ΟΤΑΝ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΕΚΤΡΕΠΕΤΑΙ Ο ΛΑΟΣ ΕΞΑΓΡΙΩΝΕΤΑΙ 

.

ΟΤΑΝ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΕΚΤΡΕΠΕΤΑΙ Ο ΛΑΟΣ ΕΞΑΓΡΙΩΝΕΤΑΙ 


Ο ΑΝΑΛΥΤΗΣ ΤΟΥ ΚΑΤΩΘΙ ΑΡΘΡΟΥ   ΕΙΝΑΙ  ΜΟΝΟΠΛΕΥΡΟΣ 

 ΚΑΙ ΚΑΘΟΛΟΥ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΣ   ΑΣΦΑΛΩΣ ΟΛΟΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΜΕ ΤΗ ΧΡΗΣΗ ΒΙΑΣ  ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΣΕ ΜΙΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΜΕ  ΤΗΝ ΑΥΤΟΔΙΚΙΑ .

 ΟΤΑΝ ΟΜΩΣ Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΕΧΕΙ ΞΕΠΕΡΑΣΕΙ ΤΑ ΕΣΚΑΜΜΕΝΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΥΠΟΛΟΓΙΖΕΙ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΑΙΣΘΗΜΑ ΤΩΝ ΔΗΜΟΤΩΝ ΤΟΥ ΤΟΤΕ ΕΞΑΝΑΓΚΑΖΕΙ ΤΟ ΛΑΟ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ.   Ο κ. ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ- ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΗ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΤΟΥ ΚΑΤΑΜΑΡΤΥΡΟΥΝ-ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΠΗΓΕ ΓΥΡΕΥΟΝΤΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΩΘΗΣΕΙ ΤΟΥΣ ΕΣΤΩ ΘΕΡΜΟΚΕΦΑΛΟΥΣ ΔΗΜΟΤΕΣ ΤΟΥ ΣΤΗ ΒΙΑ ΔΙΟΤΙ: 

;1/ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΑΥΤΟΣ ΔΕΝ ΤΗΝ ΣΕΒΆΣΤΗΚΕ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΩΣΕ ΤΗΝ ΑΙΣΧΡΗ ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΊΛΩΝ (ΛΑΟΤΚΙ)

2/ ΣΕ ΒΕΒΗΛΗ  ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΕΙΠΕ ΟΤΙ «ΧΕΣΤΗΚΕ ΑΝ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΣΚΟΤΩΣΑΝ 330.000 ΕΛΛΗΝΕΣ)

ΕΠΟΜΕΝΩΣ Ο ΙΔΙΟΣ ΕΔΩΣΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΟΥΣ  ΕΥΕΡΕΘΙΣΤΟΥΣ  ΝΑ ΤΟΝ ΛΙΝΤΣΑΡΟΥΝ. ΚΑΙ ΑΣ ΑΦΗΣΟΥΝ ΤΟ ΓΝΩΣΤΟ ΤΡΟΠΑΡΙΟ    ΤΩΝ  ΦΑΣΤΙΣΤΟΕΙΔΩΝ   ΣΕ ΜΙΑ ΠΟΛΙΤΕΙΑ   

Α/ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΠΑΡΑΒΙΑΣΤΕΙ ΚΑΤΑΦΩΡΑ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΟΠΩΣ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΟΙ ΠΙΟ ΕΓΚΡΙΤΟΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΛΟΓΟΙ ΚΑΙ ΔΙΚΑΣΤΕΣ

Β/   ΠΟΥ ΠΕΡΙΦΡΟΝΕΙ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ ΣΕ ΕΚ ΠΕΙΝΗΣ ΘΑΝΑΤΟ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ  ΜΕ ΤΑ ΜΝΗΜΟΝΙΑ  , ΤΗΝ ΥΠΕΡΦΟΡΟΛΟΓΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΕΡΓΙΑ

Γ/ ΣΕ ΜΙΑ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΞΕΠΟΥΛΗΣΕΙ ΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΑΙ ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΣΤΟΥΣ ΞΕΝΟΥΣ ΔΑΝΕΙΣΤΕΣ

Δ/ ΜΙΑ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΑΝΟΙΞΕΙ ΤΙΣ ΠΥΛΕΣ ΣΤΟΝ ΤΡΙΤΟΚΟΣΜΙΚΟ ΟΧΛΟ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΑΛΛΑΖΕΙ ΓΟΡΓΑ  Ο ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΕ ΕΞΩΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ . 

Ε/ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΕΤΑΙ ΤΑ ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΟΣΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΕΘΝΙΚΟΥ ΕΔΑΦΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΝΑΡΧΑΙΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΜΑΣ

ΟΤΑΝ ΛΟΙΠΟΝ  ΤΟ ΑΧΡΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΦΘΑΝΕΙ ΣΤΟ ΚΑΤΑΝΤΗΜΑ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΦΥΣΙΚΟ ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΝΑ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΤΟ ΝΟΜΟ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥΣ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΑΛΛΩΣΤΕ ΜΕ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ.

ΚΑΙ ΑΣ ΠΡΟΞΕΞΕΙ ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΔΙΟΤΙ ΤΟ ΠΟΤΗΡΙ ΕΧΕΙ ΞΕΧΕΙΛΗΣΕΙ , Ο ΛΑΟΣ ΕΧΕΙ ΞΕΠΕΡΑΣΕΙ ΤΑ ΟΡΙΑ ΑΝΤΟΧΗΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΑ ΧΑΣΕΙ ΠΛΕΟΝ ΤΙΠΟΤΑ , ΠΕΡΑΝ ΤΩΝ ΑΛΥΣΙΔΩΝ ΤΟΥ, ΤΗΣ ΕΞΑΘΛΙΩΣΗΣ  ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗΣ ΤΟΥ. 

ΣΤΙΣ ΠΡΟΣΕΧΕΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΕΣΟΥΝ ΝΑ ΕΜΦΑΝΙΣΤΟΥΝ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΠΟΥ   ΤΟΝ ΕΧΟΥΝ ΠΛΕΟΝ ΕΞΟΥΘΕΝΩΣΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΞΕΖΟΥΜΙΣΜΑ  ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΣ ΙΚΜΑΔΑΣ ΤΟΥ. 

ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΘΑ ΑΝΤΙΛΗΦΘΟΥΝ ΟΤΙ ΟΛΟΣ Ο ΛΑΟΣ ΤΟΥΣ ΜΙΣΕΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ  ΒΛΕΠΕΙ ΣΑΝ ΕΧΘΡΟΥΣ ΚΑΙ  ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ ΤΩΝ ΚΑΤΑΚΤΗΤΩΝ ΤΟΥ. ΚΑΙ ΑΣ ΑΦΗΣΟΥΝ ΤΟ  ΓΝΩΣΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΠΕΡΙ  ΑΚΡΟΞΕΞΙΩΝ  ΚΑΤΑ ΜΕΡΟΣ.


ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ 

Αμεση Ανάλυση: Τοξικός «πατριωτισμός»

ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΖΙΜΑΣ

ΕΤΙΚΕΤΕΣ:

Η απόπειρα λιντσαρίσματος του Γιάννη Μπουτάρη, γιατί περί αυτού επρόκειτο, στο πλαίσιο της συγκέντρωσης για την γενοκτονία των Ποντίων, με μουσική υπόκρουση μάλιστα τον… εθνικό μας ύμνο και το «Μακεδονία ξακουστή του Αλεξάνδρου η χώρα», πρέπει να μας προβληματίσει.

Ο Γιάννης Μπουτάρης έπεσε θύμα του τοξικού κλίματος που καλλιεργείται στη Βόρεια Ελλάδα και φυσικά στην πόλη της Θεσσαλονίκης με αφορμή τα ανοιχτά εθνικά θέματα και όχι μόνο.

Ο Μπουτάρης είναι ένα είδος πολιτικού, αν μπορούμε να τον πούμε  έτσι, που δεν διατάζει να εκφράζει με θάρρος την γνώμη του και να πάει ενάντια στο ρεύμα εάν πιστεύει ότι έτσι είναι  το σωστό. Και για τον λόγο αυτό  έχει στοχοποιηθεί από τους πάσης φύσεως  αυτόκλητους υπερασπιστές του έθνους, που σήμερα το απόγευμα, κάποιοι εξ αυτών, βρήκαν την ευκαιρία να του «την πέσουν». Το πώς τον προστάτευσαν οι οργανωτές αλλά και η αστυνομία, είναι ένα θέμα που σηκώνει συζήτηση.

Ας πούμε όμως τα πράγματα με το όνομά τους: Ο Γιάννης Μπουτάρης ενοχλεί διότι άνοιξε για την Θεσσαλονίκη «παράθυρα» στον κόσμο. Την μετέτρεψε από πόλη «σκαντζόχοιρο», λόγω των φοβιών που καλλιεργούσαν οι κατά καιρούς ταγοί της γύρω από -τι άλλο;-την ελληνικότητά της, σε έναν  ελκυστικό τουριστικά  προορισμό  για εθνότητες που μέχρι τότε ήταν σχεδόν αποκλεισμένες, ως «εχθρικές».

Το  ξέρουν όλοι, και όσοι δεν θέλουν να το παραδεχθούν ας ρωτήσουν τους καταστηματάρχες, ότι η οικονομία της πόλης αναπνέει εν πολλοίς από τα χρήματα που αφήνουν οι χιλιάδες Τούρκοι, Εβραίοι, σκοπιανοί και άλλοι δυνάμει επικίνδυνοι «εχθροί του έθνους», που καταφθάνουν κατά χιλιάδες καθημερινά.

Όταν ο Γιαννης Μπουτάρης πριν μερικά χρόνια είχε φέρει μια αποστολή Τουρκων μεγαλοεπιχειρματιών (Κοτς, Τάρα κ.α) ήταν κάποιοι όμοιοι αυτών που σήμερα τον γρονθοκοπούσαν που κραύγαζαν εν χορό «Μπουτάρη ζούμε στον τάφο να σε δούμε…». 

Ήταν θέμα χρόνου να συμβεί αυτό που συνέβη σήμερα στον δήμαρχο, ο οποίος, κυκλοφορεί ως απλός πολίτης δίχως διμοιρίες των ΜΑΤ ελεύθερα στην πόλη και ελεύθερα εκφράζεται. Αυτή η ελευθερία έκφρασης διαφορετικής γνώμης, γύρω από θέματα ταμπού, στο όνομα του «πατριωτικά ορθού», είναι που γρονθοκοπήθηκε μπροστά στο Λευκό Πύργο και κατά την υποστολή της σημαίας, στο πρόσωπο του Μπουτάρη. Τηρουμένων των αναλογιών και των μεγεθών βεβαίως, μήπως η γενοκτονία των Ποντίων και των Αρμενίων δεν έγιναν στο όνομα της «εθνική καθαρότητας», από του Τούρκους; Τι ειρωνεία, αλήθεια.

Όμως το πράγμα κινδυνεύει να ξεφύγει. Τα όσα ακούγονταν στα συλλαλητήρια για την Μακεδονία από οργανωμένες κλάκες  υπό την ανοχή των οργανωτών, έκαναν έναν λογικό άνθρωπο να  ανατριχιάζει. Οι κραυγές,  οι αποδοκιμασίες και τα χυδαία συνθήματα, που συνόδευαν τον  « πατριωτικό συνετισμό» του «Τουρκόσπορου» δημάρχου, πρέπει να  λειτουργήσουν ως καμπανάκι.

Σήμερα ήταν ο Μπουταρης, αύριο θα είναι κάποιος άλλος, βουλευτής, δημοσιογράφος, πανεπιστημιακός, απλός πολίτης, που δεν θα τυγχάνει της αρεσκείας, όλων εκείνων που κυκλοφορούν δημόσια με… πατριωτόμετρα. 

Θυμάμαι την Αλεκα Παπαρηγα το 1992  να προπηλακίζεται άγρια στη Θεσσαλονίκη γιατί τόλμησε να μιλήσει για σύνθετη ονομασία στο Μακεδονικό. Τώρα γρονθοκοπείται ο δήμαρχος της πόλης, όχι γιατί δεν μπόρεσε να μαζέψει τα σκουπίδια, αλλά διότι λειτουργεί ως «δούρειος ίππος», των εχθρών του έθνους, γιατί πιστεύει και εκφράζει δημόσια κάτι διαφορετικό από το δικό τους.

Κάποιοι, δυστυχώς, επενδύουν πολιτικά, κοινωνικά αλλά και οικονομικά με αφορμή τα εθνικά (όχι μόνο), θέματα πάνω σε αυτήν την νοσηρή και  ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ για την ΧΩΡΑ, ατμόσφαιρα την οποία τροφοδοτούν.

