Αμφικτύων

 Written by Konstantinos Konstantinidis Amphiktyon

When Hercules became a teenager, he wondered, as all young people do, which path to choose. As the sophist Prodicus writes, he withdrew to a quiet place and it seemed to him that two tall women approached him, one of them decent in appearance and naturally gentle, as befits free people, having as ornaments of her body cleanliness, shyness in her eyes, modesty in her figure, wearing a white dress. The other was well-fed, plump and soft in flesh, adorned with ornaments  to appear whiter and rosier than she was and taller in stature, with eyes wide open and a transparent dress to show off her exuberant beauty. She examined herself and cast friendly glances around to see if others were looking at her and even looked at her shadow. The first went first to Hercules and said to him: “I see you, Hercules, embarrassed about which path to follow in life. I will lead you to the most pleasant and easy path and there will be nothing that you will not taste, while you will not taste anything unpleasant in your life. For first of all you will not care for wars or for annoying things, but you will live your life seeking what pleasant things you can find, food or drink, with what sight or hearing you can be entertained, or what pleasures you can reap by smell or touch, with what childhood loves you could be delighted, how you can sleep more comfortably and how without any effort you can enjoy all this. And if there is ever a suspicion that you will miss these things, I will lead you to reap what others acquire with their work, without you suffering in body and soul. For I give my students the opportunity to obtain profits from everywhere” Woman what is your name? He asks her “My friends call me Bliss and those who hate me call me Evil.” Then the other one appears before him and says to him: “I have come to you, Hercules, because I know your parents and have perceived your good character during the period of your education. On my path you will become a very capable creator of beautiful and modest works, and I, thanks to these works of yours, will be shown to be worthy of much greater honor and will acquire greater glory. I will not deceive you with pleasant prologues, but I will explain things to you truthfully, as the gods have arranged them. Of the good and beautiful things the gods give nothing to mortals without labor and care, but if you want the gods to be merciful to you, you must worship them, if you want your friends to love you, you must benefit them, and if you want a state to honor you, you must benefit it. And if you have the claim to be admired by all of Greece, you must benefit Greece. And if you want the land to give you abundant fruits, you must cultivate it, or if you think you should get rich from livestock, you must take care of your animals. And when you go to war to increase your strength and want to be able to free friends and enslave enemies, you must also learn the martial arts from the experts and practice how to use them. If you also want to be strong in body, you must accustom the body to serve contemplation and train it with effort and sweat” Kakia then, as Prodicus recounts, immediately takes the floor and says: “Do you mean, Hercules, how difficult and long a path to pleasures this woman indicates to you? I, on the contrary, will lead you to bliss by an easy and short path.” Virtue then says: “Unhappy woman, what good do you have? What pleasant thing do you know since you do not want to do anything to have the pleasant? Why do you not wait to desire them, but before you desire them you are satisfied with everything, you eat before you are hungry and drink before you are thirsty and in order to eat with pleasure you contrive culinary arts, in order to drink pleasantly you make luxurious wines and in the middle of summer you run here and there looking for snow and in order to sleep pleasantly you make not only the mattresses soft but also the beds and the mattresses under the mattress, desiring sleep not because you are tired, but because you have nothing to do. You provoke aphrodisiac pleasure before you seek it by contriving everything and treating men like women. Thus you learn your friends, that is, you humiliate them at night and put them to sleep during the day, and while you are immortal, the gods have removed you from their side and good people despise you. You have not heard the most pleasant sound of praise, nor have you seen the most pleasant sight, because up to now you have never seen any good work of yours. Who is truly able to believe you when you say something, and who can help you in your need? What wise man could ever

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Όταν έγινε έφηβος ο Ηρακλής προβληματίστηκε, όπως κάνουν όλοι οι νέοι, ποιο δρόμο να διαλέξει.  Όπως γράφει ο σοφιστής Πρόδικος αποσύρθηκε σε ήσυχο μέρος και του φάνηκε ότι τον πλησίασαν δύο γυναίκες, υψηλόσωμες , η μία ευπρεπής στην εμφάνιση και ευγενική από φυσικού της, όπως ταιριάζει σε ελεύθερους ανθρώπους , έχοντας για στολίδια του κορμιού της την καθαριότητα, την ντροπαλοσύνη στα μάτια , την σεμνότητα στο παράστημα , φορώντας λευκό φόρεμα. Η άλλη καλοθρεμμενη, παχιά και μαλθακή στη σάρκα , καλλωπισμενη  με φκιασίδια  να φαίνεται πιο λευκή και πιο  ροδαλή απ’ ότι ήταν και ψηλότερη  στο ανάστημα, με μάτια ολάνοιχτα και φόρεμα διαφανές να φαίνονται τα  πληθωρικά  της κάλλη. Εξέταζε τον εαυτό της και έριχνε γύρω της φιλάρεσκες ματιές να δει αν την κοιτάζουν οι άλλοι και κοίταζε και τη σκιά της ακόμα.

Η πρώτη  πήγε  πρώτη στον Ηρακλή  και του είπε: « Σε βλέπω Ηρακλή αμήχανο ποιο δρόμο να ακολουθήσεις στη ζωή. Εγώ θα σε οδηγήσω στον πιο ευχάριστο και εύκολο δρόμο και δεν θα είναι τίποτα που να μην το γευθείς , ενώ δεν θα δοκιμάσεις στη ζωή σου τίποτα το δυσάρεστο. Γιατί πρώτα πρώτα δεν θάχεις φροντίδες ούτε για πολέμους, ούτε για ενοχλητικά πράγματα , αλλά θα ζεις τη ζωή σου αναζητώντας τι ευχάριστο μπορείς να βρεις, φαγητό ή ποτό, με ποιο θέαμα ή ακρόαμα μπορείς θα ψυχαγωγηθεις , ή τι ηδονές θα  δρέψεις  με την όσφρηση ή την αφή, με ποιούς παιδικούς έρωτες θα μπορούσες να ευφρανθείς , πως θα μπορείς να κοιμάσαι αναπαυτικοτερα και πως χωρίς κανένα κόπο θα μπορείς να τα απολαμβάνεις όλα αυτά. Κι’ αν κάποτε υπάρξει η υποψία ότι θα σου λείψουν αυτά εγώ θα σε οδηγήσω να  καρπωθείς  όσα οι άλλοι αποκτούν με την δουλειά τους , χωρίς εσύ να ταλαιπωρηθείς στο σώμα και στην ψυχή . Γιατί εγώ δίνω στους μαθητές μου τη δυνατότητα να αποκτούν από παντού κέρδη»

Γυναίκα ποιό είναι το όνομα σου; Την ρωτά «Οι φίλοι μου με λένε Ευδαιμονία  και όσοι με μισούν με λένε Κακία.» 

Μετά παρουσιάζεται μπροστά του η άλλη και του λέει:

«Ηρθα και εγώ κοντα σου Ηρακλή επειδή και  γνωρίζω τους γονείς σου και έχω αντιληφθεί τον καλό σου χαρακτήρα κατά το διάστημα της εκπαίδευσης σου. Στον δρόμο το δικό μου θα γίνεις πολύ ικανός δημιουργός των ωραίων και σεμνών έργων  και εγώ χάρη στα έργα σου αυτά θα αναδειχθώ άξια πολύ μεγαλύτερης τιμής και θ’ αποκτήσω μεγαλύτερη δόξα. Δεν θα σε εξαπατήσω  με ευχάριστους προλόγους , αλλά θα σου εκθέσω τα πράγματα με αλήθεια , όπως τάχουν βάλει με σειρά οι θεοί. Από τα αγαθά και τα ωραία δεν δίνουν τίποτα οι θεοί στους θνητούς χωρίς μόχθο και φροντίδα, αλλά αν θέλεις να σου είναι ευσπλαχνικοί οι θεοί πρέπει να τους λατρεύεις , αν θέλεις πάλι να σε αγαπούν οι φίλοι πρέπει να τους ευεργετείς, κι’αν θέλεις να σε τιμά μια πολιτεία πρέπει να την ωφελείς . Κι’ αν έχεις την αξίωση να θαυμάζεσαι από όλη την Ελλάδα πρέπει να ευεργετείς την Ελλάδα. Κι’ αν θέλεις πάλι τη γη να σου δίνει άφθονους καρπούς πρέπει να την καλλιεργείς , είτε νομίζεις ότι πρέπει να πλουτίσεις από την κτηνοτροφία πρέπει να περιποιείσαι τα ζώα σου. Και όταν εξορμάς με πόλεμο  για να αυξήσεις την ισχύ σου και θέλεις να είσαι σε θέση να ελευθερώνεις τους φίλους και να υποδουλώνεις τους εχθρούς πρέπει να μάθεις και τις πολεμικές τέχνες από τους ειδικούς και να ασκείσαι πως πρέπει να τις χρησιμοποιήσεις . Αν θέλεις επίσης να είσαι δυνατός στο σώμα πρέπει να συνηθίσεις το κορμί να υπηρετεί το στοχασμό και να το γυμνάζεις με κόπο και ιδρώτα»

