ΟΙ ΞΕΝΟΙ ΜΥΘΟΠΟΙΟΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ 1ον

Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης – Αμφικτύων

Είναι εντελώς αντιφατικές οι θέσεις που ακόμη και σήμερα ορισμένοι ξένοι υποστηρίζουν σχετικώς με την Ελληνική Προϊστορία. Διότι ενώ έχει αποδειχθεί ότι ο Ελληνικός χώρος κατοικείται από γεωργούς τουλάχιστον από την 7ην Χιλιετηρίδα π.Χ πως είναι δυνατόν ταυτοχρόνως να τίθενται εν αμφιβόλω οι Ελληνικές παραδόσεις περί της ζωής των Ελλήνων στην 2η Χιλιετηρίδα π.Χ .

Τούτο αποτελεί κατάφορη αμάθειαν , άγνοια των δήθεν «ειδικών» ή άδικη κακομεταχείριση της Ελληνικής αλλά και της Παγκόσμιας Προϊστορίας και της Αλήθειας , για να μην πούμε ύπουλη και κακόπιστη. Και δεν είναι μόνον εκείνοι αλλά ολόκληρο σύστημα που ασκεί τα ζοφερότερα χτυπήματα κατά του Ελληνισμού. Γιατί ποιο κράτος ακόμη και τριτοκοσμικό μετά από χρεοκοπία του πήραν το 35% του πλούτου   όπως συνέβη στη χώρα μας το 2010-18;

Να αναφέρουμε ότι προ του Ομήρου και του Ησιόδου υπήρξαν και άλλοι ποιητές , ραψωδοί και πνευματικοί όπως ο Ολύν, ο Ορφεύς , ο Ιάσων κ.α που ασχολήθηκαν με την ερμηνία των φυσικών φαινομένων και την μελέτη των κοινωνιών και των πολιτειών της εποχής τους(Καλλιμάχου Ολύν «Ύμνος εις Δήλον» και περί «Υπερβορείων» , «Ύμνοι Ορφέως»

Δεκάδες γνωστών ή ελάχιστα γνωστών αρχαίων συγγραφέων της αρχαίας εποχής αναφέρουν τον Ορφέα αι τους Ορφικούς και παρέχουν πληροφορίες για τα αρχαία ελληνικά φύλα που έζησαν και έδρασαν στον ελληνικό χώρο κατά την προϊστορική περίοδο αυτή όπως αποδεικνύου οι αστρομικές παρατηρήσεις και ερμηνείες

Αναφέρονται ενδεικτικώς : Ιων Τργικός»Τριαγμοί» και»Ιεραποστολικά» Θεογνήτου Θεσσαλού «Νεοτευτικά» Κέρκωνος Πυθαγορείου «Ιεροί λόγοι» και μια ολόκληρη σειρά(ως Ορφικά σελ.33)

Μέγιστη αναφορά στον Ορφέα δίδεται και στην «Ωγυγία» του Αθαν. Σταγειρίτη , γεγονός αδιάψευστον ότι υπήρξε ασφαλώς ο άνθρωπος αυτός ,και δεν ήταν πρόσωπο μυθικό , ήταν Ελλην στην καταγωγή , πνευματικός επαναστάτης και αναμορφωτής για την εποχή του κάτοχος πολλών γνώσεων τις οποίες ήθελε να διαδώσει στον τότε γνωστό κόσμο με τις πολιτιστικές εξορμήσεις του(Εκστρατεία Αργοναητών} Επί πλέον ήταν άνθρωπος ηθικός . Οι γνωστοί μυθοπλάστες έθεταν όρια κατά το δοκούν στην περίοδο εκείνη , δηλαδή εντεύθεν του 900π. Χ . Όμως διαψεύστηκαν παταγωδώς διότι η ημερομηνία τους έγινε γνωστή από τα αστορονομικά φαινόμενα που είχαν καταγράψει και ανάγεται σε χιλιάδες χρόνια πριν.