Όλοι αυτοί που με ρητορική μίσους γύρω από τα ευαίσθητα εθνικά θέματα στοχοποιούν την  αντίθετη άποψη,  δεν μπορεί παρά  να είναι συνένοχοι εκείνων που απόψε χτυπούσαν με γροθιές και κλοτσιές τον Γιάννη Μπουτάρη.

Και, θα έχει ενδιαφέρον να δούμε εάν συλληφθούν οι δράστες και ποια θα είναι η εξέλιξη της υπόθεσης. Εδώ έιμαστε.   


Διαβάστε ακόμη: 

Η ελληνικότητα της γλώσσας των αρχαίων μακεδόνων και η γλώσσα των Σκοπίων

Η ελληνικότητα της γλώσσας των αρχαίων μακεδόνων και η γλώσσα των Σκοπίων

facts1

Η καταγωγή των αρχαίων Μακεδόνων και η γλώσσα τους- Επιστημονικές διαμάχες για την αρχαία μακεδονική γλώσσα- Η ψευδώνυμη »μακεδονική» γλώσσα των Σκοπίων.

Διαβάσαμε πριν λίγες μέρες στο protothema.gr ότι η Google κυκλοφορεί πλέον τους χάρτες της (google maps) σε 39 ακόμα γλώσσες. Ανάμεσα στις γλώσσες αυτές είναι και η λεγόμενη μακεδονική γλώσσα, αυτή δηλαδή που χρησιμοποιείται και ομιλείται στο γειτονικό κράτος της FYROM.

Θα πουν κάποιοι ότι η μακεδονική γλώσσα έχει καθιερωθεί να λέγεται έτσι εδώ και πολλές δεκαετίες, ότι και η Ελλάδα έχει αναγνωρίσει, με την αποδοχή του όρου FYROM, τον όρο Μακεδονία κλπ.

Ποια είναι όμως η σχέση της «μακεδονικής» γλώσσας ,με τη γλώσσα του Φιλίππου Β’, του Μεγάλου Αλεξάνδρου και των διαδόχων του; Η όλη διαμάχη για το όνομα της γειτονικής χώρας που επεκτείνεται και σε παράπλευρα θέματα μεταξύ των οποίων και η γλώσσα είναι καινούργια ή μήπως χρονολογείται από τα τέλη του 19ου αιώνα;

Ο πατέρας της ελληνικής γλωσσολογίας Γ. Ν. Χατζιδάκις, ο διαπρεπής φιλόλογος και γλωσσολόγος Νικόλαος Ανδριώτης, ο Ιωάννης Καλλέρης διευθυντής του Ιστορικού Λεξικού της Ακαδημίας Αθηνών από το 1955 ως το 1964 και άλλοι σύγχρονοι, όπως ο Γεώργιος Μπαμπινιώτης, η Άννα Παναγιώτου- Τριανταφυλλοπούλου, καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο Κύπρου, και άλλοι ασχολήθηκαν ενδελεχώς με την καταγωγή και τη γλώσσα των αρχαίων Μακεδόνων αλλά και με τη γλώσσα των κατοίκων της FYROM.

Θα παρουσιάσουμε ορισμένα βασικά στοιχεία από τις μελέτες αυτές όπως τις έχει καταγράψει ο ομότιμος καθηγητής γλωσσολογίας, τέως πρύτανης του ΕΚΠΑ, Γεώργιος Μπαμπινιώτης στο βιβλίο του »Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ- Η αρχαία μακεδονική και η ψευδώνυμη γλώσσα των Σκοπίων»

Scan0010

Οι αρχαίοι Μακεδόνες και η γλώσσα τους

Η Μακεδονία στα αρχαία κείμενα αναφέρεται και ως Μακεδονία ή ως Μακετία (μάλιστα τη λέξη αυτή τη χρησιμοποιεί και ο Κλείδαμος στο πρώτο του βιβλίο της Ατθίδος) ενώ οι κάτοικοί της Μακεδόνες, Μακεδνοί και Μακέται, που σημαίνει »άντρες ψηλοί σαν τις λεύκες»

Το όνομα Μακεδονία προέρχεται απ’ την πανάρχαια ελληνική λέξη »μάκος», που είναι ο δωρικός τύπος της λέξης μήκος. Η λέξη Μακεδνός μαρτυρείται στον Όμηρο, τον Ησύχιο και τον Ηρόδοτο. »…οία τε φύλλα μακεδνής αιγείριο» (Οδύσσεια, η 106), »μακεδνή- μακεδανή, μακρά υψηλή» (Ησύχιος), »… το δε ελληνικόν έθνος πολυπλάνητον κάρτα… εκ δε της Ιστιαίτηδος ως εξανέστη υπό Καδμείων οίκεε εν Πίνδω Μακεδνόν Καλεόμενον…» (Ηρόδοτος Ι, 56)

Η ρίζα »μακ-» του ονόματος Μακεδονία αλλά και η ρίζα »μηκ-» είναι κατεξοχήν ελληνικές και σημαίνουν »μακρύς, ψηλός».

Αλλά και τα ονόματα των αρχαίων Μακεδόνων, τα ονόματα των θεών, των ηρώων τους, τα τοπωνύμια κλπ όπως διασώθηκαν από του μεταγενέστερους συγγραφείς, λεξικογράφους και Γραμματικούς, είναι όλα πανάρχαια ελληνικά.

Ο Ηρόδοτος τονίζει κατηγορηματικά ότι οι Μακεδόνες είναι ελληνικό έθνος που κατοικούσε πρώτα στις περιοχές του Ολύμπου και της Όσσας και στη συνέχεια, διώχθηκε από τους Καδμείους και εγκαταστάθηκε στην Πίνδο με το όνομα Μακεδνόν.

Ο » πατέρας της ιστορίας» δεν έχει καμιά αμφιβολία ότι οι Μακεδνοί μιλούσαν ελληνική γλώσσα. Όπως λέει αλλού (V,22) είναι Έλληνες όχι μόνο επειδή κάτι τέτοιο ισχυρίζονται, αλλά και επειδή έχει προσωπική αντίληψη και ο ίδιος:

»…Έλληνας δε τούτους είναι τους από Περδίκκεω γεγονότας κατάπερ αυτοί λέγουσι, αυτός τε ούτω τυγχάνω επιστάμενος…»
Αντίθετα για τους Πελασγούς, τους οποίους θεωρεί προγόνους των Αττικών, τονίζει ρητά σε προηγούμενο χωρίο (Ι,56) ότι δεν ξέρει τίποτα για τη γλώσσα τους για την οποία βγάζει το συμπέρασμα ότι ήταν ξένη, βάρβαρη και ότι όταν οι Πελασγοί αφομοιώθηκαν από τους άλλους Έλληνες άλλαξαν και τη γλώσσα τους και μιλούσαν ελληνικά:

»ήντινα δε γλώσσαν ίεσαν οι Πελασγοί ουκ έχω ατρεκέως είπαι»

Ο Αριστοτέλης στα »Μετεωρολογικά» (353α) τοποθετεί την κοιτίδα των »παλαιών» Ελλήνων, την αρχαία Ελλάδα, στον βορρά, στην Ήπειρο, στην περιοχή της Δωδώνης, ενώ ο Πολύβιος διηγείται ότι ένας πρέσβης των Ακαρνάνων, ο Λυκίσκος, μιλώντας στους Λακεδαιμονίους ονόμασε τους Μακεδόνες »πρόφραγμα» (προμαχώνα) της Ελλάδας και είπε επίσης ότι αυτό αποτελεί κοινή πεποίθηση όλων των Ελλήνων.

Και φυσικά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο Όλυμπος, το »μακεδονικόν όρος μετεωρότατον» (πανύψηλο μακεδονικό βουνό), κατά τον Στράβωνα ήταν η κατοικία των θεών των αρχαίων Ελλήνων.

Είναι αδιανόητο οι προγονοί μας να πίστευαν ότι οι Μακεδόνες δεν ήταν Έλληνες, ότι είναι βάρβαροι και να έχουν »τοποθετήσει» ό,τι ιερότερο και πολυτιμότερο είχαν από θρησκευτικής άποψης , τους θεούς τους, στην επικράτειά τους.

(Τα στοιχεία προέρχονται κυρίως από τη μελέτη του Α. Ι. Θαβώρη »Μακεδονική και Σημερινά Ιδιώματα της Μακεδονίας» )

Ο διαπρεπής φιλόλογος Ι. Καλλέρης (1901-1992) σημειώνει σε έντεκα σημεία τα επιχειρήματα με βάση τα οποία προκύπτει η ελληνικότητα της αρχαίας Μακεδονίας, των κατοίκων και της γλώσσας τους.

1) Τα κοινά μακεδονικά ονόματα είναι σε γενικές γραμμές ελληνικά ως προς τη ρίζα, τον τύπο και την έννοια, αλλά επίσης πολύ ιδιωματικά, πράγμα που μαρτυρεί τον αυτόχθονο χαρακτήρα τους.
2) Τα μακεδονικά ονόματα προσώπων έχουν ελληνική ρίζα και ελληνικό τύπο, αλλά ταυτόχρονα είναι αρχικά και όχι ιδιωματικά.
3) Το εθνικό όνομα που ανέκαθεν είχε ο μακεδονικός λαός είναι καθαρά ελληνικό.
4) Τα περισσότερα από τα μακεδονικά τοπωνύμια έχουν ελληνική ρίζα και τύπο. Τα υπόλοιπα έχουν πάντα τουλάχιστον ελληνικό τύπο ακόμα και όταν η ρίζα είναι ασαφής ή μη ελληνική.
5) Οι Μακεδόνες ποτέ δεν μίλησαν ή έγραψαν άλλη γλώσσα εκτός από τη μακεδονική.
6) Δεν λάτρεψαν άλλους θεούς από εκείνους των υπόλοιπων Ελλήνων, το ημερολόγιό τους ήταν ελληνικής καταγωγής αλλά ασφαλώς αυτόχθονο. Αυτό μας προσφέρει μια επιπλέον απόδειξη.
7) Δεν είχαν πολιτικούς θεσμούς ή ήθη και έθιμα ξένα προς εκείνα των υπόλοιπων Ελλήνων.
8) Μάλιστα στο θέμα αυτό, όπως και σε όλα τα υπόλοιπα διακρίνονταν από τους Ιλλυριούς και τους Θράκες.
9) Οι ξένοι λαοί της Ασίας και της Αφρικής τους θεωρούσαν ανέκαθεν Έλληνες.
10) Αλλά και οι υπόλοιποι Έλληνες διακήρυξαν συχνά αυτή τη φυλετική ταυτότητα.
11) Και οι ίδιοι οι Μακεδόνες αποκαλούνταν Έλληνες.

Μετά τον Μέγα Αλέξανδρο που τόνιζε ότι είναι Έλληνας (Ηρόδοτος V22, IX45) πολλοί άλλοι Μακεδόνες, βασιλιάδες αλλά και ιδιώτες επαναλάμβαναν το ίδιο πράγμα (Kalleris, »Les Anciens Makedoniens» 1.1 παρ. 10).

Όσο για τις ρητορικές αποστροφές του Θρασύμαχου και του Δημοσθένη, που παρακινούσαν ο πρώτος τους Λαρισαίους και ο δεύτερος τους Αθηναίους σε αντίσταση εναντίον των Μακεδόνων βασιλιάδων, τους οποίους κατηγορούσαν ως βαρβάρους, ο αείμνηστος ακαδημαϊκός Μιχαήλ Σακελλαρίου (1912-2014) τις θεωρεί αναξιόπιστες και αναφέρει ότι στρέφονται όχι εναντίον των Μακεδόνων αλλά των βασιλιάδων τους και παρέπεμπαν σε αυλικά σκάνδαλα, τις ασωτίες και τη βιαιότητα ορισμένων ηγεμόνων. Σχετικά είναι όσα γράφει για τον Αρχέλαο ο Πλάτωνας (»Αλκιβιάδης» 2141 Δ, »Γοργίας» 471 Α-Δ) και για τον Φίλιππο άλλοι συγγραφείς (Θεόπομπος, Πολύβιος).