Η Κακία τότε όπως διηγείται ο Πρόδικος, παίρνει αμέσως το λόγο και λέει: «Εννοείς Ηρακλή πόσο δύσκολο και μακρύ δρόμο προς τις απολαύσεις σου υποδεικνύει η γυναίκα τούτη;  Εγώ αντίθετα θα σε οδηγήσω στην ευδαιμονία από δρόμο εύκολο και σύντομο»

Η Αρετή λέει τότε: « Δυστυχισμένη τι καλό έχεις εσύ; Τι ευχάριστο γνωρίζεις αφού δεν θέλεις να κάνεις τίποτα για να έχεις τα ευχάριστα; Γιατί δεν περιμένεις να τα επιθυμήσεις , αλλά προτού τα επιθυμήσεις χορταίνεις απ’ όλα, τρως πριν πεινάσεις και πίνεις πριν διψάσεις και για να φας με ευχαρίστηση μηχανευεσαι τέχνες μαγειρικές , για να πιεις ευχάριστα φτιάχνεις κρασιά πολυτελή  και μέσα στο κατακαλόκαιρο τρέχεις εδώ και εκεί αναζητώντας χιόνι και για να  κοιμηθείς ευχάριστα φτιάχνεις όχι μόνο τα στρώματα μαλακά αλλά και τα κρεβάτια και τα στρωσίδια κάτω από το στρώμα, επιθυμώντας τον ύπνο όχι γιατί είσαι κουρασμένη , αλλά γιατί δεν έχεις τι να κάνεις . Την αφροδίσια ηδονή την προκαλείς πριν την αποζητήσεις με το να μηχανευεσαι τα πάντα και να μεταχειρίζεσαι σαν γυναίκες τους άνδρες. Ετσι μαθαίνεις τους φίλους σου , τους εξευτελίζεις δηλαδή την νύχτα και την ημέρα τους ρίχνεις σε νάρκη  και ενώ είσαι αθάνατη οι θεοί σε απομάκρυναν από πλάι τους και οι αγαθοί άνθρωποι σε περιφρονούν. Τον έπαινο το πιο ευχάριστο άκουσμα δεν το έχεις ακούσει , ούτε έχεις δει το πιο ευχάριστο θέαμα  γιατί ως σήμερα δεν έχεις δει ποτέ κανένα καλό σου έργο .Ποιός αληθινά όταν λες κάτι είναι δυνατόν να σε πιστέψει και ποιος μπορεί στην ανάγκη σου να σε βοηθήσει ;Ποιος σώφρων άνθρωπος  θα μπορούσε ποτέ να αποτελέσει μέλος της συντροφιάς σου; Οι ακόλουθοι σου όταν είναι νέοι είναι ασθενικοί στο σώμα κι’ όταν  καπως τους πάρουν τα χρόνια είναι ανόητοι στα μυαλά , επειδή στα νιάτα τους τρέφονται χωρίς μόχθο, γεμίζουν λίπος και περνούν δύσκολα γηρατειά  καταντώντας ξερά κορμιά γεμάτα ντροπή για ότι έκαναν στα νιάτα τους και  τα δυσάρεστα τα φύλαξαν για τα γηρατειά τους . Εγώ αντίθετα συναναστρέφομαι με τους θεούς και τους αγαθούς ανθρώπους  και κανένα έργο θείο ή ανθρώπινο είναι δυνατόν να γίνει χωρίς εμένα. Εχω άλλωστε κι’ απ’ τους θεούς και απ’ τους ανθρώπους , απ’ όσους είναι σωστό να έχω την πιο μεγάλη τιμή. Είμαι αγαπητή συνεργάτις με τους τεχνίτες , πιστή φύλακας των νοικοκυραίων , παραστέκω στοργικά στους δούλους, καλή συνεπίκουρος στα έργα της ειρήνης, ασφαλέστατη σύμμαχος στα πολεμικά και άριστος δεσμός της φιλίας. Οι φίλοι μου απολαμβάνουν ελεύθερα και ανενόχλητα φαγητά και ποτά , γιατί περιμένουν έως ότου τους αγγίξει η όρεξη , κοιμούνται επίσης πιο ευχάριστα απ’ αυτούς που δεν κουράζονται και δεν υποφέρουν όταν αφήνουν τον ύπνο, ούτε παραμελούν τα όσα πρέπει προς χάρη του.  Οι νέοι χαίρονται τον έπαινο των γεροντοτέρων ,οι γεροντότεροι αγάλλονται γιατί τους τιμούν οι νέοι και γιατί διατηρούν επίσης την γλυκιά ανάμνηση των παλιών έργων τους και ευχαριστιούνται από τις παρούσες πράξεις τους γιατί τις ενεργούν σωστά .Εξαιτίας μου είναι αγαπητοί στους θεούς , αγαπητοί στους φίλους τους , πολύτιμοι στις  πατρίδες τους . Και όταν φθάσει το προδιαγεγραμμένο από την μοίρα τέλος  της ζωής , δεν ρίχνονται στον τάφο, απο λησμονημένοι χωρίς τιμές , αλλά ζουν στη μνήμη των ανθρώπων αιώνια πάντα ζωντανοί και δοξολογημένοι. Αυτά και συ αν κατορθώσεις ως το τέλος με κόπους στη ζωή σου Ηρακλή , τέκνο γονέων αγαθών θα μπορέσεις ν’ αποκτήσεις την πιο μακάρια ευδαιμονία».  Την εκπαίδευση  στην Αρετή πήρε ο Ηρακλής και έγινε ξακουστός

Σχόλια:

1/ Πρόδικος ο Κείος από την Ιουλίδα (470 π.Χ) ήταν σπουδαίος σοφιστής της αρχαιότητας και ζούσε στην Απολογία του Σωκράτη

2/ Και στην εποχή εκείνη υπήρχε η «woke» ατζέντα  της Κακίας

3/ Οι ενάρετοι ήταν ανέκαθεν  πατριώτες και πολεμούσαν για την πατρίδα εν αντιθέσει με τους εθνο μηδενιστές, οι οποίοι αρνούνταν να κάνουν θυσία  υπέρ του συνόλου  

4/  Ολες τις εποχές  πλουτίζουν ή ζουν  σε βάρος των άλλων που με τον ιδρώτα τους τα αποκτούν οι  τοκογλύφοι, οι  συνδικαλιστές, τα «κομματόσκυλα», οι αργόμισθοι κ.α  ,     

5/ Σήμερα τρέφουμε και   επιδοτούμε χιλιάδες  λαθρομετανάστες ,    σε βάρος των φορολογουμένων,ενώ  επιβάλλεται  όσους δεν   εργάζονται ή να τους διώχνουμε .

6/ Στα σχολεία μας αντί να διδάσκουν  την Αρετή διδάσκουν την Κακία . Αυτή είναι η αιτία κατολίσθησης της κοινωνίας. Θεωρούν   εθνικιστικό   τον αρχαίο μας  πολιτισμό  επειδή είναι φυσιολατρικός και αντίθετος προς τον παρόντα εικονολατρικό.

 7/ Η Κακία σήμερα έχει εκτοπίσει την Αρετή και γι’αυτό η χώρα μας κατατρύχεται από  ορυμαγδό  σκανδάλων ,  αλλά και η Δύση έχει πέσει σε  σήψη  και παρακμή.

8/Με   ακρίβεια και ευθυκρισία ο Πρόδικος   έγραψε τα ελαττώματα της Κακίας αυτά που  κατατρύχουν τις δυτικές κοινωνίες. Αιτία   το εύκολο κέρδος και οι απολαύσεις που έχουν αναχθεί σε υπέρτατο ιδανικό και το επιζητούν   χωρίς εργασία , ιδρώτα με κάθε μέσον (  ακόμη και με το έγκλημα  ,   κλοπές ,    απάτες,    υπεξαιρέσεις,   ληστείες  κ.ο.κ) . Η Κακία   ξεκινάει από την κεφαλή , διεμβολίζει   Κυβερνήσεις , κόμματα ,  Δικαιοσύνη ,   Αστυνομία , Εκκλησία και τα ΜΜΕ    και ρουφάει το αίμα του λαού που δεν έχει   κάποιο ανάχωμα να αντισταθεί(3/10/25) 

*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
https://amphiktyon.org
Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη«διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Σήμερα είμαι εξαιρετικά χαρούμενος γιατί ανανέωσα στα 97 μου χρόνια την άδεια οδήγησης για δύο χρόνια  με το σπαθί μου , χωρίς δηλαδή να καταφύγω όπως φημολογείται σε κυκλώματα «ευκολίας» έκδοσης αδειών οδήγησης. Αυτό ποτέ δεν θα το έκανα πρώτον  για το καλό μου, αλλά  και ένεκα   σεβασμού προς τους νόμους της πατρίδας μας.  Έτσι θεού θέλοντος θα οδηγώ αισίως ως τα 99 μου   και βλέπουμε.