Αλλά και οι οι Ινδοί (Μαχαραμπάτα , Πουράνα κ.α) περιέχουν στοιχεία που ομοιάζουν καταπληκτκά με ορισμένα κείμενα των Ορφικών .Και επειδή οι ινδικές παραδόσεις(Δ. Γαλανού «Τα Ινδικά») θεωρούνται πολύ παλαιότερες των γνωστών χρονολογικών προσδιορισμών των ξένων περι της καταγωγής της Ελληνικής φυλής και γραφής πέραν του 900 π. Χ

Τόσο σημαντικά κείμενα για την Ιστορία του Πολιτισμού κι’ όμως το ξένο και εντόπιο κατεστημένο τα έχει με τον χαρακτηρισμό τους σαν μυθολογικά απαξιώσει και ρίξει στην αφάνεια

Τα Ορφικά κείμενα λοιπόν είναι αρχαιότερα των Ινδικών , Ασσυροβαβυλωνιακών και Αιγυπτιακών και το πνεύμα τους επέδρασε πάνω σε αυτά σε μέγιστο βαθμό. Επομένως οι Έλληνες υπήρξαν οι πρώτοι διδάξαντες τον τότε γνωστόν κόσμο . Αυτά ανάγονται σε πολύ παλιές εποχές , με το λιώσιμο των πάγων στο βορρα συνέβησαν στη περιοχή γεωλογικές μεταβολές , όπως η διάρρηξη των Στενών του Βοσπόρου και του Ελλησπόντου . Αυτό προοδευτικά πλημμύρισε το Αιγαίο και δημιουργήθηκαν τα νησιά . Οι κάτοικοι του Αιγαίου εξ ανάγκης ανακάλυψαν τα πλοία για να επικοινωνούν μεταξύ τους και έγιναν οι πρώτοι ναυτικοί . Το πλημμυρισμένο όμως Αιγαίο και οι γύρω ακτές δημιούργησαν μεταναστευτικό κύμα κτηνοτρόφων οι οποίοι με τα κοπάδια τους προωθούνταν προς βορρά και τελικά έφτασαν στη Βόρεια Ευρώπη μέσω της ξηράς και στον Εύξεινο Πόντο δια θαλάσσης . Αυτοί μετέφεραν τη θρησκεία τους , τη γλώσσα τους , τα ήθη και έθιμα τους και τον   πολιτισμό τους. Η γλώσσα αυτή παραφθαρμένη λόγω των χιλιετιών ανακατεμένη με γλωσσικά στοιχεία εντόπιων λαών ονομάστηκε από αμαθείς ή και δόλιους δήθεν ειδικούς «Ινδογερμανική» Έπρεπε  να τιμήσουν σε κάτι και την Γερμανική φυλή όπου οι φιλόσοφοι της είπαν- όπως  ο μεγάλος φιλόσοφος ο Νίτσε όχι από κακία αλλά σαν πραγματικότητα : « «Καταραμένε Έλληνα, όπου κι αν πας με καταδιώκεις.»

Να σημειώσουμε ακόμη ότι  στην Ιαπωνία υπήρχε επί μακρύς αιώνες πολυάνθρωπος φυλή λευκών Αινού(=Ιωνες), όπως και στις Φιλιππίνες υπήρχαν υπολείμματα λευ κών τα οποία έδωσαν το όνομα στη χώρα, καθώς και σε άλλα νησιά . Όμως  πουθενά δεν αναφέρονται από τους ανθρωπολόγους. Η ύπαρξη λευκών στον Ειρηνικό ωκεανό δείχνει ότι οι λευκοί Αχαιοί ονομαζόμενοι από τους ξένους  Ιωνες(=γιουνάν) έφτασαν στην Ασία ως την Κίνα και στον Ειρηνικό ωκεανό. Πως βρέθηκαν τα τοπωνύμια και οι Ελληνικές λέξεις στις γλώσσες των εντοπίων πριν τις επισκεφτούν οι σύγχρονοι εξερευνητές;

 Έκθαμβο με άφησε μια τελετουργική παράσταση στο θέατρο της Πιον Γιάγκ με θέμα που έμοιαζε από πλευράς θέματος , αισθητικής και μουσικής, με το αρχαίο έργο «Δάφνης και Χλόη» Απορίας άξιον πως έφθασε ως εκεί η Ελληνική τέχνη;

Βέβαια υπήρξαν έλληνες γεωγράφοι και εξερευνητές που περιέπλευσαν τις ακτές της Κίνας όπως ο Μαρκιανός Ηρακλειώτης « Έλληνες Γεωγράφοι» και «Κοσμάς ο Ινδικοπλεύστης» και άρθρα «Ευήμερος» «Νέαρχος» Εγκλ. «Ήλιος»(20/3/26)

Αμφικτύων – Υποστράτηγος ε.α. Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδη                                              Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
http://www.amphiktyon.blogspot.com  

 http://www.amphiktyon.org

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *