένο Αύγουστο   2024. Προσέφυγα σε δικηγόρο για να του κάνει έξωση. Η δικάσιμος ορίστηκε για τις 12/2/2025, αλλά λόγω τηα απουσίας του κατηγορουμένου για αστείο λόγο . ανεβλήθη. Η νέα ημερομηνία   ορίστηκε για τις 7 /4/2025 αλλά θα αναβληθεί και αυτή τη φορά λόγω της απεργίας των δικηγόρων. Κύριος είδε τώρα πότε θα ορισθεί ξανά δικάσιμος . Ο δικηγόρος μου με πληροφόρησε ότι μπορεί να ορισθεί και σε ένα χρόνο . Αλλά και πάλι τον ρωτώ: : «Προβλέπεις ότι θα λήξει τότε το μαρτύριο μου;». Αμ δεν… μου απαντά: « Όχι διότι κατά τα φαινόμενα θα κάνει  αναίρεση της απόφασης στο Εφετείο» Όπως ξέρεις τα ανώτερα δικαστήρια έχουν μεγαλύτερες καθυστερήσεις.

  Στο μεταξύ εκτός του ότι χάνω τα ενοίκια (είναι εξαφανισμένος..)  πληρώνω  και τα κοινόχρηστα  του  για να είμαι  εν τάξει προς το Μεγάρο,  πληρώνω επίσης και το δικηγόρο και το τσουχτερό παράβολο της έξωσης από τα δύο γραφεία .  Αυτός εξ όσων με πληροφόρησε ο δικηγόρος μου δεν διαθέτει περιουσία ή αν διαθέτει είναι λόγω χρεών δεσμευμένη. Άρα ακόμη και με ευνοϊκή   απόφαση (μετά από μεγάλο χρονικό διαστημα που θα έχω υπερβεί Θεού θέλοντος τα 100 έτη) ουδέν θα  λάβεις. Αν ήμουν νέος δύο και τρία χρόνια δεν θα μετρούσαν, αλλά όταν τον άλλο μήνα κλείνεις τα 96 τον επόμενο μήνα και μπαίνεις στα 97, τότε σημαίνει ότι έχεις χάσει την περιουσία σου και την κέρδισε  ο  απατεώνας  και με το  νόμο του Κοινοβουλίου  μας. Στην θέση μου είναι χιλιάδες πολίτες που έχουν χάσει τα σπίτια τους λόγω κακοπληρωτών ή απατεώνων. Γι’αυτό κ. Μητσοτάκη οι πολίτες δεν εμιστεύονται την Δικαιοσύνη αλλά επίσης δεν έρχονται ξένοι επενδυτές  . Για να μην μπλέξουν με τον «Μινώταυρο» όχι της Κρήτης αλλά  της δικαιοσύνη σας που βάλτωσε εδώ και δύο χρόνια στα Τέμπη. Και περιμένουν απόφαση για τ αδικοχαμένα παιδιά τους και τους λένε ότι τα «εργαλειοποίησαν»  

Επειδή έζησα στην κατοχή και τότε ίσχυε το ενοικιοστάσιο .Οι ενοικιαστές  όταν πάντρευαν την κόρη τους έγραφαν «διαθέτει και στέγην ενοικιοστασιακή» Και παραπονείστε που κρατούν κλειστά τα σπίτια τους και δεν τα νοικιάζουν  με αποτέλεσμα την έλλειψη στέγης;

Και αυτά   προβλήματα της καθημερινότητας είναι , όπως αυτά των οικογενειών με ασθενείς με άνοια, πάρκινσον, ή άλλες χρόνιες  παθήσεις τα  οποία ούτε καν   διανοείται η κομματοκρατία   .  Βάλτε   τους υπουργούς σας να βελτιώσουν τους νόμους υπέρ των νομοταγών πολιτών  και όχι υπέρ των  κακοπληρωτών , των απατεώνων και των μπαταξήδων που είναι σήμερα. Οι εξώσεις θα έπρεπε να γίνονται με αποφάσεις των δικηγόρων  επικυρωμένες από τον οικείο  δικαστή στο π’ και φ’ ,ακόμη και με τεχνητή νουμοσύνη , με εξαίρεση οικογένειες με παιδιά και ασθενείς  . Εκεί χρειάζεται διαφορετική αντιμετώπιση   Έλεος κ. Υπουργέ Δικαιοσύνης (6/4/25)

