Μήνας: Οκτώβριος 2025

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Όταν έγινε έφηβος ο Ηρακλής προβληματίστηκε, όπως κάνουν όλοι οι νέοι, ποιο δρόμο να διαλέξει.  Όπως γράφει ο σοφιστής Πρόδικος αποσύρθηκε σε ήσυχο μέρος και του φάνηκε ότι τον πλησίασαν δύο γυναίκες, υψηλόσωμες , η μία ευπρεπής στην εμφάνιση και ευγενική από φυσικού της, όπως ταιριάζει σε ελεύθερους ανθρώπους , έχοντας για στολίδια του κορμιού της την καθαριότητα, την ντροπαλοσύνη στα μάτια , την σεμνότητα στο παράστημα , φορώντας λευκό φόρεμα. Η άλλη καλοθρεμμενη, παχιά και μαλθακή στη σάρκα , καλλωπισμενη  με φκιασίδια  να φαίνεται πιο λευκή και πιο  ροδαλή απ’ ότι ήταν και ψηλότερη  στο ανάστημα, με μάτια ολάνοιχτα και φόρεμα διαφανές να φαίνονται τα  πληθωρικά  της κάλλη. Εξέταζε τον εαυτό της και έριχνε γύρω της φιλάρεσκες ματιές να δει αν την κοιτάζουν οι άλλοι και κοίταζε και τη σκιά της ακόμα.

Η πρώτη  πήγε  πρώτη στον Ηρακλή  και του είπε: « Σε βλέπω Ηρακλή αμήχανο ποιο δρόμο να ακολουθήσεις στη ζωή. Εγώ θα σε οδηγήσω στον πιο ευχάριστο και εύκολο δρόμο και δεν θα είναι τίποτα που να μην το γευθείς , ενώ δεν θα δοκιμάσεις στη ζωή σου τίποτα το δυσάρεστο. Γιατί πρώτα πρώτα δεν θάχεις φροντίδες ούτε για πολέμους, ούτε για ενοχλητικά πράγματα , αλλά θα ζεις τη ζωή σου αναζητώντας τι ευχάριστο μπορείς να βρεις, φαγητό ή ποτό, με ποιο θέαμα ή ακρόαμα μπορείς θα ψυχαγωγηθεις , ή τι ηδονές θα  δρέψεις  με την όσφρηση ή την αφή, με ποιούς παιδικούς έρωτες θα μπορούσες να ευφρανθείς , πως θα μπορείς να κοιμάσαι αναπαυτικοτερα και πως χωρίς κανένα κόπο θα μπορείς να τα απολαμβάνεις όλα αυτά. Κι’ αν κάποτε υπάρξει η υποψία ότι θα σου λείψουν αυτά εγώ θα σε οδηγήσω να  καρπωθείς  όσα οι άλλοι αποκτούν με την δουλειά τους , χωρίς εσύ να ταλαιπωρηθείς στο σώμα και στην ψυχή . Γιατί εγώ δίνω στους μαθητές μου τη δυνατότητα να αποκτούν από παντού κέρδη»

Γυναίκα ποιό είναι το όνομα σου; Την ρωτά «Οι φίλοι μου με λένε Ευδαιμονία  και όσοι με μισούν με λένε Κακία.» 

Μετά παρουσιάζεται μπροστά του η άλλη και του λέει:

«Ηρθα και εγώ κοντα σου Ηρακλή επειδή και  γνωρίζω τους γονείς σου και έχω αντιληφθεί τον καλό σου χαρακτήρα κατά το διάστημα της εκπαίδευσης σου. Στον δρόμο το δικό μου θα γίνεις πολύ ικανός δημιουργός των ωραίων και σεμνών έργων  και εγώ χάρη στα έργα σου αυτά θα αναδειχθώ άξια πολύ μεγαλύτερης τιμής και θ’ αποκτήσω μεγαλύτερη δόξα. Δεν θα σε εξαπατήσω  με ευχάριστους προλόγους , αλλά θα σου εκθέσω τα πράγματα με αλήθεια , όπως τάχουν βάλει με σειρά οι θεοί. Από τα αγαθά και τα ωραία δεν δίνουν τίποτα οι θεοί στους θνητούς χωρίς μόχθο και φροντίδα, αλλά αν θέλεις να σου είναι ευσπλαχνικοί οι θεοί πρέπει να τους λατρεύεις , αν θέλεις πάλι να σε αγαπούν οι φίλοι πρέπει να τους ευεργετείς, κι’αν θέλεις να σε τιμά μια πολιτεία πρέπει να την ωφελείς . Κι’ αν έχεις την αξίωση να θαυμάζεσαι από όλη την Ελλάδα πρέπει να ευεργετείς την Ελλάδα. Κι’ αν θέλεις πάλι τη γη να σου δίνει άφθονους καρπούς πρέπει να την καλλιεργείς , είτε νομίζεις ότι πρέπει να πλουτίσεις από την κτηνοτροφία πρέπει να περιποιείσαι τα ζώα σου. Και όταν εξορμάς με πόλεμο  για να αυξήσεις την ισχύ σου και θέλεις να είσαι σε θέση να ελευθερώνεις τους φίλους και να υποδουλώνεις τους εχθρούς πρέπει να μάθεις και τις πολεμικές τέχνες από τους ειδικούς και να ασκείσαι πως πρέπει να τις χρησιμοποιήσεις . Αν θέλεις επίσης να είσαι δυνατός στο σώμα πρέπει να συνηθίσεις το κορμί να υπηρετεί το στοχασμό και να το γυμνάζεις με κόπο και ιδρώτα»