Για τον Δημοσθένη γράφει σχετικά και ο Otto Abel στο έργο του »Makedonien vor Konig Phillip σελ 116:<< Αι του Δημοσθένους κατά των Μακεδόνων εκφράσεις προελθούσαι εκ κομματικού ανταγωνισμού έχουσιν ως προς μεν την ιστορικήν έρευναν μικράν, ως δε την εθνολογικήν ουδενίαν σημασίαν>>

Όσο για τις πολυσυζητημένες απόψεις του Θουκυδίδη και άλλων ότι οι Ηπειρώτες, οι Μακεδόνες ακόμη και οι Αιτωλοί θεωρούνται βάρβαροι, ακόμα και ο Γ. Ν. Χατζιδάκις είναι κατηγορηματικός. Οι λαοί αυτοί είναι μεν Έλληνες (»πολλά της Ελλάδος» και »ταύτα της Ελλάδος», Θουκυδίδης Α’ 5-6) αλλά δεν άλλαξαν συνήθειες, δεν »εκπολιτίσθηκαν» όπως οι Αθηναίοι και οι υπόλοιποι, αλλά καθώς ζούσαν σύμφωνα με τα πανάρχαια ήθη και έθιμά τους φαίνονταν ως βάρβαροι σε σχέση με τους υπόλοιπους Έλληνες. Τα λόγια λοιπόν του Θουκυδίδη αναφέρονται αποκλειστικά στον πολιτισμό και όχι στις εθνολογικές σχέσεις των λαών αυτών και μόνο όποιος τα παρερμηνεύει (σκόπιμα ή μη) μπορεί να τα εννοήσει αλλιώς. Οι βασικές δυσχέρειες για μια ολοκληρωμένη μελέτη της αρχαίας μακεδονικής γλώσσας πηγάζουν κυρίως από το πολύ περιορισμένο υλικό που έχει διασωθεί απ’ αυτή. Συγκεκριμένα διασώθηκαν από τον Ησύχιο και άλλους λεξικογράφους με κύρια πηγή τον Μακεδόνα γραμματικό Αμερία 350 λέξεις περίπου, 150 προσηγορικά και 200 κύρια ονόματα (ανθρωπωνύμια- τοπωνύμια). Πρόκειται για μεμονωμένες λέξεις που δεν απαντούν σε προτάσεις ή κείμενα.

nicandriotis

Νικόλαος Ανδριώτης

Η γλώσσα των Σκοπίων

Με το σλαβικό γλωσσικό ιδίωμα της FYROM, ασχολήθηκε εκτενώς ο αείμνηστος φιλόλογος και γλωσσολόγος Νικόλας Ανδριώτης (1906-1976), στη μελέτη του “Το Ομόσπονδο Κράτος των Σκοπίων και η Γλώσσα του”. Εκεί βρίσκουμε πολύ ενδιαφέρουσες πληροφορίες, πέρα από το γλωσσικό ζήτημα και για την ιστορία του κράτους των Σκοπίων.

Στις 2 Αυγούστου 1944 (επέτειος της εξέγερσης του Ίλιντεν του 1903, 20 Ιουλίου με το ιουλιανό ημερολόγιο. 2 Αυγούστου με το νέο, σίγουρα καθόλου τυχαία η επιλογή της ημερομηνίας…) ιδρύθηκε στα Σκόπια η «Λαϊκή Δημοκρατία της Μακεδονίας», ως ομόσπονδο κράτος της (τέως) Γιουγκοσλαβίας. Το κράτος αυτό περιέλαβε στα σύνορα του το τμήμα της Βόρειας Μακεδονίας που ανήκε ως τότε στη Σερβία.

Ο Νικόλαος Ανδριώτης αναφέρει ότι σύμφωνα με την τελευταία επίσημη στατιστική (που έγινε δηλαδή, πριν γραφτεί η μελέτη του), το ομόσπονδο, τότε, κράτος των Σκοπίων, κατοικείται από 864.000 σλαβόφωνους, 164.000 αλβανόφωνους, 200.000 τουρκόφωνους, 10.000 Αρμένιους, 9.000 βλαχόφωνους, 20.000 αθίγγανους και πολλούς Έλληνες, των αστικών ιδίως κέντρων, «τους οποίους οι επίσημες στατιστικές αποσιωπούν», όπως γράφει χαρακτηριστικά.

Αναφέρει επίσης, ότι “οι στατιστικές δεν συμφωνούν”. Ο Ιταλός γλωσσολόγος VittorePisaniσε πρόσφατη μελέτη του με τίτλο “IlMacedonico” (1957), ορίζει σε 800.000 τους σλαβόφωνους, 200.000 τους αλβανόφωνους και 95.000 τους τουρκόφωνους. Βέβαια, σύμφωνα με την τελευταία επίσημη απογραφή του 2002, τα δεδομένα έχουν αλλάξει. Ο συνολικός πληθυσμός της χώρας, ήταν 2.022.547 κάτοικοι. Από αυτούς το 1.297.981 (64%) είναι “Σλαβομακεδόνες”, 509.083 (25,2%) Αλβανοί, 77.959 (3,9%) Τούρκοι, 53.879 (2,7%) Ρομά, 35.939 (1,8%) Σέρβοι, 17.018 (0,8%) είναι Βόσνιοι, 9.695 (0.5%) Βλάχοι, ενώ οι υπόλοιποι 20.993 δεν ανήκουν σε καμία από τις προηγούμενες κατηγορίες. ( πηγή: Βικιπαίδεια)

Η Βαλκανική Χερσόνησος κατοικούταν κατά τους ελληνιστικούς χρόνους, κατά τους αιώνες της ρωμαϊκής κυριαρχίας και κατά τους πρώτους αιώνες του Βυζαντίου, από καθαρούς Έλληνες και εξελληνισμένους θρακοϊλλυριούς. Ως τον 7ο μ.Χ. αιώνα, τα σύνορα της ομιλούμενης ελληνικής γλώσσας στη Βαλκανική, άρχιζαν από τις εκβολές του ποταμού Γενούσου (Σκούμπι όπως λέγεται σήμερα στην Αλβανία) στην Αδριατική, περνούσαν νότια από τα Σκόπια, από τη Σερδική (Σόφια), κατά μήκος της οροσειράς του Αίμου και κατέληγαν στον Εύξεινο Πόντο.

Οι Σλάβοι ως τα μέσα του 6ου αιώνα, ζούσαν στις περιοχές της ανατολικής Πολωνίας και της Λευκής Ρωσίας. Τότε άρχισαν να κατεβαίνουν νοτιότερα, κάνοντας ληστρικές επιδρομές ενάντια στο Βυζάντιο ως μισθοφόροι και ακόλουθοι άλλων βαρβαρικών λαών, ιδίως των Αράβων, επιστρέφοντας με τη λεία από τις επιδρομές του στα ορμητήρια τους, βόρεια του Δούναβη. Μόνιμη εγκατάσταση των σλαβικών φυλών στην πεδινή περιοχή ανάμεσα στον Αίμο και τον Δούναβη, έγινε για πρώτη φορά στις αρχές του 7ου αιώνα, όταν οι εσωτερικές αναταραχές του βυζαντινού κράτους κλόνισαν την άμυνα των βόρειων συνόρων του. (Δ. Ζακυνθηνού, “Οι Σλάβοι εν Ελλάδι”)

Η γλώσσα που μιλούν που μιλούν στην πλειοψηφία τους οι κάτοικοι των Σκοπίων και που εντελώς αυθαίρετα ονομάστηκε “μακεδονική”, είναι ένα σλαβικό ιδίωμα, με στενούς δεσμούς τόσο με τη βουλγαρική γλώσσα όσο και με τη σερβική, ωστόσο δεν έχει τα στοιχεία εκείνα που πρέπει, ώστε να ονομαστεί αυτοτελής γλώσσα, σύμφωνα με τις αρχές της γλωσσικής επιστήμης.

Σύμφωνα πάντα με τον Νικόλαο Ανδριώτη: “Τα μόνα σαφή σύνορα του σλαβικού αυτού ιδιώματος είναι τα προς την ελληνική γλώσσα και συμπίπτουν περίπου με τα γεωγραφικά σύνορα της (τέως) Γιουγκοσλαβίας προς την Ελλάδα, εκτός από μια μικρή σφήνα που σχηματίζει το ιδίωμα αυτό επάνω στο ελληνικό έδαφος, στην ορεινή περιοχή βορείως της Καστοριάς. Επίσης, προς τα δυτικά το σλαβικό αυτό ιδίωμα συνορεύει με την αλβανική γλώσσα, μόνο που τα σύνορα του προς αυτήν δεν ταυτίζονται με την οροθετική γραμμή των αλβανογιουγκοσλαβικών συνόρων, γιατί το κράτος των Σκοπίων περιλαμβάνει 164.000 αλβανόφωνους κατοίκους. Τα σύνορά του προς τη βουλγαρική και σερβική γλώσσα χάνονται μέσα στη ρευστότητα των κοινών με τις γλώσσες αυτές ισόγλωσσων και είναι αδύνατο να καθοριστούν. Το ιδίωμα αυτό είναι ένας μεταβατικός σταθμός ανάμεσα στη σερβική και τη βουλγαρική”.

Σύμφωνα με τον A. Vaillant, πρόκειται για ένα ιδίωμα που ανήκει σε μια μάλλον “βουλγαρομακεδονική” ενότητα, που αντιτίθεται στη σερβοκροατική γλωσσική ενότητα. Κατάγεται απευθείας από ένα σλαβικό ιδίωμα που ήταν σε χρήση στη Βόρεια Μακεδονία τον 9ο- 10ο αιώνα και στο οποίο μετέφρασαν την Αγία Γραφή οι (Θεσσαλονικείς) Κύριλλος και Μεθόδιος. Την άποψη αυτή, δέχεται και ο HoraceLunt, που αντί για “βουλγαρομακεδονική”, την ονομάζει “EasternBalkanSlavic” (Σλαβική της Ανατολικής Βαλκανικής).

Πριν τους επιβληθεί το όνομα “Μακεδόνες” οι σλαβόφωνοι του κράτους των Σκοπίων, ονόμαζαν τους εαυτούς τους Bugari, δηλαδή Βούλγαρους. Το Bugariείναι ο σερβικός τύπος του του εθνικού ονόματος Βούλγαροι. Βουλγαρική ονόμαζαν τη διάλεκτό τους και οι ίδιοι οι Σλάβοι της Βόρειας Μακεδονίας, όταν από τα μέσα του 19ου αιώνα άρχισαν να κάνουν συλλογές δημοτικών τραγουδιών για λαογραφικούς σκοπούς. “BulgarskiNarodniPesni” ονομάζουν οι αδελφοί Miladinovτη συλλογή τους που εκδόθηκε στο Ζάγκρεμπ (της Κροατίας) το 1861. Ο όρος “μακεδονική” δεν είχε ακόμα… εφευρεθεί. Βούλγαροι ονομάζονταν και από τους Έλληνες της Μακεδονίας και βουλγαρική η διάλεκτος τους, όπως φαίνεται ήδη στο “Μακεδονικό Λεξικό” του 16ου αιώνα, ένα γλωσσάριο από 301 σλαβικές λέξεις και φράσεις της περιοχής της Καστοριάς, γραμμένες με ελληνικά γράμματα και την αντίστοιχη ελληνική μετάφραση, από ανώνυμο Έλληνα της περιοχής. Το λεξικό αυτό εκδόθηκε το 1958 από τους C. Giannelliκαι A. Vaillant.

babiniotis

Γεώργιος Μπαμπινιώτης

Η ελληνική επίδραση στη γλώσσα των Σκοπίων

Είναι εντυπωσιακά τα στοιχεία που παραθέτει ο Νικόλαος Ανδριώτης για την επίδραση της ελληνικής γλώσσας στο γλωσσικό ιδίωμα των Σκοπίων. Αναφέρουμε ενδεικτικά ορισμένες από τις εκατοντάδες σχετικές λέξεις: adamant = διαμάντι, aktapod = χταπόδι, aroma = άρωμα, gargara = γαργάρα, dekar = δεκάρι, drum = δρόμος, avtonom = αυτόνομος, anapodo = ανάποδος, aplos= απλός, afrat = αφράτος, levter = ελέυθερος, hondrokefal = χοντοκέφαλος (!), dukimasam = δοκιμάζω, eksigisam= εξηγώ, κλπ.

Τεράστια είναι η ελληνική επίδραση στο σκοπιανό γλωσσικό, σε θέματα εκκλησίας και παιδείας. Ενδεικτικά: Agiasmo = αγιασμός, agripnijaκαι igripnie= αγρυπνία, angel = άγγελος, didaskalκαι daskal = δάσκαλος, egumenκαι igumen = ηγούμενος, eres = αίρεση, ikona = εικόνα, idol = είδωλο, ipsom= ύψωμα, istorija = ιστορία, kandilonaft = καντηλανάφτης, magija = μαγεία, martir = μάρτυρας, metanija = μετάνοια, miro = μύρο, nafora = αναφορά, Panagi(j)a = Παναγία, parazid = παράδεισος, prezviter = πρεσβύτερος, παπάς, psalt = ψάλτης, trapezaκαι trpenza = τράπεζα, tropar = τροπάριο, filosofκαι vilosof= φιλόσοφος, eretik = αιρετικός, fotografija = φωτογραφία κλπ.
Και τέλος Ristosaneste! = Χριστός Ανέστη! (!)