* Αμφικτύων   ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

 amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
http://amphiktyon.org

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

ΠΑΡΚΙΝΣΟΝ Η ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ ΑΣΘΕΝΕΙΑ Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων Το πάρκινσον ασθένεια τρομακτικότερηΚαμία άλλη δεν είναι σοβαρότερηΚρατάει χρόνια και δεκαετίεςο ασθενής υφίσταται δοκιμασίεςΚαι η οικογένεια οικονομικές και άλλεςθυσίεςΔημιουργεί στον ασθενή παράπλευρες ασθένειεςΗ ακινησία αιτία για παθογένειεςΑσθένεια προς το παρόν αγιάτρευτηΤα φάρμακα βελτιώνουν τον ασθενήαλλά την αιτία την αφήνουν άθικτητο Πάρκινσον έχει επεκταθείΝόσος έγινε κοινωνικήόμως η πολιτεία στην αντιμετώπισηςτης καθυστερείΤα αίτια της είναι στον εγκέφαλοΤο νευρικό σύστημα είναι ευφθραυστοΚρατάει χρόνια προς το χειρότερο εξελισσόμενηΣτον σύγχρονο κόσμο λίαν διαδεδομένηΟύτε άνθρωπος ο παρινσοπαθής ούτε ζώονον ελαττωμένης ευθύνης, αθώοςΣυνεχώς και με την ώρα της ημέρας αλλάζει ρυθμόΆλλοτε ξυπνάει ευδιάθετος και άλλοτε σκυθρωπόςΕπαψε να χαμογελάειΤην περισσότερη ημέρα κοιμάταιΚαι συχνά τα ξαγρυπνάειΑρχίζει με τρόμο και κινητικά προβλήματαΜε εξαίρεση μικρά διαλείμματαΣυχνά πέφτει και παθαίνει χτυπήματαΤα παθήματα της όμως δεν γίνονται μαθήματαΤην περπατούρα δεν τη χρησιμοποιείΑπείθαρχη το διακινδυνεύει και επιχειρείΣτο ΚΑΤ πήγε για νοσηλείαΕξετάσεις κάνει για την παραμικρή αιτίαΖει με την πολυφαρμακείαΣκορπάει τα πράγματα στο πάτωμα λόγω της ασθενείας«Ες γήν φέρειν» λόγω της νευρικής αδυναμίαςΔυσχέρεια στην προφορά και στην επικοινωνίαΣε προχωρημένο στάδιο επηρεάζει και την ομιλίαΤώρα πάσχει και από βαρηκοΐαΊσως το Πάρκινσον να είναι η αιτία;Δημιουργεί παράπλευρες ασθένειες και δυσκινησίαΣτο σπίτι κινείται μόνη της με καροτσάκιΈξω χρειάζεται συνοδό να την «τσουλάει»Βηματίζει με μεγάλη δυσκολίαΜερικές στιγμές στυλώνει το πόδιασε πλήρη ακινησία,Μέχρι ο εγκέφαλος να δώσει εντολήΓιατί δυσλειτουργείΦοβερό παρουσιάζει προσωπείοΣυχνά κλαίει και ποτέ δεν γελάει ούτε με αστείο«πρέπει γρήγορα να φύγω» μας λέεικαι η καρδιά μας κλαίειΈνα άτομο δυστυχισμένοΑπό τη μοίρα χτυπημένοΑπό κάθε δραστηριότητα παρατραβηγμένοΑπό χαρά αποτραβηγμένηΗ υπερδραστήρια Γοργόνα σε θάλασσα φουρτουνιασμένηΑκουμπισμένο συνεχώς στο τραπέζι το κεφάλιΔεν συμμετέχει σε συζητήσεις που κάνουν άλλοιΑδιαφορεί για κάθε εργασίαΠεριορισμένη έχει επικοινωνίαΚίνδυνος να την αφήσεις μόνηΜπορεί να δημιουργήσει καταστάσεις επικίνδυνεςΦωτιά το σπίτι να το κάψειΤο καμινέτο αν ανάψει ή ανοιχτό αφήσει μάτιΆτομο μειωμένης ευθύνης η λέαινα εκ ΔελφώνΦοβισμένη έχει τώρα γίνειΣυχνά ξεσπάει σε νευρικές κρίσειςΗ οξύνοια της έχει ατονήσειΤις σκέψεις της μετά δυσκολίας μεταδίδειΌλα τα συστήματα δυσλειτουργούνΗ αρρώστια τα έχει απορρυθμίσειΌταν ο εγκέφαλος απορρυθμιστείΤο άτομο δυστυχεί και “ρετάρει”Αυτό την καρδιά σου τη ραγίζει και τη σπάειΜελαγχολία επικρατεί σε όλο το σπίτιΠροσποιείσαι τον θεατρίνο να την ενθαρρύνειςΑλλά το κέφι της κάθε μέρα φθίνει