Η Κακία τότε όπως διηγείται ο Πρόδικος, παίρνει αμέσως το λόγο και λέει: «Εννοείς Ηρακλή πόσο δύσκολο και μακρύ δρόμο προς τις απολαύσεις σου υποδεικνύει η γυναίκα τούτη;  Εγώ αντίθετα θα σε οδηγήσω στην ευδαιμονία από δρόμο εύκολο και σύντομο»

Η Αρετή λέει τότε: « Δυστυχισμένη τι καλό έχεις εσύ; Τι ευχάριστο γνωρίζεις αφού δεν θέλεις να κάνεις τίποτα για να έχεις τα ευχάριστα; Γιατί δεν περιμένεις να τα επιθυμήσεις , αλλά προτού τα επιθυμήσεις χορταίνεις απ’ όλα, τρως πριν πεινάσεις και πίνεις πριν διψάσεις και για να φας με ευχαρίστηση μηχανευεσαι τέχνες μαγειρικές , για να πιεις ευχάριστα φτιάχνεις κρασιά πολυτελή  και μέσα στο κατακαλόκαιρο τρέχεις εδώ και εκεί αναζητώντας χιόνι και για να  κοιμηθείς ευχάριστα φτιάχνεις όχι μόνο τα στρώματα μαλακά αλλά και τα κρεβάτια και τα στρωσίδια κάτω από το στρώμα, επιθυμώντας τον ύπνο όχι γιατί είσαι κουρασμένη , αλλά γιατί δεν έχεις τι να κάνεις . Την αφροδίσια ηδονή την προκαλείς πριν την αποζητήσεις με το να μηχανευεσαι τα πάντα και να μεταχειρίζεσαι σαν γυναίκες τους άνδρες. Ετσι μαθαίνεις τους φίλους σου , τους εξευτελίζεις δηλαδή την νύχτα και την ημέρα τους ρίχνεις σε νάρκη  και ενώ είσαι αθάνατη οι θεοί σε απομάκρυναν από πλάι τους και οι αγαθοί άνθρωποι σε περιφρονούν. Τον έπαινο το πιο ευχάριστο άκουσμα δεν το έχεις ακούσει , ούτε έχεις δει το πιο ευχάριστο θέαμα  γιατί ως σήμερα δεν έχεις δει ποτέ κανένα καλό σου έργο .Ποιός αληθινά όταν λες κάτι είναι δυνατόν να σε πιστέψει και ποιος μπορεί στην ανάγκη σου να σε βοηθήσει ;Ποιος σώφρων άνθρωπος  θα μπορούσε ποτέ να αποτελέσει μέλος της συντροφιάς σου; Οι ακόλουθοι σου όταν είναι νέοι είναι ασθενικοί στο σώμα κι’ όταν  καπως τους πάρουν τα χρόνια είναι ανόητοι στα μυαλά , επειδή στα νιάτα τους τρέφονται χωρίς μόχθο, γεμίζουν λίπος και περνούν δύσκολα γηρατειά  καταντώντας ξερά κορμιά γεμάτα ντροπή για ότι έκαναν στα νιάτα τους και  τα δυσάρεστα τα φύλαξαν για τα γηρατειά τους . Εγώ αντίθετα συναναστρέφομαι με τους θεούς και τους αγαθούς ανθρώπους  και κανένα έργο θείο ή ανθρώπινο είναι δυνατόν να γίνει χωρίς εμένα. Εχω άλλωστε κι’ απ’ τους θεούς και απ’ τους ανθρώπους , απ’ όσους είναι σωστό να έχω την πιο μεγάλη τιμή. Είμαι αγαπητή συνεργάτις με τους τεχνίτες , πιστή φύλακας των νοικοκυραίων , παραστέκω στοργικά στους δούλους, καλή συνεπίκουρος στα έργα της ειρήνης, ασφαλέστατη σύμμαχος στα πολεμικά και άριστος δεσμός της φιλίας. Οι φίλοι μου απολαμβάνουν ελεύθερα και ανενόχλητα φαγητά και ποτά , γιατί περιμένουν έως ότου τους αγγίξει η όρεξη , κοιμούνται επίσης πιο ευχάριστα απ’ αυτούς που δεν κουράζονται και δεν υποφέρουν όταν αφήνουν τον ύπνο, ούτε παραμελούν τα όσα πρέπει προς χάρη του.  Οι νέοι χαίρονται τον έπαινο των γεροντοτέρων ,οι γεροντότεροι αγάλλονται γιατί τους τιμούν οι νέοι και γιατί διατηρούν επίσης την γλυκιά ανάμνηση των παλιών έργων τους και ευχαριστιούνται από τις παρούσες πράξεις τους γιατί τις ενεργούν σωστά .Εξαιτίας μου είναι αγαπητοί στους θεούς , αγαπητοί στους φίλους τους , πολύτιμοι στις  πατρίδες τους . Και όταν φθάσει το προδιαγεγραμμένο από την μοίρα τέλος  της ζωής , δεν ρίχνονται στον τάφο, απο λησμονημένοι χωρίς τιμές , αλλά ζουν στη μνήμη των ανθρώπων αιώνια πάντα ζωντανοί και δοξολογημένοι. Αυτά και συ αν κατορθώσεις ως το τέλος με κόπους στη ζωή σου Ηρακλή , τέκνο γονέων αγαθών θα μπορέσεις ν’ αποκτήσεις την πιο μακάρια ευδαιμονία».  Την εκπαίδευση  στην Αρετή πήρε ο Ηρακλής και έγινε ξακουστός