Αδημοσίευτα στοιχεία για την αρχαία μακεδονική γλώσσα

Είχαμε μια άκρως ενδιαφέρουσα συζήτηση με τον κορυφαίο Έλληνα γλωσσολόγο κύριο Χριστόφορο Χαραλαμπάκη, ο οποίος πρόθυμα (και τον ευχαριστούμε θερμά γι’ αυτό) μας ανέφερε ορισμένα στοιχεία για την αρχαία μακεδονική γλώσσα, αδημοσίευτα ως σήμερα (τουλάχιστον σε ευρεία έκταση).

Όπως αναφέραμε, λεξικογραφημένες, υπάρχουν γύρω στις 350 αρχαίες μακεδονικές λέξεις. Και όμως, πολλές από τις λέξεις που χρησιμοποιούμε ακόμα και σήμερα, είναι αρχαίες μακεδονικές.

Ανώνυμος Αλεξανδρινός σχολιαστής του Ομήρου, αναφέρει ότι η λέξη “κοράσιον” είναι μακεδονική. Η κατάληξη –ισσα, ευρέως χρησιμοποιούμενη σήμερα (γειτόνισσα, μαγείρισσα, διακόνισσα κλπ.) είναι αρχαία μακεδονική.

Σχετικά, στον Αντιαττικιστή, την γυναίκα από τη Μακεδονία, τη συναντάμε ως “Μακεδόνισσαν”.

Η λέξη διμοιρίτης, σήμαινε τον “εκλεκτό Μακεδόνα στρατιώτη, ο οποίος διοικούσε δυο μέρες”.

Η λέξη δεκανός, απ’ όπου προέρχονται οι λέξεις δεκανέας, δεκανίκι κλπ., είναι αρχαία μακεδονική. Η λέξη αυτή “πέρασε” ως decanusστα Λατινικά.

Εκείνο που μας άφησε άφωνους απ’ όσα μας είπε ο κύριος Χαραλαμπάκης, είναι ότι η λέξη Dekan, η οποία στα γερμανικά σημαίνει “κοσμήτορας” προέρχεται από την αρχαία μακεδονική δεκανός (είναι νομίζουμε οφθαλμοφανέστατο…). Επίσης, στα ιταλικά decano = κοσμήτορας (η λέξη μαρτυρείται από το 1258, (loZingarelli 2016, VOCABOLARIO DELLA LINGUA ITALIANA). Προφανώς, νομίζουμε, ότι είναι και η επίδραση της λέξης δεκανός στις λέξεις dean = κοσμήτορας (αγγλικά) και doyen = κοσμήτορας (γαλλικά) και decano(ισπανικά)…

Και μια ακόμη, μη σχετική με το θέμα, αλλά άκρως ενδιαφέρουσα πληροφορία που μας έδωσε ο κύριος Χαραλαμπάκης. Είναι γνωστή σε πολλές και πολλούς η λέξη salary = μισθός (η λέξη εμφανίζεται τον 130 αιώνα, Λεξικό MerriamWebster’s). Προέρχεται από το λατινικό salarium. Οι Ρωμαίοι στρατιώτες πληρώνονταν με μια χούφτα αλάτι (!), που ήταν πανάκριβο στην εποχή εκείνη. Salarium (ο μισθός σε αλάτι) <αρχ, ελληνικό ἅλας<αρχ, ελληνικό ἅλς= θάλασσα… Ελπίζουμε οι εγκέφαλοι της Googleνα καταλάβουν κάποια στιγμή ότι μακεδονική γλώσσα όπως την εννοούν, ΔΕΝ υπάρχει και να αποφεύγουν τις αβασάνιστες, ανάλογες ενέργειες, στο μέλλον…

charalambakis

Χριστόφορος Χαραλαμπάκης

 «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΤΟΥ ΙΛΙΝΤΕΝ»: ΧΑΡΙΣΤΙΚΗ ΒΟΛΗ  ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

 «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΤΟΥ ΙΛΙΝΤΕΝ»: ΧΑΡΙΣΤΙΚΗ ΒΟΛΗ  ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΤΟΥ ΙΛΙΝΤΕΝ ΠΟΥ ΕΡΙΞΕ Ο κ. ΖΑΕΦ ΚΑΙ ΤΗΝ ΒΡΗΚΕ ΚΑΛΗ Ο κ. ΤΣΙΠΡΑΣ, ΤΑΠΕΡΙΕΧΕΙ ΟΛΑ:

1/ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ (ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ-ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΗΣ-ΣΚΟΠΙΑΝΗΣ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΑΛΒΑΝΙΚΗΣ)

2/ ΤΑ ΟΡΙΑ ΟΠΩΣ ΕΙΧΑΝ ΑΠΟΤΥΠΩΘΕΙ ΣΤΟ ΧΑΡΤΗ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΥΤΙΚΗ  ΘΡΑΚΗ 

3/ ΤΗΝ «ΕΘΝΟΤΗΤΑ», ΤΟ ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΟΥ ΙΛΙΝΤΕΝ ΚΑΙ ΤΗΝ «ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ»  ΓΛΩΣΣΑ

4/ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΙΚΗ 

ΜΕ ΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ , ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΠΡΟΩΘΟΥΝ ΜΕ ΠΑΘΟΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΤ’ ΟΝΟΜΑ ΑΛΛΑ ΛΑΚΕΔΕΣ ΚΑΙ ΞΕΝΟΔΟΥΛΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΜΑΣ,  ΕΠΕΡΧΕΤΑΙ ΑΥΤΟΜΑΤΩΣ Ο ΔΙΑΜΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ . 

ΣΗΜΕΙΩΤΕΟΝ ΟΤΙ ΤΟ «ΣΧΕΔΙΟ ΔΙΑΜΕΛΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ »   

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝΤΕΣ ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΑ ΤΙΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΝ Β’ Π.Π ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 1960 .

 ΑΥΤΟ ΚΑΤΑΡΤΙΣΤΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΑ ΤΟΥ ΔΙΑΜΕΛΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΚΑΙ  ΣΦΑΓΕΑ ΤΟΥ ΚΥΠΡΙΑΚΟΥ  ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΕΒΡΑΙΟ ΧΕΝΡΙ ΚΙΣΙΓΚΕΡ  ΜΕ  ΣΥΝΤΑΚΤΗ ΒΟΗΘΟ ΤΟΝ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΕΒΡΑΙΟ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΣΟΝΕΝΦΕΛΝΤ ΚΑΙ ΕΤΗΡΕΙΤΟ ΣΤΑ ΣΥΡΤΑΤΙΑ ΤΟΥ ΣΤΕΗΤ ΝΤΙΠΑΡΤΜΕΝΤ ΩΣ ΤΟ 1993.  ΜΕ ΒΑΣΗ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΕΓΙΝΕ Ο ΔΙΑΜΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΓΙΟΥΓΚΟΣΛΑΒΙΑΣ. 

ΤΩΡΑ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ Η ΕΠΟΜΕΝΗ ΦΑΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΟ ΔΙΑΜΕΛΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ . ΔΕΙΤΕ ΜΕ ΠΟΣΗ ΜΥΣΤΙΚΟΤΗΤΑ , ΜΕΘΟΔΙΚΟΤΗΤΑ  , ΖΗΛΟ ΚΑΙ 

 ΔΟΥΛΙΚΟΤΗΤΑ ΕΝΕΡΓΕΙ ΤΟ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΜΑΣ ΣΥΣΤΗΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΜΜΕ.  ΣΑΝ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΝΑΡΚΩΜΕΝΟΙ , ΑΜΝΗΜΟΝΕΣ, ΗΤΤΟΠΑΘΕΙΣ, ΔΟΥΛΟΦΡΟΝΕΣ , ΛΑΚΕΔΕΣ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ Ή ΠΑΣΧΟΝΤΕΣ ΑΠΟ ΑΛΤΣΧΑΙΜΕΡ ΒΑΡΙΑΣ ΜΟΡΦΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΩ ΤΙΣ ΒΑΡΙΕΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ    ΠΡΟΔΟΤΩΝ , ΑΝΘΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΥ  ΧΑΡΙΖΟΥΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑ ΚΑΙ ΜΑΚΡΑΙΩΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ 

 ΣΤΟ ΒΩΜΟ ΤΟΥ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΤΟΥΣ ΔΙΕΘΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΡΑΜΟΝΗΣ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ .

ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ

“Μακεδονία του Ίλιντεν”: Η παγίδα που στήνει ο Ζάεφ στην Ελλάδα

Posted: 19 May 2018 09:00 AM PDT

Γράφει ο Σταύρος Λυγερός

Κάναμε αμάν και πώς να γλυτώσουμε από το “Νέα Μακεδονία” (“Νόβα Μακεντόνιγια”) και μας προέκυψε το “Μακεδονία του Ίλιντεν” (“Ιλιντένσκα Μακεντόνιγια”). Το γεγονός ότι η ελληνική πλευρά το έχει, έστω και κατ’ αρχήν αποδεχθεί, επιβεβαιώνει για μία φορά ακόμα ότι τόσο ο υπουργός Εξωτερικών όσο και ο πρωθυπουργός (και όχι μόνο αυτοί) δεν έχουν κατανοήσει ποιο είναι πραγματικά το εθνικό διακύβευμα σ’ αυτή την υπόθεση. Γι’ αυτό και τείνουν να θεωρούν όλες τις σύνθετες ονομασίες περίπου το ίδιο πράγμα.

Η συζήτηση, όμως, για το είδος του επιθετικού προσδιορισμού δεν είναι καθόλου σχολαστική. Για να λυθεί πραγματικά το πρόβλημα, χωρίς εκατέρωθεν ταπεινώσεις, πρέπει να επιβληθεί η σύνθετη ονομασία, που θα αντανακλά την πραγματικότητα της περιοχής κι όχι εθνικές ιδεοληψίες. Ας πάρουμε, λοιπόν, τα πράγματα από την αρχή.

Στους νεότερους χρόνους στη γεωγραφική περιοχή Μακεδονία, έτσι όπως συμβατικά έχει ορισθεί, κατοικούν πολλές εθνότητες (Έλληνες, Σλάβοι, Βούλγαροι, Αλβανοί και παλιότερα Εβραίοι και Οθωμανοί). Η Μακεδονία δεν είναι η πατρίδα ενός και μόνο έθνους. Ως εκ τούτου, οι εθνότητες που την κατοικούν έχουν δικαίωμα στη χρήση του γεωγραφικού όρου Μακεδονία, αλλά δεν έχουν δικαίωμα να τον μονοπωλούν.

Οι Σλαβομακεδόνες, όμως, τον μονοπωλούν. Ονομάζοντας το κράτος τους “Μακεδονία”, τον εαυτό τους “Μακεδόνες” και τη γλώσσα τους “μακεδονική”, ενώ είναι Μέρος αυτοπροβάλλονται σαν να είναι Όλον. Δεν πρόκειται για αθώο ατόπημα. Η κρατική ιδεολογία των Σκοπίων εμφανίζει τη Μακεδονία σαν πατρίδα του ανύπαρκτου “μακεδονικού έθνους”. Κατ’ επέκτασιν, εμφανίζει τη λεγόμενη Μακεδονία του Αιγαίου να βρίσκεται υπό ελληνική κατοχή και τη λεγόμενη Μακεδονία του Πιρίν υπό βουλγαρική κατοχή!

Το Μέρος και το Όλον

Οι Σλαβομακεδόνες δηλώνουν ότι το όνομα “Μακεδονία”/ “μακεδονική” είναι η ταυτότητά τους, επειδή μέσω αυτού νομιμοποιούν το ιδεολόγημα της “διαμελισμένης μακεδονικής πατρίδας”. Με άλλα λόγια, μονοπωλούν το όνομα “Μακεδονία” για το κράτος και “μακεδονική” για την ιθαγένεια και τη γλώσσα, με σκοπό ακριβώς το Μέρος να εγγράψει υποθήκη επί του Όλου. Αυτό ακριβώς είναι το περιεχόμενο του “Μακεδονισμού”.

Το ζητούμενο, λοιπόν, δεν είναι να βρεθεί μία οποιαδήποτε σύνθετη ονομασία, έστω και erga omnes, για να κλείσει όπως-όπως το πρόβλημα. Ζητούμενο είναι να επιβληθεί η σύνθετη ονομασία που αντανακλά την πραγματικότητα της περιοχής, που ακυρώνει το ιδεολόγημα του “Μακεδονισμού”, την προσπάθεια του Μέρους να σφετερισθεί το Όλον. Μόνο έτσι οι Σλαβομακεδόνες θα αποδεχθούν αυτό που πραγματικά αντιπροσωπεύουν στην περιοχή. Αυτός είναι ο πυρήνας του προβλήματος και μόνο αν αντιμετωπισθεί έτσι μπορεί να προκύψει μία βιώσιμη λύση, η οποία να σέβεται τις θεμιτές ευαισθησίες όλων των εθνοτήτων της περιοχής.

