ROOTED IN THE AEGEAN TO FLY HIGH Written by Konstantinos Konstantinidis Amphiktyon Each of us is not only our “self” but also an entire world in which we are spiritually intertwined: language, faith, ideas, morals, customs, values, ideals and everything else that draws us close, even our village, our old neighborhood, our old love. This is what constitutes our small universe psychologically, historically, culturally and geographically. Within where we were born, raised, played, fell in love and studied. The homeland is not easily forgotten And Greece is a “Great Idea” and exists not only in every Greek by race, but also in every educated and civilized person foreign. The immigrant cannot leave these behind him as he abandons an empty cupboard and his worn-out clothes. Nor is it possible for him to throw them off and enter his new “substance” naked and innocent, and to be baptized in his new homeland (Englishman, Frenchman, German or American, etc.). These have been damaged within him and have become one with himself. As he is forced to live far from this world, he has the bitter feeling that he has been uprooted like a tree whose roots are bare until it takes root in another place. If this immigrant is lonely, he suffocates this whole world within him and does not let it manifest itself, except when he meets a fellow countryman. But when there are many of them, then they create a community, a “small homeland” in the country where they live and work. Before Before the Hellenic State was established, the Greeks of the Diaspora had such Communities (Little Greece) and experienced the Greek culture and way of life of the homeland. They accepted the news of the homeland, supported their particular homelands economically and culturally and when the Revolution began they gave everything to the struggle, even their lives. Without these vital cells, the revolution of 1821 would not have succeeded, but even then they helped and still help Greece in every way to face the Turkish threat. Now unfortunately these communities have disappeared, the old immigrants have assimilated into their new homelands and the role of leading Hellenism has been taken over by the Orthodox Church. However, its role is completely different and only faith can replace what he left behind in the homeland. immigrant. Today, technology has eliminated distances and the immigrant can work far away but at the same time live culturally in his homeland. Even being a citizen of his country with the right to vote. The Greek State has ignored this and while the Hellenism throughout the world is approximately 16 million, it ignores them coldly. The reasons are not for the present note to analyze. It should be noted that the Hellenism abroad is spiritually and economically at the highest level in the country where it lives. Therefore, it is imperative that Hellenism, united, sets out to fulfill its global cultural vision and ideals. (19/5/25) * Amphictyon Major General Konstantinos Konstantinidis Author, Member of the Society of Greeks Literary amphiktyon@gmail.com http://amphiktyon.blogspot.com/ http://amphiktyon.org Anyone who wishes to be deleted should return this with the indication “deletion” “in accordance with article 14 of law 2672/98

ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ ΤΟ ΕΝΔΥΜΑ

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Η Δύση δεν  πήρε  μόνο το πνευματικό φως από την Ελλάδα αλλά και τον τρόπο ζωής .   Αν οι γυναίκες των νησιών του Αιγαίου  δεν είχαν το  χάρισμα να αναπτύξουν καλαισθητικές  φορεσιές  ακόμη και σήμερα Κατερίνα   στο βορρά θα  φορούσες προβιές  , όπως στην Ανατολή φορούν ακόμη κελεμπία,  τσαντόρ και φερετζέ, και στην Αμερική γυναίκες και άνδρες θα ήταν ακόμη  γυμνοί με κάλυμμα μόνο των γεννητικών οργάνων, όπως τους αντίκρισε ο Χριστ. Κολόμβος. Στην κατεχόμενη   Βόρεια Κύπρο οι Τούρκοι κατακτητές  υποχρέωσαν τις γυναίκες να φορούν τσαντόρ και μαντήλες στο κεφάλι. Όμως χθές φεύ! είδα στη μικρή οθόνη  10-15 κορίτσια μέσα σε μαύρα ράσα με μαύρο κάλυμμα  κεφαλής   να γίνονται μοναχές  σε κάποιο γυναικείο χριστιανικό Μοναστήρι

Το φόρεμα και η ενδυμασία  είναι η προστασία, ο στολισμός και το «προσωπείο»  μας. Αποτελεί μέρος του εαυτού μας . Εκφράζει τη δική μας υφή και πως θέλουμε να μας βλέπουν οι άλλοι . Το  ένδυμα  κάνει τον κοινωνικό διαφορισμό. Στην αρχαιότητα η στολή του φύλαρχου, του ιερέα και του μάντη του έδινε το κύρος. «Το ράσο  κάνει τον παπά» όπως λένε.