Είμαι ο αρχαιότερος οδηγός της Ελλάδας  από απόψεως χρόνων οδήγησης,  γιατί μπορεί να υπάρχουν γηραιότεροι οδηγοί από τον γράφοντα. Όταν  βγήκαμε από την ΣΣΕ ανθυπολοχαγοί  εκπαιδευτήκαμε το 1950  στην Σχολή Διαβιβάσεων στο Χαϊδάρι(ΚΕΔ) στην οδήγηση και μηχανολογία μηχανών εσωτερικής καύσης. Οδηγήσαμε   στρατιωτικά  οχήματα  και δίκυκλα του Β’ Π.Π (αγγλικά καμιόνια  Bedford, και Fordson  και μοτοσυκλέτες BSA και Norton και αργότερα στα Αμερικανικά REO ). Τότε το νεότευκτο Όπλο των Διαβιβάσεων  ήταν το πρώτο που εφάρμοσε εκπαίδευση  οδηγών  οχημάτων και μοτοσυκλετών και ικανότητα τεχνικής υποστήριξης 1^ου Κλιμακίου στους νέους Αξιωματικούς. Τα αυτοκίνητα εκείνης της εποχής απαιτούσαν στοιχειώδεις γνώσεις συντήρησης(ρυθμίσεις,γρασάρισμα,  αλλαγή ελαστικών κ.α), οι οποίες σήμερα έχουν καταργηθεί και μόνον τα συνεργεία έχουν δυνατότητα ρυθμίσεων και ελέγχων με ηλεκτρονικά μέσα. Τότε οι δρόμοι ήταν  διάσπαρτοι από καρφιά από τα πέταλα των αλόγων ,  πρόκες και άλλα αιχμηρά αντικείμενα.

Το 1956 αγόρασα το πρώτο μου αυτοκίνητο ένα Renault dauphin με αριθμό κυκλοφορίας 42.882 , Tόσα εν συνόλω αυτοκίνητα κυκλοφορούσαν τότε στην Ελλάδα.

Εκτοτε είχα πάντα ΙΧ στην  κατοχή  μου ακόμη και στην Σμύρνη . Ως τώρα έχω αλλάξει    αρκετές μάρκες αυτοκινήτων, όμως εκείνο το πρώτο ΙΧ θα μου μείνει αξέχαστο, καθώς  ήμουν   νέος και εργένης. Τότε είχα πάει για μετεκπαίδευση στις ΗΠΑ  Σχολή ΔΒ στο Fort Monmouth N.J και απέκτησα   τη δυνατότητα να αγοράσω είτε ένα  ΙΧ, είτε ένα ακίνητο . Η αείμνηστη μητέρα μου που την ρώτησα μου έδωσε σιβυλλική απάντηση: «Οτι σε ευχαριστεί παιδί μου» . Το ΙΧ μου κόστισε 45.000 δρχ με αυτά τότε μπορούσα να αγοράσω ένα δυάρι διαμέρισμα, ή ένα οικόπεδο  στις συνοικίες  των Αθηνών εκείνης της εποχής.

Πάντα  φρόντιζα το εκάστοτε  αυτοκίνητο μου και όταν το πουλούσα ο αγοραστής με ευχαριστούσε για την άριστη   κατάσταση του .

Εκείνα τα χρόνια δεν υπήρχε Κ.Ο.Κ, υπήρχαν  μόνο απαγορευτικές διατάξεις  της τροχαίας. Οι περισσότεροι δρόμοι πλην των κεντρικών αρτηριών ήταν χωματόδρομοι στενοί με λακκούβες. Εκτός Αθηνών , οι δύο εθνικές αρτηρίες προς Πελοπόννησο    και προς Θεσσαλονίκη  ήταν σε άθλια κατάσταση και το ταξίδι ήταν σωστή  «Οδύσσεια» . Στην ίδια κατάσταση και χειρότεροι ήταν οι δρόμοι της Αττικής. Για να πάμε  στο θερινό στρατόπεδο της ΣΣΕ στον Άγιο Ανδρέα έπρεπε να διασχίσουμε μια ζούγκλα από πεύκα με ελάχιστους μικροοισμούς μετά τους Αμπελοκήπους

Οι δρόμοι εντός πόλεων και οικισμών  τότε ήταν για τους ανθρώπους, για τα κάρα, για τις  σούστες , τα δίτροχα καροτσάκια της εποχής και για τα ζώα. Αυτούς τους δρόμους έπρεπε να διασχίζεις σφυρίζοντας με το κλάξον για να μεριάσουν να περάσεις με ασφάλεια . Καλός οδηγός τότε δεν ήταν αυτός που  έτρεχε πολύ , αλλά αυτός που φρόντιζε να δει τι θα κάνει ό άλλος που ερχόταν απέναντι ή από το πλάι του δρόμου, προκειμένου  να αποφύγει  πιθανό ατύχημα, Οι δρόμοι ήταν στενοί και μόλις και μετά βίας  επαρκούσαν για την διασταύρωση δύο οχημάτων. Έπρεπε να

  πλαγιάζεις  σχεδόν ακινητοποιημένος για να περάσει κάποιο μεγαλύτερο όχημα.  Λίγα τότε τα αυτοκίνητα και πολύ φτωχά σε δυνατότητες, στενοί και ανώμαλοι οι δρόμοι και δύσκολη η οδήγηση μέσα σ’ αυτό το κομφούζιο. Ελάχιστα όμως τα ατυχήματα γιατί τότε οδηγούσαμε με πολύ μικρές ταχύτητες και είμαστε σε συνεχή εγρήγορση στο τιμόνι .

Εκείνο τον καιρό πάρκαρα  συχνά   απέναντι από του Ζόναρς στην Πανεπιστημίου, αλλά επειδή είχαν αρχίσει οι κλήσεις της Αστυνομίας ,   επιτρεπτή  στάθμευση  υπήρχε στο Πολυτεχνείο και στους γύρω δρόμους. Τότε δεν  ασφαλίζαμε τα αυτοκίνητα για ατυχήματα , ούτε περνούσαν από ΚΤΕΟ. Η απόκτηση ΙΧ εκείνη την εποχή ήταν λίαν δαπανηρή υπόθεση,  αλλά το ΙΧ τότε ήταν άκρως δελεαστικό και πολύ ελκυστικό στον κοινωνικό  περίγυρο.

Δεν θέλω να αυτοεπαινεθώ αλλά στα 75 χρόνια οδηγός  ως τώρα δεν έπαθα ατύχημα , δεν σκότωσα και δεν  τραυμάτισα άνθρωπο ούτε σκύλο  ή γάτα και δεν καταδικάστηκα για τροχαία παράβαση .    .

Στην Καστοριά μόνο   βράδυ χτύπησα ένα λαγό που είχε ακινητοποιηθεί από τα φώτα. Για αντικανονική στάθμευση  πλήρωσα ελάχιστα  πρόστιμα γιατί σεβόμουν τα σήματα της τροχαίας. Ελαφρά στραπατσαρίσματα (λαμαρινοφθορές ) πάντα επισκευάσιμα  είχα μερικά όχι όλα από φταίξιμο δικό μου. Πάντα σεβόμουν τον Κ.Ο.Κ και δεν έκανα παραβάσεις . Έχω οδηγήσει σε πολλές χώρες της Ευρώπης, στην Αμερική και στην Τουρκία

Σήμερα το κυκλοφοριακό είναι το  υπ’αρίθμ. ένα πρόβλημα της Αττικής και όχι μόνον . Τούτο οφείλεται στην υπερβολική αύξηση των  οχημάτων και των ανθρώπων , ενώ οι δρόμοι παραμένουν σχεδόν οι ίδιοι με την εποχή εκείνη με  διαπλατύνσεις, ασφαλτοστρώσεις και βελτιώσεις.  Σε άλλες μεγαλουπόλεις που επισκέφθηκα έχουν θεσπίσει εντός πόλεων πυκνό δίκτυο μέσων μαζική μεταφοράς με παράλληλη  αυστηροποίηση εισόδου  των οχημάτων εντός πόλεων Τώρα γίνεται και στη χώρα μας σοβαρή προσπάθεια για την βελτίωση του κυκλοφοριακού.

 Τώρα  πιά οδηγώ μόνο σε περίπτωση ανάγκης και μόνο σε γνωστά δρομολόγια  , σε κάποια κοντινά νοσοκομεία, ιατρεία   και το καλοκαίρι από το σπίτι ως την αγορά ή  την κοντινή παραλία για μπάνιο . Έχω πλήρη συνείδηση ότι δεν διαθέτω τα αντανακλαστικά του νέου ανθρώπου και  γι’ αυτό  οδηγώ πολύ συντηρητικά  με μικρές ταχύτητες στο δεξιό της οδού,   προσέχω τα φανάρια και ιδιαιτέρως το κόκκινο για να μην γίνω πρόξενος ατυχήματος. Γι’ αυτό δεν οδηγώ σε άγνωστα πλέον μέρη , σε δρόμους  ταχείας κυκλοφορίας όπως οι εθνικές οδοί και  δεν  οδηγώ την νύχτα. Για όλες τις εργασίες στα πέριξ  προτιμώ να πηγαίνω με τα πόδια ώστε να συμπληρώσω στο ρολόι μου 6.000 βήματα κατ’ ελάχιστον ημερησίως συμπεριλαμβανομένης και της πρωινής γυμναστικής.