Σχόλια:

1/ Πρόδικος ο Κείος από την Ιουλίδα (470 π.Χ) ήταν σπουδαίος σοφιστής της αρχαιότητας και ζούσε στην Απολογία του Σωκράτη

2/ Και στην εποχή εκείνη υπήρχε η «woke» ατζέντα  της Κακίας

3/ Οι ενάρετοι ήταν ανέκαθεν  πατριώτες και πολεμούσαν για την πατρίδα εν αντιθέσει με τους εθνο μηδενιστές, οι οποίοι αρνούνταν να κάνουν θυσία  υπέρ του συνόλου  

4/  Ολες τις εποχές  πλουτίζουν ή ζουν  σε βάρος των άλλων που με τον ιδρώτα τους τα αποκτούν οι  τοκογλύφοι, οι  συνδικαλιστές, τα «κομματόσκυλα», οι αργόμισθοι κ.α  ,     

5/ Σήμερα τρέφουμε και   επιδοτούμε χιλιάδες  λαθρομετανάστες ,    σε βάρος των φορολογουμένων,ενώ  επιβάλλεται  όσους δεν   εργάζονται ή να τους διώχνουμε .

6/ Στα σχολεία μας αντί να διδάσκουν  την Αρετή διδάσκουν την Κακία . Αυτή είναι η αιτία κατολίσθησης της κοινωνίας. Θεωρούν   εθνικιστικό   τον αρχαίο μας  πολιτισμό  επειδή είναι φυσιολατρικός και αντίθετος προς τον παρόντα εικονολατρικό.

 7/ Η Κακία σήμερα έχει εκτοπίσει την Αρετή και γι’αυτό η χώρα μας κατατρύχεται από  ορυμαγδό  σκανδάλων ,  αλλά και η Δύση έχει πέσει σε  σήψη  και παρακμή.

8/Με   ακρίβεια και ευθυκρισία ο Πρόδικος   έγραψε τα ελαττώματα της Κακίας αυτά που  κατατρύχουν τις δυτικές κοινωνίες. Αιτία   το εύκολο κέρδος και οι απολαύσεις που έχουν αναχθεί σε υπέρτατο ιδανικό και το επιζητούν   χωρίς εργασία , ιδρώτα με κάθε μέσον (  ακόμη και με το έγκλημα  ,   κλοπές ,    απάτες,    υπεξαιρέσεις,   ληστείες  κ.ο.κ) . Η Κακία   ξεκινάει από την κεφαλή , διεμβολίζει   Κυβερνήσεις , κόμματα ,  Δικαιοσύνη ,   Αστυνομία , Εκκλησία και τα ΜΜΕ    και ρουφάει το αίμα του λαού που δεν έχει   κάποιο ανάχωμα να αντισταθεί(3/10/25) 

*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
https://amphiktyon.org
Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη«διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Σήμερα είμαι εξαιρετικά χαρούμενος γιατί ανανέωσα στα 97 μου χρόνια την άδεια οδήγησης για δύο χρόνια  με το σπαθί μου , χωρίς δηλαδή να καταφύγω όπως φημολογείται σε κυκλώματα «ευκολίας» έκδοσης αδειών οδήγησης. Αυτό ποτέ δεν θα το έκανα πρώτον  για το καλό μου, αλλά  και ένεκα   σεβασμού προς τους νόμους της πατρίδας μας.  Έτσι θεού θέλοντος θα οδηγώ αισίως ως τα 99 μου   και βλέπουμε.