Η εξέλιξη του φορέματος αρχίζει στο χώρο των νησιών του Αιγαίου. Όπως θα δείτε σε ζωγραφιές στο μουσείο της Σαντορίνης. Τούτο συνέβη σε προϊστορικούς χρόνους , δηλαδή χιλιάδες χρόνια π. Χ . Στην κλασική εποχή συνεχίστηκε η  ενδυματολογική  εξέλιξη . Και όχι μόνο στα καλαισθητικά  φορέματα   στη μόδα , στο ράψιμο, στα χρώματα  στα σχέδια, αλλά και στο χτένισμα, στα αρώματα και στα κοσμήματα των γυναικών (βραχιόλια, σκουλαρίκια, καρφίτσες, καθρέφτες, κασετίνες και άλλα κοσμητικά). Αυτά  μαρτυρούν τον ανώτερο τρόπο ζωής

Με τα ρούχα  δείχνουμε  ποιοι είμαστε όπως έλεγαν παλιά: «αστός  από το πανωφόρι, εργάτης από το σκούφο, αγρότης από τα χοντρά παπούτσια κ.ο.κ»

Από τον τρόπο που ντύνονταν οι γυναίκες μπορούμε να μαντέψουμε το επάγγελμα, την κοινωνική θέση, την παιδεία αλλά και τον χαρακτήρα  του συλλογικού βίου  της εποχής  , όταν μάλιστα , η λοιπή ανθρωπότητα ζούσε σε πρωτόγονη κατάσταση. Το πως ντυνόμαστε μπορεί να μαρτυρήσει πολλά (κοινωνική τάξη, παιδεία, ηλικία, χαρακτήρα, αξίωμα, φιλαρέσκεια , ματαιοδοξία, ταπεινότητα  κ.α) Μια επίσκεψη στα Ελληνικά μουσεία  θα σας πείσει ότι ο δυτικός κόσμος έχει αντιγράψει τον αρχαίο Ελληνικό κόσμο στις περισσότερες εκφάνσεις του τρόπου  ζωής και των συνηθειών του.  Δύο διεθνείς οίκοι πολυτελών κοσμημάτων ανεδείχθησαν χάρις στην αντιγραφή  κοσμημάτων της αρχαίας Ελληνικής   τεχνοτροπίας . Αλλά και φημισμένοι οίκοι ραπτικής αντιγράφουν αρχαιοελληνικές  ενδυμασίες . (Ο Ιταλός   Τζιάνι Βερσάτσε: ένας από τους καλύτερους σχεδιαστές του κόσμου που  δολοφονήθηκε στη Φλόριδα, τις εμπνεύσεις του πήτε από  την αρχαία Ελληνική δημιουργία)

Οποία πελώρια αγνωμοσύνη του Δυτικού κόσμου! Το λαό αυτό που τους έδωσε τα πάντα αφιλοκερδώς  τον ποτίζουν με κώνειο  και του κάνουν είτε οι ίδιοι είτε μέσω βαρβαρικών φυλών(Τούρκων, Γερμανών κ.α) γενοκτονίες.(Χθες είχαμε τη μνήμη της Ποντιακής Γενοκτονίας. 350.000 Έλληνες του Πόντου σφαγιάστηκαν το 1923 από τους Τούρκους και οι επιζήσαντες εκδιώχθηκαν από τις πανάρχαιες πατρογονικές τους εστίες) Αν επισκεφθείτε το μουσείο της Κύπρου θα διαπιστώσετε   και την προσφορά της αρχαίας Κύπριας στην  εξέλιξη της ενδυμασίας αλλά και την Τουρκική Βαρβαρότητα στην κατεχόμενη Βόρεια Κύπρο . Το Foreign Office φέρει βαριά ευθύνη.

 Το πρόσωπο κρύβεται συχνά από το «προσωπείο»! (20/5/25)

  * Αμφικτύων   ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

 amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/

http://amphiktyon.org

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη

 «διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

ΔΙΚΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΡΟΙ- ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΤΩΡΑ

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Πλάτωνος Πολιτεία γ’(405)

Αλήθεια μπορείς να βρεις άλλη μεγαλύτερη απόδειξη της κακής και αισχρής αγωγής των πολιτών σε μια πόλη απ’ την ανάγκη να έχει ικανούς δικαστές και γιατρούς . Όχι μόνο για τους φαύλους και τους χειροτέχνες , αλλά και για κείνους που καμώνονται ότι ανατράφηκαν με τρόπους ευγενείς , όπως αρμόζει σε ελεύθερους ανθρώπους. Η δεν σου φαίνεται αισχρό πράγμα και μέγιστη απόδειξη απαιδευσίας το να είναι κανείς αναγκασμένος να καταφεύγει στη δικαιοσύνη που του επιβάλλεται από άλλους τρόπον τινά δικαστές και δεσπότες και να μην έχει ο ίδιος μέσα του τη δικαιοσύνη.