Το όνομα που έριξαν στο τραπέζι οι Ζόραν Ζάεφ και Νίκολα Ντιμιτρόφ είναι σύνθετη ονομασία, αλλά με ιστορικό προσδιορισμό. Πολλοί θεωρούν όχι αδίκως ότι ο ιστορικός αυτός προσδιορισμός είναι η επιτομή του αλυτρωτισμού. Είναι αλήθεια ότι εκείνη την εποχή Έλληνες και Βούλγαροι ανταγωνίζονταν για το ποιο από τα δύο αυτά έθνη θα θέσει υπό τον έλεγχό του τη γεωγραφική Μακεδονία, ιδίως το νότιο και κεντρικό τμήμα της.

Το βόρειο τμήμα της γεωγραφικής Μακεδονίας ήταν αντικείμενο ανταγωνισμού μεταξύ Σέρβων και Βουλγάρων. Είναι προφανές, λοιπόν, ότι η εξέγερση εκείνη είχε στόχο την εκδίωξη των Οθωμανών με σκοπό ολόκληρη η Μακεδονία να περιέλθει στον έλεγχο των τότε Βουλγάρων κομιτατζήδων, οι οποίοι είχαν από τότε για λόγους σκοπιμότητας υψώσει τη σημαία ενός πρώιμου βουλγαρόφρονος Μακεδονισμού. Αυτά, ωστόσο, είναι ιστορία.

Επικυρώνει τον Μακεδονισμό

Το μείζον πρόβλημα-μειονέκτημα του ονόματος “Μακεδονία του Ίλιντεν” είναι ότι, όπως και το “Νέα Μακεδονία”, αναφέρεται στην όλη Μακεδονία και όχι σε τμήμα της. Ως εκ τούτου, επικυρώνει, αντί να ακυρώνει το ιδεολόγημα του Μακεδονισμού και κατ’ επέκτασιν συντηρεί τις όποιες φαντασιακές βλέψεις των Σλαβομακεδόνων επί της ελληνικής Μακεδονίας. Οι γείτονες δεν έχουν την ισχύ να απειλήσουν την Ελλάδα, αλλά το ιδεολόγημά τους είναι αρκετό για να δηλητηριάζει τις διμερείς σχέσεις και να λειτουργεί αποσταθεροποιητικά στη Βαλκανική.

Με επιπολαιότητα που σκοτώνει, η Αθήνα μιλάει πολύ για αλυτρωτισμό, χωρίς να συνειδητοποιεί ότι το όχημα του αλυτρωτισμού δεν είναι κάποιες γενικές αναφορές στο Σύνταγμα της FYROM, αλλά το όνομα του κράτους, της ιθαγένειας, της εθνότητας και της γλώσσας. Είναι τραγικό το γεγονός ότι οι κυβερνώντες –και όχι μόνο– δείχνουν να μην κατανοούν το προφανές.

Η ΠΓΔΜ δεν είναι εθνικό κράτος. Είναι συνεταιρικό κράτος. Κύρια εθνική συνιστώσα είναι οι Σλαβομακεδόνες και δευτερεύουσα οι Αλβανομακεδόνες. Ως εκ τούτου, η ονομασία του κράτους δεν μπορεί να έχει εθνικό προσδιορισμό, δεν μπορεί το κράτος να ονομάζεται π.χ. Σλαβομακεδονία. Η ονομασία του αφενός πρέπει να είναι εθνικά ουδέτερη, προκειμένου να είναι αποδεκτή και από τις δύο εθνικές συνιστώσες, αφετέρου να καταδεικνύει πως πρόκειται για Μέρος και όχι για το Όλον.

Με άλλα λόγια η ονομασία πρέπει να είναι σύνθετη και ο επιθετικός προσδιορισμός στο “Μακεδονία” να είναι γεωγραφικός, ούτε χρονικός (“Νέα Μακεδονία”), ούτε ιστορικός (“Μακεδονία του Ίλιντεν”). Το όνομα που αντανακλά καλύτερα την πραγματικότητα είναι το “Άνω Μακεδονία”. Και ο Ζάεφ και ο Ντιμιτρόφ, άλλωστε, έχουν ομολογήσει ότι δεν μπορούν να μονοπωλούν ως κράτος τον όρο Μακεδονία, ο οποίος περιγράφει μία ευρύτερη γεωγραφική περιοχή. Γι’ αυτό και δημοσίως είχαν αποδεχθεί σύνθετη ονομασία με γεωγραφικό προσδιορισμό, όπως το “Άνω Μακεδονία” (“Γκόρνα Μακεντόνιγια”).

Δεν δέχονταν, όμως, αυτό να γίνει το νέο συνταγματικό τους όνομα. Στην πραγματικότητα, επιδίωκαν να καθιερώσουν διπλή ονομασία. Όταν, όμως, διαπίστωσαν ότι η Αθήνα δεν υποχωρεί στο erga omnes και επειδή δεν έχουν σοβαρό επιχείρημα, οχυρώθηκαν πίσω από το γεγονός ότι δεν διαθέτουν την αναγκαία πλειοψηφία στη Βουλή για να αλλάξουν το Σύνταγμά τους και πως το “Άνω Μακεδονία” δεν θα περνούσε από το δημοψήφισμα, για τη διεξαγωγή του οποίου έχει δεσμευθεί ο Ζάεφ.

Erga omnes, αλλά με όνομα-παγίδα

Αυτά, ωστόσο, είναι δικά του προβλήματα και αυτός πρέπει να τα λύσει. Αντί γι’ αυτό, όμως, επινόησε έναν ευφυή διπλωματικό ελιγμό, ο οποίος συνιστά παγίδα για την Ελλάδα. Εκμεταλλεύθηκε το γεγονός ότι ο Τσίπρας και Κοτζιάς δεν κατανοούν το εθνικό διακύβευμα και την ποιοτική διαφορά ανάμεσα στις διάφορες σύνθετες ονομασίες. Τους πάσαρε, λοιπόν, το όνομα “Μακεδονία του Ίλιντεν”, παρότι είναι δεδομένο πως αυτό το όνομα θα προκαλέσει αντιδράσεις εκ μέρους του σύνοικου αλβανικού στοιχείου, αλλά και της Βουλγαρίας.

Το επιχείρημά του είναι ότι για λόγους ιδεολογίας και παράδοσης αυτό θα υπερψηφισθεί και από την εθνικιστική σλαβομακεδονική αξιωματική αντιπολίτευση του VMRO, αλλά και θα εγκριθεί από τον λαό στο δημοψήφισμα. Με άλλα λόγια τους προσφέρει το erga omnes, αλλά για ένα όνομα το οποίο, όπως προαναφέραμε, αντί να ακυρώνει, ουσιαστικά επικυρώνει τον Μακεδονισμό.

Εκτός όλων των παραπάνω, το “Μακεδονία του Ίλιντεν” έχει και ένα πρακτικό μειονέκτημα. Δεν διευκολύνει την εκφορά του ονόματος των πολιτών αυτού του κράτους. Και επειδή ήδη διεθνώς κατά κανόνα τους αποκαλούν “Μακεδόνες” αυτό θα επικρατήσει οριστικά. Αντιθέτως, οι τρίτοι μπορούν να κατανοήσουν και να υιοθετήσουν τον όρο Upper Macedonia και κατ’ επέκτασιν τον όρο Uppermacedonians. Στη διεθνή πρακτική υπάρχουν όροι όπως π.χ. Νότια Αφρική / Νοτιοαφρικανοί.

Το μόνο πλεονέκτημα που έχει ο όρος “Μακεδονία του Ίλιντεν” είναι ότι παραπέμπει σε ένα γεγονός που εγγράφεται στο πλαίσιο του σλαβικού ιστορικού χώρου. Ως εκ τούτου διαχωρίζει αυτό το κράτος και τους Σλαβομακεδόνες από την αρχαία μακεδονική κληρονομιά. Ο διαχωρισμός αυτός δεν αρκεί, όμως, για να γίνει αποδεκτό ένα όνομα.

Η προσπάθεια των Σλαβομακεδόνων να σφετερισθούν την ιστορική κληρονομιά των αρχαίων Μακεδόνων (η κυβέρνηση Ζάεφ είναι αλήθεια ότι ανέτρεψε την πολιτική Γκρουέφσκι) ενοχλεί την ελληνική κοινή γνώμη, αλλά το κύριο πρόβλημα είναι η σύγχρονη γεωπολιτική πτυχή. Και σ’ αυτό επίπεδο, όπως έχουμε ήδη αναλύσει, η “Ιλιντένσκα Μακεντόνιγια” αποτελεί μία παγίδα, στην οποία Τσίπρας και Κοτζιάς δείχνουν έτοιμοι να πέσουν μέσα.

πηγή

ΣΧΟΛΙΟ

Η προσωπική μου άποψη επί του θέματος του νέου ονόματος που «έσκασε» (και καλά) τώρα και διέρρευσε και στον Τύπο(!!!!) είναι ότι το όλο ζήτημα είναι τεχνητό ώστε να μετρήσουν αντιδράσεις αλλά και στο να φανεί στο τέλος ότι «Να εμείς δεν το δεχθήκαμε και τελικά κλείσαμε με μια σύνθετη ονομασία με γεωγραφικό προσδιορισμό…. Δεν πέσαμε δηλαδή στην παγίδα που μας έστηναν οι Σκοπιανοί…»

Το όλο θέμα είναι μια τεχνητή απάτη ένα Fake News το οποίο σκοπίμως διέσπειραν στο διαδίκτυο ακόμα και σάιτ σαν το SLPress και τσίμπησε ακόμα και ο κ. Σταύρος Λυγερός…

Μόλις ο κόσμος ξεσηκωθεί όπως και συμβαίνει θα τα γυρίσουν και θα λένε ότι εμείς ΠΟΤΕ δεν αποδεχθήκαμε μια τέτοια ονομασία…

Τους έχουμε πάρει χαμπάρι πλεόν…

Η θέση μας όλων των Ελλήνων δεν αλλάζει…
ΟΝΟΜΑ ΧΩΡΙΣ την ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ τελεία και παύλα…

ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΒΙΑΣ ΚΑΙ ΠΤΩΣΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΣΤΙΣ ΗΠΑ

ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΒΙΑΣ ΚΑΙ ΠΤΩΣΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΣΤΙΣ ΗΠΑ
 
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΟΠΛΑ Η ΑΙΤΙΑ ΤΩΝ ΤΡΑΓΩΔΙΩΝ ΠΟΥ ΣΥΜΒΑΙΝΟΥΝ ΣΤΑ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ-ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ ΣΕ ΑΥΤΑ- ΑΛΛΑ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ
 
. Η ΒΑΘΥΤΕΡΗ ΑΙΤΙΑ ΕΧΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ. ΜΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΟΥ ΘΕΟ ΤΗΣ ΕΚΑΝΕ ΤΗΝ ΥΛΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ,
 
ΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΥΠΟΔΟΥΛΩΣΑΝ ΤΟΥΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ, ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ, ΤΙΣ ΤΕΧΝΕΣ-ΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ , ΤΑ ΙΔΑΝΙΚΑ, ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΤΙΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗ ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.(ΟΡΑ ΤΙΣ ΔΙΕΜΦΥΛΙΚΕΣ ΔΙΑΣΤΡΟΦΕΣ)
 
Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΕΠΙΠΕΔΗ ΚΑΙ ΣΩΣΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ,
 
ΑΦΟΥ ΤΑ ΜΟΝΑΔΙΚΑ ΤΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΦΑΓΗΤΟ , Η ΑΜΕΡΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΕΡΓΟΤΑΞΙΟ ΠΟΥ ΠΙΕΖΕΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΑΤΟΜΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΩΝ ΕΣΧΑΤΩΝ ΟΡΙΩΝ ΑΝΤΟΧΗΣ ΤΟΥ , ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ Ο ΕΠΙΣΚΕΠΤΗΣ ΤΟ ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ , ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΔΙΝΕΙ ΧΑΡΑ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ.
 
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΥΧΑΙΟ ΟΤΙ ΟΙ ΟΜΟΓΕΝΕΙΣ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΤΡΙΤΗΣ ΓΕΝΙΑΣ ΖΟΥΝ ΜΕ ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΤΩΝ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΩΝ ΔΙΑΚΟΠΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΑ ΝΑ ΓΕΜΙΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΥΣ ΤΟΥΣ ΣΥΣΣΩΡΕΥΤΕΣ ΜΕ ΤΟΝ ΗΛΙΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΖΩΗ .
 
ΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑΖΕΙ Ο ΜΑΜΜΩΝΑΣ , ΕΝΩ Ο ΑΠΟΛΛΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΥ ΕΧΕΙ ΜΠΕΙ ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΩΝ ΟΠΛΙΚΩΝ ΣΥΣΤΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΑΜΟΥΘ-ΠΟΛΥΕΘΝΙΩΝ . Ο ΔΙΟΝΥΣΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΔΕΝ ΠΕΡΑΣΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΗΠΑ ΚΑΙ Η ΨΥΧ-ΑΓΩΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΥΠΑΡΚΤΗ .ΕΚΕΙ ΔΙΑΦΕΝΤΕΥΕΙ Ο ΣΑΤΑΝΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΒΙΑ ΣΤΑ ΚΑΝΑΛΙΑ ΚΑΙ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΣΤΕΓΝΩΝΕΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΑΠΟ ΙΔΑΝΙΚΑ ΚΑΙ ΟΡΑΜΑΤΑ
 
ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΑΝΕΙ ΔΥΣΤΥΧΙΣΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΨΥΧΟΠΑΘΕΙΣ . ΟΙ ΗΠΑ ΠΑΝΕ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΕΝΑ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΤΡΕΛΟΚΟΜΕΙΟ ΟΠΟΥ Ο ΕΝΑΣ ΘΑ ΣΚΟΤΩΝΕΙ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ .
 
ΜΟΝΟΝ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ. ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΚΕΨΗ ΟΙ ΗΠΑ ΘΑ ΔΙΑΛΥΘΟΥΝ ΕΚ ΤΩΝ ΕΝΔΟΝ ΧΩΡΙΣ ΡΩΣΙΚΗ Ή ΚΙΝΕΖΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ .
 
ΟΙ ΜΕΝ ΡΩΣΟΙ ΔΙΑΤΗΡΟΥΝ ΚΑΠΟΙΑ ΣΥΝΟΧΗ ΜΕ ΤΗΝ ΘΡΗΣΚΟΛΗΨΙΑ Η ΟΠΟΙΑ ΤΟΥΣ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΟ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΚΑΙ ΣΤΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ , ΕΝΩ ΟΙ ΚΙΝΕΖΟΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΛΙΑ ΚΟΜΦΟΥΚΙΑΝΗ ΤΟΥΣ ΦΙΟΣΟΦΙΑ ΠΡΟΧΩΡΟΥΝ ΘΕΤΙΚΟΤΕΡΑ – ΩΣ ΤΩΡΑ- ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΟΥΣ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΑ ΚΙΝΕΖΙΚΑ ΠΡΟΤΥΠΑ. .
 
ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΟΙ ΗΠΑ ΠΟΥ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΗΤΑΝ ΜΙΑ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΙΟΤΙ ΣΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ ΑΝΘΟΥΣΑΝ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΜΒΟΛΙΑΖΑΝ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΟ ΦΙΕΛΕΥΘΕΡΟ , ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΚΑΙ ΦΙΛΕΙΡΗΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΑΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ ΛΟΓΩ ΟΙΚΟΝΟΜΙΩΝ ΚΑΙ ΛΟΓΩ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΕΩΣ ΤΩΝ ΠΙΟ
 
ΑΚΡΑΙΩΝ ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΩΝ , ΜΕΣΣΙΑΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΩΝ ΚΗΡΥΓΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΟΔΗΓΟΥΝ ΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΤΟΝ ΑΠΟΛΥΤΑΡΧΙΣΜΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΟ ΣΚΟΤΑΔΙ
 
ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ
 
ΗΠΑ: Στοιχείο που σοκάρει – Κάθε εβδομάδα ένα περιστατικό με πυροβολισμούς σε σχολεία!
 
3 0 0
Translate this page
 
EN
FR
DE
ES
RU
AR
 
3
 
 
0
 
 
0
 
Google +
 
0
 
 
Οι Hνωμένες Πολιτείες αποτελούν τη μόνη ανεπτυγμένη χώρα στον κόσμο, όπου επαναλαμβάνονται τακτικά περιστατικά με πυροβολισμούς σε σχολεία, όπως αυτό που έλαβε χώρα χθες σε λύκειο του Τέξας με τουλάχιστον δέκα νεκρούς.
 
Περίπου κάθε εβδομάδα σημειώνεται ένα αντίστοιχο περιστατικό σε σχολείο των ΗΠΑ, σύμφωνα με την Everytown for Gun Safety, μια οργάνωση που μάχεται κατά της διάδοσης των όπλων στη χώρα.
 
Πραγματικά τα αμερικανικά σχολεία είναι ολοένα και λιγότερο ασφαλή από την ένοπλη βία και οι Αμερικανοί μοιάζουν να το έχουν αποδεχθεί. Μάλιστα τα περισσότερα περιστατικά δεν φτάνουν καν στα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων, με δεδομένη την κοινοτοπία τους.
 
Σύμφωνα με μια βάση δεδομένων που κρατά η Washington Post, από το 1999 και μέχρι στιγμής περισσότεροι από 214.000 Αμερικανοί μαθητές της πρωτοβάθμιας και της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης έχουν ζήσει ένα περιστατικό ένοπλης βίας στο σχολείο τους.
 
Τουλάχιστον 139 παιδιά, εκπαιδευτικοί και άλλοι άνθρωποι έχουν σκοτωθεί σε σχολεία το ίδιο διάστημα αναφέρει το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων, επικαλούμενο πληροφορίες από το AFP.
 
Οι τραγωδίες ανατροφοδοτούν κάθε φορά την ίδια συζήτηση: πρέπει να τοποθετηθούν ανιχνευτές μετάλλων στα σχολεία; Πρέπει να φέρουν όπλα οι εκπαιδευτικοί;
 
Στις 14 Φεβρουάριο ένας έφηβος κρατώντας ένα ημιαυτόματο όπλο σκόρπισε τον θάνατο στο λύκειο Μάρτζορι Στόουνμαν Ντάγκλας του Πάρκλαντ, με θύματα 17 συμμαθητές και καθηγητές του.
 
Η τραγωδία αυτή είχε προκαλέσει την αντίδραση πολλών σε εθνικό επίπεδο, με πρωτοστάτες τους επιζώντες της τραγωδίας, οι οποίοι ζητούσαν να αυστηροποιηθεί η νομοθεσία που αφορά την οπλοκατοχή. Στις 24 Μαρτίου ένα με δύο εκατομμύρια άνθρωποι διαδήλωσαν στις ΗΠΑ κατά της οπλοκατοχής.
 
Εκατοντάδες χιλιάδες μαθητές λυκείου που κινητοποιήθηκαν παρουσιάστηκαν ως «η γενιά των μαζικών πυροβολισμών» ή «η γενιά του Κόλουμπαϊν», το όνομα του σχολείου του Κολοράντο όπου δύο μαθητές σκότωσαν 12 παιδιά και έναν καθηγητή το 1999.
 
Ωστόσο τίποτα δεν άλλαξε σε νομοθετικό επίπεδο, πέρα από μερικά μεμονωμένα μέτρα που ελήφθησαν σε κάποιες πολιτείες των ΗΠΑ.
 
Ο Αμερικανός πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ, αν και μετά το μακελειό στο Πάρκλαντ εμφανίστηκε πρόθυμος να αντιπαρατεθεί με το ισχυρό λόμπι των όπλων NRA, τελικά πρότεινε απλώς να φέρουν όπλα οι εκπαιδευτικοί και εκφώνησε ομιλία κατά τη διάρκεια του ετήσιου συνεδρίου του λόμπι, που πραγματοποιήθηκε πριν λίγες ημέρες στο Τέξας.
 
Σε έρευνά της για τους «ενεργούς δράστες» την περίοδο 2000 με 2013 η αμερικανική ομοσπονδιακή αστυνομία παρατηθεί «αύξηση στη συχνότητα» των περιστατικών.
 
Στο 70% των περιπτώσεων τα περιστατικά έχουν ολοκληρωθεί σε πέντε λεπτά ή λιγότερο, κάτι που δεν επιτρέπει επαρκή χρόνο στις αρχές να αντιδράσουν. Στο 24,4% των περιπτώσεων οι πυροβολισμοί σημειώνονται σε σχολικά περιβάλλοντα.
 
Οι δράστες που έχουν ανοίξει πυρ μέσα σε λύκεια ή κολέγια στις περισσότερες καταγεγραμμένες περιπτώσεις φοιτούν σε αυτά, όπως συνέβη στο λύκειο του Πάρκλαντ και της Σάντα Φε.
 
Τέλος, το FBI επισημαίνει ότι τα περιστατικά που σημειώνονται σε χώρο σχολείου είναι συχνά πιο αιματηρά

 Ο ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΕΛΑΦΡΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟ1958

Στους φίλους- φίλες που σίγουρα θα αρέσουν , διαμάντια από το Ελαφρό Ελληνικό Τραγούδι, (προ του 1958.) Κατάλληλο  για το Μουσικό Αρχείο σας.


Ο ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΕΛΑΦΡΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟ1958

ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΤΑ ΕΧΟΥΝ ΞΕΧΑΣΕΙ…….

          Η έλευση των Μάνου Χατζιδάκη και Μίκη Θεοδωράκη έφερε μία επανάσταση στο ελληνικό τραγούδι. Παράλληλα όμως ίσως έγινε αιτία να ξεχαστούν εξαιρετικοί άλλοι Έλληνες δημιουργοί του Ελληνικού ελαφρού τραγουδιού, που αποτελεί και αυτό μία πλευρά του πολιτισμού μας. Κατωτέρω μπορείτε να απολαύσετε  μερικά από τα πολυπληθή ελαφρά (κυρίως) Ελληνικά τραγούδια, ταξινομημένα κατά έτος.

Αν και το γούστο είναι κυρίως προσωπικό ενός εκάστου, τονισμένα κατωτέρω είναι τα κατά τη γνώμη μου τραγούδια που ξεχωρίζουν. Συνήθως κάθε τραγούδι παραμένει στο διαδίκτυο για λίγο καιρό και κατόπιν αποσύρεται. Έτσι αν θέλει κανείς να έχει στον υπολογιστή του κάποιο τραγούδι θα πρέπει να το «κατεβάσει» κατά την εκτέλεση του.

Καμμιά φορά παρακολουθώ στο στο κρατικό ραδιοφωνικό κανάλι της κλασικής κυρίως μουσικής να γίνονται βαρύγδουπες αναλύσεις, πάντα για την Αμερικανική μουσική πχ της δεκαετίας του 40 κτλ. Οι βαρύγδουποι αυτοί απαξιούν να ασχοληθούν με τον κατωτέρω θησαυρό του Ελληνικού τραγουδιού.

            Όλα σχεδόν τα κατωτέρω τραγούδια μοσχοβολούν Ελλάδα άλλων εποχών.  Ελπίζω να απολαύσετε τα περισσότερα.

Ευριπίδης Μπίλλης

Τ. Επίκουρος Καθηγητής ΕΜΠ

1858 – 1910

Γερο Δήμος Τραγουδά  ο Δημήτρης Κρυωνάς το 1926…  1858 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/09/blog-post_04.html

Μπάρμπα Γιάννη κανατά – Ελβίρα ντε Ιντάλγκο … 1870  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_3723.html

Callas teacher Elvira De Hidalgo sings Barba Yannis Kanata   http://www.youtube.com/watch ?v=zj5YkcupImE&amp;feature=related                                                                                                                    

1910 – 1920

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΠΕΡΕΤΑ Θ. ΣΑΚΕΛΛΑΡΙΔΗ «Ο ΒΑΦΤΙΣΤΙΚΟΣ» http://www.youtube.com/watch?v =cMhc7ir-xHs

Τικ τακ (Θ. Σακελλαρίδη, «Ο βαφτιστικός»)  http://www.youtube.com/watch?v =wTN7nwKoSF0

Άσε να γείρω – Ανθή Ζαχαράτου Μιχάλης Χελιώτης..1919 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post_4676.html

Αγωγιάτης – Τίτος Ξηρέλλης ……………… 1920 http://captain-posi.blogspot.c om/2011/01/blog-post_4684.html

1921-1924

Τι μάτια – Άννα Καλουτά Λάμπρος Κωνσταντάρας …1921  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/07/blog-post_05.html

Πλού Πλού – Μιχάλης Χελιώτης (φωτογραφίες παλιας Αθήνας) …1923 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/10/one-step-1923-5-192 3.html

Αχ Ξελογιάστρα – Ανθή Ζαχαράτου Μιχάλης Χελιώτης 1924 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_2428.html

Αχ μοδιστρούλα μου – Γιώργος Βιδάλης Γιώργος Σαβαρής 1924 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_6078.html

Nana Mouskouri &amp; Demis Roussos – To Gelakaki http://www.youtube.com/watch?v =Dbq1zIQ0IPU&amp;feature=related

1925

Στην τρέλλα του χορού – Λύδα Μπεργκ ……1925 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_2002.html

Τόσοι σού’ παν σ’ αγαπώ – Πάνος Βισβάρδης ……1925 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post_31.html

Τα κοραλλένια χείλη σου – Πέτρος Επιτροπάκης ……1925 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_2742.html

Καρδερίνα και Φλώρος – Ανθή Ζαχαράτου Μιχάλης… 1925 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_2022.html

Τρελλή αγάπη – Ανθή Ζαχαράτου Μιχάλης Χελιώτης.. 1925 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blues-foxtrot-1925. html

Στη Χονολουλού – Ζώρζ Γκεταρύ ……… 1925 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_2113.html

1926-1928

Γλυκειά Ρετζίνα – Σωτηρία Ιατρίδου ……1926 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_5726.html

Το φοξ της Χαλιμάς – Ορέστης Μακρής …… 1926 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_5111.html

Μισιρλού – Δανάη ……………………………………… 1927 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post_10.html

Μιά Μαργαρίτα έκοψα – Νίκος Τουμπακιάρης ……1927 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/07/blog-post_8990.html

Ριρίκα – Μαρίκα Κούρμη Γιάννης Πρινέας ………1927 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_9393.html

Αστέρω – Ορέστης Μακρής ………………………………1928 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_9286.html

1929

Θέλω θερμά να μ’ αγαπήσεις – Ορέστης Μακρής …1929 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_8288.html

Κι όμως κι όμως – Πάολα Νικολέσκο …………  1929 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/07/blog-post_7849.html

Η φτώχεια του μποέμ – Γιώργος Σαβαρής Λουσιέν Μιλλιάρης …1929 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/10/blog-post_25.html

1930

Ζητάτε να σας πω – Δανάη ……………………   1930 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_08.html

Ρεζεντά – Ορέστης Μακρής ……………………1930 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_16.html

Πάολα – Πάολα Νικολέσκο ……… 1930 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_6654.html

Γυναίκες τρελλές – Πάολα Νικολέσκο … 1930 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_1095.html

1931

Νινέττα Νανίνα Νινόν – Μιχάλης Θωμάκος … 1931 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_15.html

Γυναίκας ψεύτικα φιλιά – Μιχάλης Θωμάκος Νίκος Μοσχονάς … 1931 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/11/blog-post.html

1932

Γαμπίτσα αφράτη και κομψή – Κώστας Κοντόπουλος (τοπία) … 1932 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_10.html

Μην πιστέψης τη γυναίκα – Πάολα Νικολέσκο ..  1932 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post_1722.html

Θέλω μαμά ένα αντρούλη – Ελένη Παπαδάκη ……… 1932 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_04.html

Γιό γιό γιό γιό – Αφες Καλουτά ………… 1932 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_8724.html

1933

Δυό μαύρα μάτια – Δανάη Πάνος Βισβάρδης ………1933 http://captain-posi.blogspot.c om/2011/01/blog-post_03.html

Μιά γυναίκα πέρασε – Πέτρος Επιτροπάκης … 1933 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post_24.html

Αγάπης λόγια – Ανθή Ζαχαράτου Μιχάλης Χελιώτης…1933 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_524.html

Γιατί να φύγης – Σούλα Καραγιώργη ……………………1933  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/11/blog-post_06.html

Κυρά μου – Ελβίρα ντε Ιντάλγκο ………… 1933 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_6337.html

Τσιγγάνα μαυρομάτα – Σοφία Βέμπο ………  1933 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post_22.html

Αμαπόλα – Νίκος Γούναρης Τρίο Μέλοντυ ……  1933 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_7425.html

Γιατί να φύγης – Σούλα Καραγιώργη ……… 1933 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/11/blog-post_06.html

1934

Θα ξανάρθεις – Πέτρος Επιτροπάκης ……… 1934 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_8279.html

Μίλα μου γι’ αγάπη γλυκά – Πέτρος Επιτροπάκης.. 1934 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_4882.html

Τιριτόμπα – Αντώνης Δελένδας ………………… 1934 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/07/blog-post_4174.html

Πίτσα Πιπίτσα Πηνελοπίτσα Μαρίκα Κρεββατά Κώστας Κοντόπουλος …1934 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/07/blog-post_04.html

Καρμενσίτα – Νίκος Γούναρης ………………………………… 1934  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/10/blog-post_4859.html

Γυναίκες ώμορφες μη τις πιστέψεις- Πέτρος Επιτροπάκης 1934 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/11/blog-post_6047.html

Δος μου δυό γλυκά φιλιά στο στόμα – αφες Καλουτά ..  1934 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post_20.html

1935

Πιτσιρίκα – Τρίο Βάμπαρη ………………… 1935 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post_21.html

Παπαρούνα – Κάκια Μένδρη …………… 1935 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/11/blog-post_6692.html

Αν ξαναγύριζες στην αγκαλιά μου – Κάκια Μένδρη  1935 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_8856.html

Κλάψε τώρα πιά και μη γελάς – Κάκια Μένδρη …. 1935 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_30.html

Ποτέ σου δεν μ’ αγάπησες – Κάκια Μένδρη …… 1935 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_5148.html

1936

Μέσ’ τη ζωή Destino – Σούλα Καραγιώργη …  1936 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/destino.html

Σερενάτα Αττίκ – Τώνης Μαρούδας ………  1936(;)  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_9328.html

Κάτι με τραβά κοντά σου – Σοφία Βέμπο ……… 1936 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post.html

Κουράστηκα να σ’ αγαπώ – Λουίζα Ποζέλλι …… 1936 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_1617.html

Κάποτε κλάψαμε κι οι δυό-Λουντιάνα Αγγέλα Λυκιαρδοπούλου………1936 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post_2371.html

Ξενομανία – Νίκος Γούναρης (επίκαιρο κ. Διαμάντω κτλ) .. 1936 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_6765.html

1937

Ποιά καρδιά δεν έχει κλάψει – Αγγέλα Λυκιαρδοπούλου  1937 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/11/blog-post_13.html

Είμαι ερωτευμένος με τα μάτια σου – Χρυσούλα Στίνη  1937 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/07/blog-post_7988.html

Θα στο πω το μυστικό μου – Αγγέλα Λυκιαρδοπούλου Δανάη ………1937  http://captain-posi.blogspot. com/2010/05/blog-post_1436.htm l

Μοναξιά – Λουίζα Ποζέλλι …………………… 1937  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/07/blog-post_2417.html

Συγγνώμη σου ζητώ συγχώρεσέ με – Σόνια Κουρτίδου  1937 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_23.html

Ποτέ δεν θα στο πω – Μιτσούκο ……… 1937 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_484.html

Φίλα δυό ξένα χείλια – Λουίζα Ποζέλλι …… 1937 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/07/blog-post_6158.html

1938

Ναζιάρικο – Άλκης Παγώνης …… 1938 (;)  http://captain-posi.blogspot.c om/2011/01/blog-post_26.html

Του Γιάννου η φλογέρα – Ροζίτα Σεράνο …… 1938 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/07/blog-post_18.html

Έχασα τα μάτια που αγαπούσα – Κάκια Μένδρη …… 1938 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/11/blog-post_17.html

Πέρσυ τέτοιο καιρό – Στέλλα Γκρέκα …… 1938 http://captain-posi.blogspot.c om/2011/01/blog-post_12.html

Είδα μάτια πολλά – Στέλλα Γκρέκα …………1038 (;)   http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_3105.html

Πόσο λυπάμαι – Σοφία Βέμπο ………… 1938  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/09/blog-post_14.html

Ζητώ να σε ξεχάσω – Σοφία Βέμπο …  1938 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/10/blog-post_23.html

1939

Ακόμα ένα ποτηράκι – Κάκια Μένδρη …  1939 http://captain-posi.blogspot.c om/2011/01/blog-post_07.html

Χειμώνας – Σοφία Βέμπο ……………… 1939 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/11/blog-post_01.html

Φεριχά – Σοφία Βέμπο ………… 1939 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/11/blog-post_29.html

1940

ΨΗΛΑ ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ – 28.10.1940  http://www.youtube.com/watch?v =f50RRTALE0Q&amp;feature=related

Δεν μπορώ να το πιστέψω – Άντζελα Κάρι ………  1940  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/07/blog-post_14.html

Άσε τον παληόκοσμο να λέει – Σοφία Βέμπο .. 1940 http://captain-posi.blogspot.c om/2011/02/blog-post_4500.html

Μιά Μεξικάνα – Δανάη ……… 1940 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_17.html

Είσαι κομμάτι – Νίτσα Μόλλυ …… 1940 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/07/blog-post_8593.html

Με δυό τρία φιλιά – Κάκια Μένδρη …… 1940 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post_05.html

Απόψε μελαγχόλησα – Κώστας Μανιατάκης …  1940 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/valse-1940.html

Μην αργήσεις – Νίκος Γούναρης … 1940 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post_5550.html

Μικρή χωριατοπούλα – Φώτης Πολυμέρης …… 1940  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post_07.html

Κορόιδο Μουσολίνι – Νίκος Γούναρης 1940 http://www.youtube.com/watch?v =bRYigRhaHKw&amp;feature=related

1941-1943

Έλα γι’ απόψε – Κάκια Μένδρη ……1942 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/10/blog-post_9749.html

Ένα φιλάκι να σού ΄δινα – Ζωίτσα Κουρούκλη … 1943 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_3312.html

Θα ‘θελα νά ‘σουνα το ταίρι μου – Τώνης Μαρούδας  1943  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post_04.html

Έλα μαζί μου και δεν θα χάσεις – Γιώργος Λουκάς …   1943  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_6290.html

Γιά σένα τραγουδώ – Σοφία Βέμπο … 1943 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/11/blog-post_5396.html

Ας ήταν για λίγο – Σοφία Βέμπο ……   1943 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/07/blog-post_8352.html

1944

Τέτοια μάτια γαλανά – Πάολα ……… 1944 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_4611.html

Πάντα μαζύ – Σοφία Βέμπο …  1944 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post_9553.html

Θα σε πάρω να φύγουμε – Πάνος Παπαθανασίου .. 1944 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_7638.html

Λίγες καρδιές αγαπούνε – Δανάη …… 1944 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/07/blog-post_6422.html

Ήρθες αργά – Κάκια Μένδρη ………1944 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post_06.html

Χθες το βράδυ – Στέλλα Γκρέκα …………… 1945 http://captain-posi.blogspot.c om/2011/02/blog-post_9261.html

1945

Πού νά ‘σαι τώρα – Στέλλα Γκρέκα …… 1945 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_7008.html

Καλώς ήλθες στα όνειρά μου – Καίτη Παρίτση … 1945 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_9831.html

Δυό πράσινα μάτια – Καίτη Παρίτση Τώνης Μαρούδας ..  1945 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_7421.html

Καλώς ήλθες στα όνειρά μου – Καίτη Παρίτση …1945 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_9831.html

Φίλα με ξανά – Νίκος Γούναρης ………  1945 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post_2295.html

1946

Λόντρα Παρίσι Νιού Γιόρκ – Δανάη ………1946 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_13.html

Αγάπη μου η ώρα φτάνει – Σοφία Βέμπο … 1946 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post_3037.html

Το ανοιξιάτικο τούτο βράδυ – Κούλα Νικολαϊδου .. 1946 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_9541.html

Πάμε στο άγνωστο – Στέλλα Γκρέκα ……… 1946 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post_17.html

Ήρθες σαν την άνοιξη – Στέλλα Γκρέκα … 1946 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/07/blog-post_19.html

Είδα μάτια πολλά – Στέλλα Γκρέκα …… 1946 (;)     http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_3105.html

Αν μπορούσα χίλια χρόνια – Κούλα Νικολαϊδου … 1946  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/11/blog-post_30.html

Πάμε μιά βόλτα στο Φαληράκι – Νίκος Γούναρης … 1946 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/10/blog-post_20.html

Πες μου πως θα μπορέσω να σε ξεχάσω – Νίκος Γούναρης … 1946 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post_2527.html

Όταν με κρατά σφιχτά – Μαίρη Λω …  1946 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post_30.html

Μπέλλα Μπέλλα Μαρί – Τώνης Μαρούδας …… 1946 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_3944.html

1947

Να το πάρεις το κορίτσι-Κούλα Νικολαϊδου………1947 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post_21.html

Θα μείνω γιά πάντα κοντά σου – Κούλα Νικολαϊδου ..1947 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_4450.html

Μαρία Μπονίτα – Εύα Στυλ ………… 1947 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_8366.html

Θα ξεχαστείς με τον καιρό – Πάνος Σάμης …… 1947 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/07/blog-post.html

Θα βρω καινούργια αγάπη – Τώνης Μαρούδας … 1947 http://www.youtube.com/watch?v =rlLgi1yUfMM&amp;feature=player_em bedded

Γύρισε σε περιμένω γύρισε – Στέλλα Γκρέκα Τώνης Μαρούδας … 1947 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_23.html

Πεθαίνω απ’ αγάπη γιά σένα – Στέλλα Γκρέκα …… 1947 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/11/blog-post_27.html