Με πορεία καθοδική κατρακυλάει
Προς το χάος πάει
Μερικές φορές πνίγεται από το φαγητό
Σαν να της κόλλησε κάποια βδέλλα
Οταν σκέφτεσαι τι θα προκύψει ; σε πιάνει τρέλα!

Αρκετά καθημερινά πράγματα τα έχει λησμονήσει
Ενώ για την τάξη ήταν σχολαστική τώρα έχει αδιαφορήσει
Ο εδώ γιος της νέα θέλει να την κάνει
Και σε γιατρούς την γυροφέρνει να την γιάνει

Καθημερινά και νέα συμπεριφορά
Της αρέσει η ανθρώπινη συντροφιά
Την αισθάνεται την αγάπη και την αποζητάει
Σήμερα όλοι είναι απασχολημένοι
κανείς τον άλλο δεν κοιτάει

Μηδέ εξαιρουμένου και του γράφοντος
Τσιγκούνηδες στο χρόνο υπέρ του πάσχοντος
Το σπίτι δυσλειτουργεί αλλά δεν πειράζει
Όσο εκείνη ζει ας τα… σπάζει
Όλων η προσοχή στραμμένη σε εκείνη

Τέρμα επί δεκαετία το ταξίδι
Τέρμα οι γιορτές τέρμα και τα πανηγύρια
Πάντα στον 65χρονο βίο μας απολαμβάναμε εν τω μέτρω των δυνάμεων μας τα πάντα
Ποτέ δεν εκδήλωσε ζηλοτυπία
Τώρα τελευταία μου ελέγχει κάθε απουσία
Σ’ αυτήν την ηλικία υποψίες βάζει ναι για… απιστία
Τη δικαιολογώ γιατί απάνω μου κρέμεται με αγωνία
Ο γιός της φάρμακο υποσχέθηκε να της φτιάξει γιατριό της
Αυτό όμως είναι μακριά , η Μητέρα Φύση κρύβει το σκοπό της
Όλων μας έχει την ΑΓΑΠΗ(4/4/25)

* Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
http://amphiktyon.org
Όποιος επιθυμεί να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την ένδειξη «διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

THE FOUR AGES OF MAN writes Konstantinos Konstantinidis Amphiktyon Our ancient ancestors divided the ages of man into four parts: The Infant Age. These were infants and young children. The Greek mother has always shown great love and care for her children. At that time they had many children, but there was a high infant mortality rate and half of them died. Infancy was allegorized with a Muse rocking the cradle or kissing the infant on the forehead. Children in primary education around the age of seven were taught reading and reciting lyric poems of heroes, mainly from Homer, writing (in calligraphy competitions), and recitations accompanied by music and mathematics.