Το υπουργείο Μεταφορών και Επικοινωνιών  με τον δρακόντιο ΚΟΚ- και πολύ καλά κάνει για να μειώσει τα ατυχήματα- μοιράζει απλόχερα  μέσω της αστυνομίας και των δικαστηρίων ποινές που σου κόβουν την ανάσα . Όμως ποτέ δεν έδωσε κάποιον έπαινο σε καλούς οδηγούς που τερματίζουν την οδήγηση με μηδέν ατυχήματα. Δεν το λέω για τον εαυτό μου γιατί εγώ δεν τερμάτισα ακόμη.  Το μαστίγιο πρέπει να συνοδεύεται και από το καρότο προς παραδειγματισμό (1/10/25)

*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
https://amphiktyon.org
Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη«διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

PLATO PHAEDO (84d)

 Written by Constantine Constantinides AmphiKtyon

 These are the last hours of Socrates before he drinks the hemlock. He is sober and is discussing death with his students: “Say, tell me! Simmias. I could hardly convince other people that I do not consider what has just happened to me a misfortune, since I cannot convince you either. But you fear that I am in a more difficult position than I was in my previous life, and as it seems I give you the impression that I am inferior in divination to the swans, who when they realize that they must die, although they sang before in their lives, then sing their greatest and most beautiful song, full of joy that they are about to leave and go to the god whose servants they are. But people, because of the fear they have of death, lie about swans and claim that they sing out of sorrow, mourning their death, and they do not consider that no vulture sings when it is hungry, thirsty or cold or suffers some other sorrow, nor the nightingale nor the woodcock, which, as is well known, are said to sing mournfully out of sorrow. But they do not think that swans sing because they are sad, but because swans belong to Apollo and have the gift of divination and know in advance the good things that are in Hades, for this reason they sing and rejoice on that day (when they are about to die) much more than in their other life. I myself, therefore, believe that I am, along with the swans, a slave of Apollo and a priest of the same god, and that I have received from my master god no less divination than the swans have received, and that I do not depart from life more sorrowful than they.” Here Socrates has taken the hemlock and awaits the action of the poison. And for I have heard that it was used in euphemism, but in silence, go and endure. “Besides, I have heard that one must die in silence, therefore I beg you to be quiet and patient.”

 Comments:

 1/ Socrates considers himself the “healer” of Apollo who had given the famous oracle: “Socrates is the wisest of all men.” This oracle, as he says in his Apology, he wanted to prove in his life by testing those who presented themselves as “pretenders” that the oracle of the god is true.

 2/ The Swan Cygnus olor, together with the Whooper Swan Cygnus cygnus, are the largest Cygnus species found in our country. It is large, heavy, with a high, curved neck. Its color is white, but the neck and head tend towards light cream. Its orange beak, with a black fleshy bulge, is characteristic. The black extends towards the base of the beak and the eye. The legs are almost black

 3/In Greece, Swans are more abundant as winter visitors. Then huge concentrations are observed in some areas such as the Evros Delta. When conditions are difficult they reach Crete. Several individuals, mainly young, remain here all year round. In a few areas the species reproduces naturally (e.g. Prespes, Kerkini, Kalodiki), while elsewhere populations introduced by humans reproduce (e.g. Kastoria, Agras, Corfu). The Swan nests in spring next to the water. The pair is quite protective of the nest and its space

4/ When I served in Kastoria, in this beautiful city in the north, the Headquarters is on a hill above the lake. In the winters when the lake freezes, Swans and other waterfowl come and land like seaplanes gliding on the ice. It is a sight to behold.

5/ Swans are migratory birds. In the fall they migrate to warmer places and in the spring they move to northern countries. They have the ability to “read” the sky map like the old sailors, following the sun, the stars and the moon. They feed mainly on plants such as grass, leaves, algae, cereals and less on small amphibians, aquatic invertebrates, etc.

 6/ And yet there are unconscious and thoughtless people, I will not call them hunters, nor will I classify them in the category of hunters because they have environmental awareness and love for nature, so these murderers shoot and kill from time to time these beautiful birds, which adorn nature.

 7/ Solar storms, wind turbines and various electromagnetic radiation make it difficult for migratory birds because they harass and obscure their navigation systems

8/ The transition of man from life to death must take place in conditions of peace and tranquility. Those who were found in the colorful tunnel, including the writer. but for some reason they returned and did not proceed to the depths, they have a super-bright experience when you fly lightly in complete peace. The moment is sacred and it is necessary to pass the tunnel silently, as Socrates recommended

Live life as beautifully as you can and have a good old age (30/9/25)

 *Amphiktyon Major General Konstantinos Konstantinidis Author, Member of the Society of Greek Writers amphiktyon@gmail.com http://amphiktyon.blogspot.com/ https://amphiktyon.org

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Είναι οι τελευταίες ώρες του Σωκράτη πριν πιει το κώνειο. Είναι νηφάλιος και συζητάει με τους μαθητές του  περί του θανάτου:

«Πω Πω ! Σιμμία . Δύσκολα αλήθεια θα μπορούσα να πείσω τους άλλους ανθρώπους ότι δεν θεωρώ συμφορά  αυτό που τώρα μου έτυχε, αφού δεν μπορώ να πείσω ούτε σάς. Αλλά φοβείστε μήπως είμαι σε πιο στενόχωρη θέση, από ότι ήμουν στην προηγούμενη μου ζωή, και καθώς φαίνεται σας δίνω την εντύπωση πως είμαι ως προς την μαντική ικανότητα κατώτερος από τους κύκνους, οι οποίοι όταν αντιληφθούν ότι πρέπει να πεθάνουν , ενώ και προηγουμένως στη ζωή τους τραγουδούσαν , τότε όμως τραγουδούν το πιο μεγάλο και το πιο ωραίο τραγούδι τους, γεμάτοι χαρά ότι πρόκειται να φύγουν και να πάνε κοντά στο θεό του οποίου είναι υπηρέτες.

Οι άνθρωποι όμως εξ αιτίας του φόβου που έχουν μεσα τους για το θάνατο λένε ψέματα και εις βάρος των κύκνων και ισχυρίζονται ότι αυτοί τραγουδούν από λύπη, θρηνούντες το θάνατο τους και δεν σκέφτονται ότι κανένα όρνεο δεν τραγουδάει όταν πεινάει  , διψάει ή κρυώνει ή υφίσταται κάποια άλλη λυπη  ούτε και το αηδόνι  ούτε και ο τσαλαπετεινός  για τα οποία ως γνωστόν λένε πως τραγουδούν θρηνητικά από λύπη.

Μα ούτ’ αυτά νομίζουν πως τραγουδούν γιατί λυπούνται ούτε οι κύκνοι αλλά επειδή οι κύκνοι ανήκουν στον Απόλλωνα και έχουν μαντική ικανότητα και γνωρίζουν εκ των προτέρων τα καλά που ναι στον Αδη, γι’ αυτό τραγουδούν και χαίρονται εκείνη την ημέρα (που πρόκειται να πεθάνουν) πολύ περισσότερο παρά την άλλη τους ζωή.

Κι’ εγώ λοιπόν ο ίδιος πιστεύω, πως είμαι μαζί με τους κύκνους ένας δούλος του Απόλλωνος και ιερός του ίδιου αυτού θεού και ότι δεν έχω κατώτερη μαντική ικανότητα  πάρει από τον αφέντη μου θεό απ’ ότι έχουν πάρει οι κύκνοι και δεν αποχωρίζομαι από τη ζωή πιο λυπημένος από αυτούς»

Εδώ ο Σωκράτης έχει πάρει το κώνειο και αναμένει τη δράση του δηλητηρίου

Και γαρ ακήκοα ότι εν ευφημία χρη τελευταν αλλ’ ησυχίαν τε άγετε και καρτερείν

«Άλλωστε έχω ακούσει ότι επιβάλλεται να πεθαίνει κανείς μέσα σε σιωπή συνεπώς παρακαλώ ησυχάσετε και υπομένετε».

Σχόλια:

1/ Ο Σωκράτης θεωρεί τον εαυτόν του «θεράποντα» του Απόλλωνα ο οποίος είχε δώσει τον περίφημο χρησμό: «ανδρών απάντων Σωκράτης σοφότατος» Αυτόν τον χρησμό όπως λέγει στην Απολογία του, θέλησε στην ζωή του ν’ αποδείξει με τον έλεγχο εκείνων που παρουσιάζονταν ως «επαΐοντες» ότι είναι αληθινός ο χρησμός  του θεού.