Γι’ αγάπη ας μιλήσουμε πάλι – Μιτσούκο (Λέλα Ζωγράφου) … 1947 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_923.html

Ένα σπιτάκι σ’ ένα χωριουδάκι – Φώτης Πολυμέρης …1947 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_726.html

Ένα μπουκέτο μενεξέδες – Φώτης Πολυμέρης …… 1947 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/10/blog-post_6004.html

Το τραγούδι του αλήτη – Φώτης Πολυμέρης …… 1947 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/10/blog-post_7519.html

Τόσο καιρό πού ήσουνα – Φώτης Πολυμέρης … 1947 http://captain-posi.blogspot.c om/2011/02/blog-post_10.html

Η ζωή ξαναρχίζει για μας – Κάκια Μένδρη … 1947 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post_7370.html

Χιλιάδες βράδυα με χτυποκάρδια – Κάκια Μένδρη … 1947 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_30.html

Η καρδιά μου σου ανήκει – Κάκια Μένδρη …… 1947 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_26.html

Όπου κι αν πας θα θυμάσαι – Δανάη … 1947 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post_05.html

Χόρευε μπαλλαρίνα – Τζίμης Μακούλης … 1947 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_5547.html

Τα δυό σου χέρια – Μαίρη Λω …… 1947 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_24.html

1948

Ας ερχόσουν για λίγο – Δανάη …  1948 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post_5073.html

Θέλω κάπου να σε κρύψω – Κάκια Μένδρη … 1948 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/10/blog-post_28.html

Αμάντο μίο – Κάκια Μένδρη ………1948 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_05.html

Η φελλάχα η Γιουλαλάμ – Τώνης Μαρούδας Τρίο Αρμονία …… 1948 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post_2621.html

Πάμε σαν άλλοτε – Πάνος Σάμης …… 1948  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post_2252.html

Σου αξίζει – Λένα Πατεράκη ………  1948  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_6964.html

Αν ερχόσουν εσύ – Τώνης Μαρούδας ………1948 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post_18.html

Θα κάνω γιά σένα την τρέλλα – Γιώργος Λουκάς, Έλσα Λάμπο …1948  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_14.html

Είσαι για μένα κι είμαι για σένα – Έλσα Λάμπο …1948  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_5492.html

Κι αν μου φύγεις και σε χάσω – Κούλα Ευστρατοπούλου … 1948 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/11/blog-post_3344.html

Ας μπορούσα να ‘ρχόμουνα – Κούλα Νικολαϊδου …1948 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post_637.html

Αν δεν είχα κι εσένα αγαπούλα μου – Κούλα Νικολαίδου …1948 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post_2111.html

Κοίτα κορμί, κοίτα – Γιώργος Λαντζίδης ……… 1948 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post.html

Έλα να σε μάθω ν’ αγαπάς – Ιωάννα Άλβα … 1948 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post.html

Εγώ θα σ’ αγαπώ και μη σε νοιάζει – Τώνης Μαρούδας ..  1948 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_1815.html

Εσύ που την καρδιά μου κυβερνάς – Καίτη Παρίτση Τρίο Αρμονία …  1948  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_21.html

Καπετάνιε χαμογέλα – Μαίρη Λω ……… 1948 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_5507.html

Εγώ κι εσύ έλα οι δυό – Φώτης Πολυμέρης Τρίο Σταρ … 1948 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_4690.html

1949

Γιατί να κλαίς μπεμπέκα – Τζίμης Μακούλης … 1949 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_5781.html

Θέλω κάποιον να με πάρει – Μαίρη Λω Τρίο Αρμονία … 1949 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/10/blog-post_17.html

Εχτές το δειλινό που τα ‘πια – Φώτης Πολυμέρης …1949 http://captain-posi.blogspot.c om/2011/02/blog-post_11.html

Σ’ εκείνον που κρυφά αγαπά – Φώτης Πολυμέρης … 1949 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_4497.html

Η ράσπα απ’ το Μεξικό – – Κούλα Νικολαϊδου Τρίο Κιτάρα …1949 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_9010.html

Πρωϊ και βράδυ – Κούλα Νικολαϊδου …1949  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/07/blog-post_6454.html

Με λίγα φιλάκια – Νίτσα Μόλλυ …… 1949  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post_19.html

Μιά καρδιά που χτυπά – Αφες Καλουτά …… 1949 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/10/blog-post_07.html

Μ’ αρέσεις μ’ αρέσεις – Αφες Καλουτά Φώτης Πολυμέρης …1949 http://captain-posi.blogspot.c om/2011/02/blog-post_2554.html

Κάνε υπομονή ώσπου νά ‘ρθει καλοκαίρι – Ιωάννα Άλβα Έλσα Λάμπο … 1949  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post_10.html

Βίρα τις άγκυρες – Σμαρούλα Γιούλη Τρίο Κιτάρα ……1949 http://captain-posi.blogspot.c om/2011/02/blog-post_07.html

Ότι στον κόσμο ζητάς – Λένα Πατεράκη …… 1949 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/09/beguine-rumba-1949. html

Τά ‘θελες και τά ‘παθες – Τζένη Χαρίτου Πόπη Σέρρα …… 1949 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/1949.html

Σ’ εκείνον που κρυφά αγαπά – Φώτης Πολυμέρης … 1949 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_4497.html

1950

Δεσποινίς Δεσποινίς – Έλσα Λάμπο………  1950  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_7723.html

Να με παίρνανε τα σύνεφα – Σοφία Βέμπο ……. 1950 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/11/blog-post_22.html

Γειά σου φεύγω σήμερα μακρυά σου – Φώτης Πολυμέρης … 1950  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/09/blog-post_6835.html

Γιά σένα μωρό μου πεθαίνω – αφες Καλουτά ……1950 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post_23.html

Γιατί θέλεις να χωριστούμε – αφες Καλουτά …… 1950 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_3600.html

Χάθηκα μόλις σε είδα τρελάθηκα – Αφες Καλουτά …1950 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_7752.html

Δεν θα σε ξεχάσω ποτέ – Τζίμης Μακούλης ……1950 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/10/blog-post_18.html

Τι τα θες τι τα γυρεύεις – Ιωάννα Άλβα ……… 1950 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post_13.html

Ένας φίλος ήρθε απόψε – Τζίμης Μακούλης …… 1950 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/11/blog-post_25.html

Θυμάμαι – Τζίμης Μακούλης ……… 1950 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_815.html

Το παραμύθι μας θυμάμαι  αγαπημένη – Τζίμης Μακούλης … 1950 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_1276.html

Αμαξά τράβα μπρος – Τζίμης Μακούλης …1950 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_2705.html

Τικ τικ τικ η καρδούλα μου χτυπά – Σμαρούλα Γιούλη …  1950 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post_26.html

Τι θα γίνω εγώ με σένα – Τζένη Χαρίτου … 1950 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/09/blog-post_20.html

Αντιός Μαρικίτα λίντα – Νάσος Πατέτσος ……1950 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_9369.html

Πότε μα πότε – Κούλα Ευστρατοπούλου …… 1950 http://captain-posi.blogspot.c om/2011/01/blog-post_1704.html

Τικ τικ τικ η καρδούλα μου χτυπά – Σμαρούλα Γιούλη …  1950 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post_26.html

Όμορφη Λεϊλά – Νίκος Γούναρης … 1950 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_1040.html

Πονεμένη ψυχή – Τώνης Μαρούδας Τζένη Χαρίτου …1950 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post_15.html

Όμορφούλα – Πόπη Σέρρα Τρίο Μακρή …… 1950 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_16.html

Αγαπιόμαστε δυό χρόνια – Τζένη Χαρίτου ……1950 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/09/blog-post_11.html

Έτσι αγαπήθηκαν – Πάολα Νικολέσκο … 1950   http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post_16.html

Ρωτώ μι’ αχτίδα του φεγγαριού – Νάσος Πατέτσος ..1950 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_2321.html

Έτσι αγαπήθηκαν – Πάολα Νικολέσκο … 1950 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post_16.html

1951

Η γυναίκα είναι ζημιά – Φώτης Πολυμέρης ……1951  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/11/blog-post_3388.html

Άστα τα μαλλάκια σου – Τώνης Μαρούδας Τρίο Κιτάρα .   1951  http://captain-posi.blogspot.c om/2010/07/blog-post_10.html

Θέλω απόψε να χορέψουμε μαζί – Εύα Στυλ Τρίο Κιτάρα  1951 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_20.html

Η γυναίκα είναι ζημιά – Φώτης Πολυμέρης … 1951 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/11/blog-post_3388.html

Πάντα σε θυμάμαι – Κούλα Νικολαϊδου … 1951 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/09/blog-post_10.html

1952

Μιά φορά αγαπάς αληθινά – Τώνης Μαρούδας …  1952 http://captain-posi.blogspot.c om/2011/01/blog-post_30.html

Στο Άλα Κάλα Κούμπα – Ρένα Βλαχοπούλου … 1952 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post_8546.html

Αναπνοή μου – Τώνης Μαρούδας … 1952 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_4653.html

Βαμμένα χειλάκια – Ζωή Μάγγου Τρίο Κιτάρα … 1952 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_6343.html

Χαρά μου – Σώτος Παναγόπουλος … 1952 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post_7059.html

Μη φύγεις ξανά – Σοφία Βέμπο …1952 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post_1784.html

1953

Αντίο εκεί που πας στα ξένα – Νάσος Πατέτσος Μάγια Μελάγια … 1953 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/07/blog-post_1838.html

Αμόρε μου μπέλλα Σενιόρα – Νάσος Πατέτσος Πόπη Γκυ …1953 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_8627.html

Το γιασεμί στο στήθος σου – Νίκος Γούναρης … 1953 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/10/blog-post_31.html

Γλυκά μου μάτια – Νίκος Γούναρης … 1953  http://captain-posi.blogspot.c om/2011/01/blog-post.html

Χαμένη μου χαρά – Σώτος Παναγόπουλος … 1953 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_31.html

Έχω ανάγκη απόψε από σένα – Τζίμης Μακούλης … 1953 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/06/blog-post_2165.html

1954

Κουκλίτσα μου κερένια – Τζίμης Μακούλης … 1954 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_8694.html

Καρδιά μου μην ξαναγαπήσης – Τζώνυ Κατσούρης … 1954 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post_4208.html

Να μη με ξεχάσεις – Πόπη Σέρρα … 1954 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/07/blog-post_26.html

Καρδιά μου μην ξαναγαπήσης – Τζώνυ Κατσούρης ..1954 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/08/blog-post_4208.html

1955

Άι Μορένα – Νάσος Πατέτσος …  1955 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/12/blog-post_12.html

Αδύνατον να κοιμηθώ – Μάγια Μελάγια … 1955 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/07/blog-post_06.html

1956

Ο άνθρωπός μου – Σοφία Βέμπο …  1956 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/11/blog-post_19.html

Φεγγαράκι χαρούμενα τρέξε – Φώτης Πολυμέρης … 1956 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_5263.html

1958

Αχ να γύριζαν τα χρόνια τα παληά – Σοφία Βέμπο … 1958 http://captain-posi.blogspot.c om/2010/05/blog-post_4719.html

Από Α. Τσ. και ν.μ.

Andreas Tsagkaris

andreas.tsagkaris@gmail.com

ΟΝΟΜΑΤΟΔΟΣΙΑ ΘΕΟΜΗΝΙΩΝ

Ξεχειλίζει η αγανάκτηση από την πρόσφατη χρησιμοποίηση από την Εθνική Μετεωρολογική Υπηρεσία κατά τρόπον άκομψον αρχαιοελληνικών ονομάτων στα βαρομετρικά χαμηλά που έφεραν καταστρεπτικές καταιγίδες και θεομηνίες και άφατο πόνο σε αρκετούς πολίτες . Αν η ονοματοδοσία προέρχεται από εξωελληνικά μετεωρολογικά κέντρα τότε έχουμε να κάνουμε με οργανωμένη ανθελληνική εκστρατεία κατασυκοφάντησης των ένδοξων Ελλήνων φιλοσόφων και όχι μόνον… Συνεχίστε την ανάγνωση του «ΟΝΟΜΑΤΟΔΟΣΙΑ ΘΕΟΜΗΝΙΩΝ»

Κύριε Εισαγγελέα Υπάρχουν Υπεύθυνοι

Κύριε Εισαγγελέα Υπάρχουν Υπεύθυνοι
Μετά την πρόσφατη τραγωδία το ποτήρι έχει ξεχειλίσει . Για το λαό υπάρχει υπεύθυνος και πρέπει επί τέλους να λογοδοτήσει
Και αυτός είναι το διεφθαρμένο ανίκανο και κλεπτοκρατικό πολιτικό μας σύστημα που μας έχει χρεοκοπήσει Συνεχίστε την ανάγνωση του «Κύριε Εισαγγελέα Υπάρχουν Υπεύθυνοι»