Αλήθεια πάλι δεν σου φαίνεται αισχρότερο  και τούτο  που θα σου πω: Όταν δηλαδή όχι μόνο περνάει το μεγαλύτερο μέρος του βίου του στα δικαστήρια  , είτε ως ενάγων , είτε ως εναγόμενος, αλλά είναι και τόσο αναίσθητος που πιστεύει ότι πρέπει να τον θαυμάζουν κιόλας που είναι καπάτσος  στην αδικία και τα καταφέρνει να κάνει όλους τους ελιγμούς και τις υπεκφυγές και να γλυστράει σαν χέλι για να μην τον πιάσει η λαβίδα της δικαιοσύνης.. Και όλα αυτά για μικρά και ασύμαντα συμφέροντα.  Πόσο ωραιότερο και ανώτερο είναι να φτιάξει έτσι τη ζωή που που να μην έχει ανάγκη κανένα νυσταλέο δικαστή.

Σχολιασμός: 1/ Θα αρχίσω από το τελευταίο γιατί το έκανα   πράξη  ζωής ως τώρα και στο δικαστήριο πήγα  μόνο σαν  μάρτυρα  και ποτέ σαν κατηγορούμενος

2/ Στην αρχαία Ελλάδα ήταν άγραφο το δίκαιο αλλά υπήρχε στις  ψυχές  των ανθρώπων σαν αξιακός κώδικας  ,  ετηρείτο δε με μέγιστη ευλάβεια. Αυτό σχολιάζει ο Πλάτωνας , δηλαδή τους ανθρώπους που παραβιάζουν τον κώδικα της δικαιοσύνης και τρέχουν στους δικαστές για να βρουν το δίκαιο τους, αλλά και για μερικούς που είναι δικομανείς.

3/Στον τόπο μας παρά τον θόρυβο για κακή Δικαιοσύνη φρονώ ότι οι δικαστές μας παρά τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν(πολυνομία, γραφειοκρατία, δικομανία κ.α) είναι ακέραιοι στην πλειονότητα τους . Το σύστημα  χωλαίνει στους  ανώτατους δικαστές(Αρειο Πάγο, Συμβούλιο Επικρατείας και Εισαγγελικής Αρχής) οι οποίοι διορίζονται από την Κυβέρνηση και επομένως λένε ότι μπορεί και να μεροληπτούν.

4/ Δεν είναι πρέπον οι δικαστές να αποφασίζουν πιο κόμμα είναι νόμιμο και πιο όχι με βάσει τα κριτήρια του κόμματος εξουσίας.

5/ Στην εποχή του Πλάτωνος (424 – 348 π.Χ.) οι Έλληνες είχαν ανεπτυγμένο δικαστικό σύστημα όταν σε άλλους  λαούς τη δικαιοσύνη απένειμε ο πολιτικός ή θρησκευτικός ηγέτης

6/Τα βάθρα της Δημοκρατίας είναι το Κοινοβούλιο και η Δικαιοσύνη. Χωρίς Δικαιοσύνη δεν υπάρχει Δημοκρατία. Αυτά βάζουν φραγμό στις αυθαιρεσίες της εξουσίας και των ισχυρών. Και όμως ακόμη υπάρχουν κράτη όπως η Τουρκία ,Αλβανία κ.α , που και τα δύο   βάθρα  βρίσκονται κάτω από το πέλμα του δικτάτορα  ηγέτη , με αποτέλεσμα  οι λαοί να καταπιέζονται  .

7/ Όσον αφορά στους γιατρούς η κατάσταση δεν είναι η πιο  καλή διότι και η Ιατρική όπως και όλες οι επιστήμες και λειτουργίες  έχουν υποδουλωθεί στο κέρδος. Έτσι το «φακελάκι» στα δημόσια νοσοκομεία, παρότι απαγορευμένο έχει καταστεί σχεδόν ο κανόνας.(11/5/25)

* Αμφικτύων   ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

 amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/

http://amphiktyon.org

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη

 «διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

Ο ΕΡΩΤΑΣ

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Θανάσιμο σφάλμα η ταύτιση του έρωτα με το sex. Ο Έρωτας αρχίζει από την επιθυμία, αλλά δεν στέκεται σ’ αυτήν. Η επιθυμία   και η ορμή του sex όσο ικανοποιείται τυφλά τόσο γίνεται πιό βασανιστική. Όταν αυτή ημερεύει και εξευγενίζεται μετατρέπεται  με την αγάπη σε Ερώτα.  Και χωρίς sex μπορέί να υπάρξει έρωτας;  Η ύπαρξη του sex είναι απαραίτητη για την τεκνοποίηση και διαρκεί για λίγο . Η ύπαρξη του Ερωτα έχει στεριές βάσεις και είναι κάτι σαν αστραπή από τον ουρανό που χτυπάει τις ψυχές και τις λαβώνει. Η επιθυμία αναγκαία αλλά όχι επαρκής συνθήκη για τον Ερωτα . Αυτός την περιέχει και την υπερβαίνει . Δυστυχέστερος από τον ανέραστο αυτός που προσπαθεί με την αυτο-ικανοποίηση(αυνανισμό) να δώσει λύση στην επιθυμία του για το έτερο φύλο. Διεστραμμένος δε εκείνος που βιάζει τη φύση και ερωτεύεται  ομόφυλο του . Οι αρχαίοι πρόγονοι μας είχαν βάλει τον Ερωτα σε σωστές βάσεις εν αντθέσει με την βλοσυρή και ασκητική μορφή που έδωσε ο Χριστιανισμός , ο οποίος κάλυψε πλήρως το σώμα της γυναίκας σαν αμαρτωλό. Για να υπάρξει ο Ερωτας πέρα από την ορμή και επιθυμία πρέπει να προστεθεί και η Αγάπη , δηλαδή μια ευγενής ευαισθησία , μια βαθιά συγκίνηση για να μετατραπεί η επιθυμία σε Ερωτα. Ο Ερωτας είναι μια δημιουργική και γόνιμη  πράξη, χαρίζει ευτυχία και αυτοπεποίθηση , παρορμά το άτομο σε πράξΕΙς θετικΈς , φωτίζει τη ζωή με ένα εσωτερικό φως. Αντίθετα , όταν η επιυμία είναι ανεξέλγκτη και τυφλή κατεβάζει χαμηλά  το άτομο, οδηγεί στη βαναυσότητα , σε πνευματική στειρότητα  και ηθική αναπηρία. Ολοι οι μεγάλοι άνδρες που άφησαν αθάνατα έργα ήταν ερωτευμένοι. Προϋπόθεση για την ύπαρξη του Ερωτα η ταύτιση των χαρακτήρων ή συμπλήρωση αυτών . η αμοιβαία κατανόηση, οι αμοιβαίες υποχωρήσεις , η ύπαρξη κοινών αξιών και η συνεργασία σε ένα πρόγραμμα ζωής επ’ ωφελεία της οικογένειας και των παιδιών.

Για να διατηρηθεί στερεός ο έρωτας έχει ανάγκη από τρυφερότητα  , στοργή , εμπιστοσύνη  , αλληλοεκτίμηση, αφοσίωση και θαυμασμό  χωρίς φειδώ και από τα δύο μέρη. Δεν δέχεται τα  “κεκτημένα δικαιώματα   και  μοιάζει σαν ελεύθερο πουλί που μπορεί αν δεν βρει έρωτα και στοργή να πετάξει σε άλλο κλαδί.  Τίποτα δεν δίδεται χωρίς ανταπόδοση και αμοιβαία πληρωμή.

Σήμερα οι νέοι χαρακτηρίζονται ανέραστοι . Θα έλεγα και ότι δεν αγαπούν τα παιδιά. Προφασίζονται τις σημερινές δύσκολες συνθήκες αλλά τους λέγω ότι οι δικές μας ήταν τρις χειρότερες , αλλά τολμήσαμε.

 Τώρα  έχουν ερωτευτεί την τεχνολογία πιο πολύ από το  έτερο  φύλλο. Βλέπεις αίφνης παρέες νέων με λαχταριστές κοπέλες και αθλητικούς νέους και αντί να συζητηθούν μεταξύ τους και να ερωτεύονται,   είναι απασχολημένοι με τα κινητά τους και ψάχνουν να βρουν την ευτυχία στον χαοτικό κοσμο του διαδικτύου. Αυτό δεν συνέβαινε στην εποχή μας και θα το θεωρούσαμε επιλήψιμο

Ισως περάσει και αυτή η μόδα λίαν συντόμως. Η Ελλάδα χρειάζεται τον Έλληνα σαν κληρονόμο της τεράστιας πολιτιστικής κληρονομιάς. Γεννάτε λοιπόν παιδιά.(10/5/25)

 ΕΧΘΡΟΙ ΤΗΣ  ΜΑΘΗΣΗΣ  ΧΩΡΙΣ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ

 γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Αυτό που γίνεται στους ναούς της Επιστήμης  και της Μάθησης στην Ελλάδα δεν έχει προηγούμενο. Στον τόπο που  βλάστησε το δέντρο όλων των μαθήσεων σε προϊστορικές εποχές έρχεται σήμερα μια μερίδα δηλωμένων από τις πράξεις τους εχθρικών κομμάτων ,  τα οποία με λύσσα βλάπτουν το Ελληνικό Έθνος ανοιχτά και συγκαλυμμένα . Όποιος τολμήσει να εναντιωθεί στην εμφανή φθορά τους   βαφτίζεται αυθαίρετα  εθνικιστής και ακροδεξιός και τον λειώνουν .

Όλα τα κόμματα της Βουλής –με ελάχιστες εξαιρέσεις- έχουν βλάψει με συγκεκριμένες αξιόποινες  πράξεις την Ελλάδα. Από εξαρτημένη στις Μεγάλες δυνάμεις χώρα, τώρα  την  κατάντησαν προτεκτοράτο της Τουρκίας και με την αυξανόμενη μεταναστευτική ρο- κυρίως  μουσουλμάνων  σε συνάρτηση με την έλλειψη γεννητικότητας των Ελλήνων- με μαθηματική ακρίβεια εντός 2-3 δεκαετιών  η Ελλάδα θα έχει τελειώσει για τους Έλληνες. Αυτό το αποκρύπτουν από το λαό διότι ο στόχος τους είναι ο πλουτισμός και το κομματικό τους συμφέρον.. 

Από τη Μεταπολίτευση και μετά η Μάθηση βάλλεται με λύσσα  και συνακόλουθα η Παιδεία. Μάθηση σημαίνει ότι «προσπαθώ  να προσαρμοστώ στους όρους του φυσικού και του ιστορικού κόσμου και να τον κάνω να προσαρμοστεί εκείνος  στις απαιτήσεις μου»  

Μαθαίνουμε »  σημαίνει  «από ψηλά εισδύουμε βαθύτερα στα εγκόσμια  και  στα προβλήματα της πατρίδας μας και του κόσμου, αλλά και της καθημερινής μας ζωής» Αυτό δεν το θέλει η    εκάστοτε εξουσία  των «αριστερο-φιλελέ” κομμάτων . Μετους  Υπουργούς Παιδείας και  Προστασίας του Πολίτη και με όργανα τους Αναρχικούς-Μπαχαλάκηδες   καταστρέφουν την Παιδεία και   ρίχνουν τους νέους στο βαθύ σκοτάδι.  Τα ΜΜΕ και η κομματοκρατία της Βουλής ένοχα  συνοδηπορούν  και    σιωπούν . Υπεύθυνοι  φυσικά είμαστε και όλοι εμείς που αδιαφορούμε εδώ και μισό αιώνα για την καταστροφή της πατρίδας μας που δεν έχει τέλος 

«Οι γεννήτορες μας βρίσκονται πολύ πίσω στο παρελθόν και άρχισαν να μαθαίνουν για δικό τους και για δικό μας λογαριασμό». Όμως οι  αμόρφωτοι πολιτικοί  μας όλα αυτά τα  ανέτρεψαν  και  έβαλαν  δυναμίτη στη Μάθηση.   Θέλουν παιδιά  μόνο του  παρόν,χωρίς  παρελθόν ,   χωρίς   ιστορία , χωρίς γλώσσα, χωρίς γεωγραφία , χωρίς Αξίες .Αμφισβητούν ακόμα  και τη Φύση, με την αφύσικη “woke” ατζέντα τους.

Η λύση είναι απλή: Η  καθαίρεση  τους συλλογικά στις εκλογές σαν δηλωμενους  εχθρούς της Μάθησης-Παιδείας  και της Πατρίδας μας , διότι μας οδηγούν  στην καταστροφή(9/5/25)

  ΚΟΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΠΟΚΟΜΜΑΤΑ ΣΕ ΑΛΛΗΛΟΣΦΑΓΗ  

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Της ανίκανης κομματοκρατίας το σύμπλεγμα ασθενεί,

χωρίς ντροπή χωρίς ευθύνη

 με των νέων μας παίζουν την οδύνη.  Καταστρέφουν  την Παιδεία με την χαβιαροαριστερή αηδία!

Χαμαιτυπεία το αντεθνικό ΚΚΕ έκανε τα Σχολεία!

Με τον αναρχο-συνδικαλισμό τα διαίρεσαν  και με τις καταλήψεις και απεργίες τα εκτέλεσαν  

Στα πανεπιστήμια ο «μπαχαλάκης» συνομωτεί , φραγμό στον ελεύθερο λόγο στα ΑΕΙ, η Ευρυβία στη χώρα κυριαρχεί . Αυτή έχει τα πρωτεία  , η Αστυνομία  επεμβαίνει κατόπιν εορτής

Το κράτος λουφάζει και δια της απουσίας του μοιάζει να συναινεί , ο  αναρχικός ελεύθερα σπάζει , εκφοβίζει και ασχημονεί .    