Είμαι ο αρχαιότερος οδηγός της Ελλάδας  από απόψεως χρόνων οδήγησης,  γιατί μπορεί να υπάρχουν γηραιότεροι οδηγοί από τον γράφοντα. Όταν  βγήκαμε από την ΣΣΕ ανθυπολοχαγοί  εκπαιδευτήκαμε το 1950  στην Σχολή Διαβιβάσεων στο Χαϊδάρι(ΚΕΔ) στην οδήγηση και μηχανολογία μηχανών εσωτερικής καύσης. Οδηγήσαμε   στρατιωτικά  οχήματα  και δίκυκλα του Β’ Π.Π (αγγλικά καμιόνια  Bedford, και Fordson  και μοτοσυκλέτες BSA και Norton και αργότερα στα Αμερικανικά REO ). Τότε το νεότευκτο Όπλο των Διαβιβάσεων  ήταν το πρώτο που εφάρμοσε εκπαίδευση  οδηγών  οχημάτων και μοτοσυκλετών και ικανότητα τεχνικής υποστήριξης 1^ου Κλιμακίου στους νέους Αξιωματικούς. Τα αυτοκίνητα εκείνης της εποχής απαιτούσαν στοιχειώδεις γνώσεις συντήρησης(ρυθμίσεις,γρασάρισμα,  αλλαγή ελαστικών κ.α), οι οποίες σήμερα έχουν καταργηθεί και μόνον τα συνεργεία έχουν δυνατότητα ρυθμίσεων και ελέγχων με ηλεκτρονικά μέσα. Τότε οι δρόμοι ήταν  διάσπαρτοι από καρφιά από τα πέταλα των αλόγων ,  πρόκες και άλλα αιχμηρά αντικείμενα.

Το 1956 αγόρασα το πρώτο μου αυτοκίνητο ένα Renault dauphin με αριθμό κυκλοφορίας 42.882 , Tόσα εν συνόλω αυτοκίνητα κυκλοφορούσαν τότε στην Ελλάδα.

Εκτοτε είχα πάντα ΙΧ στην  κατοχή  μου ακόμη και στην Σμύρνη . Ως τώρα έχω αλλάξει    αρκετές μάρκες αυτοκινήτων, όμως εκείνο το πρώτο ΙΧ θα μου μείνει αξέχαστο, καθώς  ήμουν   νέος και εργένης. Τότε είχα πάει για μετεκπαίδευση στις ΗΠΑ  Σχολή ΔΒ στο Fort Monmouth N.J και απέκτησα   τη δυνατότητα να αγοράσω είτε ένα  ΙΧ, είτε ένα ακίνητο . Η αείμνηστη μητέρα μου που την ρώτησα μου έδωσε σιβυλλική απάντηση: «Οτι σε ευχαριστεί παιδί μου» . Το ΙΧ μου κόστισε 45.000 δρχ με αυτά τότε μπορούσα να αγοράσω ένα δυάρι διαμέρισμα, ή ένα οικόπεδο  στις συνοικίες  των Αθηνών εκείνης της εποχής.

Πάντα  φρόντιζα το εκάστοτε  αυτοκίνητο μου και όταν το πουλούσα ο αγοραστής με ευχαριστούσε για την άριστη   κατάσταση του .

Εκείνα τα χρόνια δεν υπήρχε Κ.Ο.Κ, υπήρχαν  μόνο απαγορευτικές διατάξεις  της τροχαίας. Οι περισσότεροι δρόμοι πλην των κεντρικών αρτηριών ήταν χωματόδρομοι στενοί με λακκούβες. Εκτός Αθηνών , οι δύο εθνικές αρτηρίες προς Πελοπόννησο    και προς Θεσσαλονίκη  ήταν σε άθλια κατάσταση και το ταξίδι ήταν σωστή  «Οδύσσεια» . Στην ίδια κατάσταση και χειρότεροι ήταν οι δρόμοι της Αττικής. Για να πάμε  στο θερινό στρατόπεδο της ΣΣΕ στον Άγιο Ανδρέα έπρεπε να διασχίσουμε μια ζούγκλα από πεύκα με ελάχιστους μικροοισμούς μετά τους Αμπελοκήπους

Οι δρόμοι εντός πόλεων και οικισμών  τότε ήταν για τους ανθρώπους, για τα κάρα, για τις  σούστες , τα δίτροχα καροτσάκια της εποχής και για τα ζώα. Αυτούς τους δρόμους έπρεπε να διασχίζεις σφυρίζοντας με το κλάξον για να μεριάσουν να περάσεις με ασφάλεια . Καλός οδηγός τότε δεν ήταν αυτός που  έτρεχε πολύ , αλλά αυτός που φρόντιζε να δει τι θα κάνει ό άλλος που ερχόταν απέναντι ή από το πλάι του δρόμου, προκειμένου  να αποφύγει  πιθανό ατύχημα, Οι δρόμοι ήταν στενοί και μόλις και μετά βίας  επαρκούσαν για την διασταύρωση δύο οχημάτων. Έπρεπε να

  πλαγιάζεις  σχεδόν ακινητοποιημένος για να περάσει κάποιο μεγαλύτερο όχημα.  Λίγα τότε τα αυτοκίνητα και πολύ φτωχά σε δυνατότητες, στενοί και ανώμαλοι οι δρόμοι και δύσκολη η οδήγηση μέσα σ’ αυτό το κομφούζιο. Ελάχιστα όμως τα ατυχήματα γιατί τότε οδηγούσαμε με πολύ μικρές ταχύτητες και είμαστε σε συνεχή εγρήγορση στο τιμόνι .

Εκείνο τον καιρό πάρκαρα  συχνά   απέναντι από του Ζόναρς στην Πανεπιστημίου, αλλά επειδή είχαν αρχίσει οι κλήσεις της Αστυνομίας ,   επιτρεπτή  στάθμευση  υπήρχε στο Πολυτεχνείο και στους γύρω δρόμους. Τότε δεν  ασφαλίζαμε τα αυτοκίνητα για ατυχήματα , ούτε περνούσαν από ΚΤΕΟ. Η απόκτηση ΙΧ εκείνη την εποχή ήταν λίαν δαπανηρή υπόθεση,  αλλά το ΙΧ τότε ήταν άκρως δελεαστικό και πολύ ελκυστικό στον κοινωνικό  περίγυρο.

Δεν θέλω να αυτοεπαινεθώ αλλά στα 75 χρόνια οδηγός  ως τώρα δεν έπαθα ατύχημα , δεν σκότωσα και δεν  τραυμάτισα άνθρωπο ούτε σκύλο  ή γάτα και δεν καταδικάστηκα για τροχαία παράβαση .    .

Στην Καστοριά μόνο   βράδυ χτύπησα ένα λαγό που είχε ακινητοποιηθεί από τα φώτα. Για αντικανονική στάθμευση  πλήρωσα ελάχιστα  πρόστιμα γιατί σεβόμουν τα σήματα της τροχαίας. Ελαφρά στραπατσαρίσματα (λαμαρινοφθορές ) πάντα επισκευάσιμα  είχα μερικά όχι όλα από φταίξιμο δικό μου. Πάντα σεβόμουν τον Κ.Ο.Κ και δεν έκανα παραβάσεις . Έχω οδηγήσει σε πολλές χώρες της Ευρώπης, στην Αμερική και στην Τουρκία

Σήμερα το κυκλοφοριακό είναι το  υπ’αρίθμ. ένα πρόβλημα της Αττικής και όχι μόνον . Τούτο οφείλεται στην υπερβολική αύξηση των  οχημάτων και των ανθρώπων , ενώ οι δρόμοι παραμένουν σχεδόν οι ίδιοι με την εποχή εκείνη με  διαπλατύνσεις, ασφαλτοστρώσεις και βελτιώσεις.  Σε άλλες μεγαλουπόλεις που επισκέφθηκα έχουν θεσπίσει εντός πόλεων πυκνό δίκτυο μέσων μαζική μεταφοράς με παράλληλη  αυστηροποίηση εισόδου  των οχημάτων εντός πόλεων Τώρα γίνεται και στη χώρα μας σοβαρή προσπάθεια για την βελτίωση του κυκλοφοριακού.

 Τώρα  πιά οδηγώ μόνο σε περίπτωση ανάγκης και μόνο σε γνωστά δρομολόγια  , σε κάποια κοντινά νοσοκομεία, ιατρεία   και το καλοκαίρι από το σπίτι ως την αγορά ή  την κοντινή παραλία για μπάνιο . Έχω πλήρη συνείδηση ότι δεν διαθέτω τα αντανακλαστικά του νέου ανθρώπου και  γι’ αυτό  οδηγώ πολύ συντηρητικά  με μικρές ταχύτητες στο δεξιό της οδού,   προσέχω τα φανάρια και ιδιαιτέρως το κόκκινο για να μην γίνω πρόξενος ατυχήματος. Γι’ αυτό δεν οδηγώ σε άγνωστα πλέον μέρη , σε δρόμους  ταχείας κυκλοφορίας όπως οι εθνικές οδοί και  δεν  οδηγώ την νύχτα. Για όλες τις εργασίες στα πέριξ  προτιμώ να πηγαίνω με τα πόδια ώστε να συμπληρώσω στο ρολόι μου 6.000 βήματα κατ’ ελάχιστον ημερησίως συμπεριλαμβανομένης και της πρωινής γυμναστικής.

Το υπουργείο Μεταφορών και Επικοινωνιών  με τον δρακόντιο ΚΟΚ- και πολύ καλά κάνει για να μειώσει τα ατυχήματα- μοιράζει απλόχερα  μέσω της αστυνομίας και των δικαστηρίων ποινές που σου κόβουν την ανάσα . Όμως ποτέ δεν έδωσε κάποιον έπαινο σε καλούς οδηγούς που τερματίζουν την οδήγηση με μηδέν ατυχήματα. Δεν το λέω για τον εαυτό μου γιατί εγώ δεν τερμάτισα ακόμη.  Το μαστίγιο πρέπει να συνοδεύεται και από το καρότο προς παραδειγματισμό (1/10/25)

*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
https://amphiktyon.org
Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη«διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

PLATO PHAEDO (84d)

 Written by Constantine Constantinides AmphiKtyon

 These are the last hours of Socrates before he drinks the hemlock. He is sober and is discussing death with his students: “Say, tell me! Simmias. I could hardly convince other people that I do not consider what has just happened to me a misfortune, since I cannot convince you either. But you fear that I am in a more difficult position than I was in my previous life, and as it seems I give you the impression that I am inferior in divination to the swans, who when they realize that they must die, although they sang before in their lives, then sing their greatest and most beautiful song, full of joy that they are about to leave and go to the god whose servants they are. But people, because of the fear they have of death, lie about swans and claim that they sing out of sorrow, mourning their death, and they do not consider that no vulture sings when it is hungry, thirsty or cold or suffers some other sorrow, nor the nightingale nor the woodcock, which, as is well known, are said to sing mournfully out of sorrow. But they do not think that swans sing because they are sad, but because swans belong to Apollo and have the gift of divination and know in advance the good things that are in Hades, for this reason they sing and rejoice on that day (when they are about to die) much more than in their other life. I myself, therefore, believe that I am, along with the swans, a slave of Apollo and a priest of the same god, and that I have received from my master god no less divination than the swans have received, and that I do not depart from life more sorrowful than they.” Here Socrates has taken the hemlock and awaits the action of the poison. And for I have heard that it was used in euphemism, but in silence, go and endure. “Besides, I have heard that one must die in silence, therefore I beg you to be quiet and patient.”

 Comments:

 1/ Socrates considers himself the “healer” of Apollo who had given the famous oracle: “Socrates is the wisest of all men.” This oracle, as he says in his Apology, he wanted to prove in his life by testing those who presented themselves as “pretenders” that the oracle of the god is true.

 2/ The Swan Cygnus olor, together with the Whooper Swan Cygnus cygnus, are the largest Cygnus species found in our country. It is large, heavy, with a high, curved neck. Its color is white, but the neck and head tend towards light cream. Its orange beak, with a black fleshy bulge, is characteristic. The black extends towards the base of the beak and the eye. The legs are almost black

 3/In Greece, Swans are more abundant as winter visitors. Then huge concentrations are observed in some areas such as the Evros Delta. When conditions are difficult they reach Crete. Several individuals, mainly young, remain here all year round. In a few areas the species reproduces naturally (e.g. Prespes, Kerkini, Kalodiki), while elsewhere populations introduced by humans reproduce (e.g. Kastoria, Agras, Corfu). The Swan nests in spring next to the water. The pair is quite protective of the nest and its space

4/ When I served in Kastoria, in this beautiful city in the north, the Headquarters is on a hill above the lake. In the winters when the lake freezes, Swans and other waterfowl come and land like seaplanes gliding on the ice. It is a sight to behold.

5/ Swans are migratory birds. In the fall they migrate to warmer places and in the spring they move to northern countries. They have the ability to “read” the sky map like the old sailors, following the sun, the stars and the moon. They feed mainly on plants such as grass, leaves, algae, cereals and less on small amphibians, aquatic invertebrates, etc.

 6/ And yet there are unconscious and thoughtless people, I will not call them hunters, nor will I classify them in the category of hunters because they have environmental awareness and love for nature, so these murderers shoot and kill from time to time these beautiful birds, which adorn nature.

 7/ Solar storms, wind turbines and various electromagnetic radiation make it difficult for migratory birds because they harass and obscure their navigation systems

8/ The transition of man from life to death must take place in conditions of peace and tranquility. Those who were found in the colorful tunnel, including the writer. but for some reason they returned and did not proceed to the depths, they have a super-bright experience when you fly lightly in complete peace. The moment is sacred and it is necessary to pass the tunnel silently, as Socrates recommended

Live life as beautifully as you can and have a good old age (30/9/25)

 *Amphiktyon Major General Konstantinos Konstantinidis Author, Member of the Society of Greek Writers amphiktyon@gmail.com http://amphiktyon.blogspot.com/ https://amphiktyon.org

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Είναι οι τελευταίες ώρες του Σωκράτη πριν πιει το κώνειο. Είναι νηφάλιος και συζητάει με τους μαθητές του  περί του θανάτου:

«Πω Πω ! Σιμμία . Δύσκολα αλήθεια θα μπορούσα να πείσω τους άλλους ανθρώπους ότι δεν θεωρώ συμφορά  αυτό που τώρα μου έτυχε, αφού δεν μπορώ να πείσω ούτε σάς. Αλλά φοβείστε μήπως είμαι σε πιο στενόχωρη θέση, από ότι ήμουν στην προηγούμενη μου ζωή, και καθώς φαίνεται σας δίνω την εντύπωση πως είμαι ως προς την μαντική ικανότητα κατώτερος από τους κύκνους, οι οποίοι όταν αντιληφθούν ότι πρέπει να πεθάνουν , ενώ και προηγουμένως στη ζωή τους τραγουδούσαν , τότε όμως τραγουδούν το πιο μεγάλο και το πιο ωραίο τραγούδι τους, γεμάτοι χαρά ότι πρόκειται να φύγουν και να πάνε κοντά στο θεό του οποίου είναι υπηρέτες.

Οι άνθρωποι όμως εξ αιτίας του φόβου που έχουν μεσα τους για το θάνατο λένε ψέματα και εις βάρος των κύκνων και ισχυρίζονται ότι αυτοί τραγουδούν από λύπη, θρηνούντες το θάνατο τους και δεν σκέφτονται ότι κανένα όρνεο δεν τραγουδάει όταν πεινάει  , διψάει ή κρυώνει ή υφίσταται κάποια άλλη λυπη  ούτε και το αηδόνι  ούτε και ο τσαλαπετεινός  για τα οποία ως γνωστόν λένε πως τραγουδούν θρηνητικά από λύπη.

Μα ούτ’ αυτά νομίζουν πως τραγουδούν γιατί λυπούνται ούτε οι κύκνοι αλλά επειδή οι κύκνοι ανήκουν στον Απόλλωνα και έχουν μαντική ικανότητα και γνωρίζουν εκ των προτέρων τα καλά που ναι στον Αδη, γι’ αυτό τραγουδούν και χαίρονται εκείνη την ημέρα (που πρόκειται να πεθάνουν) πολύ περισσότερο παρά την άλλη τους ζωή.

Κι’ εγώ λοιπόν ο ίδιος πιστεύω, πως είμαι μαζί με τους κύκνους ένας δούλος του Απόλλωνος και ιερός του ίδιου αυτού θεού και ότι δεν έχω κατώτερη μαντική ικανότητα  πάρει από τον αφέντη μου θεό απ’ ότι έχουν πάρει οι κύκνοι και δεν αποχωρίζομαι από τη ζωή πιο λυπημένος από αυτούς»

Εδώ ο Σωκράτης έχει πάρει το κώνειο και αναμένει τη δράση του δηλητηρίου

Και γαρ ακήκοα ότι εν ευφημία χρη τελευταν αλλ’ ησυχίαν τε άγετε και καρτερείν

«Άλλωστε έχω ακούσει ότι επιβάλλεται να πεθαίνει κανείς μέσα σε σιωπή συνεπώς παρακαλώ ησυχάσετε και υπομένετε».

Σχόλια:

1/ Ο Σωκράτης θεωρεί τον εαυτόν του «θεράποντα» του Απόλλωνα ο οποίος είχε δώσει τον περίφημο χρησμό: «ανδρών απάντων Σωκράτης σοφότατος» Αυτόν τον χρησμό όπως λέγει στην Απολογία του, θέλησε στην ζωή του ν’ αποδείξει με τον έλεγχο εκείνων που παρουσιάζονταν ως «επαΐοντες» ότι είναι αληθινός ο χρησμός  του θεού.

