Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων
Ο Φυσικός Νόμος θεωρείται θείος εμπνεύσεως και ως τοιούτος υμνείται από τον Ορφέα στον ομώνυμο ύμνον ως «Αθανάτων και θνητών αγνός άναξ»( Τούτο σημαίνει ότι οι Θεοί και οι άνθρωποι υπακούουν στον Νόμον). Ο Νόμος αυτός είναι ο αρχικός, ο πανάρχαιος , ο δίκαιος, , ο πάντοτε ίδιος χωρίς καμιά αλλαγή, ο άτεγκτος και χωρίς υποχωρήσεις και χάρες(χατήρια-ρουσφέτια) . Μετά του Χρόνου υπάρχει μαζί και η Αδράστεια . Αυτή είναι ίσως η πιο δυσνόητη και σκοτεινή έννοια της Αρχαίας Ελληνικής θεολογίας ,ομού μετά της έννοιας της Εντελέχειας. Όσον αφορά την Εντελέχεια την αναλύσαμε σε ιδιαίτερο άρθρο . Στο παρόν θα προσπαθήσουμε να αναλύσουμε την Αδράστεια και να την καταστήσουμε κατανοητή. Για να κατανοήσει κανείς το βαθύτερο νόημα της Ελληνικής Θεολογίας πρέπει να ερμηνεύσει τις αλληγορίες των όρων –κλειδών, διότι κάθε όρος περικλείει μια μακρά εξελικτική περίοδο του Σύμπαντος
Διαβάστε περισσότερα