  1. In Youth Young people in Athens exercised and played sports, practiced horse riding, throwing javelin, discus, bow, pankration (judo) and other martial arts. Secondary education was optional at the family’s expense, they took lessons in transmitting standards of valor and ARETIS. They also recited works of Lyric Poetry accompanied by Music. Often the education of the young person was undertaken by a teacher at home or in a paid school. The purpose of the education of the young was the cultivation of the Body, Mind and Soul. The young people who wished continued with the tertiary education, we would call it education with further study of the philosophers, demagogy, and mainly martial training. The cutting of the students’ hair (we also had it cut in the 1st grade of elementary school and upon entering the SSE) symbolizes the bloody sacrifice. In the classrooms there was an image of Socrates, Plato or another philosopher, while other students were engaged in art. (Today they removed the images of the heroes of 1821?) They did not want the children to be uneducated and did not deprive them of their education by putting them to early work. The girls spun, sewed, wove while others did writing, dancing, singing, recitations and offering sacrifices to Hymenaeus, to bring them a lawful and honorable marriage. Youth was allegorized with a virgin who despises Aphrodite and gives her hand to Athena. Our ancestors took great care of the education and training of young people. Above all, they were to create virtuous citizens with Sobriety, Courage, Wisdom and Justice. In Sparta, young people left the family and lived in the barracks where they practiced in the Pack and hardened themselves in body and soul
  2. The Manhood. Men taught young people the arts and sciences, some to orate, others to declaim. Parents and the family environment taught children love for their homeland, history, the exploits of heroes and the values ​​of the tribe. The soldiers had the baton in their hands (since then, generals have been accustomed to carrying the baton). Women were busy with household chores, others with beautifying their home and themselves with stones and precious stones. Manhood was allegorized with a man sacrificing to the statue of Hercules, a symbol of male virtue, or sacrificing to Fortune or the goddess of Honor who holds in one hand a sword surrounded by laurels and in the other a book also surrounded by laurels. Because only virtue and education are armed with the homeland, which honors and glorifies men. Even the most official and distinguished citizens did not show their laurels in poetry, politics or art, but their bravery towards the homeland. Today, education gives the worst models to the child and sends him to anarchy, drugs, chaos and corruption. While our ancestors of the ENARETIS education which produced great sages (Socrates, Plato, etc.), giant politicians (Odysseus, Pericles, Aristides, etc.), soldiers (Heracles, Alexander the Great, Miltiades, Themistocles, etc.), scientists (Heraclitus, Pythagoras, Thales, Aristotle, etc.), lyric poets (Homer, Sophocles, Euripides, etc.), technicians (Eupalinos, Icarus, Heron of Alexandria, etc.) are accused of being “far right” and their parties, if they dare to act “Nazi”, from our time the sad and moral morons and traitors. 4.The Presbytika (Senior) Age. Most old war veterans remember the old days with distinction, while others counted their money and put it in a safe place. Some were angry with the young, others fell on the street, others sat by the fireplace to warm their feet, and others played with the children. The old women read books with reverence and offered sacrifice. Near them sit old soldiers, their weapons on the ground and showing off the awards of virtue and the scars of their wounds. The presbytika is allegorized with an old man raising his hands towards death, or sitting on a grave holding a candle turned upside down towards the ground. Then the old people died peacefully and naturally, without making any attempts to keep them alive by force. People reconciled themselves with death because they believed in the immortality of the soul and in transmigration. Then there were no “merchants of death” to keep the almost-dead intubated for the sake of profit. This was blasphemy and an insult to Pluto, god of the underworld, and to Mother Nature.

The Four Seasons allegorize “4” Ages
Time Infancy in Spring, youth in Summer, manhood in Autumn and old age in Winter (30/3/25)

  • Amphiktyon, Major General, Retired
    Konstantinos Konstantinidis
    Author, Member of the Society of Greek Writers
    amphiktyon@gmail.com
    http://amphiktyon.blogspot.com/
    http://amphiktyon.org