Και πως να τον αντιμετωπίσει  όταν  αυτός είναι  παρακρατικός και τη δράση του  εδώ και μισό αιώνα  νομιμοποιήσει;

Τώρα γιατί τσακώνονται στη μικρή οθόνη;

Τον πολίτη τον θεωρούν κοθώνι;

 Όλα βγήκανε στη φόρα, τίποτα δεν είναι κρυφό τώρα . Κυβερνά  η  μειοψηφία, η

αντιπολίτευση σκύβαλα χωρίς αξία ,  αποχή του   λαού τους  έχει  τρομάξει   Στις επόμενες εκλογές θα τους πάρει και στο ΧΥΤΑ όλους θα τους πετάξει.  Ηδη πήρανε την κατηφόρα…

Εμφανής πλέον η αριστεροαναρχική τυραννία τους , η μισαλλοδοξία τους και η ψευδολογία τους . Το κόμμα τελικά επιλέγει ο δικαστής και αν σε βαφτίσει «ακροδεξιό » ή τα παρόμοια το εξαιρεί. Κατά τα λοιπά   η  δημοκρατία «αλα κάρτ»  έγινε  μπανανία  και ο λαός ΔΕΝ έχει πια την εξουσία

Οι  αντιλαϊκές  τους αυθαιρεσίες  όρια δεν έχουν. Ο λαός αντιλήφθηκε ότι πάνε να τον  δέσουν .

 Μας εξαπατούν με τις πλαστές τους  δημοσκοπήσεις   , με των καναλιών τους μονόλογους  και τις ανούσιες συζητήσεις   , πολύ σύντομα όλα θα αποκαλυφθούν , τα «τεκνά» της παγκοσμιοποίησης θα βυθιστούν και η Αλήθεια θα λάμψει. Ο Ηλιος της δικαιοσύνης τελικά  θα τους κάψει. Της δικαιοσύνης εκείνης  που θα πηγάζει από το λαό και δε θάναι διορισμένη , δικαστές με  νόμιμη  κρίση και όχι εξαρτημένοι,  ούτε   στην εκάστοτε κυβέρνηση  παραδομένη. Ολέθριο τέλος τους περιμένει !Όσοι τη Δημοκρατία προσπάθησαν να πατρονάρουν   και να  βιάσουν  βρέθηκαν   στο δόκανο που έστησαν από κάτω , μερικοί θα βρεθούν υπόλογοι στο Δικαστήριο. Όλους  τους  ρουφάει  η πρωτοφανής δίνη στο κολαστήριο.

Η γραφειοκρατική Βρυξελλοκρατία   η πρωταιτία , εκεί φωλιάζει η αντιλαική «μαφία» και η βία   (7/8/25)

Το Φως

Κι’ εβάδιζε ο σοφός την ανηφόρα

μ’ αχτένιστα τ’άσπρα του μαλλιά

κι’ εσκοντάφταν τα πόδια του στις πέτρες,

ενώ ο  αέρας κρυερός

τον βοήθαγε στο βάδισμα του

Κατάκορφα ήθελε να φτάσει

Κι’ από κεί το Πνεύμα του , οι αλήθειες

που στο κεφάλι του κρυβόνταν

θα φώτιζαν την οικουμένη

αν οι οχτροί του κόβαν τη ζωή του

Λύκοι λιοντάρια , λογής λογής θεριά

οι οχθροί του

τον θωρούσαν  και το δικό του

χνάρι ακολουθούσαν

Και φθάνει στην κορυφή ο σοφός

και εκεί κατάχαμα πλαγιάζει

μια πέτρα μαξιλάρι για να ξεκουραστεί

Για τους οχτρούς ως θέλαν

Με πέτρα τρομερή τη ζήση του

 του κόβουν

Και γίνεται το θάμα!

Το Πνεύμα η Αλήθεια ,

σίφουνας πετιέται

σαν φως υπέρλαμπρο

σαν Ήλιος φλογερός

στη γη απλώνει

το ψέμα διώχνει

Χαρά στο που θα ζει

Παναγιώτης Κωνσταντινίδης Τριφύλιος

Υστερόγραφο

(Ο σοφός πνευματικός μου πατέρας

και θείος μαζί

αυτός με δίδαξε να λέω την Αλήθεια

  στον  άλλο κόσμο τώρα  ζει)

 WHILE YOU ARE ALIVE, LIFE DOMINATES

Witten by Konstantinos Konstantinidis Amphiktyon

  The generation of people is like leaves a little life holds them then they fall to the ground dry But few see these and fewer hear them most ignore them and fall into the trap they are indifferent to their homeland Most pass them by coldly They consider life eternal they waste their time, often with evil deeds instead of doing good deeds and charity a stage to set up a scene of beauty a barrier to violence and terrorism free dissemination of ideas, better Education medicine for our sick Democracy our freedom is easy in the media the judge should be limited in his role Cleansing the party worms of Parliament in the pool of freedom to upgrade it new national “Kapodistria” to seek our vote in the “peculiar dictatorship” to say NO we will not put the dark Brussels as a despot in the youth, let hope sprout and as long as youth lasts, celebrations, joys and festivals love, pleasures and melodious songs Does the young never believe that he will grow old He too will be on the sidelines when time passes? Nor that one day this world will taste what it makes when you grow old with illness you will crumple on some hospital “couch” But the old man was not respected they threw him in the trash they did not vaccinate him against new technology in the sea, in the ocean without a life jacket they abandoned him The crime of the heroic generation also constitutes genocide They kicked us out of society One day you too will taste old age and enjoy it Tied to the same rope we descend towards Hades The time of youth is short, a caress And human life is limited And yet you who know all this You waste time unnecessarily and it goes to waste Something good and something creative in your life to do abundant good things to do before you die With the thought that the end is approaching make the world beautiful to excite you Do good and do not expect a reward This pleasure your soul awaits As long as you are alive, death does not exist As long as you are alive, life is vibrant and begins (6/5/25) * Amphictyon the Major General ret. Konstantinos Konstantinidis Author, Member of the Society of Greek Writers amphiktyon@gmail.com http://amphiktyon.blogspot.com/ http://amphiktyon.org Anyone who wishes to be deleted should return this with the indication “deletion” “in accordance with article 14 of law 2672/98

 ΟΣΟ ΕΙΣΑΙ ΖΩΝΤΑΝΟΣ Η ΖΩΗ ΑΡΧΕΙ

 γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων 

Των ανθρώπων η γενιά

είναι ωσάν τα φύλλα  

 λίγο ο βίος τους κρατά

  μετά πέφτουν στο έδαφος  ξερά

 Λίγοι όμως αυτά τα βλέπουν

και λιγότεροι τ’ ακούνε

οι πιο πολλοί τα αγνοούνε

και πέφτουν στη  παγίδα

 αδιαφορούν για τη πατρίδα

  Οι πιο πολλοί παγερά τα προσπερνούν

Αιώνιο το βίο θεωρούν

το χρόνο τους τον σπαταλούν, συχνά με κακίες

αντί να κάνουν πράξεις  καλές  και αγαθοεργίες

  σκηνικό να στήσουν ευκοσμίας

 φραγμό  στη βία και   τρομοκρατία

ελεύθερη  διάδοση των ιδεών, καλύτερη Παιδεία 

γιατρικό για την κουτσή  Δημοκρατία μας

απλετη  στα  μίντια η ελευθερία μας

ο δικαστής  στο ρόλο του  να περιοριστεί

Κάθαρση στα κομματικά σκουλήκια της Βουλής

 στην κολυμβήθρα της ελευθερίας  να την αναβαθμίσουμε

νέο εθνικό “Καποδίστρια”να αναζητήσουμε

τον ψήφοε μας στην « ιδιότυπη δικτατορία» να πούμε ΟΧΙ

τις  σκοτεινές   Βρυξέλλες δε θα τις  βαλουμε δεσπότη   

Στων νέων να φυτρώσει η ελπίδα

Κι’ όσο διαρκεί η νιότης γιορτές , χαρές    και πανηγύρια  

έρωτες , ηδονές και μελωδικά  τραγούδια

Δεν πιστεύει ποτέ ο νέος  ότι θα γεράσει

Στο περιθώριο  κι’ αυτός θα  μπει  

όταν ο καιρός περάσει;

Ούτε ότι  αυτόν  τον κόσμο κάποια μέρα

 θα τον γευτεί που φτιάχνει 

όταν γεράσεις με  την αρρώστια  θα  τσαλακωθείς  σε κάποιο νοσοκομειακό   “ντιβάνι”  