2/ Ο Κύκνος Cygnus olor μαζί με τον Αγριοκυκνο Cygnus cygnus αποτελούν τα μεγαλύτερα Χηνόμορφα που απαντώνται στη χώρα μας. Είναι μεγαλόσωμος, βαρύς, με ψηλό, κυρτό λαιμό. Το χρώμα του είναι λευκό, αλλά ο λαιμός και το κεφάλι τείνουν προς το ελαφρό κρεμ.  Χαρακτηριστικό είναι το πορτοκαλί ράμφος του, με το μαύρο σαρκώδες εξόγκωμα. Το μαύρο εκτείνεται προς τη βάση του ράμφους και το μάτι.   Τα πόδια είναι σχεδόν μαύρα

3/Στην Ελλάδα οι Κύκνοι είναι πιο άφθονοι ως χειμερινοί επισκέπτες. Τότε τεράστιες συγκεντρώσεις παρατηρούνται σε κάποιες περιοχές όπως το Δέλτα του Έβρου . Όταν οι συνθήκες είναι δύσκολες φτάνουν μέχρι την Κρήτη. Αρκετά άτομα, κυρίως νεαρά παραμένουν όλο το χρόνο εδώ. Σε λίγες περιοχές το είδος αναπαράγεται φυσικά (π.χ. Πρέσπες, Κερκίνη, Καλοδίκι), ενώ αλλού αναπαράγονται εισαγόμενοι από τον άνθρωπο πληθυσμοί (π.χ. Καστοριά, Άγρας, Κέρκυρα). Ο Κύκνος φωλιάζει την άνοιξη δίπλα στο νερό. Το ζευγάρι είναι αρκετά     προστατευτικό της φωλιάς και του χώρου του

4/ Όταν υπηρετούσα στην Καστοριά , στην πανέμορφη αυτή πόλη του βορρά, το Στρατηγείο είναι   σε ένα λόφο  πάνω από την λίμνη. Στις βαρυχειμωνιές που παγώνει  η λίμνη έρχονται οι Κύκνοι και άλλα υδρόβια πουλιά και προσθαλασσώνονται σαν υδροπλάνα γλιστρώντας πάνω στον πάγο. Είναι  χάρμα οφθαλμών.

5/ Οι Κύκνοι είναι αποδημητικά πουλιά . Το φθινόπωρο μεταναστεύουν σε ζεστότερα μέρη και την άνοιξη μετακινούνται σε χώρες του βορρά. Έχουν  την ικανότητα να “διαβάζουν” το χάρτη του ουρανού σαν τους παλιούς ναυτικούς, ακολουθώντας τον ήλιο, τα αστέρια και τη σελήνη. Τρέφονται κυρίως με φυτά όπως γρασίδι, φύλα, άλγη, δημητριακά και λιγότερο με μικρά αμφίβια, υδρόβια ασπόνδυλα κ.α

6/ Και όμως υπάρχουν ασυνείδητοι και  ασυλλόγιστοι  άνθρωποι , δεν θα τους ονομάσω κυνηγούς, ούτε θα τους κατατάξω στην κατηγορία των  κυνηγών  διότι αυτοί  έχουν περιβαλλοντική συνείδηση και αγάπη στη φύση , αυτοί λοιπόν οι δολοφόνοι  πυροβολούν και σκοτώνουν από καιρού σε καιρό τα πανέμορφα αυτά πουλιά, τα οποία  κοσμούν  τη φύση.

7/ Οι  ηλιακές καταιγίδες , οι ανεμογεννήτριες και οι διάφορες ηλεκτρομαγνητικές ακτινοβολίες δυσκολεύουν τα αποδημητικά πουλιά διότι παρενοχλούν και συσκοτίζουν  τα συστήματα πλοήγησης τους

8/ Η μετάβαση του ανθρώπου από τη ζωή στο θάνατο πρέπει να γίνεται σε συνθήκες ησυχίας και   γαλήνης . Αυτοί που βρέθηκαν στο πολύχρωμο τούνελ, μεταξύ των οποίων και ο γράφων.  αλλά για κάποια αιτία επέστρεψαν και δεν προχώρησαν στο βάθος, έχουν μια υπέρλαμπρη εμπειρία όταν  ανάλαφρος ίπτασαι σε πλήρη γαλήνη. Η στιγμή είναι ιερή και επιβάλλεται να   περάσεις το τούνελ σιωπηλά, όπως  συνέστησε  ο Σωκράτης στους παρισταμένους.

Ζείτε την ζωή όσο όμορφα μπορείτε και καλά γεράματα να έχετε(30/9/25)

*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
https://amphiktyon.org
Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη«διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98