ΥΜΝΟΣ ΣΤΟΝ ΕΡΩΤΑ -ΕΡΩΤΟΣ ΘΥΜΙΑΜΑ

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Το απόσπασμα είναι από τους Ορφικούς Ύμνους οι οποίοι χρονολογούνται  προ  αμνημονεύτων χρόνων.  Αδύνατον να προσδιοριστεί χρονολογικώς πότε οι πρωτοΈλληνες Πελασγοί είχαν αρχίσει να ενδιαφέρονται και να παρατηρούν τις κινήσεις του Ήλιου, της Σελήνης ,των Πλανητών και άλλων φυσικών φαινομένων.  Τρία συναισθήματα  τον διήγειραν και τον συγκλόνισαν :α/  Ο απεριόριστος θαυμασμός  προς το αχανές Σύμπαν β/ ο ασίγαστος φόβος για τα όσα συνέβησαν  γύρω του (κοσμογονικές καταστροφές-Κατακλυσμοί κ.α) γ/ Ο Έρωτας του ειδέναι. Όλα ξεκίνησαν από τον ανήσυχο   λαό της θάλασσας του Αιγαίου. Από το Αιγαίο διαδόθηκε η γνώση και ο πολιτισμός .   Κατωτέρω   παραθέτω το Θυμίαμα στον Έρωτα  :

ΕΡΩΤΟΣ Θυμίαμα, Αρώματα 

Σε ακριβή μετάφραση από το βιβλίο «ΤΑ ΟΡΦΙΚΑ» Ιωάννου Πασσά, Αθήνα, Εγκλ. Ήλιος 1982

[Επικαλούμαι τον μεγάλον , τον αγνόν  , τον περιπόθητον , τον γλυκύν Ερωτα

Τον ισχυρόν τοξότην, τον φτερωτόν που φλογίζει με δύναμιν τους ανθρώπους

Τον ταχύν και ορμητικόν που παίζει μαζί με τους θεούς  και με τους θνητούς ανθρώπους

Τον έξυπνον, τον εφευρετικόν, με τις δύο φύσεις(αρρεν και θήλυ) που κρατεί τα κλειδιά των πάντων

Τα κλειδιά του επουράνιου αιθέρος , της θάλασσας και της γης

Και όσα πνεύματα , που γεννούν τα πάντα στους ανθρώπους

Τρέφει η θεά, παράγει χλωρούς καρπούς και όσα έχει ο ευρύς Τάρταρος  και η θορυβώδης θάλασσα

Διότι μόνον εσύ κρατάς το πηδάλιον(είσαι κυρίαρχος) όλων αυτών

Αλλά ώ μακάριε με καθαρές διαθέσεις  έλα μαζί με τους μύστες

Και απομάκρυνε από αυτούς τις φαύλες και παράδοξες ορμές]

 ΑΝΑΛΥΣΗ

1/Ο Έρωτας   είναι   συμπαντικής εμβέλειας αισθητικό πεδίο και σαν τέτοιος δεν δεσμεύεται από: Αποστάσεις, Ανθρώπινους Νόμους-Ήθη, Ηλικία, Πλούτο ή Φτώχεια κ.α   Ο  σαρκικός έρωτας είναι ένα μικρό μέρος του συμπαντικού  Έρωτα.

 2/ Οποία ειρωνεία! Οι Έλληνες  που πρώτοι ανακάλυψαν και περιέγραψαν  προ αμνημονεύτων χρόνων   τον  συμπαντικό Έρωτα, τον συμβολίζουν  με τον Άγιο  Βαλεντίνο , τον  ξερακιανό  μοναχό , εχθρό  του Έρωτα, λόγω     δόγματικής     θρησκείας και  ενδεχόμενα να είχε και  τις διαστροφές της Καθολικής Εκκλησίας και του μοναχικού βίου (ομοφυλοφιλία ανδρών -γυναικών κ.α)

3/ Οι πρόγονοι μας είχαν δώσει στον Έρωτα θεική υπόσταση και τον είχαν μεταξύ των θεών και των ανθρώπων. Δείτε πόσο αρνητικά είναι τα διάφορα αβρααμικά θρησκευτικά δόγματα και με πόση περιφρόνηση και μίσος φέρονται προς την γυναίκα ώστε να μην κινεί τον Έρωτα(μπούργκα, τσαντόρ, απαγορεύσεις)

4/Ο Έρωτας παρουσιάζεται με  δύο φύσεις όσα και τα φύλα(άρρεν και θήλυ) και όχι με ..74 φύσεις  , όπως  προσπαθούν  να αλλάξουν την φυσιολογία του ανθρώπινου .

5/Ολα στη γή  είναι δημιουργήματα του Έρωτα . Αυτός μας φτιάχνει τις τροφές και ότι γίνεται  στην ξηρά και στη θάλασσα.

6/ Το πνεύμα μας είναι προϊόν του Έρωτα. Αν ο άνθρωπος δεν ερωτευτεί μια ιδέα και δεν πονέσει για αυτή δεν  θα μπορέσει να την  υλοποιήσει  .

7/ Ο Έρωτας  κυρίαρχος στο Σύμπαν και διέπει τα πάντα . Με τον συμπαντικό Έρωτα(  Έλξη), δημιουργήθηκε το Σύμπαν , με τον Έρωτα( έλξη) διατηρούνται ενωμένοι  οι Γαλαξίες, με τον Έρωτα( έλξη) διατηρείται ενωμένο το Ηλιακό μας σύστημα, με την αμοιβαία έλξη δημιουργείται το ανδρόγυνο και η οικογένεια. Ακόμη και τα ηλεκτρόνια , σωμάτιο και σωματίδια γύρω από τα διάφορα στοιχεία στην έλξη(Ερωτα) οφείλουν  υπόσταση τους .

8/ Αντίθετα η Έρις ( νείκος εξού φιλονεικία) φέρνει την   άπωση. Ενεργεί στην διάλυση, την απομάκρυνση και την αποσύνθεση των πάντων. Ακόμη και το νέφος των σωματίων και σωματιδίων του  ανθρώπινου σώματος   μένει ενωμένο  χάρις στον Έρωτα της ζωής. Όταν σταματήσει ο Έρωτας για ζωή τότε   το νέφος μας  διαλύεται και το σώμα πεθαίνει.

9/ Οι άνθρωποι της εποχής μας χάριν της ύλης  έχουν γίνει ανέραστοι και τον Ερωτα βλέπουν μόνο από την σκοπιά του σεξ. Οι θεοκρατικές και οπισθοδρομικές κοινωνίες   εχθρεύονται τον Έρωτα και  τον ενοχοποιούν , σε βαθμό μάλιστα ακόμη και με  μια λέξη   ερωτική αν ξεστομίσεις ή ένα φλερτ να κάνεις στο ωραίο φύλλο να  θεωρείται σεξουαλική παρενόχληση  η οποία διώκεται ποινικά. Στην εποχή μου ήταν ανεκτικότερες και ερωτικές οι κοινωνίες.

 10/ Για την κλοπή της Ωραίας Ελένης από   τον Πάρη   έγινε ο Τρωικός Πόλεμο, όχι φυσικά το 1250 π.Χ  όπως λένε , αλλά  3.500 π.Χ με βάση αστρονομικά δεδομένα

11/ Η τελευταία στροφή του Ύμνου  καταδικάζει τις διαστροφές που συμβαίνουν είτε λόγω φυσικών  αιτίων(διαταραχή ορμονικού συστήματος) είτε λόγω του περιβάλλοντος και  την επιβολή   με αναγκαστικούς νόμους ενός αφύσικού ελαττώματος σε όλη την κοινωνία.

12/ Ο θεός Έρωτας με τη Λύρα του  Απόλλωνα θεράπευε ακόμα και ασθενείς στο Ασκληπιείο της Επιδαύρου , όπως μαρτυρεί η εικόνα της Θόλου 

13/ Ο απανταχού Έλληνας έχει ιδιαίτερο Έρωτα για την πατρίδα του. Οι ανθελληνικές δυνάμεις εντός και εκτός Ελλάδος  του επέβαλαν αντιδημοκρατικό Σύνταγμα, αυτό της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας και τον κρατάνε με επιβλαβή και ανθελληνικά στην ουσία κόμματα και προδοτικά  αποκόμματα της αντεθνικής Αριστεράς  σε δουλεία και μόνιμο μαρασμό.  Αν    αποκτούσε πατριώτη και ικανό ηγέτη, όπως ο Ι. Καποδίστριας ή ο Ι. Μεταξάς   η Ελλάδα   θα είχε μεγαλουργήσει. Αλλά και τους δύο τους δολοφόνησαν οι ίδιες δυνάμεις .(29/3/25)

* Αμφικτύων   ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
http://amphiktyon.org