2/ Ο Κύκνος Cygnus olor μαζί με τον Αγριοκυκνο Cygnus cygnus αποτελούν τα μεγαλύτερα Χηνόμορφα που απαντώνται στη χώρα μας. Είναι μεγαλόσωμος, βαρύς, με ψηλό, κυρτό λαιμό. Το χρώμα του είναι λευκό, αλλά ο λαιμός και το κεφάλι τείνουν προς το ελαφρό κρεμ.  Χαρακτηριστικό είναι το πορτοκαλί ράμφος του, με το μαύρο σαρκώδες εξόγκωμα. Το μαύρο εκτείνεται προς τη βάση του ράμφους και το μάτι.   Τα πόδια είναι σχεδόν μαύρα

3/Στην Ελλάδα οι Κύκνοι είναι πιο άφθονοι ως χειμερινοί επισκέπτες. Τότε τεράστιες συγκεντρώσεις παρατηρούνται σε κάποιες περιοχές όπως το Δέλτα του Έβρου . Όταν οι συνθήκες είναι δύσκολες φτάνουν μέχρι την Κρήτη. Αρκετά άτομα, κυρίως νεαρά παραμένουν όλο το χρόνο εδώ. Σε λίγες περιοχές το είδος αναπαράγεται φυσικά (π.χ. Πρέσπες, Κερκίνη, Καλοδίκι), ενώ αλλού αναπαράγονται εισαγόμενοι από τον άνθρωπο πληθυσμοί (π.χ. Καστοριά, Άγρας, Κέρκυρα). Ο Κύκνος φωλιάζει την άνοιξη δίπλα στο νερό. Το ζευγάρι είναι αρκετά     προστατευτικό της φωλιάς και του χώρου του

4/ Όταν υπηρετούσα στην Καστοριά , στην πανέμορφη αυτή πόλη του βορρά, το Στρατηγείο είναι   σε ένα λόφο  πάνω από την λίμνη. Στις βαρυχειμωνιές που παγώνει  η λίμνη έρχονται οι Κύκνοι και άλλα υδρόβια πουλιά και προσθαλασσώνονται σαν υδροπλάνα γλιστρώντας πάνω στον πάγο. Είναι  χάρμα οφθαλμών.

5/ Οι Κύκνοι είναι αποδημητικά πουλιά . Το φθινόπωρο μεταναστεύουν σε ζεστότερα μέρη και την άνοιξη μετακινούνται σε χώρες του βορρά. Έχουν  την ικανότητα να “διαβάζουν” το χάρτη του ουρανού σαν τους παλιούς ναυτικούς, ακολουθώντας τον ήλιο, τα αστέρια και τη σελήνη. Τρέφονται κυρίως με φυτά όπως γρασίδι, φύλα, άλγη, δημητριακά και λιγότερο με μικρά αμφίβια, υδρόβια ασπόνδυλα κ.α

6/ Και όμως υπάρχουν ασυνείδητοι και  ασυλλόγιστοι  άνθρωποι , δεν θα τους ονομάσω κυνηγούς, ούτε θα τους κατατάξω στην κατηγορία των  κυνηγών  διότι αυτοί  έχουν περιβαλλοντική συνείδηση και αγάπη στη φύση , αυτοί λοιπόν οι δολοφόνοι  πυροβολούν και σκοτώνουν από καιρού σε καιρό τα πανέμορφα αυτά πουλιά, τα οποία  κοσμούν  τη φύση.

7/ Οι  ηλιακές καταιγίδες , οι ανεμογεννήτριες και οι διάφορες ηλεκτρομαγνητικές ακτινοβολίες δυσκολεύουν τα αποδημητικά πουλιά διότι παρενοχλούν και συσκοτίζουν  τα συστήματα πλοήγησης τους

8/ Η μετάβαση του ανθρώπου από τη ζωή στο θάνατο πρέπει να γίνεται σε συνθήκες ησυχίας και   γαλήνης . Αυτοί που βρέθηκαν στο πολύχρωμο τούνελ, μεταξύ των οποίων και ο γράφων.  αλλά για κάποια αιτία επέστρεψαν και δεν προχώρησαν στο βάθος, έχουν μια υπέρλαμπρη εμπειρία όταν  ανάλαφρος ίπτασαι σε πλήρη γαλήνη. Η στιγμή είναι ιερή και επιβάλλεται να   περάσεις το τούνελ σιωπηλά, όπως  συνέστησε  ο Σωκράτης στους παρισταμένους.

Ζείτε την ζωή όσο όμορφα μπορείτε και καλά γεράματα να έχετε(30/9/25)

*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
https://amphiktyon.org
Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη«διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

 Written by Konstantinos Konstantinidis Amphiktyon

 In the text, Socrates speaks about the concept of death before the court that sentenced him to death: “For one of two things is death: Either it will be a state of non-existence in which the dead person has absolutely no sense of anything, or according to what is said it happens to be some change and relocation of the soul from here to another place. And so if it is a state of this kind in which there is absolutely no sense, but it is a kind of sleep in which the one who sleeps does not even dream, in this case death would be a wonderful gain. For I think that if it were necessary to choose the night on which one slept so as not to see a single dream, and after comparing that night with all the other nights and days of one’s life, one would have to think and say how many days and nights during one’s life he lived better and more pleasantly than he lived that night. I am of the opinion that not a common citizen, but the Great King himself would find very few of these days and nights compared with the others. If then death is such a thing, I certainly consider it a gain, because it is obvious and now the whole of eternity thus seems to be nothing but such a night. If death is a kind of emigration from here to another place, and it is true what is said that all the dead are there, what greater good could there be, gentlemen judges? For if anyone were to be freed from those who say they are judges, he would reach Hades and there find the true judges, who are said to judge there Minos, that is, Rhadamanthus, Aeacus, Triptolemus, and all the Greeks, those of the demigods who were righteous in life. Would such an emigration be bad? Or again (would it be bad) to associate with Orpheus, Musaeus, Hesiod, and Homer?» Observations:

 1/ The Greeks called the Persian monarch the Great King

2/ Minos was the king of Knossos, renowned for his justice

 3/ Rhadamanthus was the brother of Minos, founder of many colonies and a very just man

 4/ Aeacus was a cousin of the two previous ones and the first king of Aegina. These three are considered judges in the court of Hades

 5/ Triptolemus, according to the prevailing myth, was the son of Celeus, king of Eleusis and Metanira. The goddess Demeter entrusted the wheat to him. It is said that she mounted him on a winged chariot and made him roam over the world to teach people how to cultivate wheat

. 6/ What was this winged chariot of Demeter? Because such vehicles are mentioned at many points in Greek Prehistory. And Zeus, according to Homer, had gone to Ethiopia when the goddess Thetis sought him out for the injustice of her son Achilles by Agamemnon in Troy.

 7/ Orpheus was the son of the god Apollo or Aegagrus, king of Thrace, and the Muse Calliope. From Apollo he received the divine lyre and with his divine music he moved even inanimate things. Orpheus is the founder of the ancient Orphic cult which, according to the internationally renowned astronomer and mathematician, dates back to before 11,835 BC based on astronomical data. Orpheus and Jason were the leaders in the Argonaut Expedition to the Black Sea and according to others to America

8/ Musaeus, a contemporary of Orpheus, poet, son of Eumolpus and Selene. Religious songs, oracles and purifications are attributed to him.

 9/ The ancient Greeks were not afraid of death because they considered it a natural process of man’s transition from the present state to something else that nature knows. This made them brave, courageous, risk-taking and daring.

10/ Our current dogmatic religion, for reasons of speculation, even trades in death

 11/ Socrates, until the last night of his life, took music lessons and was untroubled, as his students testify.

 12/ His friends offered to help him escape, which was very easy, but he refused, because he wanted to remain loyal to the laws of the Athenian Republic.

 13/ General Odysseas Angelis, Chief of the Hellenic Arm Forces. for seven years (Papadopoulos junta), sentenced to life imprisonment, refused three times to be released by the Piraeus prosecutor due to irreparable harm (he had serious health problems) because he considered that if he accepted his release it would be like accepting that he was a criminal, a fact that neither he nor the other coup plotters had accepted. He therefore preferred to end his life and hang himself with a cable.

 I wish everyone Health and Longevity (29/9/25)

*Amphiktyon Major General (retd) Konstantinos Konstantinidis

Author, Member of the Society of Greek Writers

 amphiktyon@gmai

http://amphiktyon.blogspot.com/https://amphiktyon.org

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Στο  κείμενο ομιλεί ο Σωκράτης για την έννοια του θανάτου ενώπιον του δικαστηρίου που τον καταδίκασε σε θάνατο:

«Διότι ένα από τα δύο είναι ο θάνατος: Ή δηλαδή θα πρόκειται περί ανυπαρξίας κατά την οποία ο νεκρός δεν έχει απολύτως καμία αίσθηση για κανένα πράγμα, ή σύμφωνα με όσα λέγονται συμβαίνει να είναι κάποια μεταβολή και μετοίκηση της ψυχής από εδώ σε άλλο τόπο. Και λοιπόν αν πρόκειται περί τοιαύτης καταστάσεως  κατά την οποία δεν υπάρχει καμία απολύτως αίσθηση, αλλά είναι ένα είδος ύπνου κατά τον οποίον αυτός που κοιμάται μήτε όνειρα βλέπει , στην περίπτωση αυτή ο θάνατος θα ήταν ένα θαυμάσιο κέρδος . Διότι εγώ νομίζω πως, αν ήθελε παραστεί ανάγκη να εκλέξει κανείς την νύχτα εκείνη κατά την οποίαν κοιμηθηκε έτσι ώστε να μην δει μήτε όνειρο και αφού αντιπαραβάλει αυτή τη νύχτα με όλες τις άλλες νύχτες και ημέρες της ζωής του, ήθελε χρειαστεί να σκεφτεί  και να πει πόσες ημέρες και νύχτες κατά την διάρκεια της ζωής του έζησε πιο καλά  και πιο ευχάριστα απ’ ότι έζησε αυτή τη νύχτα. Εχω τη γνώμη πως όχι κοινός πολίτης , αλλά ο ίδιος ο Μέγας Βασιλεύς θα εύρισκε πολύ ολίγες πως θα ήταν αυτές οι ημέρες και οι νύχτες  εν συγκρίσει με τις άλλες. Αν λοιπόν ο θάνατος είναι κάτι τέτοιο , εγώ βεβαίως τον θεωρώ κέρδος , διότι είναι προφανές και ολόκληρη πλέον  η αιωνιότης έτσι φαίνεται πως δεν θα είναι τίποτ’ άλλο παρά μια τέτοια νύχτα.

Αν πάλι ο θάνατος είναι κάτι σαν αποδημία από εδώ σε άλλο τόπο και είναι αλήθεια αυτά που λέγονται ότι δηλαδή εκεί είναι όλοι οι νεκροί, τι πιο μεγάλο αγαθό από αυτό θα ήταν , άνδρες δικαστές ; Διότι αν κανείς απαλλαγεί από τούτους που λένε πως είναι δικαστές , θα φτάσει στον Αδη και θα βρει εκεί τους αληθινούς δικαστές , οι οποίοι και λέγεται ότι δικάζουν εκεί τον Μίνωα δηλαδή και τον Ραδάμανθυ  και τον Αιακό  και τον Τριπτόλεμο και όλους τους Έλληνες , όσοι από τους ημίθεους υπήρξαν στη ζωή τους δίκαιοι. Αραγε θα ήταν κακή μια τέτοια αποδημία ; Ή πάλι (θα ήταν άσχημα)να συναναστρέφεται κανείς τον Ορφέα  και το Μουσαίο και τον Ησίοδο και τον Όμηρο;»

Παρατηρήσεις:

1/ Μέγα Βασιλέα καλούσαν οι Ελληνες τον Πέρση μονάρχη

2/ Ο Μίνως ήταν βασιλιάς της Κνωσού ονομαστός για την δικαιοσύνη του

3/ Ο Ραδάμανθυς ήταν αδερφός του Μίνωα , ιδρυτής πολλών αποικιών και ήταν άνθρωπος δικαιότατος

4/ Αιακός ήταν εξάδελφος των δύο προηγουμένων και πρώτος βασιλιάς της Αίγινας . Οι τρεις αυτοί  θεωρούνται  δικαστές στο δικαστήριο του Αδη

5/ Ο Τριπτόλεμος κατά τον επικρατέστερο μύθο ήταν γιός του Κελεού, βασιλιά της Ελευσίνας και της Μετανείρας . Σε αυτόν εμπιστεύτηκε η θεά Δήμητρα το σιτάρι . Λέγεται ότι τον ανέβασε   πάνω σε φτερωτό άρμα και τον έβαλε να περιφέρεται πάνω από την οικουμένη για να διδάξει στους ανθρώπους την καλλιέργεια του σίτου.

6/ Τι ήταν αυτό το φτερωτό άρμα της Δήμητρας. Διότι τέτοια οχήματα αναφέρονται σε πολλά σημεία στην Ελληνική Προϊστορία. Και ο Ζεύς σύμφωνα με τον Όμηρο είχε πάει στην Αιθιοπία όταν τον αναζήτησε η θεά Θέτις για την αδικία του γιού της Αχιλλέα  από τον Αγαμέμνονα στην Τροία.

7/ Ο Ορφέας ήταν γιός του θεού  Απόλλωνα ή του Αίγαγρου βασιλιά της Θράκης και της Μούσας Καλλιόπης . Από τον Απόλλωνα πήρε τη θεία λύρα και με την θεία μουσική του συγκινούσε ακόμη και τα άψυχα  πράγματα. Ο Ορφέας είναι ιδρυτής της πανάρχαιας Ορφικής λατρείας η οποία κατά τον διεθνούς φήμης αστρονόμο και μαθηματικό ανάγονται με βάσει τα αστρονομικά δεδομένα προ του 11.835 π.Χ  .   Ο  Ορφέας και ο  Ιάσονας ήταν οι αρχηγοί στην Αργοναυτική Εκστρατεία στον Εύξεινο Πόντο και κατ’ άλλους στην Αμερική

8/ Ο Μουσαίος σύγχρονος του Ορφέα ποιητής γιός του Ευμόλπου και στης Σελήνης . Αποδίδονται σε αυτόν θρησκευτικά άσματα , χρησμοί και καθαρμοί.

9/ Οι αρχαίοι Έλληνες δεν φοβούνταν το θάνατο διότι τον θεωρούσαν σαν φυσική διαδικασία μετάβασης του ανθρώπου από την παρούσα κατάσταση σε κάτι άλλο που η φύση γνωρίζει. Αυτό τους έκανε να είναι γενναίοι, ανδρείοι, ριψοκίνδυνοι και τολμηροί.

10/ Η σημερινή μας δογματική  θρησκεία   για λόγους κερδοσκοπίας εμπορεύεται ακόμη και τον θάνατο

11/ Ο Σωκράτης ως την τελευταία νύχτα της ζωής του διάβαζε μαθήματα μουσικής και ήταν ατάραχος όπως μαρτυρούν οι μαθητές του.

12/ Οι φίλοι του προσφέρθηκαν να τον φυγαδευσουν πράγμα άλλωστε πολύ εύκολο , αλλά ο ίδιος αρνήθηκε, διότι ήθελε να μείνει πιστός στους νόμους της Αθηναϊκή Δημοκρατίας.

13/ Ο στρατηγός Οδυσσέας Αγγελής Αρχηγός των Ε. Δ  επί  επταετίας(χούντα Παπαδόπουλου)  καταδικασμένος σε ισόβια αρνήθηκε τρεις φορές να  αποφυλακιστεί  με απόφαση του εισαγγελέα Πειραιά λόγω ανηκέστου βλάβης(είχε σοβαρά προβλήματα υγείας) γιατί θεωρούσε ότι αν αποδεχόταν την  αποφυλάκιση  του είναι σαν να δεχόταν ότι είναι εγκληματίας,  γεγονός που δεν είχε αποδεχθεί και αυτός και οι λοιποί   πραξικοπηματίες .  Προτίμησε λοιπόν να δώσει  τέρμα στη ζωή του και να  κρεμαστεί  με ένα καλώδιο.

Εύχομαι σε όλους Υγεία και Μακροζωία (29/9/25)

*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
https://amphiktyon.org
Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη«διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων 

1/ Όλα  κατακτώνται από τη Φρόνηση του ανθρώπου

2/ Όποιος την ίδια του τη φύση τιθασεύει αυτός είναι σοφός και    διαπρέπει

3/ Δύναμη, τείχος , όπλο του σοφού η Φρόνηση

4/ Η σοφία άφθαρτη και   πολυτιμότερη απ’ όλες είν’ αξία

5/ Στα θαλασσινά ταξίδια να υπακούμε στον καραβοκύρη και στη ζωή σ’ όσους έχουν ορθότερη σκέψη και σωφροσύνη

6/Το μέγιστο αγαθό πάντα η Φρόνηση είναι και όχι το κέρδος το υλικό

7/ Του άντρα ο χαρακτήρας από τις πράξεις    φαίνεται και όχι από τα λόγια

8/ Ο Σωκράτης όταν ρωτήθηκε  Φρόνηση τι είναι; η Αρμονία της ψυχής είπε

9/ Αν έχεις φρόνηση θα είσαι ευτυχής

10/ Το σίγουρο είναι πάντα το καλύτερο και η αβεβαιότητα το χειρότερο

11/ Μερικοί έχουν κακές σκέψεις και καλές κάνουν πράξεις

12/ Η εμπειρία πάντα την απειρία νικά.( Αυτό σήμερα έχει ανατραπεί και ο νέος τεχνολογικά υπερτερεί)

13/ Άριστος εκείνος που ξέρει όλα τα καλά και της ζωής τα μυστικά. Βλέποντας εκπαιδευόμαστε από των άλλων τα κακά

14/ Είναι γλυκό ο πατέρας να ναι φρόνιμος και όχι οργισμένος

15/ Το πιο  καλό  είναι να έχεις μυαλό ορθά να ζυγίζει και σε δύσκολες στιγμές στροφές να παίρνει και να γυρίζει

16/ Μισώ το σοφιστή που σοφός δεν είναι αλλά απατεώνας

17/ Καλύτερα να σκέφτεσαι παρά να σιωπάς

18/ Αν είσαι συνετός έργα απόφευγε  κακά

19/Μυαλό που δεν ταιριάζει με τα χρόνια του ανθρώπου πάντα  μίσος φέρνει.

20/Κανείς δεν ξέρει τι έχεις στο μυαλό σου, μόνο      εκείνο που εσύ κάνεις ο άλλος βλέπει.