 Όμως  το γέρο δε σεβάστηκαν

  στα σκουπίδια   τον ρίξαν

 στη νέα  τεχνολογία    δεν τον  μπόλιασαν  

στον ωκεανό χωρίς σωσίβιο τον αφήσαν 

τούτο συνιστά γενοκτονία 

την ηρωική του πολέμου τη γενιά 

με κλωτσιά την βγάλαν από την κοινωνία    

Κάποιο   μέρα  το γήρας και  συ  θα  γευθείς 

και θα το απολαύσεις    

Και συ την κάθοδο   ακολουθείς προς  τον Αδη

 Της νιότης ο χρόνος είναι λίγος ,ένα χάδι

Και της ανθρώπινης ζωής περιορισμένος

Και όμως εσύ που ξέρεις όλα αυτά

Το χρόνο άσκοπα τον σπαταλάς και πάει χαμένος

Κάτι καλό  και κάτι  δημιουργικό στο βίο σου να  κάνες

    αγαθές πράξεις   να κάνεις  πριν πεθάνεις

Με τη σκέψη ότι το τέλος πλησιάζει

 φτιάξε τον  κόσμο όμορφο  να σε  ενθουσιάζει

Κάνε το καλό και αμοιβή  μην περιμένεις

Αυτή την απόλαυση η ψυχή σου προσμένει

Όσο είσαι ζωντανός θάνατος δεν υπάρχει

Όσο είσαι ζωντανός η ζωή άρχει(6/5/25)

* Αμφικτύων   ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

 amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
http://amphiktyon.org

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη

 «διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

 

Ο ΠΛΟΥΤΟΣ ΚΑΙ ΚΑΛΟΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΣ

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Ρώτησαν το Σωκράτη πότε είναι καλός ο πλούτος και πότε κακός; Και αυτός  απάντησε:

« Όπως και συ τώρα θεωρείς αγαθό να πλουτίζουν οι ενάρετοι άνθρωποι. Και στα χέρια αυτών οι οποίοι ξέρουν που πρέπει να χρησιμοποιούν το χρήμα, ο πλούτος είναι αγαθό , ενώ στα χέρια των κακών  και των αμαθών είναι κακό . Και ο κανόνας αυτός είπε , ισχύει έτσι ακριβώς και για όλα τ’ άλλα πράγματα . Ανάλογα δηλαδή με το ποιόν των ανθρώπων που χειρίζονται τα πράγματα είναι κατ’ ανάγκη και τα έργα τους» . Και νομίζω είπε ότι είναι εύστοχος ο στίχος του Αρχελάου: «Και ειναι τα μυαλά τους σαν τα έργα τους»

Παρατηρήσεις :

1/ Αν δεν πλούτισαν οι εθνικοί μας ευεργέτες σήμερα η Ελλάδα δεν θα είχε πάμπολλα ιδρύματα που άφησαν σαν κληρονομιά στο Εθνος μας (Πανεπιστήμια, Βιβλιοθήκες, Πολεμικά πλοία, Νοσοκομεία, Σχολεία , Ιδρύματα διάφορα κλπ)

2/ Να επισημάνουμε τις δωρεές φτωχών ανθρώπων που χάρισαν στο ΕΣΥ ασθενοφόρα , καθώς και ομογενείς που χαρίζουν στις ιδιαίτερες πατρίδες του σημαντικά ποσά για διάφορους  κοινωφελείς σκοπούς

3/ Το μεγαλείο του Ιωάννη Μπάγκα ο οποίος χάρισε όλη την περιουσία του στην πατρίδα και κράτησε για τον εαυτό του 300 δρχ

4/ Ο Ιωάννης Καποδίστριας χάριζε το μισθό του στο φτωχό τότε κράτος. Αλλά και ο βασιλιάς Οθων και η βασίλισσα Αμαλία  χάριζαν  χρήματα από την περιουσία του ακόμη και όταν ήταν εξορία

5/ Θα ήταν παράλειψη να μην μνημονεύσουμε τους  μέγιστους δωρητές  Αριστοτέλη  Ωνάση και Γιάννη Λάτση που κοσμούν την πατρίδα.

6/ Κάθε χρόνο δημοσιεύεται Πίνακας δωρητών στο ΥΕΘΑ υπέρ Εθνικής Αμύνης και είναι ευχάριστο ότι πληθαίνουν οι δωρητές από χρόνο σε χρόνο

6/ Έχει προταθεί από πολλούς στρατηγούς,(ιδιαιτέρως αναφέρω τον πρωτοπόρο της ιδέας Στρατηγό Νικόλαο Ναούμ) , διπλωμάτες και ευπατρίδες να δημιουργηθεί Ταμείο Εθνικής Αμύνης το οποίο να εξοπλίζει  τις Ε.Δ,  χωρίς να  επιβαρύνονται οι φορολογούμενοι  , με δωρεές των απανταχού Ελλήνων και φιλελλήνων  πλούσιων και  αστών , σαν ένδειξη αγάπης προς την  Ελλάδα , η οποία  απειλείται  από την  Νέο-Οθωμανική Τουρκία. Όμως καμία ως τώρα Κυβέρνηση δεν υλοποίησε αυτή την εθνική επιταγή η οποία  χωρίς να επιβαρύνει το λαό ευεργετεί το Εθνος (5/5/25)