21/ Δεν κάνει σε όλες τις δουλειές ο φρόνιμος να  μπλέκει

22/ Ο,τι δεν είναι άσκοπο, είναι χρήσιμο παντού

23/Μεγάλος χαλινός για την ψυχή ο νους

24/ Η μάθηση είναι μηδέν χωρίς τη σκέψη και την κρίση, σήμερα ο χείμαρρος των πληροφοριών πάει και το ψέμα να  στηρίξει

25/ Του άντρα ο λόγος κόβει πιο πολύ από το ατσάλι και οι πράξεις λάμπουν σαν διαμάντι

26/ Ο Θεός έδωκε όπλο στον καθένα , στα πουλιά το πέταγμα τους στον αέρα, ταχύτητα και δύναμη έδωσε στο λιοντάρι , στον ταύρο κέρατα φύτρωσε.  στις μέλισσες κεντρί να αμύνονται κάθε στιγμή  και στον Άνθρωπο Φρόνηση έδωκε  και λογική

27/ Για την θεόπνευστη σοφία ο λόγος άριστος

28/ Ο λογικός από το δυνατό στα μπράτσα υπερτερεί

29/ Την ύπαιθρο, την πόλη,  το καράβι κυβερνά η σοφία, τώρα αμαξηλάτη στην άμαξα αντί τον άνθρωπο έβαλαν το χρήμα.

Παρατηρήσεις

α/ Νέε αντι να κλωτσάς και να πέφτεις θύμα της βίας  απόκτησε Φρόνηση , αυτή θα σε οδηγήσει στην  επιτυχία

β/ Πρόσεχε ποιόν για φίλο θα διαλέξεις. Με τον κακό κακός θα γίνεις και σε βρωμοδουλειές  θα  μπλέξεις  και θα χάσεις την καλή σου φήμη

γ/ Άφρονες οι ηγετίσκοι της αντιπολίτευσης, αντί να ασχολούνται με τα σπουδαία και τα  μεγάλα, ούτε εν τη ενώσει θα πάρουν την  «κουτάλα»,   αυτοί αναλίσκονται  με  πτωματολογία,    τυμβωρυχία  και μικροκομματική  , αδιαφορώντας για την ουσία  

  το συμφέρον της πατρίδας, τα προβλήματα του λαού  και τα άλλα.

δ/  Άφρονες και οι κυβερνώντες,  το χέρι έβαλαν στο μέλι, και από την πλεονεξία τους μπήκαν   στης κτηνοτροφίας  το  «χρυσό βαρέλι» χωρίς την υποψία ότι    η ευρωπαϊκή εισαγγελία τους έστησε καρτέρι και τώρα που τους έπιασαν με τη γίδα στον ώμο, τις ευθύνες πάνε να μετακυλήσουν  στον προηγούμενο χρόνο

ε/ Πήγαινε εσύ ψηφοφόρε τούτη την άφρονα αγέλη των 297 να την ξαναψηφίσεις, αλλά και η αποχή που κάνεις τίποτα  δεν θα τους κοστίσει

στ/ Άφρονες και ανεγκέφαλοι οι  ευρωπαίοι ηγέτες  , αντί τον πόλεμο να  σταματήσουν ,στους λαούς τους   φθηνά τρόφιμα και ενέργεια να χορηγήσουν, θέλουν   τον πόλεμο  στην Ουκρανία να συνεχίσουν  και στη φτώχεια ας τους οδηγήσουν  , και  του ΝΑΤΟ την εμπλοκή με πιθανή κατάληξη τον Πυρηνικό Αρμαγεδδώνα και ….ας πάει και ο Παρθενώνας

ζ/ Απρόθυμη η Αμερική τους  Ευρωπαίους στον   πόλεμο με τη Ρωσία  να   στηρίξει , Αμερικανού πόδι  στην Ευρώπη δεν θα  πολεμήσει και  τα Π.Ο προς χάριν της Ευρώπης ΔΕΝ θα χρησιμοποιήσει  ,  καθώς μπίζνες αναμένει με τον Πούτιν όταν ο πόλεμος  στα,ατ’ξσεο  και η Ουκρανία θα έχει γονατίσει. Η  διχασμένη  Ε.Ε παρόμοια  θα έχει τύχη, αργά η γρήγορα τον Πούτιν θα  προσεγγίσει,  για πρώτες ύλες, ενέργεια φθηνή και τροφή τους πληθυσμούς της για να ζήσει

η/ Μέγιστη των Νατοϊκών η  ευαισθησία για την Ουκρανία, για της Κύπρου την κατοχή  παχυδερμου  αδιαφορία , στο “SAFE” τώρα θέλουν να την βάλλουν,  ας μην τολμήσουν   αν  το  “casus belli” δεν το βγάλουν.  Έλληνας την πόρτα στα  Τουρκικά αμυντικά προγράμματα δεν πρέπει να ανοίξει, αν η Άγκυρα  στο“casus belli”  δεν υποχωρήσει

θ/ Κι’ ας είμαστε πονηρεμένοι μετά την προσέγγιση Τραμπ –Ερντογάν και την ειρηνική του πρώτου εκστρατεία, μην πάρουν αποφάσεις πίσω από την  πλάτη μας  για Αιγαίο, Κύπρο και Μεσόγειο υπέρ  Τουρκίας (28/9/25)

*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
https://amphiktyon.org

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη«διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98 

 Written by Konstantinos Konstantinidis Amphiktyon

The Orphic Hymns are so old that no one could estimate with relative precision when the observations were made and when they were written, because they certainly required many years of observations of the sky. The only true scientist, astronomer and mathematician, K. S. Hasapis, who dared to calculate the age, arrived at two dates with astronomical data contained in the Orphic Hymns when this phenomenon could have occurred:

The first version dates back to 1,366 BC                                                              The second version dates back to 11,835 BC 

 It is not considered appropriate to quote the mathematical formulas that lead to the above proofs because they are incomprehensible to non-specialists and unrelated to astronomy and higher mathematics (“Orphics” pp. 101-102, I. Passas, Helios Publishing House)

However, K. Hasapis’ rejection of the second version and preference for the first, which is more likely, namely that the Orphic Hymns were written in 1,366 BC rather than 11,835 BC, is arbitrary. no one excludes that the date and time when the observations of the Orphic Hymns mentioned in the astronomical data were made could be different and the time of their writing could be different. The date of 1,366 BC is unacceptable because it dates back after the Trojan War, while it is known that Orpheus, the founder of the Orphic cult, was one of the leaders of the Argonauts’ expedition which occurred before the Trojan War. The Trojan War, according to more recent research, did not take place in 1,183 BC but in 1,450 BC and according to others in 3,150 BC. Therefore, the first version of the writing of the Orphics does NOT correspond to the truth and the second version, which dates back to 11,835 BC, which K. Hasapis adamantly rejected without however considering it incorrect, is more likely. Apparently, the excellent and internationally recognized astronomer and mathematician K. Hasapis, without declaring that the second version is wrong, abandoned his shocking and enormously important discovery which would bring about an overthrow of the global established order. Apparently, he feared the modern “Holy Inquisition” and his rejection by international circles that fight fiercely against Hellenism and do not want the revelation of its antiquity, the origin of the Greeks, the achievements and the influence of Greek civilization in the formation of the entire world. The “politically correct” in History, Science Technology is very old and goes back to all sectors of human activity and in particular: in Archaeology, Astronomy, Anthropology, Informatics, in the Arts in Letters and so on. The “Black Athena”, the “Indo-Europeans”, “the light from the East”, the distortion of History, the division of the Greek race, its annihilation through religion, the assimilation of Greeks everywhere, the geographical fragmentation of Greece, the theft of symbols, the division and systematic destruction of the language (Homeric, Ancient, Katharevousa, Demotic, etc.), the questioning of Greek discoveries, the distortion of our value system (Democracy, Justice, Olympic Games, Natural Law which was recently replaced with the “woke” agenda and the Loatki, etc.) However, everything that came to light later confirms the discovery of K. Hasapis:

 1/ Archaeological excavations in Greece and the world constantly bring shocking evidence .

 2/ The discovery of the Petralona cave by the internationally renowned Anthropologist Aris Poulianos, over 700,000 years old

3/ The discovery of the Frachthi cave of Ermionida where a civilization over 25,000 years old was discovered. But also in the Asprohalikos region of Epirus (Louros) 4/ And the other prehistoric findings that the Ministry of Culture covers up (Menelaus’ palace in Sparta, etc.) which prove that people lived in Greece before 800,000 BC, and they were indigenous and did not come from Africa or Asia However, the establishment is frightened by the prehistoric discoveries that constantly come to light and refute them. And of course if the doors of the Vatican were opened to bring the secret archives to light, but even if the Libraries were not destroyed, the current establishment could not stand. But even today the “Holy Inquisition” applies to researchers in another form. If the world is informed of the truth, it will certainly change its way of thinking and acting. The Truth burns whoever looks at it in the face just as the Sun blinds whoever looks at it without special glasses. But the Greeks are the only ones in the world who dared and faced the Truth and believed in the one and only God (they called him Zeus) who controls the universal forces, in contrast to the current establishment which has proclaimed each “planetary ruler” as a representative of the supreme power, Yahweh as the God of the Jews, Allah as the god of Islam, and so on, and tomorrow they may present us with other such “gods” to subjugate the world.

This is the reason that the Greek people paid and still pay in blood, pain and tears. And instead of gratitude, every generation suffers genocide and Greece is in danger today of being destroyed by the indifference and suspicious irresponsibility of some of its political and spiritual leaders. (27/9/25)

 *Amphiktyon Major General (retd) Konstantinos Konstantinidis Author, Member of the Society of Greek Writers amphiktyon@gmail.com http://amphiktyon.blogspot.com/ https://amphiktyon.org Anyone who wishes to be deleted should return this with the indication “deletion” “in accordance with article 14 of law 2672/98

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Είναι τόσο παλαιοί οι Ορφικοί Ύμνοι ώστε κανείς δεν μπορούσε να προσεγγίσει με σχετική ακρίβεια το πότε έγιναν οι παρατηρήσεις και πότε γράφτηκαν αυτοί, διότι ασφαλώς  χρειάστηκαν πολλά χρόνια παρατηρήσεων του Ουρανού.

 Ο μόνος αληθινός επιστήμονας αστρονόμος και μαθηματικός  ο Κ. Στ. Χασάπης  που τόλμησε να υπολογίσει την ηλικία κατέληξε   με αστρονομικά δεδομένα που περιέχονται στους  Ορφικούς Υμνους   σε δύο ημερομηνίες που θα μπορούσε να συμβεί αυτό το φαινόμενο :

Η πρώτη εκδοχή  ανάγεται στο 1.366 π.Χ

Η δεύτερη εκδοχή    στο          11.835 π.Χ 

Δεν κρίνεται σκόπιμο να παραθέσω τους μαθηματικούς τύπους που οδηγούν στις ως άνω αποδείξεις διότι είναι ακατανόητοι στους μη ειδικούς και άσχετους με την αστρονομία και τα ανώτερα  μαθηματικά («Ορφικά»  σελ. 101-102, Ι. Πασσά Εκδ. Ηλιος)

 Αυθαίρετος όμως είναι η απόρριψη από τον Κ. Χασάπη της δεύτερης εκδοχής και η προτίμηση της πρώτης , η οποία σαν  πιο πιθανής δηλαδή  να γράφτηκαν οι Ορφικοί Ύμνοι το 1.366 π.Χ παρά το 11.835 π. Χ Όμως ουδείς αποκλείει  να είναι άλλη η ημερομηνία και ο χρόνος που έγιναν οι παρατηρήσεις των Ορφικών Ύμνων που αναφέρονται στα αστρονομικά δεδομένα και άλλος  ο χρόνος γραφής των.  

Η ημερομηνία του 1.366 π.Χ είναι απαράδεκτη διότι  ανάγεται  μετά τον Τρωικό Πόλεμο , ενώ είναι γνωστόν ότι ο Ορφέας ο ιδρυτής της Ορφικής λατρείας ήταν ένας από τους αρχηγούς της Αργοναυτικής εκστρατείας η οποία συνέβη νωρίτερα του Τρωικού Πολέμου.   Ο Τρωικός πόλεμος σύμφωνα με νεότερες έρευνες  δεν έγινε το 1.183 π.Χ αλλά  το 1.450 π.Χ  και κατ’ άλλους το 3.150 π.Χ. Αρα η πρώτη εκδοχή της γραφής των Ορφικών ΔΕΝ ανταποκρίνεται στην αλήθεια   και πιθανότερη είναι η δεύτερη που ανάγεται στο 11.835 π. Χ την οποίαν αβασανιστως απέρριψε ο Κ. Χασάπης χωρίς όμως να την θεωρήσει λανθασμένη.  

Προφανώς, ο άριστος και διεθνώς αναγνωρισμένος αστρονόμος και μαθηματικός Κ. Χασάπης χωρίς να δηλώσει ότι η δεύτερη εκδοχή είναι λανθασμένη   εγκατέλειψε την συγκλονιστική και τεραστίας σημασίας ανακάλυψη του η οποία  θα έφερνε ανατροπή της παγκόσμιας κατεστημένης  τάξεως Προφανώς, φοβήθηκε  την σύγχρονη « Ιερά Εξέταση» και την απόρριψη του  από τους διεθνείς κύκλους   που μάχονται λυσσωδώς κατά του Ελληνισμού  και  δεν θέλουν την αποκάλυψη της αρχαιότητας του , της καταγωγής των Ελλήνων , των επιτευγμάτων και της επιδράσεως του Ελληνικού πολιτισμού στην διαμόρφωση  ολόκληρου του κόσμου.

Το «πολιτικώς ορθόν» στην Ιστορία , Επιστήμη   Τεχνολογία    είναι πολύ παλιό και ανάγεται σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης  δραστηριότητας  και ιδιαίτερα: στην    Αρχαιολογία , Αστρονομία , Ανθρωπολογία, Πληροφορική  , στις Τέχνες στα Γράμματα  κ.ο.κ .

 Η «Μαύρη Αθηνά» , οι «Ινδοευρωπαίοι», «εξ Ανατολών το φως», η διαστρέβλωση της Ιστορίας, η διάσπαση της Ελληνικής φυλής , ο  αφανισμός  της μέσω της θρησκείας , η αφομοίωση των απανταχού Ελλήνων , η γεωγραφικό κατακερματισμός   της Ελλάδος, η κλοπή των συμβόλων, η διάσπαση και συστηματική  καταστροφή της γλώσσας (Ομηρική, Αρχαία, Καθαρεύουσα, Δημοτική κ.α) η αμφισβήτηση των Ελληνικών ανακαλύψεων , η διαστρέβλωση του αξιακού μας συστήματος(Δημοκρατία, Δικαιοσύνη , Ολυμπιακοί Αγώνες, Φυσικό  Νόμο τον οποίον αντικατέστησαν πρόσφατα  με την “woke” ατζέντα και τους Λοατκι  κ.ο.κ )

Όλα όμως όσα ήρθαν στο φως βραδύτερα επιβεβαιώνουν την ανακάλυψη του Κ. Χασάπη:

1/ Οι  αρχαιολογικές ανασκαφές στην Ελλάδα και στον κόσμο συνεχώς φέρνουν συγκλονιστικά στοιχεία .

2/ Η ανακάλυψη του σπηλαίου των Πετραλώνων από τον διεθνούς φήμης   Ανθρωπολόγο  Αρη Πουλιανό, ηλικίας άνωτων 700.000 ετών

3/ Η ανακάλυψη του σπηλαίου Φράχθι της Ερμιονίδος όπου απεκαλύφθη πολιτισμός άνω των 25.000 ετών . Αλλά και στην περιοχή Ασπροχάλικου της Ηπείρου (Λούρος)

4/ Και τα άλλα προϊστορικά ευρήματα  που σκεπάζει το Υπουργείο Πολιτισμού(ανάκτορο Μενελάου στη Σπάρτη κ.α)

όπου αποδεικνύεται ότι στην Ελλάδα κατοικούσαν άνθρωποι και προ του 800.000 π. Χ , ήταν δε γηγενείς και  δεν ήρθαν από την Αφρική ή την  Ασία

Όμως τρομάζει το κατεστημένο από τις προϊστορικές ανακαλύψεις που έρχονται συνεχώς  στο  φως και τους διαψεύδουν. Και ασφαλώς αν άνοιγαν οι πόρτες του Βατικανού  να έρθουν   στο φως  της δημοσιότητας τα  μυστικά αρχεία, αλλά κι’  αν δεν κατέστρεφαν τις Βιβλιοθήκες το σημερινό κατεστημένο δεν θα μπορούσε να σταθεί .  Αλλά  και σήμερα ισχύει η «Ιερά Εξέταση»  για τους ερευνητές υπό άλλη μορφή. Αν   ο κόσμος πληροφορηθεί  την αλήθεια ασφαλώς θα  αλλάξει τρόπο σκέψεως και δράσεως  .

Η Αλήθεια  καίει όποιον την αντικρίσει κατάματα όπως  και ο Ήλιος τυφλώνει όποιον τον  κοιτάξει χωρίς ειδικά γυαλιά. Οι Έλληνες όμως είναι οι μόνοι στον κόσμο που τόλμησαν και αντίκρισαν την Αλήθεια και πίστεψαν στον ένα και μοναδικό Θεό (τον ονόμασαν Δία) που εξουσιάζει τις συμπαντικές δυνάμεις,  εν αντιθέσει με το σημερινό κατεστημένο το οποίον έχει ανακηρύξει τον κάθε «πλανητάρχη»  σαν εκπρόσωπο της υπέρτατης δύναμης, τον Γιαχβέ σαν  Θεό των Εβραίων ,τον Αλλάχ θεό του Ισλάμ κ.ο.κ  και αύριο  ίσως μας παρουσιάσουν και άλλους τέτοιους “θεούς” για να υποτάξουν τον κόσμο.

Αυτή είναι η αιτία που ο Ελληνικός λαός πλήρωσε και πληρώνει ακόμη   σε αίμα , πόνο και δάκρυα . Και αντί ευγνωμοσύνης κάθε γενιά υφίσταται γενοκτονία και κινδυνεύει σήμερα η Ελλάδα να αφανιστεί από την αδιαφορία και  ύποπτη ανευθυνότητα ορισμένων πολιτικών και πνευματικών ηγετών της.(27/9/25)

*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
https://amphiktyon.org
Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη«διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98